٤٣ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد اﷲ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن زﻛرﯾـﺎ اﻟﻐﻼﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، ﺑن ﻋﻠﻲ اﻟﺣﺎﻓظ ا . أﻧﺑﺄﻧﺎ ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ، ﻋن ﺛﺎﺑت : ﺑن ﻋﺎﺋﺷﺔ ، ﻗﺎل ا ، ﻋن أﻧس ( تﺛﻣﺎﻣﺔ ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، وﺛﺎﺑ: ) ﻛﻼﻫﻣﺎ . ، ﻓذﻛرﻩ ﱠ ﻋــن أﻧــس ، ﻣــر رﺳــول اﷲ - ٥١٥٢ ، ﻋﻠـــﻰ ﻗــوم ﻗــد ﺻــﺎدوا ظﺑﯾـــﺔ إﻧــﻲ ، ﯾــﺎ رﺳــول اﷲ : ﻓــﺷدوﻫﺎ إﻟــﻰ ﻋﻣــود اﻟﻔــﺳطﺎط وﻓﻘﺎﻟــت وﺿــﻌت وﻟــﻲ ﺧــﺷﻔﺎن (١) ﻓﺎﺳــﺗﺈذن ﻟــﻲ أن أرﺿــﻌﻬﻣﺎ ﺛــم أﻋــود ﻧﺣــن ﯾــﺎ : ﻓﻘــﺎل اﻟﻘــوم (( أﯾــن ﺻــﺎﺣب ﻫــذﻩ ؟: ))ﻓﻘــﺎل ، إﻟــﯾﻬم ل اﷲ ﻓﻘـــﺎل رﺳـــو، رﺳـــول اﷲ ﺣﻠـــوا ﻋﻧﻬـــﺎ ﺣﺗـــﻰ ﺗـــﺄﺗﻲ وﻣــن ﻟﻧــﺎ ﺑــذﻟك ﯾــﺎ : ﻗــﺎﻟوا (( . ﺧــﺷﻔﯾﻬﺎ ﺗرﺿــﻌﻬﻣﺎ وﺗــﺄﺗﻲ إﻟــﯾﻛم ﻓﺄرﺿـــﻌت ﺛـــم ، ﻓﺄطﻠﻘوﻫـــﺎ ﻓـــذﻫﺑت (( أﻧـــﺎ: ))رﺳـــول اﷲ ؟ ﻗـــﺎل ﻓﻣــر ﺑﻬــم اﻟﻧﺑــﻲ ، رﺟﻌــت إﻟــﯾﻬم ﻓﺄوﺛﻘوﻫــﺎ أﯾــن : ))ﻓﻘــﺎل ، : ﻗــﺎل . ﻫـو ذا ﻧﺣـن ﯾــﺎ رﺳـول اﷲ : ، ﻗــﺎﻟوا (( أﺻـﺣﺎب ﻫـذﻩ ؟ ﻓﺣﻠـــوا ﻋﻧﻬـــﺎ ، ﯾـــﺎ رﺳـــول اﷲ ﻫـــﻲ ﻟـــك : ﻗـــﺎﻟوا (( ﻬـــﺎ ؟ﺗﺑﯾﻌوﻧ)) ﻓﺄطﻠﻘوﻫﺎ ﻓذﻫﺑت (٢) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟداإﺑـراﻫﯾم ﺑـن ، وﺻـواﺑﻪ ؛ إﺑراﻫﯾم ﺑـن ﻣﺣﻣـود ﺑـن ﻣﯾﻣـون ﺷـﯾﻌﻲ ﺟﻠـد ﻋـن ﻋﻠـﻲ اﺑـن ﻋـﺎﺑس )" : اﻟﻣﻐﻧـﻲ"، ﻗـﺎل اﻟـذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﯾﻣون ﻻ " : )اﻟﻣﻐﻧـﻲ"ﻋﺑد اﻟﻛرﯾم ﺑن ﻫﻼل ، ﻗـﺎل اﻟـذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ و( . ﺑﺧﺑر ﻋﺟﯾب ﺑل ﺑﺎطل .واﻟﻣري ﺿﻌﯾف ( . ﯾدرى ﻣن ﻫو ﺿﻌﻔﻪ أﯾﺿﺎ اﻷزدي - أﺧرﺟﻪ دﻻﺋـل "وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ ( . ٣٤٥٥" )ﻣﻌﺟـم اﻷوﺳـط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓـﻲ : ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد إﻣــﻼء ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ، ( ٤٧٢" )اﻟﻧﺑــوة ﻫـــو : اﻟظﺑـــﻲ ﺑﻌـــد أن ﯾﻛـــون ﺟداﯾـــﺔ ، وﻗﯾـــل ﻫـــو ﺧـــﺷف أول ﻣـــﺎ ﯾوﻟـــد ، وﻗﯾـــل : اﻟﺧـــﺷف (١) . ٠٧/٩ﻟﺳﺎن اﻟﻌرب : اﻧظر. ﻧﺛﻰ ﺑﺎﻟﻬﺎء ﺧﺷف أول ﻣﺷﯾﺔ واﻟﺟﻣﻊ ﺧﺷﻔﺔ ، واﻷ . ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑراﻧﻲ (٢)
عدد الصفحات ٣٤٥٣ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد ، ﺣــدﺛﻧﺎ إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻣﺣﻣــود ﺑــن ﻣﯾﻣــون : ﻗــﺎل ، ﻋﺛﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ﻋـن أﻧـس ﺑـن ، ﻋـن ﺛﺎﺑـت اﻟﺑﻧـﺎﻧﻲ ، ﻋـن ﺻـﺎﻟﺢ اﻟﻣـري ، اﻟﻛرﯾم ﺑن ﻫﻼل اﻟﺟﻌﻔـﻲ .ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك - ٦١٥٢ أن رﺟﻼ ﻛﺎن ﯾﺟﻌل ﻟﻠﻧﺑﻲ اﻟـﻧﺧﻼت ﻣن أرﺿﻪ ﺣﺗﻰ ﻓﺗﺣت ﻋﻠﯾﻪ ﻗرﯾظﺔ واﻟﻧﺿﯾر ﻓﺟﻌل ﺑﻌد ذﻟك ﯾرد .ﻋﻠﯾﻪ ﻣﺎ ﻛﺎن أﻋطﺎﻩ ﺗــﻲ اﻟﻧﺑــﻲ ٕوان أﻫﻠــﻲ أﻣروﻧــﻲ أن آ: ﻗــﺎل أﻧــس ﻓﺄﺳــﺄﻟﻪ ﻣــﺎ ﻛــﺎن أﻫﻠــﻪ أﻋطــوﻩ أو ﺑﻌــﺿﻪ وﻛــﺎن ﻧﺑــﻲ اﷲ ﻗــد أﻋطـــﺎﻩ أم أﯾﻣـــن ﻓﺄﺗﯾـــت اﻟﻧﺑـــﻲ ﻓﺄﻋطـــﺎﻧﯾﻬن ﻓﺟـــﺎءت أم أﯾﻣـــن ﻓﺟﻌﻠـــت اﻟﺛوب ﻓﻲ ﻋﻧﻘﻲ وﻗﺎﻟت واﷲ ﻻ ﻧﻌطﯾﻛﺎﻫن وﻗد أﻋطـﺎﻧﯾﻬن ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑـﻲ اﷲ وﺗﻘــول (( . ﯾــﺎ أم أﯾﻣـن اﺗرﻛﯾــﻪ وﻟــك ﻛـذا وﻛــذا ﻫـو ﻓﺟﻌـل ﯾﻘـول ﻛـذا ﺣﺗـﻰ أﻋطﺎﻫـﺎ ﻋـﺷرة ﻛﻼ واﻟـذي ﻻ إﻟـﻪ إﻻ أﻣﺛﺎﻟﻪ أو ﻗرﯾﺑﺎ ﻣن ﻋﺷرة أﻣﺛﺎﻟﻪ (١) . .ﺻﺣﯾﺢ - أﺧرﺟـــﻪ أﺧﺑرﻧـــﺎ ﻋﻔـــﺎن ﺑـــن : ﻗـــﺎل ، ٥٥٢/٨" اﻟطﺑﻘـــﺎت"اﺑـــن ﺳـــﻌد ﻓـــﻲ : : ﻗـﺎل ، ( ١٩٢٣١ )٩١٢/٣وأﺣﻣـد ، ( ٠١")ﻣـﺳﻧدﻩ"وﺧﻠﯾﻔﺔ ﺑـن ﺧﯾـﺎط ﻓـﻲ ، ﻣﺳﻠم ، و ( ٠٣٠٤ )٣١١/٥، و ( ٨٢١٣ )٦٠١/٤واﻟﺑﺧـــﺎري ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋـــﺎرم ، وﻋﻔـــﺎن ، (٠٢١٤ )٣٤١/٥ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ اﻷﺳـود ، وﻓـﻲ : ، ﻗﺎل ( ٠٢١٤ )٣٤١ ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن : ﻗﺎل ، ( ١٧( )١٧٧١ )٣٦١/٥وﻣﺳﻠم . ﺣدﺛﻧﻲ ﺧﻠﯾﻔﺔ : ﻗﺎل وأﺑـو ، أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، وﺣﺎﻣد ﺑن ﻋﻣرو اﻟﺑﻛراوي ، و ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﻷﻋﻠـﻰ اﻟﻘﯾـﺳﻲ ، (٠٨٠٤)وﻓـﻲ ، ﺔ ﺑن ﺧﯾـﺎط اﻟﻌـﺻﻔري ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﺑﺎب ﺧﻠﯾﻔ: ﻗﺎل ، ( ٩٧٠٤)ﯾﻌﻠﻰ . ﺑﻠﻔظ ﻣﺳﻠم (١)
