حديث الغوطة فسطاط الدسلم / إعداد د.عبدالسلام أبوسمحة الحديث الأول: عَنْ أَبِِ الدَّرْدَاءِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَالَ: "فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ ي َوْمَ الْمَلْحَمَةِ الْغُوطَةُ، إِلََ جَانِبِ مَدِينَةٍ ي ُقَالُ لذََا دِمَشْقُ ".(رواية أحمد) شجرة الإسناد: أبو الدرداء جبير بن نفير زيد بن أرطاة عبدالرحمن بن يزيد بن جابر يحيى بن حمزة إسحق بن عيسى أحمد بن حنبل الدسند ٜٖٕٕٔ إبراىيم البزار الدسند ٕٚٔٗ ىشام بن عمار أبو داود السنن ٜٕٛٗ عبدالله بن يوسف بكر الطبراني الأوسط ٕٖ٘ٓ حالد بن دىقان صدقة بن عبدالله محمد بن وىب عثمان بن سعيد أحمد بن محمد الحاكم الدستدرك ٜٓ٘ٛ ىشام بن عمار محمد بن الدعافى الحسين بن جابر عبدالوىاب الربعي فضائل الشام ٔ٘ أقوال النقاد: قال البزاروَىَذَا الحَْدِيثُ قَدْ رُوِيَ نََْوُ كَلاَمِوِ عَنِ النَّبِِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ - مِنْ غَيرِْ ىَذَا الْوَجْوِ، فَذَكَرْنََ حَدِيثَ أَبِِ الدَّرْدَاءِ لحُِسْنِ إِسْنَادِهِ وَلََْ ن َعُدَّهُ عَنْ غَيرِْهِ إِلَّّ أَنْ يَزِيدَ كَلاَماا ف َيُكْتَبَ مِنْ أَجْلِ ال زِّيََدَةِ ". قال الطبرا"لََْ ي َرْوِ ىَذَا الحَْدِيثَ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْطَاةَ إِلَّّ ابْنُ جَابِرٍ ". قلت(عبدالسلام أبوسمحة): وىذا أصح الأسانيد الواردة في ىذا الباب ومداره على رواة شاميين عن أبي الدرداء، واتجو نحو ضعف رواية صدقة عن خالد، فتكاد تطبق كلمة النقاد على ضعفو، وعلة تفرداتو ومخالفتها، وبمثل روايتو لا يرد قول الطبراني في تفرد ابن جابر، وتفرد ابن جابر بالرواية لا يحتاج في تقويتو إلى مثل حديث صدقة، فقد تميز بقرينة خاصة ىنا وىي قرينة الموطن، والتي دارت الرواية فيو عن الشاميين وعن صحابي عرفت رواي تو بالشام، ومتن مختص بالشام. (والله أعلم).
عدد الصفحات ١الحديث الثا عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْوُ قَالَ: أَت َيْتُ النَّبَِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ، فَسَلَّمْتُ عَلَيْوِ ، ف َقَالَ: " عَوْفٌ ؟ ": ق ُلْتُ: ن َعَمْ، ق ُلْتُ: أَدْخُلُ ؟ قَالَ: " ن َعَمْ " ق ُلْتُ: كُلِّي أَوْ ب َعْضِي ؟ قَالَ: " كُلُّكَ " ثَُّ قَالَ: اعْدُدْ يََ عَوْفُ سِتِّا ب َينَْ يَدَيِ السَّاعَةِ أَوَّلذُُنَّ مَوْتِِ قَالَ: " ف َبَكَيْتُ حَتََّّ جَعَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ ى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ يُسْكِتُنِِ وَاحِدَةا، وَالثَّانِيَةُ ف َتْحُ ب َيْتِ الْمَقْدِسِ اث ْن َت َينِْ، وَالثَّالِثَةُ مُو تََنٌ يَكُونُ فِِ أُمَّتِِ يََْخُذُىُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثَلاَثًا، وَالرَّابِعَةُ فِت ْنَةٌ تَكُونُ فِِ أُمَّتِِ، أَرْب َعاا ق ُلْتُ: أَرْب َعاا، وَالخَْامِسَةُ يَفِيضُ الْمَالُ، وَيَكْث ُرُ حَتََّّ إِنَّ الرَّجُلَ لَي ُعْطَى الْمِائَةَ ف َي َتَسَخَّطُهَا خََْسا ا، وَالسَّادِسَةُ ىُدْنَةٌ تَكُونُ ب َي ْنَكُمْ، وَب َينَْ بَنِِ الأَْصْفَرِ ف َيَجْمَعُونَ لَكُمْ عَلَى ثَََانِينَ غَايَةا " ق ُلْ تُ: مَا الْغَايَةُ ؟ قَالَ: " الرَّايَةُ تََْتَ كُلِّ رَايَةٍ اث ْنَا عَشَرَ أَلْفاا " فُسْطَاطُ الْمُسْلِمِينَ ي َوْمَئِذٍ بَِِدِي نَةٍ ي ُقَالُ لذََا الْغُوطَةُ فِِ مَدِينَةٍ ي ُقَالُ لذََا: دِمَشْقُ. (رواية أحمد). شجرة الإسناد: عوف بن مالك جبير بن نفير عبدالرحمن بن جبير صفوان بن عمرو عبدالقدوس بن حجاج أحمد بن حنبل الدسند ٕٛٔٙٗ نعيم بن حماد الفتن ٕٚ الحسين بن مهدي البزار الدسند ٕٕٗٚ الحكم بن نَفع أبو اليمان نعيم بن حماد الفتن ٕٚ أحمد بن عبدالوىاب الطبراني الكبير ٕٚ الذيثم بن مروان أحمد بن عمير ... الداني الفتن ٕٚٗ عبدالكريم أبوسهل القطان ابن بشران الأمالي ٖٔٙ الأصبهاني رؤية الله ٓٗٛ يزيد بن محمد عبدالرحمن تمام الربعي فضائل الشام ٚٔٔ عبدالله الربعي فضائل الشام ٚٔٔ بقية بن الوليد نعيم بن حماد الفتن ٕٚ ابن عياش سليمان ابن حذلَ الربعي فضائل الشام ٙ تمام الربعي فضائل الشام ٙ قلت(عبدالسلام أبوسمحة): ولم أقف لهذا الحديث على علة، بيد أن صفوان تفرد بو عن عبدالرحمن بن جبير، وقد أخرج لو مسلم من روايتو عن عبدالرحمن عن جبير عن عو ف حديثا آخر. وقد أخرج أىل الرواية بهذه التًكيبة غير متن.
