الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة ترجمة هشام بن عروة

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٣٢ :ﻣﺒﺤﺜﺎن وﻓﻴﻪ ، اﻷﺳﺪي ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم: اﻷول اﻟﻔﺼﻞ :ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ ، اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ: اﻷول اﳌﺒﺤﺚ .وﻛﻨﻴﺘﻪ ، وﻟﻘﺒﻪ ، وﻧﺴﺒﻪ ، اﺳﻤﻪ: اﻷول اﳌﻄﻠﺐ . وﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ، وﺻﻔﺎﺗﻪ ، وأﺧﻼﻗﻪ ، وﻧﺸﺄﺗﻪ ، ﻣﻮﻟﺪه: اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ . وﻓﺎﺗﻪ: اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ :ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺛﻼﺛﺔ وﻓﻴﻪ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ: اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ . ورﺣﻼﺗﻪ ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻃﻠﺒﻪ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ : اﻷول اﳌﻄﻠﺐ . ﺷﻴﻮﺧﻪ أﺷﻬﺮ : اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ . ﺗﻼﻣﻴﺬه أﺷﻬﺮ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٤٢ : اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ : اﻷول اﳌﺒﺤﺚ ( .وﻛﻨﻴﺘﻪ ، وﻟﻘﺒﻪ ، وﻧﺴﺒﻪ ، أﺳﻤﻪ : ) اﻷول اﳌﻄﻠﺐ ﺑـﻦ أﺳﺪ ﺑﻦ ﺧﻮﻳﻠﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻮام ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﺳﻼم ﺷﻴﺦ اﻹﻣﺎم ﻫﻮ (١). اﳌﺪﲏ اﻟﺰﺑﲑي، اﻷﺳﺪي، اﻟﻘﺮﳾ، ﻛﻼب ﺑﻦ ﻗﴢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰى : ﻛﻨﻴﺘﻪ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ (٢) . اﻷﺷﻬﺮ وﻫﻲ ، اﳌﻨﺬر أﺑﻮ ﻓﻘﻴﻞ- (٣) . اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ وﻗﻴﻞ- (٤) . ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﻗﻴﻞ- ( . وﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ، وﺻﻔﺎﺗﻪ وأﺧﻼﻗﻪ ، وﻧﺸﺄﺗﻪ ، ﻣﻮﻟﺪه : ) اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ : ﻣﻮﻟﺪه إﺣـﺪى ﺳـﻨﺔ وﻗﻴـﻞ ، (٦) ﺳــﺘﲔ ﺳﻨﺔ وﻗﻴﻞ ،(٥) ﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﻓﻘﻴﻞ ، ﻣﻮﻟﺪه ﰲ اﺧﺘﻠﻒ . وﺳﺘﲔ ﻋﻤــﺮ ﺳﻦ ﰲ أﻧﺎ : ﻳﻘﻮل ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﺳﻤﻌﺖ : ﻗﺎل اﳍﻤﺪاﲏ داود ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻓﻌﻦ ( ٧). اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ( .٦٢٢ / ١) اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﲈء ﻃﺒﻘﺎت ، ( ٨٤٢ ) ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺴﺐ ، ( ٨٥ ) ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺴﺐ ﻣﻦ ﺣﺬف(١) ( .٣١٧ ) ﻟﻠﻤﻘﺪﻣﻲ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ، ( ١٠٣ ) ﳌﺴﻠﻢ ﻰاﻟﻜﻨ( ٢) ( .٤٧٤ ) ﻣﻨﺪة ﺑﻦﻻ اﻟﺒﺎب ﺢوﻓﺘ ، ( ٦٧ / ٢ ) ﻂاﻷوﺳ اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ٣) ( .٠٧٧ / ٢ ) اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ ﺎلﺟر( ٤) ( .٣٧٧ ) ﺧﻠﻔﻮن ﺑﻦﻻ ﻚﻣﺎﻟ خﺷﻴﻮ أﺳﲈء و ، ( ٩١/٢٢ ) اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ( ٥) ( .