أحكام القرآن لابن العربي من بداية الكتاب إلى نهاية كلام المؤلف على الآية 233 من سورة دراسة وتحقيقا

621 أحكام القرآن لابنالعربي مقدمة المؤلف صاحبه ؾبحثوا مْه ما بحثوا واشتخرجوا، وافٍول فِّتَدم، ولم يٗفف في افباب [أحدٌ] (1) ـتاباً[به](2) احتٍالٌ إٓ محّدُ بن جرير افىزي(3) صٔخُ افدين، ؾجاء ؾٔه بافًجب افًجاب، وَٕ ثَ رَ ؾٔه فُباب(4) إفباب، وؾتح فُل من جاء بًده إػ مًارؾه افباب: ؾُل أحدٍ ؽرف مْه ظذ ؿدر إٕائه، وما َٕهت ؿىرة من مائه، وأظيم من إتَى مْه إحُامَ بهرة: افَاضي أبو إشحاق(5)،ؾاشتخرج[دُرَرها ](1)، واشتحِب دِرَرها (2)،وهو وإن ـان ؿد ؽر أشإٔدها ؾَد = بتتبع وجمع أثار وافروايات، افقء افذي صرؾٓم ظن افتًّق في اشتْباط ما تدل ظِٔه أيات من أحُام»اهـ. (1 )شاؿط من (ل وادثبت من (ق)، و(ت). (2 )شاؿط من (ل)،وادثبت من (ق)، و(ت). (3) هو الإمام ادجتٓد إمام ادٍسرين أبو جًٍر محّد بن جرير افىزي، من مهٍْاته: جامع افبٔان ظن تٖويل آي افَرآن، وتاريخ إمم وادِوك، وتهذيب أثار، ت (310هـ). إير: وضبَات ادٍسرين فِسٔوضي (ص5)،شر أظلام افْبلاء (14/267). أما تٍسره(جامع افبٔان) ؾَد أثْى ظِٔه افًِماء، ؾَد ؿال ظْه افسٔوضي في الإتَان (4/213): «أجمع افًِماء ادًتزون ظذ إٔه لم يٗفف في افتٍسر مثِه »، وؿال : ( 4/212): «وـتابه أجل افتٍاشر وأظيّٓا»، وؿال ظْه ابن ظىٔة في ادحرر افوجٔز(1/24): «ؿد جمع ظذ افْاس أصتات افتٍاشر»، ؾِذفك وصٍه الإمام ابن افًربي بٖٕه ـتاب ؾٔه احتٍال ٕٕه اشتوظب افُتب ؿبِه ـما جاء في شرضه، فُْه ٓ يٌْي ظن افتٍاشر إخرى مثل تٍسر ظبد بن حمٔد ت(249هـ)، وتٍسر ابن أبي حاتم ت(327هـ) وؽرهما من افُتب إمٓات. إير: (مَدمة أحُام افَرآن ٓبن افًربي) فِدـتور ظبدافرزاق هرماس (ص51). (4 )في ط(ب): (افباب)، وهو تحريف، وادثبت من (ق)، و(ل)، و(ت). (5) هو أبو إشحاق إشماظٔل بن إشحاق الجٓوّي إزدي افبكي ادافُي، ؿاضي بٌداد، ٕؼ مذهب مافك في افًراق، من مٗفٍاته: مًاني افَرآن، وإظرابه، وـتاب آحتجاج بافَرآن وؽرها، ت (282هـ). إير: افديباج ادذهب: (1/282)، ضبَات ادٍسرين فلأدٕوي:(ص41)، شر أظلام افْبلاء (13/339.) أما ـتابه(أحُام افَرآن) ؾَد ؿال ظْه افذهبي في افسر (13/340)« :لم يسبق إػ مثِه»، وؿال ظْه ابن جزي افُِبي في مَدمة تٍسره افتسٓٔل ( 1/10)« :ومن أحسن تهإٔف ادنارؿة ؾٔٓا: تٖفٔف إشماظٔل افَاضي»وؿد ضبع مْه أجزاء متٍرؿة من شورة افْساء وادٗمْون وافْور والجًّة وادْاؾَون =

631 أحكام القرآن لابنالعربي مقدمة المؤلف ربط مًاؿدها(3)، ولم يٖت بًدهما من يِحق حدهما[2/أ(4) وَدّ ا مَ نّ الله شبحإه بآشتبهار في اشتثارةِ افًِومِ من افُتابِ افًزيزِ حسب ما مٓدته فْا ادنْ َٔ خةُ افذين فَ َِ ْٔا، ٕيرٕاها من ذفك ادىرح، ثم ظرضْاها ظذ ما [جََِ بَ هُ ](5) افًِماء، وشزٕاها بًّٔار(6) إصٔاخ، ؾما اتٍق ظِٔه[افْيران](7) أثبتْاه، وما تًارضا ؾٔه صجرٕاه(8)، = وافتٌابن وافىلاق بتحَٔق افدـتور ظامر حسن صزي. وؿد َٕل بُر بن افًلاء افَنري في ـتابه أحُام افَرآن ٕهوصا ـثرة من أحُام افَرآن ٕبي إشحاق، ؾَد ؿال في وصف ـتابه: «وأما افُلام ؾُثر مْه ـلام إشماظٔل، وربما اختكته وزدت ظِٔه »اهـ، وؿد ؿام افدـتور ٕاصر افدوسري بدراشة مَارٕة بغ ـتاب أحُام افَرآن فَِاضي أبي إشحاق وأحُام افَرآن فَِنري. إير: تٍاشر آيات إحُام فِدـتور ظع افًبٔد (ص 548،549)، أحُام افَرآن ٕ بي إشحاق ادافُي (مَدمة ادحَق) (ص 35- 56)، وترجٔحات ابن افًربي في أحُام افَرآن (من شورة افتٌابن إػ آخر افَرآن) فهافح الحربي (ص68.) (1) في (ق): دزرها، وهو تهحٔف، وادثبت من (ل)، و(ت). (2) (دِررها) بُسر افدال ادراد به افِبن ؾَد جاء في تهذيب افٌِة (مادة: درر، 2/1171« :)ؿال افِٔث در افِبن، يدِر درا وـذا افْاؿة إذا حُ ِبت ؾٖؿبل مْٓا ظذ الحافب شيء ـثر»اهــ (3) ؿال افدـتور ظبدافرزاق هرماس(مَدمة أحُام افَرآن ٓبن افًربي ص52) « :أول ما يستوؿف افَارئ فَِىع ادىبوظة من أحُام افَرآن فَِاضي إشماظٔل وؾرة آشتدٓل بافَراءات، وـثرة ادرويات ادروية من ضريق افسماع، وآظتماد ظذ ظِوم افٌِة، هذا ؾولا ظن إؿوال ادًزوة إػ أئّة آجتٓاد، وـثر من آشتْباضات افبديًة فِّهْف في إصول و افٍَه وَٕد رجال إشإٔد، وييٓر لي أن هذه ادًاني افثلاثة إخرة هي مَهود ابن افًربي بُلامه».اهـ (4 )يبدأ ترؿٔم ٕسخة (ؿره مهىٍى) بافٌلاف ؾٓي افورؿة إوػ، ثم تبدأ مَدمة ادٗفف في افورؿة افثإٔة. (5) في (ت): (جاء)، وادثبت من شائر افْسخ (6) في ادىبوعبًٔار) وهما بًّْى واحد، و(افًٔار) ـل ما تَدر به إصٔاء من ـٔل أو وزن وما اتـخذ أشاشا فَِّارٕة. إير : ـتاب افًغ فِخِٔل بن أحمد افٍراهٔدي (مادة: ظور، 2/239)، وادًجم افوشٔط (ص639). (7) ( فيت): (افْير)، وادثبت من (ق)، و(ل). ومراد الإمام ابن افًربي – رحمه الله – بافْير إول: ما أخذه ظن صٔوخه، وافْير افثاني: ما جِبه افًِماء. (8) أي صرؾْاه، ؿال الجوهري في افهحاح: (مادة: صجر، 2/694« )وافنجر: افكف. يَال: ما صجرك ظْه، أي ما صرؾك»

