مراكز الأستشراق الأمريكي الجديد

أوراق نماء(35) مراكز الاستشراق الأمريكي الجديد د.عبد الله بن محمد بن عبد الله المديفر

2 المحتويــــــات الـمـقـدمــة 5 المبحث الأول: أهم مؤسسات الفكر والرأي 6 المطلب الأول: مؤسسة (كارنيغي) للسلام الدولي 6 المطلب الثاني: معهد (بروكنجز ) 7 المطلب الثالث: مجلس العلاقات الخارجية 9 المطلب الرابع: معهد المشروعات الأمريكية (أميركان إنتربرايز) 10 المطلب الخامس: مؤسسة البحث والتطوير (راند) 10 المطلب السادس: معهد الشرق الأوسط 12 المطلب السابع: (معهد هدسون) 12 المطلب الثامن: مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية 15 المطلب التاسع: معهد الدراسات السياسية 14 المطلب العاشر: مركز (وُدرُو ويلسون) الدولي للعلماء 13 المطلب الحادي عشر: مؤسسة التراث 16 المطلب الثاني عشر: معهد الولايات المتحدة للسلام 16 المطلب الثالث عشر: معهد (واشنطن) لسياسات الشرق الأدنى 17 المطلب الرابع عشر: منتدى الشرق الأوسط 18 المبحث الثاني: أهـم الـجـامـعـات 20 المطلب الأول: (جامعة هارفارد) 20 المطلب الثاني: (جامعة ييل) 20 المطلب الثالث: (جامعة برِنستون) 21 المطلب الرابع: (جامعة كولومبيا ) 22 المطلب الخامس: (جامعة جورج تاون ) 25 المطلب السادس: (جامعة جونز هوبكنـز) 24 المطلب السابع: (جامعة شيكاغو) 24 المطلب الثامن: (جامعة ستانفورد) 23 المطلب التاسع: (جامعة كاليفورنيا ) 26

3 المقدمـــة الحمد لله تكفل بحفظ دينه وكتابه، وأمر عباده بالحذر من كيد الأعداء ومكرهم، والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. أما بعـــــــد: بدأ الاستشراق الأمريكي الجديد بنهاية الحرب العالمية الثانية عام 1564هـ/1943م، حيث تحولَ مركز الثقل العالمي، بانتقال اليد الاستعمارية من أوروبا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، التي اجتذبت كثيرًا من المستشرقين الأوروبيين إليها؛ فأفرز هذا الانتقال لونـًا جديدًا في طريقة دراسته للشرق، بما يؤهله بأن يوصف بأنه استشراق جديد ومتجدد(1). تَمثل هذا اللون الجديد في دراسته للشرق في عدد من المظاهر والسمات والتعديلات، من ذلك رفضه لمصطلح (الاستشراق، والمستشرق )، وظهوره ب أسماء أخرى متعددة متنوعة . وتركيزه على الناحية السياسية والاقتصادية والاستعمارية. وتخفي الانتماء الديني تحت ستار المذاهب الفكرية المعاصرة . وإنشاء المراكز والمعاهد العلمية المتخصصة، واستحداث برامج وأقسام في الجامعات صارت فيها الدراسة الجامعية للشرق فرعًا من فروع السياسة الوطنية. واتجاهه إلى العمل الجماعي الجاد والمنظم، والإقلال من الأعمال الفردية. ومحاولته استحداث علم اجتماع خاص لمنطقة الشرق الأوسط . وعنايته بالبحوث الميدانية، وبـدراسة تطبيق المسلمين المعاصرين للإسلام، وتحليل خطابهم المعاصر، والعزوف في الغالب عن دراسة مصادرهم التي يعتمدون عليها(2). ونشأت مع بداية الاستشراق الأمريكي الجديد ومع تقدمه مؤسسات جديدة، كما تحولت مؤسسات عريقة إلى الطريقة الاستشراقية الجديدة، أو أَنشأت أقسامـًا فيها لذلك. (1 )ينظر: تطور الاستشراق في دراسة التراث العربي، د.عبد الجبار ناجي، (بغداد، دار الجاحظ، 1981م)، ص65؛ وظاهرة انتشار الإسلام وموقف بعض المستشرقين منها، محمد فتح الله الزيادي، (طرابلس: ليبيا، المنشأة العامة للنشر، 1985م)، ص75-74؛ والاستشراق: دراسة تحليلية تقويمية، د.محمد عبد الله الشرقاوي، (القاهرة، دار الفكر العربي، ت المقدمة 1992م)، ص10؛ وبحوث في الاستشراق الأمريكي المعاصر، د.مازن بن صلاح مطبقاني، (جدة، د.ن، 1420هـ)، ص4؛ ونقد الخطاب الاستشراقي: الظاهرة الاستشراقية وأثرها في الدراسات الإسلامية، د.ساسي سالم الحاج، (بيروت، دار المدار الإسلامي، 2002م)، 1/139؛ والاستشراق والإسلام: دراسة في أدب غوته, د.وليد كاصد الزيدي، (عَمان، دار مجدلاوي، 2009م)، ص20؛ ونظرة الغرب إلى الحجاب: دراسة ميدانية موضوعية، كاثرين بولوك، ترجمة شكري مجاهد، (الرياض، مكتبة العبيكان، 1452هـ)، ص23. (2 )مؤسسة البحث والتطوير(رَانـد) ومو قفها من الدعوة الإسلامية: دراسة وصفية تحليلية نقدية في الاستشراق الأمريكي الجديد، (جدة، مركز التأصيل للدراسات والبحوث، 1456هـ)، ص51.

