الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 106

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٤٩ ( ٦٠١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ذَﻫَـﺐ إِذا :)) ﻗـﺎل ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻَـﲆﱠ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ (( . أَﺣﺠﺎر ﺑﺜَﻼﺛَﺔ ﻓَﻠﻴَﺴﺘَﻄِﺐ ﺣﺎﺟَﺘِﻪِ إِﱃَ أَﺣَﺪُﻛُﻢ : ﻋﺮوة ﻋﲆ ﻓﻴﻪ اﺧﺘﻠﻒ : ﻓﻘﺎل . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻗُﺮطٍ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻓﺮواه : ﺣﺎزم أَﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﲆَ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ ﻋـﻦ ، ﻗُﺮطٍ ﺑﻦ ﻣُﺴﻠِﻢِ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺣﺎزم أَﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ : ﻓﻘﻴﻞ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة . اﻟﻘﻮل ﻫﺬا ﰲ ووَﻫِﻢ ، اﻟﻨﱡﻌﲈنِ ﺑﻦ ﴎَُﻳﺞِ ﻋﻦ ، اﳊﺮﰊ إﺳﺤﺎق ذﻟﻚ ﻗﺎل ، أَﺑﻴـﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺎزم أَﰊ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﻨﱡﻌﲈن ﺑﻦ ﴎَُﻳﺞِ ﻋﻦ : ﻓﻘﺎل ، ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ وﺧﺎﻟﻔﻪ . اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻗﺮط اﺑﻦ ﻋﻦ أَﰊ اﺑـﻦ ﻋــﻦ ، اﳊِﲈّﲏِﱡ وﳛﻴﻰ ، اﻟﺪﱠورَﻗِﻲﱡ وﻳﻌﻘﻮب ، اﻟﻘﻄﻌﻲﱡ ﻣﻌﻤﺮٍ أَﺑﻮ رواه وﻛﺬﻟﻚ . ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺣﺎزم ﺣﺎزم أَﰊ ﻋﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻹﺳﻜﻨﺪراﲏ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب رواه وﻛﺬﻟﻚ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻗُﺮطٍ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، : ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ ﻓﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﺣﺎزم أَﰊِ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﻟﻨﱡﻌﲈنِ ﺑﻦِ ﴎَُﻳﺞِ ﻋﻦ : اﳊﺮﰊ إﺳﺤﺎق ﻓﻘﺎل . وﻫﻢ ذﻟﻚ أَن ﺑﻴﱠﻨّﺎ وﻗﺪ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻗُﺮط ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ،

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٤٩ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : ﺑُﻜَﲑٍ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ وﻗﺎل : ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ . ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﻦ أَﺣﺴَﺒُﻪُ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ، َﻮزَﺟﺎﲏِﱢﳉا ِحاﻟﺼﱠﺒّﺎ أَﰊ ﻋﻦ ﻓﻘﻴﻞ وﻫـﻮ ، ًﻣﺮﺳـﻼ ، أَﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ، ﻋﻴﻴﻨـﺔ اﺑـﻦ ﻋــﻦ رواه ، ياﳊﻤﻴﺪ وﺧﺎﻟﻔﻪ .ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ﺢاﻟﺼﱠﺤِﻴ ، ﺢﺻﺤﻴــ ٌﻣُﺘﱠﺼِﻞ ، ﻋﺎﺋﺸَﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻗُﺮط ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، ﺣﺎزم أَﰊ وﺣﺪﻳﺚ (١ ).ﺣﺎزم أَﰊ ﻋﻦ ــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺞﲣ : أوﺟﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﻋﻦ ، ﻗﺮط ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ ﺎﳑو أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﺛـﺎﺑﺖ ﺑــﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، وﺟﺰة أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﻋــﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٥ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ( .٩٥٥٣ س / ٧٠٢ – ٥٠٢ / ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٥٩ ﻋــﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٦ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ رﴈ أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٧ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﺛـﺎﺑﺖ ﺑــﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٨ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٩ :ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﻋﻦ ، ﻗﺮط ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺎﻬﻋﻨ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﻟﻦ ، ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﺎﻬﻋﻨ اﷲ ﴈر ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٣٦٢/ ٧ (( ) اﻟﻜﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋﺪي اﺑﻦ رواه ( ٩٨/١ (( )اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٣١٤٢/ ٦ (( ) اﻟﻜﺎﻣﻞ )) ﰲ ﻋﺪي واﺑﻦ أرﻃﺄة ﺑﻦ اﳊﺠﺎج ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻣﺒﺎرك ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٣١ ﺑﺮﻗﻢ (( ) اﻷﻣﺎﱄ )) ﰲ ﺑﴩان واﺑﻦ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ و

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٥٩ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) اﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ورواﻳﺔ ،( ٨٢/ ١) اﻟﻠﻴﺜﻲ ﳛﻴﻰ رواﻳﺔ (( اﳌﻮﻃﺄ )) ﰲ ﻚﻣﺎﻟ رواه اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ))ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ١٣/ ١ ) اﻟﺰﻫﺮي ﺐﻌﺼﻣ أﰊ ورواﻳﺔ ،( ١٠١ ص) ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٤٦٣ (( ) تﻼﻓﻴﺎﳋا )) وﰲ ،( ٠٦٨(( )ﺛﺎرﻵوا . ﺑﻪ ﻚﻣﺎﻟ ﻋﻦ ( ﺑﻜﲑ واﺑﻦ ، واﻟﺰﻫﺮي ، واﻟﻘﻌﻨﺒﻲ ، ﳛﻴﻰ ) ﻠﻬﻢﻛ ﺐاﳌﻄــﺎﻟ ﰲ ﲈﻛ(()) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ دوﻣﺴﺪ ،( ٩٧٨١٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ(( ٩٤ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ (( تﻼﻓﻴﺎﳋا )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٢٣٤ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ واﳊﻤﻴﺪي ﻗﻴـﻖد ﺑـﻦﻻ ﻣـﺎمﻹا بﺘـﺎﻛ ﰲ ــﲈﻛ (( )) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﴚاﻟﻜ ﻣﺴﻠﻢ وأﺑﻮ ،( ٥٦٣) ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ( ٦٨/ ٤(( ) اﻟﻜﺒـﲑ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄــ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٠٥٥/ ٢(( ) اﻟﻌﻴﺪ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٠١٣ ، ٩٠٣/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ :ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، وﺟﺰة أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر اﻟﺴـﻨﺪي ﺐﺗﻴﱰﺑـ اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ واﻟﺸــﺎﻓﻌﻲ ،(٢٣٤ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﳊﻤﻴﺪي رواه (( تﻼﻓﻴﺎﳋا )) وﰲ ،( ١٦٨(( ) اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ((- ٦٦ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٨/ ٤(( ) اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ))ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ،( ٥٦٣)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٥٩ :ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ، ﺖﺛــﺎﺑ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر أﺑﻴﻪ ﻋﻦ / ١ (() ﱪىاﻟﻜــ اﻟﺴـــﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ،( ١٤ (( ) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ داود أﺑـﻮ رواه ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٢٦٣(( ) تﻼﻓﻴﺎﳋا )) وﰲ ،(٣٠١ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٥١٣ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ (- ١٦٨١٢ (() اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﲪـﺪ ﻣــﺎمﻹوا ،( ٥١٣ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ﻣﺎﺟﺔ واﺑﻦ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ واﳊﻤﻴــﺪي ،(٩٠٦ / ١٢ (( )) ﺐاﻟﺘﻬﺬﻳ )) ﰲ اﳌﺰي ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌــﲆ وأﺑﻮ ،( ٦٦٣(( ) تﻼﻓﻴﺎﳋا )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٣٣٤ ﰲ ـﲈﻛ) و ،( ٢٨١ ص (( ) يدـﺎﳍا ﻋﺒــﺪ ﺑﻦﻻ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻠﻞ ﴍح ﰲ ﲈﻛ(( )) )) ﰲ ءواﻟﻀﻴــﺎ ،( ٦٨/ ٤(( ) اﻟﻜﺒـﲑ )) ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄـ ،(٩٢٥٣ فـﺮاﻈاﻟ اﻟﻨﻜـﺖ ﻊﻴﻛو ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٥٣ فﺮاﻈاﻟ اﻟﻨﻜﺖ ﰲ ﲈﻛ (( ) ﺘﺎرةﺨاﳌ ﻣﻦ( ٣٦٣(( ) تﻼﻓﻴﺎﳋا )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٦٥٨١٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ﺑﴩ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ( ٢٧٨١٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ( ٤٦٦١(( ) ﻨﻒﺼاﳌ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٨/ ٤(( ) اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ ﲏاﱪواﻟﻄ ، ﻣﺴﻬﺮ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٠٨١/ ١ (( ) اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺪارﻣﻲ (( ﻨﻒﺼاﳌ )) ﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ واﺑﻦ ، ( ٦٢ ص (() اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻣﺬيﱰواﻟ

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٥٩ (( اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٦٣ ، ٥٣ / ١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) وﰲ ،( ٠٥٦١) ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ و ،( ٨٠٣/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ و( - ٦٨/ ٤) ﻋﺒﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٤ ص(( ) اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ)) ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ (١)اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٢١ / ١ (( ) ﲏاﳌﻌﺎ ﴍح )) ﰲ ﺎويﺤواﻟﻄ ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، ( ٥١ ﺑﺮﻗﻢ) ((ﲔاﻷرﺑﻌ )) ﰲ ئاﳌﻘﺮ اﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ اﳌﻔﻀﻞ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٠٣/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ)) زاﺋﺪة ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٨٠٣/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٠١٣ ، ٩٠٣/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، وﻋﺒــﺪة ، ﻣﺴﻬﺮ واﺑﻦ ، ﻧﻤﲑ واﺑﻦ ، ﻤﺪﳏو ، ﻊﻴﻛوو ، وﺳﻔﻴﺎن ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ) ﻠﻬﻢﻛ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( اﳌﺒﺎرك واﺑﻦ ، وزاﺋﺪة ، وﻣﻔﻀﻞ ، اﻟﺮﺣﻴﻢ وﻋﺒﺪ :دساﻟﺴﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋـﻦ ، ﺧﺰﻳﻤــﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ( وﺳﻠﻢ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ –( ٦٨/ ٤(( ) اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ رواه ﰲ ـﲈﻛ ))ﺣﺪﻳﺜــﻪ ﰲ اﻟﻜﻼﰊ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ باﻟﻮﻫﺎ وﻋﺒﺪ ،( ٩٢٤ ص(( ) اﻟﻠﻄﺎﺋﻒ)) اﻟﺴـﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ،(٩٣١ ص (( ) يدــﺎﳍا ﻋﺒﺪ ﺑﻦﻻ ﺣﺎﺗﻢ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻠﻞ ﴍح ﱰقواﳌﻔ اﳌﺘﻔﻖ ﻣﻦ ﺐﻮﻳﺼواﻟﺘ " ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ "(( : ﲏاﳌﻌﺎ ﴍح ))ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻊوﻗ (١) ( . ٨٨٤٤ ) فﺎﻹﲢوا ،( ٩٢٥٣ ) فﺮاﻈاﻟ واﻟﻨﻜﺖ ، فاﴍاﻷ ﻔﺔﲢ و ، (١٢٨٤/ ٣) ﺐﻄﻴﺨﻟﻠ