636 أحكام القرآن لابنالعربي مقدمة المؤلف وصحذٕاه(1) حتى خَُِ صَ ُٕ وَ ارُ هُ (2)، ورَقَّ [ؽَرارُ ه](3). ؾْذـر أية، ثم ًٕىف ظذ ـِماتها بل حروؾٓا، ؾْٖخذ مًرؾتَٓا مٍردة، ثم ٕرـبٓا ظذ أخواتها مواؾة، [ٕحٍظُ ](4) في ذفك ؿسم افبلاؽة، وَٕتَ حَ رَّ زُ (5) ظن ادْاؿوة في إحُام وادًارضة، وٕحتاطُ ظذ جإب افٌِة، وَٕابل ما في افَرآنِ بما ورد في افسْة افهحٔحة، وٕتحرى وجه الجّع(6): إذ افُل من ظْد ا ظز وجل، وإٕما بُ ًِ ثَ محّدٌ ﷺ فٔبغ فِْاس ما ٕزل إفٔٓم، وُٕ ًَ َ بُ ذفك بتوابعَ ووطائفَ (7) ٓبد[مِنْ ](8) تحهٔلِ افًِمِ بها مْٓا، حرصا [ظذ أنْ ](9) يٖتي افَول مستَلا بٍْسه، إٓ أن يخرج ظن افباب ؾُْ حٔلَ ظِٔه في موضِ ًِ ه، مٗثرين فلاختهارِ ادٍٔدِ فلاشتٍٔاءِ (10)، مجإبغ فِتَهر والإـثار، [ (1) افن حْ ذُ : الحد، وفي تهذيب افٌِة فلأزهري، (مادة: صحذ، 2/1837« :)ؿالافِٔث: افنحذ: افتحديد. تَول: صحذت افسُغ صحذا إذا أحددته» (2) (خَ ُِ صَ ): خِص افقء صار خافها، وخَ َِ صَ إفٔه افقء وصل. إير : مختار افهحاح فِرازي (مادة: خِص، ص77)، (ٕوارهافْوار: الخافص من جوهر افتز والخنب، وافْوار: الخافص من ـل شيء. إير: تهذيب افٌِة فلأزهري: (مادة: ٕضر، 4/3594- 3595). (3 )في (ت): (ؽواره)، وادثبت من (ق)، و(ل).وفي ـتاب افًغ: (مادة: غ ر، 4/347« :)افٌِرارُ : حد حد افنٍرة وافسٔف وؽر ذفك» (4 )في (ل، و(ت): (وِٕحظ) وفًِه تحريف، وادثبت من (ق). (5)في مختار افهحاح(مادة: حرز، ص55) «تحََ رَّ زَ مْه أي توؿاه» (6 )في ط(ب): (الجّٔع، وادثبت افذي ظِٔه شائر ادخىوط. (7 )(ووطائفشاؿط من ط(ب)، ومثبت في شائر ادخىوط. (8 )في (ل، وادثبت من (ق)، و(ل). (9 )في (ل): (بٖن، وادثبت من (ق)، و(ت). (10 )(مٗثرين فلاختهار ادٍٔد فلاشتٍٔاء) شاؿط من ط(ب).

632 أحكام القرآن لابنالعربي مقدمة المؤلف نهتدي، وإياه شبحإه ٕستٓدي(1)، ؾّن يهد الله ؾٓو ادٓتدي ٓ رب ؽره(2). (1 )في (ق)، و(ت): (وبسْة الله ٕستٓدي)، وفي (م): (وبسْة الله ورشوفه َٕتدي، وإياه تًاػ ٕستٓدي)، ٕستٓدي)، وفي ط(ب): (وبّنٔئة الله ٕستٓدي)، وادثبت من (ل). (2) هذه ادَدمة شاؿىة بُامِٓا من ضبًة دار افسًادة ادىبوظة شْة ( 1331هـ، ـما أنها شاؿىة من أولها إػ ؿول ادٗفف: (محّد بن جرير) ، من ضبًة ظع محّد افبجاوي ، ؾٓي تبدأ بَول ادٗفف (افىزي صٔخ افدين...)، وظذ هذا افسَط جمٔع ضبًات افُتاب افتي جاءت بًد ضبًة افبجاوي وهي: ضبًة محّد ظبدافَادر ظىا (إير: افىبًة افرابًة شْة 1429هـ، وضبًة ظبدافرزاق ادٓدي (ضبًة1431هـ)، وضبًة دار الحديث افتي طٓرت مٗخرا (ضبًت شْة 1432هـ. ودا ـإت ادَدمة ؾٔٓا شَط من أولها في تِك افىبًات ؿام بْؼها ؽر واحد: ؾَد ٕؼها افدـتور محّد افسِٔماني في مَدمته ف ُتاب ادٗفف ادسافك إػ موضٖ الإمام مافك (1/101)، وٕؼها افدـتور ظع افًبٔد في (تٍاشر آيات إحُ ام): (1/265)، وأؾردها بافْؼ افدـتور ظبدافرزاق الهرماس في جزء مستَل بًْوان: (مَدمة أحُام افَرآن ٓبن افًربي افتي ؾَد شائرها من ضبًات افُتاب).

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة سورة الفاتحة موقفو خمس آيوت. الآيةالأولى: ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊ [١] . فيها مسألتان المسألة الأولى: مىقمًف: ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊ. امشػؼ امًـوس مقمغ أنهو آيي مـ ميتوب الله مشعومم مذ مؾقرة امًـؿؾ(1). وامظتؾػقا مذ ميقنهو آيي مذ أول ميؾ مؾقرة، موؼول مومًؽ (2)، وأمسق مطـقػي (3): مًقسً أوائؾ امًسقر مسآيي، وإكما هل امؾتػتوح مًقُ عْ ؾَ ؿَ [بهو](4) مَبْ دَ ؤهو(5). ومىول امًشوموعل(6): هل آيي[مذ](7) أول امًػوتحي، مىقٓ وامطدا وهؾ مشؽقنُ آييً مذ أولِ ميُ ؾ مؾقرةٍ ؟ امظتؾػ مذ ذمًؽ مىقمًف(8). (1) يشمػ إمم مىقمًف مشعو ﮋ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮊ [٣] (2) هق الإموم مومًؽ مسـ أكس إصبحل، إموم دار الهجرة، مـ مصـػومشف امعقمـل، ت 179هـ). اكظر امًديبوج امعذهى (1/82-136)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء(8/48). (3 )هق الإموم أمسق مطـقػي، امًـعمان مسـ مصومسً، امًتقؿل مسومًقٓء، امًؽقمذ، امًػؼقف امعشفقر، ت(٣هـ). اكظر: مشوريخ مسغداد (15/444)، ووموقوت إمققون(5/5)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء(1/٣). (4) مؾومىط مـت)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل). (5 )اكظر: أمطؽوم امًؼرآن مًؾجصوص1/9)، ومسدائع اصـوئع مًؾؽومؾوني (1/3 .) (6) هق الإموم محؿد مسـ إدريس امًشوموعل امًؼرر امعطؾبل، أمسق مقبدالله، مـ مصـػومشف: إم، وامًرمؾومًي، ت(4هـ). اكظر: مـبؼوت امًػؼفوء مًؾشمػازي (ص71)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء٣/5.) (7) ( مذت): (مـ)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل). (8) إم مًؾشوموعل(2/244)، ورووي امًطومًبمل مًؾـقوي (1/242)، ومشػسمػ امسـ ميث1/179.)

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة مولمو امًؼدر امًذي يتعؾؼ مسولخلاف مـ مىسؿ امًتقمطقد ، وامًـظر مذ امًؼرآن ، ومـريؼ إمصبومشف مىرآكو، وومضف امظتلافِ امعسؾؿمل مذ هذه أيي مـف، موؼد امؾتقموقـوه مذ [ميتى](1) إصقل(2)، وأذكو إمم مًُ بومسِ فِ (3) مذ(مسوئؾ الخلافِ )(4)، ووددكو أن امًشوموعل [لم](5) يتؽؾؿ مذ هذه امعسلمًي، [موؽُؾ ](6) مسلمًي مًف[موقفو](7) إمؿؽول مقظقؿ. وكرمضق أن امًـومفر مذ ميلامـو موقفو مؾقؿْ صَ حُ (8)[2/بمقـ مىؾبف مو مقسك أن يؽقن مىد [مؾَدَ لَ ](9) مـ إمؿؽولٍ مسف. (1) ( مذت): (ميتوب)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل)، وميؾٌ مًف ومضف صحقح . (2) مـ مممًػوت الإموم امسـ امًعربي مذ أصقل امًػؼف: (امًتؿحقص)، و(امعحصقل أصقل امًػؼف) وهق مشؾخقص مًؾتؿحقص، (امًؽومذ مذ أن ٓ دمًقؾ مقمغ امًـومذ)، ومهمػهو، وامعطبقع مـ هذه امًؽتى هق امعحصقل، وامًبؼقي مذ مطؽؿ امعػؼقد. اكظر: مع امًؼوضي أبي مسؽر امسـ امًعربي مًسعقد أمقراب ( 144- 148.) أمو مسلمًي: مو يثبً مسف امًؼرآن موفل مـ امعسوئؾ امعبحقمصي مذ أصقل امًػؼف، اكظر: امًمؼهون لإموم الحرم (1/666-669، موؼرة613-616)، والإمطؽومممدي (1/216-219)، وذح امًؽقميى امعـمػ ٓمسـ امًـجور ( 2/136-٣)، وموقامشح امًرحمقت ( 1/9-11)، وإرمؿود امًػحقل 1/172-175)، مذميرة أصقل امًػؼف (ص68.) (3) مذ امعطبقع: (مسقوكف، وامعثبً مـ مؾوئر امًـسخ الخطقي. (4) مـ أومؾع ميتى الإموم امسـ امًعربي، وهق مذ مطؽؿ امعػؼقد. اكظر: ا مًـومؾخ وامعـسقخ ٓمسـ امًعربي (مىسؿ امًدرامؾي) (1/127-128)، ومع امًؼوضي أبي مسؽر مسـ امًعربي مًسعقد أمقراب (ص143.) (5) مذ (ل): (ٓ)، وامعثبًمـ مسؼقي امًـسخ الخطقي. (6) ( مذق)، و(ت): (مسؽؾ)، وامعثبً مـ مسؼقي امًـسخ الخطقي. (7) مذ (ق)، وت): (موػقفو)، وامعثبً مـ (ل). (8) «مؾقؿصحش: أي يذهى ويتلامؿك، مضوء مذ مًسون امًعرب (6/4214) مودة (مصح «مىول امسـ مؾقده مؾقده: ومصح الله مو مسؽ مصحو، أي: أذهبفش، اكظر: امعخصص ٓمسـ مؾقده (12/٣). (9)مذ (ل): (مؾدد)، ومًعؾف تحريػ، وامعثبً مـ (ق)، و(ت).