١٥٠/ ٥ ) ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺛﻘﺎت( ٦) ( .٣٣٣١/٣) ﺢﺮﻳﺠواﻟﺘ اﻟﺘﻌﺪﻳﻞ ﰲ ﳋﱪوا ،( ٨٤٢٣ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﰲ ﺘﻪﲨﺗﺮ داود ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ(٧)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٥٢ وﻫﺸــﺎم ، اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ إن : ﻳﻘﻮل ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺳﻤﻌﺖ : ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻗﺎل . (١) وﺳﺘﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ ﰲ وﻟﺪوا واﻷﻋﻤﺶ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮ وﻟـﺪ: (٢)ﲇاﻟﺬﻫـ ﻤــﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ قإﺳﺤﺎ أﺑﻮ ﻆاﳊﺎﻓ وﻗﺎل ،ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻗﺘﻞ ﱄﻟﻴﺎ واﻷﻋﻤﺶ ، ،وﻗﺘﺎدة واﻟﺰﻫﺮي ، ﻋﺮوة ﺑﻦ وﻫﺸﺎم ، اﻟﻌﺰﻳﺰ (٣).وﺳﺘﲔ إﺣﺪى ﺳﻨﺔ وﻗﺘﻞ ﺳـﻨﺔ اﳍﺰﻳﻤــﺔ وﻛﺎﻧﺖ ، (٤)إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﺰﻳﻤﺔ ﺑﻌﺪ ﺪادﻐﺑﺒ ﰱﺗﻮ أﻧﻪ ﻳﻘﺎل : ﺣﺎﺗﻢ أﺑﻮ وﻗﺎل (٥). ﺳﻨﺔ وﺛﲈﻧﲔ ﲬﺴﺎ ﻎﺑﻠ ﻗﺪ وﻛﺎن ، ﺔﺋوﻣﺎ وأرﺑﻌﲔ ﺲﲬ . أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ ، ﻣﻮﻟﺪه ﺑﻴﺎن ﰲ اﻷﻗﻮال ﺟﺢأر ﻫﻮ اﻷﺧﲑ ﻫﺬا وﻟﻌﻞ ( .١٧٢ / ١ ) ﺑﺮز ﺑﻦﻻ اﻟﻮﻓﻴﺎت و ، ( ٣٧٠ / ٢ ) اﻟﻜﺒﲑ ﻪﳜﺗﺎر( ١) (.ﻫـ ٣٠٠-٢٩١ ) ﺳﻨﺔ وﻓﻴﺎت ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ( ٢) ( .٩١/٤ ) ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ( ٣) ﺳﻨﺔ اﳌﻨﺼﻮر ﻌﻔﺮﺟ ﰊأ ﲆﻋ جﺧﺮ ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﺑﻦ ﲇﻋ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻫﻮ( ٤) إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻓﻘﺘﻞ – اﻟﻜﻮﻓﺔ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ ﺿﻊﻣﻮ - ﺑﺒﺎﲬﺮى ﻓﺎﻟﺘﻘﻮا ، ﻟﻘﺘﺎﻟﻪ اﻟﻌﺴﺎﻛﺮ إﻟﻴﻪ اﳌﻨﺼﻮر ﻓﺄرﺳﻞ ، ٥٤١ ﺳﻨﺔ ثﺣﻮاد . ﺑﺎﳌﻨﺼﻮر ﻌﻔﺮﺟ أﺑﻮ ﻟﻘﺐ ﻤﺪﳏ أﺧﻴﻪ وﻗﺘﻞ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻗﺘﻞ وﺑﻌﺪ ، ﻣﻌﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﻦﳑ ﻛﺜﲑ ﲨﻊو . اﻹﺳﻼم وﺗﺎرﻳﺦ ، اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﰲ واﻟﻜﺎﻣﻞ ، يﱪاﻟﻄ ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻫـ ٥٤١ ( .٤٦/٩ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٥)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٦٢ : ﻧﺸﺄﺗﻪ اﻟﻌـﻮام ﺑـﻦ اﻟﺰﺑـﲑ ﻓﻴـﻬﺎ ةﴎأ ﻣــﻦ ﻓﻬﻮ ، وﻧﺴﺐ ، حوﺻﻼ ، دﻳﻦ ﺑﻴﺖ ﰲ ﻫﺸﺎم ﻧﺸﺄ اﻟﺰﺑـﲑ ﺑـﻦ ﻋـﺮوة وواﻟـﺪه ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺣﻮاري ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر وأﺣـﺪ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ ﴈر ﺸــﺔﺋﻋﺎ ﻋﻠﻢ ثوار وﻫﻮ ، ءﻻاﻟﺪ ﺗﻜﺪره ﻻ ًﺮاﺌﺑ ﻛﺎن واﻟﺬي . اﻟﻜﺒﺎر ﻬﺎﺋوﻋﻠﲈ ، (١) اﻟﺴﺒﻌﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﻬﺎء اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻠﻘﻲ ﲆﻋ أﺧﻮﺗﻪ ﺚﳛ ﻛﲈ ﺜﻪﳛ واﻟﺪه وﻛﺎن ، واﻟﺪه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺘﻠﻘﻲ ﻫﺸﺎم ﻓﺒﺪأ اﻟﻴـﻮم وإﻧﻜــﻢ ، ﻛﺒﺎر اﻟﻴﻮم ﻧﺤﻦ ﺛﻢ ﻗﻮم ﺮﻏأﺻﺎ ﻛﻨﺎ إﻧﺎ : ﻳﻘﻮل ﰊأ ﻛﺎن : ﻫﺸﺎم ﻗﺎل ، إﻟﻴﻜـﻢ ﻮاﺟﺘـﺎﳛو ، ﻗﻮﻣﻜـﻢ ﺑــﻪ ﺗﺴﻮدوا اﻟﻌﻠﻢ ﻓﺘﻌﻠﻤﻮا ، ﻛﺒﺎرا وﺳﺘﻜﻮﻧﻮن ، ﺮﻏأﺻﺎ ﻗـﻮم ﺎرﻐﺻ ﺗﻜﻮﻧﻮا إن! ؟ ﺗﻌﻠﻤﻮن ﻻ ﻟﻜﻢ ﻣﺎ: ﺷﺒﺎب وﻧﺤﻦ ﻟﻨﺎ ﻳﻘﻮل وﻛﺎن : ﻗﺎل… ( ٢). ﺎﻫﻞﺟ وﻫﻮ ، ﺷﻴﺨﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺸﻴﺦ ﺧﲑ وﻣﺎ ، ﻗﻮم ﻛﺒﺎر ﺗﻜﻮﻧﻮا أن ﻚﻳﻮﺷ : وﺻﻔﺎﺗﻪ أﺧﻼﻗﻪ . اﳌﻌﺮوف ﺑﺬل ﰲ واﻟﺴﻌﻲ ، ﺿﻊاﻟﺘﻮا و ، قاﻟﺼﺪ ﲆﻋ َﻞِﺒﺟُ ﻓﻘﺪ وﺻﻔﺎﺗﻪ أﺧﻼﻗﻪ أﻣﺎ : ﻋﻠﻴـﻪ دﺧﻞ ﺣﻴﻨﲈ ﳍﺸﺎم ﻗﺎل اﳌﻨﺼﻮر ﻌﻔﺮﺟ أﺑﺎ أن ﺑﻜﺎر ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ ﻛﺮهذ ﻣﺎ ﻚﻟذ ﻓﻤﻦ بﴩﺗـ وأﻧـﺖ ، ـﻒﺋﻼﳋا ﰊأ ﻊﻣــ ﰐوإﺧﻮ أﻧﺎ ﻚﻋﻠﻴ دﺧﻠﺖ ﻳﻮم ﺗﺬﻛﺮ اﳌﻨﺬر، أﺑﺎ ﻳﺎ ﺣﻘـﻪ، اﻟﺸـﻴﺦ ﳍــﺬا اﻋﺮﻓﻮا: أﺑﻮﻧﺎ ﻟﻨﺎ ﻗﺎل كﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻨﺎﺟﺧﺮ ﻓﻠﲈ ، عٍﻳﺮا ﺑﻘﺼﺒﺔ ًﺳﻮﻳﻘﺎ جﺧـﺮ ﻓﻠــﲈ ، ﻣﻨﲔﺆاﳌ أﻣﲑ ﻳﺎ ﻚﻟذ ﻛﺮذأ ﻻ: ﻗﺎل ،ﻰﺑﻘ ﻣﺎ ﺑﻘﻴﺔ ﻗﻮﻣﻜﻢ ﰲ ﻳﺰال ﻻ ﻧﻪﺈﻓ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ، ﻳﺪز ﺑﻦ ﺔﺟوﺧﺎر ، ﻤﺪﳏ ﺑﻦ واﻟﻘﺎﺳﻢ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ وﻋﺮوة ، اﳌﺴﻴﺐ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ : وﻫﻢ( ١) . ﻣﺴﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺘﺒﺔ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﻴﺪ ، ﻳﺴﺎر ﺑﻦ وﺳﻠﻴﲈن ، ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ثاﳊﺎر ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ( .١٩٧ / ٢ ) واﳌﺘﻔﻘﻪ واﻟﻔﻘﻴﻪ ، ( ٩٨٢ / ٢ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ٢)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٧٢ أﻛـﻦ ﱂ: ﻓﻘـﺎل ؟ﻛــﺮهذأ ﻻ: ﻓﺘﻘﻮل إﻟﻴﻪ ﺑﻪ ﺖﲤ ﻣﺎ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أﻣﲑ كﻳﺬﻛﺮ: ﻟﻪ ﻗﻴﻞ ﻫﺸﺎم (١). ًﺧﲑا ﻻإ قاﻟﺼﺪ ﰲ اﷲ ﻳﻌﻮدﲏ ﱂو ،ﻚﻟذ ﻛﺮذأ ﻌﻔـﺮﺟ ﰊأ ﻣﻨــﲔﺆاﳌ أﻣﲑ ﲆﻋ ﻳﻮﻣﺎ دﺧﻼ أﻧﻪ ، وﻛﺮاﻣﺘﻪ ﻧﺴﺒﻪ فﴍ ﲆﻋ ﻌﻪﺿﺗﻮا وﻣﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ ﻚﻧﻜﺮﻣـ إﻧـﺎ اﳌﻨـﺬر أﺑـﺎ ﻳـﺎ : اﳌﻨﺼــﻮر ﻓﻘﺎل ، ﻳﺪه ﻟﻴﻘﺒﻞ إﻟﻴﻪ ﻓﺄﻫﻮى اﳌﻨﺼﻮر (٢) . كﲑﻏ ﻋﻦ وﻧﻜﺮﻣﻬﺎ ﻣـﺎ ﻚﻟــذ ﻓﻤﻦ ، سﻟﻠﻨﺎ اﳌﻌﺮوف عواﺻﻄﻨﺎ ، ﲑﳋا ﻟﺒﺬل ﻰﻳﺴﻌ ﻦﳑ اﻹﻣﺎم ﻫﺬا وﻛﺎن : ﻗﺎل دﻳﻨﻲ ﻋﻨﻲ ﺾاﻗ ﻣﻨﲔﺆاﳌ أﻣﲑ ﻳﺎ: ﻓﻘﺎل اﳌﻨﺼﻮر ﻌﻔﺮﺟ ﰊأ ﲆﻋ دﺧﻞ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ ﺎءﺟ أﻟـﻒ ـﺔﺋﻣﺎ ًدﻳﻨــﺎ ﺗﺄﺧﺬ ﻚﻠﻀوﻓ ﻚﻓﻘﻬ ﰲ وأﻧﺖ: ﻗﺎل ، أﻟﻒ ﺔﺋﻣﺎ: ﻗﺎل ؟ ﻚدﻳﻨ وﻛﻢ أن ﻓـﺄﺣﺒﺒﺖ ، ﻓﺘﻴﺎﻧﻨـﺎ ﻣـﻦ ﻓﺘﻴـﺎن ﺷـﺐ ﻣﻨــﲔﺆاﳌ أﻣﲑ ﻳﺎ: ﻗﺎل ؟ﻫﺎؤﺎﻀﻗ كﻋﻨﺪ ﺲﻟﻴ لزﻣﻨـﺎ ﳍــﻢ ﺬتﲣوا ، ﻢﲥﻓﺒﻮأ ، أﻛﺮه ﻣﺎ أﻣﺮﻫﻢ ﻣﻦ ﲆﻋ ﴩﻳﻨﺘ أن وﺧﺸﻴﺖ ، ﻬﻢﺋأﺑﻮ (٣) . ﻋﻨﻬﻢ وأوﳌﺖ ﻗـﺎل ﻰﺣﺘـ ﻚﺑﺬﻟـ ﳍــﻢ ﱪﻓﺼ ، ﺧﺎﻟﻔﻮه ﻟﻪ اﺧﻮة أن هﱪﺻ ﻠﻴﻞﺟو ، ﺧﻠﻘﻪ ﻛﺮﻳﻢ وﻣﻦ ( ٤) .ﺎًأﺑ ﻬﻢﺋوﻷﺑﻨﺎ ، ﺎ ﺑَر ﳍﻢزﳌﻨﺎ واﷲ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ : ﻋﻨﻬﻢ : ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ ، اﻹﺳـﻼم ﺑﺸﻴﺦ ﻟﻘﺐ وﻗﺪ ، اﻟﺪﻳﻦ ﰲ واﻹﻣﺎﻣﺔ اﳍﺪى ﻤﺔﺋأ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ﻓﻬﻮ ﻋﻘﻴﺪﺗﻪ وأﻣﺎ ﻓﻘـﺪ ، ﺑــﻪ ﻳﻘﺘﺪى ًإﻣﺎﻣﺎ ﻳﻌﺪ ﻓﻴﻤﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﺷﻴﺦ ﻛﺮهذ وﻗﺪ ، ﺑﺎﻹﻣﺎم وﻟﻘﺐ ( .٣٧٦ ) ﻚﻣﺎﻟ خﺷﻴﻮ أﺳﲈء ، ( ٢٣٠ / ١ ) ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺴﺐ ﻬﺮةﲨ( ١) (.٢٨ ، ١٨ / ٦ ) اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت( ٢) ( .٤٠/٤١ ) ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ( ٣) (.١٢٣ / ١ ) ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺴﺐ ﻬﺮةﲨ( ٤)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٨٢ ، ﲇوﻋـ ، وﻋﺜـﲈن ، اﻟﺸــﻴﺨﲔ : أﻣﺜﺎل اﻷوﻟﲔ اﻟﺴﺎﺑﻘﲔ ﻣﻦ ﻛﺮذ أن ﺑﻌﺪ ﻫﺸﺎﻣﺎ ﻛﺮذ (١) . اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪﻫﻢ ﺎءﺟ ﻦَوﻣ ، ﻋﻨﻬﻢ اﷲ ﴈر ﻛﻌﺐ ﺑﻦ ﰊوأ ، ﻣﺴﻌﻮد واﺑﻦ ﺑـﻦ وﻫﺸـﺎم ، اﻟﺰﻫـﺮي أﻣﺜــﺎل ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻋﻠﲈء اﻟﺴﻨﺔ ﻷﻫﻞ وﻋﻼ ﻞﺟ اﷲ ﺑﺘﺴﺨﲑ ﺑﻞ ﻤـﺔﺋأ ﻣـﻦ ــﲑﻫﻢﻏو ، واﳊﲈدﻳﻦ ، واﻟﺴﻔﻴﺎﻧﲔ ، ﺪﲪوأ ، واﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ، ﻚوﻣﺎﻟ ، ﻋﺮوة . اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﰲ عﺑﺘﺪاﻻا ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﺑﻼد ﺾﺑﻌ اﷲ ﲪﻰ اﳍﺪي ثاﳌﺤــﺪ اﻟﺮأي وﻳﺬم ، واﻟﺴﻨﻦ ﺑﺎﻷﺛﺮ اﻷﺧﺬ ﲆﻋ ﺚﳛ ﻦﳑ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻛﺎن وﻗﺪ أﻫـﻞ أن ﻋﻠـﻢ ﻓﻘـﺪ واﻟـﺮأي اﻟﻔﻘــﻪ وأﻣﺎ : )ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﺷﻴﺦ ﻗﺎل . ﻋﻠﻴﻪ وﻳﺮد ﰲ اﻟــﺮأي ﰲ اﻟﻜﻼم ثﺣﺪ وﳌﺎ ، اﻟﺪﻳﻦ أﺻﻮل ﰲ ﺑﺪﻋﺔ عاﺑﺘﺪ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﻜﻦ ﱂ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻓﻴـﻬﻢ ، ﻚﻟـذ ﻳﻘﺒــﻞ ﻣﻦ ساﻟﻨﺎ ﰲ وﺻﺎر : )ﻗﺎل أن ﱃإ( …اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﻞﺋأوا ، واﻟﺰﻫـﺮي ، اﻟﺰﻧـﺎد ﰊوأ ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸــﺎم : ﻣﺜﻞ ﻚﻟﺬﻟ اﻟﺮادون وﺻﺎر ، ﻳﺮد ﻣﻦ (٢) ( . أﻣﺜﺎﳍﻢ و ، ﻋﻴﻴﻨﺔ واﺑﻦ اﻹﺑﺎﻧـﺔ ﰲ ﺑﻄﺔ اﺑﻦ اﻹﻣﺎم جأﺧﺮ ﻓﻘﺪ . واﻟﻘﺪرﻳﺔ ﺔﺟﺌاﳌﺮ عﺑﺪ رد ﻦﳑ اﻹﻣﺎم ﻫﺬا وﻛﺎن اﻹﻳـﲈن : ﻳﻘـﻮل ﻛــﺎن ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﻫﺬه : ) ﻗﻮﻟﻪ ﺳﻼم ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﺒﻴﺪ ﰊأ ﱃإ ﺳﻨﺎدهﺈﺑ ، اﻟﺰﻫـﺮي ﺷـﻬﺎب ﺑـﻦ ﻤــﺪﳏ : اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ وﻣﻦ : ﻗﺎل . ﺺوﻳﻨﻘ ﻳﺰﻳﺪ ، وﻋﻤﻞ ﻗﻮل ، ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ وﺳﻌﺪ ، جاﻷﻋﺮ مزﺣﺎ وأﺑﻮ ، ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﰊأ ﺑﻦ ورﺑﻴﻌﺔ (٣) ( . … اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم و ، اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ( .٤٥/٤ )اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻟﺴﻨﺔ جﻣﻨﻬﺎ( ١) ( .٨١٣/٢٠ ) اﻟﻔﺘﺎوى عﻤﻮﳎ( ٢) ( .٤١٨/٢ ) اﻹﺑﺎﻧﺔ( ٣)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٩٢ ﻋﻨـﻪ ﻗﻴﻞ ﺣﻴﻨﲈ(١) اﳌﺪﻳﻨﻲ ﻰﻴﳛ ﰊأ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﰲ ﻗﺎﻟﻪ ﻣﺎ اﻟﻘﺪر ﻟﺒﺪﻋﺔ ﻣﻪذ ﰲ ﺎءﺟ ﺎﳑو ( ٢) ( . ﻣﻨﻪ ﱪأﻛ أﻧﺎ دﻳﻨﺎ اﷲ ﻟﻌﻦ : ) ﻫﺸﺎم ﻓﻘﺎل ، ﻗﺪري ﺑﺄﻧﻪ ( : وﻓﺎﺗﻪ ) اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ : أﻗﻮال ﲆﻋ وﻓﺎﺗﻪ ﺳﻨﺔ ﰲ اﺧﺘﻠﻒ و ، ﺪادﻐﺑ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم ﺗﻮﰲ : اﻷول اﻟﻘﻮل ( ٥). ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ واﺑﻦ ، (٤) ﻰاﳌﺜﻨ ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، (٣) ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻗﺎﻟﻪ ، ﺔﺋوﻣﺎ وأرﺑﻌﲔ ﺲٍﲬ ﺳﻨﺔ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﻮل ، (٨) ﻣﻌﲔ واﺑﻦ ، (٧) ﺳﻌﺪ واﺑﻦ ، (٦) طﺧﻴﺎ ﺑﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ ﻗﺎﻟﻪ ، ﺔﺋوﻣﺎ وأرﺑﻌﲔ ٍﺳﺖ ﺳﻨﺔ . (٩)ﺑﻜﺎر ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ و : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﻮل (٠١ ).ﲇﻋ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ﻨﻲﺋاﳌﺪا ﻤﺪﳏ ﺑﻦ ﲇﻋ ،ﻗﺎﻟﻪ ﺔﺋوﻣﺎ وأرﺑﻌﲔ ﻊٍﺳﺒ ﺳﻨﺔ اﻟﺪم ﺑﺤﺮ. ﻓﻴﻪ ﺑﻼء ﻛﻞ ﻬﻤﻴﺎ،ﺟ ﻣﻌﺘﺰﻟﻴﺎ، ﻗﺪرﻳﺎ، ﻛﺎن : ﺪﲪأ اﻹﻣﺎم ﻗﺎل اﳌﺪﲏ ، اﻷﺳﻠﻤﻲ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ(١) ( .٦١ ص) ( .٢٨٧ ، ٦٢٨ / ٤ ) اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل ﴍح( ٢) ( .٢٧٩ – ٢٩٦ / ١ ) اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ رﻋﺔز ﰊﻷ اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ٣) ( .٢٤ / ٤١ ) ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ( ٤) . (٠٧٧ / ٢ ) اﻟﺒﺨﺎري ﺎلﺟر( ٥) ( .٥٦٤ ) ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ( ٦) ( .٢١٦/١ )ﻃﺒﻘﺎﺗﻪ(٧) ( .١١٣ / ٢ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﺗﺎرﻳﺦ( ٨) ( .٢٣٩/١ ) وأﺧﺒﺎرﻫﺎ ﻗﺮﻳﺶ ﻧﺴﺐ ﻬﺮةﲨ(٩) ( .٢٤ / ٤١ ) ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ ، ( ٢١٣ / ٢ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ(٠١)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٠٣ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﻮل (٢). اﳊﺬاء واﺑﻦ ، (١)ﻮﻫﺮيﳉا ﻛﺮهذ ، ﺔﺋوﻣﺎ وأرﺑﻌﲔ ﺛﲈن ﺳﻨﺔ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ واﻷﺷﻬﺮ، اﻷﻛﺜﺮ ﻗﻮل ﻓﻬﻮ ، اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﻮل اﻷﻗﻮال ﺟﺢوأر : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺣﻴﺎﺗﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺒﺤﺚ ( .ورﺣﻼﺗﻪ ، ﻟﻠﻌﻠﻢ وﻃﻠﺒﻪ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ : ) اﻷول اﳌﻄﻠﺐ : اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﻜﺎﻧﺘﻪ : أﻣﻮر ﺧﻼل ﻣﻦ ﱂاﻟﻌﺎ ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺗﻌﺮف . ﱂاﻟﻌﺎ ﲑﻏو ، ﱂاﻟﻌﺎ ﻓﻴﻪ ﻓﻴﺪﺧﻞ هﴫﻋ أﻫﻞ ﺷﻬﺎدة وﻫﻮ ﻋﺎم أﻣﺮ أو ، ﻃﺒﻘﺘـﻪ ﰲ ﻫـﻮ ـﻦﳑ اﻟﻌﻠــﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺎﺑﻄﲔﻀاﻟ اﻟﻌﺪول ﺷﻬﺎدة وﻫﻮ صﺧﺎ أﻣﺮ . ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻃﺒﻘﺔ . واﻹﺗﻘﺎن ، واﻟﻔﻘﻪ ، ﻆﺑﺎﳊﻔ ﻟﻪ ﻢﲥوﺷﻬﺎد ، ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﰐﻳﺄ ﻣﻦ ﺛﻨﺎء ، ﻳﻦﱪاﳌﻌﺘ ﻤﺔﺋاﻷ ﻣﻦ هﴫﻋ ﰲ ﻓﻬﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﻹﻣﺎم ﰲ ﻊﺘﻤﺟا ﻗﺪ ﻚﻟذ وﻛﻞ ـﻞﻀواﻟﻔ ، ع،واﻟــﻮر ﻆاﳊﻔ أﻫﻞ ﻣﻦ وﻫﻮ ، واﻟﺘﻼﻣﻴﺬ اﻷﻗﺮان ﻋﻨﺪ ظاﳊﻔﺎ ﻣﻦ وﻫﻮ . اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﺑﻌﺪه ﺎءﺟ ﻣﻦ ﻋﻨﺪ : اﻷول ﻓﻤﻦ واﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ، ﻣﺜـﻞ ﻓﻴﻨــﺎ ﻓﻜﺎن ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻠﻴﻨﺎ مِﺪَﻗ:) ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ وﻫﻴﺐ ﻗﻮل (٣) (. ﺳﲑﻳﻦ ( .