عدد الصفحات ٣٥٦٣ ا ٠٣/٢" إﺗﺣـﺎف اﻟﻣﻬـرة"وأﺑـو ﻋواﻧـﺔ ﻛﻣـﺎ ﻓـﻲ ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن أﺑـﻲ ﺷـﯾﺑﺔ : ﻗﺎل ، ( ٥٠٥٤)واﺑــن ﺣﺑــﺎن ، ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻛﺛﯾــر ، ( ٢٤١١) واﻟﺑﯾﻬﻘــﻲ ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ ﺑﺎﻟﻣوﺻــل : ﻗــﺎل أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑــو ﻋﻣــر اﻷدﯾــب : ﻗــﺎل ، ٨٨٢/٤" دﻻﺋـل اﻟﻧﺑــوة" ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر اﺑـن أﺑـﻲ : ﻗـﺎﻻ ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ ، واﻟﻣﻧﯾﻌﻲ : اﻹﺳﻣﺎﻋﯾﻠﻲ ، ﻗﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺷــﺑﺎب ﺑـــن ﺧﯾـــﺎط : وأﺧﺑرﻧــﻲ أﺑـــو ﯾﻌﻠـــﻰ اﻷﻧــﺻﺎري ، ﻗـــﺎل : ﻗـــﺎل ، ﺷــﯾﺑﺔ ﺎ أﺣﻣـد ﺑـن ﻫﺑــﺔ أﺧﺑرﻧـ: ﻗـﺎل ، ٤٧٤-٣٧٤/١١" ﺳـﯾر أﻋـﻼم اﻟﻧــﺑﻼء"واﻟـذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﺗﻣــﯾم اﻟﻣﻘــرئ : ﻗــﺎل ، ﻋــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻌــز ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، ٢٩٦اﷲ ﺳــﻧﺔ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻣــرو اﻟﻧﺣــوي : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺳــﻌد اﻟطﺑﯾــب . ﺣدﺛﻧﺎ ﺷﺑﺎب اﻟﻌﺻﻔري : ﻗﺎل ، ﯾﻌﻠﻰ اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ أﺑـــﻲ واﺑـــن، و ﺧﻠﯾﻔـــﺔ ﺑـــن ﺧﯾـــﺎط ، و ﻋـــﺎرم ، ﻋﻔـــﺎن ﺑـــن ﻣـــﺳﻠم : )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم و ﻣﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﻷﻋﻠـﻰ ، و اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ، وﺣﺎﻣد ﺑن ﻋﻣر اﻟﺑﻛراوي ، اﻷﺳود ﻋــن أﺑﯾــﻪ ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﺑــن ، ، ﻋــن اﻟﻣﻌﺗﻣــر ﺑــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن ( وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻛﺛﯾــر، اﻟﻘﯾــﺳﻲ .ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻲ اﷲ ﻋﻧﻪ ، ﻓذﻛرﻩ ، طرﺧﺎن اﻟﺗﯾﻣﻲ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﺑﯾﻧﺎ أﻧﺎ ﻋﻧـد اﻟﻧﺑـﻲ - ٧١٥٢ ، ﻲ إذ ﻏـﺷﯾﻪ اﻟـوﺣ ﻫل ﺗدري ﻣﺎ ﺟﺎء ﺑﻪ ﺟﺑرﯾل ﻣـن ﻋﻧـد : ))ﻓﻠﻣﺎ ﺳري ﻋﻧﻪ ، ﻗﺎل إن رﺑــﻲ أﻣرﻧــﻲ أن : ))ﻗــﺎل ، ﻻ : ، ﻗﻠــت (( ﺻــﺎﺣب اﻟﻌــرش ؟ اﻧطﻠق ﻓﺎدع ﻟﻲ أﺑﺎ ﺑﻛـر ، أزوج ﻓﺎطﻣﺔ ﻣن ﻋﻠﻲ ﺑن أﺑﻲ طﺎﻟب (( وﻋﻣــــر وﻋﺛﻣــــﺎن وطﻠﺣــــﺔ واﻟزﺑﯾــــر وﺑﻌــــددﻫم ﻣــــن اﻷﻧــــﺻﺎر ﻟﻧﺑــﻲ ﻗــﺎل ا، ﻓﻠﻣــﺎ أﺧــذوا اﻟﻣﻘﺎﻋــد ، ﻓــدﻋوﺗﻬم ، ﻓﺎﻧطﻠﻘــت : ، اﻟﻣطﺎع ﺑﻠﺳﺎﻧﻪ، اﻟﻣﻌﺑود ﺑﻘدرﺗﻪ ، اﻟﺣﻣد ﷲ اﻟﻣﺣﻣود ﺑﻧﻌﻣﻪ اﻟﻣرﻏـوب إﻟﯾـﻪ ﻓﯾﻣـﺎ ﻋﻧـدﻩ اﻟﻧﺎﻓـذ أﻣـرﻩ ﻓـﻲ ،اﻟﻣرﻫوب ﻣن ﻋذاﺑﻪ ، وﻣﯾـزﻫم ﺑﺄﺣﻛﺎﻣـﻪ ، اﻟذي ﺧﻠق اﻟﺧﻠق ﺑﻘدرﺗﻪ ، ﺳﻣﺎﺋﻪ وأرﺿﻪ
عدد الصفحات ٣٦٧٣ ا وﻛــرﻣﻬم ﺑﻧﺑﯾــﻪ ﻣﺣﻣــد ، وأﻋــزﻫم ﺑدﯾﻧــﻪ ﺛــم ﺟﻌــل اﻟﻣــﺻﺎﻫرة ، ، وأﻟزﻣﻬﺎ اﻷﻧﺎم ، ًوﺣﺎ وﺷﺞ ﺑﻪ اﻷرﺣﺎم ًوأﻣرا ﻣﻔﺗ، ﻧﺳﺑﺎ ﻻﺣﻘﺎ : ﻓﻘﺎل ﺗﺑﺎرك وﺗﻌﺎﻟﻰ [ ¾ ¿ À Á Â Ã Ä Å ÇÆ È É Ê Z (١ وﻗـــﺿﺎؤﻩ ، ﻓــﺄﻣر اﷲ ﯾﺟــري إﻟــﻰ وﻗــﺿﺎﺋﻪ ، وﻟﻛــل ، وﻟﻛــل ﻗــدر أﺟــل ، وﻟﻛــل ﻗــﺿﺎء ﻗــدر ، ﯾﺟــري إﻟــﻰ ﻗــدرﻩ أﺟل ﻛﺗﺎب [ ¥ ¦ § ¨ ª © « ¬ ® Z (٢ ﺛم ن أﺑـــﻲ طﺎﻟــــب ّإن رﺑـــﻲ أﻣرﻧـــﻲ أن أزوج ﻓﺎطﻣــــﺔ ﻣـــن ﻋﻠـــﻲ ﺑــــ إن ، ﻓﺄﺷﻬدﻛم أﻧﻲ ﻗد زوﺟﺗﻪ إﯾﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ أرﺑﻊ ﻣﺋﺔ ﻣﺛﻘـﺎل ﻓـﺿﺔ وﻛـﺎن اﻟﻧﺑـﻲ (( . رﺿﻲ ﺑـذﻟك ﻋﻠـﻲ ﺛـم ، ﻗـد ﺑﻌﺛـﻪ ﻓـﻲ ﺣﺎﺟـﺔ إن رﺳــول اﷲ ﻓوﺿــﻌﻪ ﺑــﯾن أﯾــدﯾﻧﺎ ، دﻋــﺎ ﺑطﺑــق ﻓﯾــﻪ ﺑــﺳر ﻓﺗﺑــﺳم ، ﻓﺑﯾﻧـﺎ ﻧﺣـن ﻧﻧﺗﻬـب إذ أﻗﺑـل ﻋﻠـﻲ ، (( اﻧﺗﺑﻬـوا: ))وﻗـﺎل اﻟﻧﺑﻲ ، أﻣرﻧـﻲ أن أزوﺟـك ﻓﺎطﻣـﺔ ﯾـﺎ ﻋﻠـﻲ إن اﷲ: )) وﻗـﺎل ﻓﻘـﺎل (( إن رﺿـﯾت، وﻗد زوﺟﺗﻛﻬﺎ ﻋﻠـﻰ أرﺑـﻊ ﻣﺋـﺔ ﻣﺛﻘـﺎل ﻓـﺿﺔ ﻓﻠﻣــﺎ رﻓــﻊ ، ًﯾــﺎ رﺳــول اﷲ ﺛــم ﺧــر ﷲ ﺳــﺎﺟدا ، رﺿــﯾت : ﻋﻠــﻲ ﻗﺎل ﻟﻪ اﻟﻧﺑﻲ ، رأﺳﻪ ، وﺑـﺎرك ﻋﻠﯾﻛﻣـﺎ ، ﺑﺎرك اﷲ ﻓﯾﻛﻣـﺎ (( .وأﺧرج ﻣﻧﻛﻣﺎ اﻟﻛﺛﯾر اﻟطﯾب .ﻣوﺿوع - أﺧرﺟـــﻪ أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل ، ٣١/٧٣" دﻣـــﺷقﺗـــﺎرﯾﺦ "اﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ : أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﺑــﻲ ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر اﻟﺧطﯾــب ، اﻟﻘﺎﺳــم ﻫﺑــﺔ اﷲ ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ . أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟـﺷﺎﻓﻌﻲ : ﻗـﺎﻻ ، ﺑﻛر ، وﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾوﺳف .٤٥: اﻟﻔرﻗﺎن (١) .٩٣: اﻟرﻋد (٢)
عدد الصفحات ٣٧٨٣ ا أﻧﺑﺄﻧـﺎ : ﻗـﺎل -ﻗـراءة-أﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﻋﻠـﻲ ﺑـن إﺑـراﻫﯾم : ﻗﺎل ، ٤٤٤/٢٥وﻓﻲ أﻧﺑﺄﻧـﺎ ﻋﺑـد اﻟﻣﺣـﺳن : ﻗـﺎل ، ﻟﺣﺳﯾن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﺛﻣـﺎن اﻟﺗﯾﻣـﻲ أﺑو ا . ﺣدﺛﻧﻲ أﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺟﻌﻔـر : ﻗﺎل ، ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟﺻﻔﺎر ا ﺣـــــدﺛﻧﺎ أﺑـــــو ﺑﻛـــــر : ﻗـــــﺎل ، أﻧﺑﺎﻧـــــﺎ أﺑـــــو اﻟﻘﺎﺳـــــم اﻟﻧـــــﺳﯾب : ، ﻗـــــﺎل ٥٤٤/٢٥وﻓـــــﻲ ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو: ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﺑــﻲ ﺑﻛــر : ﻗــﺎل ، اﻟﺧطﯾــب ، ٧١٤/١" اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت"واﺑــن اﻟﺟــوزي ﻓــﻲ . اﻟﻌﺑــﺎس ﺑــن ﻧﺟــﯾﺢ اﻟﺑــزار ﻓــﻲ ﻟﻔظــﻪ : أﻧﺑﺎﻧــﺎ اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺑﻧــﺎ ، ﻗــﺎل : أﻧﺑﺎﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻧﺎﺻــر ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن : أﻧﺑﺎﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ اﻟﺣــﺳن ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﺷــﺈذان ، ﻗــﺎل . اﻟﻌﺑﺎس ﺑن ﻧﺟﯾﺢ ، ( وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺟﻌﻔــر، ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد : )ﺛﻼﺛــﺗﻬم ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻧﻬﺎر ﺑن ﻋﻣﺎر ﺑن أﺑﻲ اﻟﺣﯾـﺎة اﻟﺗﻣﯾﻣـﻲ : ﻗﺎﻟوا اﻟﻣﻠك ﺑن ﺧﯾﺎر (١) ﻋـن ﻫـﺷﯾم ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن دﯾﻧـﺎر اﻟدﻣـﺷﻘﻲ : ﻗﺎل ، اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن اﻟﺣﺳن ، ﻋن ﯾوﻧس ﺑن ﻋﺑﯾد ، ﺑن ﺑﺷﯾر ا .ﻛرﻩ ، ﻓذ ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ : ﻗﺎل ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك - ٨١٥٢ . ﻣن أﻓﻛﻪ اﻟﻧﺎس إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف. ؛ ﻟﺿﻌف اﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ - أﺧرﺟﻪ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ، ﻗﺎل ٧٣- ٦٣/٤" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق"اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ : وﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻣﻧــﺻور ﺑــن ﺷــﻛروﯾﻪ : ﻗــﺎل ، ﺳــﻌد اﻟﺑﻐــدادي أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : ﻗـﺎل ، ﺎ أﺑو ﺳﻌد ﻣﺣﻣد ﺑـن اﻟﻬﯾـﺛم وأﺧﺑرﻧ: ، ﻗﺎل ( ح)ﻋﻠﻲ اﻟﺳﻣﺳﺎر وأﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو اﻟوﻓـــﺎء ﻋﻣـــر ﺑـــن اﻟﻔـــﺿل ﺑـــن أﺣﻣـــد : ، ﻗـــﺎل ( ح)ﻣﻧـــﺻور ﺷـــﻛروﯾﻪ ، وأﺑو ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺳـﻌﯾد ﺑـن أﺣﻣـد اﻟﻛراﺑﯾـﺳﻲ اﻟﻣﻌـروف ﺑﻛورﺟـﺔ ، اﻟﺗﻣﯾﻣﻲ أﺧﺑرﻧـــﺎ إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن : ﻗـــﺎﻟوا ، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﻣـــر ﺑـــن ﻣﻧـــﺻور اﻟﺣـــﻼوي ( .ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺑن ﺣﺑﺎن)ﻓﻲ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت (١)
عدد الصفحات ٣٨٩٣ ا ﺣــــدﺛﻧﺎ : ﻗــــﺎل ، أﺧﺑرﻧــــﺎ إﺑـــراﻫﯾم ﺑــــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑــــن ﻣﺣﻣـــد : ﻗـــﺎﻟوا ، ﻟﻘﻔــــﺎل إﺑـــراﻫﯾم ا ﺣـدﺛﻧﺎ زﯾـد : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﺣـرب : ﻗـﺎل ، اﻟﺣﺳﯾن ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﻣﺣـﺎﻣﻠﻲ ﻋـن إﺳـﺣﺎق ﺑـن ﻋﺑـداﷲ ، ﻋن ﻋﻣﺎرة ﺑن ﻏزﯾﺔ ، ﻋن اﺑن ﻟﻬﯾﻌﺔ ، ﺑن أﺑﻲ اﻟزرﻗﺎء ا . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﺑن أﺑﻲ طﻠﺣﺔ ا ن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك أنﱠ ﺟﺑرﯾل أﺗـﻰ اﻟﻧﺑـﻲ ﻋ- ٩١٥٢ َُأﻗـرئ ﻋﻣـر : ﻓﻘـﺎل ٌُورﺿﺎﻩ ﻋدل، ََُﱠوأﻋﻠﻣﻪ أنﱠ ﻏﺿﺑﻪ ﻋز ، اﻟﺳﻼم (١) . - أﺧرﺟﻪ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻣـر ﺑـن : ، ﻗـﺎل ٦٢٤-٥٢٤/١" اﻟﻛﺎﻣـل"اﺑن ﻋدي ﻓـﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳﯾن ﺑـن اﻟﺣـﺳن اﻟﻣـروزي : ﻗﺎل ، ﺳﻧﺎن اﻟﻣﻧﺑﺟﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺎﻛم أﺑــو : ، ﻗــﺎل ( ٠٠٢" )ﻣﻌرﻓــﺔ اﻟــﺻﺣﺎﺑﺔ" ﻧﻌــﯾم ﻓــﻲ وأﺑــو. ﺑــن رﺳــﺗم ا ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن زﯾــﺎد : ﻗــﺎل ، أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد اﻟﺣــﺎﻓظ ، ٠٧/٤٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ . ﻋﻣرو ﺑن راﻓﻊ أﺑو اﻟﺣﺟر اﻟﻘزوﯾﻧﻲ ﺗﻣــﯾم ﺑــن أﺑــﻲ وأﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم، أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑــو ﻣﺣﻣــد ﻫﺑــﺔ اﷲ ﺑــن ﺳــﻬل ﺑــن ﻋﻣــر : ﻗــﺎل ، ( ح)أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺳــﻌد ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن : ﻗــﺎﻻ ، ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑــﻲ اﻟﻌﺑــﺎس أﺧﺑرﻧـﺎ ﻋﻣـر : ﻗﺎل ، وأﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻣﺣﻣد إﺳﻣﺎﻋﯾل ﺑن أﺑﻲ اﻟﻘﺎﺳم ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر : ﻗﺎل أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو أﺣﻣد ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣـد : ﻗﺎﻻ ، ﺑن أﺣﻣد ﺑن ﻋﻣر ﺑن ﻣﺳرور ا ، ﻋﺑــد اﷲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن زﯾــﺎد اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل ، ﺑــن إﺳــﺣﺎق ا أﺧﺑرﻧــﺎ : ، ﻗــﺎل ( ح)وﻓــﻲ ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــرو ﺑــن راﻓــﻊ ﻫــو اﻟﻘزوﯾﻧــﻲ أﺑــو اﻟﺣﺟــر : ﻗــﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن ﻣـﺳﻌدة : ﻗـﺎل ، أﺑو اﻟﻘﺎﺳـم ﺑـن اﻟـﺳﻣر ﻗﻧـدي ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻣــر ﺑــن : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو أﺣﻣــد ﺑــن ﻋــدي : ﻗــﺎل ، ﺣﻣــزة ﺑــن ﯾوﺳــف ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺣﺳﯾن ﺑن ﺣﺳن اﻟﻣروزي : ﻗﺎل ، ﻧﺎن اﻟﻣﻧﺑﺟﻲ ﺳ .رﺳﺗم .ﺑﻠﻔظ اﺑن ﻋدي (١)
عدد الصفحات ٣٩٠٤ ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﯾﻌﻘــوب ﺑــن : ، ﻗــﺎﻻ ( وﻋﻣــرو ﺑــن راﻓــﻊ، إﺑــراﻫﯾم ﺑــن رﺳــﺗم : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﻋـن أﻧـس ﺑــن ، ﻋـن ﺟﻌﻔــر ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﻣﻐﯾــرة ﻋـن ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﺟﺑﯾــر ، ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻘﻣـﻲ . ﻣﺎﻟك ﻓذﻛرﻩ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل - ٠٢٥٢ ﻟﻌﻠـﻲ ﺗـؤﺗﻲ وﻓﺧـذ ، ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻣن ﻧوق اﻟﺟﻧﺔ ﻓﺗرﻛﺑﻬﺎ ورﻛﺑﺗك ﻣـﻊ رﻛﺑﺗـﻲ ((ﻟك ﻣﻊ ﻓﺧذي ﺣﺗﻰ ﺗدﺧل اﻟﺟﻧﺔ (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف .؛ ﻓﯾﻪ اﻟراوي اﻟذي ﻟم ﯾﺳم - أﺧرﺟﻪ ( . ٧٤٠١" )زواﺋـد ﻋﻠـﻰ ﻓـﺿﺎﺋل اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ ﻷﺣﻣـد"اﻟﻘطﯾﻌـﻲ ﻓـﻲ : : ﻗـﺎل ، ًأﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر أﯾـﺿﺎ : ﻗﺎل ،٨٢٣/٢٤" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق"واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻋﻠــﻲ ﺑــن إﺑــراﻫﯾم ﺑــن ﻋﯾــﺳﻰ اﻟﺑﻼﻗﻼﻧــﻲ ﻗــرأت ﻋﻠﯾــﻪ وأﻧــﺎ ﺣﺎﺿــر ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﻠـﻲ ﺑـن اﻟﺣـﺳن : ﻗـﺎل ، إﻣـﻼء ( اﻟﻘطﯾﻌﻲ: ﯾﻌﻧﻲ )ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن ﻣﺎﻟك ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣـﺳﻌود ﺑـن ﻋﻘﯾـل : ﻗﺎل ، اﻟﻘﺎﺿﻲ اﻟﻘطﯾﻌﻲ ﻋـــن داود ﺑـــن أﺑـــﻲ ﻫﻧـــد ، ﻋـــن أﺑـــﻲ ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﯾـــﺳﻰ ذﻛـــرﻩ : ﺧطـــﺎب ، ﻗـــﺎل ﺑـــن اﻟا . ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن رﺟل ، ﺟﻌﻔر ﻋن أﻧـس ، أن رﺳـول اﷲ -١٢٥٢ أن أﺣـد ﻋﻠـﻰ ﺑـﺎب ﻣـن : )) ، ﻗـﺎل وﻟـــو ﻣـــن ، ﻓـــﺈذا ﻣـــررﺗم ﺑـــﻪ ﻓﻛﻠـــوا ﻣـــن ﺷـــﺟرة ، أﺑـــواب اﻟﺟﻧـــﺔ ((ﻋﺿﺎﻫﻪ (٢) . ﺿــﻌﯾف ، ٣٢/٥" اﻟﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻛﺑﯾــر"ﻟﺑﺧــﺎري ﻓــﻲ ؛ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺗﻣــﺎم ، أوردﻩ ا وذﻛـرﻩ اﺑـن ﺣﺑـﺎن ﻓـﻲ . و ﻻ ﺗﻌـدﯾﻼ ، وﻟم ﯾذﻛرا ﻓﯾﻪ ﺟرﺣـﺎ٩٣/١١واﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز وﻫــو اﺑــن ﻋﻣــران اﻟﻣــدﻧﻲ ﻣﺗــروك ، واﺑــن ﺳــﻣﻌﺎن ، و . ٨/٦" اﻟﺛﻘــﺎت" .واﺳﻣﻪ ﻋﺑد اﷲ ﺑن زﯾﺎد اﺗﻬﻣﻪ ﺑﺎﻟﻛذب أﺑو داود وﻏﯾرﻩ . اﻟﻠﻔظ ﻟﻠﻘطﯾﻌﻲ (١) . ﺑﻠﻔظ ﻋﻣر ﺑن ﺷﺑﺔ (٢)
عدد الصفحات ٤٠١٤ ا - أﺧرﺟﻪ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد : ، ﻗـﺎل ٥٨/١" ﺑـﺎر اﻟﻣدﯾﻧـﺔأﺧ"ﻋﻣـر ﺑـن ﺷـﺑﺔ ﻓـﻲ : ﻋــن ﻋﺑﯾــد اﷲ ﺑــن ، ﻋــن اﺑــن ﺳــﻣﻌﺎن ، وﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز : ﻗــﺎل ، ﺑــن ﯾﺣﯾــﻰ ا : ، ﻗـــﺎل ٤٢٩/٣" ﻏرﯾـــب اﻟﺣـــدﯾث"وأﺑـــو إﺳـــﺣﺎق اﻟﺣرﺑـــﻲ ﻓـــﻲ . ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑﯾـــد ﻋـن ﻛﺛﯾـر ﺑـن زﯾـد ، ﻋـن ﻋﺑـد ، ﻋن ﻋﺑد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، أﺧﺑرﻧﻲ أﺑو ﻣﺻﻌب . اﷲ ﺑن ﺗﻣﺎم ، ، ﻋـن زﯾﻧـب ﺑﻧـت ﻧﺑـﯾط ( وﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺗﻣـﺎم، ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد : )ﺎ ﻛﻼﻫﻣ . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٢٢٥٢ ﯾﺣول اﷲ ﯾوم ، اﻟﻘﯾﺎﻣــﺔ ﺛــﻼث ﻗــرى ﻣــن زﺑرﺟــدة ﺧــﺿراء ﺗــزف إﻟــﻰ أزواﺟﻬــن ((ﻋﺳﻘﻼن واﻹﺳﻛﻧدرﯾﺔ و ﻗزوﯾن (١) . .ﻣوﺿوع - أﺧرﺟﻪ ﺣﻠﯾـﺔ "وأﺑـو ﻧﻌـﯾم ﻓـﻲ ( . ٩٩" )طﺑﻘـﺎت اﻟﻣﺣـدﺛﯾن"أﺑـو اﻟـﺷﯾﺦ ﻓـﻲ : واﺑـــــن اﻟﺟـــــوزي ﻓـــــﻲ . ٢٤١/٢ﻟـــــﻪ " ﺗـــــﺎرﯾﺦ أﺻـــــﺑﻬﺎن" ، وﻓـــــﻲ ٧٣٢/٨" اﻷوﻟﯾـــــﺎء : أﻧﺑﺄﻧﺎ اﻟﻣﺣﻣدان اﺑن ﻧﺎﺻر واﺑن ﻋﺑد اﻟﺑـﺎﻗﻲ ، ﻗـﺎﻻ: ، ﻗﺎل ٥٥/٢" اﻟﻣوﺿوﻋﺎت" . أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻧﻌﯾم اﻟﺣﺎﻓظ : أﻧﺑﺄﻧﺎ ﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد ، ﻗﺎل ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺑــﻲ : ، ﻗــﺎﻻ ( وأﺑــو ﻧﻌــﯾم، أﺑــو اﻟــﺷﯾﺦ : )ﻛﻼﻫﻣـﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋــﺎﻣر : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑــن ﻋﻣـران اﻷﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ : ﻗـﺎل ، ﻣـﺳﻠم اﻟـرازي ﻋــــن ﻋﻣــــر ﺑــــن ، ﺑــــن ﺣﻣــــﺎد اﻷﺻــــﺑﻬﺎﻧﻲ ، ﻋــــن ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﯾوﺳــــف اﻷﺻــــﺑﻬﺎﻧﻲ ا ﺻﺑﺢ (٢) .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن أﺑﺎن ، .ﺑﻠﻔظ أﺑﻲ اﻟﺷﯾﺦ (١) ( . ﻣر ﺑن ﺻﺑﯾﺢﻋ)ورد ﻓﻲ اﻟﺣﻠﯾﺔ (٢)
عدد الصفحات ٤١٢٤ ا ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻗـﺎل ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟـك ،-٣٢٥٢ ﻟـو أﻧـﻲ أﺧـذت ((ﺑﺣﻠﻘﺔ ﺑﺎب اﻟﺟﻧﺔ ﻣﺎ ﺑدأت إﻻ ﺑﻛم ﯾﺎ ﺑﻧﻲ ﻫﺎﺷم (١) . ﻣوﺿوع ؛ ﻧﻌﯾم ﺑن ﻗﻧﺑر ، وﺻـواﺑﻪ ﯾﻐـﻧم ﺑـن ﺳـﺎﻟم ﺑـن ﻗﻧﺑـر ، ﯾـﺿﻊ اﻟﺣـدﯾث .ﻋﻠﻰ أﻧس - أﺧرﺟـﻪ اﻟﻌﻠــل "واﺑــن اﻟﺟـوزي ﻓــﻲ . ٩٩/١١" ﺗـﺎرﯾﺦ ﺑﻐــداد"اﻟﺧطﯾــب ﻓــﻲ : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو ﺑﻛـــر : ﺎ أﺑـــو ﻣﻧـــﺻور اﻟﻘـــزاز ، ﻗـــﺎل أﺧﺑرﻧـــ: ، ﻗـــﺎل ( ٣٦٤" )اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾـــﺔ : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟطﻧــﺎﺟﯾري : ﻗــﺎل ، ( اﻟﺧطﯾــب: ﯾﻌﻧــﻲ )أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺛﺎﺑــت : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑـن ﻋﻠـﻲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن زﻫﯾـر اﻟﺑـزاز :ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻣﺳﻠم اﻟﻣﻘـرئ : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر ﺑن أﺑﻲ داود . ﻓذﻛرﻩ ، ﺳﻣﻌت أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻧﻌﯾم ﺑن ﻗﻧﺑر أن اﻟﻧﺑﻲ : ﻗﺎل ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك -٤٢٥٢ ﻫذا ﺧﺎﻟﻲ ﻓﻣـن : )) ﻗﺎل .زوج أم ﺳﻠﯾم ، ﯾﻌﻧﻲ أﺑﺎ طﻠﺣﺔ (( ﺷﺎء ﻣﻧﻛم ﻓﻠﯾﺧرج ﺧﺎﻟﻪ ﺿــﻌﯾف وﻗــﺎل اﺑــن ( . ﻟــﯾن اﻟﺣــدﯾث: )؛ ﺳــﻌﯾد ﺑــن واﺻــل ، ﻗــﺎل أﺑــو ﺣــﺎﺗم : وﻗـــــﺎل اﻟـــــدارﻗطﻧﻲ ( . ﻣﺗـــــروك: )ﻗـــــﺎل اﻟﻧـــــﺳﺎﺋﻲ و( . ذﻫـــــب ﺣدﯾﺛـــــﻪ: )اﻟﻣـــــدﯾﻧﻰ ( .ﺿﻌﯾف) - ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن : ، ﻗﺎل ٢٥٣/٣" اﻟﻣﺳﺗدرك"اﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ ﻣﻌرﻓــﺔ ﻋﻠــوم "وﻓــﻲ ، ﻗــرئ ﻋﻠــﻰ ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك ﺑــن ﻣﺣﻣــد وأﻧــﺎ أﺳــﻣﻊ : ﻗــﺎل ، اﻟﻔﻘﯾــﻪ ﺣــدﺛﻧﺎ: ﻗـﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑــن ﯾﻌﻘـوب : ، ﻗـﺎل ٨١٢: ﻟـﻪ " اﻟﺣـدﯾث . ﺣدﺛﻧﺎ أﺑﻲ : ﻗﺎل ، ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻌﯾد: ، ﻗـﺎﻻ ( و ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ، ﻋﺑد اﻟﻣﻠك ﺑـن ﻣﺣﻣـد : )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﺑﻠﻔظ اﻟﺧطﯾب (١)
عدد الصفحات ٤٢٣٤ ا ﻋــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﺻــﺑﯾﺢ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺷــﻌﺑﺔ : ﻗــﺎل ، ﺑــن واﺻــل ا (١) ﻋــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ، . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﺳﯾرﯾن ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك -٥٢٥٢ أن رﺳـول اﷲ : ، ﻗـﺎل : ﻛـﺎن ﯾﻘـول ﯾـــﺄﺗﯾﻧﻲ ﺟﺑرﯾـــل )) : ﻗـــﺎل (( . ﻋﻠـــﻰ ﺻـــورة دﺣﯾـــﺔ اﻟﻛﻠﺑـــﻲ وﻛﺎن دﺣﯾﺔ رﺟﻼ ً ﺟﻣﯾﻼ ً أﺑﯾض: أﻧس (٢) . ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ رواﻩ اﻟطﺑراﻧـﻲ، : )٤٠٢/٨" ﻣﺟﻣـﻊ اﻟزواﺋـد"ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ﻓـﻲ . ( .وﻓﯾﻪ ﻋﻔﯾر ﺑن ﻣﻌدان وﻫو ﺿﻌﯾف - أﺧرﺟــﻪ : ل ، ﻗــﺎ( ٨٥٧ )١٦٢-٠٦٢/١" اﻟﻣﻌﺟــم اﻟﻛﺑﯾــر"اﻟطﺑراﻧــﻲ ﻓــﻲ : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو زﯾد أﺣﻣد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟـرﺣﯾم ﺑـن ﯾزﯾـد اﻟﺣـوطﻲ (٣) " اﻟﻣﻌﺟـم اﻷوﺳـط"وﻓـﻲ ، " ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب : ﻟــﻪ ﻗــﺎل ، ( ٧) أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن : أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ اﻟﺣــداد وﺟﻣﺎﻋــﺔ ، ﻗــﺎﻟوا : ، ﻗــﺎل ٤١٢/٧١ و زﯾــد أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم ﺑــن ﯾزﯾــد ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺑــن أﺣﻣــد ، رﯾــذﻩ . اﻟﺣوطﻲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎﻻ ( وأﺣﻣــد ﺑــن اﻟــرﺣﯾم، أﺣﻣــد اﺑــن ﻋﺑــد اﻟوﻫــﺎب : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن ﻗﺗﺎدة ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻔﯾر ﺑن ﻣﻌدان ، اﻟﻣﻐﯾرة : اﻧظـــر. واﻟـــﺻواب ﻣـــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــﺎﻩ . وﻫـــو ﺗـــﺻﺣﯾف ( ﯾﺣﯾـــﻰ ﺑـــن ﺻـــﺑﯾﺢ)ورد ﻓـــﻲ اﻟﻣـــﺳﺗدرك (١) ( . ١٧٨٥ )١٤٣/٦ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل .ﺑﻠﻔظ اﻟطﺑراﻧﻲ (٢) اﻟــــــﺳﯾر : اﻧظـــــر. واﻟـــــﺻواب ﻣـــــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــــﺎﻩ ( أﺣﻣـــــد ﺑـــــن ﻋﺑـــــد اﻟرﺣﻣــــــﺎن)ورد ﻓـــــﻲ اﻟﻣطﺑـــــوع (٣) .٣٥١/٣١
