جلاء بصري في قراءة الحسن البصري بروايتي شجاع البلخي والدوري من طريق مفردة الأهوازي

          

      اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ داﺋﺮة ﻟﺪى اﻹﻳﺪاع رﻗﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ )٠٤٤١/٤/٠٠٢٩( ٢ ،٣٢٢ ﺿﻤﺮة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة، ﺑﴫي ﰲﺟﻼء اﳊةءاﺮﻗ اﻟﺒﴫ يﺴﻦ / ﺿـﻤﺮة إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺗﻮﻓﻴﻖ –ﻋﲈن . ٩٠٠٢اﳌﺆﻟﻒ، . )٤٩١ ( ص . ر.أ:)٠٤٤١/ ٤/ ٩٠٠٢( اﻟﻮاﺻﻔﺎت: /اﻟﻘ ﺮآنﻗﺮاءات//اﻟﻘﺮآن/ * اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒﺔ داﺋﺮة ﻗﺒﻞ ﻣﻦ اﻷوﻟﻴﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ ﺑﻴﺎﻧﺎت إﻋﺪاد ﺗﻢ.

          

        

  ﳞﺪه ﻣﻦ وﻧﺴﺘﻌﻴﻨُﻪ ﻧﺤﻤﺪه ﷲ اﳊﻤﺪ ِﱠَََََََََُُُِِِْْْْْْإن اﷲُ ﻟـﻪ ﻫـﺎدي ﻓـﻼ ﻳـﻀﻠﻞ وﻣـﻦ ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ََََُِِِْﱠََََُُُْْﻓﻼ إﻻ إﻟﻪ ﻻ أن ورﺳﻮﻟﻪاﷲََََََُُِْْﱠوأﺷﻬﺪ ﻋﺒﺪه ﳏﻤﺪا وأن ﻟﻪ ﴍﻳﻚ ﻻ وﺣﺪه ََِﱠًََََُُﱠَََََُُُُُُْْ ﻋـﲆ، ﺻﻞ ﱠَُﱠﱢََاﻟﻠﻬﻢ ﳎﻴﺪ ﲪﻴﺪ إﻧﻚ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲆ ﺻﻠﻴﺖ ﻛﲈ ﳏﻤﺪ آل وﻋﲆ َِﱠََِْْﱠﱠٍٍََََََِِِﱠٌَََََََُُِﳏﻤﺪ ،)9 8 7 6 5 4 @ ? > = < ; :( ]ﻋﻤﺮان آل[. ﺑﻌﺪأ ؛ﻣﺎﻣ ﴍح ﻓﻬﺬا ﻟﴪﻴ ءﺮاﻘ اﻟﺒﴫية اﳊﺴﻦ ، ﻋﲆ وﳛﺘﻮي ءﺮاﻗأﺻﻮل ة اﳊﺴﻦ اﻟﺒﴫي، وو ﺣﻔﺺ رواﻳﺔ ﺑﲔ ءﺮاﻗاﳋﻼف اة اﻟﻔﺮشاﳊﺴﻦ ﰲ ﻟﺒﴫي . ﺣﺴﺐ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ أردت ﻣﺎ ﰲ إﻻ اﳌﺼﺤﻒ ﺑﺮﺳﻢ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﻛﺘﺒﺖ وﻗﺪ اﳌـﺼﺤﻒْﻄُﻧ ﺑﺮﺳﻢ أﻟﺘﺰم وﱂ اﻟﺪارﺳﲔ ﻋﲆ ﺗﺴﻬﻴﻼ ،ًﻘﻬﺎ و ﻬـﺎنﺟو اﻟﻜﻠﻤـﺔ ﰲ ﻛـﺎن اذإ اﳌﻘﺪم ﻳﻜﻦ ﱂ وﻟﻮ ﺣﻔﺼﺎ ﺎﻟﻒﳜ اﻟﺬي ﻪﺟﺑﺎﻟﻮ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﺣﻔﺺ ﻞﺜﻣ ﺎﳘًأﺣﺪ . أرﻗﺎ ﻛﺮتذ اﻟﻜﻮﰲوﻗﺪ اﻟﻌﺪ ﺣﺴﺐ ﻳﺎتﻵا م آﻳﺎﺗﻪ وﻋﺪد) ٦٣٢٦ (ﻋـﺪد نﺄﺑـ ﻋﻠﲈ ً، اﻟﺒﴫي اﻟﻌﺪ ﺣﺴﺐ ﻳﺎتﻵا)٤١٢٦( آﻳﺔ . ظﻟﻔﺎﻷا ﻣﻦ ﻋﺪد اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﺪﺟﻳﻮ أﻗﺮﻛﲈ اﻟﺒـﴫيﻫﺎ اﳊـﺴﻦ ـﺎﻟﻒﲣ ﺑﻜﻴﻔﻴـﺔ ﻳ ﻲﻛ ﺻﻮلﻷا ﺚﻣﺒﺎﺣ ﺿﻤﻦ ﺎﲥﻓﺬﻛﺮ ورودﻫﺎ ﺗﻜﺮر وﻗﺪ ﺎﺘًﺣﻔﺼﺎ،ﳍ ﻨﺒﻪ . ﻫﺬه ﻳﻘﺮأ ﻓﻴﻤﻦ ﺻﻞﻷﺑـءﺮاﻘاﻟوا ازﳎـﺎ ﻳﻜﻮن أن ًةﴩاﻟﻌـ ﺎﻟﻘﺮاءات، ﻟﺮواﻳـﺔ ًﻣﺘﻘﻨـﺎ ﺣﻔﺼﺎﺣﻔﺺ اﳊﺴﻦ ﻓﻴﻪ ﺎﻟﻒﳜ ﻣﺎ ﻋﲆ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﰲ اﻗﺘﴫت وﻟﺬﻟﻚ ً . )١(اﻟﻨﻮﻳﺮي ﻗﺎل: ﻳ ﻻ ﻣﻦ إﻻ ة،ﴩاﻟﻌ ﻋﻦ ادزﺎﳑ ءﳾ ﻳﺘﻮاﺗﺮ ﱂ أﻧﻪ واﻟﻘﺮاء واﻟﻔﻘﻬﺎء ﺻﻮﻟﻴﻮنﻷا ﲨﻊﺪَﺘْﻌُأﱡ = أﺻﻮلﻗﺮاء ةاﳊاﻟﺒﴫي ﺴﻦ ٥