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٥٩ ءواﻟﻀﻴـﺎ ،( ٢٨٤١/٣ (( )ﱰقواﳌﻔ اﳌﺘﻔﻖ )) ﰲ ﺐﻄﻴﳋوا ،(٣٠١/ ١ (() ﱪىاﻟﻜ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٢٥٣ فﺮاﻈاﻟ اﻟﻨﻜﺖ ﰲ ﲈﻛ (( ) ﺘﺎرةﺨاﳌ )) ﰲ :ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﺖﺛـﺎﺑ ﺑـﻦ ﺧﺰﻳﻤــﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٧٨١٢ (() اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا رواه :اﻟﺜﺎﻣﻦ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﺑـﻦ ﺧﺰﻳﻤـﺔ أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﺧﺰﻳﻤــﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺖﺛﺎﺑ شﻋﻴﺎ ﺑﻦ (١)ﺳﲈﻋﻴﻞإ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٨/ ٤(( ) اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ ﲏاﱪاﻟﻄ رواه :ﻊاﻟﺘﺎﺳ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﺖﺛﺎﺑ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ دﲪﺎ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٤٣/ ١ (( ) ﻂاﻷوﺳ )) ﰲ اﳌﻨﺬر اﺑﻦ رواه : فﺧﺘﻼﻻا أوﺟﻪ راﺳﺔد ضوﺳﺄﺗﻌﺮ ، أوﺟﻪ ﺗﺴﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻳﺘﻀ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﻧﺘﻴﺠﺘﻪ وﺑﻴﺎن ، فﺧﺘﻼﻻا ﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ " : وﺻﻮاﺑﻪ ، " ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﺳﲈﻋﻴﻞإ "(( : اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ))ﻣﻦ عاﳌﻄﺒﻮ ﰲ ﻊوﻗ (١) ( . ٩٢٥٣ ) فﺮاﻈاﻟ واﻟﻨﻜﺖ ، فاﴍاﻷ ﻔﺔﲢ ﰲ ﲈﻛ " ﻋﺮوة

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٥٩ :ولﻷا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، ﻋـﺮوة ﻋــﻦ ، ﻗﺮط ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) (ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ .ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﺣﺎزم أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻋﻠﻘﻪ . وﻫﻢ ﻫﺬا أن اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﲔﺑ وﻗﺪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ( ١). ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺑﻜﲑ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ - (٢). واﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻄﺄﳋا ﺜﲑﻛ قﺻﺪو ، ﻌﻲﺨاﻟﻨ ةﻃﺄأر ﺑﻦ جاﳊﺠﺎ - ﻣﺒـﴩ ـﲑﻏ ﻳﺮوه ﱂ : ) (٣)اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ لﻗﺎ ، ﴢاﳊﻤ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﴩﻣﺒ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي : ﺣﺠـﺮ اﺑـﻦ لوﻗــﺎ. بﻳﻜﺬ : (٤)ءاﻟﻀﻌﻔﺎ ﰲ لوﻗﺎ ( اﳊﺪﻳﺚ وكﱰﻣ وﻫﻮ ، ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ (٥) .ﺿﻊﺑﺎﻟﻮ أﲪﺪ ورﻣﺎه ، وكﱰﻣ (٦). وﻳﺴﻮي ، ﻳﺪﻟﺲ قﺻﺪو وﻫﻮ ، ﴫياﻟﺒ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ كﻣﺒﺎر - ( .٢٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) ( .٢٢٢ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٩٨/ ١ ) اﻟﺴﻨﻦ (٣) ( .١٠٥ ) ﻛﲔوﱰواﳌ ءاﻟﻀﻌﻔﺎ (٤) ( .٩١٩ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ (٥) ( .٨١٩ )اﻟﺴﺎﺑﻖ (٦)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٥٩ ـﺎنﻛ ﻌﻴـﻒﺿ وﻫــﻮ ، ﴘاﻟﻘﻴ ﻧﺼﲑ ﺑﻦ جﺣﺠﺎ : ﻋﻨﻪ واﻟﺮاوي ، ﺑﺎﻟﻌﻨﻌﻨﺔ رواه وﻗﺪ (١) . ﲔاﻟﺘﻠﻘ ﻳﻘﺒﻞ .ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻬﺬا : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢).ﲔاﳌﺘﺜﺒﺘ ﺒﲑﻛو ﲔاﳌﺘﻘﻨ رأس ﺠﺮةﳍا ارد ﻣﺎمإ ، ﺻﺒﺤﻲﻷا أﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ - ( ٣) .