مرويات قتادة بن دعامة السدوسي في تفسير الطبري : دراسة و توثيق من الآية 76 من سورة الكهف إلى الآية 55 من سورة النمل 1

المقدمة الحمددلله نح دمددللهنس عيندددنستغف عينددنذ باس عيسدددر ننح نددو ندددباع ي نددغ عندددو ن ستئ ت عم لغ ، عالصلاة النلام على سرلف الكبايم . عبسلله : فإن كن ب الله تس لى هر عللهة المنلمين في الشللهائلله ععمدللهم للرودرإ لى السِزَّة عالغصبا في كل عصبا عكل نك ن ، ععِل الن نير ندو ِ َّ ِ عظد السلدرم ع لهِ د ، هِ علهذا ك ن نرضرع بحثي فتف ، دت نو بذلك الإس م في خللهنة كن ب الله . يللهع نضمرن هذا البحث حرإ ل نو هدل الردبا ن ، ععملد ن ندو عدلام م ن الن نددير و عهددر الإندد م بندد دة بددو دع نددة النللهعسددي المنددر سددغة دد نن ععشددباة عن ئددة ن نو الهجباة . أسباب اختيار الم وضوع : 1 . حت ء التراث الإسلاني بإببااز الج رد السظتمة لهؤلاء السلم ء 2 . النسبايدددلإ نلإنددد م النددد بسي الجلتدددل بنددد دة بدددو دع ندددة النللهعسدددي عبتددد ن نك يندددف السلمتة ، عن لمباعياتف نو بتمة علمتة . 3 . الإس م المنراضع في خللهنة كن ب الله تسد لى ، ع ضد فة لبغدة ود لحة لى المكنبدة الإسلا نتة بنرللهيم هذا البحث . منهج البحث : اتبسدد ن في هددذا البحددث المددغ ل النحلتلددي الرودد ي الددذ يرددرم علددى ددع ن المسلرنددد ت عالحرددد ئل عيسمدددل علدددى د اسدددن د اسدددة عوددد تة ، تردددرم علدددى المر يدددة عالنحلتددل ، عالن نددير ، بذددباو الروددرإ لى يندد ئل ع حكدد م ع نددة عفردد لل ددرات الن لتة : 1 . بمدد ن ن بجمددع عيبايددلله يصددرة بندد دة بددو دع نددة نددو كندد ب دد نع البتدد ن ل ندد م محملله بو بايبا ال بر نع ترثتل هذس الغصرة . د ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﻣﺮﻭﻳﺎﺕ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺩﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺴﺪﻭﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ : ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭ ﺗﻮﺛﻴﻖ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺔ 76 ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ، ﻟﻴﻠﻰ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﺣﻤﺰﺓ، ﻋﻤﺮﺓ ﻳﻮﺳﻔ)ﻤﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2006 ﻣﻮﻗﻊﺍﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 348 ﺭﻗﻢ561983 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ، ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺩﻋﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﻗﺘﺎﺩﺓ ، ﺕ ﺍﻟﻄﺒﺮﻱ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/561983 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.