ﻗ أﺻﻮلﺮاء ةاﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٦ ةذﺎﺸاﻟ اﻟﻘﺮاءات ﻣﻦ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ وﻗﺮاءة . ةذﺎﺸاﻟ واﻟﻘﺮاءة: اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﻘﺮاءة طﴍو ﻣﻦ ﺮﺜأﻛ أو ﺎﻃﴍ ﻓﻘﺪت ﻲاﻟﺘ ﻲًﻫ . ﻣﻦ ﻟﻨﺎ ﻳﻨﻘﻞ ةاﻟﻘﺮاءوﱂذﺎﺸاﻟ ات ﻛﺎﻣﻠﺔ ﺑﻌـﺪ رﺑﻌـﺔﻷا ﻤـﺔﻷﺋا ﻗـﺮاءة إﻻ اﳌـﺼﻨﻔﺎت ﰲ ةﴩ،اﻟﻌ ﻗﺮاءات ﻲوﻫ وﻣﺘﺼﻠﺔ ﺳﻨﺎدﻹا ﺻﺤﻴﺤﺔ ﻟﻜﻦ اﻟﻘﺮاءة أرﻛﺎن ﻊﻴﲨ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﱂ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ، ﻗﺮاءة ﻲوﻫ : ١.ﻳﺴﺎر اﳊﺴﻦ ﰊأ ﺑﻦ ،اﳊﺴﻦ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﺒﴫي . وراوﻳﺎه: أ. ﺨﻲاﻟﺒﻠ ﻧﴫ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ . ب.ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﻟﺪوريأﺑﻮ ﻋﻤﺮ . ٢.ﳏﻴﺼ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻦ ﻬﻲاﳌﻜ ﻲﻤ . وراوﻳﺎه: أ.ﺑﺰة، ﰊأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺒﺰي . ب.ذﺷﻨﺒﻮ ﺑﻦ بأﻳﻮ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . ٣ .كاﳌﺒﺎر ﺑﻦ ﻰﳛﻴ اﻟﻴﺰﻳﺪي . وراوﻳﺎه: أ. اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن .ب.ﻓﺮح ﺑﻦ أﲪﺪ . ﳛ ﻻ ﴩاﻟﻌ وراء ﻗﺮاءة ﻓﻜﻞ ﻫﺬا وﻋﲆ ﻼﻓﻪ،ﺨﺑﻘﺮآﻧﻴﺘﻬﺎُﺑ ،ﻜﻢ ﰲ ﻻ ﺎﲠ اﻟﻘﺮاءة زﻮﲡ ﻻ ةذﺷﺎ ﻗﺮاءة ﻲﻫ ﺑﻞ ﻬﺎﺟﺎرﺧ ﰲ وﻻ واﻟﺮﺳﻢاﻟﺼﻼة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﻓﻘﺖ وﻟﻮ َََْ، ﲏﲈﺜاﻟﻌ . و اذﻣﻄﻠﻘﺎﻋﻠإ ﺎﲠ اﻟﻘﺮاءة زﻮﲡ ﻻ هذﺎﺸاﻟ اﻟﻘﺮاءة أن ﺗ،ًﻤﺖ زﻮﳚ أﻧﻪ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﻠَﻌَﱡوﺗَﻬُﻤ َﻬُﻴﻤِﻠْﻌَﺎ ﰲ وﺗﺪوﻳﻨﻬﺎ ﺎ، واﻟﻜﺘﺐ ،ﳍ اﻟﺴﻠﻒََََدرﺳﻬﺎﺬا ﻣﻦ اﻟﻜﺒﺎر اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺘﺐ ﻓﻴﻬﺎ وأﻟﻔﻮا ودرﺳﻮﻫﺎ، . )١(وأ اﻟﺼﺤﻴﺤﺔارﻛﺎن ﻟﻘﺮاءةﻲﻫ : أ.ﻟﻠﺮﺳ اﻟﻘﺮاءة اﺣﺘﲈﻻﻣﻮاﻓﻘﺔ وﻟﻮ ﲏﲈﺜاﻟﻌ ًﻢ . ب .ﻮهﺟو ﻣﻦ ﻪﺟﻟﻮ اﻟﻘﺮاءة ﻓﺼﻴﺤﺎﻣﻮاﻓﻘﺔ ًاﻟﻨﺤﻮ ﻛﺎن أ وﺢأﻓﺼ . ج. اﻟﺘﻮاﺗﺮ . واﻟﺘﻮاﺗﺮ : ﻫﺐذ وﻗﺪ ﻣﻨﺘﻬﺎه، ﱃإ اﻟﺴﻨﺪ أول ﻣﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﺎﻋﺔﲨ ﻋﻦ ،باﻟﻜﺬ ﻋﲆ ﻫﻢﻃﺆﺗﻮا ﻊﻳﻤﺘﻨ ﺎﻋﺔﲨ ﻧﻘﻞ اﻻ ﱃإ ﺰريﳉا ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﺎﻟﺐﻃ ﰊأ ﺑﻦ ﻲﺑﺼﺤﻣﻜ ﻛﺘﻔﺎء ﰲ اﻟﻨﻮﻳﺮي ﻗﺎل واﻻﺳﺘﻔﺎﺿﺔ، ﻬﺮةﺸاﻟ ﻊﻣ اﻟﺴﻨﺪ ﺔ اﻟﻄﻴﺒﺔ ﴍح :عﺎﻺﲨﻟ ﺎﻟﻒﳐ ثﺣﺎد ٌ ﻗﻮل وﻫﺬا .

