شد الزمام في طريق الالتزام

بسم الله الرحمن الرحيم شد الزمام في طريق الالتزام كتبه الفقير إلى عفو ربّه :أبو مالك الزاحم 52/2/4141 هـ ساهم معنا في نشر هذه المادة .. نسأل الله أن ينفع بها

شد الزمام في طريق الالتزام 1 المحتويات المقدمة ................................................................................................................................................. 2 معنى الالتزام: ........................................................................................................................................ 3 عوائق الالتزام: ....................................................................................................................................... 4 لماذا التزم؟! ........................................................................................................................................... 8 ماذا بعد الالتزام؟ ................................................................................................................................... 11 الجدية في الالتزام.................................................................................................................................. 12 ضعف الالتزام ...................................................................................................................................... 14 أسباب ضعف الالتزام: ............................................................................................................................ 11 حتى تحافظ على التزامك : ....................................................................................................................... 11 أسباب التراجع عن الالتزام!! .................................................................................................................... 21 خاتمة : .............................................................................................................................................. 24

شد الزمام في طريق الالتزام 2 المقدمة الحمد لله الذي أنزل الكتاب موعظة وشفاء لما في الصدور وهدى و رحمةً للمؤمنين والصلاة والسلام على الصادق الأمين والمبعوث رحمة للعالمين البشير النذير والسراج المنير صاحب الوجه الانور والجبين الأزهر محمد عليه أفضل صلاة وأتم تسليم .. أما بعد : فهذه الكلمات أحملها إلى كل مؤمن صادق يرجو رحمة ربّه ويخاف عذابه ، إلى وتصاحبهم في غربتهم (غربة الدين) وأهديها إلى كل أخ عزيز تقهقر عن مواصلة الطريق ،عزّ علينا فراقه و وودنا لو يصاحبنا المسير ، فيظفر بسعادة الدنيا ونعيم الآخرة والله الهادي إلى سواء السبيل هذا وإن من لا ينسب الفضل لأهل الفضل فهو جحود! فلقد كانت أغلب هذه الكلمات منتقاه وملخصه من كتاب الشيخ عادل العبد العالي- فك الله أسره- ..ولكي لا أُحمد بما لم أفعل.. ويعلم الله بتقصيري في كثير مما نقلته.. ولكن رُب حامل فقه إلى من هو أفقه منه.. ويسلينا في ذلك.. قوله تعالى فأنتم المؤمنين ..ونحن من المذكرين بإذن الله

شد الزمام في طريق الالتزام 3 معنى الالتزام: لغة: هو الملازمة لشيء والدوام عليه. اصطلاحاً : (هو مداومة الاستقامة على الهدى وقوة التمسك بالتقى ..وحبس النفس عن الهوى.. مع سرعة التوبة والأوبة حال ملابسة الإثم أو الركون إلى الدنيا) الالتزام .. هو تكليف يصبر عليه المؤمن القوي.. ويسارع إليه السابقون بالخيرات..

شد الزمام في طريق الالتزام 4 عوائق الالتزام: أولا: المفاهيم الخاطئة : ومنها ..انحراف مفهوم التشدد والغلو عند الناس فإنهم كل ما رأوا ملتزماً يتقيد بالسنن قالوا عنه متشدد أو متنطع !! ويجيبنا على هذا السؤال بن تيمية رحمه الله: فقال: (الغلو هو مجاوزة الحد الشرعي.. مثل صيام النهار وعدم الافطار او الامتناع عن الزواج زهداً .. أما الالتزام بالسنن فهو نهج رسول الله الذي لانجاة لنا الا به− ومن المفاهيم الخاطئة التي تعيق عن الالتزام: ثانيا: انحراف مفهوم الوسطية عن المعنى الشرعي.. فمن الناس من يبرر تقصيره في السنن والواجبات بأنه وسط..وأما الملتزمون فهم متشددين! ويجاب عليهم:

شد الزمام في طريق الالتزام 5 أن قولهم هذا يلزم منه رمي رسول الله وصحابته بالتشدد! وحاشاهم ذلك.. فالوسطية في الإسلام هي لزوم أوامر الشرع وترك نواهيه على منهج رسوله وسلفه الصالح من غير إفراط ولا تفريط.. ثالثاً : ومما يُعيق عن الالتزام، ومن المفاهيم الخاطئة: انحراف مفهوم(الدين يسر) عند الناس فتراه يُفرط ويضيع الواجبات ويأخذ منها ما وافق هواه و يقول: الدين يسر! ويجاب عليهم: أولا: فدين الإسلام يُسر مقارنة بالأديان الماضية. ثانيا: إن سنة رسولنا جرت على التيسير فما خيّر بين أمرين الا اختار أيسرهما ..فلماذا تُيسّر من عندك والدين قد يَسّره لك من شرعه؟! ومما يعيق عن الالتزام من المفاهيم الخاطئة: ٤ـ التوهم بأنه سبب للوسوسة!! ٥ـ التوهم بأنه دين جديد لم يكن عند الآباء والأجداد! ٦ـ انحراف مفهوم ساعة وساعة! ٧ـ انحراف مفهوم قوله تعالى(لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) عن المراد الشرعي! ٨ـ انحراف مفهوم حديث(التقوى هاهنا) عن مراده ٩ـ عدم التفريق بين السنة الواجبة والسنة المستحبة.. وغيرها من المفاهيم الخاطئة التي لا تغني من عذاب الله شيء ولا يُعذر

شد الزمام في طريق الالتزام 6 جاهل بجهلها لأن العقل السليم لايجعل من دين الله موانع تمنعه من الوصول إلى الله! ولكني اكتفيت بذكر أبرزها واهمها عند الناس لنعلم أنها مجرد أوهام! ومن عوائق الالتزام: ثانيا: اتباع الهوى والغرق في الشهوات.. قال الله تعالى { وقال الشاطبي: (سُمّي الهوى هوى ،لأنه يهوي بصاحبه في النار) فكم من مُعرض عن الالتزام منعه هواه؟ وكم من ملتزم انتكس بعد ان أطاع هواه؟ ومن عوائق الالتزام: ثالثا: التعلق العاطفي بالصحبة السّيئة! قال الله لمن هو متردد عن الالتزام بسبب الصحبة: {كرنا فإن أصّر على هذه الصحبة

شد الزمام في طريق الالتزام 7 فليتذكر قول أعلم العالمين: { ومن عوائق الالتزام: رابعا: ضغط البيئة ..المزعوم!! خامسا: التسويف وتأجيل التوبة.. سادسا: الاعتذار بالقدر.. سابعا: حب التفلت والفوضوية.. ثامنا: العادات السيئة!........ تاسعا: الخوف من سخرية الآخرين.. عاشرا: الفتاوى الخاطئة التي تُبث في وسائل الإعلام المسمومة والتشكيك والمناظرات و.و .. إلخ!! وغيرها من العوائق التي أعرضت عن بعضها للاختصار.. وللاستزادة في هذا الموضوع يُرجع لشريط (عوائق الالتزام بالإسلام) للشيخ محمد المنجد

شد الزمام في طريق الالتزام 8 وشريط (عوائق الاستقامة للشيخ محمد الدويش. لماذا التزم؟! أولا: نلتزم بديننا لأن الله أمر بالمداومة على التمسك بشرعه.. فقال { وقال { وغيرها الكثير في كتاب الله من الامر بالتمسك.. فأي عائق عن الالتزام بعد هذه الأوامر الصريحة؟؟ لماذا ألتزم؟؟ ثانيا : نلتزم بديننا لأن رسول الله أوجب علينا التمسك بشرعه.. فقال: "استقيموا ... واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة" وقال:

شد الزمام في طريق الالتزام 9 "فعليكم بسنتي...فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وغيرها من الأحاديث الصريحة.... فهل من عذر في التأخر عن الاستقامة؟؟ بل هل من عذر في التخلي عنها بعد ما أصبحت من أهلها؟؟ نسأل الله النجاة في الدارين يا أحبابي.. ثالثا: نلتزم لأنه لا سبيل للدرجات العُلى في الجنة إلا به.. فالجنة غالية .. ولكنها حُفت بالمكاره.. فقد قال حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام "كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى! قالوا ومن يأبى يا رسول الله!؟ قال: من أطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد أبى" قال شارح الطحاوية بن أبي العز رحمه الله: (المراد بالإباء هنا: هو الامتناع عن التزام سنة رسول الله!!) رابعا: نلتزم بديننا لأن الله فطرنا على الالتزام من ذو خلقنا.. فقال في الحديث القدسي:

شد الزمام في طريق الالتزام 10 "خُلق عبادي حنفاء،فاجتالتهم الشياطين إذاً فالالتزام فطرة البشر.. ونحن ندعوا إلى العودة للفطرة!! لا ندعوا إلى فطرة مخالفة أو دين جديد!! خامسا: لأننا لو لم نلتزم لتكاثرت علينا السبل وتقاذفتنا الفتن! قال بن مسعود رضي الله عنه: "خط لنا رسول الله خطاً بيده،ثم قال: هذا سبيل الله مستقيماً .. قال:ثم خط عن يمينه وشماله.. ثم قال: هذه السُبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعوا إليه ثم قرأ صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل سادسا: نلتزم بديننا.. لأننا بغيره نعيش بغير أهداف سامية! فالمسلم حين يلتزم بدينه ويدعو إليه، يرتقي في مقامات العبودية ويصبح ذو همة عالية وأهداف سامية وعقيدة صحيحة ...لأن مبلغ منتهاه جنــة عرضها السموات والأرض..

