طبقات الرواة عن مسعر بن كدام الكوفي المتوفى سنة 155ھ

ٜٗٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: ضعيف جدًا. لو أثر واحد(1). ٕٕٛ/ٖٔ- (خت م ٗ) حماد بن سلمة بن دينار البصري أبو سلمة. روى عن خالو تٛيد الطويل وقتادة وثابت وغتَىم، وعنو الثوري وشعبة وأبو داود الطيالسي وآخرون. وثقو أتٛد وابن معتُ والنسائي وأبو طالب وابن مهدي والساجي وابن سعد والعجلي وغتَىم، ووصفوه بالتثبت في حديث تٛيد وثابت بالأخص، وأثتٌ عليو ابن ات١بارك وشهاب بن ات١عمر وابن حبان وابن عدي وابن ات١ديتٍ وغتَىم، وقال ابن ات١ديتٍ: «من تكلم في تٛاد فاتهموهفي الدين» وقال أبو داود«لم يكن تٟماد بن سلمة سوى كتاب قيس بن سعد » يعتٍ يحفظ علمو،وقال أتٛد: «ضاع كتاب قيس بن سعد عن تٛاد وكان يحدثهم من حفظو ». وقال ابن سعد«رتٔا حدث باتٟديث ات١نكر»وأورد لو ابن عدي عدة أحاديث انفرد بها، وذكر البيهقي وغتَه أنو ساء حفظو ت١ا كبر وت٢ذا لم يخرج لو البخاري وأخرج لو مسلم ما تٝع قبل تغتَه، وتكلم الذىبي وغتَه في ما ر و اه ابن أبي العوجاء عنو. قال ابن حجر: «ثقو عابد أثبت الناس في ثابت، وتغتَ حفظو بأخرة »مات سنة سبع وستتُ(2). قال الباحث: وىو كما قال و لو أثران (3). ٜٕٕ/ٔٗ- (د ق) حميد بن وىب القرشي، أبو وىب. روى عن ىشام بن عروة وغتَه، وعنو محمد بن طلحة وعامر بن إبراىيم. قال العقيلي: «لم يتابع على حديثو»وقال ابن حبان«ت٦ن يخطئ حتى خرج عن حد التعديل ولم يغلب خطؤه صواب و حتى استحق اتٞرح وىو لا يحتج بو إذا انفرد »وقال البخاري «منكر اتٟديث» وقال ابن حجر«ل اتٟديث»(4). قال الباحث: والقول قول البخاري و لو أثر واحد(1). (1 )أخرجو: الطبرا الكبتَ (9/183()8942 .) (2) تهذيب الكمال (7/253()1482)، والتهذيب (3/11()14)، والتقريب (ص/178()1499.) (3) أخرجهما ابن أبي شيبة (4/334()24719). (4) التاريخ الكب 2/359()2745)، والمجروح 1/262()264)، وتهذيب الكمال7/446()1543)،والتقريب (ص/182()1564.)

ٜ٘ٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٖٕٓ/ٔ٘- ( ت س ) خارجة بن عبد الله بن سليمان أبو زيد النجاري، وقد ينسب إلى جده. روى عن أبيو، ونافع مولى ابن عمر، ويزيد بن رومان، وعنو زيد بن اتٟباب وعبد الله بن مسلمة القعنبي. قال أبو حاتم: «شيخ، حديثو صا»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي «لا بأس بو»وذكره البخاري في الكبتَ ولم يذكره تّرح ، وضعفو الدارقطتٍ وابن شاىتُ. قال ابن حجر: «صدوق لو أوىام»(2). قال الباحث: وىو كمال قال و لو أثر واحد(3). ٖٕٔ/ٔٙ- ( خت م ٗ ) داود بن أبي ىند واسمو دينار القشيري مولاىم أبو محمد البصري. روى عن اتٟسن وابن ات١سيب والشعبي وغتَىم، وعنو اتٟمادان والثوري وغتَىم. وثقو أتٛد وابن معتُ والعجلي والنسائي وأبو حاتم وغتَىم، وأثنوا على فقهو وحفظو وتثبتو. وقال ابن حجر: «ثقة متقن، كان يهم بأخرة » مات سنة أربعتُ ومائة وقيل قبلها(4). قال الباحثلو أثر واحد(5). ٕٖٕ/ٔٚ- (ع) زىير بن معاوية بن خديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي. روى عن أبي إسحاق السبيعي والأعمش وتٝاك وغتَىم، وعنو ابن مهدي والقطان والطيالسي وخلق. وثقو ابن معتُ وأبو زرعة وأبو حاتم والعجلي والنسائي وابن سعد وغتَىم، و أثتٌ عليو أتٛد وأبو حاتم ومعاذ بن معاذ وشعيب بن حرب وغتَىم ووصفوه بالتثبت واتٟفظ والصدق وكثرة اتٟديث ، ولينو أتٛد وأبو زرعة وغتَ هما في روايتو عن أبي إسحاق؛ لأن تٝاعو منو بعد اختلطو. قال ابن حجر: «ثقة ثبت؛ إلا أن تٝاعو من أبي إسحاق بأخرة » مات سنة اثنتتُ وسبعتُ ومائة، أو بعدىا(1). (1 )أخرجو: أبو الشيخ طبقات المحدثتُ بأصبهان (1/424 .) (2) التاريخ الكب3/244()698)، واتٞرح والتعديل 3/374()1714)، والثقات لابن حبان6/273)، والكامل في الضعفاء (3/492()648)، والضعفاء للدارقط 2/151()245)، والضعفاء لابن شاى2/84()275)، و تهذيب الكمال (8/15)(1591)، والتهذيب (3/76()146)، والتقريب 1/186()1611). (3) تاريخ ات١دينة لابن شبة (3/791). (4) تهذيب الكمال8/461()1794)، والتقريب (ص 244()1817.) (5 )أخرجو: أبو الشيخ في كتاب الأقران (ص/64()197).

ٜٙٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: ولو أثر واحد(2). ٖٖٕ/ٛٔ- (ع) سعيد بن أبي عروبة مهران اليشكري مولاىم أبو النضر البصري. روى عن قتادة واتٟسن البصري والأعمش وتٚاعة، وعنو الأعمش وشعبة وابن علية وغتَىم. وثقو ابن معتُ والنسائي وأبو زرعة وغتَه، ووصفو ابن خيثمة وغتَه من أثبت الناس في قتادة، ووصفو أبو زرعة وأتٛد وأبو داود باتٟفظ والأمانة، ووثقو أبو حاتم وابن سعد وغتَهما قبل أن يختلط. وت٦ن تٝع منو بعد الاختلط وابن أبي عدي وابن مهدي وغتَىم، و وكيع إلا أنو كان يطرح ما لم يكن صحيحًا، كذا أبو نعيم تٝع حديثتُ،. وقال ابن حبان: «يعتبر برواية ات١تأخرين عنو دون الاحتجاج بها »وقال البزار: إذا صرح بالسماع كان مأمونا. وذكر النسائي وغتَه تٚاعة ح دث عنهم ولم يسمع منهم ك ابن دينار وىشام والأعمش وغتَىم. وقال يحتِ: «كان يرسل »وتكلم فيو أتٛد وغتَه بقولو بالقدر، وقال العجلي«كان لا يدعو إليو» . وقال ابن حجر«ثقة حافظ لو تصانيف؛ لكنو كثتَ التدليس واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة» . مات سنة ست، وقيل: سبع وتٜستُ (3). قال الباحثلو أثر واحد(4). ٖٕٗ/ٜٔ- (ع) سليمان بن حيان الأزدي أبو خالد الأحمر الكوفي. روى عن تٛيد الطويل، و الأعمش وشعبة، وحدث عنو محمد بن إسحاق وىو من شيوخو. وثقو ابن معتُ وابن ات١ديتٍ وأبو ىشام الرفاعي، وعن ابن معتُ والنسائي: «ليس بو بأس. وقال أبو حاتم: «صدوق» وقال ات٠طيب: «كان سفيان يعيب أبا خالد ت٠روجو مع إبراىيم بن عبد الله بن حسن، وأما أمر اتٟديث فلم يكن يطعن عليو فيو» وقال ابن عدي« :لو أحاديث صاتٟة؛ وإنما أتى من سوء حفظو فيغلط ويخطىء وىو في الأصل كما قال ابن معتُ : صدوق وليس تْجة» وقال ابن حجر«صدوق يخطئ»مات سنة تسعتُ ومائة، أو قبلها(5). قال الباحث: وىو كما قال (1) تهذيب الكمال (9/424)(2419)، والتهذيب (3/351()648)، والتقريب (ص/218)(2451.) (2) أخرجو أبو داود في الزىد (ص/ 163()162). (3) تهذيب الكمال (11/5()2327)، والتهذيب (4/63()114)، والتقريب (ص/239()2365.) (4) أخرجو الطبري في تهذيب الآثار (1/368()637). (5) الثقات للعجلي (ص 241()647)، واتٞرح والتعديل 4/146()477)، وتاريخ الإسلم (12/173()139)، وتهذيب الكمال (2/148()186)، والتهذيب4/181()313)، والتقريب (ص 254()2547.)

ٜٚٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو أثر واحد(1). ٖٕ٘/ٕٓ- (ع) سليمان بن مهران الأسدي الكاىلي أبو محمد الكوفي الأعمش. روى عن النخعي والشعبي وت٣اىد وخلق، وعنو السفيانان وشعبة وخلئق. وثقو وأثتٌ عليو الأئمة ك جرير وابن ات١ديتٍ وىشيم وابن عيينة وشعبة والقطان ووكيع والنسائي وابن معتُ وابن حبان وغتَىم، ووصفوه بالنسك والتثبت والعلم بالقرآن والقراءات والفرائض والعربية وغتَىا. وقال العجلي: «وكان عسرًا سيء ات٠لق، وكان فيو تشيع» وقال ات٠ري «كان صاحبسنة»ذكر أبو زرعة وأتٛد وابن ات١ديتٍ م نأ روى عنهم ولم يسمع منهم ك ابن أبي حازم وأبي صالح، ووصفو ابن حبان بالتدليس. قال ابن حجر: «ثقة حافظ عارف بالقراءات ورع، يدلس» مات سنة سبع وأربعتُ أو تٙان ومائة(2). قال الباحثلو أثر واحد(3). ٖٕٙ/ٕٔ- (بخ م ٗ) سماك بن الوليد الحنفي أبو زميل اليمامي ثم الكوفي. روى عن ابن عباس وابن عمر وعروة وغتَىم. وعنو ابنو زميل وابن ابنو عبد ربو بن بارق ومسعر وآخرون. وثقو أتٛد وابن معتُ والعجلي، وقال ابن عبد البر« :أتٚعوا على أنو ثقة »وقال أبو حاتم والنسائي بأس بو. وزاد أبو حاتم: «صدوق» وقال ابن حجر«ليس بو بأس»(4) . قال الباحث: ثقة لو أثر واحد(5). ٖٕٚ/ٕٕ- (ت) سيف بن عمر التميمي. روى عن ابن جريج وىشام بن عروة وغتَهما، وعنو النضر بن تٛاد ويعقوب بن إبراىيم وغتَهما. ضعفو ابن معتُ والدارقطتٍ والنسائي، وقال أبو حاتم والدارقطتٍ: «متًوك اتٟديث»وقال أبو داود «ليس بشيء»وقال ابن حبان واتٟاكم«اتهم بالزندقة » (1 )أخرجو حلية الأولياء (2/96)، الزىد لابن السري 2/584). (2) تهذيب الكمال (12/76()2574)، والتهذيب (4/222()386)، والتقريب (ص/254()2615.) (3) أخرجو ابن أبي شيبة (7/15()34934). (4) التاريخ الكب 4/173()2384)،واتٞرح والتعديل ( 4/284()1244)، والك ت١سلم ( 2/351()1265)، والثقات للعجلي (1/351()1265)، وتهذيب الكمال (12/127()2583)، والتقريب (ص/256()2628.) (5) أخرجو ابن أبي شيبة (1/367()4215).

ٜٛٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني وقال ابن حجر: «ضعيف في اتٟديث عمدة في التاريخ »(1). قال الباحث: وىو كمال قال و لو أثران (2). ٖٕٛ/ٕٖ- (ع) عباد بن عوام بن عمر بن عبد الله الكلابي أبو سهل الواسطي. روى عن أبي مالك الأشجعي وعبد الله بن أبي ت٧يح وغتَهما، وعنو أتٛد وعمرو الناقد وآخرون. وثقو أبو داود وابن معتُ والعجلي، وقال سعدويو: «كان من نبلء الرجال في كل أمره » وقال ابن سعد«كان يتشيع» وقال ابن حجر: «ثقة»قيل: توفي سنة سبع وتٙانتُ ومائة(3). لو أثر واحد(4). ٜٖٕ/ٕٗ- (ق) عبد الرحمن بن سليمان بن أبي الجون العنسي الدمشقي. روى عن الأعمش وليث ابن أبي سليم وآخرون، وعنو إتٝاعيل بن عياش وىشام بن عمار وعدة. وثقو ابن معتُ، ودحيم، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ابن عدي: «أرجو أنو لا بأس بو »وقال أبو حاتم: «يكتب حديثو ولا يحتج بو »وضعفو أبو داود وقال ابن حجر: «صدوق يخطئ»(5) . قال الباحث: وىو كما قال و لو أثر واحد(6) ٕٓٗ/ٕ٘- (ع) عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري أبو سعيد البصري. روى عن اتٟمادين والسفيانتُ وغتَىم، وعنو ابنو موسى وأتٛد وابن ات١بارك وخلق. وصفو باتٟفظ وكثرة اتٟديث والتثبت والإتقان والفقو أتٛد والشافعي وابن ات١ديتٍ وابن سعد وغتَىم. (1) تهذيب الكمال(12/324()2676)، والتهذيب4/295()518)، والتقريب (ص262()2724.) (2 )أخرجهما: ابن عساكر تاريخ دمشق (23/466)، و39/466 .) (3) تاريخ ابن معتُ رواية الدوري 4/248()3989)، والثقات للعجلي (ص 247()766)، وتهذيب الكمال (14/144()3489)، وتاريخ الإسلم 12/241()175)، والتقريب (ص294()3138.) (4 )أخرجو: ابن أبي شيبة (2/444()14435 .) (5) تاريخ ابن معتُ رواية الدارمي (ص 186()682)، والكامل في الضعفاء 5/467()1112)، واتٞرح والتعديل (5/244()1136)، وتهذيب الكمال 17/152()3839)، وتاريخ الإسلم 13/272()175)، والتهذيب (6/188()384)،والتهذيب (6/316()614)،والتقريب (ص/ 341()3885.) (6 )أخرجو: ات٠طيب تاريخ بغداد ( 14/246()4176)، وات٠ولاني في تاريخ داريا (ص/ 98 .)

ٜٜٔ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني وقال ابن حجر: «ثقة ثبت حافظ، عارف بالرجال واتٟديث»مات سنة تٙان وتسعتُ ومائة (1). قال الباحث: ولو أثر و احد(2). ٕٔٗ/ٕٙ- أبو عبد الرحمن العلائي. لم أجد لو ترتٚة. و لو أثر واحد(3) ٕٕٗ/ٕٚ- (ع) عبد السلام بن حرب بن سلم النهدي الدلائي. رى عن الأعمش وعطاء ابن السائب وغتَهما، وعنو أتٛد وأبو نعيم وغتَهما. وثقو التًمذي والدارقطتٍ والعجلي وابن معتُ وأبو حاتم وغتَىم، وزاد التًمذي: «حافظ»وزاد الدارقط «حجة»وزاد ابن معتُ وأبو حا «صدوق»وذكره ابن حبان في الثقات، وذكره البخاري ولم يتكلم فيو بشيء، وقال اتٟسن بن عيسى سألت عنو ابن ات١بارك؟ فقال: «قد عرفتو »، وإذا قال ذلك فقد أىلكو. وتكلم أتٛد وابن سعد وغتَهما في بعض رواياتو. وقال ابن حجر: «ثقة حافظ لو مناك»مات سنة سبع وتٙانتُ ومائة(4). قال الباحثلو أثران (5) . ٖٕٗ/ٕٛ- (ع) عبد الدلك بن عمرو أبو عامر العقدي. روى عن الثوري وشعبة وغتَهما، وعنو أتٛد وإسحاق وغتَهما. وثقو النسائي وابن مهدي وابن سعد وعثمان الدارمي وغتَىم، وقال ابن معتُ وأبو حاتم: «صدوق» وقال ابن حجر«ثقة»مات سنة أربع أو تٜس ومائت (6). قال الباحثلو أثر واحد(7). (1) تهذيب الكمال17/434()3969)، والتهذيب6/279()552)، والتقريب (ص351()4418.) (2 )أخرجو: الطبري في ال تفستَ (8/496 .) (3 )أخرجو الطبري في التفستَ (19/224 .)وتقدم الإشارة إلى الأثر عند ابن أبي شيبة 6/345()31898)، من طريق محمد بن بشر ووكيع. (4 )تاريخ ابن معتُ رواية ابن ت٤رز1/147) والتاريخ الكب6/66()1729)، واتٞرح والتعديل 6/47()246)، والثقات لابن حبان (7/128)، وتهذيب الكمال (18/66)، والتقريب (ص/355()4467). (5) أخرجهما: يحتِ بن آدم في كتاب ات٠راج (ص/158()587)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/254()7617) كلهما . كلهما. (6) تهذيب الكمال18/364()3545)، والتهذيب6/449()764)، والتقريب (ص364()4199.) (7 )أخرجو: ابن سعد في الطبقات (3/267 .)

ٕٓٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٕٗٗ/ٜٕ- عبد الدلك بن الدختار بن منيح الثقفي. روى عن أبيو وأبي الأشهب جعفر بن حيان، وعنو إبراىيم بن عبد المجيد الثقفي. ذكره ابن حبان في الثقات (1). قال الباحث: ت٣هول و لو أثر ذكره الدارقطتٍ (2). ٕ٘ٗ/ٖٓ- (ع) عقبة بن خالد بن عقبة بن خالد السكوني أبو مسعود الكوفي. روى عن الأعمش ومالك وشعبة وغتَىم، وعنو ابنو خالد وأتٛد بن حنبل وإسحاق وغتَىم. وثقو أتٛد وأبو حاتم وعثمان بن أبي شيبة، وقال النسائي: «ليس بو بأس»وقال اتٞارودي«شيخ صاحب حديث»وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: «صدوق صاحب حديث»مات سنة تٙان وتٙانتُ ومائة(3) . قال الباحث: وىو كما قال و لو أثر واحد(4) . ٕٙٗ/ٖٔ- (خ د) علي بن الجعد بن عبيد الجوىري البغدادي. روى عن شعبة والثوري ومالك وغتَىم، وعنو البخاري وأبو داود وأتٛد وغتَىم. وثقو ابن معتُ وصالح بن محمد والدارقطتٍ ومطتُ وغتَىم، ووصفو موسى بن داود وعبدوس وأبو حاتم وغتَىم باتٟفظ والإتقان، ووصفو أبو حاتم وابن معتُ والنسائي بالصدق، وقال ابن عدي: «ما أرى تْديثو بأسًا.. »وذكره أتٛد اتٞوزجاني بالبدعة، ونهى عن الأخذ عنو أتٛد والنفيلي وقال ابن حجر: ثقة ثبت، رمي بالتشيع. مات سنة ثلثتُ ومائتتُ (5). قال الباحثلو أثر واحد(6) . ٕٚٗ/ٖٕ- عبد الله بن جناب الجهني الكوفي. روى عن الثوري وغتَه، وعنو عمرو ت٣زأة اتٞعفي ومحمد بن جناب (7). (1) الثقات لابن حبان8/387()14421.) (2) أطراف الغرائب4/127()3842 .) (3) والثقات لابن حبان7/248()9914)، وتهذيب الكمال24/195()3975)، وتاريخ الإسلم 12/297()258)، (12/297()258)،والتهذيب (7/239()434)، والتقريب (ص394()4636.) (4) أخرجو: أبو سعيد الأشج في جزء حديثو (ص/62()29). وتاريخ ات١وصل (1/75). (5) تهذيب الكمال24/144()4434)، والتهذيب7/289()542)، والتقريب (ص398()4698.) (6 )أخرجو: ابن أبي الدنيا في كتاب التواضع وات٠مول (ص/147()84 .) (7) الإكمال في رفع الارتياب 2/135)، تلخيص ات١تشابة في الرسم (1/297()467).

ٕٔٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال الباحث: ت٣هول. و لو أثر واحد(1). ٕٛٗ/ٖٖ- (خ م ت س ق) القاسم بن مالك الدزني أبو جعفر الكوفي. روى عن خالد اتٟذاء وليث بن أبي سليم وآخرون، وعنو أتٛد وابنا أبي شيبة وغتَىم. وثقو ابن سعد وات٢روي وابن عمار والعجلي وابن معتُ وأبو داود وغتَىم، وعنهما: «ليس بو بأس» وعن ابن معتُ وأتٛد صدوق، وقال أبو حا«صالح وليس بات١ت»وضعفو الساجي قال ابن حجر: «صدوق فيو ل»مات بعد التسع(2). قال الباحث: وىو كمال قال و لو أثران (3). ٜٕٗ/ٖٗ- القاسم بن مسعر بن كدام. لم أجد لو ترتٚة. وذكره ات١زي – عرضًا – في ترتٚة محمد بن إسحاق بن عون (4). لو أثر واحد(5). وأثران عند أبي نعيم وابن أبي الدنيا (6) :عن ابن مسعر مبهمًا. ٕٓ٘/ٖ٘- (ع) قبيصة بن عقبة بن محمد بن سفيان. روى عن الثوري وشعبة وتٛاد بن سلمة وغتَىم، وعنو ابنو عقبة والبخاري وابنا أبي شيبة وآخرون. و ثقو ابن سعد والعجلي وابن معتُ، و قال: «إالثوري فإنو تٝع منو وىو صغتَ»وأثتٌ عليووعلى تٝاعو ابن نمتَ، قال ابن خراش: «صدوق»قال النسائي«ليس بو بأس»ذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن حجر: «صدوق رتٔا خالف »مات سنةسة عشرة ومائتتُ (7) . قال الباحثوىو كما قال . (1 )أخرجو ات٠طيب في تلخيص ات١تشابو في الرسم (ص/297.) (2) تهذيب الكمال (23/422()4817)، والتهذيب (8/332()641)، والتقريب (ص/451()5487.) (3) أخرجهما: أبو نعيم في اتٟلية (4/384)، وأبو داود في الزىد (ص/ 169)(171). (4 )تهذيب الكمال24/399()5454.) (5 )أخرجو: ات٠طيب في كتاب تالي تلخيص ات١تشابو (1/151()66 .) (6)اتٟلية3/169)، وابن بطو في إبطال اتٟيل (ص/19 )وابن أبي الدنيا في كتاب ىواتف اتٞنان (ص/ 76()84). (7) الثقات للعجلي (ص388()1378)، وتهذيب الكمال23/481()4843)، وتاريخ الإسلم 15/352()328)، (15/352()328)،والتهذيب (8/347()631)، والتقريب (ص453()5513.)

ٕٕٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو أثر واحد(1) . ٕٔ٘/ٖٙ- (ت) محمد بن الحسن بن أبي يزيد الذمداني الكوفي. روى عن الأعمش وثور بن يزيد وغتَهما، وعنو أتٛد بن منيع وشريح بن يونس وآخرون. قال الذىبي: «قال غتَ واحد: ضعيف»وقالالنسائي وغتَه: «متًوك»وقال ابن مع«يكذب» وقال ابن حجر«ضعيف»(2). قال الباحث: وىو كما قال و لو أثر واحد(3). وقولان (4) . ٕٕ٘/ٖٚ-(بخ ٗ) محمد بن ربيعة الكلابي الرؤاسي أبو عبد الله الكوفي. روى عن الأعمش وابن جريج وغتَهما، وعنو أتٛد ويحتِ بن سعيد وغتَهما. وثقة ابن معتُ وأبو داود والدارقطتٍ، وقال أبو حاتم: «صالح اتٟديث»وكذبو عثمان بن أبي شيبة وتعقبو ابن حجر: بأنو جرح غتَ مفسر، وقال فيو: «صدوق»مات بعد التسعتُ ومائة(5). قال الباحث: ثقة ولو أثر واحد(6). ٖٕ٘/ٖٛ- (تمييز) مزاحم بن زفر أبو خزيمة التيمي. روى عن الثوري وشعبة وغتَهما، وعنو أخوه عثمان وىارون بن موسى وغتَهما. وثقو الذىبي، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال ات١زي: «وكان نبيهًا شريفًا بالكوفة»(7) . وقال ابن حجر«مقبول»(8) . قال الباحث: وىو كما قال (1 )أخرجو: أبو نعيم في ا لية (7/218) (2) تاريخ ابن مع للدوري ( 3/372()1848)، واتٞرح والتعديل( 7/225()1248)، والتقريب (ص/474()5824.) (3) أخرجو البيهقي في شعب الإيدان (11/52()8164)، وأبو القاسم القزويتٍ في أخبار قزوين (1/299) كلهما . (4)اتٟلية (7/221)،مشيخة ابن البخاري لابن الظاىري ( 2/847 )والبيهقيشعب الإيدان (11/52()8164 .) (5) تاريخ ابن معتُ للدارمي 1/214()797)، ورواية الدوري 3/272()1344)، سؤالات الآجري لأبي داود (1/125()67)، سؤالات البرقاني للدارقط 1/59()434)، وتهذيب الكمال25/196()5214)، والتهذيب (9/162()237)، والتقريب (ص/478()5877.) (6) أخرجو أبو نعيم في الطب النبوي (2/736()85). (7) والعبارة التهذيب «وكان ثبتًا شريفًا» (8) وتهذيب الكمال27/419()5883)، والتهذيب14/144()184)، والتقريب (ص526()6581 .)

ٖٕٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني و لو أثر واحد(1)، و قول واحد(2). ٕٗ٘/ٜٖ- مسلمة أبو لسزوم، بن أبي أمامة الباىلي. لم أجد لو ترتٚة (3). لو أثر عند ابن الأعرابي: عن ابن ت٥زوم، ولعلو تصحيف(4). ولوقول واحد(5). ٕ٘٘/ٗٓ- (تمييز) الدشمعل بن ملحان الطائي الكوفي. روى عن حجاج بن أرطاة وتٚ اعة، وعنو إسحاق بن إسرائيل وآخرو ن. قال ابن معتُ: «صا«»ما أرى بو بأس »لينو أبو زرعة، ذكره ابن حبان في الثقات، ضعفو الدار قطتٍ. وقال ابن حجر: «صدوق يخطئ»(6) . قال الباحث: وىو كما قال و ذكر لو الطبراني متابعة(7). ٕٙ٘/ٗٔ- (بخ م ٗ) معاوية بن ىشام القصار أبو الحسن الكوفي. روى عن الثوري ومالك وغتَهما، وعنو إسحاق وابنا أبي شيبة وآخرون. وثقو أبو داود والعجلي والذىبي، وقال أبو حاتم وابن سعد: «صدوق»وقال ابن مع«صالح وليس بذاك»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «رتٔا أخطأ »وقال ابن عدي«أغرب عن الثوري بأشياء، وأرجو أنو لا بأس بو »وقال الدارقط «ليس بالقوي»وقال أتٛد«كثتَ ات٠طأ»وقال ابن اتٞوزي: «روى ما ليس من حديثو فتًكوه »وتعقبو الذىبي بقولو«ىذا خطأ من أبي الفرج؛ ما تركو أحد » (1 )أخرجو: البيهقي شعب الإيدان (6/291()4246)، وابن أبي الدنيا في كتاب الشكر (ص/28()74)،وابن عساكر في تاريخ دمشق (17/93). (2) أخرجو: ابن أبي الدنيا في كتاب الشكر (ص/28( )74)، ومن طريقو البيهقي في شعب الإيدان (6/291()4246)، وابن عساكر 17/93). (3) ات١قتتٌ في سرد الك 2/67)(5646). (4) أخرجو: ابن الأعرا في ات١عجم (1/387()722) . (5) أخرجو أبو نعيم في اتٟلية (7/218) . (6) اتٞرح والتعديل 8/417()1941)، الثقات لابن حبان7/517()11257)، وتاريخ بغداد 15/337()7161)، (15/337()7161)، وتهذيب الكمال 28/12()5977)، وات١غتٍ في الضعفاء 2/659()6256)، والتقريب (ص/533()6682.) (7) ات١عجم الأوسط5/344()5371 .)

ٕٗٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال ابن حجر: «صدوق لو أوىام»مات سنة أربع ومائت (1). قال الباحث: وىو كمال قال و لو أثر واحد(2) . ٕٚ٘/ٕٗ- (د ق) مندل بن علي العنزي أبو عبد الله الكوفي. روى عن الأعمش وعاصم الأحول وطبقتهم، وعنو يحتِ بن آدم ويحتِ اتٟماني وتٚاعتهم. قال أبو حاتم:«شيخ»قال ابن مع«ليس بو بأس»، وعنو«ليس بشيء»قال العجلي«جائز اتٟديث يتشيع»قال ابن عدي«يكتب حديثو»لينو أبو زرعة، وضعفو أتٛد وأبو حاتم والنسائي والدارقطتٍ. وقال ابن حجر: «ضعيف»(3). قال الباحث: وىو كما قال، لو أثر واحد(4) . ٕٛ٘/ٖٗ- (خ مق د ت ق) نعيم بن حماد بن معاوية الخزاعي أبو عبد الله الدروزي. روى عن ابن عيينة وابن ات١بارك وخلق، وعنو البخاري مقروناً وابن معتُ وأبو حاتم وغتَىم. وثقو أتٛد وابن معتُ والعجلي، وقال أبو حاتم: «ت٤لو الصدق»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «رتٔا أخطأ ووىم»وقال اتٟاكم«رتٔا يخالف في بعض حديثو »وقال الدارقط «كثتَ الوىم»وتكلم فيو ابن معتُ: بأنو ير و ي عن غتَ الثقات. وعنو: «ليس بشيء»وضعفو النسائي، وعنو: «ليس بثقةوعنو: «تفرد بأحاديث كثتَة عن الأئمة ات١عروفتُ فصار في حد من لا يحتج بو »وكذا تكلم فيو ابن يونس ومسلمة بن قاسم ، وزاد: بأن لو مذىب سوء في القرآن بأن الذي في اللوح غتَ الذي عند الناس. قال ابن حجر: «كأنو أراد ات١داد والورق »...واتهمو الدولابي وغتَه، قال ابن عد ي: وىو ات١تهم فيما يقولو عن (1) الثقات للعجلي (ص/433()1598)،ولابن حبان (9/166()15846)،والطبقات الكبرى (6/374()2759)، واتٞرح والتعديل(8/385()1759)،والكامل لابن عدي (8/147()1894 )موسوعة أقوال أتٛد في الرجال (3/372()3168 )موسوعة أقوال الدارقطتٍ في الرجال (2/656()3533)،تهذيب الكمال (28/218()6467)،ات١غتٍ في الضعفاء (2/666()6324)،التقريب (ص/538()6771.) (2) أخرجو الدولابي في الكتٌ والأتٝاء ( 2/458()818). (3) تاريخ ابن معتُ رواية الدارمي (ص 245()763)، والضعفاء للنسائي (ص 98()578)، والثقات للعجلي (ص/439()1631)، والكامل في الضعفاء 8/214()1936)، واتٞرح والتعديل 8/434()1987)،وتهذيب الكمال (28/493()6176)، وات١غتٍ في الضعفاء2/676()6414)، والتقريب (ص/ 545()6883.) (4 )أخرجو: يحتِ بن آدم في كتاب ات٠راج (ص/79()265)، وابن أبي الدنيا في كتاب إصلح ات١ال (ص/94()295). (ص94()295).

ٕ٘ٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني نعيم لصلبتو في أىل الرأي. ثم أورد لو عدة أحاديث مناكتَ، قال: وأرجو أن يكون باقي حديثو مستقيمًا. قال ابن حجر: «وحاشا الدولابي أن ي تهم، وإنما الشأن في شيخو الذي نقل ذلك عنو؛ فإنو ت٣هول متهم» وقال ابن حجر«صدوق يخطئ كثتًَا»مات سنة تٙان وعشرين ومائتتُ على الصحيح(1). قال الباحث: وىو كما قال و لو أثر واحد(2). ٜٕ٘/ٗٗ- همام بن مسلم الزاىد. روى عن الثوري وغتَه، وعنو سليمان بن الربيع وغتَه. قال ابن حبان: «كان ت٦ن يسرق اتٟديث ويحدث بو »وقال الدارقط «متًوك»(3). قال الباحث: وىو كما قال. و لو أثر واحد(4) . ٕٓٙ/ٗ٘- (خ م ق) يحيى بن عبد الله بن بكير، ينسب إلى جده؛ إلا أن ىذا ولد في أربع وخمسين ومائة؛ ومسعر متوفى في خمس وخمسين ومائة(5). وىذا روى عن مالك والليث وتٚاعة، وعنو البخاري وأبو عبيد وأبو زرعة وآخرون وثقو ات٠ليلي وابن قانع، وقال الساجي: «صدوق»وزاد «أثبت الناس في الليث»وقال أبو حا «يكتب حديثو ولا يحتج بو، وكان يفهم ىذا الشأن »وضعفو النسائي، وعنو «ليس بثقة »وتكلم الساجي وابن معتُ في روايتو عن مالك. وعنو: «ليس بشيء» وقال ابن حجر«ثقة في الليث، وتكلموا في تٝاعة من مالك»مات سنة إحدى وثلثتُ ومائت(6). قال الباحث: ولو أثران (7) . ٕٔٙ/ٗٙ- يحيى بن سلام البصري. الدغربي تحديثاا، الإفريقي مسكناا الدصري وفاةا. (1) تاريخ بغداد (15/419()7237)، وتاريخ دمشق (62/149()7949)، وتاريخ ابن يونس (2/245()653)، وتْر الدم فيمن تكلم فيو الإمام أتٛد تٔدح أو ذم (ص/161()1479)، وموسوعة أقوال الدارقطتٍ في الرجال( 2/683()3697 )تهذيب الكمال (29/466()6451)،والتقريب (ص/564()7166.) (2) أخرجو البيهقي في الزىد (ص/ 227()593). (3) المجروح 3/96()1172)،وميزان الاعتدال (4/348()9251)، ولسان ات١يزان6/199()714.) (4) تاريخ بغداد 15/464). (5 )ولم ينبو على ذلك صاحب كتاب ات١عجم الصغتَ لرواة الطبري، فالله أعلم (6 )تاريخ ابن يونس 1/547()1383، وات١عجم الصغتَ لرواة الإمام ابن جرير الطبري 2/632()4945)، وتهذيب الكمال (31/441()6858)، والتهذيب11/237()388)، والتقريب (ص 592()7584.) (7) أخرجهما الطبري في التفستَ (2/524). والقاسم بن سلم في الناسخ وات١نسوخ (ص/ 153()285-286) .

ٕٙٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني روى عن ابن أبي عروبة ومالك والثوري وغتَىم، وعنو تْر بن نصر وغتَه. قال أبو حاتم: «صدوق»وقال ابن عدي«يكتب حديثو معضعفو»وضعفو الدارقط وقال أبو العرب « :و بن سلم، قدم إفريقية، وكان ثقة ثبتا، وكان لو إدراك »(1). قال الباحث: ىو صدوق و لو أثر واحد(2) . ٕٕٙ/ٚٗ- (خ م مد ت س ق) يحيى بن عبد الدلك بن حميد بن أبي غَنِيَّة الخزاعي الكوفي. روى عن أبيو والأعمش وىشام بن عروة والثوري ، وعنو أتٛد بن حنبل وإسحاق بن راىويو، وابن معتُ. وثقو أتٛد وابن معتُ والعجلي وأبو داود والدارقطتٍ، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال النسائي« :ليس بو بأس» وقال بن عدي: «بعض حديثو لا يتابع عليو، وىو ت٦ن يكتب حديثو» قال ابن حجر«صدوق لو أفراد »وفي ىدي الساري: «لم يضعفو أحد» مات سنة بضع وتٙانتُ ومائة(3) . قال الباحث: ثقة و لو أثر واحد(4). (1) الكامل في الضعفاء 9/124()2154)، واتٞرح والتعديل 9/155()642)، وات١غتٍ في الضعفاء (2/736()6976)، وتاريخ الإسلم 13/473()353). طبقات علماء إفريقية (ص 37) (2) الغرائب من مسند الفردوس لابن حجر (ص 254 .) (3 )العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله بن أتٛد 3/189(4815، وتاريخ ابن معتُ رواية الدارمي 2/234()948)، و تهذيب الكمال (31/446()6875)،والتهذيب (11/252()446)، والتقريب (ص 593()7598)، ومقدمة فتح الباري ( 1/452). (4 )أخرجو: ابن معتُ في جزء حديثو (ص/249()195 .)

ٕٚٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني الدطلب الثالث من لو قول عن مسعر (٘ٔ راويًا). ٕٗٙ/ٔ- إبراىيم بن معمر بن الحسن الذذلي، والد إسماعيل أبي معمر. لم أجد لو ترتٚة. وابنو اتٝاعيل من رجال الصحيحتُ (1). لو قول واحد(2) . ٕ٘ٙ/ٕ- أبو زيد القشيري. لم أجد لو ترتٚة . لو قول واحد(3). ٕٙٙ/ٖ- (د س) جُ نيد بن عبد الله الحجام أبو محمد الكوفي. روى عن زيد بن أبي أسامة اتٟجام وت٥تار بن صبيح، وعنو أبو نعيم وابن أبي شيبة وغتَهما. وثقو ابن معتُ وأبو زرعة، وقال الذىبي: «صدوق»وأثتٌ عليو الأشج، وقال النسائي«ليس بو بأس» وذكره البخاري ولم يتكلم فيو وضعفو أتٛد والساجي والازدي وقال: «لا يقوم حديثو» وقال ابن حجر«صدوق يهم»(4). قال الباحث: وىو كما قال و لو قول واحد(5) . ٕٚٙ/ٗ- (خت ل س) حسين أو الحسين بن الوليد النيسابوري أبو علي القرشي. روى عن السفيانتُ واتٟمادين وغتَىم، وعنو أتٛد وإسحاق وغتَهما. وثقو أتٛد وابن معتُ والدارقطتٍ، وقال اتٟاكم: «شيخ بلدنا في عصره »ووصفو الذىبي بالإمام اتٟجة وقال ابن حجر: «ثقة»مات سنة ثلث ومائتتُ(6). قال الباحثلو قول واحد(1). (1) تهذيب الكمال3/19()416.) (2) أخرجو: ات٠طيب في كتاب اتٞامع لأخلق الراوي وآداب السامع (1/155)(246). (3) أخرجو أبو نعيم في اتٟلية (7/221). (4) تاريخ ابن معتُ رواية ابن ت٤رز (1/141)، والتاريخ الكبتَ للبخاري (2/236()2344)، واتٞرح والتعديل (2/528()2194)، وتهذيب الكمال (5/152()978)، وتاريخ الإسلم (12/146()47)، والكاشف (1/298()824)، والتهذيب (2/124()193)، والتقريب (ص/143()984.) (5) أخرجو أبو نعيم في اتٟلية (7/223). (6) التاريخ الكب 2/391()2885)، والثقات لابن حبان8/186()12894)، وتهذيب الكمال6/495()1347)، وستَ أعلم النبلء (8/196()1515)، والتهذيب2/374()643)، والتقريب (ص169()1359.)

ٕٛٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني ٕٛٙ/٘- (س ق) الحكم بن ىشام بن عبد الرحمن الثقفي مولاىم أبو محمد الكوفي. روى عن ىشام بن عروة وقتادة وغتَهما، وعنو ابن ات١بارك وىشام بن عمار وأبو مسهر وغتَىم. وثقو ابن معتُ والعجلي وأبو داود، وقال أبو زرعة: «لا بأس بو»، وقال أبو حا«يكتب حديثو، و يحتج بو» وقال ابن حجر«صدوق»(2). قال الباحث: وىو كما قال. لو قول واحد (3). ٜٕٙ/ٙ-(خ م قد س) سعيد بن كثير بن عُ فير الأنصاري مولاىم الدصري، وقد ينسب إلى جده. روى عن الليث وخالو ات١غتَة بن اتٟسن ، وعنو البخاري في الأدب ومسلم وأبو داود في القدر وغتَىم. وثقو ابن معتُ والدارقطتٍ والذىبي، وأثتٌ عليو اتٟاكم وابن يونس وغتَهما، ووصفوه بالعلم بالأنساب والتاريخ والأدب، وذكره ابن حبان في الثقات. وقال النسائي: «صا»وقال أبو حا«لم يكن بالثبت كان يقرأ من كتب الناس، وكان صدوق »وضعفو السعدي بقولو«فيو غتَ لون من البدع، وكان ت٥لطًا غتَ ثقة»ورده ابن عدي بقولو «وىذا الذي قالو السعدي لا معتٌ لو ولا أتٝع أحدًا ولا بلغتٍ عن أحد في سعيد بن كثتَ بن عفتَ كلم ، وىو عند الناس صدوق ثقة، ولا أعرف سعيد بن عفتَ غتَ ات١صري ولم ينسب ات١صري إلى بدع ولا إلى كذب »... قال ابن حجر«صدوق، عالم بالأنساب وغتَىا»، ثم أشار لقول اتٟاكم وابن عدي. مات سنة ست وعشرين ومائتتُ(4) . قال الباحث: وىو كما قال و لو قول واحد(5). ٕٓٚ/ٚ- عباس بن بكار أبو الوليد الضبي بصري. روى عن أبي بكر ات٢ذلى وتٛاد بن سلمة وغتَهما، تٝع منو أبو حاتم، وغتَه. (1 )أخرجو صالح بن أتٛد في مسائلو عن أبيو (2/411()1491). (2) تاريخ ابن مع 3/272()1294)، والتاريخ الكبتَ للبخاري 2/341()2678)، وستَ أعلم النبلء7/165)، وتهذيب الكمال (7/155()1449)، والتهذيب2/443()774)، والتقريب (ص 176()1465.) (3 )أخرجو: أبو نعيم في ا لية (7/215 .) (4) تاريخ ابن يونس ات١صري (1/214()564)، وتهذيب الكمال (11/36()2344)، وس أعلم النبلء (14/583()246)، وموسوعة أقوال أبي اتٟسن الدارقطتٍ في رجال اتٟديث وعللو (1/286()1449)، والتهذيب (4/74()129)، والتقريب (ص/244()2382.) (5) أخرجو أبو نعيم في اتٟلية (7/215.)

ٜٕٓ طبقات الرواة عن الإمام مسعر بن كدام  البابالثاني قال أبو حاتم: «شيخ»وقال ابن حبان«يغرب عن الثقات لا بأس بو »وقال ابن عدي«منكر اتٟديث عن الثقات وغتَىم»وقال الدارقط «كذاب»وقال أبو نعيم«يروي ات١ناكتَ، لا شيء»(1). قال الباحثمنكر اتٟديث. لو قولان (2). ٕٔٚ/ٛ- (دق) عبد الرحمن بن ىانئ بن سعيد الكوفي أبو نعيم النخعي سبط إبراىيم النخعي. روى عن شريك والثوري وغتَهما، وعنو البخاري وأبو زرعة وأبو حاتم وتٚاعة. وثقو العجلي، وقال أبو حاتم: «لا بأس بو، يكتب حديثو»وقال البخاري: «فيو نظر وىو في الأصل صدوق»وذكره ابن حبان في الثقات، وقال «رتٔا أخطأ »وقال ابن عدي«وعامة ما لو لا يتابعو عليو الثقات»وضعفو أبو داود والنسائي وأبو نعيم وقال ابن حجر: «صدوق لو أغلط، أفرط ابن معتُ فكذبو» مات سنة إحدى عشرة، أو ست عشرة (3). قال الباحث: ضعيف جدًا و لو قول واحد(4). ٕٕٚ/ٜ- عبد العزيز بن أبي معاذ. روى عنو مسلمة بن الصلت. قال أبو حاتم: شيخ ت٣هول لا ي درى من ىو (5) . قال الباحث: وىو كما قال و لو قول واحد(6). ٖٕٚ/ٔٓ- عبد الله بن خُ بيق. لم أجد لو ترتٚة. (1) اتٞرح والتعديل ( 6/216()1191)، والكامل في الضعفاء 6/6()1184)، والضعفاء وات١تًوكون للدارقط (2/167()422)، الضعفاء لأبي نعيم (ص123()179)، والثقات لابن حبان8/512). (2 )أخرجو: أبو نعيم، في ا لية (7/222)،ووكيع في أخبار القضاة (1/144 .) (3) التاريخ الصغ للبخاري ( 2 /322)، وتهذيب الكمال 17/464()3982)، والتهذيب 6/289()568)، والتقريب (ص/ 352()4432.) (4) أخرجو: ابن أبي الدنيا في كتاب اتٞوع لابن أبي الدنيا (ص/144()164). (5) اتٞرح والتعديل لابن أبي حا 5/398()1844)، والضعفاء وات١تًوكتُ لابن اتٞوزي 2/111()1964)، وات١يزان (2/636(()5123)، واللسان5/224()4836). (6 )أخرجو: ات٠طيب تاريخ بغداد ( 15/487 .)