عدد الصفحات ٢الحديث الثالثعَنْ جُب َيرِْ بْنِ ن ُفَيرٍْ، أَنَّ رَسُولَ اللََِّّ صَلَّى اللََُّّ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ قَالَ: فُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ فِِ الْمَلْحَ مَةِ، الْغُوطَةُ مَدِينَةٌ ي ُقَالُ لذََا دِمَشْقُ ىِيَ خَي ْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ. (رواية مكحول).ووردت عنو مرسلة. وأما رواية عبدالرحمن بن جبير: "سَت ُفْتَحُ عَلَيْكُمُ الشَّامُ، ف َعَلَيْكُمْ بَِِدِينَةٍ ي ُقَالُ لذََا: دِمَشْقُ، فَإِن َّهَا خَي ْرُ مَدَا ئِنِ الشَّامِ، وَفُسْطَاطُ الْمُؤْمِنِينَ، أَرْضٌ مِن ْهَا ي ُقَالُ لذََا: الْغُوطَةُ، وَىِيَ مَعْقِلُهُمْ". شجرة الإسناد: جبير بن نفير مكحول محمد بن رشد أبوسعيد أحمد بن حنبل عبدالله بن أحمد فضائل الصحابة ٕٔٚٔ جبير بن نفير عبدالرحمن بن جبير ابن أبِ مريم الوليد صفوان بن صالح أبوعبدالله بن أحمد عبيدالله السكري محمد بن عبدالرحمن علي بن أحمد الدينوري الأموي الدشيخة البغدادية ٖٙ أصحاب محمد جبير بن نفير عبدالرحمن بن جبير ابن أبِ مريم أبو اليمان أحمد بن حنبل الدسند ٕٗٚٚٔ أحمد بن حنبل عبدالله بن أحمد القطيعي ابن الدذىب ابن الحصين ابن الجوزي العلل الدتناىية ٕٜٗ محمدبن مصعب أحمد بن حنبل الدسند ٕٕٗ٘ٚ مكحول (مرسلة) برد أبو العلاء حماد بن سلمة موسى بن إسماعيل أبو داود السنن ٓٗٙٗ قلت(عبدالسلام أبوسمحة) : اختلفت رواية جبير بين الرفع والإرسال، وروايتو عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلة؛ قال العلائي: "أدرك حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وأرسل عنو،وأما رواية ابن أبي مريم عن عبدالرحمن فلا يعتمد عليها، فقد أطبقت كلمة النقاد على تضعيفو، نحو أحمد وابن معين والنسائي والدارقطني وأبو زرعة وزاد: : "منكر الحديث"، وقال أبو حاتم : "ضعيف الحديث ، طرقو لصوص فأخذوا متاعو فاختلط". وقال أبو حاتم ابن حبان : "كان من خيار أىل الشام ، ولكن كان رديء الحفظ ، يحدث بالشيء فيهم ، ويكثر ذلك ، حتى استحق التًك". فالغالب على ىذه الرواية الإرسال.
عدد الصفحات ٣الحديث الرابع عَنْ أَبِِ أُمَامَةَ، عَنِ النَّبِِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْوِ وَسَلَّمَ أَنَّوُ تَلاَ ىَذِهِ الْْيَةَ نَاهَُُا إِلََ رَب ْوَةٍ ذَاتِ ق َرَارٍ وَمَعِينٍ ٓ٘]«ىَلْ تَدْرُونَ أَيْنَ ىِيَ؟»قَالُوا: اللََُّّ وَرَسُولُوُ أَعْلَمُ، قَالَ: " ىِيَ بِِلشَّامِ بَِِرْضٍ ي ُقَالُ لذََا الْغُوطَةُ، مَدِينَةٌ ي ُقَالُ لذََا: دِمَشْقُ ىِيَ خَي ْرُ مَدَائِنِ الشَّامِ ". شجرة الإسناد: أبو أمامة سليم بن عامر أبوسعيد الأسدي مسلمة بن علي سليمان بن عبدالرحمن إسماعيل بن محمد محمد بن إبراىيم تمام الفوائد ٜٜٛ تمام الربعي فضائل الشام ٕٛ أحمد بن عبدالله تمام الفوائد ٜٜٛ تمام الربعي فضائل الشام ٕٛ قلت(عبدالسلام أبوسمحة): و علة الحديث مسلمة بن علي ولم أقف على ىذا المتن إلا من ىذه الطريق(بحدود بحثي) ، قال النسائي، والدارقطني ، والبرقاني : " متًوك الحديث"، وقال ابن حبان : "ضعيف الحديث ، منكر الحديث ، لا يشتغل بو ، ىو في حد التًك". وغيرىا من أقوال النقاد التي تسقط روايتو. الخلاصة: أن حديث الفسطاط حديث صحيح، والله أعلم.
عدد الصفحات ٤