خلوات وهمسات

خلوات وهمسات 16 أو مح نننا ألنننواع نننذه لنننيلها فننني اصننن ي الشننن كة العحك وايننننة و الموالح اربادية فلو اانت لها خلو برَ ال ر ة لحال ى يا الأهر والعلية .. فاىلا – دمل الله – أي من أطناع الله فني خلوانه أ هنر الله فعله الحس للحاِ .. فعةمننة الصننا ا مننح بنننه أي ننر بننالخلواع لللاىنناع امنننا ر العاحي بالخلواع للشهواع . وابشر بردمة الله ا م تنخر ليلنه ولنت خلوانه بربنه فني ليناع واهجننند , بنننول الح يننن ىلينننه الصنننة والسنننةع: ( دنننا الله هننةف لنناع منن الليننل فصننل وأ بننس امرأاننه فصننلت فنن ي أبننت نضننني فننني وهههنننا المنننا , و دنننا الله امنننرأ لامنننت مننن اللينننل فصننلت وأ ب ننت زوههننا فصننل فنن ي أبنن نضننحت فنني وههننه الما )46. واأمل إل هنذا المولن النذي بص نه ىليحناالشني محمند بن إبراهيا الحمد د ه الله : 4 - متفق عليه

خلوات وهمسات 17 تننلكحا طر ننق المد حننة الح و ننة لاحنند مسننجد تننول ا وااي اللر ق آنذاك غير مز و , بل هو طر ق وادد للذاه والآ , فحصل دا مرو ي في محتص اللر ق , فتول السننير , وانناي الولنن ت محتصنن الليننل ؛ فمننا انناي محننا إق أي أخننذنا تاع الشننمال , وأنزلحننا ال ننر انني نراننا ًمننا ننتي اللر ننق ؛ فمننا إي نزلحننا دتنن أخلنند الصننح إلنن نننوع ىميننق ؛ لأي ارىيا لد بلغ بها م لغه , أما حاد حا أبو ىلي فله شأي آخنننر؛ إت كنننا كنننوي أشننندها إىينننا فا, وأاًنننرها داهنننةف إلننن الرادة والحوع ؛ فلما وضح أته ىل الوتا ن أي ال نرا تيسننلمه إلنن نننوع طو ننل, وأدننةع تننعيد , ولكحننه فننوهن بننأي الحوع بعيد ىحه , فحاول فلا لي , ديحها بدأ خاط ن سه بكلمنناع سننمعها منن بجننوا , و بننول: " ننا هسننمي ال ننرا أمامل , واللر ق وال , والحوع مهيأ لل , ولنيس لند ل أي شغل , وغداف أمامل طر ق , ف تا أ ع الحوع , واانت لل به داهننة فننحا , وإق فأنننت وشننأنل , واىلننا بننأي هننذ فرحننتل للحننوع , أمننا إتا طلننح ال جننر, وحننليحا فسحواحننل السننير, وإي

خلوات وهمسات 18 بلنغ بننل التعنن مننا بلنغ" , تننمعت محننه هننذ الكلمنناع , وإتا بهننا احمِننل دكمننةف فلر ننةف ارعننة لننو انندبرها العالننل لأ ادتننه منن الها إتا طا ىحنه الحنوع , وأ ظلنه السنها , ولبند اتنت دع من فلس ة حاد حا أبي ىلي , ف تا اعاح ىليظ الحوعع اراته وشأنه , وألصنرع ىنن محتننه , والتننذلل لنه ؛ فأىمنند إلنن ملالعننة , أو لننرا , أو اصننحيي أبحننا , أو مراهعننة اتنناَ , أو إامننال اتابننة , أو نحننو تلننل ؛ فنن ي أانن الحننوع منن البننا ن سننه ف هننا ونعمت , وإي غا ااي فيما أنا بصد خير وبراة .4 ا الله اا نمر بتلل اللح اع !! ألصد لح اع اعاحي الحوع وأ ا السها .. ولك م محا اتتغل النل اللح نة بمنا ح نح ولنو بنذار , فعَن س ىع َا َ َ بس ِ الصظامِتِ لَالَ : لَالَ َتعولع اللظنهِ  :(مَن س انَعَنا ظ مِن س اللظيسننلِ فنَبَننالَ ق إِلَننهَ إِق اللظننهع وَدسنندَ ع ق شَننرِ لَ لَننهع لَننهع السمعلسننلع وَلَننهع السحَمسدع وَهعوَ ىَلَ اعلن شَيس لَدِ ر السحَمسدع لِلظهِ وَتعن سحَايَ اللظنهِ وَق إِلَنننهَ إِق اللظنننهع وَاللظنننهع أَاس نَنننرع وَق دَنننوسلَ وَق لنعنننوظ َ إِق بِاللظنننهِ اعننناظ لَنننالَ - خواطر (للشيخ محمد بن إبراهيم الحمد )/ص2

