٨٩٨ -١٦٢/ ١َُﱠِوﻟﻠﻤﱪد ) ١( َُْ إﻗﺪام ﰲ رد ﻣﺎ ﱂ ﻳﺮو ) ٢( ﰲ ﻗﻮل -ﻛﻘﻮﻟﻪ -َِﻤﻊَْﳎََََُِِِْ ﻳﻔﻮﻗﺎن ﻣﺮداس ﰲ ٌَََِ وﻻ ﺣﺎﺑﺲٌِْﺣﺼﻦَََﻣﺎ ﻛﺎن َو :اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﺮداس ﻣﻊ أن اﻟﺒﻴﺖ ﺑﺬﻛﺮ ﻣﺮداس ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻌﺪل ﻋﻦ . ﻳﻔﻮﻗﺎن ﺷﻴﺨﻲ: اﻟﺮواﻳﺔ: وﻻ ، ﻻ ﻳﻌﺮف ﻟﻪ ﺳﻨﺪ ﺻﺤﻴﺢ (ﻓﻜﻴﻒ ﻣﻦ اﻟﱰﺟﻴﺢ؟، ُﺳﻨﺪ ﻳﺪﻧﻴﻪ ﻣﻦ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ)٣(. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ وﻗﺪ رواه ﻣﺴﻠﻢ ، ﱂ أﻗﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺒﺨﺎريﺑﺎب إﻋﻄﺎء اﳌﺆﻟﻔﺔ ، ﰲ اﻟﺰﻛﺎة :ﻗﺎل، (٠٦٠١)وﺗﺼﱪ ﻣﻦ ﻗﻮي إﻳﲈﻧﻪ ح، ﲠﻢ ﻋﲆ اﻹﺳﻼمﻗﻠﻮ ،ٍَََََُُِِِِْْْْ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﴪوق، ﱠَََُُْ ﺣﺪﺛﻨَﺎ ﺳﻔﻴﺎن: ﱢﱡﻜﻲَُُُِْﱠَََﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﻤﺮ اﳌَﱠََُﺣﺪﺛﻨَﺎ ﳏ ﷺ اﷲ ُﻮل َََُْ أﻋﻄﻰ رﺳ: ََ ﻗﺎل، ٍَََِِِِْْ ﻋﻦ راﻓﻊ ﺑﻦ ﺧﺪﻳﺞ، ََََََََِِْْ ﻋﻦ ﻋﺒﺎﻳﺔ ﺑﻦ رﻓﺎﻋﺔ، ََِِْﻋﻦ أﺑﻴﻪ ََأﺑﺎ ُﱠٍَُِِْْ ﻛﻞ إﻧﺴﺎن ﻣﻨْﻬﻢ ، ٍََََََِْْْ واﻷﻗﺮع ﺑﻦ ﺣﺎﺑﺲ، ٍََََُِْْْ وﻋﻴﻴﻨَﺔ ﺑﻦ ﺣﺼﻦ، َََََُْﱠََْ وﺻﻔﻮان ﺑﻦ أﻣﻴﺔ، ٍََََُْْْﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﺣﺮب ،ًَِِِِِْْﻣﺎﺋﺔ ﻣﻦ اﻹﺑﻞ َََ ﻓﻘﺎل ،ٍَََْْﱠَََََََُِِْ وأﻋﻄﻰ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﺮداس دون ذﻟﻚ َِْﱠٍَُُْﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﻣﺮداس : اﻟﻌﺒﻴََْأﲡ ﳖﺐﺒﻲ وﳖََََََُُِْْْْﻌﻞ ـــــــــِﺪ)٤( ﻋﻴﻴﻨَﺔ واﻷﻗﺮعﲔ َََََََُِْْْْ ﺑ َِْﺠﻤﻊَََََُِِِْ ﻳﻔﻮﻗﺎن ﻣﺮداس ﰲ اﳌ ٌٌََََََََِْﻓﲈ ﻛﺎن ﺑﺪر وﻻ ﺣﺎﺑﺲ ١١ (ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺇﻣﺎﻡ ، ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺃﺑﻮ ، ﻭﻏﲑﻩ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ ﺻﺎﺣﺐ ، ٦٣٢ﺕç ، ﺍﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﺑﺎﻟﻜﺬﺏ ﻭﺍ ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﰲ ﺍﻟﺘﻬﻤﺔ ﻫﺬﻩ ﺣﺠﺮ ﺍﺑﻦ]١ﺍﻷﻧﺴﺎﺏ/٢١٥ ٣١ﺍﻟﺴﲑ،/٦٧٥ ٧ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ،/٨٨٥[ )٢ (ﲤﻬﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪﰲ ٧/١٥٦٣ : "ﻳ " )٣ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٠٣٤ ﻭ، ﺍﻟﺮﻭﺍﻳـﺔ ﰲ ﺍﻟﺜﺎﺑﺖ ﻭﺭﺩﻩ ﺍﳌﱪﺩ ﻹﻗﺪﺍﻡ ﻣﺜﺎﻻﹰ ﻓﻴﻪ ﺫﻛﺮ ﺍﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﺍﺳﺘﻄﺮﺍﺩ ﻫﺬﺍ ، ﻭﺯﻋﻤـﻪ ﺧﻼﻓﻬﺎ ، ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺿﺮﻭﺭﺓ ﰲ ﻳﻨﺼﺮﻑ ﻣﺎ ﺻﺮﻑ ﺗﺮﻙ ﺟﻮﺍﺯ ﻰﻋﻠ ﺑﻪ ﺍﻻﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻭﺃﺻﻞ ، ﻝﻗﺎ ﺚﺣﻴ: "ﻣﺮﺩﺍﺱ " ﻭﺍﳌـﱪﺩ ﻳﻨﻜﺮﻩ ، ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﻪ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺃﻥ ﻭﻳﺰﻋﻢ: "ﺨﻲﺷﻴ] ." ﺝﺍﻟﺴـﺮﺍ ﻻﺑـﻦ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﰲ ﻝﺍﻷﺻﻮ ﰲ ﻟﺔﺄﺍﳌﺴ ﺮﻈ٣ﺍﻧ/٧٣٤ ، ﺳـﺮ ﻲﺎﺟﳋﻔﺍ ﻣﲑﻸﻟ ﺼﺎﺣﺔﻔ١ﺍﻟ/٣٨ ﻧﺒﺎﺭﻱ،ﻸﻟ ﻼﻑﳋﺍ ﻞﺋﻣﺴﺎ ﰲ ٢ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ/٠٠٥ ،ﻊﻮﺍﻣﳍﺍ ﳘﻊ١ﻭ/٣٣١[ )٤ (ﺪﺍﻟﻌ : ﻣﺮﺩﺍﺱ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﻓﺮﺱ ﺍﺳﻢ_] .ﻴﻞﳋﺍ ﺀﺎﲰﺃ ﰲ ﻠﺒﺔﳊﺍ/٥٥[
عدد الصفحات ١ ٩٩٨ ﻣﻨْﻬﲈئ دون اﻣﺮﺖ ٍََََُُُُِِْوﻣﺎ ﻛﻨْ ﺾﻔﲣ ﻳﺮﻓﻊَََِْْ وﻣﻦ ﻻ ََََُِْْْ اﻟﻴﻮم ﺗﻢ ﻟﻪ:ََﻗﺎل ﺄً ﻣﺎﺋﺔﷺاﷲ َُُ رﺳﻮل َََﱠَُ ﻓ . v ﺋﻞﻻﻪ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ دﺟأﺧﺮ٥ اﻟﻨﺒﻮة/١٨٧ﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔﲪ أﻖﺮﻳﻃﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ، ﻣﻦ ﻠﻪ، ﻋﻤﺮﺜﺑﻪ ﺑﻤ. v ﻪﺟ١ﻣﺴﻠﻢ حوأﺧﺮ-٨٣ﻋﻦ ( ٠٦٠١) أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة اﻟﻀﺒﻲﺮﻳﻘﻪ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ، ﻃوﻣﻦ ﺮ اﻟﻌﻠﻢﻫﻮاﺟﺎﻟﺴﺔ وﺠاﻟﺪﻧﻴﻮري ﰲ اﳌ٥/٦٧)ح٣٣٠٦.( -ﺎ حﻀ١ً وﻣﺴﻠﻢ أﻳ-٨٣ﻋﻦ ( ٠٦٠١)ﻌﲑيﳐﻠﺪ ﺸﺎﻟﺪ اﻟﺧﺑﻦ ، - وﻤﻴﺪيﳊاه ١ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ٢/) ح٠٠٤١٢ﻪ ، ( ﺟﺮﺘﺨﺮﻳﻘﻪ أﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﰲ ﻣﺴﻃوﻣﻦ ٣ /١٤٢ )ح٣٢٦٧ ، (ىواﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﻜﱪ/٧١٧ﻪ، ﳜواﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎر٢٦٤/١.٣ -ﺋﻞ ﻻ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ اﻟﺪ/٥١٨٧ ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﺎرﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻫ،إﺑﺮا ﻬﻢﺘﺒﻲ) أرﺑﻌﻀﻠﺪ، اﻟﳐﻤﻴﺪي، ﳊﻴﻢ، اﻫﻋﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ( إﺑﺮاهﻮﺤﻛﺮ ﻣﺴﻠﻢ ، ﺑﻪ ﺑﻨﺬ ﻳﱂ ﺒﻲﻀﺪ اﻟﲪ أﻆﻠﺪ ﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪ، ﻟﻔﳐﻠﺪ، وﳐﻪ: وﻗﺎل ﻋﻦ ﺜﻌﺮ ﰲ ﺣﺪﻳﺸﻛﺮ اﻟﺬ ﻳ.ﱂ ﺒﻲﻀﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪة اﻟﲪوﰲ رواﻳﺔ أ-ﻋﻨﺪ أﰊ ﺑﻜﺮ اﻟﺪﻳﻨﻮري-ﺎر، ﺸﻴﻢ ﺑﻦ ﺑﻫ : وإﺑﺮا»ﺣﺼﻦ« : ﺑﺪل»ﺑﺪر«. ﺘﺢﺮ ﰲ اﻟﻔﺠ اﺑﻦ ﺣه وﻋﺰا/٧٦٢٥ﺪﲪ أﱃ ﻋﺒﺎﻳﺔ ﺑﻦ رﻓ، وﻣﺴﻠﻢ، إﻖﺮﻳﻃﺎﻋﺔ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻣﻦ ﺪ، ﺑﻪﲪ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺪ أﻒ أﻗﱂواﷲ أﻋﻠﻢ، و. * * * *
عدد الصفحات ٢ ٠٠٩ -٢٦٢/٢ﺧﻴﻢﱰ اﻟﻏﲑﺒﺎح ﰲ ﺘ اﳌﺴﳊﺬف اه: ﻋﻨﺪ ذﻛﺮ ﻗﻮﻟﻪ وﻋﻠﻴﻪ ) ﷺ ﰲ ت اﻟﺮواﻳﺎﺾ ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺷﺎﻰﺪا: أراد: ﻗﻴﻞﻫﺷﺎً()١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﺪﻫﺎﺸ :اﻟ»ﺎ« أرادﺚ ﺣﻴ»ﺪاﻫﺎﺷً«ﺧﻴﻢﱰ اﻟﻏﲑ ﰲ ﲔ ﻣﻨﻪ ﺣﺮﻓﺤﺬف ﻓ. قاز رواه ﻋﺒﺪاﻟﺮﺚﺪﻳﳊاﰲ ﻣﺼﻨﻔﻪ ٤٣٤/٩١) ح٩٧١٨ :ﻗﺎل، ( ﻳﺎد، ٍﺮَﻤْﻌَ ﻣْﻦَﻋز ﺑﻦ ﺜﲑﻞ ، ٍَََِِِِْْ ﻋﻦ ﻛ ﺟﺴﻦ ﰲ اﻟﺮﳊﻼَََِِْﱠُِْ ﻋﻦ ا ﺟﺪ ﻣﻊ اﻣﺮأﺗﻪ رﳚ :َلَ ﻗﺎ، ًََََََُُِِِْ : ﷺ اﷲُِﻮلُﺳَ رَﺎلَﻗ» ﺑﺎﻟﺴﻴﻒ ﺷﺎﻰََِﱠَِْﻛﻔ « .ﺪ : َﻮلُﻘَ ﻳْنَ أُﻳﺪِﺮُﻳﻫﺎﺷُﻳ ْﻢَﻠَ ﻓ، ًاَِ ﺘ ،َمَﻼَﻜْ اﻟﱠﻢِ َﺣﺘ:َﺎلَﻰ ﻗﱠ»َ ﻳًاَذِإﺘُﻊَﺎﻳَﺒَ)٢(انِﻴﻪِﻓ ﻐﲑََْْﱠََُُْ اﻟﺴﻜﺮان واﻟ «. v ﺪودﳊﻪ أﺑﻮ داود ﰲ اﺟﻢ ح، أﺧﺮﺟ) ﺑﺎب ﰲ اﻟﺮ٤٤١٧ﺪود، ( ﳊﺔ ﰲ اﺟﺑﺎب ، واﺑﻦ ﻣﺎ ﻼﺟﺪ ﻣﻊ اﻣﺮأﺗﻪ رﳚﻞ ﺟ) حًاﻟﺮ٢ ( ٦٠٦ﻖﺮﻳﻃﻣﻦ ﻲﻄﻢ اﻟﻮاﺳﳍاﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ د ، - ﲑهﻌﻠﺒﻲ ﰲ ﺗﻔﺴﺜﺎق اﻟﺤ وأﺑﻮ إﺳ٧/٧ ٠ﻖﺮﻳﻃ ﻣﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ، ﺎﳘﻞ) ﻛﻼﻀ( وﻳﻮﻧﺲ، اﻟﻔهﻮﺤﺴﻦ ﺑﻪ ﺑﻨﳊﻞ ﻋﻨﺪ أﰊ داود، ﻋﻦ اﻀ أن اﻟﻔﻻﻌﻠﻪ ﻋﻦ ، إﺟ ﺴﻦﳊ، اﻖﺒﺤ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ اﳌ.ﻪﺟﺴﻦ، وﻋﻨﺪ اﺑﻦ ﻣﺎﳊﻌﻠﻪ ﻋﻦ اﺟ، ثﺎرﳊﻋﻦ ، ﻋﻦ ﻗﺒﻴﺼﺔ ﺑﻦ ا ﻖﺒﺤﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ اﳌ_ﻗﻴﻞ: ﻗﺎل، ﺖﺪود، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة، ﻗﻴﻞ ﻷﰊ ﺛﺎﺑﳊﻳﺔ اآ ﺖ ﻧﺰﻟﲔ، ﺣ- ﻼﺟﻴﻮراًوﻛﺎن رﻏً -ﻼ أر: ﺟ ﻣﻊ اﻣﺮأﺗﻚ رتﺪﺟ ﻟﻮ أﻧﻚ وﺖ ﺗﺼﻨﻊ، ًأﻳﺖء ﻛﻨﳾ أي ؟ : ﻗﺎل ﻒﺎرﲠﲈ ﺑﺎﻟﺴﻴﺿ ﺖرﺑﻌﺔ،ﻛﻨﺄﻲء ﺑﺟﻰ أﺘﺮ ﺣﺘﻈ أﻧ؟ ....َ ﻓ: ﻗﺎلﺬ : ﻓﻘﺎلﷺ ﺮ ذﻟﻚ ﻟﻠﻨﺒﻲ ِﻛُ»ﻛﻔﻰ ﺪاﻫﺎﺷ ﻒ ًﺑﺎﻟﺴﻴ« : ﺛﻢ ﻗﺎل»انﻐﲑﺎﺑﻊ ﰲ ذﻟﻚ اﻟﺴﻜﺮان واﻟﺘﺘ أن ﻳف أﺧﺎﲏ إﻻ « . اﺑﻦﻆا ﻟﻔﻫﺬ ﺔﺟ، ﻣﺎهﻮﺤ أﰊ داود ﻧﻆ: وﻓﻴﻪ، وﻟﻔ»ﺎﻳﻊﺘﺘﻳ«. )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/١٣٤ . )٢ (ﶈﺍ ﺿﺒﻄﻬﺎ ﻛﺬﺍﻖﻘ ، ﺔﺨﻧﺴ ﰲ ﺎﺃ ﱃﺇ ﻭﺃﺷﺎﺭ: "ﻊﺗﺘﺎﺑ ". ﻪﻇﺎﻔﺃﻟ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺄﰐﻭﺳﻴ:"ﻊﻳ " ﻣـﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﰲ ﻉﺍﻟﻮﻗﻮ ﻭﻫﻮ ٍﺮﺓﹾﻜِﻓ ﻏﲑ ﺔ،ﻳِﺭ ﻭﻻ].١ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ/٧٩١[
عدد الصفحات ٣ ١٠٩ ١-: ﻣﻌﻤﺮيﴫﺪ اﻟﺒﺷ، اﺑﻦ راﻞﺿ، ﺛﻘﺔ ﺛﺒﺖ ﻓﺎﻪ ﰲ حﲨﺘ ﺗﺮﺖ)ﺳﺒﻘ.٥٧ ( -٢ﻳﺎدزﲑ ﺑﻦ ﺜ: ﻛﲏدي، ُأﺑﻮ ﺳﻬﻞ اﻟﱪﺳﺎزي، اﻷﴫ، اﻟﺒﺦﻧﺰل ﺑﻠ. ﻋﻦىي، ﺗﻮﺑﺔ اﻟﻌﻨﱪي: روﴫﺴﻦ اﻟﺒﳊﺎ، واﻏﲑﳘ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻷﻋﲆ: وﻋﻨﻪ، وﲇﺎد ﺑﻦ ، ﻋﲪو ﻳﺪزﺎ، ﻏﲑﳘ و. . ﺛﻘﺔ ﺮﳉﻌﺪﻳﻞاﺘح واﻟ/٧١٥ اﻟﻜﲈل، ١ﺐﻳ/٤٢ﲥﺬ١١٢، ﺷﻒاﻟﻜﺎ٥٩٣/٢، ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٨/٠.٧ -٣ﺴﻦﳊ: ايﴫﺴﻦ اﻟﺒﳊ، اﺑﻦ أﰊ اﻮرﺸﻬ، ﻳﺮﺳﻞ وﻳﺪﻟﺲ، ﺛﻘﺔ ﻣﻪ ﰲ حﲨﺘ ﺗﺮﺖ)ﺳﺒﻘ٨(. ت ﺛﻘﺎهﺎل إﺳﻨﺎدﺟ رﺚﺪﻳﳊ أﻧﻪ ﻣﺮﺳﻞ، اﻻ، إﻒﻌﻴﺿﻓﻬﻮ . ﺴﻦﳊوﻗﺪ وﺻﻠﻪ ﻋﻦ ا-ﺮﻳﺞﺘﺨ ﰲ اﻟﻖﻛﲈ ﺳﺒﳍ-ﻞ ﺑﻦ دﻀ، ﻢ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﻔﲔﻮ ﻟﻫو-ﻛﲈ ﰲ ﺐﻘﺮﻳﺘاﻟ٢٨٧/-ﻪ ، ﺜ ﺣﺪﻳج: وﻗﺎل أﺑﻮ داود ﺑﻌﺪ أن أﺧﺮﻆﺎﻓﳊ، ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻂًﻛﺎن ﻗﺼﺎﺑﺎ ﺑﻮاﺳ. هﻄﺮب ﰲ إﺳﻨﺎدﺿ، ﺛﻢ إﻧﻪ اﻖﺴﻦ، ﻛﲈ ﺳﺒﳊ ﻋﻦ اتﻘﺎﺜﺎ اﻟﻀ أﻳﻒﻳﺎد، ًوﺧﺎﻟز ﺑﻦ ﺜﲑﻢ ﻛﻫ، و ﺴﻦ، وﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪﳊواﷲ أﻋﻠﻢ، وﻋﻠﻴﻪ ﻓﺎﻟﺼﻮاب إرﺳﺎﻟﻪ ﻋﻦ ا. • ﺪ ﳌﻌﻨﺎهﺸﻬﲑةوﻳﺜ ﻛﺚ، أﺣﺎدﻳﺮﻳﺮة ﻫ أﰊ ﺚﻣﻨﻬﺎ ﺣﺪﻳ_: أن ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺎدة اﻷﻧﺼﺎري ﻼ، ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ:ﻗﺎلﺟﺪ ﻣﻊ اﻣﺮأﺗﻪ رﳚﻞ ﺟ اﻟﺮﺖﻠﻪ، ً أرأﻳﺘ أﻳﻘ؟ : ﷺ ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ﻻ « . ﻗﺎل ، ﺑﲆ:ﺳﻌﺪﳊﻖي أﻛﺮﻣﻚ ﺑﺎﺬ واﻟ.: ﷺ ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ » ﻣﺎ ﻳﻘﻮل ﺳﻴﺪﻛﻢﱃاﺳﻤﻌﻮا إ«. ﻪ ﻣﺴﻠﻢ حﺟ١)أﺧﺮ٨٩٤ . ( * * * *
عدد الصفحات ٤ ٢٠٩ ٣٦٢/٣ -ﻨﺲﳉ اﻟﻨﺪاء ﻣﻊ اﺳﻢ اف ﺣﺮﺬف: ﰲ ﺣﻣﻲ ) ﻼﻘﺪم ﻣﻦ ﻛﺗوﻗﺪ ﻚ أن ذﻟﲆﻣﺎ ﻳﺪل ﻋ ه، ﻻ ﺷﺬوذ ﻓﻴﻪزﺪ ﺟﻮاﻫ ﺷﻮاﲆﻠﻊ ﻋﻄوﻣﻦ ، إﻻ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﱂ ﻳ ﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻬﻠﺘﷺﲨﻨﻔﺮﺟﻲﺗﻣﺔ ز«...)١( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ)ﰲ ﺑﺎب اﻟﻨﺪاء ح٥٢ ، (٦ﲇ ﻋﺚﻣﻦ ﺣﺪﻳ_، ًﻣﺮﻓﻮﻋﺎ،ﺢ ﻳﺼﻻو. * * * * )١ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٢٣٤ .
عدد الصفحات ٥ ٣٠٩ ٤٦٢/ ٤ وﻗﻮﻟﻪ . . . -ﷺ- ﲨﺎ ﻋﻣﱰًﻦﻰ ﻣﻮﺳ) ١( À- ﺣﺠﺮﰊ ، ﺛﻮﰊﺛﻮ «()٢( . ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ﻪﳚﺮﲣ ﻖﺳﺒ)ب اﻟﻨﺪاء حﰲ ﺑﺎ٧٥٢ﺮﻳﺮة ( ﻫ أﰊ ﺚﻣﻦ ﺣﺪﻳ_ﺎريﺨ اﻟﺒﺢﻴﺤ ﰲ ﺻ. * * * * )١ (ﰲﻉﺍﳌﻄﺒﻮ: "ﻰﻋﻠ ﺎﹰﲪﻣﺘﺮ "، ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻋﺪﻭﺍﳌﺜﺒﺖ ٧ﲤﻬﻴﺪ/٢٥٦٣ . )٢ (ﺍﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ٣ﺷﺮﺡ/٢٣٤ .
عدد الصفحات ٦