البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي سورة يوسف دراسة وتحقيقا

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي الفهارس العلمية لسورة يوسف 401‌ م المؤلف المصنف 191 القاضي عياض اليحصبي أبو الفضل بن موسى (ت: 544هـ) ترتيب المدارك وتقريب المسالك، ت: سعيد أحمد أعراب ط1،(المغرب: مطبعة فضالة، المحمدية،1981-1983م 192 القضاعي أبو عبد الله محمد بن سلامة بن جعفر بن علي بن حكمون المصري (المتوفى: 454هـ) مسند الشهاب،ت: حمدي بن عبد المجيد السلفي،ط 2، (مؤسسة الرسالة – بيروت- 1407هـ – 1986م) 193 القطان مناع بن خليل (ت: 1420هـ) مباحث في علوم القرآن، ط3، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع،1421هـ- 2000م 194 القفطي جمال الدين أبو الحسن علي بن يوسف (ت: 646هـ)، إنباه الرواة على أنباه النحاة، ت: محمد أبو الفضل إبراهيم،ط1، (القاهرة: بيروت: دار الفكر العربي ومؤسسة الكتب الثقافية،1982م) 195 كحالة عمر بن رضا بن محمد راغب بن عبد الغني (ت: 1408هـ معجم المؤلفين، (بيروت: مكتبة المثنى ، دار إحياء التراث العربي) 196 كراع النمل أبو الحسن علي بن الحسن الهُنائي الأزدي، (ت: بعد 309هـ المُنَجَّد في اللغة (أقدم معجم شامل للمشترك اللفظي، ت: دكتور أحمد مختار عمر، دكتور ضاحي عبد الباقي، ط2، ( القاهرة عالم الكتب-1988 م 197 المبرد أبو العباس، محمد بن يزيد بن عبد الأكبر الثمالى الأزدي، (ت: 285هـ) المقتضب ت: محمد عبد الخالق عظيمة(بيروت: عالم الكتب) 198 مجاهد أبو الحجاج بن جبر التابعي المكي القرشي المخزومي (ت: 104هـ) ت: الدكتور محمد عبد السلام أبو النيل، ط1، ( مصر دار الفكر الإسلامي الحديثة،1410 هـ- 1989 م 199 المرادي المرادي، أبو محمد بدر الدين حسن بن قاسم بن عبد الله بن علي المصري المالكي المؤلف: (ت: 749هـ) الجنى الداني في حروف المعاني، ت: د فخر الدين قباوة -الأستاذ محمد نديم

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي الفهارس العلمية لسورة يوسف 402‌ م المؤلف المصنف فاضل، ط1، (لبنان بيروت-دار الكتب العلمية- 1413 هـ- 1992 م1/370. 211 المَر وَزِي أبو عبد الله محمد بن نصر بن الحجاج (ت: 294هـ) مختصر قيام الليل وقيام رمضان وكتاب الوتر، اختصرها: العلامة أحمد بن علي المقريزي، ط1، (باكستان- فيصل اباد: حديث أكادمي، 1408 هـ-988 م 211 تعظيم قدر الصلاة، المحقق: د. عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي، ط1،(المدينة المنورة: مكتبة الدار، 1406ه 212 مسلم بن الحجاج أبو الحسن القشيري النيسابوري (ت: 261هـ) المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم،ت: محمد فؤاد عبد الباقي،( بيروت: دار إحياء التراث العربي) – 213 الميداني أبو الفضل أحمد بن محمد بن إبراهيم النيسابوري (ت: 518هـ مجمع الأمثال، ت: محمد محيى الدين عبد الحميد، (بيروت: دار المعرفة) 214 النسائي أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي الخراساني، (ت: 303هـ) المجتبى من السنن = السنن الصغرى للنسائي، ت: عبد الفتاح أبو غدة،ط3،(حلب: مكتب المطبوعات اسلامية ، 1406 ه- 1986م 215 النحاس أبوجعفر أحمد بن محمد بن إسماعيل (ت: 338 هـ) القطع والائتناف، ت: عبدالرحمن بن إبراهيم المطرودي، ط1(السعودية دار عالم الكتب،1413هـ-1992م 216 إعراب القرآن، ط1،(بيروت: دار الكتب العلمية،1421 هـ 217 معاني القرآن الكريم،ت: محمد علي الصابوني ،ط1 ،( مكة المكرمة: جامعة أم القرى،1409هـ 218 عمدة الكتاب، ت: بسام عبد الوهاب الجابي، ط1، (دار ابن حزم، الجفان والجابي للطباعة والنشر- 1425 هـ- 2004 م

البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفي الفهارس العلمية لسورة يوسف 403‌ م المؤلف المصنف 219 النسفي أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين (ت: 710هـ مدارك التنزيل وحقائق التأويل ت: يوسف علي بديوي، ط1، بيروت- دار الكلم الطيب-1419هـ-9981م 211 نصار عمار عبودى محمد حسين (معاصر) تطور كتابة السيرة النبوية، ط1،( بغداد: الثقافية العامة،1418 هـ 211 نصر والهلالي محمد بن موسى وسليم بن عيد، إتحاف الإلف بذكر الفوائد الألف والنيف من سورة يوسف - عليه السلام، ط1، (السعودية- الرياض-مكتبة الرشد ناشرون-1424هـ-2003م 212 النووي أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف (ت: 676هـ) تهذيب الأسماء واللغات عنيت بنشره وتحيحه والتعليق عليه ومقابلة أوله: شركة العلماء بمساعدة إدارة الطباعة المنيرية (بيروت: دار الكتب العلمية) 213 الهيثمي أبو الحسن نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان (ت: 807هـ مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ت: حسام الدين القدسي، ( القاهرة: مكتبة القدسي، 1414 هـ،1994 م 214 الواحدي أبو الحسن علي بن أحمد بن محمد بن علي، النيسابوري، الشافعي (ت: 468هـ) الوسيط في تفسير القرآن المجيد، ت وتعليق: الشيخ عادل أحمد عبد الموجود، الشيخ علي محمد معوض، الدكتور أحمد محمد صيرة، الدكتور أحمد عبد الغني الجمل، الدكتور عبد الرحمن عويس قدمه وقرظه: الأستاذ الدكتور عبد الحي الفرماوي، ط1(بيروت: دار الكتب العلمية، 1415 هـ- 1994 م 215 ياقوت الحموي أبو عبد الله شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الرومي ت: 626هـ، معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، راجعه وزارة المعارف العمومية (القاهرة: دار إحياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبي وشركائه) 216 يوسف محمد عثمان(معاصر) الحوفي ومنهجه في تفسير القرآن، ط1،(كفر الشيخ: دار العلم الإيمان،2009م

دولـــة ماليزيا وزارة التعليم العالي (MOHE) جامعـــة المدينـــة العـالميـــة كليــــة العلـــوم الإسلاميـــة قسم القرآن الكريم وعلومه البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفيِّ المتوفى430هـ سورة يوسفَ -دراسةً وتحقيقاً رسالة مقدمة لنيل درجة الدكتوراه في التفسير وعلوم القرآن اسم الباحث: إبراهـيـم عـنـاني عطــيـة عـنـانـي الرقم الجامعي: PTF123AY624 تحت إشراف: الأستاذالمشارك الدكتور الســيــد ســيــد أحــمــد نـــجــم العام الجامعي: 1436هــ ـــ2015م