شد الزمام في طريق الالتزام 11 إن الشاب حينما يلتزم يُخلف خلفه ركام من الشوائب والأدران التي حلت على القلب.. وهي لايمكن أن تزول بإعلان التوبة فقط!! بل يحتاج إلى جهد وجهاد نفسي وعبادي وتربوي.. حتى تعود الفطر على ماكانت عليه.. ماذا بعد الالتزام؟ أولاً : التخلص من شوائب النفس وأسباب المعاصي!! ولا يمكن إزالتها إلا بتحديدها ابتداءً : ولأنها كثيرة لاتُحصر نستعرض أهمها وأكثرها شيوعاً : 1−إساءة الظن بالآخرين!! قال وقال رسول الله:"إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث" 2−الفوضوية وعدم الانضباط

شد الزمام في طريق الالتزام 12 وقد كره عمر بن الخطاب الرجل السبهلله وهو الذي ليس له هدف سامي في حياته!! 3−إدعاء الكمال والتكبر على الآخرين: قال رسول الله:"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر" وهذه الخصلة من أخطر الصفات التي ترد عن الحق!! ماذا بعد الالتزام؟ ومما يعين في تجنب أسباب المعاصي أمور كثيرة.. منها: 1− ملازمة الصحبة الصالحة. 2− الانشغال بالواجبات الشرعية. 3− تجنب الخلوة التي تثير الوساوس. 4− النظر في آثار المعاصي وفي هذا رسالة قيمة لشيخ بن عثيمين رحمه بعنوان(آثار المعاصي) 5− تربية النفس وتزكيتها!! ...ايمانياً وعلمياً ودعوياً ... الجدية في الالتزام وتعني: قوة التمسك بكتاب الله وسنة رسوله.. قال تعالى] وثمرتها: أن المؤمن القوي خير و أحب

شد الزمام في طريق الالتزام 13 إلى الله من المؤمن الضعيف والجدية في الالتزام لا تعني التنطّع والجفاء للآخرين!! وانما تبرز جدية الالتزام في مظاهر ومنها: 1− استشعار الالتزام في الظاهروالباطن في السر والعلن في الحضر والسفر!.... 2− البذل والتضحية لدّين والدعوة إليه. مُناي من الدنيا علوم أبثها .وأنشرها في كل بادٍ وحاضر دعاءٌ إلى القرآن والسنة التي تناسى رجالٌ ذكرها في المحاضر ويستفاد في هذا الجانب من شريط بعنوان:(29وسيلة دعوية للشيخ: إبراهيم الفارس 3− الجدية في المجالس : بحيث لا يُعصى الله وأنت حاضر بينهم من غيبه ونميمه وكذب وغيرها... قال الله: { غَيْرِهِ ۚ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَىٰ مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

شد الزمام في طريق الالتزام 14 [لأنعام86] ومن المظاهر للجدية في الالتزام: 4− الجدية في الحرص على الوقت.. قال رسول الله:"احرص على ماينفعك" 5− الجدية في المسارعة إلى الخيرات.. فالله مدح الصحابة فقالعون في الخيرات 6− مجاهدة النفس على التخلق بالفضائل: فتكون أخلاقك مستمدة من اخلاق رسول الله وسلفه الصالح ..ولا يكون ذلك إلا بتربية النفس وتدريبها . ضعف الالتزام ويمكن أن نحدد هذا المعنى بأنه: التقصير وعدم الوفاء بما يتعهد به المسلم على نفسه من الأعمال الصالحات وهذا الضعف لا يعني أن الملتزم نكص على عقبيه.. ولكنه قد يجره إليه!! ومن مظاهر ضعف الالتزام:

شد الزمام في طريق الالتزام 15 1− التخلق بالأخلاق الذميمة مثل: − التأخر عن المواعيد دون عذر أو اعتذار. − نقل الفتاوى دون التبين منها أو نسبتها. − بذاءة اللسان.. − قطع الأرحام ..وغيرها 2−الفرار من الأمور الجادة والإغراق في اللهو والهزل!! 3− إضاعة الأوقات!! ضعف الالتزام: ومن المظاهر أيضا: 4− تمييع مفهوم الأخوة في الله وهدر حقوقها! 5− التفريط في عمل اليوم والليلة وعدم الاحساس بالندم على ذلك!! ومن ذلك: − فوات تكبيرة الإحرام. − تأخير بعض الصلوات لنوم ونحوه. − فوات الورد اليومي من كتاب الله وقد يصل إلى هجره!! − عدم الخشوع في الصلوات. 6− إهمال النفس من التربية والتزكية ومن ذلك: − ترك الرقائق والمواعظ