خلوات وهمسات 19 اللظهعناظ اغس ِنرس لِني أَوس َىَنا اتسنتعجِي َ لَنهع فَن ِيس انَوَضظنأَ وَحَنلظ لع ِلَنتس حَةاعه)4 الله أا ر!! ما أى مه م فضل .. ما أدوهحا إل خلو نعمرها بسجد خاشعة ا تي لحا الأبواَ ونحاهي فيها الملل الوهاَ. همسة م ىمل لآخراه ا ا الله نيا , وم أحلي فيما بيحه وبي الله ا ا الله الحاِ , وم أحلي تر راه أح لي الله ىةنيته . 2 - رواه البخاري 24

خلوات وهمسات 20 معة خلو .. إنها الل الدمعاع التي اترها ما شعر به البل و حلق به اللساي م تار للرديا الردم .. نعا إنها معاع اغسل ما مض م أ وزا واكوي دجابا بردمة الله م الحا فبد وا الترمذي ودسحه أي الح ي  لال : "ىيحاي ق امسهما الحا , ىي بكت م خشية الله , وىي باات احرِ في ت يل الله " . ولد تار لحا الح ي ىليه الصة والسةع في دد ث الس عة الذ لها الله في له وع ق ل إق له تار م هؤق : "و هل تار الله خالياف ف اضت ىيحا "4 فلحنا هحننا ول ننة مننح هننذا الصنح منن الحنناِ: قدننس - ىنناك الله – لننال : ( خالينناف ) أي أنننه انناي فنني خلننو بربننه بعينندفا ىنن الحنناِ وهننذا باىننث للإخننةر , فننذار لله خاليننا أي ق كننوي ىحد أدد فيكوي أبعد ى الر ا .. - متفق عليه

خلوات وهمسات 21 وتار الله ق لنزع أي كنوي اسن يحاف واك ينراف واحمينداف واهلنيةف فنني الخلننو ولكنن بننول بعنننض أهننل العلننا : منن أا م تلننن فنندمعت ىيحننا فهننو شنن ه الننذاار الله لأي منن الم تلنني إتا آها المؤم ادمح ىيحا لأنه نذار نعمنة الله ىلينه فهنذا اأننه تار الله بلسانه .. واننننذلل لنننند انننندمح ىيحننننه فنننني الخ لننننو ديحمننننا تننننذار تنوبننننه وخلا ا .. وان ر إل دال شي ارتةع في خلواه تار تلل ابي الد بنن شننلير : خرهننت ومنناف منن الأ نناع و ا ابنن ايميننة , فمضنن شي ارتةع في طر به بحيث أ ا وق راني , لال : فنانته إل مكاي فرأ ته ولد فح طرفه إل السما ولنال : ق إلنه إق الله ودد ق شر ل له , له الملنل ولنه الحمند وهنو ىلن انل شي لد ر , اا بك اا لال : وأخر م بي ال يوع لعلحي أدد ىحل الح س بالسر خالياف

خلوات وهمسات 22 نسأل الله أي جعلحا م الذاار الله اًيراف في خلوااحا وتنارر أولااحا لححال مغ ر الغ ا ون وز بالأهر المند ا فهنو هنل فني ىننة البارننل :  وَالننذظااِرِ َ اللظننهَ اًَِيننراف وَالننذظااِرَاعِ أَىَنندظ اللظننهع لَهعا مظغس ِرَ ف وَأَهسراف ىَ ِيماف  2 همسة: أعنس الجاهلي بالمعاحي والشهواع , وأعنس العا في بالذار واللاىاع . - سورة الأحزاب :4

