بلغة الفقيه و المتفقه

بلغة الفقيه و المتفقه بحليل محمد البوكانوني

- سنة النشرُّْْق- بلغة الفقيو و المتفقو بحليل محمد البوكانوني

بسم الله الرحمن الرحيم المقدمة إف الحى مٍ دى لً لٌ وً ، نى حٍ مى دي هي كى نى سٍ تى عً يني وي ، كى نى سٍ تػى غٍ فً ري ه، كى نػى عي وذي بً اللهً مً نٍ شي ري كرً أى نػٍ في سً نى ا، كى سى ي ئى اتً أعٍ مى الً نى ا، مى نٍ يػى هٍ دً هً اى لله فى لى مي ضً ل لى وي ، كى مى نٍ يي ضٍ لً لٍ فى لى ىى ادً مى لى وي ، كى أى شٍ هى دي أى فٍ لى إً لى وى إً لٌ اللهي كى حٍ دى هي لى شى رً يكى لى وي كى أى شٍ هى دي أى ف مي حى م دان عى بٍ دي هي كى رى سي ولي و. ﴿يىا أىيػُّهىا ال ذًينى آمىنيوا اتػ قيوا الل وى حىق تػيقىاتًوً كىلى تىميوتين إًل كىأىنػٍتيمٍ ميسٍلًميوفى ﴾ [ َُِ]﴿يىا أىيػُّهىا الن اسي اتػ قيوا رىب كيمي ال ذًم خىلىقىكيمٍ مًنٍ نػىفٍسو كىاحًدىةو كىخىلىقى مًنػٍهىا زىكٍجىهىا كىبىث مًنػٍهيمىا رًجىالن كىثًيرنا كىنًسىاءن كىاتػ قيوا الل وى ال ذًم تىسىاءىليوفى بًوً كىالٍْىرٍحىاـى إًف الل وى كىافى عىلىيٍكيمٍ رىقًيبنا﴾ [ُ]﴿يىا أىيػُّهىا ال ذًينى آمىنيوا اتػ قيوا الل وى كىقيوليوا قػىوٍلن سىدًيدنا ( َٕ) ييصٍلًحٍ لىكيمٍ أىعٍمىالىكيمٍ كىيػىغٍفًرٍ لىكيمٍ ذينيوبىكيمٍ كىمىنٍ ييطًعً الل وى كىرىسيولىوي فػىقىدٍ فىازى فػىوٍزنا عىظًيمنا (ُٕ)﴾ [َٕ، ُٕ] . أىم ا بػىعٍدي ، فىإًف أىصٍدىؽ الٍحىدًيثً كًتىابي الل وً ، كىأىحٍسىن الٍهىدٍمً ىىدٍمي ميحىم دو صىل ى الل وي عىلىيٍوً كىسىل مى ، كىشىرُّ الٍْيميورً ميحٍدىثىاتػيهىا ، كىكيلُّ ميحٍدىثىةو بًدٍعىةه كىكيلُّ بًدٍعىةو ضىلىلىةه ، كىكيلُّ ضىلىلىةو فًي الن ارً . فهذه رسالة مختصرة انتقيتها من كتاب : «الفقيو ك المتفقو» للعالم الجليل ك الإماـ الكبير أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدم الخطيب البغدادم رحمو الله تعالى ، ك قد بالغت في اختص ارىا جدا ك حاكلت أف ألخص مقاصد الكتاب الْصل. فإف أصبت فبتوفيق من الله عز كجل ك إف كاف غير ذلك فمني ك من الشيطاف ك أعوذ بالله من ذلك. ك أنبو القارئ على أنني اعتمدت في تخريج أحاديث الكتاب كآثاره على الشيخ أبي عبد الرحمن عادؿ بن يوسف العزازم كفقو الله كرعاه ك جزاه الله خيرا كنظ را لضيق الوقت عندم لم أراجع التحقيق.

أسأؿ الله العظيم رب العرش العظيم أف يجعل ىذا العمل خالصا لوجهو الكريم ك أف ينفع بو المسلمين ك الحمد لله رب العالمين ك صلى الله كسلم على رسولو الْمين ك على آلو كصحبو أجمعين ك من تبعهم بإحساف إلى يوـ الدين. كتبو العبد الفقير إلى موله بحليل محمد بن محمد بن عبد الله البوكانوني التلمساني المالكي.