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة ومووئدةُ الخلافِ مذ ذمًؽ [امًذي](1) يتعؾؼ مسوٕمطؽوم أن مىراءةَ امًػوتحيِ ذطٌ مذ صحي امًصلاة مقـدكو، ومقـد امًشوموعل (2)، مظلاموو ٕبي مطـقػي مطقٌ يؼقل: إنهو مستحبي (3)، موتدمظؾ ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊ مذ امًقمضقب مقـد مـ يراه، أو مذ آمؾتحبوب. ويؽػقؽ أنهو مًقسً مسؼرآن [مًلامظتلاف](4) موقفو، وامًؼرآن ٓ يختؾػ موقف، مونن إكؽور امًؼرآن ميػر. مونن مىقؾ: ومًق لم مشؽـ [مىرآكو](5) مًؽون مدمظؾفو مذ امًؼرآن ميومورا: مىؾـو: آمظتلاف موقفو يؿـع مـ أن مشؽقن آيي، ويؿـع مـ مشؽػمػ مـ يعدهو مـ امًؼرآن: مونن امًؽػر ٓ يؽقن إٓ مسؿخومًػي امًـص والإجموع مذ أمسقاب امًعؼوئد. مونن مىقؾ: موفؾ مدى [مىراءتهو(6) مذ امًصلاة؟ مىؾـو: ٓ مدى، مونن أكس مسـ مومًؽ(7) روى (1) ( مذق): (امًتل)، ومًعؾف تحريػ، وامعثبً مـ (ل)، و(ت). (2)اكظرإم مًؾشوموعل (2/243)، وامعجؿقع مًؾـقوي (3/283.) (3) امًؼراءة مذ امًصلاة مورض مقـد الحـػقي، ومىدر امعػروض مقـد أبي مطـقػي آيي وامطدة، وهذا مذ مطؼ الإموم وامعـػرد، أمو امعلمقم مولا مىراءة مقؾقف. اكظر: تحػي امًػؼفوء مًؾسؿرمىـدي ( 1/128-129) امًطبعي امًثوكقي. موؼراءة امًػوتحي مقـدهؿ -مذ مطؼ الإموم وامعـػرد - مًقسً مسػرض مًؽـفو وامضبي، مىول أمسق مسؽر امًؽومؾوني مذ مسدائع امًصـوئع (1/٣): «أمو امًقامضبوت إصؾقي مذ امًصلاة موستي، مـفو: مىراءة امًػوتحي وامًسقرة مذ امًصلاة ذات رميعتمل، ومذ إومًقمل مـ ذوات إرمسع وامًثلاث.. ش اهـ، واكظر: مطومؿقي امس ـ مقومسديـ (2/149). ومقؾقف مونكف إن مشرميفو مقومدا موعؾقف مؾجقد امًسفق، وإن مشرميفو مؾفقا مولا رء مقؾقف. اكظر امعبسقط مًؾنرمظز ( 1/19.) (4) مذ (ق): (آمظتلاف)، وامعثبً مـ مسؼقي امًـسخ الخطقي (5) مذ (ت): (مـ امًؼرآن)، وامعثبً مـ (ق)، و(ت)، ومًؽؾ ومضف. (6) مذ (ق): (مىرآكو)، ومًعؾف تحريػ، وامعثبً مـ مؾوئر امعخطقط. (7) هق أكس مسـ مومًؽ، مظزرمضل مـ مسـل امًـجور، يؽـك أمسو حمزة، مظودم رمؾقل الله ﷺ ت(93هـ). اكظر أمؾد امًغومسي ٓمسـ إمصمػ (1/294)، والإصومسي ٓمسـ مطجر1/71.)

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة روى «أَكرفُ صَمغر مظَؾْػَ امًـبل ﷺ وأَبيِ مسَؽْرٍ (1) وَمقُؿَرَ (2) –رضي الله مقـف -، موَؾَؿْ يَؽُـْ أَمطَدٌ مِـْفُؿْ يَؼْرَأُ : ﮋﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊش(3). وكحقَه مقـ مقبد الله مسـ مغػؾ(4). (1) مقبد الله مسـ أبي مىحوموي مقثمان مسـ مقومر امًتقؿل امًؼرر، أمسق مسؽر امًصديؼ: أول الخؾػوء امًرامؿديـ، وأول مـ آمـ مسرمؾقل الله ﷺ مـ امًرمضول، وأمطد أمقومفؿ امًعرب. ومًد مسؿؽي، وكشل مؾقدا مـ مؾودات مىريش، ومقومعو مسلكسوب امًؼبوئؾ وأمظبورهو ومؾقومؾتفو، ومسقيع مسولخلاموي يقم ومووة امًـبل ﷺ مؾـي 11 هـ، ت(13هـ اكظر: آمؾتقعوب (373)، وأمؾد امًغوي (3/٣)، والإصومسي (4/1.) (2) مقؿر مسـ الخطوب مسـ كػقؾ امًؼرر امًعدوي، أمسق مطػص، أول مـ مؾؿل أممػ امعممـمل، مصوني الخؾػوء امًرامؿديـ، مسقيع مًف مسولخلاموي يقم مشقمذ أمسق مسؽر ، امؾتشفد مؾـي (23هـاكظر: آمؾتقعوب (473)، وأمؾد امًغومسي (4 /137)، والإصومسي4 /279.) (3) أمظرمضف الإموم مسؾؿ (ميتوب امًصلاة، مسوب مطجي مـ مىول ٓيجفر مسومًبسؿؾي، (399)). وكص الحديٌ: الحديٌ: مقـ أكس مسـ مومًؽ مىول: «صؾقً مظؾػ امًـبك ﷺ وأمسك مسؽر ومقؿر ومقثمان موؽوكقا يستػتحقن مسـ (الحؿد لله رب امًعومعمل) ٓ يذميرون مسسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ مر أول مىراءة وٓ مر آمظرهوش. وٕهؾ امًعؾؿ مذ هذا الحديٌ ميلام، وكظر. اكظر: مشدريى امًراوي مًؾسققمـل ( 1/413-٣). ومًؼد مىصدَ امًشقخ أحمد امًصديؼ امًغماري إمم جمع مـرق هذا الحديٌ مذ رمؾومًي مًف مؾماهو: (امًطرق امعػصؾي)، مىول مذ مطؾعفو (ص 7-8 :)«مونن مـ أمؿفر إمطوديٌ امعضطرمسي وأمؿدهو اوطرامسو مطديٌ أكس مسـ مومًؽ مذ مىراءة امًبسؿؾي مذ امًصلاة مقـد اموتتوح امًصلاة، امًذي امؾتدل مسف امعومًؽقي مقمغ ميراهي مىراءة امًبسؿؾي مذ امًصلاةش. (4) هق مقبدالله مسـ مغػؾ (مسضؿ امعقؿ، وموتح امًغمل امععجؿي، وامًػوء امعشددة) امعزني (مسضؿ موػتح)، ميون ميون مـ أصحوب مسقعي امًروقان. اكظر: آمؾتقعوب ٓمسـ مقبدامًمؼ :(ص 411)، والإصومسي ٓمسـ مطجر (4/132)، وتهذيى إمؾماء وامًؾغوت مًؾـقوي1/٣). ومطديثف امعشور إمًقف ضعيف. أمظرمضف امًمؽمذي مذ مؾــف (امًصلاة، مسوب مو مضوء مذ مشرك الجفر مسبسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ مسرمىؿ (244))، وامًـسوئل مذ امًســ امًؽمؼى (ميتوب امًصلاة، مشرك الجفر مسبسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ مسرمىؿ ( 981))، وا مسـ مومضف مذ مؾــف (ميتوب إمىومي امًصلاة وامًسـي موقفو، مسوب اموتتوح امًؼراءة مسرمىؿ (815))، والإموم أحمد مذ امعسـد مسرمىؿ559). ومطسـف امًمؽمذي مذ مؾــف2/13)، وامًزيؾعل =

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة مونن مىقؾ: امًصحقح مـ مطديٌ أكس: «موَؽَوكُقا يَػْتَتِحُقنَ امًصرلاَةَ مسِولحَ ؿْدِ للهِرِ رَب امًْعَومعَِملَ ش(1)، ومىد مىول امًشوموعل: معـوه أنهؿ ميوكقا ٓ يؼرءون مؿقئو مىبؾ امًػوتحي(2). مىؾـو: هذا مشلويؾٌ ٓ يؾقؼ مسومًشوموعل مًعظقؿ [موِؼْ فِ فِ ](3)، وأكس وامسـ مغػؾ إكما مىوٓ هذا ردا مقمغ مـ يرى مىراءةَ : ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊ. مونن مىقؾ: موؼد روى جمومقي مىراءتهو(4)، ومىد مشقمم امًدارمىطـل(5) [جمَْ عَ ](6) ذمًؽ مذ مضزءٍ وصححف(7). = كصى امًرايي1/333)، واكظر ميلام امعحؼؼمل معسـد الإموم أحمد34/175.) إٓ أن مسعض امًعؾماء مشعؼبقا هذا امًتحسمل، مىول امًـقوي مذ مظلاصي إمطؽوم (1/369) « :رواه امًـسوئل وامًمؽمذي. ومىول : «مطديٌ مطسـش. ومًؽـ أكؽره مقؾقف الحػوظ ، ومىومًقا : هق مطديٌ وعقػ ٕن مداره مقمغ امسـ مقبد الله امسـ مغػؾ وهق مجفقل ، وممـ سح بهذا امسـ مظزيؿي ، وامسـ مقبد امًمؼ ، والخط قى امًبغدادي ، وآمظرون وكسى امًمؽمذي موقف إمم امًتسوهؾ شاهـ. ووعػف امًشقخ إمًبوني، اكظر: وعقػ مؾــ امًمؽمذي (244)، ومىول امًشقخ أمسق امؾحوق الحقيـل مذ تخريجف ٕمطوديٌ مشػسمػ امسـ ميثمػ (ط: دار امسـ الجقزي) 1/176 :«مًف متومسعوت متؽؾؿ موقفوش. (1) أمظرمضف امًبخوري مذ صحقحف (ميتو ب إذان، مسوب مو يؼقل مسعد امًتؽبمػ مسرمىؿ( 743))، ومذ امًؼراءة مظؾػ الإموم مسرمىؿ (125)، ومسؾؿ (ميتوب امًصلاة، مسوب مطجي مـ مىول ٓ يجفر مسومًبسؿؾي، مسرمىؿ339.)) (2) إم مًؾشوموعل2/244.) (3) ( مذت): (موفؿف)، وامعثبً امًذي مقؾقف مسؼقي امًـسخ الخطقي، وميلا امًؾػظمل صحقح. (4) اكظر: مشػسمػ امسـ ميث1/179.) (5) هق مقمك مسـ مقؿر مسـ أحمد، أمسق الحسـ، امًدارمىطـل امًشوموعل، مـ مشصوكقػف: (امًســ)، و(امًعؾؾ) ، ت (385هـ). اكظرمـبؼوت امًشوموعقي امًؽمؼى مًؾسبؽل (3/462)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء16/449.) (6) مذ (ل): (جمقع)، ومًعؾف تحريػ، وامعثبً مـ (ق)، و(ت). (7) أمؿورامًدارمىطـل مذ مؾــف إمم رمؾومًتف مذ الجفر مسومًبسؿؾي: موؼول ( 2/82 :)«وروى الجفر مسبسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ مقـ امًـبل ﷺ جمومقيٌ مـ أصحومسف، ومـ أزوامضف مهمػ مـ مؾؿقـو، ميتبـو أمطوديثفؿ مسذمًؽ مذ =

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة مىؾـو: مًسـو كُ ـُ ؽِ رُ امًروايي، مًؽـ مذهبـو يمؽمضح [لن](1) أمطوديثـو: وإن ميوكً أمىؾ موننهو أصح، ومسقمضف مقظقؿ، وهق [امعُعَ قر لُ ](2) مذ مسوئؾ ميثمػة مـ امًمنيعي، وذمًؽ أن مسجد امًـبل ﷺ مسومعديـي اكؼروً [مقؾقف](3) امًعصقرُ، ومرت مقؾقف إزمـي مـ مًدن رمؾقل(4) ا ﷺ إمم زمون مومًؽ، ولم يؼرأ أمطد مىط موقف ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﮊ امشبومقو مًؾسـي. مسَ قْ د أن [مقؾءكو](5) امؾتحبقا مىراءتهو مذ امًـػؾ (6)، ومقؾقف تحؿؾ أمصور امًقاردة مذ مىراءتهو. = كتاب الجهر بهو مػردا، وامىتصركو هوهـو مقمغ مو مىدمـو ذميره مـؾبو مًلامظتصور وامًتخػقػ، وميذمًؽ ذميركو مذ ذمًؽ امعقوع أمطوديٌَ مـ مضفر بهو مـ أصحوب امًـبل ﷺ، وامًتومسعمل لهؿ، والخومًػمل مسعدهؿ -رحمفؿ الله-شاهـ، واكظر: مؾــ امًدارمىطـل (مسوب مذ الجفر مسبسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ)، (2/65-87.) ومىد أمورد مسعض امًعؾماء امًبسؿؾي مسومًتصـقػ، ومـفؿ -مهمػ امًدارمىطـل -: امسـ مظزيؿي، وامسـ مقبدامًمؼ، وأمسق مؿومي امعؼدد، وامسـ مطجر الهقثؿل، وامًسققمـل، ومقبدالحل امًؾؽـقي، وامًؼـقمضل، وأحمد امًصديؼ امًغماري. اكظر: مؼدمي امعحؼؼ مًرمؾومًي مقزان امعَعْدَمًي مذ مؿلن امًبسؿؾي لجلال امًديـ امًسققمـل (ص 8- 11). (1) مذ (ل)، وت): (مونن)، وامعثبً مـ مسؼقي امًـسخ، وميؾ مًف ومضف. (2) مذ (ل)، و(ت) وامعطبقع: (امععؼقل)، وامعثبً مـ (ق)، وميؾ مًف ومضف. (3) مذ(ق): (مقـف)، وامعثبً مـ(ل)، و(ت). (4) مذ ط(س): (زمون رمؾقل (5) مذ(ت وهومش (ل)، وامعطبقع: (أصحومسـو)، أي: امعومًؽقي، وهق امعراد مسؼقمًف: (مقؾماءكو) ، وهق امعثبً مـ (ق)، و(ل). (6 )اكظر: امًـقادر وامًزيودات ٓمسـ أبي زيد امًؼمػوا 1/172). ومىد روي مقـ مومًؽ مىقٓن مذ هذه امعسلمًي، مىول امسـ رمؿد مذ امًبقون وامًتحصقؾ (1/365 :)«وأمو مىراءة مسسؿ الله امًرحمـ امًرمطقؿ مذ امًـوموؾي موؾمامًؽ مذ ذمًؽ مذ الحؿد مىقٓن: أمطدهو أكف ٓ يؼرأ موقفو، وامًثوني أكف يؼرؤه موقفوشاهـ.

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة المسألة الثانية: مصبً مقـ امًـبل ﷺ أكف مىول: «مىَولَالله مشَعَوممَ: مىَسَؿًُْ امًصرلاَةَ مسَقْـِل وَمسَملَْ مقَبْدِي كِصْػَملِْ ، موَـِصْػُفَو مزِ وَكِصْػُفَو مًِعَبْدِي وَمًِعَبْدِي مَو مؾَلَلَ ، يؼُقلُ امًْعَبْدُ: الحَْؿْدُ للهِرِ رَب امًْعَومعَِملَ ، يَؼُقلُ الله: حمَِدَنيِ مقَبْدِي ، يؼُقلُ امًْعَبْدُ :[3/أ امًررحمَْـُ امًررمطِ قؿُ ، يَؼُقلُ الله مشَعَوممَ : أَمصْـَك مقَمكَر مقَبْدِي ، يَؼُقلُ امًْعَبْدُ : مَ ؾِ ؽِ يَقْمِ امًد يـِ ، يَؼُقلُ الله مشَعَوممَ : مجَردَنيِ مقَبْدِي ، يَؼُقلُ امًْعَبْدُ: إيروكَ كَعْبُدُ وَإِيروكَ كَسْتَعِملُ ، موَفَذِهِ أْيَيُ مسَقْـِل وَمسَملَْ مقَبْدِي وَمًِعَبْدِي مَو مؾَلَلَ ، يَؼُقلُ امًْعَبْدُ : اهْدِكَو امًصر َاطَ امعُْسْتَؼِقؿَ سَِاطَ امًرذِيـَ أَكْعَؿًَْ مقَؾَقْفِؿْ مهَمػِْ امعَْغْضُقبِ مقَؾَقْفِؿْ وََٓ امًضرومً ملَ ، موَفَمَُٓءِ مًِعَبْدِي وَمًِعَبْدِي مَو مؾَلَلَ ش(1). موؼد مشق الله مؾبحوكف مىسؿيَ امًؼراءةِ مسقـف ومسمل امًعبدِ [بهذه] (2) امًصػي، مولا صلاة معـ يؼرأ مسػوتحي امًؽتوب، وهذا دمًقؾ مىقي، مع أكف [مىد](3) مصبً مذ امًصحقح مقـ امًـبل ﷺ أكف مىول: «َٓ صَلاَةَ معَِـْ لمَْ يَؼْرَأْ مسِػَوتحَِيِ امًْؽِتَوبِ ش(4)، ومصبً مقـف أكف مىول: «مَـْ صَمغر صَلاَةً لمَْ يَؼْرَأْ موِقفَو مسِػَوتحَِيِ امًْؽِتَوبِ موَفِلَ مظِدَاجٌ مصَلاَمصًو مهَمػَْ تَََومٍ ش(5). الآية الثانية: قوله تعالى: ﮋ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﮊ [ :٢] . امقؾؿقا-مقَ ؾر ؿَ ؽؿ الله امعشؽلات - أن امًبورئ مشعومم حمد كػسف، واموتتح مسحؿده ميتومسَ ف، ولم يلذن مذ ذمًؽ ٕمطد مـ مظؾؼف، مسؾ نهوهؿ مقـ ذمًؽ مذ محؽؿ ميتومسف، موؼول: ﮋ ﯙ ﯚ (1) أمظرمضف مسؾؿ (ميتوب امًصلاة ، مسوب ومضقب مىراءة امًػوتحي مذ ميؾ رميعي مسرمىؿ395.)) (2) مذ (ل): (لهذه)، ومًعؾف مشصحقػ، وامعثبً مـ مسؼقي امًـسخ. (3) مًقسً (ل)، و(ت)، وامعثبً مـ (ق). (4) أمظرمضف امًبخوري (ميتوبامًصلاة، مسوب ومضقب امًؼراءة مًلإموم وامعلمقم، مسرمىؿ(756))، ومسؾؿ (ميتوب (ميتوب امًصلاة، مسوب ومضقب مىراءة امًػوتحي مذ ميؾ رميعي، مسرمىؿ (394.)) (5) هذا الحديٌ هق صدر مطديٌ«مىسؿً امًصلاة مسقـل ومسمل مقبديش، ومىد مر تخريجف، والخداج: امًـ ؼصون. اكظر: امًـفويي مذ مهريى الحديٌ (2/12.)

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة ﯛ ﮊ [32 ] ومـعَ مسعضَ امًـوسِ مـ أن يَ سْ ؿَ عَ مَ دْ حَ مسَ عْ ضٍ مًف، أو يَ رْ ميَ ـَ إمًقف، وأمرهؿ مسرد ذمًؽ، [ؼول](1)« :اُمطْثُقا مذِ وُمضُقهِ امعَْدرامطِملَ امًمؽ َابَ ش(2) رواه امعؼداد(3) ومهمػه. وميون مذ مدح الله مقز ومضؾ مًـػسف وحمده لهو ومضقه: مـفو مصلاث أمفوت: [إول(4): أكف مقؾؿـو ميقػ كَحْ ؿَ دُ ه، ومقرر موـو [مَدْ مطَ ف](5) وامًثّـوءَ مقؾقف: إذ لم يؽـ مًـو مؾبقؾ [إمًقف] (6) إٓ مسف امًثوني: مىول مسعض امًـوس معـوه: مىقمًقا: الحؿد لله، موتؽقن مووئدة ذمًؽ امًتؽؾقػ مًـو، ومقمغ هذا ُتخَ رر جُ مىراءةُ مـ مىرأ مسـصىِ امًدر الِ مذ امًشّ وذ (7). (1) مذ (ق): (ومىول)، وامعثبً مـ (ل)، و(ت). مؾقوق امًؽلام يشعر مسلن أتي هق مـ ميلام الله مشعو ومًقس ميذمًؽ مسؾ هق مـ مىقل امًـبل ﷺ، مهمػ أن امًـبل ﷺ مو يـطؼ مقـ الهقى إن هق إٓ ومطل يقمطك. (2) مذ (ق)، و(ل) مسؾػظ «امطثقا امًمؽاب مذ ومضقه امعدا ش وامعثبً مـ ( ت)، والحديٌ أمظرمضف مسؾؿ (ميتوب امًزهد، مسوب امًـفل مقـ امعدح إذا ميون موقف إموراط ومظقػ مـف موتـي مقمغ امعؿدوح، مسرمىؿ(2.)) (3) هق امعؼداد– مسؽن امعقؿ – مسـ مقؿرو مسـ مصعؾبي امًبفراني امًؽـدي، وهق امععروف مسومعؼداد مسـ إمؾقد، يؽـك أمسو إمؾقد وأمسو مقؿرو، مـ أهؾ مسدر، ت(33هـ). اكظر: أمؾد امًغومسي ٓمسـ إمصمػ (5/242)، والإصومسي ٓمسـ مطجر (6/133). (4) مذ(ل)،و(ت): (إومم)، وامعثبً مـ (ق). (5) مذ(ت: (حمده)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل). (6) مؾومىط مـ (ل، و(ت)، وامعثبً مـ (ق). (7) رويً مقـ الحسـ امًبصري ت٣هـ)، وهورون امًعتؽل ت(٣هـ)، ورؤمسي ت(145هـ)، ومؾػقون ومؾػقون مسـ مقققـي ت(198هـ). اكظر: امًبحرامعحقط ٕبي مطقون(1/34)، ومػردة الحسـ امًبصري ٕ مقمك إهقازي (ص7)، وامًـمن ٓمسـ الجزري (1/48). ومىول إزهري مذ معوني امًؼراءات (1/8) :«مىرأ مسعضفؿ (الحؿدَ لله) ومًقس مسؿختور: ٕن امعصودر مشـصى إذا ميوكً مهمػ مضوموي، ومًقس موقفو أمًػ وٓم، ميؼقمًؽ: حمدا ومؿؽرا، أي: أحمد وأمؿؽرشاهـ.

313 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة امًثومًٌ: أن مدح امًـػس إكما نهل مقـف معو يدمظؾ [مقؾقـو](1) مـ امًعجى بهو، و[امًتّؽَ مؼ ُ ] (2) مقمغ الخؾؼ مـ أمضؾفو، [موومىته](3) ذمًؽ آمظتصوصُ مسؿـ يؾحؼف امًتر غَ مػ ُ ، و [ٓ يجقز مـف امًتّ ؽَ مؼ ُ ](4)، وهق امعخؾقق، وومضى ذمًؽ مًؾخومًؼ: ٕكف أهؾ الحؿد وهذا هق الجقاب امًصحقح، وامًػوئدة امعؼصقدة. الآية الثالثة: قوله تعالى: ﮋ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﮊ [٥] فيها مسألتان المسألة الأولى: يؼقل الله مشعومم: «موَفَذِهِ أْيَيُ مسَقْـِل وَمسَملَْ مقَبْدِي ش(5)، ومىد رويـو مقـ امًـبل ﷺ، وأمؾـدكوه مًؽؿ، أكف مىول: «مىَولَالله مشَعَوممَ :[3/ب يَو امسْـَ آدَمَ، أَكْزَمًًُْ مقَؾَقْؽَ مؾَبْعًو ، مصَلاَمصًو مزِ وَمصَلاَمصًو مًَؽ، وَوَامطِدَةً مسَقْـِل وَمسَقْـَؽ: موَلَمرو امًثرلاَثُ امًرتِل مزِ : موولحَْؿْدُ للهِرِ رَب امًْعَومعَِملَ ، امًررحمَْـِ امًررمطِقؿِ ، مَومًِؽِ يَقْمِ امًد يـِ ، أَمرو امًثرلاَثُ امًرتِل مًَؽ مووهْدِكَو امًصر َاطَ امعُْسْتَؼِقؿَ ، سَِاطَ امًرذِيـَ أَكْعَؿًَْ مقَؾَقْفِؿْ مهَمػِْ امعَْغْضُقبِ مقَؾَقْفِؿْ وَٓ امًضرومً ملَ ، وَأَمرو امًْقَامطِدَةُ امًرتِل مسَقْـِل وَمسَقْـَؽ مونِيروكَ كَعْبُدُ وَإِيروكَ كَسْتَعِملُ ش(6). يعـل: مـ امًعبد امًعبودة، ومـ الله مؾبحوكف امًعقن. (1) ( مذت): (مقؾقفو)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل)، وامًؽؾ صحقح. (2) ( مذت): (امًؽمؼ)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل)، وامًؽؾ صحقح. (3) مذ (ل): (موومىتصر)، وامعثبً مـمسؼقي امًـسخ الخطقي. (4) مذ (ل : (ويجقز مـف امًتؽمؼ)، وامعثبً مـ (ق)، و(ت)، وامعثبً مسقون مًؾحؽؿ امًمنمقل مطقٌ ٓ يجقز ذمقو مًؾـػس امًتؽمؼ مقمغ الخؾؼ. أمو مو مذ امًـسخي (ل) موصحقح معـوه، إذا مشقمضف مًطبقعي امًـػس امًبمنيي امًتل يجقز مـفو امًتؽمؼ مقمغ الخؾؼ. (5) مضزء مـ الحديٌ امًذي مشؼدم مشـخريجف (أيي إو، امعسلمًي امًثوكقي). (6) لم أمضده بهذا امًؾػظ، ومًعؾ امعصـػ مؾوق مطديٌ«مىسؿً امًصلاة مسقـل ومسمل مقبديش مسومععـك.

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة المسألة الثان ية: مىول أصحوب امًشوموعل (1): هذا يدل مقمغ أن امعلمقمَ يؼرؤهو، وإن لم يؼرأهو موؾقس مًف مطظ مذ امًصلاة مسظوهر هذا الحديٌ. ومًعؾمائـو مذ ذمًؽ مصلامصي أمىقال: إول: يؼرأ إذا أهَر [(2) مظوصريً (3)، مىومًف امسـ امًؼومؾؿ(4). امًثوني: مىول امسـ وهى(5) وأمؿفى(6) مذ ميتوب محؿد(7): ٓ يؼرأ(8). (1) اكظر: الحووي مًؾماوردي2/141.) (2) مًقسً مذ (ق)، و(ل)، وامعثبً مـ (ت (3)وهق مىقل مومًؽ وجمقع أصحومسف إٓ امسـ وهى. اكظر: امًـقادر وامًزيودات ٓمسـ أ زيد امًؼمػواني (1/179.) (4) مقبد امًرحمـ مسـ امًؼومؾؿ امًعتؼل -مسضؿ امًعمل وموتح امًتوء امعثـوة مـ موقمىفو ومسعدهو مىوف، كسبي إمم امًعتؼوء، وهؿ مـ مىبوئؾ مؿتك- امعصري، أمسق مقبد الله، ويعرف مسومسـ امًؼومؾؿ: موؼقف، صومطى الإموم مومًؽ. مًف ميتوب امعدوكي امًتل رواهو مقـ الإموم مومًؽ، ت( 191هـ اكظر: امًديبوج امعذهى ( 1/465) ، ووموقوت إمققون (3/129)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء9/٣). (5) مقبد الله مسـ وهى امًػفري مسومًقٓء، امعصري، أمسق محؿد: مـ أصحوب الإموم مومًؽ مًف ميتوب الجومع، الجومع، ت(197هـ). اكظر : امًديبوج امعذهى1/411)، ومؾمػ ألام امًـبلاء (9/223 .) (6) أمؿفى مسـ مقبد امًعزيز امًؼقز امًعومري الجعدي، أمسق مقؿرو: موؼقف امًديور امعصريي مذ مقصره مـ أصحوب الإموم مومًؽ. مىقؾ: امؾؿف مسؽمل، وأمؿفى مًؼى مًف. ت ( 4هـ). اكظر: امًديبوج امعذهى (1/7)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء9/٣٣). (7)هق محؿد مسـ امسراهقؿ مسـ ا قاز الإمؾؽـدري، امععروف مسومسـ امعقاز، ميون رامؾخو مذ امًػؼف وامًػتقو، ت(281هـ)، ومًف ميتومسف امًؽبمػ امععروف مسومعقازيي، مـ أمضؾ وأمىدم مو أمًػ مذ مذهى مومًؽ، وهق امًذي مؾماه امعممًػ (ميتوب محؿد) ومؾماه أيضو مقـد مشػسمػه (أيي 35 مـ مؾقرة امًبؼرة ، امعسلمًي:1): (ميتوب محؿد مسـ امعقاز). اكظر: مشرمشقى امعدارك (4/167-٣)، وامًديبوج امعذهى (2/166)، ومؾمػ أمقلام امًـبلاء (13/6.) (8) اكظر: امًـقادر وامًزيودات1/179)، امعـتؼك مًؾبومضل (4/59)، والجومع ٕمطؽوم امًؼرآن1/183.) =

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة امًثومًٌ: مىول محؿد مسـ مقبد الحؽؿ (1): يؼرؤهو مظؾػ الإموم، مونن لم يػعؾ أمضزأه، ميلكف رأى ذمًؽ مستحبو. وامعسلمًي مقظقؿي الخطْ ىِ ، ومىد أموضـو امًؼقل مذ مسوئؾ الخلاف مذ دٓئؾفو مسما موقف مهـقي. وامًصحقح مقـدي وُ مضُ قبُ مىِ راءَ تهِ و موقما أهَر وتحرِ يؿُ فو موقما مضَ فَ رَ إذا مؾؿع [(2) الإموم، معو مقؾقف مـ مورض الإكصوت [مًف](3)، وآمؾتماع مًؼراءمشف مونن ميون مـف مذ مؼوم مسعقد موفق مسؿـزمًي صلاة امًن: ٕن أمر امًـبل ﷺ مسؼراءتهو مقوم مذ ميؾ صلاة ومطومًي، [ومظص](4) مـ ذمًؽ مطومًيَ الجفرِ مسقمضقب مورض الإكصوت، ومسؼل امًعؿقم مذ مهمػ ذمًؽ مقمغ مفوهره، [وهذه (5) نهويي امًتحؼقؼ مذ امًبوب، والله أمقؾؿ(6). = (1/183.) (1) محؿد مسـ مقبد الله مسـ مقبد الحؽؿ أمسق مقبد الله، امعصري، امًػؼقف امعومًؽل، مًف مصـػوت مـفو (أمطؽوم امًؼرآن)، و(امًرد مقمغ موؼفوء امًعراق)، ت(268هـ). اكظر امًديبوج امعذهى (1/162)، مؾمػ أمقلامامًـبلاء (12/497). (2) مؾومىط مـ (ق)، ومثبً مذ مسؼقي امًـسخ. (3) مؾومىط مـ (ل، و(ت)، ومثبً مذ مسؼقي امًـسخ. (4) ( مذت): (موخص)، وامعثبً مـ (ق)، و(ل). (5) ( مذل): (وهذا)، وامعثبً مـ (ق)، و(ت). (6)ومضقب مىراءة امًػوتحي مقمغ امعلمقم ميولإموم وامعـػرد مروي مقـ جمومقي مـ امًصحومسي -رضي الله مقـفؿ-، مـفؿ مقؿر مسـ الخطوب، موؼد روى امًدار مىطـل مذ مؾــف مسرمىؿ (٣) مقـ يزيد مسـ ذيؽ: «أكف مؾلل مقؿر مقـ امًؼراءة مظؾػ الإموم، مىول: امىرأ مسػوتحي امًؽتوب، مىؾً: وإن ميـً أكً؟ مىول: وإن ميـً أكو، مىؾً: وإن مضفرت، مىول: وإن مضفرتش. مصؿ مىول امًدارمىطـل: «روامشف ميؾفؿ مصؼوتش. وأمظرمضف مسرمىؿ (1211 ) مسنمؾـود آمظر مصؿ مىول«هذا إمؾـود صحقحشاهـ. وأمظرمضف امسـ مطزم مسـدا مذ امعحمغ (3/237) مقـ يزيد مسـ ذيؽ، ومقبويي مسـ رداد ، ومظقثؿي مسـ مقبد امًرحمـ مقـ مقؿر . ومىول امًمؽمذي مذ مؾــف ( 2 /118 :) =

311 أحكام القرآن لابن العربي سورة الفاتحة [الآية](1) الرابعة والخامسة: قوله تعالى: ﮋ ﭧ ﭨ ﭩ ﮊ إلى آخر السورة [٦– ٧] فيها سبع مسائل المسألة الأولى: ٓ مظلاف أن امًػوتحي مؾبع آيوت، مونذا مقددت موقفو ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊ آيي امـرد امًعدد، وإذا أمؾؼطتفو مشبمل مًـو مشػصقؾ امًعدد موقفو . مىؾـو: إكر ما آمظتلافُ مسمل أهؾِ امًعددِ مذ مىقمًفِ : ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ هؾ هق مظوتََ يُ آييٍ أو كِ صْ ػُ آييٍ ؟ ومشرميىَ هذا الخلافُ مقمغ الخلافِ مذ مشعديدِ ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔﮊ. وامًصحقحُ أن مىقمًف: ﮋ ﭭ ﭮ ﮊ مظوتَيُ آييٍ : [ٕكف](2) ميلامٌ مشومٌ مستقمر. مونن مىقؾ: موؾقس مسِ ؿُ ؼَ ػر ك مقمغ كحق أيوت مىبؾف. مىؾـو: هذا مهمػُ ٓزم مذ مشعدادِ أي، [وامظتمؼه](3) مسجؿقعِ مؾقرِ امًؼرآنِ وآيومشف مدده صحقحو -إن مؿوء الله مشعومم- ميما مىؾـوه مًؽ. المسألة الثانية:[٣/أ مصبً مقـ امًـبل ﷺ أكف مىول: «إذَا مىَولَ الإِْمَومُ : ﮋ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﮊ موَؼُقمًُقا: آمِملَ: [موَنِكرفُ مَـْ وَاموَؼَ ](4) مىَقْمًُفُ مىَقْلَ امعَْلاَئِؽَيِ مهَػَرَ اللهرُ مًَفُ مَو مشَؼَدرمَ مِـْ ذَكْبِفِ ش(1). = «وامًعؿؾ مقمغ هذا الحديٌ-مذ امًؼراءة مظؾػ الإموم- مقـد أميثر أهؾ امًعؾؿ مـ أصحوب امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ وامًتومسعمل، وهق مىقل مومًؽ مسـ أكس وامسـ امع بورك وامًشوموعل وأحمد وامؾحؼ يرون امًؼراءة مظؾػ الإمومشاهـ، وصحح هذا امًرأي امًؼرمـبل مـ امعومًؽقي مذ مشػسمػه (1/182). (1) مذ (ق(امعسلمًي)، وهق مظطل. (2) مذ (ل مـؿس مقـد هذه امعقوع، وامعثبً مـ مسؼقي امًـسخ. (3) ( مذل)، و(ت): (وامقتمؼه). ومًعؾف مشصحقػ، وامعثبً مـ (ق). (4) مذ (ق)،و(ل): (موؿـ واموؼ)، وامعثبً مـ مسؼقي امًـسخ، وهق امًقارد مذ امًصحقحمل.