خلوات وهمسات 23 خلو غير .. ن ح الغير باَ واتح شمل ال الأمنو المعحو نة والحسنية التنني دننث ىليهننا ارتننةع لننال اعننال : وَانَعَنناوَنعواس ىَلَنن الس ننرن وَالتنظبسننننوَا وَقَ انَعَنننناوَنعواس ىَلَنننن ارِاسنننناِ وَالسععنننندسوَايِ 24 ,وهننننو منننن البرباع التي تبرَ بها المسلا ىحد به ىز وهل وادتسناَ الأهر في تلل.. وما أهمل أي كوي لحا في خلوااحا نصي م هنذا اللنوي من البرباع , ف ي دد ث الس عة النذ لهنا الله فني لنه نوع ق نننل إق لنننه شننناهد ىلننن تلنننل : (و هنننل اصننندا بصننندلة فأخ اهننا دتنن ق اعلننا شننماله مننا اح ننق ميحننه)22 والمعحنن أي المرا م إخ اره للصندلة أي ق علنا بهنا إق الله ىنز وهنل , والصنننندلة فاضننننلة تننننراف وىةنيننننة , بننننول اعننننال : إِي انع سنننندعواس الصظدَلَاعِ فَحِعِمظا هِيَ وَإِي اعخس عوهَا وَانعؤساعوهَا الس عبَرَا فنَهعوَ خَينسر لُّكعاس  (سورة البقرة : ) - سورة المائدة : - متفق عليه

خلوات وهمسات 24 والأفضنننل فننني إ هنننا الصننندلة أو إخ ارهنننا ختلننن بننناختةف الأدننوال , فنن ي انناي فنني إ ها هننا مصننلحة فهننو أفضننل , وإق ف خ اؤها أفضل فرضاف ون ةف . وتلل لأي في إخ ا الصدلة اد للمنؤم ىلن أي وهند له ىمةف خ ياف ق علا ىحنه أدند من الحناِ , ليكنوي أبعند ىن الر ا , وليتعو ارخةر , ف ي هذا مما ز د مما تته لذلل العمل الجليل .. فما أ سر العمل وما أى ا الأهر!! فهننذا ز نن العابنند ىلنني بنن الحسنني  انناي خننر فنني آخر اللينل فيأخنذ من الندليق ومن السنم ومن الزبين ىلن هر و مر ىل فبرا المد حة و عليها في ةع الليل بحيث ق ننرا إق الله , فلمننا منناع وهننا الحنناِ غسننلونه وهنندوا أاننر خيننوا الح ننال ىلنن ات ننه , فسننألوا أهلننه ىنن تلننل ؟ لننالو ا : هننذا منن اًننر مننا انناي حمننل منن النندليق ومنن التمننر والزبينن و وزع ىل فبرا المد حة الها .

خلوات وهمسات 25 فهننذا منن الننذ أخ ننوا حنندلااها بحيننث ق ننراها إق الله ىننز وهنننل , فاللينننل ولنننت الخلنننو فمنننا أهمنننل أي نعمنننر بع نننا اع الخ ا .. واتنننمح قبننن الم نننا ك دمنننه الله وهنننو نننتكلا ىننن إمننناع ا الهجر فيبول : أ ت مالكاف فرأ ته م الخاشعي , وإنما فعه الله بسننر ر اانننت بيحننه وبنني الله , وتلننل إننني اًيننراف مننا احننت أتمعه بول : م أدن أي ا نتي لنه فرهنة فني لل نه , و حجنو م غمراع الموع , وأهوال وع البيامة فليك في ىمله فني السر أاًر محه في العةنية . تنننر نننر النمننننر ان نننند نننهنننا شمننننننارلننننه دت را الحاِ ما خ يه إىةنا فاهعل تر رال التبوا ارا أمة في ال ما أنت انن نغنيه وبننرهنننننانا و لال ارماع أدمد ب دح ل دمه الله اعال : ما فح الله ابن الم ا ك إق بخ يئة اانت له . والحمات المشرلة موهو دت في ىلمارحا المعاحر ..