ترجمة الإمام الخطيب البغدادي رحمو الله تعالى ك تشتمل على المسائل التالية: التعريف بو شيوخو تلميذه ثناء العلماء عليو مصنفاتو كفاتو

التعريف بو الحافظ الكبير الإماـ محدث الشاـ كالعراؽ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدم البغدادم، صاحب التصانيف: كلد سنة اثنتين كتسعين كثلثمائة ككاف كالده خطيب قرية درزيجاف من سواد العراؽ ممن سمع كقرأ القرآف على الكتاني فحرص على كلده ىذا كأسمعو في الصغر سنة ثلث كأربعمائة ثم ألهم طلب ىذا الشأف كرحل فيو إلى الْقاليم كبرع كصنف كجمع كسارت بتصانيفو الركباف كتقدـ في عامة فنوف الحديث.ككاف من كبار الشافعية. شيوخو سمع أبا الحسن بن الصلت الْىوازم كأبا عمر بن مهدم كأبا الحسين بن المتيم كالحسين بن الحسن الجواليقي كابن رزقويو كابن أبي الفوارس كىللن الحفار كإبراىيم بن مخلد الباخرجي كالموجودين ببغداد. كارتحل سنة اثنتي عشرة إلى البصرة فسمع أبا عمر القاسم بن جعفر الهاشمي راكية السنن كعلي بن القاسم الشاىد كالحسن بن علي النيسابورم كسمع بنيسابور أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد السراج كالقاضي أبا بكر الحيرم كطبقتهما. كسمع بأصبهاف أبا الحسن بن عبدكويو كمحمد بن عبد الله بن شهريار كأبا نعيم الحافظ كطبقتهم، كسمع بالدينور أبا نصر الكسار كطائفة، كبهمذاف محمد بن عيسى كطائفة، كبالكوفة كالرم كالحرمين كدمشق كالقدس كصيور كغير ذلك، ككاف مجيئو إلى دمشق سنة خمس كأربعين كأربعمائة ثم حج ثم قدـ الشاـ سنة إحدل كخمسين فسكنها إحدل عشرة سنة.

تلاميذه ركل عنو البرقاني شيخو كأبو الفضل بن خيركف كالفقيو نصر المقدسي كأبو عبد الله الحميدم كعبد العزيز الكتاني كأبو نصر بن ماكول، كعبد الله بن أحمد السمرقندم كالمبارؾ ابن الطيورم كمحمد بن مرزكؽ الزعفراني كأبو بكر بن الخاضبة كأبي النرسي كأبو القاسم النسيب كىبة الله بن الْكفاني كعلي بن أحمد بن قيس الغساني كمحمد بن علي بن أبي العلء المصيصي كأبو الفتح نصر الله بن محمد المصيصي كعبد الكريم بن حمزة كطاىر بن سهل الْسفراييني كىبة الله بن عبد الله الشركطي كأبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي كعبد الرحمن بن محمد الشيباني القزاز، كأبو منصور بن خيركف المقرئ كيوسف بن أيوب الهمذاني نزيل مصر، كخلق يطوؿ عدىم. ثناء العلماء عليو قاؿ ابن ماكول: كاف أبو بكر الخطيب آخر الْعياف ممن شاىدناه معرفة كحفظنا كإتقاننا كضبطنا لحديث رسوؿ الله -صلى الله عليو كآلو كسلم- كتفنننا في عللو كأسانيده كعلمنا بصحيحو كغريبو كفرده كمنكره كمطركحو. ثم قاؿ: كلم يكن للبغداديين بعد الدارقطني مثلو، كسألت الصورم عن الخطيب كأبي نصر السجزم ففضل الخطيب تفضيلن بيننا. كقاؿ مؤتمن الساجي: ما أخرجت بغداد بعد الدارقطني مثل الخطيب. كقاؿ أبو علي البرداني: لعل الخطيب لم ير مثل نفسو. كقاؿ أبو إسحاؽ الشيرازم الفقيو: أبو بكر الخطيب يشبو بالدارقطني كنظرائو في معرفة الحديث كحفظو. ك قاؿ أبو سعد السمعاني: كاف الخطيب مهيبنا كقورنا ثقة متحببنا حجة حسن الخط كثير الضبط فصيحنا ختم بو الحفاظ.

