التوازن في ضوء القرآن الكريم 0

د الحمددد لله نحمددد ون ددتعانه ون ددتهدره, ونعددوذ بددالله مدد شددرور أنف ددنا و ددائا أعمالنا, م اهد فلا مضل له, ومد رضدلل فدلا هدادي لده, وأشدهد أ لا لده لا وحدددد لا شدددركك لددده, وأشدددهد أ محمددددا  عبدددد ور دددوله ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ (1). أما بعد: فمما لا شك فره أ المتبادر ل الذه عند دما لفد( (التدوال ) هدو أ ان دكب فردده معنددد المعردددار الدددقاق فدددي الدددول الددذي رمتندددت معددده ال نددو لددد هدددة دو أخدددر , كحا كفَّتَي المالا في حا ا توائهما. ولقددد شددا فددي لماننددا هددذا ت ل ددل هددذا المعندد فددي مرددت م ددالا الحرددا, اخ ن ددانرة المختلفة المادرة منها والمعنوردة, حتد أصدبح المثالردة فدي هدذ الم دالا هدي بلو هدا حد التوال المر وم لها. ولقددد حددرا أعددداء اخ ددلام كعددادتهم أ لا ا علددوا لهددذا المعندد ددبرلا لردده, ولددم ركتفوا بت ركد اخ لام م هذا الوصف, بل رمدو بدتهم التقدرو وال لدو, ون دبوا لرده كدل وصددف لا رمدد ى لدد التددوال والاعتدددا بصددلة, م ددت لا فددي ذلددك را ددة الت هاددل التددي فرضدددوها علددد الأمدددة فدددي تعلدددم كتددداب ريهدددا, ومت َدددخ رك فدددي ذلدددك قددددراتهم ال بدددار, مددد التقنرا والو ائل اخعلامرة التي صم الآذا عل مدار ال داعة, لرصدلوا فدي النهاردة لددد أ ار دددموا للم دددل ما التدددوال الشدددرعي مددد منظدددورهم, لر دددلموا بهدددم قركدددق اللكددد والضلا بعادا عما ر مه لهم شر ريهم. وم ثم فقد حرا الباحث أ الكل ال بار ع موضو التوال المت ذر فدي ثناردا ور القرب المركم, فكا ذلك برة عظرمة أ فر ع عظمة هذا الدا . وظهددر أ القددرب المددركم تندداو هددذا الموضددو بمنه رددة متماملددة, تبدداَّ مدد خلالهددا قرام المدو والشدر علد مادلا (2) هدو اردة فدي الدقدة والضدبم لا رمكد أ ركدو هنداك تددوال أبلدد مندده, وقددرر- أرضددا- نظامددا متمدداملا بددا اخن ددا وحا اتدده ونددوامر المددو م حوله لا رمك أ تتوفر لمنهج م صنت البشر أبدا. (1) ور, ب عمرا , الآرة 211 . (1) قا تعال ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ  [7 .] ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﺍﻟﺘﻮﺍﺯﻥ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﺍﻟﻴﺤﻴﺼﻲ، ﻋﺒﺪﺍﻟﺴﻼﻡ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪﺍﷲ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﻋﺒﺎﺱ، ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻮﺽ ﺍﻟﻠﻬ)ﻤﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2010 ﻣﻮﻗﻊﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 407 ﺭﻗﻢ562557 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺃﻡ ﺩﺭﻣﺎﻥ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﺍﻟﺴﻮﺩﺍﻥ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ، ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ، ﺍﻟﻮﺳﻄﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ، ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/562557 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.