عدد الصفحات ٤٣٤٤ ا أن اﻟﻧﺑـــﻲ ، ﻋـــن أﻧـــس -٦٢٥٢ ْأﻗـــرئ ﻗوﻣـــك ))ﻷﺑـــﻲ طﻠﺣـــﺔ : ﻗـــﺎل ، ((َْﱠَََﻣت أﻋﻔﺔ ﺻﺑراﻟﺳﻼم ﻓﺈﻧﻬم ﻣﺎ ﻋﻠ (١) . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻟﺿﻌف ﻣﺣﻣد ﺑن ﺛﺎﺑت اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ - أﺧرﺟــﻪ ﺣــدﺛﻧﺎ : ، ﻗــﺎل ( ٢٥٢١ )٠٥١/٣وأﺣﻣــد ( . ٩٤٠٢)اﻟطﯾﺎﻟــﺳﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن : ، ﻗـﺎل ( ٨١٨" )ﻣﻌرﻓﺔ اﻟـﺻﺣﺎﺑﺔ"وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ . ﻋﺑد اﻟﺻﻣد . اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو داود: ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﺣﺑﯾب : ﻗﺎل ، ﺟﻌﻔر ﻋــن ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺛﺎﺑــت : ، ﻗــﺎﻻ ( وأﺑــو داود، ﻋﺑــد اﻟــﺻﻣد : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ، أﺑﯾﻪ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل -٧٢٥٢ ّﻟﻣـﺎ ﻛﻠـم اﷲ ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ اﻷرض ﻛﺎن ﺟﺑرﯾل ﯾﺄﺗﯾـﻪ ﺑﺣﻠﺗـﯾن ﻣـن ﺣﻠـل اﻟﺟﻧـﺔ ، وﯾرﻓﻌـﻪ اﻟﻛرﺳـﻲ ﱡوﺑﻛرﺳﻲ ﻣرﺻـﻊ ﺑﺎﻟـدر واﻟﺟـوﻫر ﻓـﯾﺟﻠس ﻋﻠﯾـﻪ ((ُﻓﯾرﻓﻌﻪ ﺣﯾث ﯾﺷﺎء (٢) . .ﻣوﺿوع - أﺧرﺟــﻪ : أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ، ﻗــﺎل ٢١١/١٦" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺣﻔـص : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﻣﻬﺗدي : ﻗﺎل ، اﻟﻔﺿل اﻷرﻣوي ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠـوان ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن اﻟﻣـﺎﻟﻛﻲ ﺧـﺗن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل ، ﺑن ﺷﺎﻫﯾن ا " اﻟﻣوﺿــــوﻋﺎت"واﺑــــن اﻟﺟــــوزي ﻓــــﻲ . - ﺑﺣﻣــــص- ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد اﻟــــﺳﻠﯾﻣﻲ ﺣﻧﺑــــل أﻧﺑﺄﻧـﺎ : ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺄﻧـﺎ اﺑـن اﻟﻣﻬﺗـدي : ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺎﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻣـر : ، ﻗﺎل ٣٩١/١ . ﺣدﺛﻧﺎ ﻧﻬﺷل ﺑن ﻣﺣﻣد : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠوان ﺑن اﻟﺣﺳﯾن : ﻗﺎل ، اﺑن ﺷﺎﻫﯾن ﺣــدﺛﻧﺎ: ﺎﻻ ، ﻗــ( وﻧﻬــﺷل ﺑــن ﻣﺣﻣــد، ﻋﻠــوان ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن اﻟﻣــﺎﻟﻛﻲ : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﺑﻠﻔظ أﺣﻣد (١) . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋﺳﺎﻛر (٢)
عدد الصفحات ٤٤٥٤ ا ﺳـــﻠﯾﻣﺎن ﺑـــن ﺳـــﻠﻣﺔ اﻟﺧﺑـــﺎﺋري (١) : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣـــد ﺑـــن ﯾـــوﻧس اﻻزدي : ، ﻗـــﺎل . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن اﻟزﻫري ، ﻋن ﻣﻌﻣر ، ﺣدﺛﻧﺎ رﺑﺎح ﺑن زﯾد ﺻﻠﻰ ﺑﻧﺎ رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل -٨٢٥٢ ذات ﯾوم ﺻﻼة ﻟــو : ﷲ ﯾــﺎ رﺳــول ا: اﻟﻔﺟــر ﺛــم أﻗﺑــل ﻋﻠﯾﻧــﺎ ﺑوﺟﻬــﻪ ، ﻓﻘﯾــل ﻟــﻪ ﺣدﺛﺗﻧﺎ ﺣدﯾﺛﺎ ﻋن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن داود وﻣﺎ ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻣن اﻟرﯾﺢ ﻓﻘـﺎل اﻟﻧﺑــــﻲ ﺑﯾﻧــــﺎ ﺳــــﻠﯾﻣﺎن ﺑــــن داود ذات ﯾــــوم ﻗﺎﻋــــد إذ دﻋــــﺎ اﻟزﻗﻰ ﺑﺎﻷرض ﺛم دﻋﺎ ﺑزﻣﺎم ﻓزم ﺑﻪ اﻟرﯾﺢ ﺛـم : ﺑﺎﻟرﯾﺢ، ﻓﻘﺎل ﻟﻬﺎ دﻋــﺎ ﺑﺑــﺳﺎط ﻓﺑــﺳطﻪ ﻋﻠــﻰ وﺟــﻪ اﻟــرﯾﺢ ، ﺛــم دﻋــﺎ ﺑﺄرﺑﻌـــﺔ آﻻف ﺑﻌـﺔ آﻻف ﻛرﺳـﻲ ﻓوﺿـﻌﻬﺎ ﻋــن ﻛرﺳـﻲ ﻓوﺿـﻌﻬﺎ ﻋـن ﯾﻣﯾﻧــﻪ ، وأر ﺛم ﺟﻌل ﻋﻠﻰ ﻛرﺳﻲ ﻣﻧﻬﺎ ﯾﻌﻧﻰ ﻗﺑﯾﻠﺔ ﻣن ﻗوﻣﻪ ، ﺛم ﻗﺎل . ﯾﺳﺎرﻩ .ﻟﻠرﯾﺢ أﻗﻠﻰ ، ﻓﻠم ﺗزل ﺗﺳﯾر ﻓﻲ اﻟﻬواء ﻓﺑﯾﻧﻣــﺎ ﻫــو ﯾــﺳﯾر ﻓــﻲ اﻟﻬــواء إذا ﻫــو ﺑرﺟــل ﻗــﺎﺋم ﻻ ﯾــرى ﺗﺣــت ﺳــﺑﺣﺎن : ﻗدﻣﯾــﻪ ﺷــﯾﺋﺎ ، وﻻ ﻫــو ﻣﺳﺗﻣــﺳك ﺑــﺷﻲء ، وﻫــو ﯾﻘــول ﻣـﺎ ﻓــﻲ اﻟــﺳﻣوات وﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻌﻠـﻰ اﻷﻋﻠــﻰ ، ﺳــﺑﺣﺎن اﷲ اﻟــذي ﻟــﻪ .اﻷرض وﻣﺎ ﺑﯾﻧﻬﻣﺎ وﻣﺎ ﺗﺣت اﻟﺛرى ﻗـﺎل . ﯾﺎ ﻫذا، ﻣن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ أﻧت ؟ ﻗﺎل اﻟﻠﻬم ﻻ : ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻗـﺎل أﻓﻣـن اﻟـﺷﯾﺎطﯾن اﻟـذﯾن ﯾـﺳﻛﻧون . ﻓﻣن اﻟﺟن ؟ ﻗﺎل اﻟﻠﻬم ﻻ .ﻗﺎل أﻓﻣن وﻟد آدم ؟ ﻗﺎل اﻟﻠﻬم ﻧﻌم . ﻓﻲ اﻟﻬواء ؟ ﻗﺎل اﻟﻠﻬم ﻻ ، ﻓﺑﻣــﺎ ذا ﻧﻠــت ﻫــذﻩ اﻟﻛراﻣــﺔ ﻣــن رﺑــك ﯾــﺎ ﻫــذا: ﻗــﺎل ﻟــﻪ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻻ أرى ﺗﺣت ﻗدﻣﯾك ﺷـﯾﺋﺎ وﻻ أﻧـت ﺗﺳﺗﻣـﺳك ﺑـﺷﻲء ﻫـذا ﯾــﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن إﻧــﻲ ﻛﻧــت ﻓــﻲ : اﻟﺗــﺳﺑﯾﺢ واﻟﺗﻬﻠﯾــل ﻓــﻲ ﻓﯾــك ؟ ﻗــﺎل : اﻧظـــر. وﻫـــو ﺗـــﺻﺣﯾف واﻟـــﺻواب ﻣـــﺎ أﺛﺑﺗﻧـــﺎﻩ ( اﻟﺟﻧـــﺎﯾري)ورد ﻓـــﻲ ﻣطﺑـــوع اﻟﻣوﺿـــوﻋﺎت (١) .٧٦٣/٢أﻧﺳﺎب اﻷﺷراف