ﻫﺸﺎم بﺎﺤأﺻ أﺛﺒﺖ وﻣﻦ ، ﻣﺎمإ ﻆﺣﺎﻓ ﻣﺘﻘﻦ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ﺑـﻦ ﺧﺰﻳﻤــﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﱃﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛو (٤ ) .ﺣﺠﺔ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ اﻷﺋﻤﺔ أﺣﺪ ، اﻟﺸﻴﺒﺎﲏ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ أﲪﺪ - ﻋـﻦ ظﻔــﻮﳏ وﺟﻪ وﻫﻮ ، اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻋﻦ ﺔﻇﻔﻮﳏ وﱃﻷا اﻟﺮواﻳﺔ أن ﻬﺮﻈﻳ اﻟﺬي و . ﻋﻨﻪ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﺤﺢﺻ ﻣﻦ ﺮذﻛ ﰐﺳﻴﺄ ﲈﻛ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ( .٥٢٢ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) ( .٣١٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ ، ( ١٢٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٣) (.٨٩ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٤)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٥٩ ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ وﺟﻪ وﻫﻮ ، اﻟﻘﻄﺎن ﳛﻴﻰ ﻋﻦ أﻳﻀﺎ ﺔﻇﻔﻮﳏ ﻓﻬﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ رواة أن ﻚﻟـذ ﻋـﲆ دل ، ﺧﺰﻳﻤـﺔ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮو ﻫﻮ دﺳﻨﺎﻹا ﰲ اﳌﺒﻬﻢ واﻟﺮﺟﻞ ، ﻚﺬﻟﻛ ﻋـﻦ : لﻗﺎ ﻓﻘﺪ ، ﻊﻴﻛو ﻣﻦ ﺎنﻛ ﻣﺎ إﻻ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺮﻛﺑﺬ ﺣﻮاﴏ ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ ﺑـﻦ ﲇﻋـ ﻚﺑﺬﻟـ ﴏح ، ﺧﺰﻳﻤـﺔ ﺑــﻦ ﻋﻤﺮو وﻫﻮ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم (١ ) .اﳌﺪﻳﻨﻲ (٢) .ﺣﺠﺔ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ﺑـﻦ ﻋـﲈرة ﻋـﻦ ، وﺟـﺰة أﰊ ﻋـﻦ ﻋــﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) .وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﻋـﲈرة ﻋــﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ج) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، وﱃﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( ٣). ﺎﺑﻪﺤأﺻ رﺋﻴﺲ وﻫﻮ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﰲ اﻟﻨﺎس ،أﺛﺒﺖ ياﳊﻤﻴﺪ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- (٤ ) .أوﻫﺎم ﻟﻪ ﻆﺣﺎﻓ ، دياﻟﺮﻣﺎ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ ( .٨٦١ / ١ ) ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻟﺴﻨﻦ ﻠﻄﺎيﻐﻣ ﴍح ،( ٨٠٦ /١٢ )لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ١) (.٥٩٣ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٢) ( .٧٥/٥ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا (٣) (.٥٠١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٤)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٥٩ (١) .اﳌﺸﻬﻮر داﳌﺠﺪ ﻣﺎمﻹا ، اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رﻳﺲدإ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- .ﺗﻘﺪم ، ياﳊﻤﻴﺪ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- .ﺗﻘﺪم ، دياﻟﺮﻣﺎ ﺑﺸﺎر ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢ ) .قﺻﺪو ،ﺟَﺮاﺋﻲَْﺮﳉا ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ حاﻟﺼﺒﺎ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ- ـﺔﻇﻔﻮﳏ اﳌﺮﺳـﻠﺔ وﱃﻷا اﻟﺮواﻳــﺔ أن ﻧﺠﺪ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ثاﻟﺜﻼ تاﻟﺮواﻳﺎ ﰲ ﺮﻈوﺑﺎﻟﻨ ، ﺎﺑـﻪﺤأﺻ رﺋﻴـﺲ رواﻳــﺔ ﻣﻦ ﺎﳖأ ﲈﻛ ، ﲈﻋﺔﳉا رواﻳﺔ واﻓﻘﺖ اﻟﺘﻲ وﻫﻲ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ . اﳊﻤﻴﺪي وﻫﻮ ﻓﻴﻪ واﳌﻘﺪم . ﻋﻨﻪ ظاﳊﻔﺎ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ، ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻦ أﻳﻀﺎ ﺔﻇﻔﻮﳏ ﻓﻬﻲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ . وﺟﺰة أﰊ ﻋﻦ : ﺑﻘﻮﻟﻪ ﲈﻋﺔﳉا وﺧﺎﻟﻒ ، اﻟﺮواﻳﺔ ﻫﺬه ﰲ أﺧﻄﺄ ﺳﻔﻴﺎن وﻟﻜﻦ وﺟـﺰة أﺑـﻮ : ﺳـﻔﻴﺎن لﻗـﺎ ﻫﻜـﺬا( : ) ١٦٨(( ) اﻟﺴــﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ)) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ لﻗﺎ ﲈﻋـﺔﳉا رواه ﻚﺬﻟـﻛ ، ﺧﺰﻳﻤــﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو : واﺳﻤﻪ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ اﺑﻦ ﻫﻮ ﻧﲈإ ، ﻓﻴﻪ وأﺧﻄﺄ ﺑـﻦ وﻋﺒـﺪة ، ﻣﻌﺎوﻳـﺔ وأﺑـﻮ ، أﺳــﺎﻣﺔ وأﺑﻮ ، ﻧﻤﲑ واﺑﻦ ، ﻊﻴﻛو ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ . اﻟﻌﺒﺪي ﺑﴩ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، ﺳﻠﻴﲈن أﺑـﻮ ﻫـﻮ ﻧـﲈإ : لﻗـﺎ ، اﳌﺪﻳﻨـﻲ ﺑــﻦ ﲇﻋ ﻋﻦ ، اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن ﻋﻦ أﺳﻨﺪ ﺛﻢ بـﻮاﺼاﻟ : ﲇﻋـ لﻗـﺎ : ﺳـﻔﻴﺎن لﻗــﺎ ﺬاﻛ وﻟﻜﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو واﺳﻤﻪ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ (. ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻨﺪي ( .٣٢٨ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١) ، ﺟﺮﺟﺮاﻳﺎ إﱃ اﻟﻨﺴﺒﺔ ﻫﺬه ﺑﻌﺪﻫﺎ، ىأﺧﺮ ءورا ، ﲔاﳌﻔﺘﻮﺣﺘ ﲔﻴﻤﳉا ﲔﺑ ﻨﺔﻛاﻟﺴﺎ ءﺑﺎﻟﺮا : ﺮﺟﺮاﺋﻲﳉا( ٢) ( .٥٥٨) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،( ٦٦ ٢ ) ﲏﻟﻠﺴﻤﻌﺎ باﻷﻧﺴﺎ . ﻂوواﺳ دﺪاﻐﺑ ﲔﺑ اﻟﺪﺟﻠﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺔ ﺑﻠﺪة وﻫﻲ

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٥٩ ﻆﺣﻔ ﺳﻔﻴﺎن ىأر ﻻو : اﳌﺪﻳﻨﻲ اﺑﻦ لﻗﺎ( : ) ٥٦٣(() تﻼﻓﻴﺎﳋا )) ﰲ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ لوﻗﺎ ، وﺟﺰة أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : ﻋﻨﺪي دأرا ﻧﲈإو ، واﺣﺪ ﲑﻏ ﺧﺎﻟﻒ ﻗﺪ ﻷﻧﻪ ، ﻫﺬا ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﺒﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻊﻣ ﻞآﻛ ﻨﺖﻛ : لﻗﺎ ﺳﻠﻤﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﻦ ، ﻣﺰﻳﻨﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ . اﳊﺪﻳﺚ ( وﺳﻠﻢ ﺳـﻔﻴﺎن ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻊﻳﺘﺎﺑ وﱂ ، قﺻﺪو رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻲ ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ . ﻋﻨﻪ ﺔﻇﻔﻮﳏ ﲑﻏ رواﻳﺔ ﻓﻬﻲ ، (١). اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﲔﻣﻨﺆاﳌ أﻣﲑ ، ﻓﻘﻴﻪ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، يﺮوزﳌا كﺒﺎرﳌا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ) ﺑــﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة ( ب) . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﱃﻷا ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛو (٢ ) .ﺜﲑاﻛ ﺊﻄﳜ قﺻﺪو ، ﺰاﻋﻲﳋا ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ دﲪﺎ ﺑﻦ ﻧﻌﻴﻢ- ﻋـﻦ اﳌﺒـﺎرك اﺑــﻦ ىورو ( :) ٠١٣ ، ٩٠٣/ ٢٢(() اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ )) ﰲ ﱪاﻟ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ لﻗﺎ (. ﷲ ،واﳊﻤﺪ ﻚﻟذ ﺑﻪ وﺑﺎن ﺣﺪﻳﺜﺎن، ﲈﳖأ ﻋﲆ لﻓﺪ ﻴﻌﺎ،ﲨ ﲔاﳊﺪﻳﺜ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم (. ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ ادﻮﳎ لزا وﻣﺎ ، ﻳﻦدﺳﻨﺎﻹﺑﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا اﳌﺒﺎرك اﺑﻦ دﺟﻮ : )لوﻗﺎ ( .٥ /٦١ )لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ١) (.٦٠٠١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٢)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٦٩ ، ﻋﻨﻪ ظاﳊﻔﺎ ﺒﺎرﻛ رواﻳﺔ ﻣﻦ ﻓﻬﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ اﳌﺮﺳﻞ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا لأو وﺗﻘﺪم ، ( ٦٢ ص (() ﻣﺬيﱰﻟﻠ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﲈﻛ ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺤﺤﺻ وﻗﺪ . ﻟﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺢﻴﺼﺤﺗ باﻟﺒﺎ :ﻊاﻟﺮاﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ رﴈ أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، وﺟﺰة أﰊ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺮذﻛ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - :ﺎﻣﺲﳋا اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ ـﻢﳞ ،وﻗــﺪ ﺶاﻷﻋﻤ ﳊﺪﻳﺚ اﻟﻨﺎس ﻆأﺣﻔ ،ﺛﻘﺔﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (١) . ﲑهﻏ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ . ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو ﻓﻤﺮة ( أ ) ﻋـﻦ ، ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ اﻟﺮﲪـﻦ ﻋﺒــﺪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ىﻳﺮو وﻣﺮة( ب ) ﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ (.٠٨٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ(١)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٦٩ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، وﱃﻷا رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١ ) .ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﲇاﻟﻨﻔﻴ ﻧﻔﻴﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ- : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢ ) .ﺘﻬﺪﳎ ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﻈﲇاﳊﻨ راﻫﻮﻳﻪ اﺑﻦ ﻠﺪﳐ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ إﺳﺤﺎق - (٣) . ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻮﰲ ﻴﺒﺔﺷ أﰊ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﻋﺜﲈن - (٤) . ﺛﻘﺔ ، ياﳊﻮار أﰊ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮن ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ - (٥ ) .ﻞﺿﻓﺎ قﺻﺪو ، اﻟﻄﺎﺋﻲ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺣﺮب ﺑﻦ ﲇﻋ - (٦ ) .ﻌﻴﻒﺿ ، دياﻟﻌﻄﺎر ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﺒﺎرﳉا ﻋﺒﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ - ﺛﻘــﺔ ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو وﱃﻷا ﻓﺎﻟﺮواﻳﺔ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﰊ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛ ﺎنﺤرﺟ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي . ﻋﻨﻬﺎ وﺳﻜﺖ ، ﻃﺮﻳﻘﻪ ﻣﻦ داود أﺑﻮ وأﺧﺮﺟﻬﺎ ، ﲈﻋﺔﳉا رواﻳﺔ ﻓﻴﻪ واﻓﻖ وﻗﺪ ، ﻆﺣﺎﻓ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ أﰊ ﻋــﻦ ﺔﻇﻔﻮﳏ ﻓﻬﻲ ، ﻚﺬﻟﻛ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ ﲨﻊ ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ ﻊﻳﺘــﺎﺑ وﱂ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻓﻴﻪ دزا ( ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ : ) ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻓﻴﻬﺎ أﺧﻄﺄ أﻧﻪ إﻻ . ةداﻟﺰﻳﺎ ﻫﺬه ﺮذﻛ وند دﺳﻨﺎﻹا ﺬاﲠ ﲈﻋﺔﳉا ورواﻳﺔ ، ﻫﺬا ﻋﲆ ﰲ أﺧﻄـﺄ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ وأﺑﻮ ( : ) ٧٢ ص (() ﻣﺬيﱰﻟﻠ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﺎريﺨاﻟﺒ لﻗﺎ ( . ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ دزا إذ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا (.٣٤٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٦٢١ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٨٦٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٣٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤) ( .١٩٦ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٥) ( .٣٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٦٩ (١ ) .ﻄﺄﳋﺑﺎ ﻫﺬه رواﻳﺘﻪ ﻋﲆ اﳌﺪﻳﻨﻲ ﺑﻦ ﲇﻋ وﺣﻜﻢ . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺮذﻛ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﱄﻼﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - (٢) .ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ﳼاؤاﻟﺮ حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ - (٣). ﻆﺣﺎﻓ ﺛﻘﺔ ، ياﻟﻌﺒﺪ ﴩﺑ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (٤) .ﻫﺸﺎم بﺎﺤأﺻ أﺛﺒﺖ ﺣﺪﻳﺚ،وﻣﻦ ﺐﺻﺎﺣ ،ﺛﻘﺔﻤﺪاﲏﳍا ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - ( ٥) .واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ، ﲔﻣﻌ واﺑﻦ ، زرﻋﺔ أﺑﻮ وﺛﻘﻪ ، ﳾاﻟﻘﺮ ﺮﻬﻣﺴ ﺑﻦ ﲇﻋ - (٦). ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻼﰊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻋﺒﺪة - (٧). ﻨﻒﺼﻣ ﺛﻘﺔ ، اﻟﻜﻨﺎﲏ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻋﺒﺪ- (٨). ﻌﻴﻒﺿ ، ﴫياﻟﺒ ﺎﻟﺔﻀﻓ ﺑﻦ ﻞﻀﻣﻔ - (٩). ﺳﻨﺔ ﺐﺻﺎﺣ ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ ، اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻗﺪاﻣﺔ ﺑﻦ زاﺋﺪة - . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺮذﻛ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، يﺮوزﳌا كﺒﺎرﳌا ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - . داود أﺑﻮ ﻋﻨﻪ وﺳﻜﺖ اﳌﺪﻳﻨﻲ، واﺑﻦ ، زرﻋﺔ وأﺑﻮ ، ﺎريﺨاﻟﺒ ﻪﺤﺤﺻ واﻟﻮﺟﻪ ( .٨٦١ / ١ ) ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ ﻟﺴﻨﻦ ﻠﻄﺎيﻐﻣ ﴍح (١) (.١٨٥ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٢) ( .٥٠٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) (.٧٢٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ ﻻتاﺆﺳ(٤) ( .٥٣١/١٢ )لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٥) (.٩٦٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ، (٠٣٥/٨١ ) لاﻟﻜﲈ ﺐﺬﻳﲥ( ٦) ( .٥٩٢ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٧) ( .٧٦٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٨) ( .٣٣٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٩)

( ٦٠١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٦٩ ﻫــﺬا ﻋﻦ اًﻤﺪﳏ ﻓﺴﺄﻟﺖ ( : ) ٦٢ ص (() ﻣﺬيﱰﻟﻠ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ ﻣﺬيﱰاﻟ لﻗﺎ ( .ﻊﻴﻛوو ، ﻋﺒﺪة ىرو ﻣﺎ ﺢﻴﺼﺤاﻟ : لﻓﻘﺎ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺮواة فاﺧﺘﻼ : ﻋﻦ زرﻋﺔ أﺑﻮ ﻞﺌوﺳ : )لﻗﺎ( ٩٣١ ) ﺣﺎﺗﻢ أﰊ ﺑﻦﻻ(( اﻟﻌﻠﻞ )) وﰲ ، ﻋـﺮوة ﺑــﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، وﻋﺒﺪة ، ﻊﻴﻛو ورواه ءﺳﺘﻨﺠﺎﻻا ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﱪﺧ ِﰲ اﷲ ﺻـﲆ اﻟﻨﺒــﻲ ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ((. ﻊرﺟﻴ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻴﺲ أﺣﺠﺎر ﺛﻼﺛﺔ : ))لﻗﺎ ، وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺛﻪّﺣﺪ ﻋﻤﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ : لﻳﻘﻮ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ . وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، (. وﻋﺒﺪة ، ﻊﻴﻛو ﺣﺪﻳﺚ اﳊﺪﻳﺚ : زرﻋﺔ أﺑﻮ لﻓﻘﺎ :دساﻟﺴﺎ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ﺑـﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ،ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺮذﻛ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - :ﻊاﻟﺴﺎﺑ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ اﷲ رﴈ أﺑﻴـﻪ ﻋــﻦ ، ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦ ﻋﲈرة ﻋﻦ ، رﺟﻞ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ) ( وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ . ﻋﻨﻪ ﺢواﻟﺮاﺟ ، ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺮذﻛ ﺗﻘﺪم وﻗﺪ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ-