الموسوعة الحديثية – ك 11

١١٢ ا ﺣــــدﺛﻧﺎﻩ : ﻗـــﺎل ٧٤٣-٦٤٣/٤" اﻟــــﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾـــر"اﻟﻌﻘﯾﻠـــﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣــدﺛﻧﺎ ﺗﻣــﯾم ﺑــن ﻋﺑــد : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣﻣﯾــد: ﻗــﺎل ، ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــدوس . ﻓذﻛرﻩ ، ﺳﻣﻌت أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﻼل ﺑن ﺳوﯾد : ﻗﺎل ، اﻟﻣؤﻣن ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل -٨٦٦٢ ٌﻣـﺎ ﻣـن أﺣـد ًًًﻣن أﻣﺗﻲ رزﻗﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻟدا ذﻛرا ﻓﺳﻣﺎﻩ ﻣﺣﻣدا وﻋﻠﻣﻪ ﺗﺑـﺎرك ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺔ ﻣن ﻧوق اﻟﺟﻧـﺔ ُاﻟذي ﺑﯾدﻩ اﻟﻣﻠك إﻻ ﱠﺣﺷرﻩ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣدﺑﺟﺔ اﻟﺟﻧﺑﯾن ﺧطﺎﻣﻬﺎ ﻣن اﻟﻠؤﻟؤ اﻟرطب ﻋﻠﻰ رأﺳـﻪ ﺗـﺎج ﻣـن (( .ﺗﺗﺑﺧﺗر ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﺟﻧﺔ، ٕواﻛﻠﯾل ﻣن ﻧور ، ﻧور .ﻣوﺿوع أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد : ﻗــﺎل ، ٦٥١/١" اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت"اﺑــن اﻟﺟــوزي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ، ن ﻣﻧــدﻩ أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ﺑــن أﺑــﻲ ﻋﺑــد اﷲ ﺑــ: ﻗــﺎل ، ﺑــن ﻧﺎﺻــر ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳـﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد : ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺄﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳـﻠﯾﻣﺎن اﻟﻣﻌـداﻧﻲ : ﻗﺎل ﻋـــن ، ﻋـــن ﻋﺑـــد اﻟـــرزاق ، ﺣـــدﺛﻧﺎ إﺳـــﺣﺎق ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم اﻟـــدﺑري : ﻗـــﺎل ، اﻟطﺑراﻧـــﻲ .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ، ﻋن اﻟزﻫري ، ﻣﻌﻣر ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٩٦٦٢  ﺳﺄﻟت رﺑـﻲ  ﺔ ﻓﺄﻋطﺎﻧﯾﻬﺎ أﻟﺑﺗﺔﻷﺻﻬﺎري اﻟﺟﻧ . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف. ؛ ﻋﺑد اﷲ ﺑن داود اﻟواﺳطﻰ ، أﺑو ﻣﺣﻣـد اﻟﺗﻣـﺎر ، ﺿـﻌﯾف .