خلوات وهمسات 26 لال ىلي ب ى د الله الد بي: م البصا التي ول ت ىليها واأارع محها هنداف هني أننه لناع أ بعنة هنال من إدندا هيئناع ارغااننة فنني المملكننة العربيننة السننعو ة بالننذهاَ إلنن أ غننال أفر بيا لتوز ح المعوناع من ل نل هنذ الدولنة الم ا انة , وبعند مسير أ بح تاىاع ىل الألداع وبعد أي أضحاها السنير منرظوا ىل ىجوز في خيمة فسلموا ىليها وأىلوها بعض المعوناع , فبالت لها : م أي ال ة أنتا ؟ فبالوا : نح م المملكة العربية السعو ة فبالت : بلغوا تةمي للشي ب باز فبالوا : ردملِ الله وما د ي اب باز ىحل في هذ الأماا ال عيد ؟! فبالنننت : والله إننننه رتنننل لننني فننني انننل شنننهر ألننن بعننند أي أ تلت له تالة أطل ه المساىد والعوي بعد الله ىز وهل . و الحمننننات المشنننننرلة مننننن أهننننل الخينننننر والصنننننة اًينننننر ولله الحمد..

خلوات وهمسات 27 و بولاب الجوزي دمه الله : ( م أحلي تر راه فنا ى ينر فضنننله , وى بنننت البلنننوَ بحشنننر طي نننه فنننالله الله فننني إحنننة السرارر ف نه ما ح ح مح فسا ها حة ال اهر ) 24 ولند تننمعت الشني حننالي المغامسني د ننه الله بنول اةمننا شنننن يه بكننننةع ابنننن الجننننوزي فيبننننول فضننننيلته : منننن تننننح الله ت حانه واعال في ى ا م خلبنه أي الع ند المسنلا إتا أ ا أي خ ي طاىته ى الأىي أ هر الله ىز وهنل ى بهنا وطي هنا في الدنيا ل ل الآخر ولو بعد دي , وم أ ا أي علا الحاِ طاىتننه ليتحننداوي ىحهننا أخ اهننا هننل وىننة وللمننا احنند بهننا ا أو تا ع بها أدا ث . فعةف خلو غير في ن ح الغير .. همسة : تئل الشي العًيمي دمه الله م اىية مشهو وأنه عاني بس إل ال الحاِ ىليه ومح تها , ون سه اضع لذلل ؟! فبال : التل دس ن سل بع ا خ ية . - صيد الخاطر (لابن الجوزي )/ص 2

خلوات وهمسات 28 ى ة شاَ .. لنا ىليحننا الله هنل وىننز فنني اتابنه الكننر ا لصنة شنناَ ضننرَ أ وع المًل في الع اف بل أ وع مًنل فني ار خنةر والمرال نة , إنها لصة وت  وامرأ العز ز ليتخذ ش ابحا محها لدو و تفنننا ىمليفنننا فننني اي ينننة التعامنننل منننح مًنننل هنننذ الموالننن , و تعرف ىل الأت اَ المعيحة ىل الخةر محها.. إي الوالح الذي ىاشه وت  هو في الحبيبة أشد م أي والح بابله شاَ م ش ابحا , تلل أي وت ىليه الصة والسةع ببي مكرما في بيت العز ز , وااي له م الجمال والكمال وال ها ما أوه تلل , أي  َاوَ َاسهع الظتِي هعوَ فِي بنَيستِهَا ىَ س ننَ سسِهِ  أي : هو غةمها , واحت ادبيرها ,والمسك وادد , تيسر إ باع الأمر المكرو م غير إشعا أدد , وق إ دساِ بشر .  وَ  زا ع المصي ة , بأي  غَلظبَتِ الأسَبنسوَاََ  وحا المحل خاليا , وهما آمحاي م خول أدد ىليهما , بس اغليق الأبواَ , ولد ىته إل ن سها  وَلَالَتس هَيستَ لَلَ  أي :