‌ب‌

‌ج‌ صفحة التحكيم : CERTIFICATION OF DISSERTATION WORK PAGE تمّ إقراربحث الطالب: إبراهيم عنانى عطية عناني من الآتية أسماؤهم: The thesis of Basem Hasan M.H Flemban has been approved by the following: المشرف على الرسالة Supervisor Academic الأستاذ المشاركالدكتور \ السيد سيد أحمد نجم المشرف على التصحيحSupervisor of correction الأستاذ المساعد الدكتور \ خالد نبوى سليمان حجاج نائب رئيس القسمHead of Department الأستاذ المشارك الدكتور \ السيد سيد أحمد نجم نائب عميد الكلية Dean, of the Faculty الأستاذ المشارك الدكتور \ السيد سيد أحمد نجم قسم الإدارة العلمية والتخرج Academic Managements & Graduation Dept Deanship of Postgraduate Studiesعمادة الدراسات العليا

‌د‌ إقرار أقررت بأن هذا البحث من عملي الخاص، قمت بتحقيقه ودراسته، والنقل والاقتباس من المصادر والمراجع المتعلقة بموضوعه. اسم الطالب: إبراهيم عناني عطية عناني التوقيع: التاريخ:

‌ه‌ DECLARATION I hereby declare that this dissertation is result of my own investigation, except where otherwise stated. Name of student: Ibrahim Anani Attia Anani Date: Signature:

‌و‌ جامعة المدينة العالمية إقرار بحقوق الطبع وإثبات مشروعية الأبحاث العلمية غير المنشورة حقوق الطبع 2015 © محفوظة اسم الباحث: إبر اهـيـم عـنـاني عطــيـة عـنـانـي البرهان في علوم القرآن للإمام الحَوفيِّ المتوفى430هـ سورة يوسف -دراسةً وتحقيقاً لا يجوز إعادة إنتاج أو استخدام هذا البحث غير المنشور في أي شكل أو صورة من دون إذن مكتوب موقع من الباحث إلا في الحالات الآتية: 1- يمكن الاقتباس من هذا البحث بشرط العزو إليه . 2- يحق لجامعة المدينة العالميةبماليزيا الاستاادة من هذا البحث بمختلف الطر وذل لأغراض تعليمي ة، لا لأغراض تجاري ة أو تسوقي ة. 3- يحق لمكتبة جامعة المدينة العالمي ة بماليزيا استخراج نسخ من هذا البحث غير المنشور؛ إذا طلبتها مكتبات الجامعات، ومراكز البحوث الأخرى. أكدّ هذا الإقرار: إبراهيم عناني عطية عناني التوقيع: التاريخ:

‌ز‌ ملخص الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، فله الحمد في الأولى والآخرة، وله المنة، والاضل الحسن، فهو المنعم، المتاضل علينا بنعمه المتتابعة المتتالية،فسبحان رب العزة عما يصاون، والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين - نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد، فهذا ملخص بحثي-وهو تحقيق، ودراسة لتاسير سورة يوسف- من كتاب البرهان في علوم القرآن للإمام الحوفي، أعرض فيه، أبرز ما في هذا البحث: o لم يتأثر الإمام الح وفي بالمذهب الشيعي، بل كان من أهل السنة والجماعة. o أن الإمام الح وفي أثر في المصريين، فقها، ونحوا، وتاسيرا، وكان سدا منيعا، طيلة حياته، وحائلا دون تغلغل، وتخلخل، ودون بث المذهب الشيعي بين المصريين . o أن الإمام الح وفي وضع بكتابه هذا، خلاصة ما ألاه السابقون، لكي يكون مرجعا كبيرا يرجع إليه الناس. o لم ينازع أحد أن تاسير الإمام الح وفي للقرآن من تأليف الإمام الح وفي، بل أجمع المترجمون له على أن هذا الكتاب من تألياه. o أن تاسير الإمام الح وفي تاسير شامل، بمعنى أنه درس القرآن، نحوا، ولغة، وفقها، وقر اءات، ورتب ذل ترتيبا جيدا.

‌ح‌ Abstract Praise be to Allah that His grace is righteous he may praise in the first and in the Hereafter has gratitude and thanks Hassan is Moneim Almtfdil we blessings row successive we can not owe commendable it is bet ter than praised himself Glory to the Lord of Glory what they describe and praise be to Allah, and peace and blessings on the Prophet Muhammad is the master of the first and the last creatures of humankind, and peace be upon his family , friends and followers. This is my summary of an investigation and study of the interpretation of Surah Yusuf book proof of Science in the Quran to the Imam Hwvay introduce the most prominent results of this studies: o Imam Hawvay was not affected of Shiatte thought, but he was the Sunnatte community and their thought . o Imam Hawvay impacted on the Egyptians, fabricated, and shoved, and explanation, and was a bulwark, throughout his life, and a barrier to penetration, and osteoporosis, and transmit the Shiite sect among Egyptians. o Imam Hawvay put this his book, written summary of what the former, in order to be a great point of reference due to people. o No one disputed that interpretation of the Quran Imam Hawvay authored by Imam Hawvay himself, but the whole Translators who wrote about him said that, this book is on his thoughts. o That the interpretation of Imam Hawvay comprehensive explanation, in the sense that he studied the Koran, shoved, and the language, and accordingly, readings, and arranged so good arrangement

‌ط‌ شكر وتقدير الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات، فله الحمد في الأولى والآخرة، وله المنة والاضل الحسن - فهو المنعم المتاضل علينا بنعمه المتتابعة المتتالية- وهو ميسر النعمِ وصاحب الاضلِ فلا نستطيع أن نوفيه بالثناء عليه- فهو خير من أثنى على ناسه فسبحان رب العزة عما يصاون والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين -نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. وبعد، فاقتداءً بهدي- النبي صلى الله عليه وسلم- القائل"من لا يشكر الناس لا يشكر الله"(1) ومن هذا المنطلق أتوجه بالشكر والتقدير لمعالي مدير جامعة ا دينة العالمية التنايذي-لسعادة الأستاذ الدكتور/ محمد بن خلياة التميمي - حاظه الله- على إرساء قواعد هذه الجامعة وتشجيعه وفتح بابه للطلاب، وتذليل العقبات أمامهم أطال الله في عمره. كما أتوجه بالشكر والتقدير لسعادة الأستاذ الدكتور/ عبد الناصر خضر ميلاد الذي لا يدخر جهداً، ولا سعةً، في مساعدة طلاب مركز المدينة المنورة، وتذليل كل الصعاب لهم -حاظه الله تعالى، وأطال الله لنا في عمره . وأتوجه بالشكر والتقدير أيضا لسعادة الأستاذ الدكتور/ السيد سيد أحمد نجم- المشرف على الرسالة - وعلى توجيه اته، وإرشاداته القيمة في أي وقت من ليل أو نهار، زاده الله علما، وأطال الله في عمره، وحاظ الله عليه دينه وأهله وأولاده وماله. وأتوجه بالشكر والتقدير كذل لسعادة الأستاذ الدكتور/ نبيل الجوهري -الأستاذ بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - قسم التاسير والقراءات - على توجيهاته القيمة والاستاا دة من علمه الجم، وحرصه الدائم (1 )سنن الترمذي - كتاب البر والصلة (24)- باب ما جاء في الشكر لمن أحسن إلي35) - حديث1954) وقال أبو عيسى: حديث حسن صحيح.

‌ي‌ وتشجيعه لي، ورفع معنوياتي لما وقع في طريقي كثير من المحن والابتلاءات، نسأل الله أن يثيبه ويجزيه عني خير الجزاء وناع الله به الإسلام والمسلمين . كما أتوجه بالشكر والتقدير لشيخي الجليل -شيخ القراءات بالمسجد النبوي الشريف - الدكتور / إيهاب فكري حيدر على توجيهاته المباركة والاستاادة من علمه المبارك بارك الله في عمره وعلمه وعمله . ثم أتوجه بالشكر والدعاء الدائم لمشا يخي، وزملائي ، وأخواتي، وإخواني- العاملين بجامعة المدينة العالمية لما قدموا لي يد العون من خدمات، وتوجيهات، وأجوبة صادقة و اضحة على بعض الاستاسارات، والإشكالات التي كانت تواجهني على طول دربي - جزاهم الله عني خيراً. والشكر والتقدير موصول لكل من قدم إليَّ يد العون، والمساعدة، من إخواني وأحبابي الاضلاء الذين قضوا أوقاتهم لناعي، وتقديم المساعدة لي- رزقهم الله الثواب، والأجر الجزيل ، إنه جواد كريم. والله أساله أن يجزي الجميع على ما قدموه لي خير ما جزى الله به عباده الصالحين العاملين بهدي سيد المرسلين - محمدٍ صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم.

‌ك‌ فهرس الموضوعات الموضوع الصاحة صاحة العنوان ....................................................... أ البسملة .............................................................. ب صاحة التحكيم ...................................................... ج الإقرارات.............................................................. د الملخص .............................................................. ه ...........................................................Abstractو الشكر والتقدير......................................................... ز فهرس الموضوعات....................................................... ك مقدمة ................................................................. 1 مشكلة البحث.. 4 أهمية الموضوع وأسباب اختياره .... 6 الدراسات السابقة ..... 7 منهج البحث...... 12 هيكل البحث...... 14 قسم الدراسة وفيه فصلان ........ 17

‌ل‌ الاصل الأول: "الإمام الح وفي" عصر ه وحياته: وفيه مبحثان: .............. 19 المبحث الأول: عصر الإمام الح وفي وفيه خمسة مطالب 20 المطلب الأول: عصره من الناحية السياسية............................... 20 المطلب الثاني: عصره من الناحية الاجتماعية 25 المطلب الثالث: عصره من الناحية الاقتصادية 28 المطلب الرابع: عصره من الناحية الثقافية ................................ 30 المطلب الخامس: تأثر الإمام الح وفي ببيئته، وتأثيره فيها 32 المبحث الثاني: ترجمة حياة الإمام الح و 33 المطلب الأول: اسمه، ونسبه، ولقبه، وكنيته، ومولده .......... 34 المطلب الثاني: موطنه، ونشأته، وطلبه للعلم 38 المطلب الثالث: شيوخه 39 المطلب الرابع: تلاميذه ... 42 المطلب الخامس: بعضمعاصريه، وأقرانه ............................... 45 المطلب السادس: عقيدته، ومذهبه الاقهي 47 المطلب السابع: مذهبه النحوي 48 المطلب الثامن: أخلاقه، ومكانته العلمية، وأقوال العلماء فيه.......... 52 المطلب التاسع: ثقافته، ومصنااته 54

‌م‌ المطلب العاشر: وفاته ................................................ 55 الاصل الثاني: التعريف بمخطوط الإمام الحو البرهان في علوم القرآن ] 56 وفيهستة مباحث: المبحث الأول: اسم الكتاب، وتوثيق نسبته للمؤلف ...................... 57 المبحث الثاني: موضوع الكتاب 59 المبحث الثالث: مصادر المؤلف في الكتاب 61 المبحث الرابع: منهج الحوفي في كتابه البرهان ........................ 64 المبحث الخامس: قيمة الكتاب العلمية، وثناء العلماء عليه 77 المبحث السادس 79 وصف النسخ الخطية المعتمدة لتحقيق الكتاب، مع نماذج من صور المخطوط، وتحتوي على ثلاثة عشر شكلاً. 89 القسم الثاني: التحقيق: .............................................. 103 ويبدأ من أول سورة يوسف -عليه السلام- وينتهي بنهاية السورة. الخاتمة: نتائج، ومقترحات .......................................... 347 الفهارس العلمية: 353 أو: فهرس الآيات القرآنية ......................................... 354 ثانياً: فهرس الأحاديث والآثار ...................................... 357