القول الفصيح في الأعور يفقأ عين الصحيح

القول الفصيح فــي الأعور يفقأ عين الصحيح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

2 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي الأعور يفقأ عين الصحيححكه تحرير محل النزاع: إٌ فكأ الأعور عين الصحيح التي لا تماثل عييه الصحيحه، أو قلع المناثلة لعييه الصحيحة خطأ، فليس عليه إلا ىصف الأصلالدية بلا خلاف بين أٍل العله؛ لأٌ ذلك ٍو . اختلف أهل العله أما إذا فقأ العين المناثلة لعينه الصحيحة عندًا، ف :ثلاثة أقوالعلى القول الأول:لا قودَ طؾقه، وطؾقه الدية كامؾة. القائلون به:طؿر بن الخطاب ، وطثؿان بن طػان ، وابن (1) اكظر الؿغـي، لابن قدامة 23/222.) 3) رواه طبد الرزاق في الؿصـف28551)، وابن الؿـذر في الأوسط581)،والبقفؼي في الؽبرى 27412)، واكظر: مختصر اختلاف العؾؿاء، لؾطحاوي6/232.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

4 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف طؿر ﭫ ، وططاء بن أبي رباح ، وسعقد بن الؿسقب ، الكورواية طن م ومذهب أحؿد بن حـبل، . الأدلة: 2- ثبت هذا طن طؿر، وطثؿان ﭭ، ولا يُعرف لفؿا مخالفٌ في الصحابة فؽان إجؿاطا . أجقب بلكه ثبت طن طؾي خلاف ذلك كؿا سقلتي في الؼول الثاني. 2) رواه طبد الرزاق في الؿصـف28551،28549)، وابن الؿـذر في الأوسط57:، 581)،والبقفؼي في الؽبرى 27411)، واكظر: مختصر اختلاف العؾؿاء، لؾطحاوي 6/232.) (2) اكظر مختصر اختلاف العؾؿاء، لؾطحاوي 6/232.) 4 )رواه طبد الرزاق في الؿصـف 28548)،والبقفؼي في الؽبرى 27411)، واكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/323.) 5 )رواه طبد الرزاق في الؿصـف28549)،واكظر: الأوسط، لابن الؿـذر 24/323.) (5) اكظر بداية الؿجتفد 3/68:.) (6 )اكظر مسائل أحؿد وإسحاق برواية الؽوسج 3522)، والإكصاف، لؾؿرداوي 36/666.) (7) اكظر الؿغـي، لابن قدامة 23/222.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي 3-لأكه لم يذهب بجؿقع بصره، فؾم يجز أن يذهب بجؿقع بصره، كؿا لو كان ذا طقـقن . 4-ئ طـه الؼصاص لػضقؾته، رِ يجب جؿقع الدية; لأكه لؿا دُ طػت الدية طؾقه، كالؿسؾم إذا قتل الذمي طؿدًاوضُ . :الثانيالقول .، ولا شيء طؾقهطؾقه الؼَوَد القائلون به: طؾي بن أبي صالب ﭬ ومسروق ، ، والشعبي ، والـَّخَعي ، وطبد الله بن مغػَّل ، وابن سقرين ، سقرين وسػقان الثوري، ، والشافعي ، وأبو حـقػة ، وابن (1) اكظر الؿغـي 22/661)، والؽافي، لابن قدامة 6/263.) (2) اكظر الؿغـي 22/661)، والؽافي، لابن قدامة 6/263.) 4) رواه طبد الرزاق في الؿصـف28551)، وابن الؿـذر في الأوسط582.) 5) رواه البقفؼي في الؽبرى273:3)، والؿعرفة2727:.) (5 )اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/324.) 7) رواه ابن أبي شقبة في الؿصـف38135.) 8 )رواهالبقفؼي في الؽبرى 273:4)، والؿعرفة27279)، 9 )رواه ابن أبي شقبة في الؿصـف38136)، (9 )اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/324.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

6 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف وابن شُبرمة وطثؿان البتي ، ، وابن الؿـذر . الأدلة: 2-ضاهر قوله تعالى (ﯕ ﯖ) 3-قول الـبي :«وَفِي العَقنِ خَؿْسُونَ » . قالوا: هذا طام في كل طقن، ولا يوجد مخصص له، فؿن جعل من ذلك فؼد خالف رسول الله فقفا أكثر  . 4-قول الـبي :«ِمَاؤُهُمْ الْؿُسْؾِؿُونَ تَتَؽَافَلُ د » . (1 )اكظر الأم، لؾشافعي :/223.) (2) اكظر الحجة طؾى أهل الؿديـة، لؿحؿد بن الحسن 5/413.) (3) اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/324). (4 )اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/324.) (5) اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/325.) (6) حسن: رواه مالك في الؿوصل 3/95:)، والشافعي في الؿسـد، صـ459)، والـسائي 5967)، طن طؿرو بن حزم، وحسـه الألباني في الإرواء337:.) (7 )اكظر الأم، لؾشافعي :/223-223.) (8) صحقح رواه أبو داود 3862)،وابن ماجه 3794)، والـسائي5845)، وأحؿد 78:8)، طن ابن طباس، وطبد الله بن طؿرو ﭫ ، وصححه أحؿد شاكر، والألباني. ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

7 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي الشاهد:أن الـبي  لؿاسوى بقن دمائفم طؾى اختلاف أحوالفم في أكػسفم، وطؼولفم، وآدابهم، وطؾومفم، وأكسابهم، كان ما دون الـػي أولى أن يؽَافل إذا اختؾػوا فقه . 5-ه لا فضل لعقن طؾى طقن طؾى ضاهر الؽتاب، والسـة، لأك ولو كاكت العقون تتػاضل في الديات والؼصاص، لؽان ذلك موجودا في سـة الـبي ; لأكه الؿبقن طن ا  معـى ما أراد من الخصوص، والعؿوم . 6-لأنها إحدى شقئقن فقفؿا الدية، فوجب الؼصاص مؿن له من له يدان و قطع الأقطع يدَ واحدة، أو كصف الدية كؿا ل . 7-ققاسا طؾى إجؿاع العؾؿاء في أن الؼصاص بقن الؿسؾؿقن في أكػسفم سواء، فؽذلك في طقونهم سواء كان الجاني أحسن طقـًا من الؿجـي طؾقه، أو أحد بصرا، أو الؿجـي طؾقه أحسن طقـًا وأحد (1) اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/326.) (2) اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/325.) (3) اكظر الأم، لؾشافعي :/224)، والؿغـي، لابن قدامة 22/661.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

8 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف بصرًا . :الثالثالقول كصف الدية، و الؼودالؿجـي طؾقه مخقر بقن وبقن أخذ الدية كامؾة. القائلون به: طؾي بن أبي صالب ﭬ والحسن ، البصري ، والـَّخَعي مالكرواية طن ، و . استدلوا بـ: قول طؾيٍّ ﭬ: «ِي كِتَابِهِ أَقَامَ اللَّهُ الْؼِصَاصَ ف (ﯕ ﯖ) ، اللَّهَ لَمْ وَقَدْ عَؾِمَ هَذَا فَعَؾَقْهِ الْؼِصَاصُ فَإِن (1) اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/325.) (2) مرسل رواه طبد الرزاق في الؿصـف 28543)، وابن أبي شقبة38122)، وابن الؿـذر في الأوسط 583)، والبقفؼي في الؽبرى 273:5)، وقال «مرسل»، واكظر: اختلاف الػؼفاء، لؾؿروزي 343.) (3 )اكظر: الأوسط، لابن الؿـذر 24/325.) (4 )اكظر الأوسط، لابن الؿـذر 24/325.) (5) اكظر الؿدوكة، لؿالك بن أكس 5/748)، وبداية الؿجتفد 3/68:.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي يَؽُنْ كَسِقًّا » . أجقببلكه مرسل طن طؾي ﭬ . الترجيح: يتبين مً العرض السابل أٌ الراجح في الأعور بأٌ عليه الكَودَ، وليس عليه يفكأ عين الصحيح الكول الكاضي الدية، وذلك لعنوو لأدلة ولا مخصص لها.  2) رواه طبد الرزاق في الؿصـف28543)، وابن أبي شقبة38122)، وابن الؿـذر الأوسط 583)، والبقفؼي في الؽبرى273: 5). (2) اكظر السـن الؽبرى، لؾبقفؼي 9/275.) ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

01 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف المصادر والمراجع 1-في تخريج أحاديث مـار السبقل إرواء الغؾقل ، للألباني ، صبعة: الؿؽتب الإسلامي - هـ 2-اختلاف الػؼفاء ؿحؿد بن كصر بن الحجاج الؿَرْوَزِي ، ل ، تحؼقق: د. محؿد صاهر حؽقم، صبعة: أضواء السؾف-.م 3-الأم، تحؼقق: د رفعت فوزي طبد الؿطؾب، صبعة: دار الوفاء -مصر، الطبعة: م 4- الإكصاف في معرفة الراجح من الخلاف، لعؾي بن سؾقؿان بن أحؿد الؿرداوي «ت996»، صبعة: دار إحقاء التراث العربي - م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

00 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي 5-الأوسط من السـن والإجؿاع والاختلاف ، لؿحؿد بن إبراهقم بن الؿـذر «ت429هـ»،تحؼقق: مجؿوطة من الباحثقن، صبعة: دار الػلاح، ط2،2541هـ،311:م 6-بداية الؿجتفد وكفاية الؿؼتصد، لؿحؿد بن أحؿد بن رشد الؼرصبي «ت6:6هـ»، تحؼقق: ب شقر بن إسؿاطقل، صبعة: دار ابن رجب-م 7-الحجة عؾى أهل الؿديـةت ، تحؼقق: مفدي حسن الؽقلاني الؼادري، صبعة: طالم الؽتب-هـ 8-سـن أبي داودبن الأشعث بن إسحاق ، لأبي داود سؾقؿان ، تحؼقق: محؿد محقي الدين طبد الحؿقد، صبعة: الؿؽتبة العصرية، صقدا -بقروت، بدون صبعة، وبدون تاريخ. 9-سـن ابن ماجهت ، تحؼقق: محؿد فماد طبد الباقي، صبعة: دار إحقاء الؽتب لعربقة، وفقصل طقسى البابي الحؾبيا -مصر، بدون صبعة، وبدون ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

02 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف تاريخ. 11-السـن الؽبرى ، لؾبقفؼي أبي بؽر أحؿد بن الحسقن بن ، صبعة: مجؾس دائرة الؿعارف الـظامقة الؽائـة في الفـد-هـ 11-سـن الـسائي الصغرى أبي طبد الرحؿن أحؿد ، لؾـسائي ، تحؼقق: طبد الػتاح أبو غدة، صبعة: مؽتب الؿطبوطات الإسلامقة -هـ- م 12-صحقح وضعقف سـن أبي داود ، للألباني محؿد كاصر ، صبعة: مؽتب التربقة العربي لدول الخؾقج، هـ 13-صحقح وضعقف سـن الـسائي ، للألباني محؿد كاصر ، صبعة: مؽتب التربقة العربي لدول الخؾقج، هـ 14-صحقح وضعقف سـن ابن ماجه ، للألباني محؿد كاصر الخؾقج، ، صبعة: مؽتب التربقة العربي لدول ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

03 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي هـ 15-الؿدوكة الؽبرى، صبعة: دار الؽتب العؾؿقة -بقروت -هـ، م 16-في مذهب الإمام أحؿد الؽا ، لؿوفق الدين طبد الله بن د ، تحؼقق د. طبد الله بن طب الؿحسن التركي، صبعة: دار هجر -2529 م 17-مختصر اختلاف العؾؿاء ، لأحؿد بن محؿد بن سلامة الطحاوي «ت432هـ»،تحؼقق: د. طبد الله كذير أحؿد، صبعة: دار البشائر الإسلامقة –هـ 18- مسائل الإمام أحؿد وإ سحاق بن راهويه ، لإسحاق بن مـصور الؽوسج «ت362هـ»،صبعة: طؿادة البحث العؾؿي - الجامعة الإسلامقة بالؿديـة الؿـورة، الؿؿؾؽة العربقة السعودية، م 19-مسـد أحؿد ت ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

04 القول الفصيحالأعور يفقأ عين الصحيح يـف الحديث، تحؼقق: أحؿد محؿد شاكر، صبعة: دار - م 21-مسـد أحؿد ت ، تحؼقق: شعقب الأركموط، وآخرين، إشراف: د. طبد ا بن طبد الؿحسن التركي، صبعة: ممسسة الرسالة-بقروت، الطبعة: م 21-تقب السـديمسـد الشافعي بتر ، لؾشافعي محؿد بن ، تحؼقق: محؿد زاهد الؽوثري، صبعة: دار الؽتب العؾؿقة-م 22-الؿصـفت ، تحؼقق: محؿد طوامة، صبعة: دار الؼبؾة -بقروت، هـ 23-الؿصـفبؽر طبد الرزاق بن هؿام بن كافع ، لؾصـعاني أبي ، تحؼقق: حبقب الرحؿن الأطظؿي، صبعة: الؿؽتب الإسلامي-هـ 24-معرفة السـن والآثار، لؾبقفؼي أبي بؽر أحؿد بن الحسقن ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

05 القول الفصيححالصحي الأعور يفقأ عينفـي ، تحؼقق: طبد الؿعطي أمقن كراتشي-، دمشق-حؾب-، ودار الؿـصورة-م 25-الؿغـي، لؿوفق الدين طبد الله بن أحؿد بن قدامة ، تحؼقق: د. طبدالله بن طبدالؿحسن كي، ود. طبدالػتاح محؿد الحؾو، صبعة دار طالم الؽتبالتر - م 26-موطل الإمام مالك برواية يحي بن يحقى الؾقثي28: ، تحؼقق: محؿد فماد طبد الباقي، صبعة: دار إحقاء التراث العربي-م ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 