عدد الصفحات ٤٥٦٤ ا ﻣدﯾﻧــﻪ ﯾــﺄﻛﻠون رزق اﷲ وﯾﻌﺑــدون ﻏﯾــرﻩ ، ﻓــدﻋوﺗﻬم إﻟــﻰ اﻹﯾﻣــﺎن ﺑــﺎﷲ ، وﺷــﻬﺎدة أن ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ ، ﻓــﺄرادوا ﻗﺗﻠــﻰ ، ﻓــدﻋوت اﷲ ﺑدﻋوة ﻓﺻﯾرﺗﻰ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟـذي ﺗـرى ، ﻛﻣـﺎ دﻋـوت رﺑـك أن .ﯾﻌطﯾك ﻣﻠﻛﺎ ﻟم ﯾﻌطﻪ أﺣدا ﻗﺑﻠك ، وﻻ ﯾﻌطﯾﻪ أﺣدا ﺑﻌدك ﻓﻣذ ﻛم أﻧت ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن اﻟذى أرى ؟: ﻗﺎل ﻟﻪ ﺳﻠﯾﻣﺎن .ﻣﻧذ ﺛﻼث ﺣﺟﺞ : ﻗﺎل وأﻧت ﻓﻲ ﻫذا اﻟﻣﻛﺎن ﻣﻧذ ﺛﻼث ﺣﺟﺞ، وطﻌﺎﻣك ﻣن أﯾن : ﻗﺎل ﻟﻪ إذا ﻋﻠم اﷲ ﺟﻬد ﻣﺎ ﺑـﻰ ﻣـن ﺟـوع أوﺣـﻰ : ﺎلوﺷراﺑك ﻣن أﯾن ؟ ﻗ إﻟﻰ طﯾر ﻣـن ﻫـذا اﻟﻬـواء وﻓـﻰ ﻓﯾـﻪ ﺷـﻲء ﻣـن طﻌـﺎم ﻓﯾطﻌﻣﻧـﻲ ، ﻓﺈذا ﺷﺑﻌت أﻫوﯾت إﻟﯾﻪ ﺑﯾدي ﻓﯾذﻫب ، ﻓﺈذا ﻋﻠم اﷲ ﺟﻬد ﻣﺎ ﺑـﻲ ﻣـن ﻋطــش أوﺣـﻰ إﻟــﻰ ﺳــﺣﺎب ﻓﺗظﻠﻧـﻲ ﻓﺗﻧــﺳﻛب اﻟﻣـﺎء ﻓــﻲ ﯾــدي .ﺳﻛﺑﺎ ، ﻓﺈذا روﯾت أﻫوﯾت إﻟﯾﻪ ﺑﯾدي ﻓﯾذﻫب .ت ﻟﻪ ﻣﻼﺋﻛﺔ ﺳﺑﻊ ﺳﻣوات وﺣﻣﻠﺔ اﻟﻌرشﻓﺑﻛﻰ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺣﺗﻰ ﺑﻛ ﺳﺑﺣﺎﻧك ﺳﺑﺣﺎﻧك ﻣﺎ أﻛـرم اﻟﻣـؤﻣﻧﯾن ﻋﻠﯾـك إذ : ﺛم ﻗﺎل ﻓﻲ ﺑﻛﺎﺋﻪ ﺟﻌﻠــت اﻟﻣﻼﺋﻛــﺔ واﻟطﯾــر واﻟــﺳﺣﺎب ﺧــداﻣﺎ ﻟوﻟــد آدم ، ﻓــﺄوﺣﻰ اﷲ ﯾــﺎ ﺳــﻠﯾﻣﺎن ﻣــﺎ ﺧﻠﻘــت ﻓــﻲ اﻟــﺳﻣوات ﺧﻠﻘــﺎ وﻻ ﻓــﻲ : ﺗﻌــﺎﻟﻰ إﻟﯾــﻪ اﻷرض ﺧﻠﻘﺎ أﺣب إﻟﻰ ﻣن وﻟد آدم ﻣن اﻟﻣـؤﻣﻧﯾن ، ﻣـن أطـﺎﻋﻧﻲ (( .أﺳﻛﻧﺗﻪ ﺟﻧﺗﻲ وﻣن ﻋﺻﺎﻧﻲ أﺳﻛﻧﺗﻪ ﻧﺎري .ﻣوﺿوع - أﺧرﺟــــــﻪ :واﺑــــــن اﻟﺟــــــوزي ﻓــــــﻲ . ٧٦" :ﺗــــــﺎرﯾﺦ ﺟرﺟــــــﺎن" اﻟــــــﺳﻬﻣﻲ ﻓــــــﻲ : ﻗــﺎل ، أﻧﺑﺄﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺣﻣــد اﻟــﺳﻣر ﻗﻧــدي : ، ﻗــﺎل ٢٠٢/١" اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت" أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر أﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺎﻧﺎ ﺣﻣـزة ﺑـن ﯾوﺳـف : ﻗﺎل ، أﻧﺑﺄﻧﺎ اﺑن ﻣﺳﻌدة : ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر أﺣﻣــد ﺑـــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑﯾــدة ، ﻗـــﺎل : ﻗــﺎل، ﻹﺳــﻣﺎﻋﯾﻠﻲ إﺑــراﻫﯾم ا
عدد الصفحات ٤٦٧٤ ا ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻗـﯾس اﻟﻣﻛـﻲ : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن إﺳﻣﺎﻋﯾل اﻟﺟرﺟﺎﻧﻲ . ﻋن أﻧس ، ﻓذﻛرﻩ ، ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﺑن ﺟﺑﻠﺔ اﻟﺻﻐﺎﻧﻲ : ﻗﺎل ﻋـن أﻧــس -٩٢٥٢ ﻟﻘــد ﺿــرﺑوا رﺳــول اﷲ : ﻗــﺎل َُ ﻣــرة ﺣﺗــﻰ ﻏــﺷﻲ ﻓﻘــــﺎم أﺑــــو ﺑﻛــــر : ﻗــــﺎل، ﻋﻠﯾــــﻪ ، وﯾﻠﻛــــم : ﻓﺟﻌــــل ﯾﻧــــﺎدي [K L M N O P Z (١ : ﻣــن ﻫــذا ؟ ﻗــﺎل : ﻗــﺎﻟوا . اﺑن أﺑﻲ ﻗﺣﺎﻓﺔ (٢ . .ﺻﺣﯾﺢ - أﺧرﺟــﻪ : – ٥٢٢/٤( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻣطﺎﻟــب اﻟﻌﺎﻟﯾــﺔ) أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ " زﯾﺎداﺗــــﻪ ﻋﻠــــﻰ ﻓــــﺿﺎﺋل اﻟــــﺻﺣﺎﺑﺔ"وﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن أﺣﻣــــد ﻓــــﻲ ( . ١/٣٨٨٣ )٦٢٢ : ، ﻗـــﺎل ( ١٩٦٣)وأﺑــو ﯾﻌﻠــﻰ . ﻲ أﺑــو ﺑﻛــر ﺑــن أﺑــﻲ ﺷــﯾﺑﺔ ﺣــدﺛﻧ: ، ﻗــﺎل ( ٨١٢) : ﻗــﺎل ، ١٧٤/٧" اﻟﻛﺎﻣــل"واﺑــن ﻋــدي ﻓــﻲ . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻧﻣﯾــر .ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑـﺎس ﺑـن ﻋﺑـد اﻟﻌظـﯾم : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻧﺻر اﻟرﻣﻠﻲ ﻧﺑﺎﻧـﺎ أ: ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن إﺳـﺣﺎق : ﻗـﺎل ، ٧٩/٣" اﻟﻣـﺳﺗدرك"واﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ واﻟﺿﯾﺎء . ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻧﻣﯾر: ﻗﺎل ، اﻟﻌﺑﺎس ﺑن اﻟﻔﺿل اﻷﺳﻔﺎطﻲ -أﺧﺑرﻧﺎ زاﻫر ﺑن أﺣﻣد اﻟﺛﻘﻔﻲ : ، ﻗﺎل ( ٤٣٢٢ )١٢٢/٦" اﻟﻣﺧﺗﺎرة"اﻟﻣﻘدﺳﻲ ﻓﻲ أﻧﺑﺄﻧــﺎ : ﻗــﺎل، أن أﺑــﺎ ﻋﺑــد اﷲ اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻣﻠــك اﻷدﯾــب أﺧﺑــرﻫم -ﺑﺄﺻــﺑﻬﺎن أﻧﺑﺎﻧـــﺎ إﺑـــراﻫﯾم ﺑـــن : ﻗــﺎل ، ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم أﻧﺑﺎﻧــﺎ : ﻗـــﺎل ، إﺑــراﻫﯾم ﺑـــن ﻣﻧـــﺻور : ﻗـﺎل، أﻧﺑﺎﻧﺎ أﺑو ﯾﻌﻠـﻰ اﻟﻣوﺻـﻠﻲ : ﻗﺎل ، أﻧﺑﺎﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم : ﻗﺎل ، ﻣﻧﺻور .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻧﻣﯾر وﻋﺑـــﺎس ﺑـــن، وﻣﺣﻣـــد ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﻧﻣﯾـــر ، اﺑـــن أﺑـــﻲ ﺷـــﯾﺑﺔ : )ﺛﻼﺛـــﺗﻬم .٨٢: ﻏﺎﻓر (١) .ﺑﻠﻔظ اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ (٢)