د الحمددد لله نحمددد ون ددتعانه ون ددتهدره, ونعددوذ بددالله مدد شددرور أنف ددنا و ددائا أعمالنا, م اهد فلا مضل له, ومد رضدلل فدلا هدادي لده, وأشدهد أ لا لده لا وحدددد لا شدددركك لددده, وأشدددهد أ محمددددا  عبدددد ور دددوله ﭽ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭼ (1). أما بعد: فمما لا شك فره أ المتبادر ل الذه عند دما لفد( (التدوال ) هدو أ ان دكب فردده معنددد المعردددار الدددقاق فدددي الدددول الددذي رمتندددت معددده ال نددو لددد هدددة دو أخدددر , كحا كفَّتَي المالا في حا ا توائهما. ولقددد شددا فددي لماننددا هددذا ت ل ددل هددذا المعندد فددي مرددت م ددالا الحرددا, اخ ن ددانرة المختلفة المادرة منها والمعنوردة, حتد أصدبح المثالردة فدي هدذ الم دالا هدي بلو هدا حد التوال المر وم لها. ولقددد حددرا أعددداء اخ ددلام كعددادتهم أ لا ا علددوا لهددذا المعندد ددبرلا لردده, ولددم ركتفوا بت ركد اخ لام م هذا الوصف, بل رمدو بدتهم التقدرو وال لدو, ون دبوا لرده كدل وصددف لا رمدد ى لدد التددوال والاعتدددا بصددلة, م ددت لا فددي ذلددك را ددة الت هاددل التددي فرضدددوها علددد الأمدددة فدددي تعلدددم كتددداب ريهدددا, ومت َدددخ رك فدددي ذلدددك قددددراتهم ال بدددار, مددد التقنرا والو ائل اخعلامرة التي صم الآذا عل مدار ال داعة, لرصدلوا فدي النهاردة لددد أ ار دددموا للم دددل ما التدددوال الشدددرعي مددد منظدددورهم, لر دددلموا بهدددم قركدددق اللكددد والضلا بعادا عما ر مه لهم شر ريهم. وم ثم فقد حرا الباحث أ الكل ال بار ع موضو التوال المت ذر فدي ثناردا ور القرب المركم, فكا ذلك برة عظرمة أ فر ع عظمة هذا الدا . وظهددر أ القددرب المددركم تندداو هددذا الموضددو بمنه رددة متماملددة, تبدداَّ مدد خلالهددا قرام المدو والشدر علد مادلا (2) هدو اردة فدي الدقدة والضدبم لا رمكد أ ركدو هنداك تددوال أبلدد مندده, وقددرر- أرضددا- نظامددا متمدداملا بددا اخن ددا وحا اتدده ونددوامر المددو م حوله لا رمك أ تتوفر لمنهج م صنت البشر أبدا. (1) ور, ب عمرا , الآرة 211 . (1) قا تعال ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ  [7 .]

ه ور بدة مد الباحددث فدي تنداو مفددردا هدذا الموضددو الدذي مد شدد نه تبرئدة دداحة اخ ددلام ممددا وصددفه بدده مب ضددره مدد أوصدداو ال لددو والتقددرو ونحوهددا, وأحقاتدده بددالتفرد بوصف التوال والاعتدا دو ار , والمشف عد مكندو محا د التقددار والتددبار فدي الخلق الذي نبه علره المفردا الشرعرة و لَّ معانره الحقائق العلمرة. فقدددد تنددداو الباحدددث شدددتا هدددذا الموضدددو ف معددده ثدددم, فدددرَّ أق دددامه, ومقتضدددراته, وثمراته م ترشدا في ذلك بما دل علره الآرا , وبما قاله علماء الل ة والتف ار و ارهم مدد علمدداء الشددركعة, وبمددا أمكدد التوصددل لدد معرفتدده مدد نتددائج الأبحدداث العلمرددة فددي مختلددف التخصصددا بح ددب متقلبددا التفركعددا التددي تضددمنتها خقددة البحددث, وذلددك حت ركتمل البرا والوضو لهذا الموضو . أهمي: البحث 1. اترتددب علدد التددوال صددلا المددو والمائنددا , والحصددو علدد الثمددرا العا لددة في الدنرا, والآ لة فدي الآخدر,, وكترتدب علد خدلاو ذلدك الف داد والعقوبدا فدي الددنرا والآخر,. 2. رمثل التدوال عمومدا باندة مد باندا القدرب المدركم الدالدة علد صدحة ن دبته لد تعال , حاث اء الأبحاث العلمردة الحداثدة تسكدد صدحة مدا أخبدر بده مد تدوال وتقدار دقاق في كل شيء. 3. رمثل كل توال وتقدار في أي شيء م الأشراء دلرلا م أدلدة التوحادد, ويرهاندا م البراها الدام ة لمل شبهة وفركة اروج لها أرياب اخلحاد والشرك. 4. ر ددترعي التددوال والتقدددار فددي الأشددراء انتبددا العلمدداء فددي مختلددف التخصصددا العلمردددة, والدددذي بمو بددده انتفعددد البشدددركة فدددي ت دددخار المثادددر مددد ال دددن المونردددة فدددي م الا حراتها المختلفة, ودفع ع نف ها المثار م الشرور والمضار. أسباب اختيار الموضوع