خلوات وهمسات 29 افعل الأمر المكرو وأل ل إليظ , ومح هذا فهو غر , ق حتشا مًله ما حتشمه إتا ااي في وطحه وبي معا فه , وهو أتير احت دها , وهي تيداه , وفيها م الجمال ما دىو إل ما هحالل , وهو شاَ ىزَ 21 ت حاي ا!! لبنند انناي  فنني خلننو ق ننرا منن ال شننر أدنند , والضننغوا الها ىليه , ومداخل الشيلاي اًير , فما بحث ى ا ر راع , وق اتتسننن لا لنننداىي الشنننهواع , بنننل اتتحضنننر فننني تلنننل المولنن الع ننيا خوفننه منن الله اعننال ومرال تننه لننه , واع يمننه لحق الله اعال فبال ىليه السنةع بلسناي المنؤم المخلنا :  مَعَاتَ الل هِ  .. وحدا شي ارتةع اب ايمية دي لنال: "إي لنو إخنةر وت ىليه السةع ااي ألوا م همال امرأ العز ز ودسحها ود ه لها "2 ..اكر ارغرا واكر المول .. 5 - تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان 4 - ابن تيمية– الفتاوى ( /4 )

خلوات وهمسات 30 وفنننني هننننذ المننننر هد اننننه واوىداننننه وخوفتننننه بالسننننج , بننننل وارىننننةي بننننذلل أمنننناع الحسننننو بننننة ديننننا أو خننننوف , فلبنننند أىلحتهننا حننر حة :  وَلَبَنندس َاوَ اُّننهع ىَنن ننظ سسِننهِ فَاتَتنَعسصَنناَ وَلَننئِ لظنناس نَ سعَننلس مَننا آمعننرع ع لَيعسسننجَحَ ظ وَلَيَكعوننناف مننن َ الصظنناغِرِ َ 26 ,فمننا وهنند الصننند ق بعننند انننل هننذا إق أي عتصنننا بنننالله , وأي بننندع ضفا الله ىل هوا الح س, ارك اللنذ والشنهو , وآانر ىليهنا السننج بمننا فيننه , و انناي أدنن إليننه منن غ ننة الشنن اَ ولننذ الحنننراع , فأطلبهنننا حنننر حة :  ََن السننننجس ع أَدَننن ُّ إِلَنننيظ مِمظنننا َدسىعونَحِي إِلَيسهِ 2 .. اا حتا ش ابحا إل اتتحضا هذا المول .. فيجعلوا محه أنموتهفا حتذا ومًةف بتدا .. لد بول لارل وت  ن ي والأن يا معصوموي أي أي الله لد ىصمه م الولوع في المعصية لكحه ل بشراف , واهينأ لنه ما لا تهيأ لأدد م ال شر في ال تحة .. 4 - سورة يوسف : - سورة يوسف :

خلوات وهمسات 31 لكلحرا نموت مشابه فهذا شاَ م السل دى محمد يح الحلي و لوف في الحا اع ل ينح الحلين , وفني أدند الأ نناع طننرا بنناَ أدنند ال يننوع وفعننتي ال نناَ وطل ننت حنناد ة المحزل وىا م الحلين فوضنعهما ىحند دافنة ال ناَ وهنا باقنصراف لك نا ع ىلينه حناد ة المحنزل أي بربهمنا أاًنر إل اخل المحزل دت ق ا هر لم ها في الشا ع , وىحدما ابدع أاًر وأ ا أي ضنح الحلين هذبتنه حناد ة المحنزل من د إل اخل المحزل وأغلبت ال اَ ىلينه , مزلنت مةبسنها تنننر عا وأبلغتنننه بأنهنننا م توننننة بنننه وأننننه إتا لنننا ل ننني لهنننا غ تهنننا تننننوف اصننننيي ىليننننه واجمننننح ىليننننه الحنننناِ واتهمننننه بمحاولننننة اغتصابها ,ااي المول درها , فما ااي م هنذا الشناَ إق أي طلنننن محهننننا أي ابننننو إلنننن الحمنننناع أوق ل ننننل اقتننننتجابة لرغ تهننننا , ومننننا إي أحنننن ي اخننننل الحمنننناع دتنننن مننننر ن سننننه بالحجاتة .. ومننا هنني إق لح نناع وأحنن حت ارحتننه ار هننة فخننر إليهننا ,