عدد الصفحات ٤٧٨٤ ا ﻋـــن ، ﺣـــدﺛﻧﻲ أﺑـــﻲ : ﻗـــﺎل ، دة ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـــد ﺑـــن أﺑـــﻲ ﻋﺑﯾـــ: ، ﻗـــﺎﻟوا ( ﻋﺑـــداﻟﻌظﯾم . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ، ﻋن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن ، اﻷﻋﻣش ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٠٣٥٢ ﻣــﺎ ﺻــﺣب واﻟﻣرﺳﻠﯾن أﺟﻣﻌﯾن وﻻ ﺻﺎﺣب ﯾﺎﺳﯾن أﻓﺿل ﻣن أﺑﻲ ((ﺻﺎﺣب ﯾﺎﺳﯾن، ﺑﻛر (١) . ﻣوﺿوع ؛ اﻷﺑﻠـﺔ ، ﻣـن أﻫـل : ) أﺣﻣد ﺑـن اﻟﺣـﺳن اﻟﻣـﺻري ؛ ﻗـﺎل اﺑـن ﺣﺑـﺎن ﺣـــدﺛوﻧﺎ : )وﻗـــﺎل اﻟـــدارﻗطﻧﻲ ( . ﻛـــذاب دﺟـــﺎل ﯾـــﺿﻊ اﻟﺣـــدﯾث ﻋﻠـــﻰ اﻟﺛﻘـــﺎت وﺿـــﻌﺎ ( .ﻋﻧﻪ، وﻫو ﻛذاب - أﺧرﺟـــﻪ :: ﻗـــﺎل ( ١٨٥٦" )ﻣـــﺳﻧد اﻟﻔـــردوس " أﺑـــو ﻣﻧـــﺻور اﻟـــدﯾﻠﻣﻲ ﻓـــﻲ ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺣﺎﻛم أﺑو ﻋﺑد اﷲ : ﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎﻩ أﺣﻣد ﺑن ﺧﻠف ﻛﺗﺎﺑﺔ ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻔـــص ﺑــن ﻋﻣﯾـــر : ﻗــﺎل ، ﺎن ﺳــﻌﯾد ﺑــن أﺑـــﻲ ﺑﻛــر ﺑــن أﺑـــﻲ ﻋﺛﻣــ أﺧﺑرﻧـﺎ : ، ﻗـﺎل ( ٣٢٣" )اﻟﺣﺟـﺔ"واﺑـن اﻟﻔـﺿل اﻟﺟـوزي اﻻﺻـﺑﻬﺎﻧﻲ ﻓـﻲ . اﻟﻣـروزي ﺣـدﺛﻧﺎ أﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﺑﻛـر ﺑـن ﻣردوﯾـﻪ : ﻗـﺎل ، ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑـن إﺑـراﻫﯾم . ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﺎﻟﻛﻲ ، ( ﺳــﻠﯾﻣﺎنو أﺣﻣــد ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن، أﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻔــص ﺑــن ﻋﻣﯾــر : )ﻛﻼﻫﻣــﺎ ﺣـدﺛﻧﺎ : ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑـن ﻋﺎﺋـﺷﺔ ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑـن اﻟﺣـﺳن اﻟﻣـﺻري : ﻗﺎﻻ .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن ﺛﺎﺑت ، ﺣﻣﺎد ﺑن ﺳﻠﻣﺔ ﻋن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ؛ أن رﺳـول اﷲ -١٣٥٢ ﻣـﻊ أﺑـﻲ ( ﺑـراءة) ﺑﻌـث ﺑــ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾق ﻻ ﯾﺑﻠﻐﻬـﺎ إﻻ : )) ، ﻓﻠﻣﺎ ﺑﻠﻎ ذا اﻟﺣﻠﯾﻔـﺔ ، ﻗـﺎل (( . أو رﺟل ﻣن أﻫل ﺑﯾﺗﻲ ، ﻓﺑﻌث ﺑﻬﺎ ﻣﻊ ﻋﻠﻲأﻧﺎ ، .اﻟﻠﻔظ ﻵﺑﻲ ﻣﻧﺻور اﻟدﯾﻠﻣﻲ (١)
عدد الصفحات ٤٨٩٤ ا أن رﺳــول اﷲ : وﻓـﻲ رواﯾــﺔ - ﻣــﻊ أﺑـﻲ ﺑﻛــر إﻟــﻰ أﻫــل ( ﺑــراءة) ﺑﻌـث ﺑـــ ((.ﻻ ﯾﺑﻠﻐﻬﺎ إﻻ رﺟل ﻣن أﻫﻠﻰ: ))ﺛم دﻋﺎﻩ ، ﻓﺑﻌث ﺑﻬﺎ ﻋﻠﯾﺎ ، ﻗﺎل : ﻣﻛﺔ ، ﻗﺎل إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﻧﻛﺎرة ﻣﺗﻧﻪ ﺳﻣﺎك ﺑن ﺣرب ﻟﯾس ﺑذاك اﻟﻘوي . وﻋﻔـــﺎن، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﺑـــد اﻟـــﺻﻣد : ﻗـــﺎل ( ٧٣٢٣١ )٢١٢/٣ أﺧرﺟـــﻪ أﺣﻣـــد - ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗـــﺎل ( ٠٩٠٣)واﻟﺗرﻣــذي . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻔـــﺎن : ﻗـــﺎل ( ١٥٠٤١ )٣٨٢/٣وﻓــﻲ . وﻋﺑــــد اﻟــــﺻﻣد ﺑــــن ﻋﺑــــد اﻟــــوارث ، ﺣــــدﺛﻧﺎ ﻋﻔــــﺎن ﺑــــن ﻣــــﺳﻠم ، ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﺑــــﺷﺎر وﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﻣـرزوق ، : ، ﻗـﺎل ( ٨٨٥٣" )ﺷرح ﻣﺷﻛل اﻵﺛﺎر"اﻟطﺣﺎوي ﻓﻲ .ﺑن ﻓﺎرس ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺛﻣﺎن ﺑن ﻋﻣر : ﻗﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻣـﺎد ﺑـن ﺳـﻠﻣﺔ : ﻗـﺎﻟوا ( وﻋﻔـﺎن ، وﻋﺛﻣـﺎن، ﻋﺑد اﻟـﺻﻣد : )ﺛﻼﺛﺗﻬم .ﻓذﻛرﻩ، ﻋن ﺳﻣﺎك ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل -٢٣٥٢ َََََوﻋـدﻧﻲ رﺑـﻲ ((َِْﱠُْْﻓﻲ أﻫل ﺑﯾﺗﻲ ﻣن أﻗر ﻣﻧﻬم ﺑﺎﻟﺗوﺣﯾد (١) . ﻣﻧﻛر ؛ : وأﺑـو ﺣـﺎﺗم ( ﺣـدﯾثﻣﻧﻛـر اﻟ: )ﻋﻣر ﺑن ﺳﻌﯾد اﻷﺑﺢ ، ﻗﺎل اﻟﺑﺧـﺎري ﻓــﻲ أﻫــل ﺑﯾﺗــﻲ ﻓــﻲ ﻫــذا اﻟﻣــﺗن ﻣﻧﻛــر : وﻗوﻟــﻪ : )وﻗــﺎل اﺑــن ﻋــدي ( . ﻟــﯾس ﺑــﺎﻟﻘوي) : وردﻩ اﻟـــذﻫﺑﻲ ﺑﻘوﻟـــﻪ ( ! ﺻـــﺣﯾﺢ اﻹﺳـــﻧﺎد: )وأﻣـــﺎ اﻟﺣـــﺎﻛم ﻓﻘـــﺎل ( . ﺑﻬـــذا اﻹﺳـــﻧﺎد ( .ﺑل ﻣﻧﻛر ﻟم ﯾﺻﺢ: ﻗﻠت) - أﺧرﺟﻪ :: ﻗـﺎل، ﺣدﺛﻧﺎ اﺑـن ﻣﻛـرم : ، ﻗﺎل ٧٩/٦" اﻟﻛﺎﻣل" اﺑن ﻋدي ﻓﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ : ، ﻗـﺎل٠٥١/٣" اﻟﻣﺳﺗدرك"واﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ . ﺣﯾﻰ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺳﻛن ﺣدﺛﻧﺎ ﯾ ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد : ﻗﺎل ، أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ اﻟﺻﻔﺎر .ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن ﻣﻬدي ﺑن رﺳﺗم : ﻗﺎل ، اﷲ ﺑن اﻟﺣﺳن اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ .اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي (١)
عدد الصفحات ٤٩