التنغيم الصوتي في الأمثال القرآنية

ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﻛﻠﯾﺔ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻗﺳم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻧﻐﯾم اﻟﺻوﺗﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ - ﻗراءة ﻓﻲ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﺧطﺎب - Voice Toning Al- Quranic saying Read Eloquence in speech إﻋداد أﺳﺎﻣﺔ ﺣﯾدر ﻣﺣﻣد اﻟدﯾري إﺷراف أ.د. ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺣﻣد اﻟرﺑﺎﻋﻲ ﻗدﻣت ھذه اﻷطروﺣﺔ اﺳﺗﻛﻣﺎﻻً ﻟﻣﺗطﻠﺑﺎت درﺟﺔ اﻟدﻛﺗوراه ﻓﻲ ﺗﺧﺻص اﻟدراﺳﺎت اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ :ﻋﻣﺎن 22/8/2017م

ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾ ﻛﻠﯾﺔ اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻗﺳم اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ اﻟﺗﻧﻐﯾم اﻟﺻوﺗﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ - ﻗراءة ﻓﻲ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﺧطﺎب - إﻋداد أﺳﺎﻣﺔ ﺣﯾدر ﻣﺣﻣد اﻟدﯾري إﺷراف أ.د. ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺣﻣد اﻟرﺑﺎﻋﻲ ﻗدﻣت ھذه اﻷطروﺣﺔ اﺳﺗﻛﻣﺎﻻً ﻟﻣﺗطﻠﺑﺎت درﺟﺔ اﻟدﻛﺗوراه ﻓﻲ ﺗﺧﺻص اﻟدراﺳﺎت اﻷدﺑﯾﺔ واﻟﻧﻘدﯾﺔ ﻓﻲ ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ :ﻋﻣﺎن 22/8/2017م

ب

The World Islamic & Education University (Wise) Faculty Graduate studies Dept. of Arabic Langnage Voice Toning Al- Quranic sayings Read Eloquence in speech Prepared by: Osamah Haidar AL - Diri Supervisor Prof. Dr. Abdul Qader .A. Rabbai “A Dissertation Submitted in partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Literary and critical studies The World Islamic Science and Education University” Date of discussion 22-8-2017 Amman

ﺗﻔوﯾض ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ أﻧﺎ اﻟﻣوﻗﻊ أدﻧﺎه / أﺳﺎﻣﺔ ﺣﯾدر ﻣﺣﻣد اﻟدﯾري أﻓوض ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﻌﻠوم اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻟﻣﯾﺔ ﺑﺗزوﯾد ﻧﺳﺦ ﻣن رﺳﺎﻟﺗﻲ ﻟﻠﻣﻛﺗﺑﺎت أو اﻟﻣؤﺳﺳﺎت أو اﻟﮭﯾﺋﺎت أو اﻷﺷﺧﺎص ﻋﻧد طﻠﺑﮭم ﺣﺳب اﻟﺗﻌﻠﯾﻣﺎت اﻟﻧﺎﻓذة ﻓﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌﺔ. اﻟﺗﺎرﯾﺦ : / / 2017م اﻟﺗوﻗﯾﻊ:

ج ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ ﻣن ﻛﻠل اﻟﻌرق ﺟﺑﯾﻧﮭﻣﺎ ... وﺷﻘﻘت اﻷﯾﺎم ﯾدﯾﮭﻣﺎ .... ﻓﻧﮭﻠت اﻟﻌزم واﻟﺗﺻﻣﯾم ﻣﻧﺎ ﻟﯾﻛوﻧﺎ ﻧﺑض ﺣﯾﺎﺗﻲ... وذﻟك اﻟﻘﻠب اﻟذي ﻟم ﺗﻐﻣض أﺟﻔﺎﻧﮫ، وﻟم ﯾﺻﻣت ﻟﺳﺎﻧﮫ ، ﻓﺎرﺗوﯾت ﻣﻧﮫ ﺣب اﻟﻌﻠم واﻟﺗﺿﺣﯾﺔ، وﻋﺟزت ﻋن ﺷﻛره... واﻟدي وواﻟدﺗﻲ إﻟﻰ ﻣن ھم أﻗرب إﻟﻲّ ﻣن روﺣﻲ ...إﻟﻰ ﻣن ﺷﺎرﻛﻧﻲ ﺣﺿن اﻷم وﺑﮭم اﺳﺗﻣد ﻋزﺗﻲ وإﺻراري... إﺧوﺗﻲ إﻟﻰ ﻣَنْ أرﻗب ﺷروق اﻟﺷﻣس ﻓﻲ ﺑروج أﻋﯾﻧﮭم .... ﻣﻼك وﻣﺎﻟك وﻣؤﻣن وﻣﺎرﯾﺎ وﻣﯾﺎر وﻣﻌﺗز .... أﺑﻧﺎﺋﻲ ﺑﻛل اﻟﺣب.. إﻟﻰ رﻓﯾﻘﺔ درﺑﻲ .. إﻟﻰ ﻣن ﺳﺎرت ﻣﻌﻲ ﻧﺣو اﻟﺣﻠم.. ﺧطوة ﺑﺧطوة ﺑذرﻧﺎه ﻣﻌﺎً .. وﺣﺻدﻧﺎه ﻣﻌﺎً ....وﺳﻧﺑﻘﻰ ﻣﻌﺎً .. ﺑﺈذن ﷲ ...... زوﺟﺗﻲ إﻟﻰ ﻣن ﻏرس ﻓﻲ داﺧﻠﻲ اﻹرادة واﻟﺗﺣدي واﻟﺻﺑر ، وﺷﺟﻌﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﻣواﺻﻠﺔ درب اﻟﻌﻠم أ د. ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر اﻟرﺑﺎﻋﻲ إﻟﯾﮭم ﺟﻣﯾﻌﺎً أھدي ھذا اﻟﻌﻣل اﻟﻣﺗواﺿﻊ

د ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻭﺍﻟﺘﻘﺪﻳﺮ أﺳﺟل ﺷﻛري ﻷﺳ اﻟﻔﺎﺿ اﻷﺳ اﻟ ﻋﺑ اﻟﻘ اﻟرﺑ ، اﻟ ﺟﺎھ ﺟﮭﺎد اﻟﻌﻠﻣﺎء وﺑذل ﻟﻲ ﻣن وﻗﺗﮫ وﺟﮭده، ﺑذل ﻣن ﯾﻘ ﻋﻠ اﻟﻌط ورﻋ ﻣ ﯾﺑﺣﺛ ﻋن ﺑداﯾﺔ ﻧدّﯾﺔ، ﺗﺷدّھم إﻟﻰ أﻋز ﻣﺎ ﯾُﻌزّ ﻣن ﺟذور أﻣﺔ، وﻏرس ﻓ ﻧﻔوﺳ واﺟ اﻟوﻓ ﻟﻠﺣﺿﺎرة اﻟﻌرﺑﯾّﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾّﺔ، ﻟﻧﻘدم ﻛل ﻣﺎ ﻧﺧﺗزن، وﻛلّ ﻣﺎ ﻧﺿﺞ ﻣن ﻋﺻﺎرة اﻟﻔطن. وأﺗﻘدم ﻟﻸﺳﺎﺗذة اﻷﻓﺎﺿل: اﻷﺳﺗﺎذ اﻟدﻛﺗور ﻋﺑد اﻟﺣﻠﯾم اﻟﮭروط، واﻟدﻛﺗور ﻣوﻓق ﻣﻘدادي واﻟدﻛﺗور ﺣﺳﺎم اﻟﻠﺣﺎم – اﻟذﯾن ﺗﻔﺿّﻠوا ﺑﻘﺑول ﻣﻧﺎﻗﺷﺗﻲ – ﺑﺎﻟﺷﻛر اﻟﺟزﯾل، ﻋﻠ ﺗﻔ ﺑﻘراءة ھذه اﻟرﺳﺎﻟﺔ وﺗﻘوﯾﮭﻣﺎ.

