دراسة المخارج والصفات اشتمل على دراسة منهجية وتدريبات واختبارات

  ١أﺣﻤﺮ          َ َ َ َ ﱢ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٢أﺣﻤﺮ  F        PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٣أﺣﻤﺮ F    PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٤أﺣﻤﺮ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٥أﺣﻤﺮ F  ﻣﺒﺎر ﻃﻴﺒﺎ ﻛﺜﲑا ﲪﺪا ﷲ واﻟﺴﻼمًًًاﳊﻤﺪ واﻟﺼﻼة وﻳﺮﴇ، رﺑﻨﺎ ﳛﺐ ﻛﲈ ﻓﻴﻪ ًﻛﺎ ﻋﲆ ﳏﻤﺪ اﻟﻨﺒﻲ أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ وآﻟﻪ. ﺑﻌﺪ ﺃﻣﺎ: أﺧﻮﻧﺎ ﺣﺪوده ورﺳﻢ ﺣﺮوﻓﻪ ﺳﻄﺮ اﻟﺬي اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ اﻃﻠﻌﺖ ﻓﻘﺪاﻟﺸﻴﺦ: اﻟﻘﺮش إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﲨﺎل اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﻋﲆ اﳌﺸﺘﻤﻞ واﻟﺼﻔﺎت، اﳌﺨﺎرج دراﺳﺔ وﺗﺪرﻳﺒﺎت ﻣﺘﺪرﺟﺔ، ﻣﻨﻬﺠﻴﺔ دراﺳﺔ أن ﻳﻤﻜﻦ ﳌﺎ ﺷﺎﻣﻼ أﻟﻔﻴﺘﻪ وﻗﺪ واﺧﺘﺒﺎرات ً ﳛﺘﻮي ووﺟﺪﺗﻪ واﳊﺪﻳﺚ، اﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻦ وﺻﻔﺎﲥﺎ اﳊﺮوف ﳐﺎرج ﰲ ﻋﻨﻪ ﻳﺘﺤﺪث ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﺘﻌﺪدة اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﻫﺬه ﻋﲆ وﺗﻄﺒﻴﻘﺎت اﳊﺮوف، ﳌﺨﺎرج ﻣﻠﻮﻧﺔ ًﺻﻮرا. ﻫﺬا ﻋﲆ ﺣﻜﻤﻲ ﻳﻜﻮن ﻓﻘﺪ ﻣﺰﺟﺎة، اﳌﺠﺎل ﻫﺬا ﰲ ﺑﻀﺎﻋﺘﻲ أن أﻋﱰف أﲏ وﻣﻊ ﻗﺎﴏ ًاﻟﻜﺘﺎب ﺳﻬﻠﺔ، ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﺮﺿﺖ ﻗﺪ ﳏﺘﻮﻳﺎﺗﻪ أن أﺟﺪ وﻟﻜﻦ ﻳﺴﺘﺤﻖ، ﻋﲈ ا ﺣﺴﻦ ﺟﻴﺪ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﻴﴪة،. اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻣﻦ وﻣﻨﻪ ﻣﻨﻲ اﷲ وﺗﻘﺒﻞ وأﺛﺎﺑﻪ، ،ءﺰاﳉا ﺧﲑ ﻗﺪم ﻣﺎ ﻋﲆ اﷲ ﻓﺠﺰاه حواﻟﺼﻼ ﲑﳋا ﻓﻴﻪ ﳌﺎ ﻤﻴﻊﳉا ووﻓﻖ ﻋﲈل،ﻷا ﺢﺻﺎﻟ. اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻨﺒﻲ ﻋﲆ اﷲ وﺻﲆ اﻟﻌﺎﳌﲔ، رب ﷲ واﳊﻤﺪ وﻋﲆ اﷲ، ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ أﲨﻌﲔ وﺻﺤﺎﺑﺘﻪ آﻟﻪ،. ﻛﺘﺒﻪ   ٢/٢١/٧٢٤١ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٦أﺣﻤﺮ F ﻋﺒﺪ ﻋﲆ أﻧﺰل اﻟﺬي اﷲ اﻟﻜﺘﺎب،هاﳊﻤﺪ ﻋﻮﺟﺎ، ﻟﻪ ﻌﻞﳚ ﱂًو واﻟﺼﻼة ﺧ أﻓﻀﻞ ﻋﲆ أﲨﻌﲔواﻟﺴﻼم اﷲ ،ﻠﻖ إﱃ ﺠﻪﳖ ﻋﲆ ﺳﺎر وﻣﻦ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ وﻋﲆ اﻟﺪﻳﻦ ﻳﻮم. ﻭﺑﻌﺪ: ﻓﻬﻲ واﻟﺼﻔﺎت، اﳌﺨﺎرج دراﺳﺔ ﻴﺔﳘأ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﲪﻠﺔ ﻋﲆ ﻰﻔﳜ ﻻ ﻧﻪﺈﻓ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﳌﻌﻠﻢ ﱃوﻷا وﻣﺘﻌﻠﻤﻪ،اﻟﺮﻛﻴﺰة ﻣﻦ ﻟﺴﺎﻧﻪ ئاﻟﻘﺎر ﻆﳛﻔ ﻓﺒﻬﺎ ﺑﺎﺳﺘﺒﺪ ﻒواﻟﺘﺤﺮﻳ اﳌﺤﻠﻴﺔ، اﻟﻠﻬﺠﺎت وأﺛﺮ ﻋﻮﺟﺎجﻻاﳊﺮوفا ال. اﻗﱰﺣﻮا اﻟﺬﻳﻦ ءاﻟﻘﺮا ﺧﻮاﲏإ ﻣﻦ ﻓﺎﺿﻞﻷا ﺾﺑﻌ ﺒﺔﻏر ﻚﻟﺬﻟ دﻓﻌﻨﻲ ﺎﳑو ﲇﻋﳼّدرا ﺞﻛﻤﻨﻬ واﻟﺼﻔﺎت ﻟﻠﻤﺨﺎرج صﺧﺎ ﻛﺘﺎب ﺺﺼﻴﲣ ﱟ ﻂﺑﺴ ﻓﻴﻪ ، ،ﴍحوﻒوﺗﻜﺜُﱠ واﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻧﺸﻄﺔﻷا ﻓﻴﻪ.  اﻷول اﳌﺒﺤﺚ: اﳌﺨﺎرج دراﺳﺔ @ ﺻﻠﻴﺔ،ﻷا و اﻟﻔﺮﻋﻴﺔ! . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺼﻔﺎت دراﺳﺔ @ واﻟﻌﺎرﺿﺔ ﺻﻠﻴﺔ،ﻷا! . ﺗﻮﺿﻴﺤﻴﺔ، ﺑﺼﻮر اﻟﻜﺘﺎب، دﻋﻤﺖ وﻗﺪ ﻧﺸﻄﺔ،ﻷوا اﻟﺘﺪرﻳﺒﺎت ﻒﺗﻜﺜﻴ ﻣﻊ ﻟﻠﻤﻌﻠﻮﻣﺔ ﻣﻘﺮﺑﺔ ووﺳﻴﻠﺔ ﻣﺴﺎﻋﺪ ﻛﻌﺎﻣﻞ ﺣﺪة، ﻋﲆ ﳐﺮج ﻟﻜﻞ. ﻛﺘﺎﺑ ﺛﻼﺛﲔ ﻣﻦ ﻛﺜﺮﻷ رﺟﻌﺖ ﺎًوﻗﺪ ،عاﳌﻮﺿﻮ ﺬاﲠ ﻋﻨﻴﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﺧﺄواﳌﺘ اﳌﺘﻘﺪﻣﲔ ءاﻟﻌﻠﲈ ﻣﻦ اﻋﺘﺒﺎر ﻣﻊ ﺮﻳﻦ، ﺻﻞأنﻷا ﻫﻲ واﻟﺘﻠﻘﻲ اﳌﺸﺎﻓﻬﺔ.   اﳉﻌﱪي ﺗﻮﰲ ﻋﻤﺮو، ﺑﻦ ﺑﺮاﻫﻴﻢإ - اﷲ رﲪﻪ - ـ٢٣١ﻫ.  اﳋﻠﻴﻞ ﺗﻮﰲ أﲪﺪ، ﺑﻦ - اﷲ رﲪﻪ-ـ٠٧١ﻫ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٧أﺣﻤﺮ  ﺔﻐاﻟﻠ ﻣﺎمإﻪﺳﻴﺒﻮﻳ ﺗﻮﰲ، - اﷲ رﲪﻪ -ـ٠٨١ﻫ.  اﻟﻨﺤﻮيﻗﻄﺮبﺗﻮﰲ، - اﷲ رﲪﻪ - ـ٦٠٢ﻫ.  ﻆاﳊﺎﻓاﻟﻔﺮاء ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٧٠٢ﻫ.  اﻟﻨﺤﻮياﳉﺮﻣﻲ ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٥٢٢ﻫ.  ﻣﺎمﻹا َُِ ﻣﻜﻲﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٧٣٤ﻫ.  ﻋﺜﲈن ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻣﺎمﻹاَُِ اﻟﺪاﲏ ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ -ـ٤٤٤ﻫ.  ﻣﺎمﻹاَُِ ﻲاﻟﺸﺎﻃﺒ ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٠٩٥ﻫ.  ﻣﺎمﻹاَُِ ﱠَِاﻟﺴﺨﺎوي ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٣٤٦ﻫ.  ﻣﺎمﻹاَُِ ُْاﺑﻦ اﳉﺰري، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٣٣٨ﻫ.  أﲪﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب ﻆاﳊﺎﻓاﻟﻘﺴﻄﻼﲏ ﺗﻮﰲ، - اﷲ رﲪﻪ -٣٢٩ ـﻫ  ﻛﺮﻳﺎز ﺳﻼمﻹا ﺦﺷﻴاﻷﻧﺼﺎري ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ -ـ٦٢٩ﻫ.  ﻋﲇ اﳌﻼ اﳌﻌﺮوف ﺳﻠﻄﺎن ﳏﻤﺪ ﺑﺎﻟﻘﺎريﺑﻦ ﺗﻮﰲ، - ﷲ رﲪﻪ -ـ٤١٠١ﻫ.  ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻣﺎمﻹااﻟﺼﻔﺎﻗﴘ ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ- ـ٧١١١ﻫ.  ﺑﻜﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻹا اﳌﺮﻋﴚ، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ -ـ٥٤١١ﻫ.  اﻟﻌﻼﻣﺔََُ ﻣﻜﻲ َُﱠَﱢﳏﻤﺪ ﴫﻧ - اﷲ رﲪﻪ-ﻋ ﻣﻦ ﴩﻋ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺮن ءﻠﲈ ﺠﺮيﳍا.  اﻟﻌﻼﻣﺔاﳌﺘﻮﱄ ﺗﻮﰲ ، -اﷲ رﲪﻪ -ﺳﻨﺔ ـ٣١٣١ﻫ.   ﺦاﻟﺸﻴ ﻋﺜﲈن ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ أﻏﺎ ﻣﺮاد وﻟﺪ،- اﷲ رﲪﻪ - ـ٦١٣١ﻫ.  ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲇﻋ اﻟﻌﻼﻣﺔاﻟﻀﺒﺎع، اﷲ رﲪﻪ ﺗﻮﰲ - ـ٦٧٣١ﻫ.  ﳏﻤﻮد ﺦاﻟﺸﻴ ﺧﻠﻴﻞاﳊﴫي، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ - ـ١٠٤١ﻫ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٨أﺣﻤﺮ  ﺦاﻟﺸﻴ قﺻﺎد ﳏﻤﺪﻗﻤﺤﺎوي، ﺗﻮﰲ - اﷲ رﲪﻪ -ـ١٠٤١ﻫ.  اﻟﺴﻴﺪ حاﻟﻔﺘﺎ ﻋﺒﺪ ﺦاﻟﺸﻴاﳌﺮﺻﻔﻲﺗﻮﰲ،- اﷲ رﲪﻪ - ـ٩٠٤١ﻫ .  ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺦاﻟﺸﻴ ﲇﺔﺷﺤﺎﺗﻋ اﻟﺴﻤﻨﻮديﺑﻪ، وﻧﻔﻊ اﷲ، ﻪﻈﺣﻔ.   اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺰﻳﺎتاﷲ رﲪﻪ ،.  اﻟﺪﻛﺘﻮر ﱡُاﻟﻌﺰﻳﺰ ُِﻋﺒﺪ اﷲ رﲪﻪ ،ﻆاﳊﻔﻴ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ُِ .  ﺧﻠﻴﻞ زقر ﺦاﻟﺸﻴ ﱠﺣﺒﺔاﷲ رﲪﻪ ،.  ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ﺦاﻟﺸﻴاﻷﺧﴬاﷲ ﻪﻈﺣﻔ ،.  اﻟﺪﻛﺘﻮر اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪُِْ اﻟﻘﺎرئاﷲ، ﻪﻈﺣﻔ.  ﲇﻋ ﺦاﻟﺸﻴ ﺬﻳﻔﻲاﳊاﷲ، ﻪﻈﺣﻔ.  ﺦاﻟﺸﻴ: اﻟﺮاﻓﻊ ﻋﺒﺪ رﺿﻮان، اﷲﺑﻦ ﻪﻈﺣﻔ.  ﺦاﻟﺸﻴﱠْ ََُْأﲪﺪ ،ﻰﻣﺼﻄﻔ َُْ اﷲ ﻪﻈﺣﻔ.  ﺑﺮاﻫﻴﻢإ اﻟﺪﻛﺘﻮر ُﱡَاﻟﺪوﴎي اﷲ، ﻪﻈﺣﻔ. ،شروا أﺑﻮ ﳏﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﺦﱠْ اﳌﺸﺎﻳ ﻣﻦ ﲑﻫﻢﻏو اﷲ، ﻪﻈﺣﻔ. ﻧﺒﺬ ﻛﺮتذ اةوﻗﺪ ﺎﻳﺔﳖ ﰲ ذﻓﺬاﻷا ﻋﻼمﻷا ﺆﻻءﻫ ﺳﲑ ﻋﻦ اﷲ لﺄأﺳ ﻟﻜﺘﺎب، ﻟﻮﺟ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻌﻠﻪﳚو اﻟﻌﻠﻢ ﺬاﲠ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻌﺎﳌﲔﻬًأن رب ﷲ واﳊﻤﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ، ﻪ.  PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٩أﺣﻤﺮ & &  أﻓﻀﻞ اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺘﺐ وﻧﺎﺳﺨﻬﺎ ،ﻒاﻟﺘﺤﺮﻳ ﻋﻠﻴﻪ ﻃﺮأ ﻗﺒﻠﻪ وﻣﺎ ،ُ ﺳﺒﻖ ﻣﺎ دون اﺗﺒﺎﻋﻪ ﺐﳚوُﱢَُ . ﻣﺎنز ﻟﻜﻞ ﺢﺻﺎﻟ وﻫﻮٌﱢٍ وﻣﻜﺎن ﴿ٍl k j i h g f e d c q p o n m ﴾ ]ﻓﺼﻠﺖ: ٢٤[ . ،ﴩاﻟﺒ ﻛﻜﻼم قﺑﻤﺨﻠﻮ ﺲوﻟﻴ ،ﻻﻗﻮ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺑﻼ ﺑﺪأ ﻣﻨﻪ اﷲ ﻛﻼم ًوﻫﻮ وﻣﻦ ﻓﻘﺪ ﴩاﻟﺒ ﻛﻜﻼم أﻧﻪ ﻋﻢزﻗﻮﻟﻪ ﰲ ﺑﺴﻘﺮ، وأوﻋﺪه اﷲ ﻣﻪذ وﻗﺪ ﻛﻔﺮ، ََ : ﴿F H G ﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ:٢٦[ ،ﻗﺎل ﳌﻦ: ﴿B A @ E D C ﴾ ]اﳌﺪﺛﺮ:٢٥[. وﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﺣﺮوﻓﻪ ﷲا مﻼﻛ ُُواﻟﻘﺮءان ﺑﺪ ﻳﻌﻮدأﻣﻨﻪ وإﻟﻴﻪ ﻋﲆ دال ﻣﻌﺠﺰ وﻫﻮٌُﱞ ﳏﻤﺪ ﺑﻪ ءﺟﺎ ﻣﺎ قﺻﺪََََُِﱠ j . نإو ﺑﻤﺜﻠﻪ ﺄﰐﻳ أن ﺣﺪﻷ ﻳﻤﻜﻦ ﻻوﻋﺎوﻧﻪ ﲑهﻏ ﴿, - . / 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 ? > ﴾ ]ﴎﻹاءا: ٨٨[. ،اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ مﻳﻮ ﱃإ ظﳏﻔﻮ وﻫﻮﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل َََََ : ﴿m l k j i h g n ﴾ ]ﺮﺠاﳊ: ٩[ . اﻟﻘﺮءان ﻣﻦ ﺎﺌﻴﺷ أﻧﻜﺮ وﻣﻦًﻛﻔﺮ ﻒاﻟﺘﺤﺮﻳ أو اﻟﺰﻳﺎدة أو ﺺاﻟﻨﻘ ﻓﻴﻪ ﻰادﻋ أو ﱠ. ﻒاﻟﺴﻠ ﺞﻣﻨﻬ ﲆﻋ اﻟﻘﺮءان ﴪوﻳﻔ اﻟﺘﻔﺴﲑ نﺈﻓ ؛اﳌﺠﺮد ﺑﺎﻟﺮأي ﻳﻔﴪ ﻻو ، ﺑ اﷲ ﻋﲆ ﻗﻮل ﻋﻠﻢﺑﺎﻟﺮأي ﲑﻐ.  PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٠١أﺣﻤﺮ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ١١أﺣﻤﺮ  ﺍﻟﺤﺮﻭﻑ ﻣﺨﺎﺭﺝ   PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٢١أﺣﻤﺮ  اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن ﳊﻤﻠﺔ ﱃوﻷا اﻟﺮﻛﻴﺰة واﻟﺼﻔﺎت اﳌﺨﺎرج ﻋﻠﻢ دراﺳﺔ ﺗﻌﺪ اﻟ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ، أﺑﻮاب أﻫﻢ ﻣﻦ ﺎﻓﻬﻲﲠ ﻰﻳﻌﻨ أن اﻟﻘﺮآن ئﻗﺎر ﻋﲆ ﺐﳚ ﺘﻲُ. ﺎﲠ ﻧﺰل اﻟﺘﻲ اﻟﻌﺮب ﺔﻐﻟ ﺎتﻐاﻟﻠ ﺢﻓﺼﺄﺑ ﻧﻄﻖ واﻟﺼﻔﺎت اﳌﺨﺎرج أﺗﻘﻦ ﻓﻤﻦ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل ﻋﺪﻧﺎن، وﻟﺪ ﺳﻴﺪ ﺔﻐوﻟ اﻟﻜﺮﻳﻢ، اﻟﻘﺮآن:﴿ﲔﻣﺒ ﰊﻋﺮ ﺑﻠﺴﺎنٍََُِ ﱟَِ ٍِِ ﴾ ]اﻟﺸﻌﺮاء: ٥٩١[. ﱃﺗﻌﺎ وﻗﺎلَََََ :﴿ﻟﻌﻠ ﻋﺮﺑﻴﺎ ﻗﺮآﻧﺎ هأﻧﺰﻟﻨﺎ َََُْﱠإﻧﺎً ًَِْ ﻌﻘﻠﻮنَََُِﱠْ ﺗ َُُِْْﻜﻢ ﴾ ]ﻒﻳﻮﺳ ةﺳﻮر: ٢[. ﻴﺘﻬﺎﳘأ ﻋﲆ ﻳﺪل ﺎﳑو ﺧﺎﺻﺔ، ﻴﺔﳘأ ﺎﳍ واﻟﺼﻔﺎت ﺑﺎﳌﺨﺎرج واﻟﻌﻨﺎﻳﺔ: اﳉﺰري اﺑﻦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﲔواﳌﺤﻘﻘ ﺋﲔاﳌﻘﺮ ﻴﺦﺷ ﻗﻮل: ﻳﻌﻠﻤﻮا أن ﻻأو ﺮوعـاﻟﺸ ْﻞـََََََُُْْﻗﺒ ًَُِ ــﳏﺘ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺐﺟــوا ذَََُُِﱠإ ٌَِِْ ــــُﻢ ﻓﺼﺄﺑ ﻮاﻈـﺎتَََُِِِْْﻟﻴﻠﻔ ﻐــــاﻟﻠ ـﺢِﱡَِ واﻟﺼﻔ فﺮوـاﳊ جﺎرﳐََََُُِِﱢَ ـــِﺎت * ﳊﻦ ﻣﻦ ﻋﻨﻬﺎ ﺞﻳﻨﺘ وﻣﺎ اﳌﺤﻠﻴﺔ، اﻟﻠﻬﺠﺎت أﺛﺮ ﻣﻦ اﷲ ﻛﺘﺎب ﻋﲆ ظاﳊﻔﺎ ﻣﺒﻨ ﰲ ﻒﺮﻳﲢوﻰﻓﻴﻘﺮأ ﻴﻨﺎﻏ اﻟﻘﺎف ﻳﺴﺘﺒﺪل ﻛﻤﻦ اﻟﻜﻠﻤﺔ، ً: @ اﻟﻘﺪر!ـﺑ @ﺪرﻐاﻟ!. ﻓﻴﻘﺮ ءﺎﻇ أواﻟﻀﺎد: @ﺿﻞ!ـﺑ @ﻞﻇ!ﻓﻴﻘﺮ ﺳﻴﻨﺎ ءواﻟﺜﺎ أً، @ﺜﻮنﻳﻠﺒ!ـﺑ @ﻳﻠﺒﺴﻮن! )١(. * ﺎمﻏدﻹا أﺳﺒﺎب ﳌﻌﺮﻓﺔ اﳊﺮوف ﻣﻦ واﳌﺘﺒﺎﻋﺪ واﳌﺘﻘﺎرب ﺲاﳌﺘﺠﺎﻧ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻋﺪﻣﻪ. )١( اﻟﺸﻮاﻫﺪ ﻣﻦ ﳌﺰﻳﺪ: ﰊﻛﺘﺎ ﺮﻈاﻟﺒﻴﺎناﻧ رﺳﺎﻟﺔ ﲔﺋاﳌﻘﺮ ادز: ) ٢١١: ٧١١( . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٣١أﺣﻤﺮ  * ﺔﻐﻟ فاﳊﺮو:ﴚءاﻟ ﻃﺮف وﻫﻲ ﺣﺮف، ﲨﻊ. اﺻﻄﻼﺣﺎً: ﻣﻘﺪر أو ﳏﻘﻖ ﳐﺮج ﻋﲆ اﻋﺘﻤﺪ ﺻﻮت. * فﺑﺎﳊﺮ اﳌﺮاد: ﺣﺮ ﻻ ﻴﺔ،ﺋﺠﺎﳍا اﳊﺮوف ﻣﻦ ﻰاﳌﺒﻨ ﺣﺮف ﺎﳑ اﳌﻌﺎﲏ وف ـﻛ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻛﺘﺐ ﰲ ﻣﺬﻛﻮر ﻫﻮ@ ﺮ،ﳉا ءﺑﺎ وأ ،ﺲاﻟﺘﻨﻔﻴ وأﺳﲔ ﺳﺘﻔﻬﺎمﻻا ﺰةﳘ !. * ﺣﺮﻓﺎ ﺴﻤﻴﺘﻪًﺗ:أي ﺣﺮﻓﻪ، ﳾء ﻛﻞ ﺎﻳﺔﻏو اﻟﻄﺮف، ﺎﻳﺔﻏ ﻧﻪﻷ: ﻃﺮﻓﻪ. ﻣﻜﻲ مﻣﺎﻹا ﻗﺎل- اﷲ رﲪﻪ : -آﺧﺮه، وﻣﻦ أوﻟﻪ ﻣﻦ ﺣﺮﻓﻪ ﳾء ﻛﻞ وﻃﺮف ﱃﺗﻌﺎ ﻗﺎل: ﴿ﰲﻃﺮ ةاﻟﺼﻼ اﻟﻨﻬﺎرََِِﱠََََِوأﻗﻢ ﱠَِ ﴾ وآﺧﺮه أوﻟﻪ أي ،)١(. * فاﳊﺮ اﺳﻢ: وﻣﻴﻢ مﻻو ﻒﻟﺄﻛ ﲑهﻏ ﻋﻦ ﻟﻴﻤﻴﺰه ﺎﻈﻟﻔ اﺗﻪذ ﻋﲆ دل ﻣﺎ ًﻫﻮ. * رﺳﻤﻪ: ﻧﺤﻮ ﻛﺘﺎﺑﺔ، ﺘﻪﺌﻫﻴ ﻳﺒﲔ ﻣﺎ ﻫﻮ:﴿ !﴾ ]اﻟﺮﻋﺪ:١[ ﲑﻫﺎﻏو. * فاﳊﺮو ﺴﻤﻴﺔﺗ: ﺑﺤﺮوف ﻰﺗﺴﻤ@ ءﺠﺎﳍا أو اﳌﻌﺠﻢ أو اﳌﺒﺎﲏ أو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ! ﺎءﳍﺠا فﺣﺮو: ﻫﻮ ءﺠﺎﳍا ﻣﻨﻬﺎ رﻛﺒﺖ اﻟﺘﻲ اﳊﺮوف ﻟﺒﻴﺎن اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻘﻄﻴﻊ ﺑﻪ إﻻ ﻋﺎدة ﳌﻌﺮﻓﺘﻬﺎ ﻳﺘﻮﺻﻞ ﻻ ﻧﻪﻷ ،ﻚﺑﺬﻟ وﺳﻤﻴﺖ. ﻢﺠﻤﻌـاﻟ فﺣﺮو َُ : ﻋﺠﺎم،ﻹا ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻊ اﻟﺬي ﳋﻂا ﺣﺮوف وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ﻛﺎﻣﻠﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﻘﻊ ﱂ ﻂاﻟﻨﻘ نﻷ ﻠﻴﺐﻐاﻟﺘ ﺑﺎب ﻣﻦ ﻚﻟذو ،ﻂاﻟﻨﻘ وﻫﻮ. اﳌﺒﺎﲏ فﺣﺮو: ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻠﲈت ءﻟﺒﻨﺎ. –ﺣﺮو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ف: ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﺮب ﻛﻼم ﻟﱰﻛﻴﺐ )٢(. * فاﳊﺮو ةﻣﺎد: وﻣﻦ ﺟﺴﻤﲔ، ﺑﺘﺼﺎدم ﻣﺘﻤﻮج ءﻫﻮا وﻫﻮ وﺣﺪه، اﻟﺼﻮت )١( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: )٤٩( . )٢( ﺮﻈاﻧ : ئاﻟﻘﺎر ﻫﺪاﻳﺔ: ١/٣٦ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٤١أﺣﻤﺮ وﺿﻌﺎ ﻧﺴﺎنﻹﺑﺎ ﺺﳐﺘ ﻓﻬﻮ اﳊﺮف ﺑﺨﻼف ﻧﺴﺎن،ﻹﺑﺎ ﺺﺘﳜ ﱂو ﺑﻪ، ﻋﻢ ًﺛﻢ. * اﻟﺼﻮت ﰲ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ: ﲇﻋ اﳌﻼ ﻗﺎل : أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ أن واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﷲ ﲑﻐﻟ ﺛﲑﺄﺗ ﻻ أن اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﻜﻦ ﺳﺒﺎبﻷا ﻣﻦ ﺑﺴﺒﺐ ﺗﻮﺟﺪ ﻗﺪ ءﺷﻴﺎﻷا نإو ، ﻳﺸﺒﻊ أن ﻋﲆ ﻗﺎدر وﻫﻮ ﻛﻞ،ﻷا ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺸﺒﻊ ﻠﻖﳜ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ أﻧﻪ ﻛﲈ ﻳﺎهإ اﷲ ﺧﻠﻖُ اﳌﺴﺘﻘﻲ ﰲ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﻫﻮ ﻛﲈ ،عﻮﳉا ﻟﺰﻳﺎدة ﺳﺒﺒﺎ ﻛﻞﻷا ﻌﻞﳚ وأن أﻛﻞ ﲑﻏ ًﻣﻦ عﻮﳉﺑﺎ واﳌﺒﺘﲆ)١(. *فاﳊﺮو ﻴﺔﳘأ :ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﻣﻜﻲ ﻣﺎمﻹا ﻗﺎل: ﻓﻬ اﻟﺘﺴﻌﺔ اﳊﺮوف ﺬه ﻈﻋ ونﴩﻴواﻟﻌ ﺎﲠو ﻛﻠﻬﺎ، ﻛﺘﺒﻪ اﷲ أﻓﻬﻤﻨﺎ ﺎﲠ نﻷ ﻄﺮ،ﳋا ﺟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻘﺪر ﻤﺔﱠ ﻧﺰﻟﺖ ﺎﲠو اﷲ، أﻗﺴﻢ ﺎﲠو اﻟﺴﻮر، ﻋﺎﻣﺔ اﷲ ﺢاﻓﺘﺘ ﺎﲠو وﻳﻔﻬﻢ، اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻳﻌﺮفُ وﺗﻔﻬﻢ ءﺷﻴﺎﻷا ﺗﻌﻘﻞ ﺎﲠو ﺧﻠﻘﻪ، ﻋﲆ اﷲ ﺣﺠﺔ ﻗﺎﻣﺖ ﺎﲠو وﺻﻔﺎﺗﻪ، هؤأﺳﲈُ ﲑﻏو ﺣﻜﺎم،ﻷوا ﺋﺾاﻟﻔﺮا ﴡﳛ ﻻ ﻛﺜﲑ ﻓﻬﺎﴍ ﻣﻦ ﻚﻟذ)٢( . * ﻪﺟﺧﺮو ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر فاﳊﺮ: وﻣﻘﺪر ﳏﻘﻖ:  ﻖﳏﻘ: أو اﻟﻠﺴﺎن، أو اﳊﻠﻖ ءأﺟﺰا ﻣﻦ ﻣﻌﲔ ءﺟﺰ ﻋﲆ اﻋﺘﻤﺪ ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺸﻔﺘﲔ.  ﻣﻘﺪر: ﺎﳍ ﺲﻓﻠﻴ اﳌﺪ، ﺣﺮوف وﻫﻲ ﺳﺒﻖ، ﺎﳑ ﳾء ﻋﲆ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﱂ ﻣﺎ ﻫﻮ ِﱠ ﺳ ﻚوﻟﺬﻟ ،ءﻮاﳍا ﰲ اﻟﺼﻮت ﻓﻴﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﺪه ﻳﺴﺘﻘﺮ ﻴﺔﻣﻜﺎنﺋﻮاﳍﺑﺎ ﻤﻴﺖ. * اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ فاﳊﺮو ﻋﺪد: ﴫاﻟﺒ قﺑﺎﺗﻔﺎ ﺣﺮﻓﺎ ونﴩوﻋ ﻳًﺗﺴﻌﺔ ﲔ)٣( . )١( ﺮﻈاﻧ: اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﺢاﳌﻨ: )٥٣( اﳌﻔﻴﺪ اﻟﻘﻮل ﺎﻳﺔﳖو ،: )٧٤( . )٢( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: )٤٩( . )٣( ﰲ ﻣﺴﲈه ﻳﻮﺟﺪ ﺣﺮف ﻛﻞ أن ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر ، واﺣﺪا ﻤﺰةﳍوا ﻒﻟﻷا ﺟﻌﻞ ﻧﻪﺈﻓ دﱪاﳌ إﻻً ﺣﺮﻓﺎ ﻳﻦﴩوﻋ ﺛﲈﻧﻴﺔ ﻓﺘﻜﻮن ، ﺰةﳘ ﺎﳍأو ﻒﻟﻷﻓﺎ ، اﺳﻤﻪ ًأول. = PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٥١أﺣﻤﺮ ﺗﺮ رﺗﺒﻬﺎ ﻣﻦ ءاﻟﻌﻠﲈ ًﺗﻴﺒﻣﻦ ـﻛ ﳐﺮﺟﻴﺎ، ًﺎ@واﻟﺪاﲏ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ ! ﻤﺰةﳍا أي ءﺎﳍوا ،ﻒﻟﻷوا..! . أي أﺑﺠﺪﻳﺎ، ﺗﺮﺗﺒﻴﺎ رﺗﺒﻬﺎ ﻣﻦ ًًوﻣﻨﻬﻢ: @ وﺗﺎأ ،ءوﺑﺎ ،ﻒﻟء !. ﺳ مﻣﺎﻹا ﻴﺒﻗﺎلﷲا رﲪﻪ ﻮﻳﻪ : ﺄﺣﺮﻓﺎﻓ ونﴩوﻋ ﺗﺴﻌﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳊﺮوف ًﺻﻞ: @ ،ءﺎﳍوا ،ﻒﻟﻷوا ﻤﺰة،ﳍا واﻟﺸﲔ ﻴﻢ،ﳉوا واﻟﻀﺎد، واﻟﻘﺎف، واﻟﻜﺎف، ،ءﺎﳋوا ﲔ،ﻐواﻟ ،ءواﳊﺎ واﻟﻌﲔ، ، واﻟﺰاي، واﻟﺼﺎد، ،ءواﻟﺘﺎ واﻟﺪال، ،ءواﻟﻄﺎ واﻟﻨﻮن، ،ءواﻟﺮا واﻟﻼم، ،ءواﻟﻴﺎ و ،ءواﻟﺒﺎ ،ءواﻟﻔﺎ ،ءواﻟﺜﺎ واﻟﺬال، ،ءﺎﻈواﻟ واﻟﺴﲔ، واﻟﻮاو اﳌﻴﻢ،. اﻟﺘﺴﻌﺔ ﻣﻦ وأﺻﻠﻬﺎ ،ﻓﺮوع ﻫﻦ فﺑﺤﺮو ﺣﺮﻓﺎ وﺛﻼﺛﻮن ﺴﺔﲬ ﻜﻮنﺗوً وﻫﻲ ،ﻳﻦﴩواﻟﻌ : ١-ﻔﻴﻔﺔﳋا اﻟﻨﻮن . ٢-ﺑﲔ ﺑﲔ اﻟﺘﻲ ﻤﺰةﳍا. ٣-ﺷﺪﻳﺪة ﻣﺎﻟﺔإ ﺎلﲤ اﻟﺘﻲ ﻒﻟﻷوا . ٤ -ﻴﻢﳉﻛﺎ اﻟﺘﻲ واﻟﺸﲔ. ٥-ﻛﺎﻟﺰاي ﺗﻜﻮن اﻟﺘﻲ واﻟﺼﺎد . ٦ -اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻒوأﻟ ا ـﻫ)١(. ا ﻗﻮﻟﻪوﲨﻌﻬﺎ ﰲ ﻟﺸﺎﻃﺒﻲ : ﺣﺸ أﻫﺎعـــــــﲈﻛ ﻗﺎرئ ﺧﻼ ﻏﺎو ﺎ ﻧﻮﻓﻼ ﻻح ﺎرعﺿ ﴪىﻳ ﴍط ىﺮﺟ ﻬﻇ ﻰُرﻋـــﺛﻨ يذ ﻞﻇ ﻪﲤ دﻳﻦ ﱠﺮـــﺎ ﺳ ﺻﻔﺎــﻣﻼ ﻰﺑﻨ هﻮﺟو ﰲ ﻫﺪز ﻞﺠ = اﳌﻼ ورد: اﺳﻤﻬﺎ أول ﺎﻷﳖ ءﻫﺎ ﺗﻜﻮن ﻤﺰةﳍا أن ﻓﻴﻠﺰم ﻚﻛﺬﻟ ﻛﺎن نإ . ﺢاﳌﻨ ـاﻫ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ: )٣٣(. اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ أﺳﺎﻣﺔ اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺎل: ﺧﺮﻵا ﻣﻦ ﺎﳘأﺣﺪ ﺑﺪالإ ﺑﺪﻟﻴﻞ ﺣﺮﻓﺎن ﲈﳖأ واﳊﻖ ﺮﻈاﻧ ـاﻫ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﻳﺒﺪل ﻻ ﴚءواﻟ ، ): اﻟﺒﻬﻴﺔ اﻟﺪرر: ٤١ .( )١( ﺮﻈاﻧ : ـﻟ اﻟﻜﺘﺎب )ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ)( ٤/١٣٤ .( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com

  ٦١أﺣﻤﺮ أرﺑﻌﺔ ﺧﺬﺄﻧ@عأﻫﺎ! ﻣﻦ ﺛﻢ ﺎ،ﳍﺑﻜﲈ @ﺣﺸﺎ!ولﺄﻓ ﻛﻠﻤﺔ ﻛﻞ ل أو آﺧﺮﻫﺎ إﱃ. اﻟﻄﻴﺒﻲ ﺎرﺷأ وﻗﺪﺑﻘ اﳌﻔﻴﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ ﻮﻟﻪ: اءﱰاﻣ ﺑﻼ ونﴩوﻋ ﺴﻊﺗ ﺠﻟﻠﻬ فاﳊﺮو ةوﻋﺪــــﺎء ﺻﻮرت ﻗﺪ ذإ ازﺎﳎ ﻒﻟﺄﺑً ﺳ ﻟﻜﻦ ةﻤﺰﳍا ﺎﳍأوـــﻤﻴﺖ ﺳـــ ﻒوأﻟ وﻳﺎ ﺑﺎﻟﻮاو هﻮا ﰲ وﻫﻲ ﺣﺘﲈ ﺑﺘﺪاءﻻا ﰲ ﺎﲠ ﻋﻠﲈﻣﺮ إﻟﻴﻪ ﻒﻟﻠﺘﺨﻔﻴ )١( ﺻ ودونــﻣﺎ ﻟﻠﻬﻤﺰ ﻓﲈ ةﻮر * فاﳊﺮو ﺾﺑﻌ ﻴﺰﲤ: ﻣﻹا ﻗﺎلــــﻣﻜﻲ ﺎم : اأاﻋﻠﻢ ن اﻟﺘﺴﻌﺔ ﳊﺮوف اﻟﻌﺠﻢ، ﺎتﻐوﻟ اﻟﻌﺮب، ﺎتﻐﻟ ﺎﳍاﺳﺘﻌﲈ ﰲ اﺷﱰﻛﺖ ﻗﺪ اﳌﺸﻬﻮرة ﻳﻦﴩواﻟﻌ إﻻ@ءﺎﻈاﻟ! نإ ﻗﻴﻞ وﻗﺪ ﺧﺎﺻﺔ، ﻟﻠﻌﺮب ﺎﺈﳖﻓ @ءاﳊﺎ! ﺎﲠ اﻧﻔﺮدت أﻳﻀﺎ ً اﻟﻌﺮب. وﻗﺎل: ﺎتﻐﻟ ﰲ ﻗﻠﻴﻠﺔ وﻫﻲ اﻟﻌﺮب، ﺎﳍاﺳﺘﻌﲈ ﺑﻜﺜﺮة اﻧﻔﺮدت أﺣﺮف ﺳﺘﺔ أﻟﺒﺘ ﺗﻮﺟﺪ ﻻو اﻟﻌﺠﻢ، ﺾﻣﻨﺔﺑﻌ ﻛﺜﲑ ﺎتﻐﻟ ﰲ وﻫﻲ ﻬﻢ،@ واﻟﺼﺎد، اﻟﻌﲔ، ءواﻟﺜﺎ ،ءﺎﻈواﻟ واﻟﻘﺎف، واﻟﻀﺎد،! ـاﻫ )٢(. * ﻋﺪدﻫﺎ ﲈلﻛ: ﻧﴫ ﻣﻜﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻗﺎل : ﺔﻐﻟ ﰲ إﻻ ﻋﺪدﻫﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﱂو اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ إﻻ ﺿﺎد ﻻو ،ءﺑﺘﺪاﻻا ﰲ إﻻ اﻟﻌﺠﻢ، ﺔﻐﻟ ﰲ ﺰةﳘ ﻻ إذ اﻟﻌﺮب)٣(. )١( ﻣﻜﻲ مﻣﺎﻹا ﻗﺎل:ﲑﻫﺎﻏ ﺻﻮرة ﺎﳍ ﻳﺴﺘﻌﺎر ﻧﲈإو ، ﺎﲠ ﺗﻌﺮف ﺎﳍ ﺻﻮرة ﻻ ﻤﺰةﳍوا ، ﺻﻮرة ﺎﳍ ﻳﺴﺘﻌﺎر ﻓﻤﺮة ) ءاﻟﻴﺎ أو ، اﻟﻮاو أو ، ﻒﻟﻷا (، ﺻﻮرة ﺎﳍ ﺗﻜﻮن ﻻ وﻣﺮة ، أوﺟﻪ ﺳﺒﻌﺔ ﻋﲆ ﺑﻪ ﺗﺖﺄﻓ ، اﻟﻌﺮب ﻓﻴﻪ ﻓﺖﴫﺗ ﺛﻘﻴﻞ ﺣﺮف وﻫﻲ )، وﳐﻔﻔﺎ ، ًًﳏﻘﻘﺎ ـﻫ ا وﻣﺴﻬﻼ ، وﻣﺜﺒﺘﺎ ، وﳏﺬوﻓﺎ ، ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻰوﻣﻠﻘ ، ﲑهﻐﺑ ﻻًًًًوﻣﺒﺪ اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر ):٤٩.( )٢( ﺮﻈاﻧ: اﻟﺮﻋﺎﻳﺔ: )٣١١( . )٣( اﳌﻔﻴﺪ اﻟﻘﻮل ﺎﻳﺔﳖ ﻣﻦ): ٨٤.( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com