المقدمة الحمددلله نح دمددللهنس عيندددنستغف عينددنذ باس عيسدددر ننح نددو ندددباع ي نددغ عندددو ن ستئ ت عم لغ ، عالصلاة النلام على سرلف الكبايم . عبسلله : فإن كن ب الله تس لى هر عللهة المنلمين في الشللهائلله ععمدللهم للرودرإ لى السِزَّة عالغصبا في كل عصبا عكل نك ن ، ععِل الن نير ندو ِ َّ ِ عظد السلدرم ع لهِ د ، هِ علهذا ك ن نرضرع بحثي فتف ، دت نو بذلك الإس م في خللهنة كن ب الله . يللهع نضمرن هذا البحث حرإ ل نو هدل الردبا ن ، ععملد ن ندو عدلام م ن الن نددير و عهددر الإندد م بندد دة بددو دع نددة النللهعسددي المنددر سددغة دد نن ععشددباة عن ئددة ن نو الهجباة . أسباب اختيار الم وضوع : 1 . حت ء التراث الإسلاني بإببااز الج رد السظتمة لهؤلاء السلم ء 2 . النسبايدددلإ نلإنددد م النددد بسي الجلتدددل بنددد دة بدددو دع ندددة النللهعسدددي عبتددد ن نك يندددف السلمتة ، عن لمباعياتف نو بتمة علمتة . 3 . الإس م المنراضع في خللهنة كن ب الله تسد لى ، ع ضد فة لبغدة ود لحة لى المكنبدة الإسلا نتة بنرللهيم هذا البحث . منهج البحث : اتبسدد ن في هددذا البحددث المددغ ل النحلتلددي الرودد ي الددذ يرددرم علددى ددع ن المسلرنددد ت عالحرددد ئل عيسمدددل علدددى د اسدددن د اسدددة عوددد تة ، تردددرم علدددى المر يدددة عالنحلتددل ، عالن نددير ، بذددباو الروددرإ لى يندد ئل ع حكدد م ع نددة عفردد لل ددرات الن لتة : 1 . بمدد ن ن بجمددع عيبايددلله يصددرة بندد دة بددو دع نددة نددو كندد ب دد نع البتدد ن ل ندد م محملله بو بايبا ال بر نع ترثتل هذس الغصرة . د

2 . تبددد ن الغصدددرة الن نددديرية بترتتدددي المصدددحلإ الشدددبايلإ ندددو ا يدددة ن 67 ) ندددو سر ة الك لإ لى ا ية 55 ) نو سر ة الغمل 3 . بم ن بتربت النر ة التي تغ علن يصرة بن دة ببابم د ن ندو المصدحلإ ، عتدبابت ا يات الم نَّباة عا يات الس ضة في اللله اسة عضب نلشكل . َّ 4 . بم ن بتربت الغصرة لى بمين ، الأعإ يللهإ على الباب المننلنل للبحدث ، ن عالث ني يللهإ على الباب المننلنل للغصرة في النر ة . 5 . اسدددنسغ ن بكنددد ب الدددللهن المغثدددر في الن ندددير نلمددد ثر ل نددد م ا ن ن لندددترفيي في عدددزع الغصرة لى وح به . 7 . عرللهتن نر ية بين ت نير بند دة عت ندير كدلن ندو الردبافيب ، ابدو كثدير ، الدبااز ن ن ، الألرسددددددددددددددددي ، عال ددددددددددددددددبر ، ع دددددددددددددددديره ، لتددددددددددددددددل الأبددددددددددددددددراإ عبتدددددددددددددددد ن الباا ح . 6 . كباتن براإ الأئمة الم ل ين لم يرلف بن دة ن 8 . ا كدددد ن الكددددلام نن بردددد نسدددد عل ظدددد ب لدددد ن : بدددد إ ال ددددبر ع دددديرس كددددذا ، ن ع نباتن لى برتة الم نبايو بباب في اله نش . ن 9 . بم ن بن بايل الأح ديث التي ءت عباض في اللله اسة ندو الأودرإ الحللهيثتدة ن نو سغو عنننلله ك ت عنس ع يره . 11 . تبا ددد ن لكثدددير ندددو الأعدددلام الدددرا د كدددباه في يصدددرة اللله اسدددة ، علكثدددباة ن نترخ عتلانتذ الإن م بن دة تبا ن لبسضن نغ . ن ن 11 . نباح ن بايي الأح ديث عالم بادات الس ضة في اللله اسة ن 12 . بتَّغ ن الغصرة التي اي باد بن دة بباعاين َّ ن 13 . خباَّ ن الأنس الرا دة في البحث نو نص د ه الأولتة َّ ن 14 . اعنمددللهتن في اللله اسددة بسددلله الرددبا ن علددى كنددي الن نددير عالحددللهيث عنسدد ن اللذة ع يره . هد

15 . بم بنرثتل ك فدة البتد ت ندو نصد د ه الأودلتة ترثترد ذند بدذكبا الجدزء عالص حة ، عال بسة لى ير لك مم يرنضتف البحث السلمي . 17 . تبددد ن ف ددد ث البحدددث علدددى سدددع علمتدددة اندددنمل علدددى ف دددباث ا يات ن الربا يتددة ، عف ددباث الأح ديددث ، عف ددباث الأعددلام ، عف ددباث الكلمدد ت الذبايبددة عف باث الرب ئل ، عف باث المللهن عالبلللهان ، عف باث ال ِباق ، عف باث الأنس ، ِ عف باث المص د عالمباا ع ، عف باث المرضرع ت . الجهود السابقة : لم تنغدددد عإ هددددذس اللله اسددددة هن نددددو اللله اسدددد ت الندددد برة ، علم ين ددددباق لت دددد هن الللها سرن نللله اسة عالنرثتل . الصعوبات التي واجهت الباحثة : 1 . تغدددروع عتسدددللهود المرضدددرع ت في البحدددث عاللله اسدددة الدددتي تشدددنمل علدددى الحدددللهيث ، و و عالشسبا ، عاللذة ، التي يحن ج الب حث لى الإلم م به . 2 . تخبايل الأح ديث نو الكني الم نل ة عوسربة الحصرإ على كثبا هذس الكني 3 . كثباة الأعلام الرا دة في البحث عوسربة الحصرإ علت 4 . وسربة ال تر تح بين الأبراإ المنس ضة . 5 . خبرتي المنراضسف في عللهاد البحث خطة البحث : انددددنمل اللله اسددددة علددددى بنددددمين تنددددبر م المرللهنددددة عالنم تددددلله في تسبايددددلإ الن نير ، عتسرب م الخ تمة عال ث . القسم الأول : تعريف بالإمام قتادة بن دعامة السدوسي ، عيحنر على فصلين : ال فصل الأول : التمهيد في تعريف التفسيرونشأتت والمرالأل التأي مأرا ،هأ ا ولي ة الإم م قت دة وعصره ، عفتف نبحث ن : المبحث الأول : حياة الإمام قتادة ، عفتف ثلاثة ن لي : الم لي الأعإ : اسمف ، عينبف ، كغتنف ، عنرلللهس ، عيش تف ، ععف تف . ع

الم لي الث ني : نترخف عت لانتذس . الم لي الث لث : ثا س السلمتة ع براإ السلم ء فتف . المبحث الثاني : عصر الإمام قتادة ، عفتف ثلاثة ن لي : الم لي الأعإ : الحت ة النت ستة . الم لي الث ني : الحت ة الا نم عتة . الم لي الث لث : الحت ة ال كباية . الفصللا الثللاني : قللدد قتللادة التف لل ير وعلللدم الآللر ، عيشددنمل علددى بسددة نب حث : المبحث الأعإ : نص د بن دة في الن نير . المبحث الث ني : نغ ل بن دة في الن نير . المبحث الث لث : اي باادات بن دة في الن نير . المبحث الرابع : علدم الآر تف ير قتادة ، عيحنر على بسة ن لي : الم لي الأعإ : الغ سخ عالمغنرخ . الم لي الث ني : سب ب الغدزعإ . الم لي الث لث : المكي عالمللهني . الم لي الباابع : الربااءات . القسم الثاني : دراسة مرويات الإمام قتادة ويتضمن سورة : 1 . الك 2 . ن 3 . فيف 4 . الأيبت ء 5 . الحل 7 . المؤنغرن ز

6 . الغر 8 . ال باب ن 9 . الشسبااء 111 الغمل الخاتمة : عتنضمو تل تص لأه ين ئل البحث عالنروت ت . الفهارس : 1 . ف باث ا يات الربا يتة 2 . ف باث الأح ديث الغبرية 3 . ف باث الأعلام ا 4 . ف باث الكلم ت الذبايبة 5 . ف باث المللهن عالبلللهان 7 . ف باث الرب ئل 6 . ف باث ال ِباق ِ 8 . ف باث الأنس 9 . ف باث ا ص د عالمباا ع . 11 . ف باث المرضرع ت ح Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)