ه اﻟﻔﮭرس اﻟﻣوﺿوع رﻗم اﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﻣُﻘدﱢﻣــــــــــﺔ ...................................................................................................1 اﻟﺗﻣﮭﯾد: .........................................................................................................5 اﻟﺗﻧﻐﯾم اﻟﺻوﺗﻲ ﻓﻲ آﺛﺎر اﻟدارﺳﯾن.............................................................................8 اﻟﺗﻧﻐﯾم اﻟﺻوﺗﻲ ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﺎت اﻟﻣﺣدﺛﯾن ........................................................................12 اﻟﻣﺛل ﻓﻲ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم........................................................................................15 اﻟﺧطﺎب ﻓﻲ اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم ....................................................................................18 اﻟﻔﺻل اﻷول: ﺗﺷﺑﯾﮫ اﻷوﺻﺎف ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ.........................................................21 اﻟﻘﯾﻣﺔ اﻟﺟﻣﺎﻟﯾﺔ ﻟﻠﺗﺷﺑﯾﮫ ......................................................................................27 ﻧﻣﺎذج ﻣن ﺗﺷﺑﯾﮫ اﻷوﺻﺎف ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ............................................................30 اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻧﻲ: ﺗﺷﺑﯾﮫ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ﻓﻲ رﺳم اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت ...............................................91 اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث: ﻓن اﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ اﻟﺻرﯾﺣﺔ ...............................................141 اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ: اﻟﻛﻧﺎﯾﺔ ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ ...............................................................173 اﻟﻔﺻل اﻟﺧﺎﻣس: اﻻﺳﺗﻌﺎرة ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ .........................................................210 اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ ......................................................................................................240 اﻟﻣﺻﺎدر واﻟﻣراﺟﻊ .........................................................................................241

ط ﻣﻠﺧص اﻟدراﺳﺔ: اﻟﺗﻧﻐﯾم اﻟﺻوﺗﻲ ﻓﻲ اﻷﻣﺛﺎل اﻟﻘرآﻧﯾﺔ - ﻗراءة ﻓﻲ ﺑﻼﻏﺔ اﻟﺧطﺎب - إﻋداد/ أﺳﺎﻣﺔ ﺣﯾدر ﻣﺣﻣد اﻟدﯾري إﺷراف / أ.د. ﻋﺑد اﻟﻘﺎدر أﺣﻣد اﻟرﺑﺎﻋﻲ ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﻣﻧﺎﻗﺷﺔ :ﻋﻣﺎن 22/8/2017م ﺗﻧﺎوﻟت ھذه اﻟدراﺳﺔ ﺑداﯾﺔً ﻣﻔﮭوم اﻟﺗﻧﻐﯾم وﻣﺎ أﺻ ﻣ ﻧﻣ وازدھ ﻓ اﻟﻌ اﻟﺣ ﻣ ﻗِﺑ اﻟﺑﺎﺣﺛﯾن وطﻼب اﻟﻌﻠم؛ ﻷﻧّﮫ ﯾُﻌد ﻣن اﻷﺳﺎﻟﯾب اﻟﺣدﯾﺛﺔ اﻟﺗﻲ ﺳﺎھﻣت ﻓﻲ ﺑﯾﺎن أﺳرار ھذا اﻟﻘ اﻟﻌظ وﻛﺎن ﻣن ﻣﻔﺎﺗﯾﺢ أﺳراره اﻟﺟﺎﻧب اﻟﺻوﺗﻲ ﻓﻲ ﺣروﻓﮫ وﻛﻠﻣﺎﺗﮫ ﻣن ﺗﻧﻐﯾم وﻧﺑر وإﯾﻘﺎع وﻣد، وﻗ اﺳ اﻟﺗﻧﻐﯾم أن ﯾﻛﺷف ﺟﻣﺎﻟﯾﺎت اﻟﻧص اﻟﻘرآﻧﻲ، وذﻟك ﺑﺗﺣدﯾد ﻣﺳﺎره وﻣﻛوﻧﺎﺗﮫ اﻟﺻوﺗﯾﺔ ﺗﻼؤﻣﺎً واﻧﺳﺟﺎﻣﺎً ﻣ ﺧﻼل اﻟﺗﺑﺎﻋد واﻟﺗﻘﺎرب ﻓﻲ اﻟﺻﻔﺔ واﻟﻣﺧرج وﻛﺷف ﻣﻌﺎﻧﯾﮫ. وﻟﻌ ھ اﻟﻣ دوراً ﻛﺑﯾ وﻓ ﻓ آﯾ اﻷﻣﺛ اﻟﻘرآﻧﯾ اﻟ، وﺣ اﻟﻛﺛﯾ ﻣ إﺷﻛﺎﻟﯾﺎت اﻟدﻻﻟﺔ اﻟﻣﺗﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻷﺻوات واﻟﺗراﻛﯾب، واﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻋﺎﻣﺔ وآﯾﺎت اﻷﻣﺛ اﻟ ﺧﺎﺻ زاﺧرة ﺑﺎﻷﻣﺛﺎل اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾﺔ ﻋﻠ ھ اﻟﻣ وﻛﺎﻧ اﻟدراﺳ اﻟ ﻵﯾ اﻟﻘ اﻟﻛ ﺗﺗﻧ اﻟﻘ اﻟﺟﻣﺎﻟﯾ واﻟﺗﻌﺑﯾرﯾ ﺿ إﻋﺟ اﻵﯾ وﻟ ﺗﻧﻘﻠﮭ ﻟ اﻟدراﺳ اﻷدﺑﯾ اﻟﺗطﺑﯾﻘﯾ ﺛ ﺑ ﺗدﺧل ھذه اﻟﺳﺎﺣﺔ ﻋﻠﻰ ﺗوﺟس وﺗﺧوف ﻣن أن ﯾﻛ ذﻟ ﺧروﺟ ﺑ اﻟﻘرآﻧ ﻋ ﺑﯾﺋﺗ وﻣﺟﺎﻟ وﺣ ﻓ ﻣﺟ أﺧ ﻏرﯾﺑ ﻋﻧ إﻟ أن ﺗوﺟﮭ ﺟﮭ اﻟﺑ ﺣ إﻟ ھ اﻟﻧ ﻣ اﻟدراﺳﺔ ﺑﮭدف اﻛﺗﺷﺎف ھذه اﻟﻘﯾم ﻣن ﻣﻧظور أدﺑﻲ ﻧﻘدي ﯾﻘدم ﺗﻔ ﻟﻣوﺿ اﻹﻋﺟ ﻧﻔ وﯾﻌﻣ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎرﺑﺔ ﻧص اﻵﯾﺎت ﻟﺗدﺧل ھذه اﻟﺳﺎﺣﺔ.

وﺑﻌ اﻟﻧظ ﻓ ﻣﻔﮭ اﻟﺗﻧﻐ وﺗط ﻣ ﺧ ﺗﻣﮭﯾ ﻧظ ﺟ ﻓ ﺑداﯾ اﻟدراﺳ ﺗ ﺗﻧ اﻟﺗﻧﻐ اﻟ ﻓ اﻷﻣﺛ اﻟﻘرآﻧﯾ اﻟ واﻟﻣﻘ ﺑﻣ اﻟﻣﺛ ﻓ اﻟﺧط اﻟﻋﺑر ﺧﻣ ﻓ ﺗﺑ ﻣ اﺳ ﻣﺗداﺧﻠ وﻗ ﺗ ﺗﺧ أوّل ھ اﻟﻔ ﻟﺗﻧ اﻟﺗﻧﻐ ﻓ ﺗ اﻷوﺻ داﺧ آﯾ اﻷﻣﺛ اﻟﻘرآﻧﯾ وﯾ اﻟﺗﻌ ﻓﯾ ﻟﺗﻌرﯾ اﻟﺗ ﻟﻐ واﺻ وﺗطﺑﯾﻘﮫ ﻋﻠﻰ ﻧﻣﺎذج ﻵﯾﺎت اﻷﻣﺛﺎل. وﻓﻲ اﻟﻔ اﻟﺛ ﺗ ﺗﻧ اﻟﺗﻧﻐ ﻓ ﺗ رﺳ اﻟﺷﺧ ﻓ آﯾ اﻷﻣﺛ وﯾ اﻟﺗﻌ ﻓﯾ إﻟ ﻧﻣ ﻣ آﯾ اﻷﻣﺛ اﻟﻘرآﻧﯾ ﺟ ﻓﯾﮭ رﺳ اﻟﺷﺧﺻﯾﺎت، ﻣن ﺧﻼل ﺑﯾﺎن اﻟﻣدود واﻷﺛر اﻟﻣوﺳﯾﻘﻲ ﻓﻲ أﻟﻔﺎظﮭﺎ، وﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟﺛﺎﻟث ﺗ ﺗﻧ اﻟﻣﻘﺎﺑﻠ وﺑُﻌدھﺎ اﻹﯾﻘﺎﻋﻲ ﻓﻲ آﯾﺎت اﻷﻣﺛﺎل. وﻓﻲ اﻟﻔﺻل اﻟراﺑﻊ ﺗم ﺗﻧﺎول اﻟﻛﻧﺎﯾﺔ وأﺑﻌﺎدھﺎ اﻹﯾﻘﺎﻋﯾﺔ، وﻓﻲ اﻟﻔ اﻷﺧﯾ ﺗﻧﺎوﻟ ﻓ اﻻﺳ واﺧﺗﯾ ﻧﻣ ﻣ آﯾ اﻷﻣﺛ اﻟﻘرآﻧﯾ. وﻓ ﻧﮭﺎﯾ اﻟﻣط ﺟ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ، وﻓﯾﮭﺎ ﯾﺗم اﺳﺗﻌراض أھم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠت إﻟﯾﮭﺎ اﻟدراﺳﺔ.

ي Abstract Voice Toning Al- Quranic sayings Read Eloquence in speech Prepared by: Osamah Haidar AL - Diri Supervisor: Prof. Dr. Abdul Qader .A. Rabbai Date of discussion 22-8-2017 Amman This study dealt with the beginning of the concept of toning and the subsequent growth and prosperity in the modern era by researchers .Because it is one of the modern methods that contributed to the statement of the secrets of this great Quran. One of the keys to his mysteries was the vocal aspect in his let ters and words of smoothness. Tone and rhythm .The toning was able to reveal the aesthetics of the Qur,anic tex . By determining its course and sound components in harmony and harmony through the divergence and convergence in the trait and the output and r eveal its meanings. Ply this term is a major role in the signs of Proverbs Quranic explicit. Solving a lot of sound structures . koran Holy generl sayings explicit private many applied on this term .The previous studies Quran address the values of aesthetic. Emotional. Within the secrets of the Quran and is not moved studies literary applied. Then took intervention study on the fear of that it is a departure koran for its meaning real and put it in other areas. That went efforts researchers newly to thi s type of the study in order to discover the study in order to discover the values of the perspective of literary cash provides an explanation of the subject miracle of the same. Works to compare the text of verses to enter this Arena.

After the consideration of the concept of toning and evolution of the boot theoretical came at the beginning of the search .Taken toning voice in sayings Quranic explicit. Intended similarly in Islamic discourse. Through five chapters and eat the f irst chapter education in likening descriptions inside sayings the Qur’an. Are exposure in which to identify the analogy language and application of models on this. In the second quarter was eating toning in likening graphic figures in sayings Quranic thro ugh models applied embodied in which to draw the characters Quranic through the effect of music in Quranic In the third quarter was eating the art of the interview and dimension rhythmic in verses Quranic. In the chapter fourth been eating ambiguity and af ter the rhythmic. In the chapter last took up the art of metaphor and select models of verses sayings Quranic. Eventually came conclusion in which is the review of the most important findings the study.

اﻟﻣُﻘدﱢﻣﺔ

1 المُقدِّمة الحمدد لله ا اليددعل قردده آياتددح اتددكل احكلددل نذدده الر ددخل متددع ان دد اا الي ت دد ل كتدد تددخل اليدد ت خآدد ي سددنحكتح خ رددكل ا ذددخ ال دد الرينتدد حكم دد ت ايددي اليسددك ل خفدد ع ى دد ا اددك مددك تح دد مدد المضكمت الركلتكل خناك ايع الله نتك ت ح إل المتاج ال دختل خاسسد خا الم دت ختسد تله الملتد مد خفت ح لت يف ذهي حتك ي خممك ي ل يذكمه في ي م ذ كنح الرظتل ختأيع نتك ت ي ل سيدتي ي دف اليدعل كي يلله ح ال يا ست تك محم - الله ى تح خس ل- . خنر : حظتددل ياسدد ال ت ددتل نرتكتدد م دداخ ة فددي الر ددي الحدد تِ مدد آحندده النددكحلت خلدد ا الر ددل س ال ت تل تللهر م اسسكلتا اس نتي الح تل ال ي سدك مل فدي نتدك اسدياي دعا ال ديا الرظدتل خذدك مد مفك تع اسيايه القكتا ال خ ي في حيخفح خذ مك ح م تني خإت كع خم ي خ خآف خسذل خآد اسد لكع ال ت تل خ خ انيل ك نده لر دح ت دم اك قمتردكت خترمده ى د خضدتحاك اخ تسدال ن دذه ذنتدي فدي دألتي نرضاك خاس لكع عا الم ل ع ا ت را خيات ذنتيات خفكى ت في اتكل اسملدكه ال ياتتد خحده الذلتدي مدد إ ددذكلتكل ال لدد الم ر دد نكس ددخال خال ياذتددا خال دديا الذدديتل ىكمدد خاتددكل اسملددكه يك دد لايية نكسملكه ال لنت ت ى عا الم ل ع خذكتل ال ياسدكل السدكن اتدكل ال ديا الذديتل تدكخه ال تل القمكلت خال رنتيت ضم إىقكل اات خلدل ت ادك لسدكح ال ياسدكل اس نتد ال لنت تد لدل ند ال يه عه السكح ى خقس خ يخف م ا تذخ علك ييخقكت ندكلت ال ياتدي ىد نت دح خمقكلدح خح يه في مقك ل ايدي ريتند ىتدح إلد ا خقادل قادخ الندكحلت حد تلكت إلد دعا التدخع مد ال ياس نا ف الذ ف عه ال تل م متظخي ا ني ت ل ت ل فستيات لمخضدخع اعىقدكل تفسدح خترمده ى م كين ت ااتكل ل يه عه السكح . ختردد بإندديا تل اتددتسئ اليا دد اسخه الددعل تنددح إلدد ياسدد م ددل ع ال ت ددتل فددي ذ كنددح باس ددخال ال ختدد ئ خقددكا مدد نردد ه ب مددكل حسددك ئ الددعل تكخلددح ن ددذه اخسدد ختكضددج خع ددا إلدد ا م ددل ع ال ت ددتل:" ارتفاا الالتااانلااضهف يااثلاااالكلاضاا يلالمااعرلللفاا لملاا ،رلالفاار لاال اا لاال ياا ل االتاتر لاالتهمر لاالاست را ".

2 خممك ك فتح ا ي ل ت تل ال خ ي آتم قمكلتي ل ا يخت دكت خقمدك ت ىتد مك ح د ند ذ يدف اخ م ك ة في ي م مرت ااتكل فض ت ى آتم اك ا تفركلت الم مل فدي الد ف كل ال درخيت الذكمتد فدي التفس الن يت الم ت لذ كا الله. ختق ا تكك ى ات ذنتيات م ال ايست خالنكحلت لم ل ع ال ت تل آ تمكت خح تلكت خلذتاك لل س خفح عا الم ل ع ح ح ف ذكتل ال ياسكل تكخلدح نقخاتدا م تدكلية خآد حكخلدل فدي دعا النحدِ ياسد ال ت تل ال خ ي خمحكخل ال يتا نت متاقت ال مكا خ ياس المحد لت لدح ىندي لنت ادك ى د نرد اتكل اسملكه ال ياتت . خ ممك لا في ال مسك ناعه ال ياس اتح ى اليرل م ذلية ال ياسكل ال دي آكمدل حدخه م دل ع ال ت تل خاعت كع في ال يا الذيتل آ تمكت خح تلكت إ ي اتاك لل تكخه ال ت تل ال خ ي في اسملدكه ال ياتتد بفتمك اى لئ ن ذه يك خمس ه ممك حفل النكحِ ال تكل ناعا الرمه. خنر ا لي الميا خالمأتل التيفس إل عا ا ي تكي لي تكخهبال ت تل ال خ ي في اسملكه ال ياتت – آيااة في ن ر اليلكا-ئ . نر التظي في مفادخل ال ت دتل خ لدخيه مد يد ه ماتد تظديل قدكا فدي ن اتد ال ياسد دل تدكخه ال ت تل ال خ ي في اسملكه ال ياتت ىني ستماك إل يمس ف خه ن خ م اس لتي اك م اي د خآد لي ي ت اخيه عه الف خه ل تكخه ال ت تل في نتح اسخ دكف ايده اتدكل ا سملدكه ال ياتتد ختد ل ال ري فتح ل ريتف ال نتح ل خا ل حكت خ لنت ح ى تمكعج اتكل اسملدكه. خفدي الف ده اللدكتي لي تكخه ال ت تل في نتح يسل ال ي تكل في اتكل اسملكه خت ل ال ري فتدح إلد تمدكعج مد اتدكل اسملكه ال ياتت قس ل فتاك يسل ال ي تكل مد يد ه نتدك المد خ خاسلدي المخسدت ي فدي الفكظادك خفي الف ه اللكلِ ل تكخه الم كن خنلله ر ك اعت كىي في اتكل اسملدكه. خفدي الف ده الياند دل تدكخه الذتكت خانرك ك اعت كىت خفي الف ه اسيتي تكخلل ف ا س ركية خاي تكي تمكعج م اتكل اسملدكه ال ياتت . خفي تاكت الملكف قكال اليك م خفتاك اس ريا ا ل الت ك ج ال ي خ ل إلتاك ال ياس . خلميك ذكتل ال ياس ا ف إل تكخه القكتا ال ت تمي خاليه في اتكل اسملدكه ال ياتتد فدح حد خ ك المتاقت قر اك خل ى متاج خ في ح ت ي خاس يا ي نتكتي تر م ت اسملكه اسكسكت مذتتكت لادك فكس تلك ااتكل خ الذفته خح ه في ا تمتحتدك ت دك ج دي اآديا إلد الخاآد خالمتلد س ال ياسد

3 التي دت ال ك مدد ى دد الدد يخه إلدد مفك دده الددت ن ددخيال خاضددح مددتع ال ياسدد آدد يات ذنتدديات مدد الم اآت ال ي ت خيك ك في لنت المتك ج ى الت ال ياتي. خايتيات فح ياس ال ت تل ال خ ي في اسملكه ال ياتت لتسل ن ىكت في مقكه ال ياسكل اعت كىت ف سن اك ياسكل ايي نح ممكل ذك لاك الفضه اسذني في خ خه ال ياس ى المس خ العل خ دد ل إلتددح لردده ا ددل ال ياسددكل ب الأملااا الالقريضفااةلدراسااةلل افااةئ ل نكحددِ ىتدد قمددكه الدد ت فددي قكمر اه النتل. خب الأملا الالقريضفةلالمتعلقةلل لعقفدةلالإسعمفةل–لدراسةلمايا،فةئ ل نكحِ محم لتل القركفية قكمر اه النتل. ذعلك يسكل مكقس تي نرتخا ب الدلالانلالترلافةلااالكملاا الالقاري ل المرفرئ ل نكحِ تكسيالترتل قكمر اه النتل. خفي عا السدتك ت حد يل اتضدكت ا ى دياف نكلفضده ل ر تد م ذ ا اسس كع ال ذ خي ىن ال ك ي الينكىي ال ي ذك لاك اسلدي الذنتدي فدي إتدكية يخا ف دخه دعه اليسكل مله في ذه اليلكا الت ل خال خية الفتت في ري اني مكل. الدراس نلالس لقةل حكخلل آ ي اعمذك خاق ا ل في النحِ ى ا اق ياس ى مت سكن ممكل ىتخاتك اخ يل اخ متاقك فذكتل قاخ ل في النحِ نكل ذه اا ي : - يسكل مكقس تي نرتخا ب الأملا الالقريضفةلدراسةلل افةئ ل نكحِ ىت قمكه ال ت في قكمر اه النتل اسي ىمك . - يسكل ذ خياه نرتخا بجم لفةلاللضفةلالإفق ،فةلاالالقري لالمرفرئ ل نكحل ىتكت ىن اليحم قكمر تركا التم . - يسكل مكقس تي حل ىتخا ب الأملا الالقريضفةلالمتعلقةلل لعقفدةلالإسعمفةئ ل نكحِ محم لتل ىن المرلي القركفية قكمر اه النتل اسي ىمك . - ذعلك يسكل مكقس تي نرتخا ب الدلالانلالترلافةلاالكملا الالقري لالمرفر ئ ل نكحِ تكسي محم ىتس الترتل قكمر اه النتل. خإضكف إل مك سن عذيه في خ ف اليسك ه السكن فدك يسدكل ي ي دف ىتادك ىتخاتدك خيلد خمتاقدك خمددك ة حتدِ ذددك النحدِ مي دديات ى د نردد مد اتددكل يلدكا اسملددكه فدي ال دديا الذدديتل