4 تعمل مراكز الاستشراق الأمريكي الجديد -من ضمن مؤسسات الفكر والرأي- في حقل تطوير الأفكار وترويجها، وتُخصِّص موارد مهمة جدًا لتسويق إصداراتها. وهي مسجلة بصفة منظمات مستقلة غير ربحية؛ تهدف إلى التأثير في صياغة الرأي العام والسياسة . وباتت تشبه مجموعات المصالح أو مجموعات الضغط(5). يقول أحد أساتذة العلوم السياسية في الولاياتالمتحدة في دراسة له عن مؤسسات الفكر والرأي: تظل مؤسسات الفكر والرأي مصدرًا رئيسًا للمعلومات والخبرات بالنسبة لصانعي السياسة وللإعلاميين. ويجري الاعتماد على تقاريرها بشكل منتظم، سواء لأعضاء مجلسي الشيوخ والنواب في جهودهم التشريعية، أم الإعلاميين في وضع تقار يرهم(4). ويصف أحد الباحثين في مؤسسات الفكر والرأي بعض هذه المؤسسات بأنها تعمل كما لو كانت جامعات بلا طلاب، وتعطي أعلى الأولويات لإنتاج أبحاث تخصصية من نوعية عالية. فهي تصدر الكتب، والمجلات، والمواد الأخرى التي تستهدف شرائح أخرى متنوعة من القراء(3). وبـحلول القرن الحادي والعشرين الميلادي، الموافق لأواخر الربع الأول من القـرن الخـامس عشـر الهجـري، أصـبح هنـاك أكثر مـن (1200 )مؤسسـة للفكـر والـرأي، موزعـة علـى كامـل السـاحة للولايـات المتحـدة الأمريكيـة . وهـي مجموعـة غيـر متجانسة من حيث اتساع نطـاق الموضـوعات والتمويـل والتفـويض والم وقـع. فـبعض هـذه المؤسسـات تركـز علـى مجـالات وظيفيــة محــددة أو منــاطق معينــة، فــي حــين تغطــي مؤسســات أخــرى السياســة الخارجيــة بصــورة عامــة . ولــدى القليــل مــن مؤسســات الفكــر والــرأي أوقــاف ضــخمة، فــلا تقبــل إلا القليــل مــن التمويــل الرســمي، أو أنهــا لا تقبــل شــي ًا منــه؛ فــي حــين تحصــل مؤسســات أخــر ى علــى معظــم إيراداتهــا مــن عقــود للقيــام بأعمــال لزبــائن فــي الحكومــة وفــي القطــاع الخــاص؛ بينمــا تعتمد قلة منها بصورة شبه كاملة على التمويل الحكومي (6). وكان لبعض مؤسسـات الفكـر والـرأي التـأثير الأكبـر فـي السياسـة الخارجيـة للولايـات المتحـدة الأمريكيـة . وصُــنِّفت عشـرة منها حاز ت نفوذًا وتأثيرًا أكبر في السياسة الأمريكية داخلـيًّا وخارجـيًّا، وستأتي الإشارة إلى ما كان استشراقـيًا منها. وعُنيتْ كثيرٌ من مؤسسات الفكر والرأي والجامعات في الولايات المتحدة بالاستشراق الجديد، وصار لديها كثير من الخبراء المختصين في شؤون الشرق المختلفة. إن القيام بدراسة هذه المراكز أو بعض إصداراتها مهم للغاية في تبين ما يريده الغرب بنا وبديننا وبلداننا وأُمتنا، وما يسعى لفرضه علينا. (5 )ينظر: "مؤسسات الفكر والرأي وسياسة الولايات المتحدة الخارجية : نظرة تاريخية"، دونالد أ. آبلسون، ص11، في: أجندة السياسة الخارجية الأمريكية، وزارة الخارجية، الولايات المتحدة: مج7، ع5، نوفمبر/ 2002م،"دور مؤسسات الفكر والرأي في السياسة الخارجية للولايات المتحدة"، جَمع وترجمة د.محمد عميش. (4" )مؤسسة بروكنغز : كيف تعمل مؤسسات الفكر والرأي؟"، ستروب تالبوت، في: المرجع السابق، ص 21، نقلاً عن(آندرو ريتش)، ولم يبين المصدر. (3" )مؤسسات الفكر والرأي وسياسة الولايات المتحدة الخارجية : نظرة تاريخية"، في: المرجع السابق، ص 10 .والباحث هو: (كنت ويفر)، الباحث في مؤسسة (بروكنغـز ). (6" )مؤسسات الفكر والرأي وسياسة الولايات المتحدة الخارجية : وجهة نظر أحد صانعي السياسة"، ريتشارد ن. هاس، في: المرجع السابق، ص5-4.

5 وأرجو أن يسـهم هـذا البحـث فـي الدلالـة علـى بعـض هـذه المراكـز وبعـض إصـداراتها، لتكـون منطلقــًا للبـاحثين المسـلمين للاختيار منها ودراساتها. وتَعــرض الورقــة أهــم مراكــز الاستشــراق الأمريكــي الجديــد فــي الولايــات المتحــدة الأمريكيــة، مرتبــة حســب تــاري النشــأة. يتناول المبحث الأول: أهم مؤسسات الفكر والرأي، والثانـي: أهم الجامعات. وسـيكون المــنهج فــي عــرض المراكــز الاستشــراقية بــالتعريف المــوجز بالمؤسســة الاستشــراقية، وذكــر نمــاذج مــن إصــداراتها الاستشراقية. وأُنــوِّه بــأن أصــل هــذه الورقــة كــان مبحثـــًا مــن رســالتي للــدكتوراه(7)، رأيــت ســلخه مــن الرســالة ونشــره منفصــلاً؛ لاســتقلال موضوعه. (7 )نُشرت- بدون هذا المبحث- في مركز التأصيل بجدة عام 1456هـ بعنوان: مؤسسة البحث والتطوير (رَانـد) وموقفها من الدعوة الإسلامية.

6 المبحث الأول أهم مؤسسات الفكر والرأي المطلب الأول: مؤسسة (كارنيغي) للسلام الدولي( ): (Carnegie Endowment for International Peace) منظّمة خاصّة غير ربحية، تأسست عام1528هـ/1910م، ومقرهـا الـرئيس فـي(واشـنطن) العاصـمة. تصـف نفسـها بأنهـا مركز الأبحاث العالمي الأول، تسعى إلى تعزيز التعاون بين الدول، وتـرويج التـزام الولايـات المتّحـدة الفاعـل علـى السـاحة الدولية(9). وتُعد(كارنيغي) من مؤسسات الفكر والرأي الأكثر نفوذًا وتأثيرًا في السياسة الخارجية للولايات المتحدة(10). وفيما يلي مراكزها المنتشرة حول العالم وتاري إنشائها(11): 1- مركز (كارنيغي) في (موسكو)، 1414هـ/1994م. 2- مركــز (كــارنيغي تســينغهوا) للسياســة العالميــة، فــي (بكــين) بالصــين، 1423هـــ/2004م، وعقَــدَ المركــز شــراكة عــام 1451هـ/2010م مع(جامعة تسينغهوا) في (بكين)، وفي الجامعة مقره. 5- مركز (كارنيغي) للشرق الأوسط، في بيروت، 1427هـ/2006م. 4- مركز (كارنيغي) أوروبا، في (بروكسل )، 1428هـ/2007م. من إصدارات مؤسسة (كارنيغي): 1- المرأة في الحركات الإسلامية : نحو نموذج إسلامي لنشاط المرأة، نشر عام 1428هـ/2007م. (Women in Islamist Movements: Toward an Islamist Model of Women's Activism ). 2- الإسلاميون في السياسة: فاعليات المشاركة، نشر عام 1429هـ/2008م. (Islamists in Politics: The Dynamics of Participation ). (8 )الموقع العربي للمؤسسة: http://arabic.carnegieendowment.org/about (9 )المرجع السابق. (10 )http://usforeignpolicy.about.com/od/backgroundhistory/p/RAND.htm (11 )الموقع العربي للمؤسسة: http://arabic.carnegieendowment.org/about

7 5- الأنظمة الملكية العربية: فرصة للإصلاح لـمَّا تتحقق، نشر عام 1452هـ/2011م، ونشر ملخصه بالعربية. (Arab Monarchies: Chance for Reform, Yet Unmet ). 4- السلفية والصوفية في مصر، نشر عام 1452هـ/2011م. (Salafis and Sufis in Egypt ). 3- الحليف غير المستقر: مأزق البحرين وسياسة الولايات المتحدة، نشر عام 1454هـ/2015م. The Precarious Ally: Bahrain’s Impasse and U.S. Policy) المطلب الثاني: معهد (بروكنجز ) (Brookings Institution): مؤسســة غيـــر ربحيـــة، انبثقـــت عــن(مؤسســـة الأبحـــاث الحكوميـــة) التـــي تأسســت عـــام 1554هــــ/1916م فـــي العاصـــمة (واشـــنطن)، علـــى يـــد رجـــل الأعمـــال الأمريكـــي (روبـــرت بروكنجــــز )(12)، وفـــي عـــام1543هــــ/1927م دُمجـــت مؤسســـة الأبحاث مع مؤسستين أخريين أنشأهما نفس الرجل، وصارت الثلاث باسم (معهد بروكنجـز ). ويهـدف المعهـد إلـى إجـراء الأبحاث والتحليلات على مستوى عال مـن الجـودة؛ لتقديــم توصـيات عمليـة ومبتكـرة لصـانعي السياسـات وعامـة النـاس. ومن أبرز أهدافه: تعزيز الديمقراطية الأمريكية(15) . يقول رئيس المعهد(14) :وبعد أحداث11/سبتمبر جرى((إعادة تركيز الأبحاث لدينا لتوجيهها بشكل أكبر نحو إنتاج الأفكار والتصورات التي ستقود إلى تطوير أو إعادة ا لنظر في السياسات المتصلة بالعلاقات بين الغرب والعالم الإسلامي، والتوازن الصحيح بين التيقظ في مواجهة الإرهاب وحماية الحريات المدنية، والنـزاع بين إسرائيل والفلسطينيين، والحاجة إلى تعديل الدبلوماسية التقليدية التي تقوم على العلاقات بين الدول لكي تأخذ بالاعتب ار الأطراف الجدد في خارج إطار الدولة، والنقاش حول الحرب الاستباقية أو الوقائية للتصدي لتهديدات الإرهابيين والدول التي تساند الإرهاب، وتطوير استراتيجية دولية طويلة الأمد لعالم ما بعد الحرب الباردة(13)...))(16). وتُعد(بروكنجز ) من مؤسسات الفكر والرأي الأكثر نفوذًا وتأثيرًا في السياسة الخارجية للولايات المتحدة (17). (12 )ولد عام1266هـ/1830م، برز في الأعمال وصار من كبار تجارة الجملة في الولايات المتحدة وسنه لا يتجاوز الواحد والعشرين، ألَّف عدة كتب في الاقتصاد، توفي في (واشنطن) عام 1531هـ/1952م. موقع معهد بروكنجز ؛ وقاعدة بيانات الأسماء البارزة : http://www.brookings.edu/about/history/robert-s-brookings http://www.nndb.com/people/085/000054920/ (15 )موقع المعهد: http://www.brookings.edu/about ؛ http://www.brookings.edu/about/history و"مؤسسة بروكنغز : كيف تعمل مؤسسات الفكر والرأي؟"، في: "دور مؤسسات الفكر والرأي..."، ص20. (14( )ستروب تالبوت)، صاحب المقال نفسه في الحاشية التالية. (13" )يقصد بالحرب الباردة حالة التوتر الدولي التي نشأت بين الولايات المتحدة الأمريكية وحلفائها من جانب وبين الاتحاد السوفييتي وحلفائه من جانب آخر عقب الحرب العالمية الثانية". واستخدام الأساليب غير العسكرية للتغلب على الخصم. ما بين علامتي التنصيص: الموسوعة الميسرة للمصطلحات السياسية، د.إسماعيل عبد الفتاح عبد الكافي، منشور إلكترونيًا في موقع كتب عربية، ص165 . (16" )مؤسسة بروكنغز : كيف تعمل مؤسسات الفكر والرأي؟"، في: "دور مؤسسات الفكر والرأي..."، ص21. (17 )http://usforeignpolicy.about.com/od/backgroundhistory/p/RAND.htm وموقع المعهد: http://www.brookings.edu/about

8 فروع (معهد بروكنجز ): للمعهد خمسة عشر مركزًا، من أهمها اثنان: 1- مركـــز (ســـابان Saban )لسياســـات الشـــرق الأوســـط، افتـــتح عـــام1425هــــ/2002م(18)، فـــي مقـــر المعهـــد فـــي (واشنطن). 2- مركز (بروكنجز الدوحة ): افتتح عام 1429هـ/2008م، ويُعد منبر أبحاث معهد (بروكنجز ) في المنطقة، ويسهم في تنظيم منتدى أمريكا والعالم الإسلامي السنوي. ويُعنى المركز بأربعة مجالات(19): أ- الديمقراطية والإصلاح السياسي. ب- العلاقات بين منطقة الشرق الأوسط والدول الآسيوية الناش ة. ج- الصراع وعمليات السلام في المنطقة . د- الإصلاح التعليمي والمؤسسي والسياسي في دول مجلس التعاون الخليجي. ويقــوم مركــز (بروكنجــز ) فــي الدوحــة بالتعــاون مــع جامعــة (ســتانفورد) بمشــروع (التحــولات العربيــة)؛ لدراســة مــا يمكــن ومــا يجب أن يحدث بعد التحولات العربية، وإلقـاء الضـوء علـى طبيعـة هـذه التحـولات، مـع التركيـز علـى تصـميم الانتخابـات، وصياغة الدستاتير، وتنمية الأحزاب السياسية، وعمليـات الحـوار الـوطني؛ وذلـك للمسـاعدة فـي توجيـه السياسـة والتنميـة، وتقديـم المساعدة للبلدان ذات الأهمية الاستراتيجية(20). من إصدارات(معهد بروكنجز ): 1- الإسلام: فيسفاء غير متراصة. نشر عام 1424هـ/2005م. Islam: a mosaic, not a monolith). 2- دمج الإسلام: التحديات السياسية والدينية في فرنسا المعاصرة. نشر عام 1427هـ/2006م. Integrating Islam: political and religious challenges in contemporary France). 5- الصحوة العربية: أمريكا والتحول في الشرق الأوسط. نشر عام 1452هـ/2011م. The Arab Awakening: America and the Transformation of the Middle East). (18 )موقع المعهد: http://www.brookings.edu/about/centers/saban/about (19 )الموقع العربي لمركز (بروكنجز الدوحة ): http://www.brookings.edu/ar/about/centers/doha/about (20 )موقع معهد(فريمان سبوقلي) للدراسات الدولية التابع لجامعة (ستانفورد): http://fsi.stanford.edu/research

9 4- صياغة دستور مصر: هل يمكن لإطار قانوني أن يعيد إحياء عملية الانتقال؟ نشر باللغة العربية واللغة الإنجليزية عن (مشروع مركز بروكنجز الدوحة وجامعة ستانفورد للتحولات العربية )، عام 1455هـ/2012م. 3- أجندة للحقوق في العالم الإسلامي؟ تطور إطار عمل منظمة التعاون الإسلامي لحقوق الإنسان . نشر بالعربية والإنجليزية عام 1454هـ/2015م. المطلب الثالث: مجلس العلاقات الخارجية : (Council on Foreign Relations) مجلــس العلاقــات الخارجيــة : مؤسســة مســتقلة، غيــر ربحيــة، تأسســت عــام 1559هـــ/1921م، مقرهــا الــرئيس فــي مدينــة (نيويورك) ولها مقر آخر في العاصمة (واشنطن)، تعنى بالبحـث فـي الشـؤون الخارجيـة ذات العلاقـة بالمصـالح الأمريكيـة، وتقدم المساعدة للحكومة الأمريكية ورجال الأعمال والإعلاميين وغيـرهم؛ للحصـول علـى فهـم أفضـل للعـالم وللخيـارات السياسية التي تواجه الولايات المتحدة وبلدانـًا أخرى(21). ويُعد(مجلس العلاقات الخارجية ) من مؤسسات الفكر والرأي الأكثر نفوذًا وتأثيرًا في السياسة الخارجية للولايات المتحدة(22). من إصدارات مجلس العلاقات الخارجية : 1- مجلة الشؤون الخارجية (Foreign Affairs) ، تصدر كل شهرين، وهي من المجلات ا كثر تأثيرًا في السياسة الخارجية والشؤون الاقتصادية (23). 2- شبه الجزيرة العربية والبلدان المجاورة، نشر قديـمًا عام1544هـ/1926م. (Arabian Peninsula and adjoining countries ). 5- دعمـًا للديمقراطية العربية: لماذا وكيف؟ نشر عام 1426هـ/2003م. (In support of Arab democracy: why and how?). 4- الانتقال الأفغاني غير المؤكد من الاضطراب إلى الحياة الطبعية، نشر عام 1427هـ/2006م. (Afghanistan’s uncertain transition from turmoil to normalcy ). 3- المملكة العربية السعودية في الشرق الأوسط الجديد، نشر عام1452هـ/2011م. (Saudi Arabia in the new Middle East ). (21 )موقع المجلس: http://www.cfr.org/about/history/cfr/index.html ونشرة تعريفية من إصدار المجلس: About CFR. Council on Foreign Relations. (New York, CFR. 2013). P. 1. (22 )http://usforeignpolicy.about.com/od/backgroundhistory/p/RAND.htm (25 )موقع المجلس: http://www.cfr.org/about

01 المطلب الرابع: معهد المشروعات الأمريكية (أميركان إنتربرايز): (American Enterprise Institute) مؤسسة غير ربحية، تأسست عام 1562هـ/1945م، في العاصمة (واشنطن)، مكرسة للبحث والتعليم في شؤون الحكم والسياسة والاقتصاد والرفاه الاجتماعي، وتهدف إلى خدمة القادة والجمهور في أهم القضايا المعاصرة(24) . ويُعدُّ المعهد من مؤسسات الفكر والرأي الأكثر نفوذًا وتأثيرًا في السياسة الخارجية للولايات المتحدة(23). وهو من المؤسسات التي تعتمد عليها وزارة الدفاع في الولايات المتحدة لإجراء بعض الدراسات والأبحاث(26). ويتبنى المعهد دعم المواقف المؤيدة للاحتلال اليهودي في فلسطين(27). من إصدارات(معهد المشروعات الأمريكية): 1- النخب السياسية في الشرق الأوسط، نشر عام 1593هـ/1973م. (Political elites in the Middle East ). 2- خيارات للسياسة الأمريكية تجاه أفريقيا، نشر عام 1599هـ/1979م. (Options for U.S. policy toward Africa ). 5- الشرق الأوسط في المنظور العالمي، نشر عام1411هـ/1991م. (The Middle East in global perspective ). 4- توقعات الشرق الأوسط، نشر عام1428هـ/2007م. (Middle Eastern outlook). المطلب الخامس: مؤسسة البحث والتطوير (راند) (RAND): قامـــــت القـــــوات الجويـــــة للولايـــــات المتحـــــدة الأمريكيـــــة عقـــــب الحـــــرب العالميـــــة الثانيـــــة بإنشـــــاء مشـــــروع (رانـــــد) عـــــام 1563هــ/1943م. ثـم اســتقلت (رانـد) وأصــبحت مؤسسـة مســتقلة غيـر ربحيـة، سُــجلت رسمــيًّا بولايــة (كاليفورنيـا) عــام 1567هـ/1948م(28). (24 )موقع المعهد: http://www.aei.org/about (23 )http://usforeignpolicy.about.com/od/backgroundhistory/p/RAND.htm (26" )مؤسسة راند: كيف تتفاعل مؤسسات الفكر والرأي مع المؤسسة العسكرية"، في: "دور مؤسسات الفكر والرأي..."، ص26. (27" )دور مراكز الأبحاث الأميركية في القرار : مصالح بين (اللوبي الليكودي) وجـماعات اليمين المتطرف الأمريكي "، إياد أبو شقرا، صحيفة الشرق الأوسط، ع 8908، 16/2/1424هـ. موقع الصحيفة: asp?section=4&article=166363&issueno=8908#.UQ7fph2IEzIhttp://www.aawsat.com/details (28 )موقع(راند): http://www.rand.org/about/history ؛ والكتبان التاليان: The Wizards of Armageddon, Fred Kaplan, (Stanford U.S.A, Stanford University, 1991). P. 52, 56-60. RAND and the Informati on Evolution: A History in Essays and Vignettes ,Willis H. Ware, (Santa Monica ,Rand, 2008). P. 6-8.

00 تعمــل(رانــد) علــى المســاعدة فــي تحســين السياســات، واتخــاذ القــرارات، مــن خــلال البحــث والتحليــل. وتقــدِّم خــدماتها للقطاعين العام والخاص في الولايات المتحدة وفي جميع أنحاء العالم. ويعمل فيها نحو ستم ة وألف شـخص مـن (43 ) بلدًا, أكثرهم في مجال الأبحاث(29). تُصنَّف مؤسسة(راند) دومًا بالمركز الأول أو بقربه، من حيث السمعة والدقة(50)، و((هي المؤسسة الأشهر والأكثر أهميـة بين نخبة مؤسسات البحث والتطـوير الأمريكيـة المعروفـة باسـم (مراكـز الفكـر) ))(51) .كمـا أنهـا ضـمن المؤسسـات العشـر الأكثر نفوذًا وتأثيرًا في السياسة الأمريكية(52). ومما يميـز(رانـد) ويجعلهـا ذات أهميـة كبيـرة : قـدرتها فـي التـأثير علـى صُــنَّاع القـرار، مـن خـلال تقديــم مشـورتها للجهـات العليا في صناعة القرار الأمريكي، مثـل مجلسـي الشـيوخ والنـواب فـي الولايـات المتحـدة الأمريكيـة (55)، واحتكارهـا إجـراء البحوث لثلاثة مر افق بحثية عسكرية أمريكية. وتوجهت (راند) بقوة بعد أحداث 11/سبتمبر إلـى دراسـة كثيـر مـن بلـدان العـالم الإسـلامي وأحوالـه السياسـية والعسـكرية والدينية وغيرها. أهم إصدارات (راند): 1- (الأصولية الإسلامية في أفغانستان: طابعها وآفاقها)، نُشر عام 1412هـ/ 1991م. Islamic Fundamentalism in Afghanistan: Its Character and Prospects) 2- (إسلام حضاري ديمقراطي: شركاء وموارد واستراتيجيات )(34)، نشر عام1424هـ/2005م. (Civil Democratic Islam: Partners, Resources, and Strategies ) 5- (العالم الإسلامي بعد11/9)، نشر عام 1423هـ/2004م. (The Muslim World after 9/11 ) 4- (بناء شبكات من المسلمين المعتدلين)(53)، نشر عام1428هـ/ 2007م. (Building Moderate Muslim Networks ) (29 )موقع(راند): http://www.rand.org/about ؛ والكتاب التالي: Stabilization from the Bottom Up, Seth G. Jones, (Testimony), (Santa Monica, Rand, 2010). P. 1, fn 1. (50 )The Four Pillars of High Performance: How Robust Organizations Achieve Extraordinary Results, Paul C. Light, (McGraw-Hill companies, New York, 2005). P. x. (51 )موقع(راند): http://www.rand.org/standards نقله الموقع عن: Think Tanks, Paul Dickson, (New York, Atheneum, 1971). (52 )http://usforeignpolicy.about.com/od/backgroundhistory/p/RAND.htm (55 )ينظر: The Four Pillars of High Performance, P. 203 (54 )قام الباحث صالح بن عبد الله الغامدي بدراسة هذا الإصدار في رسالة ماجستير بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. وطُبعت الرسالة بعنوان: الإسلام الذي يريده الغرب: قراءة في وثيقة أمريكية، ط2،(الرياض، مركز الفكر المعاصر، 1454هـ). (53 )قام الباحث أحمد بن عبد الله بن صالح الغامدي بدراسة هذا الإصدار في رسالة ماجستير بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية، بعنوان: (الدور الاستشراقي المعاصر لمراكز البحوث الأمريكية: موقف (مؤسسة راند) من المجتمع المسلم أنموذجـًا). ونوقشت الرسالة في أوائل عام 1456هـ.

02 المطلب السادس: معهد الشرق الأوسط (Middle East Institute): تأسس عام1563هـ/1946م، في العاصمة(واشنطن)، أسسه مجموعة من العلماء البارزين ورجال الدولة، من أجل زيادة المعرفة بين الشرق الأوسط ومواطني الولايات المتحدة، ومن أجل توفير معلومات وتحليلات دقيقة(56). وله شراكة مع مركز السلطان قابوس الثقافي في عُمان، الذي تأسس عام1426هـ/2003م(57). من إصدارات معهد الشرق الأوسط: 1- مجلة الشرق الأوسط(The Middle East Journal). 2- الإسلام في العالم المعاصر، نشر عام1570هـ/1931م. (Islam in the Modern World ) 5- الأزهر: ألف عام من التعليم الإسلامي. نشر عام 1594هـ/1974م. (Al-Azhar: A Millennium of Muslim Learning ). 4- مستقبل العراق، نشر عام1417هـ/1997م،(The Future of Iraq). 3- العلاقة العربية الأمريكية في القرن الحادي والعشرين، نشر عام 1423هـ/2004م. (An Arab-American relationship for the 21st century ). المطلب السابع: (معهد هدسون) (Hudson Institute)(58): منظمة غير ربحية، تأسست عام1580هـ/1961م في مدينة(نيو يورك)، تُعنى بـإجراء البحـوث الابتكاريـة والتحليليـة فـي مجال السياسات، التي تعزز الأمـن العـالمي والازدهـار والحريـة. وتسـعى لتوجيـه صـناع السياسـة العامـة والشـركات العالميـة الرائدة في الحكومة وقطاع الأعمال . انتقل مقر المعهد إلى العاصمة (واشنطن) عام 1423هـ/2004م، في محاولة للتركيز على السياسة الخارجية وقضايا الأمن الوطني الأمريكي. (56 )موقع المعهد: http://www.mei.edu/mission (57 )موقع المركز : http://www.sqcc.org (58 )موقع المعهد: http://www.hudson.org/learn/index.cfm?fuseaction=history http://www.hudson.org/learn/index.cfm?fuseaction=mission_statement

03 من إصدارات(معهد هدسون): 1- الاتجاهات الحالية في الفكر الإسلامي، نشر سنة1426هـ/2003م. (Current trends in Islamist ideology ). 2- قواعد الإسلام المتطرف (59) :انتشار الشريعة الإسلامية المتطرفة في جميع أنحاء العالم . نشر عام 1426هـ/2003م. (Radical Islam's Rules: The Worldwide Spread of Extreme Shari'a Law ). 5- عقل الجهاد، نشر عام1428هـ/2007م. (The mind of jihad) . 4- الحرية الدينية في العالم، نشر عام 1429هـ/2008م. (Religious freedom in the world ) . 3- تعصب المناهج السعودية. مع مقتطفات من المقررات المدرسية الإسلامية في وزارة التربية والتعليم السعودية. نشر عام 1429هـ/2008م. (Saudi Arabia's Curriculum of Intolerance . With Excerpts from Saudi Ministry of Education Textbooks for Islamic Studies ). المطلب الثامن: مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية : (Center for Strategic and International Studies) منظمــة غيــر ربحيــة، تأسســت فــي العاصــمة(واشــنطن) عــام 1581هـــ/1962م، تهــدف إلــى تقــديم ررى اســتراتيجية وحلــول سياســية لمســاعدة صــناع القــرار فــي الولايــات المتحــدة وخارجهــا، وأصــبحت مــن أبــرز المؤسســات السياســية علــى مســتوى العــالم، تركــز علــى مجــال السي اســة الخارجيــة وقضــايا الأمــن الــوطني للولايــات المتحــدة، والاســتقرار الإقليمـــي، والتحديات في مجال الصحة والطاقة والمناخ والتنمية والاقتصاد العالمي(40). (59 )الإسلام شيء واحد، لا يصح إضافة أي وصف له، فلا يصح أن قال: (الإسلام المتطرف)، ولا (الإسلام المعتدل)، ولا (الإسلام الأصولي) ولا غير ذلك. وعندما يطلق كثير من الغربيين أوصاف (التطرف) و(الاعتدال) ونحوهما فإنهم لا يعنون في الأعم الأغلب ما يعنيه مفهومها عند العلماء المسلمين. للتوسع ينظر: مؤسسة البحث والتطوير (رَانـد) وموقفها من الدعوة الإسلامية، ص143-196 . (40 )موقع المركز : http://csis.org/about-us ؛http://csis.org/about-us/-brief-history

04 من إصدارات مركز الدراسات الاستراتيجية والدولية : 1- البيانات السعودية الرسمية عن الإرهاب بعد هجمات11 /سبتمبر، نشر عام 1422هـ/2001م. (Saudi Official Statements on Terrorism After the September 11th Attacks ). 2- الإسلام، الدين الثاني في أوروبا ، نشر عام 1425هـ/2002م. (Islam, Europe's Second Religion ). 5- الأسباب الكامنة وراء الاستقرار والاضطرابات في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا : دراسة تحليلية ، نشر عام 1455هـ/2012م. (The Underlying Causes of Stability and Unrest in the Middle East and North Africa : An Analytic Survey). 4- منافسةالولايات المتحدة وإيران في بلاد الشام، نشر عام 1454هـ/2015م. (U.S.-Iranian Competition in the Levant ). المطلب التاسع: معهد الدراسات السياسية: Institute for Policy Studies) أُنشــع عــام1582هـــ/1965م، فــي العاصــمة(واشــنطن)، ويقــوم بصــياغة اســتراتيجيات عمليــة لــدعم الســلام، والعدالــة، والبي ة. عارض المعهد حرب (فيتنام)، كما عارض تدخل الولايات المتحدة في أمريكا الوسـطى، وعـارض الحـرب الأخيـرة علــى العــراق. ويســعى المعهــد إلــى تقــديم بــدائل غيــر عســكرية للتحــديات العالميــة، كــالفقر، وانتشــار الأســلحة النوويــة، والإرهاب(41). من إصدارات معهد الدراسات السياسية: 1- فهم الصراع الفلسطيني الإسرائيلي، نشر عام 1450هـ/2009م. Understanding the Palestinian -Israeli Conflict). 2- إنهاء الحرب الأمريكية في أفغانستان، نشر عام1451هـ/2010م. Ending the U.S. War in Afghanistan). 5- الحملة الصليبية(0): عودة حرب الغرب على الإسلام، نشر عام1455هـ/2012م. (Crusade 2.0: The West's Resurgent War on Islam ). (41 )موقع المعهد: http://www.ips-dc.org/about/history

05 المطلب العاشر: مركز (وُدرُو ويلسون) الدولي للعلماء: (Woodrow Wilson International Center for Scholars) نســـــبة إلـــــى(وُدرُو ويلســـــون)(42) أحـــــد ررســـــاء الولايـــــات المتحـــــدة. أَســـــس الــــــمركز مجلـــــس الشـــــيوخ الأمريكـــــي عـــــام 1588هـــ/1968م، فــي(واشــنطن) العاصــمة، ويُعنــى بدراســة الشــؤون الوطنيــة والعالميــة، ومــن برامجــه: برنــامج الشــرق الأوســـط، بـــدأ أعمالـــه عـــام 1419هــــ/1998م، ويـــولي البرنـــامج عنايـــة خاصـــة بمناشـــط المـــرأة، والشـــباب، ومؤسســـات المجتمع المدني، والإسلام والاتجاهات الديمقراطية والاستبدادية(45) . وللمركز عدد من البرامج الأخرى، من أهمها : برنامج أفريقيا، و برنامج آسيا، و مجلس القيادات النسائية العالمية، و مبادرة القيادة العالمية للمرأة(44) من إصدارات (مركز وُدرُو ويلسون): 1- النساء بعد الصحوة العربية،نشر عام 1455هـ/2012م. (Women after the Arab Awakening ). 2- التصويت في الانتخابات بصفته أداة قوية للمرأة، نشر عام 1455هـ/2012م. (Voting as a Powerful Tool for Women ). 5- الإسلاميون في المغرب: في السلطة بدون سلطة، نشر عام 1455هـ/2012م. (Morocco’s Islamists: In Power Without Power ). 4- الشباب السعوديون والمستقبل السياسي للمملكة، نشر عام 1454هـ/2015م. (Young Saudis and The Kingdom’s Political Future ). 3- حقوق المرأة في ظل الفوضى الدستورية في مصر، نشر عام 1454هـ/2015م. (Women’s Rights Under Egypt’s Constitutional Disarray ). (42 )ولد عام1272هـ/1836م، تتدرج في التعليم حتى حصل على الدكتوراه في العلوم السياسية، وهو الرئيس الأمريكي الوحي د الحاصل على درجة دكتوراه، فاز بالرئاسة عام 1550هـ/1912م وأُعيد انتخابه ثانية . وتوفي عام 1542هـ/1924م. ينظر: موقع مركز (وُدرو ويلسن): http://www.wilsoncenter.org/about-woodrow-wilson (45 )ينظر: (أفضل الممارسات): القوانين التقدمية للأسرة في الدول الإسلامية، بدون ذكر مؤلفين، (سانتا مونيكا وواشنطن، راند ووُدرُو ويلسون، 8/2003م)، ص38. (44 )موقع المركز : http://www.wilsoncenter.org/programs

06 المطلب الحادي عشر: مؤسسة التراث (The Heritage Foundation): مؤسســــة مســــتقلة، غيــــر ربحيــــة، مــــن أكبــــر مؤسســــات أبحــــاث السياســــة العامــــة فــــي الولايــــات المتحــــدة، تأسســــت عــــام 1595هـ/1975م، في العاصمة(واشنطن)، تُعنى بالبحث والرأي لصالح تعزيز السياسات العامـة المحافظـة علـى أسـاس مبادئ الاقتصاد الحر، والحريـة الفرديـة، والقـيم الأمريكيـة والـدفاع الـوطني الأمريكـي. للمؤسسـة عـدد مـن المراكـز، منهـا: مركز الدراسات الآسيوية (43) . وتُعد(مؤسسة التراث) من مؤسسات الفكر والرأي الأكثر نفوذًا وتأثيرًا في السياسة الخارجية للولايات المتحدة(46). من إصدارات مؤسسة التراث: 1- الإسلام بنظرة ثاقبة، نشر عام1401هـ/1980م. (Islam through the looking glass ). 2- الصراع بين الولايات المتحدة والعالم الثالث : مسرد، نشر عام 1404هـ/1985م. (The U.S.-Third World conflict: a glossary). 5- الضرورات الاستراتيجية في شرق آسيا، نشر عام1418هـ/1998م. (Strategic imperatives in East Asia ). المطلب الثاني عشر: معهد الولايات المتحدة للسلام: (United States Institute of Peace) منظمة مستقلة، أنشأها مجلس الشيوخ والنواب الأمريكي عام 1404هـ/1984م، ويقوم المجلس بتمويلها، ومقرها في العاصمة (واشنطن)، تهدف إلى منع الصراع الدولي أو تخفيفه، وزيادة قدر ة الحكومة الأمريكية على إدارة الصراع الدولي دون عنف، وتقليل التكاليف والمخاطر عليها، والحد من اللجوء إلى العنف، وتعزيز الاستقرار والتنمية بعد انتهاء الصراع . وتقدِّم برامج تدريبية ومهنية في هذه المجالات في جميع أنحاء العالم(47). (43 )موقع المؤسسة: http://www.heritage.org/about (46 )http://usforeignpolicy.about.com/od/backgroundhistory/p/RAND.htm (47 )موقع المعهد: http://www.usip.org/about-us/about-us http://www.usip.org/about-us ؛ http://www.usip.org/about-us/our-history