٥٥٩ ص )اﳌﻮﻃﺄ ﻣﺴﻨﺪ( ١) ( .١٦٠ / ٣ ) ﺎلﺟواﻟﺮ اﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ اﳌﻮﻃﺄ ﰲ ﻛﺮذ ﺑﻤﻦ اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ( ٢) ( .٣٢٩/٣٠ )اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ ( ٨٣ / ٤١ ) ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ( ٣)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ١٣ إن : ﻟﻪ وﻗﻴﻞ ، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ وﺳﻤﻌﺖ : ﲇﻋ ﻛﺘﺎب ﰲ رأﻳﺖ : ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ اﺑﻦ وﻗﺎل (١)(. ءﲇﻣ ﻋﻦ ءﲇﻣ : ﻓﻘﺎل ، اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ثﺪﳛ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ؟ ﻫـﻮ ﻋﻤـﻦ ﻓﻘــﻞ ﺑﺤﺪﻳﺚ ﻞﺟر ﻚﺣﺪﺛ اذإ : ) ﻫﺸﺎم ﻗﺎل : ﻗﺎل اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛ وﻋﻦ – قواﻟﺼﺪ اﻹﺗﻘﺎن ﰲ دوﻧﻪ ﻳﻌﻨﻲ-دوﻧﻪ ﺧﺮآ ﻋﻦ ثﺪﳛ ﻞﺟاﻟﺮ نﺈﻓ ؟ ﺳﻤﻌﺘﻪ ﻦﳑو (٢) ( . ﻓﻄﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺒﺖﺠﻓﻌ : ﻰﻴﳛ ﻗﺎل : اﻟﺜﺎﲏ وﻣﻦ ﻟـﻪ ﻓﻘﻠﺖ ، سﻃﺎوو اﺑﻦ ﻣﺜﻞ ﻓﻘﻴﻪ اﺑﻦ رأﻳﺖ ﻣﺎ: ) ﻗﺎل ﻣﻌﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻗﻮل (٣) (.ﻋﺮوة ﺑﻦ ﺸﺎمﲠ ﻚﺣﺴﺒ: ﻓﻘﺎل ؟ ﻋﺮوة اﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻻو: أروي أن ﻗﺒـﻞ ﺳـﻨﺔ ﴩﻋـ ثﺛــﻼ اﻟﺸﻌﺮ روﻳﺖ: ) اﳊﺰاﻣﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻨﺬر وﻗﻮل ! اﻟﺸــﻌﺮ ﻳﺮوي ﻚاﺑﻨ أن ﻨﻲﻐﺑﻠ : ﻫﺸﺎم ﻟﻪ ﻓﻘﺎل ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﰊأ ﻓﻠﻘﻲ ، اﳊﺪﻳﺚ ﱄ اﺳـﺘﻌﺎر ﻗـﺪ ًوراﴪﻣــ ﰊأ ﱃإ فﴫﻓﺎﻧ: اﳌﻨﺬر ﻗﺎل ، ﱄإ ﻓﺄرﺳﻠﻪ : ﻗﺎل ، ﻧﻌﻢ : ﻗﺎل ﻋﻠﻴــﻪ، ﺪوتﻐﻓ: ﻗﺎل ، كاﺳﺘﺰار ﻧﻪﺈﻓ ، ﻖﺑﺎﻟﻌﻘﻴ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﱃإ ﺪﻏا: وﻗﺎل ،ًﺎراﲪ ﻨــﻲﻐﺑﻠ: ﱄ ﻓﻘﺎل ﻣﻌﻪ، ﻠﺴﺖﺟو ، ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺴﻠﻤﺖ ، ﻋﺮوة ﺮﺌﺑ ﺲﻠﳎ ﰲ ًﺎﻟﺴﺎﺟ ﺪﺗﻪﺟﻓﻮ ﻟﻔﻼن ويﱰﻓ: ﻗﺎل ، ﺳﻠﻴﻢ ﻟﺒﻨﻲ: ﻗﻠﺖ ؟أروى أﻧﺖ اﻟﻌﺮب يﻸﻓ اﻟﺸﻌﺮ، ﺗﺮوي ﻚأﻧ أﻛـﻦ ﱂ ﻣـﺎ ﺳـﻠﻴﻢ ﺑﻨــﻲ ﺷﻌﺮاء ﻣﻦ ﻟﺸﻌﺮاء ﻳﻨﺸﺪﲏ ﻌﻞﺠﻓ ؟ ﻛﺬا ﻟﻔﻼن وﺗﺮوي ﻛﺬا، ( .٣٧٥ ) ﻚﻣﺎﻟ خﺷﻴﻮ أﺳﲈء ، ( ٣٧٠ / ٢ ) ﻪﳜﺗﺎر( ١) . (٤٣ / ٢ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا ، ( ١١٣ / ٢ ) ﺧﻴﺜﻤﺔ ﰊأ ﺑﻦﻻ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ(٢) ( .٤٦ / ٣ ) واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٣)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٢٣ روﻳـﺖ اﻟﻴـﻮم ﻚﻟـذ ﻓﻤـﻦ ، اﳊﺪﻳـﺚ اﻃﻠـﺐ أﺧـﻲ اﺑـﻦ ﻳـﺎ: ﱄ ﻗـﺎل ﺛــﻢ ﺳﻤﻌﺖ، (١)(.اﳊﺪﻳﺚ : اﻟﺜﺎﻟﺚ وﻣﻦ (٢) ( . ﺔﺠﺣ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺜﲑ ﺛﺒﺘﺎ ﺛﻘﺔ وﻛﺎن : )ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻗﻮل (٣)( . اﳊﺪﻳﺚ ﰲ إﻣﺎم ﺛﻘﺔ : )ﺣﺎﺗﻢ ﰊأ وﻗﻮل ﰲ ـﻞﻀواﻟﻔ عاﻟـﻮر وأﻫـﻞ ، وﻣﺘﻘﻨﻴــﻬﻢ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻫﻞ ظﺣﻔﺎ ﻣﻦ :) ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻗﺎﻟﻪ وﻣﺎ (٤) (. اﻟﺪﻳﻦ ﺑــﺚ ﻣﻦ وأول ، اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ أﻳﺎم ﺧﺮآ ﰲ ﺑﻨﻴﺖ ﺪادﻐﺑ: ) اﻷﻣﺼﺎر ﻛﺘﺎب ﰲ اﻟﺬﻫﺒﻲ وﻗﺎل ( ٥) ( . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ : ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ ﺲﻓﻠﻴـ وﻟﺬا ، اﻟﺴﺒﻌﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻓﻘﻬﺎء أﺣﺪ ﺑﻴﺖ ﰲ ﻧﺸﺄﺗﻪ ﻛﺮذ ﻖﺳﺒ ﻓﻘﺪ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ وأﻣﺎ . ﻚﻛﺬﻟ إﺧﻮاﻧﻪ ﲆوﻋ ﺑﻞ أﻗﺮاﻧﻪ ﻋﻦ ﻴﺰهﲤو ﻪﻏﻧﺒﻮ ﺮبﻐﺑﻤﺴﺘ ، وﻋﺜـﲈن ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ اﷲ ﻋﺒـﺪ ،و ﻳﺪﻋـﻮﲏ ﰊأ ﻛـﺎن : )ﻗـﺎل ﻋـﺮوة ﺑــﻦ ﻫﺸﺎم ﻓﻌﻦ ﺧﻠﻮت اذإ ﻟﻜﻦ ساﻟﻨﺎ ﻊﻣ ﺸﻮﲏﻐﺗ ﻻ: ﻓﻴﻘﻮل-ﻫﺸﺎم ﺳﲈه ﺧﺮآو - ﰐإﺧﻮ وإﺳﲈﻋﻴﻞ ﺛــﻢ ﻛﺬا، ﺛﻢ اﳍﺪي، ﺛﻢ ،ﺞاﳊ ﺛﻢ ،ﻊﻠﳋا ﺛﻢ ،قاﻟﻄﻼ ﰲ ﻳﺄﺧﺬ ﺪﺛﻨﺎﳛ ﻓﻜﺎن ، ﻓﺴﻠﻮﲏ ( .٣٧٦ ، ٣٧٥ ) ﻚﻣﺎﻟ خﺷﻴﻮ أﺳﲈء ، ( ٨٢٣ ، ٢٣٧ / ١ ) ﻤﻬﺮةﳉا( ١) ( .١٢٣/٧ )اﻟﻄﺒﻘﺎت( ٢) ( .٤٦ / ٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حﺮﳉا( ٣) ( .١٣١ )اﻷﻣﺼﺎر ﻋﻠﲈء ﻣﺸﺎﻫﲑ( ٤) ( .٢٩٥ ) اﻟﺘﺎرﻳﺦ مذ ﳌﻦ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﻴﺦ واﻹﻋﻼن ، ( ١٧١ ) ﺛﺎرﻵا واتذ اﻷﻣﺼﺎر( ٥)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٣٣ ﻣــﻦ ﺰءاﺟ ﺗﻌﻠﻤﻨﺎ ﻣﺎ ﻓﻮاﷲ : ﻫﺸﺎم ﻗﺎل. ﻲﻈﺣﻔ ﻣﻦ ﺐﺠﻳﻌ ﻓﻜﺎن ، ﲇﻋ ﻛﺮروا: ﻳﻘﻮل (١) (. أﺣﺎدﻳﺜﻪ ﻣﻦ - ﺰءﺟ أﻟﻔﻲ ﻣﻦ: رواﻳﺔ وﰲ - ﺰءﺟ أﻟﻒ : رﺣﻼﺗﻪ هﴫﻋ ﰲ واﻟﻌﻠﻢ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻮﻃﻦ ،وﻫﻮ زﺎﺠاﳊ ﻣﻮﻃﻨﻪ ﻛﺎن ﻫﺸﺎم ﻓﺎﻹﻣﺎم رﺣﻼﺗﻪ أﻣﺎ ﰲ اﳊﺪﻳــﺚ أﻫﻞ ﻛﺒﺎر ﻮدﺟﻟﻮ ﻚﻟذو ، ﻧﺎدرة ﺗﻌﺪ اﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺐ ﰲ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﻠﺬا ، ﻨـﺖﻏأ ﻓﻠـﺬا ، خاﻟﺸـﻴﻮ ﻣـﻦ وﻓﻴــﻬﺎ ﻟﻠﺤﺮﻣﲔ ﺗﻘﺪم اﻟﺘﻲ اﻟﻮﻓﻮد أن ﻛﲈ ، اﻟﻘﻄﺮ ﻚﻟذ ﻷﻣﺼﺎر ﻳﲔزﺎﺠاﳊ رﺣﻼت ﺻﺎرت وﳍﺬا ، ﻣﻨﻬﻢ عﻟﻠﺴﲈ إﻟﻴﻬﻢ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﻼب ﺑـﻦ ﻫﺸــﺎم ﻋﻦ ﻆ ﻔ ﺣ وﻗﺪ ، ﻚﻟذ ﺳﻮى أو ﻋﻠﻢ ﴩﻧ أو ﻟﺪﻋﻮة ﺔﺿﻋﺎر ﺗﻜﻮن أﺧﺮى ﻓﺒﺚ ، ﺪادﻐﺑ ﱃإ ﻗﺪم و ، ةﴫاﻟﺒ ﱃإ وﻗﺪم ، (٢) ﻣﺮات ثﺛﻼ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﱃإ ﻗﺪم أﻧﻪ ﻋﺮوة . اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﲈ ﴩوﻧ ، اﳊﺪﻳﺚ اﳌﺪن ﺬهﲠ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ رﺣـﻞ ﻓﻘـﺪ ، هﴩوﻧــ ﻟﺒﺜﻪ ﺗﻜﻮن وﺗﺎرة ، اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺘﻠﻘﻲ ﺗﻜﻮن ﺗﺎرة واﻟﺮﺣﻠﺔ ، ﻛﺜـﲑا ﻋﻠــﲈ ﻓﻴﻪ ﻓﺒﺜﻮا اﻷﻣﺼﺎر ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﱃإ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﲆﺻ اﷲ رﺳﻮل ﺻﺤﺎﺑﺔ ﻓﻘـﺪ ، إﻟﻴـﻬﻢ ﻫــﻮ ﻳﺮﺣﻞ ﱂ نﺈﻓ ، إﻟﻴﻪ اﻟﺮﺣﻠﺔ ﰲ ساﻟﻨﺎ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ ﴪﻳﺘﻴ ﻻ ﻗﺪ ﱂواﻟﻌﺎ ﻓـﻬﻮ ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸــﺎم اﻹﻣﺎم ﻊﻣ ﺮىﺟ ﻣﺎ وﻫﺬا ، اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﻨﺪه ﻣﺎ ساﻟﻨﺎ ﳜﴪ ﺳﻔﻴﺎن اﻹﻣﺎم وﻫﺬا ، ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺑﻨﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺚ ﻣﻦ أول ﻛﺎن ﺪادﻐﺑ ﱃإ ﺑﺮﺣﻠﺘﻪ أﻫــﻞ ﺾﺑﻌ ﻗﺎل ﻰﺣﺘ ، إﻟﻴﻬﺎ رﺣﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﻠﺪان ﰲ ﻋﻠﻤﻪ قﺗﻔﺮ رﺣﻠﺘﻪ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﺜﻮري ثﺣـﺪ ﻧـﻪﺈﻓ ، اﻟﺜــﻮري ﺗﺒﺪﻳﺪ اﻷﻣﺼﺎر ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻪ أﺣﺪ اﻹﺳﻼم ﰲ ﺑﺪد وﻣﺎ : ) اﻟﻌﻠﻢ قﺑﺎﻟﻌﺮا ثوﺣﺪ ، قﺑﺎﻟﻌﺮا ثﺪﳛ ﱂﻣﺎ ﺑﺎﻟﺸﺎم ثوﺣﺪ ، ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔ ثﺪﳛ ﱂ ﻣﺎ ةﴫﺑﺎﻟﺒ (.١٥٥ /١ )واﻟﺘﺎرﻳﺦ اﳌﻌﺮﻓﺔ( ١) (٤٠ / ٤١ ) ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ( ٢)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٤٣ ثـﺪﳛ ﱂ ﻣـﺎ ﺑـﺎﻟﺮي ثوﺣـﺪ ، ﺑﺎﻟﺸــﺎم ﻻو ، قﺑﺎﻟﻌﺮا ثﺪﳛ ﱂ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ ثوﺣﺪ ، (١)(. اﻷﻣﺼﺎر ﻣﻦ ﺎﳘﲑﻐﺑ ( : ﺷﻴﻮﺧﻪ أﺷﻬﺮ : ) اﻟﺜﺎﲏ اﳌﻄﻠﺐ وﻧﺸـﺄﺗﻪ ﻣﻮﻟـﺪه ﻣﻮﻃـﻦ ﰲ رأى وﻗــﺪ ، اﻟﺘﺎﺑﻌﲔ ﺎرﻐﺻ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﻌﺪ ﺳــﻌﺪ ﺑﻦ وﺳﻬﻞ ، ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ ﺎﺑﺮﺟو ، ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ رأي ﻓﻘﺪ ، هﴫﻋ ﻛﺒﺎر زﺎﺠاﳊ (٢). ﻟﻪ ودﻋﺎ رأﺳﻪ ﺢوﻣﺴ ، ﻄﺎبﳋا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ اﷲ وﻋﺒﺪ اﻟﺴﺎﻋﺪي، ﺑـﻦ ﻦﲪاﻟﺮ وﻋﺒﺪ ، وﻋﺜﲈن اﷲ ﻋﺒﺪ وأﺧﻮﻳﻪ ، وأﺑﻴﻪ ، اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻤﻪ ﻋﻦ روى ﺳﻠﻤﺔ وأﺑﻮ ، اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﻤﺪﳏو ، اﳌﻜﻲ اﻟﺰﺑﲑ ﰊوأ ، اﻟﺰﻧﺎد ﰊوأ ، واﻟﺰﻫﺮي ، اﻟﻘﺎﺳﻢ (٣) . ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ وﻋﻤﺮو ، ﻋﻮف ﺑﻦ ﻦﲪاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ( : ﺗﻼﻣﻴﺬه أﺷﻬﺮ : ) اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﻄﻠﺐ أﺧﻮﺗــﻪ دون ﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮارﺛﲔ ﻣﻦ ﻳﻌﺪ ﻓﻬﻮ ، اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﳌﻜﺎﻧﺔ ﺮاﻈﻧ ، أﺑﻴـﻬﺎ وﻋـﻦ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ ﴈر ﻖاﻟﺼﺪﻳــ ﺑﻨﺖ اﻟﺼﺪﻳﻘﺔ ﻋﻠﻢ ثوار ﻳﻌﺪ أﺑﺎه أن ﻛﲈ ، ، اﳌﻨــﺎﻗﺐ ﻣﻨﺎﻛﺐ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم رواﻳﺔ اﻋﺘﻠﺖ اﻟﺴﺒﺐ ﻓﻠﻬﺬا ﻌﲔ،ﲨأ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻋﻦ ﻰوﺣﺘ ، ﻓﻴﺴﺘﺴﻘﻮن اﻟﻨﻬﺮ ﻫﺬا ونُدِﺮَﻳ ﻓﺼﺎروا ، اﳊﺪﻳﺚ ﻃﻼب ﺎرﻈأﻧ ﳏﻂ وﺻﺎرت . ﺑﻌﻄﻦ ﺑﻮاﴐو ، ساﻟﻨﺎ روى : ﻤﺔﺋاﻷ ﻣﻦ ﻋﻨﻪ روى ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﻓﻤﻦ ( .٢٦٠ ) اﻟﻔﺎﺻﻞ ثاﳌﺤﺪ( ١) ( .٣٣٢ / ٣٠ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ( ٢) ( .٤٣٢ ، ٣٣٢ / ٣٠ ) اﻟﻜﲈل ﺬﻳﺐﲥ ،( ٣٧/٤١ )ﺪادﻐﺑ ﺗﺎرﻳﺦ( ٣)

ﻋﺮﻭﺓ ﺑﻦ ﻫﺸﺎﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺗﺮﲨﺔ ـــــــــــــــــــــ ٥٣ ، ﺲأﻧـ ﺑـﻦ ﻚوﻣـﺎﻟ ، ﺞﺮﻳــﺟ واﺑﻦ ، اﻟﺴﺨﺘﻴﺎﲏ وأﻳﻮب ، اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑـﻦ اﷲ وﻋﺒـﺪ ، واﳊـﲈدان ، واﻟﺴــﻔﻴﺎﻧﺎن ، كاﳌﺒﺎر واﺑﻦ ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ واﻟﻠﻴﺚ ، وﺷﻌﺒﺔ . حﺮاﳉا ﺑﻦ ﻊوﻛﻴ و ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ و ، ﻧﻤﲑ