أﺻﻮلﻗﺮاء ةاﳊاﻟﺒﴫي ﺴﻦ ٧ ٤.ﺶﻋﻤﻷا ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن . وراوﻳﺎه: أ.ﻲاﳌﻄﻮﻋ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ .ب.ﻨﺒﻮﺸاﻟ ذي:ﻄﻮيﺸاﻟ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ . باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا جﺮاﺧإ ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ ﱃإ ﻜﺮﺸﺑﺎﻟ ﻪﺟوأﺗﻮ ﻫﺬا . ﺗﻌـﺪﻳﻠﻬﺎ ﻓﻀﻞﻷا ﻣﻦ ﻋﺒﺎرة أو ﺄﻄﺧ باﻟﻜﺘﺎ ﻫﺬا ﰲ ﺪﺟو ﺢﻧﺎﺻ خأ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻮﺟوأر ﱢًٍٍَََﻛﲈ ﻫــﺎﺗﻒ ﻋــﲆ ﻟــﻚذ ﻲﻨــﻐﻳﺒﻠ أن) ١٤٤٨٠٩٦٩٧٢٦٩٠٠ ( ا ﻋــﲆ أوﱄاﻟﺘــﺎ ﻟﻌﻨــﻮان: Yahoo.com@Tawfiq_Damra واﳌﺴﻠﻤﲔ ﺳﻼمﻹا ﺑﻪ ﻊﻳﻨﻔ أن اﷲ لﺄأﺳ 

ﻗ أﺻﻮلﺮاء ةاﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٨  ﻫـﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ،ﻳﺴﺎﺭ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺇﻣﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧـﻪ ﻋﻠﻤـﺎﹰ ﻭﻋﻤﻼً . ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ :ﻟﻮ ﺃﺷﺎﺀ ﺃﻗﻮﻝ ﺃﻥ ﻥﺍﻟﻘﺮﺁ ﻧﺰﻝ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﳊﺴﻦ ﻟﻘﻠـﺖ ﻟﻔـﺼﺎﺣﺘﻪ، ﻭﻣﻨﺎﻗﺒﻪ ،ﺟﻠﻴﻠﺔ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻩ ﻃﻮﻳﻠﺔ .ﻭﻟﺪ ﻟﺴﻨﺘﲔ ﺑﻘﻴﺘﺎ ﻣﻦ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﻤﺮ ا ﻭﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﺇﺣﺪﻯ ﻟﻠﻬﺠﺮﺓﻭﻋﺸﺮﻳﻦ. ﺷﻴﻮﺧﻪ : ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺎﻥﻄﱠﺣِ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ،ﻗﺎﺷﻲﺍﻟﺮ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ،ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ﻭﻋﻠـﻰ ﺃﰊ ،ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﳋﻄﺎﺏﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻛﻌﺐﻲ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖﻭﺯﻳﺪ ﺑﻦ ن . ﺗﻼﻣﻴﺬه : ونﺜﲑﻛ ﻖﻠﺧ وﺳﲈﻋﺎ ﻋﺮﺿﺎ اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ىﻣـﻨﻬﻢًًرو ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ ،ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻭﺳﻼﻡ ﺑﻦﺍ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ،ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ،ﻋﺒﻴﺪ ﻭﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ، ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﻰﻋﻴـﺴ ﻋﻤـﺮ ﰊوأ ﻲﻘﻔﺜاﻟ . ﺑﺎﻟ ﺳﻨﺔﺒﴫﻣﺎت ة ﻋﺸﺮ ﻭﻣﺎﺋﺔ اﷲ رﲪﻪ ، ﱃﺗﻌﺎ. نﺎراوﻳوﻟﻪ ﺎﳘ: عﺎﺠﺷ ﺨﻲواﻟﺒﻠ ، ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺪورياﻟﺣﻔﺺ. )١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺎﻳﺔﻏﻻج ﺰريﳉا ﺑﻦص١ ٥٣٢ اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟ،ج ،ﻲﻠﺬﻫﺒص١ ٨٦١ . )٢(ص يزﻫﻮاﻸﻟ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدة ٢٥١ ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ص٩٦ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﺎفﻹﲢا ،٠١ .