كقاؿ أبو زكريا ا لتبريزم: كنت أقرأ على الخطيب بحلقتو بجامع دمشق كتب الْدب المسموعة لو ككنت أسكن منارة الجامع فصعد إليٌ كقاؿ: أحببت أف أزكرؾ فتحدثنا ساعة ثم أخرج كرقة كقاؿ: الهدية مستحبة اشترً بهذه أقلمنا كقاـ فإذا خمسة دنانير؛ ثم صعد نوبة أخرل ككضع نحونا من ذلك، ككاف إذا قرأ الحديث يسمع صوتو في آخر الجامع، كاف يقرأ معربنا صحيحنا. ك قاؿ ابن شافع: خرج الخطيب فقصد صور كبها عز الدكلة أحد الْجواد كتقرب منو فانتفع بو كأعطاه مالن كثيرنا، انتهى إليو الحفظ كالإتقاف كالقي اـ بعلوـ الحديث. ك قاؿ ابن عساكر: سمعت الحسين بن محمد يحدث عن أبي الفضل بن خيركف أك غيره أف الخطيب ذكر أنو لما حج شرب من ماء زمزـ ثلث شربات كسأؿ الله ثلث حاجات أخذنا بالحديث: "ماء زمزـ لما شرب لو" فالحاجة الْكلى أف يحدث بتاريخ بغداد بها، الثانية أف يملي الحديث بجامع المنصو ر، الثالثة أف يدفن عند بشر الحافي؛ فقضى الله لو ذلك. قاؿ غيث الْرمنازم: نا أبو الفرج الْسفراييني قاؿ: كاف الخطيب معنا في الحج فكاف يختم كل يوـ قريب الغياب قراءة ترتيل ثم يجتمع عليو الناس كىو راكب فيقولوف: حدثنا، فيحدث. كقاؿ عبد المحسن الشيحي: عادلت الخطيب من دمشق إلى بغداد فكاف لو في كل يوـ كليلة ختمة. ك قاؿ شجاع الذىلي : كالخطيب إماـ مصنف حافظ لم يدرؾ مثلو. مصنف اتو قاؿ السمعاني: لو ستة كخمسوف مصنفنا؛ التاريخ، الجامع، الكفاية، السابق كاللحق، شرؼ أصحاب الحديث مجيليد، المتفق كالمفترؽ مجلد كبير، تلخيص المتشابو مجلد كبير، تالي التلخيص في أجزاء، الفصل كالوصل مجلد، المكمل في المهمل مجلد، الموضح مجلد، التطفيل مجيليد، الْسماء المهمة مجلد، الفقيو كالمتفقو مجلد، الركاة عن مالك مجلد، تمييز متصل الْسانيد مجلد، البخلء مجيليد، الفنوف

مجيليد، كتاب البسملة كأنها من الفاتحة جزء، الجهر بها جزءاف، غنية المقتبس في تمييز الملتبس مجلد، من كافقت كنيتو اسم أبيو ثلثة أجزاء، من حدث كنسي جزء، الحيل ثلثة أجزاء، الْسماء المبهمة جزء، ركاية الْبناء عن آبائهم جزء، المؤتنف لتكملة المؤتلف كالمختلف، الرحلة جزء، اقتضاء العلم جزء، الحتجاج بالشافعي جزء، مبهم المراسيل مجلد، مقلوب الْسماء مجلد، العمل بشاىد كيمين جزء، أسماء المدلسين أربعة أجزاء، تقييد العلم ثلثة أجزاء، القوؿ في النجوـ جزء، ما ركل الصحابة عن التابعين جزء، صلة التسبيح جزء، صوـ يو ـ الشك جزء، إجازة المجهوؿ جزء. قاؿ الذىبي: كمعجم الركاة عن شعبة مجلد، المؤتلف كالمختلف مجلد كبير، مسند محمد بن سوقة أربعة أجزاء، المسلسلت ثلثة أجزاء، الرباعيات ثلثة أجزاء، طرؽ قبض العلم ثلثة أجزاء، غسل الجمعة ثلثة أجزاء، كغير ذلك. وف اتو قاؿ مكي الرميلي: مرض الخطيب في رمضاف من سنة ثلث كستين في نصفو إلى أف اشتد بو الحاؿ في أكؿ ذم الحجة، كمات يوـ سابعو كأكصى إلى أبي الفضل بن خيركف ككقف كتبو على يده كفرؽ مالو في كجوه البر كشيعو القضاة كالخلق، كأمهم أبو الحسين بن المهتدم بالله كدفن بجنب بشر الحافي. قاؿ ابن خيركف: دفن بباب حرب كتصدؽ بمالو كىو مائتا دينار كأكصى بأف يتصدؽ بثيابو ككاف بين يدم جنازتو جماعة ينادكف: ىذا الذم كاف يذب عن رسوؿ الله، صلى الله عليو كآلو كسلم، ىذا الذم كاف ينفي الكذب على رسوؿ الله، صلى الله عليو كآلو كسلم، ىذا الذم كاف يحفظ حديث رسوؿ الله، صلى الله عليو كآلو كسلم، كختم على قبره عدة ختمات.1 كىذا أكاف الشركع في المقصود . 1 أوظز تذكزة الحفاظ للشيخ شمس الديه أبي عبد الله محمد به أحمد به عثمان به قَايْماس الذهبي ، دار الكتب العلميت –بيزوث-الطبعت الأولى سىت 4441ي ج3 مه ص224 الى222 بتصزف

كتاب بلغة الفقيه و المتفقه ربي يسر و أعن بسم الله الرحمن الرحيم بَابُػذِصْرِػاضرؼوَاغَاتِػرَنِػاضظَّبِيؼػصَضَّىػاضضهُػرَضَغْهِػوَدَضَّمَػسِيػسَضِلُػ اضتَّغَػُّهِػوَاضِؾَطْرِػبِهِػوَاضِحَثؼػرَضَغْهِػوَاضتَّرْزِغبِػسِغهِػشَوْضُهُػرَضَغْهِػ اضدَّضَامُ:ػطَنْػغُرِدِػاضضَّهُػبِهِػخَغْرّاػغُغَػِّؼْهُػاضدؼغنَ ػػ عىنٍ أىبًي ىيرىيػٍرىةى ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :مىنٍ ييرًدً الل وي بًوً خىيػٍرنا يػيفىق هٍوي فًي الد ينى »ك في ركاية «إًذىا أىرىادى الل وي بًعىبٍدو خىيػٍرنا فػىق هىوي فًي الد ينً» إسناده صحيح. ك عىنٍ عىبٍدً الل وً بٍنً عىامًرو الٍيىحٍصًبًي قىاؿى: سىمًعٍتي ميعىاكًيىةى يػىقيوؿي عىلىى مًنٍبىرً دًمىشٍقى: سىمًعٍتي رىسيوؿى الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى يػىقيوؿي: «مىنٍ ييرًدً الل وي بًوً خىيػٍرنا يػيفىق هٍوي فًي الد ينً » إسناده حسن صحيح ك في ركاية مكحوؿ: سىمًعٍتي رىسيوؿى الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى يػىقيوؿي: " يىا أىيػُّهىا الن اسي: إًن مىا الٍ عًلٍمي بًالتػ عىلُّمً ، كىالٍفًقٍوي بًالتػ فىقُّوً ، كمىنٍ ييرًدً الل وي بًوً خىيػٍرنا يػيفىق هٍوي فًي الد ينً ، كىإًن مىا يىخٍشىى الل وى مًنٍ عًبىادًهً الٍعيلىمىاءي ، كىلىنٍ تػىزىاؿى أيم ةه مًنٍ أيم تًي عىلىى الٍحىق ظىاىًرًينى عىلىى الن اسً لى يػيبى اليوفى مىنٍ خىالىفىهيمٍ ، كىلى مىنٍ نىاكىأىىيمٍ حىت ى يىأٍتًيى أىمٍري الل وً كىىيمٍ ظىاىًريكفى " حسن لغيره.

ذِصْرُ ػشَوْلِػاضظَّبِيؼػصَضَّىػاضضهُػرَضَغْهِػوَدَضَّمَ:ػتَجِدُونَػاضظَّاسَػطَطَادِنَػ خِغَارُعُمْػسِيػاضِجَاعِضِغَّظِػخِغَارُعُمْػسِيػاضِؿِدْضَامِػإِذَاػسَػِؼُوا ػ عىنٍ أىبًي ىيرىيػٍرىةى ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :تىجًديكفى ا لن اسى مىعىادًفى ، خًيىاريىيمٍ فًي الٍجىاىًلًي ةً خًيىاريىيمٍ فًي الإًٍسٍلىـً إًذىا فىقًهيوا »إسناده صحيح ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػسَضِلُػطَجَاضِسِػاضِغِػِهِػرَضَىػطَجَاضِسِػاضذؼصْرِ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنٍ عىبٍدً الل وً بٍنً عىمٍروك ، قىاؿى: دىخىلى الن بًيُّ صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى الٍمىسٍجًدى ، كىقػىوٍـه يىذٍكيريكفى الل وى ، كىقػىوٍـه يػىتىذىاكىريكفى الٍفًقٍوى ، فػىقىاؿى الن بًيُّ ، صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :كًلى الٍمىجٍلًسىيٍنً عىلىى خىيٍرو ، أىم ا ال ذًينى يىذٍكيريكفى الل وى ، كىيىسٍأىليوفى رىبػ هيمٍ ، فىإًفٍ شىاءى أىعٍطىاىيمٍ ، كىإًفٍ شىاءى مىنػىعىهيمٍ ، كىىىؤيلىءً يػيعىل ميوفى الن اسى كىيػىتػىعىل ميوفى ، كىإًن مىا بيعًثٍتي ميعىل منا ، كىىىذىا أىفٍ ضىلي »فػىقىعىدى مىعىهيمٍ.ضعيف الإسناد. كى عىنٍ أىنىسً بٍنً مىالًكو ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :لْىىفٍ أىجٍلًسى مىعى قػىوٍـو يىذٍكيريكفى الل وى مًنٍ غيدٍكىةو إًلىى طي ليوعً الش مٍسً ، أىحىبُّ إًلىي مًم ا طىلىعىتٍ عىلىيٍوً الش مٍسي ، كىمًنى الٍعىصٍرً إًلىى غيريكبًهىا أىحىبُّ إًلىي مًنٍ كىذىا كىكىذىا »عىنٍ يىزًيدى الر قىاشًي ، قىاؿى: كىافى أىنىسه إًذىا حىد ثى ىىذىا الٍحىدًيث ، أىقػٍبىلى عىلىي كىقىاؿى: «كىاللوً مىا ىيوى بًال ذًم تىصٍنىعي أىنٍتى كىأىصٍحىابيكى ، كىلىكًنػ هيمٍ قػىوٍـه يػىتػىعىل ميوفى الٍقيرٍآفى كىالٍفًقٍوى » حسن لغيره. ػػػػػػػػػػػػػػػػذِصْرُػاضرؼوَاغَظِػأَنَّػحِضَقَػاضِغِػِهِػعِيَػرِغَاضُػاضِجَظَّظِ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

عىنٍ أىنىسً بٍنً مىالًكو ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :إًذىا مىرىرٍتيمٍ بًرًيىاضً الٍجىن ةً فىارٍتػىعيوا »قىاليوا: يىارىسيوؿى الل وً : كىأىن ى لىنىا بًرًيىاضً الٍجىن ةً فًي الٍْىرٍضً؟ قىاؿى: «حىلىقي الذ كٍرً ، فىإًف لًل وً سىي ارىاتو مًنى الٍمىلىئًكىةً يىطٍليبيوفى حىلىقى الذ كٍرً ، فىإًذىا أىتػىوٍا عىلىيٍهًمٍ حىفُّوا بًهًمٍ » إسناده ضعيف جدا كىقىاؿى الض ح اؾي فًي ىىذًهً الٍْيىةً [ٕٗ]«ىيوى ىىذىا »يػىعٍنًي: مىجٍلًسىهيمٍ يػىتػىفىق هيوفى.رجالو ثقات عدا شيخ المصنف لم يرتضو. ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػسَضِلُػاضتَّغَػُّهِػرَضَىػصَثِغرٍػطِنَػاضِطِبَادَاتِ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنً ابٍنً مىسٍعيودو ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :مىنٍ خىرىجى يىطٍليبي بىابنا مًنى الٍعًلٍمً ، لًيػىريد بًوً ضىالا إًلىى ىيدنل ، أىكٍ بىاطًلن إًلىى حىقٍّ ، كىافى كىعًبىادىةً ميتػىعىب دو أىرٍبىعًينى عىامنا».إسناده ضعيف ك عىنٍ أىبًي ىيرىيػٍرىةى ، كىأىبًي ذىرٍّ قىالى: بىابه مًنى الٍعًلٍمً نػىتػىعىل ميوي أىحىبُّ إًلىيػٍنىا مًنٍ أىلٍفً رىكٍعىةو تىطىوُّعنا ، كىبىابه مًنى الٍعًلٍمً نػيعىل ميوي عيمًلى بًوً ، أىكٍ لىمٍ يػيعٍمىلٍ أىحىبُّ إًلىيػٍنىا مًنٍ مًائىةً رىكٍعىةو تىطىوُّعنا كىقى الى: سىمًعٍنىا الن بًي صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى يػىقيوؿي: «إًذىا جىاءى الٍمىوٍتي طىالًبى الٍعًلٍمً ، كىىيوى عىلىى ىىذًهً الٍحىاؿً ، مىاتى كىىيوى شىهًيده » إسناده ضعيف جدا كى قىاؿى الٍحىسىني « :لْىىفٍ أىتػىعىل مى بىابنا مًنى الٍعًلٍمً ، فىأيعىل ميوي ميسٍلًمنا أىحىبُّ إًلىي مًنٍ أىفٍ تىكيوفى لًي الدُّنػٍيىا كيلُّهىا ، أىجٍعىليهىا فًي سىبًيلً الل وً تػىعىالىى » سنده صحيح. ك عىنٍ مىعٍمىرو قىاؿى: بػىلى غىنىا عىنٍ أىبًي الد رٍدىاءً قىاؿى: «ميذىاكىرىةه لًلٍعًلٍمً سىاعىةن ، خىيػٍره مًنٍ قًيىاـً لىيػٍلىةو » منقطع.

كىقىاؿى حيمىيٍده الٍكًنٍدًمُّ : سىمًعٍ تي يىحٍيىى بٍنى أىبًي كىثًيرو يػىقيوؿي: «تػىعٍلًيمي الٍفًقٍوً صىلىةه ، كىدًرىاسىةي الٍقيرٍآفً صىلىةه ».سنده حسن. ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػتَغِضِغلُػاضِغُػَؼَاءِػرَضَىػاضِطُبَّادِ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنٍ أىبًي الد رٍدىاءً قىاؿى: سىمًعٍتي رىسيوؿى الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى يػىقيوؿي: «فىضٍلي الٍعىالًمً عىلىى الٍعىابًدً كىفىضٍلً الٍقىمىرً لىيػٍلىةى الٍبىدٍرً عىلىى سىائًرً الٍكىوىاكًبً ، كىإًف الٍعيلىمىاءى لىهيمٍ كىرىثىةي الٍْىنٍبًيىاءً ، إًف الٍْىنٍبًيىاءى لىمٍ يػيوىر ثيوا دًينىارنا كىلى دًرٍىىمنا ، كىلىكًنػ هيمٍ كىر ثيوا الٍعًلٍمى ، فىمىنٍ أىخىذى »يػىعٍنًي: بًوً «أىخىذى بًحىظٍّ كىافًرو».حسن لغيره. ك عىنٍ نىافًعو قىاؿى: جىاءى رىجيله إًلىى ابٍنً عيمىرى ، فػىقىاؿى: يىا أىبىا عىبٍدً الر حٍمىنً عىل مٍنًي شىيٍئنا أىنىاؿي بًوً خىيػٍرنا قىاؿى: «تػىفىق وٍ فًي الد ينً»قىاؿى: مىا أيرىاهي فىهًمى عىن ي فػىعىاكىدىهي قىاؿى: إًن مىا أىسٍأىليكى أىفٍ تػيعىل مىنًيى شىيٍئنا أىنىاؿي بًوً خىيػٍرنا قىاؿى ابٍني عيمىرى: «كىيٍحى الٍْخىرً ، أىلىيٍسى الٍفًقٍوي فًي الد ينً خىيػٍرنا مًنٍ كىثًيرً الٍعىمىلً؟ إًف قػى وٍمنا لىزًميوا بػيييوتػىهيمٍ فىصىاميوا كىصىل وٍا ، حىت ى يىبًسىتٍ جيليوديىيمٍ عىلىى أىعٍظيمًهيمٍ ، لىمٍ يػىزٍدىاديكا بًذىلًكى مًنى الل وً إًل بػيعٍدنا ».سنده ضعيف جدا. كى عىنٍ عيمىرى بٍنً عىبٍدً الٍعىزًيزً قىاؿى: «مىنٍ عىمًلى عىلىى غىيٍرً عًلٍمو ، كىافى مىا يػيفٍسًدي أىكٍثػىرى مًم ا ييصٍلًحي » سنده ضعيف كى قىاؿى ميطىر ؼي بٍني عىبٍدً الل وً: «الٍعًلٍمي أىفٍضىلي مًنى الٍعىمىلً ، أىلى تػىرىل أىف الر اىًبى يػىقيوـي الل يٍلى فىإًذىا أىصٍبىحى أىشٍرىؾى » سنده حسن لغيره

ذِصْرُػاضرؼوَاغَظِػأَظَّهُػغُػَالُػضِضِطَابِدِ:ػادْخُ لِػاضِجَظَّظَػوَغُػَالُػضِضِغَػِغهِ:ػ اذِغَدْ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنٍ أىنىسو ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى : " إًذىا كىافى يػىوٍـي الٍقًيىامىةً يػىقيوؿي الل وي تػىعىالىى لًلٍعىابًدً: ادٍخيلً الٍجىن ةى ، فىإًن مىا كىا نىتٍ مىنػٍفىعىتيكى لًنػىفٍسًكى ، كىيػيقىاؿي لًلٍعىالًمً: اشٍفىعٍ تيشىف عٍ ، فىإًن مىا كىانىتٍ مىنػٍفىعىتيكى لًلن اسً " موضوع. ذِصْرُػاضرؼوَاغَظِػرَنِػاضظَّبِيؼػصَضَّىػاضضهُػرَضَغْهِػوَدَضَّمَػأَظَّهُػشَالَ:ػطَاػرُبِ دَػ اضضَّهُػتَطَاضَىػبِذَيْءٍػأَسِضَلَػطِنْػسِػِهٍػسِيػدِغنٍ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنً ابٍنً عيمىرى قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :مىا عيبًدى الل وي بًشىيٍءو أىفٍضىلى مًنٍ فًقٍوو فًي دًينو ».سنده ضعيف ك عىنٍ أىنىسو قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :حيسٍني الٍعًبىادىةً الٍفًقٍوي » سنده ضعيف كى قىاؿى مىكٍحيوؿي « :مىا عيبًدى الل وي بًشىيٍءو أىفٍضىلى مًنى الٍفًقٍوً إًف الل وى كىمىلىئً كىتىوي كىدىكىاب الٍْىرٍضً كىحًيتىافى الٍبىحٍرً يىسٍتػىغٍفًريكفى لًميعىل مً الٍخىيٍرً كىالٍميتػىعىل مً » سنده ضعيف جدا كى قىاؿى الزىرم« :مىا عيبًدى الل وي بًمًثٍلً الٍفًقٍوً » سنده صحيح ذِصْرُ ػاضرؼوَاغَظِػرَنِػاضظَّبِيؼػصَضَّىػاضضهُػرَضَغْهِػوَدَضَّمَ:ػأَنَّػسَػِغؼّاػوَاحِدّاػ أَذَدُّػرَضَىػاضذَّغْطَانِػطِنْػأَضِفِػرَابِدٍ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ

عىنٍ أىبًي ىيرىيػٍرىةى ، قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :فىقًيوه كىاحًده أىشىد عىلىى الش يٍطىافً مًنٍ أىلٍفً عىابًدو » سنده ضعيف تَؾِوِغلُػشَوْلِػاضضَّهِػتَطَاضَى:ػ {أَطِغطُواػاضضَّهَػوَأَطِغطُواػاضرَّدُولَػوَأُوضِيػ اضِؾَطْرِػطِظِصُمْ }ػػاضظداء:ػ95]ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنً ابٍنً عىب اسو ، فًي قػىوٍلًوً تػىعىالىى الل وى كىأىطًيعيوا الر سيوؿى كىأيكلًي الٍْىمٍرً مًنٍكيمٍٗٓ]«طىاعىةي الل وً اتػ بىاعي كًتىابًوً ، كىطىاعىةي الر سيوؿً اتػ بىاعي سين تًوً »{ٗٓ]«الٍعيلىمىاءي حىيٍثي كىانيوا كىأىيٍنى كىانيوا» .سنده ضعيف جدا كى عىنٍ جىابًروٗٓ]قٍوً"سنده ضعيف. كى عىنٍ ميجىاىًدوٗٓ] قىاؿى«الٍفيقىهىاءي» سنده صحيح. تَؾِوِغلُػ شَوْضِهِػتَطَاضَى:ػ {وَطَنْػغُؤْتَػاضِحِصْطَظَػسَػَدْػأُوتِيَػخَغْرّاػصَثِغرّا }ػ ػاضبػرة:ػ965]ػ

عىنٍ ميجىاىًدو: فًي قػىوٍلًوً تػىعىالىى [ِٗٔ]«لىيٍسىتٍ بًالنُّبػيو ةً ، كىلىكًنً الٍفًقٍوي كىالٍعًلٍمي »كىفي لىفٍظو« :لىيٍسىتٍ بًالنُّبػيو ةً ، كىلىكًنً الٍعًلٍمي كىالٍقيرٍآفي كىالٍفًقٍوي » سنده ضعيف. ذِصْرُػاضرؼوَاغَظِػ, ػأَنَّػاضضَّهَػغَبْطَثُػغَوْمَػاضِػِغَاطَظِػصُلَّػرَبْدٍػرَضَىػطَرْتَبَتِهِػ اضَّتِيػطَاتَػرَضَغْؼَا ػػ عىنٍ جىابًرو قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى « :مىنٍ مىاتى عىلىى شىيٍءو بػىعىثىوي الل وي عىلىيٍوً » سند المصنف رجالو ثقات عدا ا لعي طى اردم تي كي ل مى فيو. كى قىاؿى يىزًيدي بٍن أىبًي حىبًيبو « :ييحٍشىري الن اسي يػىوٍـى الٍقًيىامىةً عىلىى أىعٍمىالًهًمٍ ، إًفٍ كىافى زىامًرنا حيشًرى زىامًرنا ، كىإًفٍ كىافى ميغىنػ ينا حيشًرى ميغىنػ ينا ، كىلى يػيعٍرىؼي الٍعيم اؿي يػىوٍـى الٍقًيىامىةً إًل بًالٍْىعٍمىاؿً فًي أىعٍنىاقًهًمٍ ».سنده ضعيف ذِصْرُػاضرؼوَاغَظِػأَنَّػاضضَّهَػتَطَاضَىػضَاػغُخَضِّيػاضِوَشِتَػطِنْػسَػِغهٍػأَوْػطُتَغَػِّهٍ ػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػػ عىنٍ أىبً ي عًنىبىةى الٍخىوٍلىنًي ، كىكىافى مًم نٍ أىكىلى الد ـى فًي الٍجىاىًلًي ةً ، كىصىل ى الٍقًبػٍلىتػىيٍنً مىعى رىسيوؿً الل وً صى ل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى قىاؿى: قىاؿى رىسيوؿي الل وً صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى : «لى يػىزىاؿي الل وي تػىعىالىى يػىغٍرًسي فًي ىىذىا الد ينً غىرٍ سنا ، يىسٍتػىعٍمًلي هيمٍ فًيوً بًطىاعىتًوً أىكٍ يىسٍتػىعٍمًليهيمٍ بًطىاعىتًوً ». حسن لغيره. كى عىنٍ أىبًي ىيرىيػٍرىةى عىنً الن بًي صىل ى اللهي عىلىيٍوً كىسىل مى قىاؿى: «لى يػىزىاؿي مًنٍ ىىذًهً الٍْيم ةً