و 1. برددا معددالم وحدددود رفهددم بهددا الم ددلمو حقرقددة التددوال التشددركعي بعادددا عدد الأهددواء وع ما الكنه لهم أعداء الأمة م ضلا مخرج لهم م حال القورم. 2. أ المتابة في هذا الموضو هي م المتابا التي تعاد للأمة الثقة بمنه ها, وا لتي مدددد شدددد نها أ ت ددددتنهع همتهددددا, فترا ددددت دانهددددا وتدددددرك الخقددددر التددددي وقعدددد فردددده بابتعادها ع منهج ريها. 3. الر بدددة فدددي شدددهار موضدددو التدددوال لبردددا عظدددم المادددد الدددذي رحركددده أعدددداء اخ دددلام ضددد , وا لالددة ال شدداو, عدد عاددو أولئددك الددذا تددم ا ددت فالهم مدد أبندداء اخ ددلام بمددا رو ه لهم أعداسهم حت ه روا دانهم هلا منهم بحقرقة ما هو علره. 4. أ المتابددة فددي هددذا الموضددو هددي ددبال مدد ال ددبل التددي رمكدد بهددا مخاقبددة اددر الم لما ببرا التوافق بدا الشدر والعلدم, وأ الحقدائق العلمردة المكتشدفة فدي المدو لا تتعارع مت شر تعال مقلقا, بل تسكد ما أخبر به, وهذا م شد نه دعدوتهم الضمنرة ل الدخو في اخ لام. 5. محاولددة لددم شددعث موضددو التددوال فددي ضددوء القددرب المددركم فددي ر ددالة علمرددة تعقددي فكر, متماملة ع موضوعه. المراسات السابقد: وقفدد علدد الدرا ددا ال ددابقة ا لتددي تمدد موضددو البحددث فلددم أ ددد كتابددا - ح ددب علمي- أفرد البحث بدرا ة موضوعرة علمرة أمادرمرة, وكل ما و دته أ م كتدب فدي هذا الموضو نما تناوله لئرا, أو فدي معال دة قضدرة معاندة , وبعنداوك مختلفدة, ومنهدا علدد ددبال المثددا الشددا الدددكتورع او ددف القرضدداوي فددي كتابدده: فقدده الأولورددا درا ددة داددد, فددي ضددوء القددرب وال ددنة, حاددث تندداو فردد ه حا ددة الأمددة لدد فقدده الأولورددا , فددي المادف لا فددي المددم, و فددي م ددا العلددم و الفكددر, وفددي الفتددو والدددعو,, وفددي م ددا العمددل, وفددي م ددا المدد مورا والمنهرددا , وفددي م ددا اخصددلا , وفددي دعددوا المصددلحا فددي العصددر الحددداث, كمددا تندداو الدددكتورع معدداذ محمددد أبددو الفددت فددي كتابدده : فقدده الموالنددا الدعوردددة ( معالمدددده وضددددوابقه), فددددذكر أهمردددة مراعددددا, مددددا ر ددددم بفقدددده الموالنددددا , وعدددرو بعدددع أحكدددام الفقددده التدددي لهدددا صدددلة بالموالندددا , مثدددل فقددده الأحكدددام,

ز والواقدددددددت, والأولوردددددددا , والتددددددددرج, والضدددددددرور,, والمرا عدددددددا , وقدددددددام بت صدددددددال لف((مو الندددا ) فدددي القدددرب وال دددنة, وا دددتعرع أمثلدددة لم موعدددة مددد الصدددحابة والأئمددة والدددعا, المعاصددرك , ثددم تملددم عدد مظدداهر ددلبرة علدد م ددتو الأفددراد وال ماعا نات ة ع اخخلا بهذا الفقه, ثدم بدا مظداهر الخلدل خهمدا هدذا الفقه, ثم أورد مقترحا متعدد, لمعال ة هذ المظاهر... وهدددذ المتابدددا وا اتفقددد لئردددا فدددي مضدددمونها علددد معنددد الموالندددة, فإنها تفترق كلرا مت ما تناولته في هذا البحث. الصعوبات التي واجهت الباحث في البحث مدددد الصددددعوبا التددددي وا هدددد الباحددددث ددددعة الموضددددو , وتشددددعب أقرافدددده, وقلددددة ال دددددالما فدددددي مثدددددل هدددددذا الم دددددلك مددددد التددددد لاف, وتنددددداثر المددددداد, العلمردددددة فدددددي مختلدددددف التخصصددددا , باخضددددافة لدددد صددددعوبة الحصددددو علدددد المرا ددددت العلمرددددة التددددي تخدددددم تفركعا البحث. ةناهج البحث اعتمد الباحث عل المنهج التحلالي و الا تقرائي و الوصفي و الا تنباقي, لما لدذلك م فائد, في موضو البحث, واتبت الخقوا التالرة: 1. عددلو الآرددا القربنرددة لدد مواضددعها فددي المصددحف الشددركف بددذكر ا ددم ال ددور, ورقددم الآرة. 1. تخركج الأحاداث النبورة م مصادرها, فإ كان فدي الصدحرحا أت دن دَ لاهمدا أو لدد أحدددهما, وا كاندد فددي ارهمددا فَتتحددا لدد مصددادرها وقددد ركتفدد بمصدددر أو مصدرك م مصادرها, مكتفرا في ذلك بذكر رقدم ال دلء, والصد فحة, ورقدم الحدداث, مت برا در ة الحداث في الصحة. 3. تمرار الأحاداث ح ب الا تدلا بها, وذلك لما تحمله م معا متعدد

ح 4. علو كل نا ل مصدر , لا عند تعذر ذلك فرحا ل المر ت الذي نقل منه 5. الحدددرا عندددد نقدددل كدددلام العلمددداء مددد المف دددرك و ادددرهم أ أنقدددل أوضددد التفا دددار المتعلقة بالموضو دو اعتبار المتقدم م المت خر. 6. لتدددددلم الباحدددددث عندددددد أو ذكدددددر للمر دددددت أو المصددددددر, أ رشدددددار لددددد المسل دددددف, ثدددددم المتسلَّددف- أو عنددوا الموضددو كاندد م لددة -, ثددم المحقددق و ددد, أو المتددر م - ثم ا م الم لة والعدد-, ثم دار النشر, والبلد, ورقدم القبعدة - ورشدار لاهدا بدد())-, وتاركخهددا, ورشددار عنددد عدددم دار النشددر بددد(د - ), وعنددد عدددم و ددود تددارك بددد(د - ), وما ك عنه فلفقد , ثم ال لء, والصفحة. 7. تددر م الباحددث للأعددلام الددوارد, أ ددماسهم فددي نددا البحددث عنددد أو مددوق ذكددروا فردده مت اخحالة عل مرا ت التر مة. 8. بدددا الباحدددث بعددددع الألفدددا والمصددددقلحا ال امضدددة التددددي تحتددداج لدددد بردددا مددددت اخحالة ل المرا ت التي بان ذلك. 9. مددا ذكددر الباحددث فددي هددذا المددنهج هددو الددب صددنرعه المتبددت, ومددا خالفدده فإنمددا هددو لذهو عنه. 12. وضت الباحث فهار للر الة لر هل الر و ل مضمونها, وهي كالتالي أ- فهر الآرا القربنرة. ب- فهر الأحاداث النبو رة. ج- فهر الأعلام المتر م لهم. - فهر المصادر والمرا ت. ه- فهر الموضوعا . خطة البحث: وتتمو م ثلاثة أبراب, رخى مة: البىب الأرل: مع ال رازن رم ىس ه فو ال يآن الكييا

ط وفره فصلا : الفسل الأرل: مع ال رازن وفره ثلاثة مباحث: المبحث الأرل: عييف ال رازن لغة راسطلاحى. المبحث الثى و: الألفىظ رالمسطلحىت ال يآ وة ال الة ل مع ال رازن لغروى. المبحث الثىلث: ح ر ال رازن. الفسل الثى و: م ىس ال رازن فو ال يآن الكييا وفره ثلاثة مباحث: المبحث الأرل: الا ىمة ل السيا الم وا. المبحث الثى و: ح يق الر طوة. المبحث الثىلث: إةىمة الع ل رال راا لوه. البىب الثى و: أة ىا ال رازن فو ال يآن الكييا وفره فصلا : الفسل الأرل: ال رازن الكر و وفره خم ة مباحث: المبحث الأرل: ال رازن الفلكو. المبحث الثى و: ال رازن الم ىخو. المبحث الثىلث: ال رازن الجيرلرجو. المبحث اليابع: ال رازن البيئو. المبحث الخىمس: ال رازن فو خلق الأج زن رالأ ضىء. الفسل الثى و: ال رازن ال شييعو وفره خم ة مباحث: المبحث الأرل: ال رازن فو الع ي ن. المبحث الثى و: ال رازن فو العبى ات.

ي المبحث الثىلث: ال رازن فو المعىملات. المبحث اليابع: ال رازن فو الأخلاق. المبحث الخىمس: ال رازن ال شييعو فو ال كليف. البىب الثىلث: م ضوىت رثميات ال رازن فو ال يآن الكييا وفره فصلا : الفسل الأرل: م ضوىت ال رازن وفره أريعة مباحث: المبحث الأرل: للكرن إله ريب راح . المبحث الثى و: الاي بى الرثيق بين الخلق رالأمي. المبحث الثىلث: ال ين ال وا. المبحث اليابع: الجزاء الأخيرا. الفسل الثى و: ثميات ال رازن وفره ثلاثة مباحث: المبحث الأرل: ثميات ال رازن الكر و. المبحث الثى و: ثميات ال رازن ال شييعو فو ال وى العىجلة. المبحث الثىلث: ثميات ال رازن ال شييعو فو الآخين الآجلة. الخى مة: راح رت ل ملخص الي ىلة, رأها ال ىئج, رال رسوىت. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)