واﻟذﯾﺎل ﺑن ﻋﻣرو ، ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺗرﺟﻣﻪ ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗـــﺎل ( ٠٧٨ )٤٢٥/١" ﻓـــﺿﺎﺋل اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ"أﺣﻣـــد ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﻗد ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﷲ ﺑن داود اﻟﺗﻣـﺎر: ﻗﺎل ، ﻗد ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﯾﺣﯾﻰ : ﻗﺎل ، ﻣﺣﻣد ﻗــد ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﻣوﺳــﻰ ، ﻋـن اﻟــذﯾﺎل ﺑـن ﻋﻣــرو ، ﻋـن اﺑــن : ﻗـﺎل ، اﻟواﺳـطﻲ ، ﻋــن ﺛﺎﺑــت ﻋــن أﻧـــس ، وﺣــدﺛﻧﺎ داود ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣـــﺎن اﻟﻌطــﺎر : ﻗــﺎل ، ﻋﺑــﺎس .ﻓذﻛرﻩ

٢١٢ ا ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٠٧٦٢ ﻣـﺎ : )) ﻷﺑـﻲ ﺑﻛـر أطﯾـــب ﻣﺎﻟـــك ﻣﻧـــﻪ ﺑـــﻼل ﻣـــؤذﻧﻲ وﻧـــﺎﻗﺗﻲ اﻟﺗـــﻲ ﻫـــﺎﺟرت ﻋﻠﯾﻬـــﺎ وﻣﺎﻟـك ﻛـﺄﻧﻲ أﻧـﺿر إﻟﯾـك ، ﺗﻧﻲ اﺑﻧﺗك و واﺳـﯾﺗﻧﻲ ﺑﻧﻔـﺳك وزوﺟ ((ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﺟﻧﺔ ﺗﺷﻔﻊ ﻷﻣﺗﻲ (١) . ﺿﻌﯾف ﺟدا أﺣﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﻛـرة ، ﯾﺣـدث : )؛ اﻟﻔﺿل ﺑن اﻟﻣﺧﺗﺎر، ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم أﺣﺎدﯾﺛــﻪ : )وﻗــﺎل اﺑــن ﻋــدى ( . ﻣﻧﻛــر اﻟﺣــدﯾث ﺟــدا: )وﻗــﺎل اﻻزدي ( . ﺑﺎﻷﺑﺎطﯾــل .ﻫو اﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ن ﻣﺗروك وأﺑﺎن و( . ﻣﻧﻛرة، ﻋﺎﻣﺗﻬﺎ ﻻ ﯾﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﺗـــﺎرﯾﺦ "واﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ . ٣٢١/٧" اﻟﻛﺎﻣـــل"اﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - واﺑــــن . ﺣــــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﻘﺎﺳــــم : أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑــــو اﻟﻘﺎﺳــــم ، ﻗـــﺎل : ﻗــــﺎل ٢٦/٠٣" دﻣـــﺷق : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن أﺣﻣــد : ﻗــﺎل ( ٤٩٢" )اﻟﻌﻠــل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾــﻪ"اﻟﺟــوزي ﻓــﻲ ﻋـن أﺑــﻲ اﻟﻘﺎﺳــم ﺣﻣــزة ( واﺑــن ﻣــﺳﻌدة، اﻟﻘﺎﺳــم أﺑـو: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ . ﺣـدﺛﻧﺎ اﺑــن ﻣــﺳﻌدة ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳﯾن : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو أﺣﻣــد ﺑــن ﻋــدي : ﻗــﺎل ، ( اﺑــن ﯾوﺳــف: ﯾﻌﻧــﻲ ) ﺣـــدﺛﻧﺎ : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻛﺛﯾـــر ﺑـــن ﻋﻔﯾـــر : ﻗـــﺎل ، ﺑـــن ﻋﺑـــد اﻟﻐﻔـــﺎراﻻزدي ا .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﺑﺎن ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، اﻟﻔﺿل ﺑن اﻟﻣﺧﺗﺎر ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﺎل ﻋن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ﻗـ -١٧٦٢ إن ﻣـن أﻋظـم ٕاﻟﻧــﺎس ﻋﻠﯾﻧــﺎ ﻣﻧــﺎ أﺑــو ﺑﻛــر زوﺟﻧــﻲ اﺑﻧﺗــﻪ وواﺳــﺎﻧﻲ ﺑﻧﻔــﺳﻪ وان ﺧﯾر اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﺎﻻ أﺑو ﺑﻛر أﻋﺗق ﻣﻧـﻪ ﺑـﻼﻻ وﺣﻣﻠﻧـﻲ إﻟـﻰ دار اﻟﻬﺟرة (( . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا: ﺣﻔص ، ﻗﺎل أﺣﻣـد ؛ أﺑو ﺣﻔص اﻟﻌﺑدى وﻫو ﻋﻣر ﺑن ( . ﻣﺗــروك: )وﻗــﺎل اﻟﻧــﺳﺎﺋﻲ ( . ﺑﺛﻘــﺔﻟــﯾس: )وﻗــﺎل ﻋﻠــﻰ ( . ﺗرﻛﻧــﺎ ﺣدﯾﺛــﻪ وﺧرﻗﻧــﺎﻩ) ( .ﺿﻌﯾف: )وﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن ﻋدي(١)

٣١٢ ا أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻌـز : ﻗـﺎل ٢٦/٠٣" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : أﺧرﺟﻪ - أﻧﺑﺄﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ : ﻗــﺎل - إﻣــﻼء–ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣﺣﻣــد اﻟﺟــوﻫري : ﻗــﺎل ، ﺑــن ﻛــﺎدش ا ، ﺢ ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﺻــﺎﻟﺢ ﺑـن ذرﯾــ: ﻗـﺎل ، ﻣﺣﻣـد ﺑـن أﺣﻣــد ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟﻌطــﺷﻲ ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑﯾـد اﷲ ﺑـن ﻫﺎﺷـم أﺑـو : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن اﻟﻛوﻓﻲ : ﻗﺎل . ﻋن ﻣﺎﻟك ﺑن دﯾﻧﺎر ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو ﺣﻔص اﻟﻌﺑدي : ﻗﺎل ، ﻣﺣﻣد ﻗﺎل رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل -٢٧٦٢ إن أﻋظم اﻟﻧﺎس ﻋﻠـــﻲ ﻣﻧـــﺔ أﺑـــو ﺑﻛـــر اﻟـــﺻدﯾق زوﺟﻧـــﻲ اﺑﻧﺗـــﻪ وواﺳـــﺎﻧﻲ ﺑﻣﺎﻟـــﻪ ٕﺎر وان أﻓﺿل أﻣوال اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻣﺎل أﺑـﻲ ﺑﻛـر ﻣﻧـﻪ وﺻﺎﺣﺑﻲ ﺑﺎﻟﻐ (( ﻧﺎﻗﺗﻲ اﻟﺗﻲ ﻫﺎﺟرت ﻋﻠﯾﻬﺎ وﻣﻧﻪ ﻣؤذﻧﻲ ﺑﻼل . إﺳﻧﺎدﻩ ﻫﺎﻟكﻫﺎﻟـك اﻋﺗـرف " : )اﻟﻣﻐﻧـﻲ" ؛ ﻋﻣر ﺑن ﺻﺑﺢ ، ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ ﻓـﻲ ( .ﺑوﺿﻊ اﻟﺣدﯾث أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻷﻋـز : ﻗﺎل ٢٦/٠٣" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق"اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ ﺣﻔـص ﺑـن : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد اﻟﺟـوﻫري : ﻗـﺎل ، ﻗراﺗﻛﯾن ﺑن اﻷﺳﻌد ، ﺣــــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــــﺳﯾن ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻣﺣﻣــــد ﺑــــن ﻋﻔﯾــــر اﻷﻧــــﺻﺎري : ﻗــــﺎل ، ﺷــــﺎﻫﯾن [....] (١ ﻋن ﻋﻣـر ﺑـن ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺑﺷﯾر ﺑن زاذان : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺑن اﻟﺳﺣب : ﻗﺎل ، . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن ﯾزﯾد اﻟرﻗﺎﺷﻲ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، اﻟﺻﺑﺢ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻗـﺎل ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، -٣٧٦٢ إن ﻟﻛـم ﻋﻠـﻰ واﺳــﺗرﺣﻣوا ، ًًٍَﻗــرﯾش ﺣﻘــﺎ وﻟﻬــم ﻋﻠــﯾﻛم ﺣﻘــﺎ ﻣــﺎ ﻋﺎﻫــدوا ﻓوﻓــوا وﻣـﺎ اﺋﺗﻣﻧـوا ﻓـﺄدوا ﻓﻣـن ﻟـم ﯾﻔﻌـل ، وﻣـﺎ ﺣﻛﻣـوا ﻓﻌـدﻟوا ، ُﻓرﺣﻣوا (( .ُِذﻟك ﻣﻧﻬم ﻓﻌﻠﯾﻪ ﻟﻌﻧﺔ اﷲ واﻟﻣﻼﺋﻛﺔ واﻟﻧﺎس أﺟﻣﻌﯾن ﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ . .ﻫﻛذا وردت ﻣن اﻟﻣطﺑوع (١)

٤١٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗﺎل ( ٥٨٧٦" )اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط"اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - . ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣـروان ﺑـن ﻣﺣﻣـد : ّﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑﺎس ﺑن اﻟوﻟﯾد اﻟﺧﻼل ، ﻗﺎل : ﻗﺎل ، ﻫﺎرون أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو ﻋﻠــﻲ : ، ﻗـﺎل ٥٥١/٢٥ ، و٤٨٢/١٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"واﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : وﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻣــﺳﻌود اﻟﻣﻌــدل ﻋﻧــﻪ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ح)اﻟﺣـﺳن ﺑــن أﺣﻣــد اﻟﻣﻘــرىء ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑـن أﺣﻣـد اﻟطﺑراﻧـﻲ ، ﻗـﺎل: أﺣﻣد ﺑن ﻋﺑد اﷲ ، ﻗﺎل أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﻧﻌﯾم ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑـن ﺑﻛــﺎر : ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو زرﻋــﺔ ﻋﺑـد اﻟــرﺣﻣن ﺑـن ﻋﻣــرو اﻟدﻣـﺷﻘﻲ ، ﻗــﺎل .ﺑن ﺑﻼل ا ﺣــدﺛﻧﺎ ﺳــﻌﯾد ﺑــن : ﻗــﺎل ، ( ﻣــروان ﺑــن ﻣﺣﻣــد ، وﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺑﻛــﺎر: )ﻛﻼﻫﻣــﺎ .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ، ﻋن ﻗﺗﺎدة ، ﺑﺷﯾر أن اﻟﻧﺑﻲ : ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﻋن أﻧس ﺑن -٤٧٦٢ ﺟﺎء ﻋزﯾر إﻟـﻰ : )) ﻗﺎل ﺑﺎب ﻣوﺳﻰ ، ﺑﻌد ﻣﺎ ﻣﺣﻲ اﺳﻣﻪ ﻣن دﯾوان اﻟﻧﺑوة ﻓﺣﺟﺑـﻪ (( .ﻓرﺟﻊ وﻫو ﯾﻘول ﻣﺎﺋﺔ ﻣوﺗﻪ أﻫون ﻣن ذل ﺳﺎﻋﺔ ﻣوﺿــوع ﺗرﻛﻧــﺎ : )أﺑــو ﺣﻔــص اﻟﻌﺑــدى ﻫــو ﻋﻣــر ﺑــن ﺣﻔــص ، ﻗــﺎل أﺣﻣــد ؛ وﻗــﺎل ( . ﺗــروكﻣ: )وﻗــﺎل اﻟﻧــﺳﺎﺋﻲ ( . ﻟــﯾس ﺑﺛﻘــﺔ: )وﻗــﺎل ﻋﻠــﻰ ( . ﺣدﯾﺛــﻪ وﺧرﻗﻧــﺎﻩ : ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻋﻣرو وﻫو اﻟواﻗﻌﻲ ، ﻗﺎل ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣـدﯾﻧﻰ( . ﺿﻌﯾف: )اﻟدارﻗطﻧﻲ .، وﻛذﺑﻪ اﻟدارﻗطﻧﻲ ( ﻛﺎن ﯾﺿﻊ اﻟﺣدﯾث) أﻧﺑﺄﻧــﺎ زاﻫــر ﺑــن : ﻗــﺎل ( ٧٤" )اﻟﻌﻠــل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾــﺔ"اﺑــن اﻟﺟــوزي ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﻗـﺎل ، ﺣـﺎﻛم ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻋﺑـد اﷲ اﻟ: ﻗـﺎل ، أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو ﺑﻛـر اﻟﺑﯾﻬﻘـﻲ : ﻗﺎل ، طﺎﻫر ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ زﻛرﯾــﺎ ﺑــن دﻟوﯾــﻪ : ﻗــﺎل ، أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﺳــﻌﯾد ﻋـن أﻧــس ﺑــن ، ﻋـن ﺛﺎﺑــت ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺣﻔـص اﻟﻌﺑــدي : ﻗــﺎل ، ﻋﺑـداﷲ ﺑــن ﻋﻣـرو . ﻓذﻛرﻩ ، ﻣﺎﻟك

٥١٢ ا ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗـــﺎل -٥٧٦٢ َﱠﻟﻘـــد ﻣـــر ََََُْﻋﻠـــﯾﻬم اﻟﻌﺑـــﺎءة ُ ، َََُّْﺑﻌون ﻧﺑﯾـــﺎ ًﺣﻔـــﺎة ﱠَِﱠََِِْﺑﺎﻟـــﺻﺧرة ﻣـــن اﻟروﺣـــﺎء ﺳـــ ((ُُْﱡِﻣﻧﻬم ﻣوﺳﻰ ﻧﺑﻲ اﷲ. ُﱠََََِْﯾؤﻣون ﺑﯾت اﷲ اﻟﻌﺗﯾق َ . إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا( . ﻣﻧﻛـر اﻟﺣـدﯾث: ) ؛ ﺳـﻌﯾد ﺑـن ﻣﯾـﺳرة ، ﻗـﺎل اﻟﺑﺧـﺎري ( .ﻣظﻠم اﻷﻣر: )وﻗﺎل اﺑن ﻋدي ( . روى ﻋن أﻧس ﻣوﺿوﻋﺎت: )وﻗﺎل اﻟﺣﺎﻛم ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻧﻣﯾــر : ﻗـﺎل ( ٥٧٢٤)ﻌﻠـﻰ أﺑـو ﯾ: أﺧرﺟـﻪ - . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن ﺳﻌﯾد ﺑن ﻣﯾﺳرة ، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾوﻧس ﺑن ﺑﻛﯾر : ﻗﺎل ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗـﺎل -٦٧٦٢ ﻣﻛﺗـوب ﻋﻠـﻰ أﺑو ﺑﻛر اﻟﺻدﱢﯾق ، ّﻣﺣﻣد رﺳول : ِﺳﺎق اﻟﻌرش . (( أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل ٤٤٣/٧٣" رﯾﺦ دﻣـــﺷقﺗـــﺎ"اﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﻘﺎﺳـم : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز اﻟﻛﺗـﺎﻧﻲ : ﻗـﺎل ، ﻣﺣﻣد ﺑن اﻷﻛﻔـﺎﻧﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﺣـﺳن ﺑـن : ﻗـﺎل ، ﻗـدم ﻋﻠﯾﻧـﺎ ، ﻋﺑـد اﻟوﻫـﺎب ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻣﯾﻣـون اﻟﻌﻣـري أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو طﻠﺣــﺔ ﻋﺑــد اﻟﺟﺑــﺎر ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ، ﺻــﺎﻟﺢ ﺑــن ﺟــﺎﺑر ﺑــن ﻋﻠــﻲ وأﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺣﺳن ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺳﻣﯾﻊ اﻟﺿﺑﻲ اﻟﻣﻌـروف ﺑـﺄﺑﻲ ، ﺣﻲ اﻟﺣﺳن اﻟطﻠ ﺣدﺛﻧﻲ اﻟﺣﺳن ﺑـن : ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﻌﺑﺎس ﻣﺣﻣد ﺑن أﺣﻣد اﻷﻗرم ، ﻗﺎل : ﻗﺎﻻ ، ﻛﻧﺎﻧﺔ داود ﺑـن : وﻓﻲ ﻛﺗـﺎب اﻟطﻠﺣـﻲ -ﺣدﺛﻧﻲ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن داود : ِداود ﺑن ﻣﻬران ، ﻗﺎل . س ، ﻓذﻛرﻩ ﻋن أﻧ، ﻋن اﻟﺣﺎرث ﺑن زﯾﺎد اﻟﻣﺣﺎرﺑﻲ ، ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻋﻣرو أﺗﻲ رﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٧٧٦٢ : ﺑطﻌﺎم ﺛرﯾد ﻓﻘـﺎل ﯾــــﺎ رﺳــــول اﷲ وﺗﻔﻘــــﻪ : ، ﻗــــﺎﻟوا (( إن ﻫــــذا اﻟطﻌــــﺎم ﯾــــﺳﺑﺢ)) ﺛــم ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ (( ﻧﻌــم: ))ﺗــﺳﺑﯾﺣﻪ؟ ﻗــﺎل أدن : )) ﻟرﺟــل ﻧﻌم ﯾﺎ رﺳـول اﷲ : ﻓﺄدﻧﺎﻫﺎ ﻓﻘﺎل (( ﻫذﻩ اﻟﻘﺻﻌﺔ ﻣن ﻫذا اﻟرﺟل  ، ﻓﻘـــﺎل رﺳـــول اﷲ ﻫـــذا اﻟطﻌـــﺎم ﯾـــﺳﺑﺢ أدﻧﻬـــﺎ ﻣـــن ﯾﺎ رﺳول اﷲ : ﻓﺄدﻧﺎﻫﺎ ﻣﻧﻪ ، ﻓﻘﺎل (( آﺧر  ﻫذا اﻟطﻌﺎم ﯾﺳﺑﺢ

٦١٢ ا ﯾـﺎ رﺳـول اﷲ : ، ﻓﺄدﻧﺎﻫـﺎ ﻣﻧـﻪ ﻓﻘـﺎل (( أدﻧﻬﺎ ﻣن آﺧـر: ))ﻓﻘﺎل  ﻫـــذا اﻟطﻌـــﺎم ﯾـــﺳﺑﺢ ، ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲﻓﻘـــﺎل (( ردﻫـــﺎ ﯾﺎ رﺳول اﷲ : رﺟل  ﻟو أﻣرت ﻋﻠﻰ اﻟﻘوم ﺟﻣﯾﻌـﺎ ﻓﻘـﺎل رﺳـول ﷲ ا ﻻ إﻟــﻪ إﻻ اﷲ إﻧﻬــﺎ ﻟــو ﺳــﻛﻧت ﻋﻧــد رﺟــل ﻟﻘــﺎﻟوا ﻣــن .ﻓردﻫﺎ (( ذﻧب ردﻫﺎ ﻣوﺿــوع ﻟــﯾس : )؛ زﯾــﺎد ﺑــن ﻣﯾﻣــون وﻫــو اﻟﺛﻘﻔــﻰ اﻟﻔــﺎﻛﻬﻰ ، ﻗــﺎل اﺑــن ﻣﻌــﯾن : وﻗــﺎل ﯾزﯾــد ﺑــن ﻫــﺎرون ( . ﻟــﯾس ﺑــﺷﺊ : )- ﻣــرة–وﻗــﺎل ( . ﯾــﺳوى ﻗﻠــﯾﻼ وﻻ ﻛﺛﯾــرا ( . واﻫــﻰ اﻟﺣـــدﯾث: )و زرﻋـــﺔ وﻗـــﺎل أﺑــ( . ﺗرﻛــوﻩ: )وﻗــﺎل اﻟﺑﺧـــﺎري ( . ﻛــﺎن ﻛـــذاﺑﺎ) أﺳـﺗﻐﻔر اﷲ وﺿـﻌت : أﺗﯾﺗﻪ ﻓﻘﺎل : )وﻗﺎل أﺑو داود ( . ﺿﻌﯾف: )وﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ ( .ﻫذﻩ اﻷﺣﺎدﯾث ﺣـــدﺛﻧﺎ أﺑـــو اﻟﻌﺑـــﺎس : ﻗـــﺎل ( ٨٠٢١" )اﻟﻌظﻣـــﺔ"أﺑـــو اﻟـــﺷﯾﺦ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ أﺑـو ﺑﻛـر اﻟﺣﻧﻔـﻲ ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳﻠم ﺑن ﺣﺎﺗم : ﻗﺎل، اﻟﻬروي . ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻓذﻛرﻩ ، ﺑن ﻣﯾﻣون زﯾﺎد ُﻛــﺎن ﻻ ﯾــﺷﺎء اﻟﻌﺑــد اﻷﺳــود أن ﯾــﺄﺗﻲ : ﻋـن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ﻗــﺎل -٨٧٦٢ َُرