كشف المغطا في فضل الموطا – العصيمي

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 20 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ ǹ: وَ أ أ: ͦ ˦ : ǹ: Ϻ ǹ: ͦ Ǡ ǹ: ͦ ǹ: ͦǬ، زَادَ ا́ ا: Ϻ: ʪ$، Ȏ: ا: ǹرُ Ȕ: ا ا: » رَأ: ȋȯﷺ ҆ اȢوا Ǡ: Тﷺ: إǵ اوَ ȔǽȦȕ: Ȕ Ǻ زَادُ زَا: ͡ǾǴوَ: أﷺ ،. ҙ«، وَ: Ǥ، وَ اֶْ.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 21 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ وَزَادَ ا: ǹ: ǹ: ǹ: ǹ أا $ Ǥ: أَﻻَ إِنﱢ ﻓَﻘْﺪَ اﻟْﻌِ ــــــــــــﻠْﻢِ ﻓِﻲ ﻓَﻘْﺪِ ﻣَﺎﻟِ ـــــــــﻚٍ ﻓَﻼَ زَالَ ﻓِﻴﻨَﺎ ﺻَ ـــــــﺎﻟِﺢَ اﻟْﺤَ ــــــــــــــﺎلِ ﻣَﺎﻟِﻚُ ﻳُﻘِﻴـــــــــﻢُ ﻃَﺮِﻳﻖَ اﻟْﺤَﻖﱢ، وَاﻟْﺤَ ـــــــﻖﱡ وَاﺿِﺢٌ وﻳَﻬْﺪِي ﻛَﻤَﺎ ﺗَﻬْﺪِي اﻟﻨﱡ ــــــــــــــﺠُﻮمُ اﻟﺸﱠﻮَاﺑِﻚُ ﻓَﻠَ ــــﻮْﻻَهُ ﻣَﺎ ﻗَﺎﻣَ ـــــــﺖْ ﺣُﻘُ ــــــــــــﻮقٌ ﻛَﺜِﻴﺮَةٌ وَﻟَ ــــــــﻮْﻻَهُ ﻻَ ﻧْﺴَ ــــــﺪﱠتْ ﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ اﻟْﻤَ ـــــــﺴَﺎﻟِﻚُ ﻋَﺸَ ـــــــــــــﻮْﻧَﺎ إِﻟَ ـــــﻴْﻪِ ﻧَﺒْﺘَ ـــــﻐِﻲ ﺿَ ـــﻮْءَ رَأْﻳِﻪِ وَﻗَﺪْ ﻟَ ـــــﺰِمَ اﻟْﻐَ ﻲﱠ )٣( اﻟﻠﱠﺠُﻮجُ اﻟْﻤُ ــــــــــﻤَﺎﺣِﻚُ ﻓَ ـــــــــﺠَﺎءَ ﺑِﺮَأْيٍ ﻣِﺜْ ـــــﻠُﻪُ ﻳُﻘْ ـــــــــﺘَﺪَى ﺑِ ـــــــﻪِ ﻛَﻨَـــــﻈْ ــــﻢِ ﺟُ ـــــــــــــﻤَﺎنٍ زَﻳﱠﻨَﺘْﻪُ اﻟﺴﱠ ــــــــﺒَﺎﺋِﻚُ وَ: أ: أ أ أ: أ أ: أ أ ا ǹ: ͦ: Ϻ: Ѯ ˦: Ѯ $ Ǥ،: » أ ȸ: ȋ Ǻ ا«. ــــــــــــــــــــــــــــ )٣( اﻟﻐَﻲﱠ : ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻘﺪم.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 22 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ: أ: أ ا: أ ̑ Ȅȯ: أ Ȥ إ: ͦǹ: ͦ: أ ̑ Ѥ: Ѯ$ ǤҌ،: » ȑ Ǻ: إ اǺЗ Ȕ ˷أ ǠѺ أا: Ǻ: Т ǹ إȓ وَعِ ا وَ Ȕ ʸ: ȑϸ λ ʸ «. وَ: أ ا: أ أ: ͦ ا ǹ: ͦ ǹ: ͦ: Ϻʒ

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 23 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ ǖʺ: ͦ ǹ: Ѯ$ Ǥ ،: » دَǽ: Т أɈ Ϝ: Ǻ: Т إﷺ Ǥ وَا «. وَ: أѺҏ أ: ͦ أ: ͦ أ: أ ا: أ دَ: أ ̑ ǹ: Ȥ: Ȥǖ ا: » Тǖȓ Ϻȡ́̋ ȟϿѭȐ ǺҊ أ: أ Ǻ Ǻ« .Ǻ: » ѕ ǥ وَ У« .إ̌: أǣ Ȕ إ.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 24 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ: Ϻ ͢: أ: أ ǹ: أ: ͦ ا ˦: Ѯ: »ǹ: Т: Ǻ Ȕ: ǣ ا: Ǻ: Ȕ: Ϸ: ˕ ҆: Ǻ: Ǻ: Т زِ: وَأ، إ اﷺ Ǻ ا«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 25 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ وَ: أ̨: أ ا: أ: ͦ ا: ͦѪ: Ϻ ا: Ϻ: »ǹ ǡ$ Ǥ ǖ: أ: ϧǺǺ: أ اȦ: إ. Ǻ ǖ: Т أȅ أǺ: Т! Ǻ: ТȔ ، أ ǖﭬ،: Ȏ ﷺ Ǻ: [ % $ # " !Z ]ا:٥٩[ ،: وَا رَﷺ ،: Т إ۵ ҆ ϸﷺ: ʸ ، وَȳ˗ﷺ ϸ ҙﷺ،ﷺ Ǻ: Т: [ ( ' &Z ]ا:٥٩[ ،

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 26 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ ϸ Љ̸ Ǥ .ǹ: ǺԽ ˴: Ǥ ǹ: Ȕ: Ǻجُ ا Ȕ: إː˒ ˦ ϸ ȑɻ: Т اǖ ˕ɻ«. وَ: أ: أ ا: ͦ أ: ͦ أ ǹ: أ ̑: Ѯ$،: »ʪ Ȕǫ Ǻ Ǻ: ا Ǻǫ Ǻ

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 27 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ إ« .ǹ: وَ: ﻳَﺄْﺑَﻰ اﻟْﺠَ ـــــــــــﻮَابَ ﻓَﻤَ ـــــﺎ ﻳُﺮَاﺟَـﻊُ ﻫَﻴْﺒَـﺔً وَاﻟﺴﱠ ـــــــــــــــﺎﺋِﻠُﻮنَ ﻧَ ــــــــــﻮَاﻛِﺲُ اﻷَْذْﻗَــﺎنِ أَدَبُ اﻟْ ـﻮَﻗَ ـــــــﺎرِ وَﻋِـﺰﱡ ﺳُ ــــــﻠْﻄَﺎنِ اﻟْﺘَﻘَـﻰ ﻓَ ـــــــﻬُﻮَ اﻷَْﻣِﻴــﺮُ، وَﻟَﻴْ ــــــــــــــﺲَ ذَا ﺳُــﻠْﻄَﺎنِ وَ: أ: أХ Թǐ أ أ: أوِيّ: Ѯ Ѥ: Ѯ: Ϻ ǖ: »н$ إȯ وَوَ ȤИ، وَ Ȕﷺ«. وَ: أѺԹǐ: Ϻ: ͦ ǹ: ͦ ا ǹ: ͦ: ͦ: »н $ إЗ وَ. Ǻ: " أﷺ«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 28 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ: أ اϽ҃Ǐ ͢: أ أ: ͦ ̑: أѭțو ˦انَ،: Ѯ إ: ǹ$: ǹ: »н Ȕ$ إЉИ، وَ οﷺ«)٤(. ــــــــــــــــــــــــــــ )٤( ﻣﺘﻰ ﺗﻮﰲ اﻹﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ؟ ﺳﻨﺔ ٩٧١، وﻧﺤﻦ اﻟﻴﻮم ﺳﻨﺔ ٣٣٤١، ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻮق ٠٠٢١ ﺳﻨﺔ، وﻋﻠﻤﻪ ﺑﺎقٍ، وﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺎقِ، ﻟﻤﺎذا؟ ﻷن ﻫﺬه ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻊ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﻣﻦ اﻹﻋﻈﺎم واﻹﺟﻼل، ﻓﻌﻈﱠﻢ اﻟﻨﺒﻲ ﷺ، ﻓﻌﻈﻢ اﷲ ﻋﻠﻤﻪ، وﻛﻢ ﻣﻦ إﻧﺴﺎن اﺳﺘﺨﻒ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻓﺴﻘﻄﺖ ﻫﻴﺒﺘﻪ، وذﻫﺒﺖ ﻋﻠﻮﻣﻪ، ﻓﺈن اﻟﻤﺼﻨﻔﻴﻦ ﻛﺜﻴﺮ، وﻟﻜﻦ اﻟﺬي ﻳﺮﺿﺎه اﷲ  ﻣﻨﻬﻢ ﻗﻠﻴﻞ، ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻺﻣﺎم ﻣﺎﻟﻚ $ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﻗﺪ ﺻﻨﻒ اﻟﻨﺎس اﻟﻤﻮﻃﺌﺎت، ﻓﻘﺎل $: ﻣﺎ ﻛﺎن ﷲ ﺑﻘﻲ، ﻓﺒﻘﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ $ ﺗﻌﺎﻟﻰ.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 29 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ وَ: أХѪѭǫǵ ˦زّنُ: ͦ أȑț: ͦ أˮالُ،: أ أ: ǹ: ǹ: ǹѪ: »ǖ$ ҌҊǏǘǤ ا Ҋ Ȕ Т: ϸȉ ȥ ҆ أ«)٥(. وَ: أ: أ ̑: ͦ ا ǹ: ͦ ǹ: ͦ ا: ǹ$: »Ȕ ҆ $«. ــــــــــــــــــــــــــــ )٥( ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻻ ﻳﺮاد ﲠﺎ اﻟﺠﺰم، وإﻧﻤﺎ ﻳﺮاد ﲠﺎ: اﻹﻧﺒﺎه إﻟﻰ إﻋﻈﺎم ﻫﺬا اﻟﻌﻠﻢ ودوام اﻻﺷﺘﻐﺎل ﺑﻪ، وأن ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﺪة ﻻ ﺗﻔﻲ ﺑﺈدراك ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم، ﺑﻞ ﻻﺑﺪ أن ﻳﻨﻔﻖ اﻹﻧﺴﺎن ﻣﺪة أﻛﱪ ﰲ إدراك ﻣﻘﺎﺻﺪ ﻫﺬا اﻟﻜﻼم ﻟﻴﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ، وﻫﺬا ﻧﻈﻴﺮ ﻗﻮل أﺑﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﰲ رﺟﻞ ﻣﻦ أﺻﺤﺎﺑﻪ: أﺗﺮﻳﺪ أن ﺗﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ اﻟﻔﻘﻪ واﻟﺤﺪﻳﺚ؟! ﻫﻴﻬﺎت. ﻻ ﻳﺮﻳﺪ أن ذﻟﻚ ﻣﻤﺎ ﻳﻤﺘﻨﻊ، وإﻧﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ اﻹﻋﻼم ﺑﺄن ﻫﺬا ﻣﻤﺎ ﻳﺸﻖ ﻓﻴﺤﺘﺎج إﻟﻰ ﻗﻮة ﻋﻈﻴﻤﺔ وإﻗﺒﺎل ﺗﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻢ، ﺣﺘﻰ ﻳﺠﻤﻊ اﻹﻧﺴﺎن ﺑﻴﻦ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﻛﺎﻟﺤﺪﻳﺚ واﻟﻔﻘﻪ.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 30 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ: أȘ ǹ: أǏ: ǹ ϸ: ͦǏ ǹ: ͦ: Ѯ: ǹ إ: »Т Ǥ أ وَأا ѧ ǖȑ˒ǫ«. وَ: وَ: وَ ا ǹ: ͦ ǹ: ͦ ا ǹ: ͦ Ϝ ǹ: ͦ أ$ Ǡ: »Ȕ ʪ۵ أ«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 31 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ وَ: أ: ͦ ǹ: أ ˦: أ Ȅ: Ѯ Ǡ: Ѯȯ: Ѯ: Ѯ ˦: »Ȕ Ȕ« -Ǡ - وَ: Ѯȧȑ$،: »Ȕ ȋ ا«. وَ: Ϻ ̑ ا: أ أ ˦ ̑Ǯǵʸ: أ ̑)ﺡ(. وَأԹǐХǹ: أ أ اȯϻ)ﺡ(. وَأ ̑ ا. ǹ: أ Ȕ: أ ̑ ǹلَ: Ѯ: Ѯ: Ѯ $ Ǡ: »Ȕ۵ أ«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 32 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ: Ϻǹ: ͦǮʸ ǹ: ͦ ˦ ǹ: ͦ: Ѯ: Ѯ Ǡ: Ѯ $ Ǡ: »Ȕ Ȕ«. وَ: أ: أǏ ϸ: أ ǖ: أ ا Ѫ: Ϻȑ: ͦ Ϝ: Ѯ: Ѯﭬ، Ǡ: »Ȕ$ وَرَ«. وَ: أ: أȦȖ ا اȚوّرِ،: ͦ: أ أ ǹ: ͦ ا: Ϻ ʤ ǡ: ǹ$: »Ȕ«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 33 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ وَ: أ: ͦ أ ا: ǹ ǹ: ͦ ˦: ͦˈ: Ѯ Ǡ: ǹ$ وَذَ̣̥ وَ: »Ȕ ϸȑ أы Ȏϸ Ị̸̥̣̥̌ أ Ȕﷺ إ ǖ: »ȑ« .وَ ǹǏ: وَدّțϻ«. وَ: أ: أ أǏ: Ǐˈͦ ̑ ا: وَأХ Թǐ: أ ا: Ϻ: ǹ أ اΧ: Ѯ: ǹ ˦: » Ȕ: ȋфﷺ Ȅ«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 34 ﻗﺮأه وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﻌﺼﻴﻤﻲ وَ: أ: أ أ: أ أ ǹ: ͦ ˦ ǹ: أ أǹ: ͦѤ: Ȥ ˦$ ǖ: »Ȕ«. وَ: أ: ͦ أ ا: أ Ѫ )ﺡ(. ǹ: وَأ̑: أ أ ǡأ أ. ǹ: ͦ: ͦ: ͦ ȟ: Ѯ$،: »Ѯ اﭬ ʸ Ǻ Ў«.

…………...............………………………………………………………………………………………………………………… …….……………..............………………………………………………………………………………………………………… …………….………..............……………………………………………………………………………………………………… 35 ﻛﺸﻒ ﺍﳌﻐﻄﺎ ﰲ ﻓﻀﻞ ﺍﳌﻮﻃﺎ وَ: ǹ أ: أȯأ اǵ: أ ا: أدِ: إِذَا ﺷِــﺌْﺖَ أَنْ ﺗَﻌْ ــــــﺮِفَ اﻟْﻮَاﺿِ ـــــــــــﺤَﺎتِ ﻣِــﻦَ اﻟْﻌِﻠْ ـــــــــــﻢِ ﻓَــﺎﻗْﺮَأْ ﻛِﺘَ ـــــــــــﺎبَ اﻟْﻤُﻮَﻃﱠــ ﺎ ﺗَﺠِ ـــــــــــﺪْ ﺣِــﻴﻦَ ﺗَﺤْ ــــــــــﻮِﻳﻪِ ﻓَــﺮْضَ اﻹِْﻟَــﻪِ وَﺳُ ــــــــــــــــــــﻨﱠﺔَ أَﺣْ ــــــــــﻤَﺪَ ﺧَ ــــﻄ وَدَعْ ﻣَـــﺎ ﺗَﻜَﻠﱠﻔَ ـــــــــــﻪُ اﻟْﺠَ ــــــــــــــــــــﺎﻫِﻠُﻮنَ ﺑِﻠَﻔْ ــــــــــــــــﻆٍ ﻣُﻌَ ــــــــــــﻤﱠﻰ وَﻣَﻌْﻨًــﻰ ﻣُﻐَﻄﱠــﻰ وَدُوﻧَــﻚَ ﻋِ ــــــــــــــﻠْﻤًﺎ ﻳُﻀِ ــــــــــﻲءُ اﻟْﻔُــﺆَادَ ﻟَﻔْ ـــــــــــــــﻈًﺎ وَﻣَ ـــــــــــﻌْﻨًﻰ وَﺷَــﺮْﺣًﺎ وﺑَﺴْــﻄَﺎ وَ: أϜ ˦)٦( ا: أǡȫ ȯȋǏț،ǹ: أ ا ، ǹ: وَ ȑ: إِذَا ﻗِﻴﻞَ ﻣَﻦْ ﻧَﺠْ ــــﻢُ اﻟْﺤَ ـــــــﺪِﻳﺚِ وَأَﻫْ ــــــــــﻠِ ﻪِ أَﺷَ ـــــــﺎرَ ذَوُو اﻷَْﻟْﺒَـﺎبِ ﻳَ ـــــــــــﻌْﻨُﻮنَ ﻣَ ــــــﺎﻟِﻜَﺎ إِﻟَﻴْﻪِ ﺗَﻨَـﺎﻫَﻰ ﻋِ ــــﻠْﻢُ دِﻳ ــــــــــــــــﻦِ ﻣُﺤَﻤﱠ ــــــــــﺪٍ ﻓَ ـــــــــــــــﻮَﻃﱠﺄَ ﻓِ ـــﻴﻪِ ﻟِﻠ ـــــﺮﱡواةِ اﻟْﻤَﺴَ ـــــﺎﻟِﻜَ ـــــــﺎ وَﻧَﻈﱠ ــــــــــــــــﻢَ ﺑِﺎﻟﺘﱠﺼْﻨِﻴ ـــــــﻒِ أَﺷْـﺘَﺎتَ ﻧَﺸْـﺮِهِ وَأَوْﺿَ ـــــﺢَ ﻣَ ـــــــــــــــﺎ ﻗَﺪْ ﻛَﺎنَ ﻟَـﻮْﻻَهُ ﺣَﺎﻟِﻜَ ـــﺎ وَوَﻗْ ـــــــــــــــﺖَ دُرُوسِ اﻟْﻌِﻠْــﻢِ ﺷَــﺮْﻗًﺎ وَﻣَﻐْﺮِﺑًــﺎ ﺗَﻘَﺪﱠمَ ﻓِﻲ ﺗِﻠْـﻚَ اﻟْ ــــــــــــــــﻤَﺴَﺎﻟِﻚِ ﺳَ ـــﺎﻟِ ــﻜَ ــــﺎ وَﻗَﺪْ ﺟَ ـــــﺎءَ ﻓِـﻲ اﻵْ ﺛَـﺎرِ ﻣِ ــــــــــﻦْ ذَاكَ ﺷَـﺎﻫِﺪٌ ﻋَ ــــﻠَﻰ أَﻧﱠﻪُ ﻓِﻲ اﻟْﻌِ ــــــــــــــــﻠْﻢِ ﺧُـﺺﱠ ﺑِﺬَﻟِ ـﻜَ ـــــﺎ ﻓَ ــــــــــــــﻤَﻦْ ﻛَﺎنَ ذَا ﻃَﻌْـﻦٍ ﻋَﻠَـﻰ ﻋِﻠْـﻢِ ﻣَﺎﻟِـﻚٍ وﻟَ ـــﻢْ ﻳَﻘْﺘَﺒِ ــــــــــــــﺲْ ﻣِـﻦْ ﻧُـﻮرِهِ ﻛَـﺎنَ ﻫَﺎﻟِ ـــﻜَـ ـﺎ ــــــــــــــــــــــــــــ )٦( ﻟﻌﻠﻬﺎ اﻟﺴﱢﺠِﻠْﻤَﺎﺳِﻲ، ﺳﻘﻂ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺠﻴﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﻼم، ﻓﺎﻛﺘﺒﻮﻫﺎ: ﻟﻌﻠﻬﺎ اﻟﺴﺠﻠﻤﺎﺳﻲ وراﺟﻌﻮه. ﻗﺎل اﻟﻤُﻔَﺮﱢغُ -ﻋﻔﺎ اﷲ ﻋﻨﻪ-: ﻫﻲ اﻟﺴﱠﻠَﻤَﺎﺳِﻲﱡ، ﻗﺎل اﻟﺴﻤﻌﺎﲏ ﰲ اﻷﻧﺴﺎب : »ﻫﺬه اﻟﻨﺴﺒﺔ إﻟﻰ ﺳَﻠَﻤَﺎس، وﻫﻲ ﻣﻦ ﺑﻼد أذرﺑﻴﺠﺎن « )٧/٢٧١(.