أﺻﻮلﻗﺮاء ةاﳊاﻟﺒﴫي ﺴﻦ ٩  وﻟﺪ ،ئاﳌﻘﺮ اﻟﻌﺎﺑﺪ اﻟﺰاﻫﺪ ﻣﺎمﻹا ،ﺨﻲاﻟﺒﻠ ﻧﴫ ﰊأ ﺑﻦ عﺎﺠﺷ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﺳـﻨﺔ)٠٢١ ﻫ( ﻳﻨﺴﺐ وإﻟﻴﻬﺎ ﺦﺑﺒﻠ . ﺷﻴﻮﺧﻪ: أﻗﺮ ﻋﲆ ،ﻲﻘﻔـﺜاﻟ ﻋﻤـﺮ ﺑﻦ ﻰﻋﻴﺴ ﻋﻤﺮ ﰊوأ اﻟﺒﴫي، اﻟﻌﻼء ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﰊأ اﳌﺮ ﺢﱢوﺻﺎﻟ ﱢي . ﺗﻼﻣﻴﺬه : ﻋﻨﻪ ىﺳرو ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻘﺮاءة ﻧـﴫ وأﺑـﻮ ﺎﻟﺐﻏ ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻼم اﻟﺪوري ﺣﻔﺺ ﻋﻤﺮ وأﺑﻮ ﲇﻋ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ . أﲪﺪ ﻣﺎمﻹا ﻋﻨﻪ ﻞﺌﺣﻨﺒﻞﺳ ﺑﻦ ﻓﻘﺎل: َﺑﺦﺑٍ َﺦاﻟﻴﻮم،ٍ ﻠﻪﺜﻣ وأﻳﻦ . وﻓﺎﺗﻪ : ﺗﻮﰲ ﺪادﻐﺑﺒ ﺳﻨﺔ)٠٩١ ﻫ ( اﷲ رﲪﻪ .  )١(اﻟﻨﻬﺎﻳ ﺎﻳﺔﻏ ﻻﺔ،ج ﺰريﳉا ﺑﻦص١ ٤٢٣ اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﻟج ﻲﻠﺬﻫﺒص١ ٨٣٣ .

ﻗ أﺻﻮلﺮاء ةاﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٠١  اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ أﺣﻔﺺ ، اﻟﻨﺤﻮي اﻟﺪوري ﻋﻤﺮ ﺳـﺑﻮ اﳌﻨـﺼﻮر أﻳـﺎم وﻟﺪ ﻨﺔ اﻟﺪور ﰲ ﺔﺋوﻣﺎ ﺴﲔﲬﺪاد،ﻐﺑ بﺑﻘﺮ ﻊﻣﻮﺿ وﻫﻮ ﻟـواﻟﺪور ﻧﺴﺒﺔ ﻪ،ي إ ﰲ اﻟﻘـﺮاءة ﻣـﺎم ،ﻋﴫه اﻟﻘﺮاءة ﺦوﺷﻴ ﺑسﻣﺎﻧﻪﺎﻟﻨﺎز ﰲ ﻘ،ﻂﺛﺿﺎﺑ ﲑﻛﺒ ﺒﺖﺛ اﻟﻘـﺮاءات،ﺔ ﲨﻊ ﻣﻦ أول ، اﻟﻘﺮاءات ﻠﺐﻃ ﰲ وﻗﺮ،رﺣﻞ وﺑأ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﺮﺋﺑﺴﺎ ﺎﺌﺷﻴ ﻟﻚذ ﻣﻦ ﻊوﺳﻤ ذﻮاﺸاًﺎﻟﺜﲑﻛ ً . ﺷﻴﻮﺧﻪ: أﻗﺮ ﻋﲆ ﻞﻴﺳﲈﻋإﻊﻧﺎﻓ ﻋﻦ ﻌﻔﺮﺟ ﺑﻦ ، ﻋـﻦ ﻌﻔـﺮﺟ ﺑﻦ بﻳﻌﻘﻮ ﻴﻪﺧأ وﻋﲆ ﻌﻔﺮﺟ ﰊأ ﻋﻦ زﺎﲨ ﲪﺰة،اﺑﻦ ﻋﻦ وﺳﻠﻴﻢ ﲪﺰة، ﻋﻦ ﺳﻌﺪان ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ، ﺋﻲاﻟﻜـﺴﺎ وﻋﲆ ﻋﺎﺻﻢ،ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﻋﻦ ﺑﻜﺮ ﻷﰊو أﺻﺤﺎﺑﻪ، ﻋﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ وﲪﺰة ، عﺎﺠوﺷ اﻟﻴﺰﻳﺪي ﻰوﳛﻴ ا أﺑﻦﺨﻲاﻟﺒﻠ ﻧﴫ ﰊﻫﻢﻏﲑو . ﺗﻼﻣﻴﺬه : ﻋﻠأﻗﺮ ﻴ ىورو ﻋﻨﻪﻪ :أ ﺑﻦ وﲪﺪ ﻲاﳌﻄﻮﻋ ﺦﺷﻴ بأﺣﺮ ﲪﺪجﻓﺮ و،ﺑﻦ أﺑﻮ ﻌﻔﺮﺟاﳌﻔﴪأ ﻓﺮح ﺑﻦ ﲪﺪ أو،ﲏاﳊﻠـﻮا ﻳﺰﻳـﺪ ﺑـﻦ و،ﲪـﺪ أجاﻟـﴪا ﻣـﺴﻌﻮد ﺑـﻦ ،ﲪـﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮيإو إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ق،ﺳﺤﺎ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﻳﺎﺳـﲔ،ﲪﺪأ ﺑـﻦ ﺲﻳﻮﻧ ﺑﻦ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ، سﻋﺒﺪو ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ،وﻋﺒﺪﻲاﻟﻘﻄﻴﻌ ﲪﺪون ﺑﻦ وﳏﻤﺪ ﻫﻢﻏﲑو . أ داودﻗﺎل ﺑﻮ :رأﻳﺖ اﻟﺪوريأ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﻋﻦ ﻳﻜﺘﺐ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ،ﲪﺪ وﻗﺎل أ ﲪﺪ ﻓـﺮح ﺑﻦ اﳌﻔﴪ:ﺳ ﺄ اﻟﺪوري ﻟﺖ: اﻟﻘﺮ ﰲ ﺗﻘﻮل آﻣﺎ ﻗﺎل ؟ ن: قﻠﻮﳐ ﻏﲑ اﷲ ﻛﻼم . وﻓﺎﺗﻪ : ﺷﻮال ﰲ ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ)٦٤٢ ﻫ ( اﷲ رﲪﻪ . )١ (اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، ﺎﻳﺔﻏﻻج ﺰريﳉا ﺑﻦص١ ٥٥٢ اﻟﻘﺮاء ﻣﻌﺮﻓﺔ ، ﻟج ﻲﻠﺬﻫﺒص١ ج٦٨٣ اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ـﺬﻳﺐﲥ ،٢ ، ٨٠٤ص ج ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ ،٨ ص ٣٠٢ ج اﻟﺬﻫﺐ ،ﺷﺬرات ٢ ص ١١١ ﻋﻼمﻷ،ا ﻟ ج ﲇﻠـﺰرﻛ٢ ٤٦٢ص، ﴩﻻاﻟﻨ ج ﺰريﳉا ﺑﻦ١ ص ٩٠١ .

أﺻﻮلﻗﺮاء ةاﳊاﻟﺒﴫي ﺴﻦ ١١  اﻻﺳﺘﻌﺎذة : ةذاﻻﺳﺘﻌﺎ ﰲ ﻳﻘﻮل ﻛﺎن :ذَُُأﻋﻮ ﺎﷲِِﺑـ ﻊﱠِِاﻟـﺴﻤﻴ َِِْاﻟﻌﻠـﻴﻢ َِﻣـﻦ ﻴﻄﺎنﺸﱠَِْاﻟـ ﻴﻢﺟﱠِِاﻟـﺮ اﷲ ِﱠ،إن ﻫﱡ ﰲ ﺎءﳍا ﰲ ﺎءﳍا ﻢﻏوﻳﺪ اﻟﻌﻠﻴﻢ، ﻊﱠََُِِﻮاﻟﺴﻤﻴ )ﻫ اﷲﱡَﻮ(. ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻌﻠﻴﻢ و ﻊاﻟﺴــــــﻤﻴ دز أو ﲈﻏد ) ﲪﺎ( )ﺷﻔﺎ( ﺑﺴــــﻤﻼ و )ﺣﺰ ( ﻫﻮ اﷲ إن ﺑﻌــﺪ)ﺣﺼﻦ( ) أﻣﻦ( )ﺐﻃ( ًﻼـﺎﺻـﻓ ﺻـﻋﻨو ﺑﺼـــﺮي ﻼـِﺪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ : ﺰاء،ﻷﺟا سوؤر ﰲ وﻻ اﻟﺴﻮر، ﻣﻦ ﻫﺎﻏﲑ ﰲ ﻳﺒﺴﻤﻞ وﻻ ﺔ،ﲢاﻟﻔﺎ أول ﻳﺒﺴﻤﻞ ﻛﺎن ﺑﺴﻤﻠﺔ ﺑﻼ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ ﺑﲔ وﻳﺼﻞ. ﻳ ﺔﱠﺪُﻌَوﱂﲢاﻟﻔﺎ ﻣﻦ آﻳﺔ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ . أو ﲈﻏد ) ﲪﺎ( )ﺷﻔﺎ ( وﺑﺴــــﻤﻼ) ﺐﻃ( ﺻﻼﻓﺎﺻﻼ ﺑﺼـــﺮي وﻋﻨﺪ  )١(ﻣﻔﺮدة ص ﲪﺪان ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻤﺮ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻖﻘﻴﲢ يزﻫﻮاﻸﻟ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٩٩١ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ، ص ﺷﻜﺮي أﲪﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﻖﻘﻴص٤٨ﲢ ﴈاﻟﻘﺎ اﻟﻔﺘﺎح ﻟﻌﺒﺪ ةذﺎﺸاﻟ اﻟﻘﺮاءات ،٣٢ . )٢(ﱄاﳌﺘﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻺﻟ ةﴩاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻊرﺑﻷا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ةﱪاﳌﻌﺘ ﺪﺋاﻟﻔﻮا رﻗﻢ ﺑﻴﺖ٧١ . )٣(أﻧ اﳌﻌﻠﻮم وﺑﺮاءةوﻣﻦ ﻧﻔﺎلﻷا ﺑﲔ ﺑﺴﻤﻠﺔ وﻻ ، ﺔﲢواﻟﻔﺎ ساﻟﻨﺎ ﰐﺳﻮر ﺑﲔ وﺻﻞ وﻻ ﺳﻜﺖ ﻻ ﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﻟﻪ ﻪﺟأو ﺔﺛﻼﺛ: ص اﻟﺒـﴫي اﳊـﺴﻦ ﻣﻔـﺮدة ﻛﺤﻔﺺ، واﻟﻮﺻﻞ واﻟﺴﻜﺖ اﻟﻮﻗﻒ٠٠٢ زاﻟﺮﻣـﻮ إﻳـﻀﺎح ، ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒص٠٩ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،ص١٦١ ﴈاﻟﻘﺎ اﻟﻔﺘﺎح ﻟﻌﺒﺪ ةذﺎﺸاﻟ اﻟﻘﺮاءات ،٣٢ . )٤(اﳋﻼ ﻣﺮﺷﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﱃإ ن ، اﻟﻘﺮآن آي ﻋﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﲇﻋ قازاﻟﺮ ﻟﻌﺒﺪ ص ٩٤ . )٥(ﱄاﳌﺘﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻺﻟ ةﴩاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻊرﺑﻷا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ةﱪاﳌﻌﺘ ﺪﺋاﻟﻔﻮا رﻗﻢ ﺑﻴﺖ٨١ ،٩١ .

ﻗ أﺻﻮلﺮاء ةاﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٢١ وﻟﻠﺤﺴﻦ دز اﻟﺴـــﻜﺖ وﻟﻠﻴﺰﻳﺪي ﺗﺒــﺴـــــﻤﻠﻦ ﻻ اﳊﻤــﺪ ﲑــﻏ ﺑــﺪء ﰲ واﻟﻘﴫ اﻟـﻤـﺪ: اﳌﻨﻔﺼﻞ اﳌﺪ :ﻘﴫاﻟ )نﺎﺘﺣﺮﻛ(. اﻟـﻤﺘﺼﻞ اﳌﺪ : ﻂاﻟﺘﻮﺳ)٤ﺣﺮﻛﺎت( . ﻣﺪ ﻢﳍ ﻂاﳌﻨﻔﺼﻞًوﺳ وﻗﺼـــــﺮ ا ﻧﻘــﻞ ﳏﻴــﺼﻦ واﺑــﻦ ﳊــﺴـــــــﻦ واﻹدراج اﻟﺴﻜﺖ : اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ ﻊاﳌﻮاﺿـ جأدر وﱂ ﻳـ ﻠﻴﻬـﺎﻋﺴﻜﺖ ﴿    ﴾ ]اﻟﻜﻬـﻒ:١، ٢[ ﻊﻣــ ﻔـــــــﺎء،ﻹﺧا﴿      ﴾ ]ﺲﻳـــــــ:٢٥[ ﴿  ﴾ ]اﻟﻘﻴﺎﻣـــــــﺔ:٧٢[ ﴿  ⁄﴾]اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[ ﻊﺎمﻣﻏدﻹا . واﻹﺑﺪال اﳍﻤﺰ : ﻲوﻫ ﻛﻠﲈت ﺳﺖ ﰲ عﺷﺒﺎﻹا ﻊﻣ ﻣﺪ ﺣﺮف ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ وﻳﺒﺪل اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰةﳘ ﺑﺰﻳﺎدة اﳊﺴﻦ ﻗﺮأ: ﴿    ﴾]ﻋﻤـﺮان آل:٣٧[، ﴿  ﴾] ﺣﻘــﺎفﻷا:٠٢[، ﴿    ﴾] اﻟﻘﻠــﻢ:٤١[، ﴿   )١(ص ﺎروفﺧ ﳌﺤﻤﺪ اﳌﻴﴪ ص٤٧ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ،ص٨١١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﺎفﻹﲢا ،٣٥ . )٢(ص ﺎروفﺧ ﳌﺤﻤﺪ اﳌﻴﴪ ٢٧إ ،ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ ﻳﻀﺎحص٦١١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﺎفﻹﲢا ،٤٥ . )٣(ﱄاﳌﺘﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻺﻟ ةﴩاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻊرﺑﻷا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ةﱪاﳌﻌﺘ ﺪﺋاﻟﻔﻮا رﻗﻢ ﺑﻴﺖ٨٣ . )٤(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح٤٦١ .

أﺻﻮلﻗﺮاء ةاﳊاﻟﺒﴫي ﺴﻦ ٣١  ﴾] اﻟﻘﻠـــﻢ:٨٣و٩٣[ ،﴿      ﴾ ]ﺲﻋـــﺒ:٢[ ،﴿    ﴾] اﻟﻘﻠـــﻢ:٥١[و]اﳌﻄﻔﻔـــﲔ:٣١[ . ﻗﺮأ﴿  ﴾] ﻋـﺮافﻷا:١٨[،﴿  ﴾] ﻋـﺮافﻷا:٣١١[ ﻤـﺰةﳍا ﻖﻘﻴـﲢ ﻊﻣـ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم اﻟﺜﻴﺔﻧﺎ. ﻗﺮأ ﴿   ﴾]ﻋﺮافﻷا:٣٢١[ و]ﻪﻃ:١٧[و ]ﻌﺮاءﺸاﻟـ:٩٤[، ﻤـﺰةﳍا ﻖﻘﻴـﲢ ﻊﻣـ ﺑﺎﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم اﻟﺜأﻟﻒﻴﺔﻧﺎ وﺑﻌﺪﻫﺎ ،. ﻗﺮأ ﴿  ﴾]ﻓﺼﻠﺖ:٤٤[ ﻹﲠا ﻋﲆ واﺣﺪة ﺒﻤﺰةﺧرﺎ. ﰲ ﻳﺎء ﻤﺰةﳍا ًأﺑﺪل﴿  ﴾]اﻟﺒﻘﺮة:٣٣[و﴿  ﴾]ﺮﺠاﳊ:١٥[و]اﻟﻘﻤﺮ:٨٢[ . ﻤﺰةﳍا أﻟﻔﺎوأﺑﺪل ﰲً ﴿     ﴾ ]اﻟﻜﻬﻒ: ٤٩[و]ﻧﺒﻴﺎءﻷا :٦٩[ . أﺮﻗ ﻆﻟﻔ ﰲ ﻤﺰةﳍا ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﴿† ﴾و ـﺎء،ﳍا ﺑﻌﺪ ﻟﻒﻷا ﺒﺎتﺛإ ﻊﻣ ورد، ﺚﺣﻴ ـﺪﲤ ﺣﺮﻛﺘﲔ. ﻗﺮأ﴿ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ : ٠٣[ﺎءﳍا وﺿﻢ ﻤﺰةﳍا ﺑﺤﺬف . )١( ﻗﺮأ﴿ Í Î ﴾ﻠﺜوﻣ ﻗﺒﻠﻬـﺎ ﻣـﺎ ﳊﺮﻛﺔ ﺲﳎﺎﻧ ﻣﺪ ﺣﺮف ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻤﺰةﳍا وإﺑﺪال اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺰﳘ ﺑﺰﻳﺎدة ﻬـﺎ﴿ È É﴾ ﺮﻈاﻧ ص يزﻫﻮاﻸﻟ اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدةص٦٠٢ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ،٠٣١ . )٢(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح٤٣١ . )٣(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٢٣١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٧٦ . )٤ (ص اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدة ص١٠٢ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،،٦٦ . )٥(ﻓﻴﻬﲈ ﺎءﳍا ﻛﴪ ﻊوﻣ ووﻗﻔﺎ، ًًﺻﻼ ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٦٤١ ﳋﺎروف اﳌﻴﴪ ،٦ ،٠٣٥ . )٦(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٧٤١ ﳋﺎروف اﳌﻴﴪ ،ص٣٠٣ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٧٧ . )٧(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص١٥١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٠٨ . )٨(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح٤٥١ﻟ ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،ص ﻠﺒﻨﺎء٢٨ .

ﻗ أﺻﻮلﺮاء ةاﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٤١ وﻗﺮأ﴿ ﴾ ]ﻫﻮد:٧٢[ ﻤﺰةﲠﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﻴﺎءﺑﺪل  . أﺮﻗ﴿ ﴾ ]اﻟﺘﻮﺑﺔ:٦٠١[و ﴿﴾]بﺣﺰاﻷا:١٥[، ﲠﻣﻀﻤﻮﻣﺔةﻤﺰ ﻴﻢﳉا ﺑﻌﺪ . ﻗﺮأ﴿ ﴾ ]صﻼﻹﺧا:٤[ و﴿﴾ ﲠ ﻊوﻗ ﺚاﻟﻮاوﻤﺣﻴ ﺰ. ﻗﺮأ ﴿    ﴾ ]ﻢﺠاﻟﻨ:٠٥[ ، ﻗﺒﻠﻬﺎ اﻟﻼم ﱃإ ﻤﺰةﳍا ﺿﻤﺔ ﺑﻨﻘﻞ و ﰲ اﻟﺘﻨـﻮﻳﻦ ـﺎمﻏإد اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ اﻟﻼم﴿   ! ﴾، ﻆﻟﻔ ﻋﲆ وﻗﻒ اذوإ﴿ ﴾ﻓ ﺈﻟﻠ ﺤﺴﻦن ـﻪﺟأو ﺔﺛﻼﺛ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـﰲ ﴿ ! ﴾ ﻲﻫ : أ.﴿  ﴾ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻬﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻼم ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻞ ﻤﺰةﲠٍٍٍٍٍٍ اﳌﻘﺪم وﻫﻮ . ب .﴿ ﴾ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻼم ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻞ ﻤﺰةﲠٍٍٍٍِ ﺰﻮﻓﳘ ﻏﲑ ﻣﻦ ﺳﺎﻛﻨﺔ ٍٍاو . ج .﴿ ﴾ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻼم ﻣﺪﻳﺔ واو ﻢﺛٍ. اﳉﻤﻊ ﻣﻴﻢ ﳛ كﻣﻴﻢﺮ ﻊﻤﳉا ﻓ ﻗﺒﻠﻬﺎ، ﻣﺎ ﺣﺮﻛﺔ ﺣﺴﺐ ﻛﴪﻴﻜﴪﻫﺎ ﺳﺒﻘﻬﺎ اذﺳﺎﻛﻦإ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﺎن ﻧﺤﻮ: ﴿  ﴾، ﴿     ﴾،و ﻛﴪ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻊوﻗ اذإ ﺑﻴﺎء وﻳﺼﻠﻬﺎ ﻳﻜﴪﻫﺎ )١(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٤٥١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٢٨ . )٢(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٥٥١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٢٨ . )٣(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٣٧٢ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٨٧ . )٤(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎحص٧٥١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٤٨ .

أﺻﻮلﻗﺮاء ةاﳊاﻟﺒﴫي ﺴﻦ ٥١ كﻣﺘﺤﺮ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺤﻮ :﴿    ﴾ وﻳﻀﻢ ، ﻣﻴﻢ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻊوﻗ اذإ ﺑﻮاو وﻳﺼﻠﻬﺎ ﻊﻤﳉا ،ﺿﻢ كﻣﺘﺤﺮ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﺤﻮ :﴿    ﴾. )ﺐﻃ( ﻃاﴏﻣﺴﺘﻘﻴـــﲈًو ًﺎ) ﺣﻠﻴﺎ ( وﺑﻌﺪ ﺿــــــﻤﺔ ــــــــــــﻮاوﻫـﺑ ﺎ ) ﺣﺘﻢ ( ﺑﻴﺎوﻣﻴﻢ ﺻﻞ ﻛﺴـــــﺮ ﺑﻌﺪ ﲨﻊ ﺑﺎﻟﻨــــــﺼﺐ ﻏﲑو)ﺎﻟﺔﲨ( وﺳﻢ واﻹﻇﻬﺎر اﻹدﻏﺎم : أ ﻢﻏداﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺬالﰲ ﴿ ﴾و ﴿     ﴾ و﴿  ﴾ وﻗﻌﺖ ﻛﻴﻒ. ﻢﻏوﻳﺪ ذال) إذ:(اﳋ اﳊﺮوف ﰲ ﻤﻲوﻫ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺴﺔ ):واﻟـﺪال واﻟـﺼﺎد واﻟﺰاي اﻟﺘﺎء واﻟــــﺴﲔ ( ﻧﺤــــﻮ،: ﴿  ﴾ ﴿،  ﴾، ﴿   ﴾، ﴿  ﴾ ﴿، ﴾. ﻴﻢﳉا ﻏﲑو ﻲاﳌﻜ ـــﻢﻏأد ذإ)ﺣﻞ (ﻂﻓﻘ ﻫﺎﲑﺻـــﻔ)ﰐأ ( ﻴﻢﳉوا) ـﻞﻃ( )١(ﻧﺤـﻮ ﺳـﺎﻛﻦ وﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻣـﻀﻤﻮم اﳌﻴﻢ ﻗﺒﻞ ﻛﺎن إن اﳌﻴﻢ ﻳﻀﻢ ﺣﻔﺺ ﻞﺜﻣ وﻫﻮ: ﴿V W﴾ ﻣﻔـﺮدة ، ص اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦص٩٠٢ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ،ص٤٩ ﺎفﻹﲢا ،٥٦١ ﰲ اﳋـﻼف ﻛﺮتذ وﻗﺪ ، باﻟﻜﺘﺎ ﻳﻄﻮل ﻻ ﻰوﺣﺘ ،ئاﻟﻘﺎر ﻓﻬﻢ ﻋﲆ اﻋﺘﲈدا ﻟﻚذ ﺗﺮﻛﺖ ﻢﺛ ولﻷا ﻊاﻟﺮﺑ ﰲ ًاﻟﻔﺮش . )٢(ةﱪاﳌﻌﺘ ﺪﺋاﻟﻔﻮاﱄاﳌﺘﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻺﻟ ةﴩاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻊرﺑﻷا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ﺑﻴﺖ٦٢ . )٣(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ٠٩١ ،١٩١ ص ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ٠٣ . )٤(ص اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدة ص١٠٢ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ،٣٨١ . )٥(أ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻣﺎمﻺﻟ ةﴩاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻊرﺑﻷا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ةﱪاﳌﻌﺘ ﺪﺋاﻟﻔﻮاﱄاﳌﺘﻮ ﲪﺪ رﻗﻢ ﺑﻴﺖ١٥ .

ﻗ أﺻﻮلﺮاء ةاﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ٦١ أدﻏﻢ دال) ﻗـﺪ:( ﻲوﻫ ﲈﻧﻴﺔﺜاﻟ اﳊﺮوف ﰲ ) واﻟـﺰاي ـﺎءﻈواﻟ واﻟـﻀﺎد واﻟـﺬال اﻟـﺴﲔ ﲔﺸواﻟــ واﻟــﺼﺎد ــﻴﻢﳉوا( ﻧﺤــﻮ:﴿  ﴾،﴿      ﴾،﴿   ﴾ ، ﴿    ﴾،﴿    ﴾، ﴿    ﴾،﴿      ﴾، ﴿     ﴾. اﻟﺴﺎﻛﻨﺔأدﻏﻢ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺗﺎء : ﻲوﻫ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺴﺘﺔ اﳊﺮوف ﰲ : )واﻟﺰاي واﻟﺼﺎد ﺎءﺜواﻟ اﻟﺴﲔ ـﻴﻢﳉوا ﺎءﻈواﻟ( ﻧﺤـﻮ :﴿      ﴾،﴿   ﴾، ﴿    ﴾، ﴿    ﴾،﴿    ﴾،﴿    ﴾ . ﻻم أدﻏﻢ)ﻫﻞ (و) ﺑﻞ (اﻟﺘﺎء ﰲ ﱃﺗﻌﺎ ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ: ﴿  ﴾ ]اﳌﻠﻚ:٣][اﳊﺎﻗﺔ:٨[ ،﴿  ﴾]ﻋﲆﻷا:٦١[ . ﻤــــﻦﻏأد واﻟﺘﺎء ﻗﺪ وﻫﻟﻠﻜﻞ ﻞـــــــ وﺑﻞ) ﴤﻣ ( ﻫﻞ ﺑﻨــﻮن ﻟﻜﻦ) ﻌﻞﺟ ( ـﺮونﺆﺛﺗ ﺑﻞ)ﺣﺰ ( و)ﺐﻃ( ﻂﻓﻘ اﻟﻄﺎ ﰲ اﻟﺒوﻹﻇﺑﺎ بﺎ ﻬﺎر)ﺷـﻢ( ﻂﺷـﻄ ﺑـﻼ اﻟﻔﺎء ﰲ اﳌﺠﺰوﻣﺔ اﻟﺒﺎء وأدﻏﻢﻧﺤﻮ :﴿   ﴾]اﻟﻨﺴﺎء:٤٧[ . اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﺜﺎء وأدﻏﻢﻣﻦ :﴿ ﴾و ﴿ ﴾ ﺎءﺟ ﻛﻴﻒ . )١(ص اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدة ص١٠٢ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ،٤٨١ . )٢(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ص٥٨١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،١٤ . )٣(ص اﻟﺒﴫي اﳊﺴﻦ ﻣﻔﺮدةص٢٠٢ ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ ،إﻳﻀﺎح٧٨١ . )٤(ﳏ ﻣﺎمﻺﻟ ةﴩاﻟﻌ ﺑﻌﺪ ﻊرﺑﻷا اﻟﻘﺮاءات ﰲ ةﱪاﳌﻌﺘ ﺪﺋاﻟﻔﻮاﱄاﳌﺘﻮ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻤﺪ رﻗﻢ ﺑﻴﺖ٢٥ ،٣٥ . )٥(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ص٨٨١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٢٤ . )٦(ص ﻲﻟﻠﻘﺒﺎﻗﺒ زاﻟﺮﻣﻮ إﻳﻀﺎح ٠٩١ ،ص١٩١ ﻟﻠﺒﻨﺎء ﴩاﻟﺒ ﻓﻀﻼء ﺎفﲢإ ،٤٤ .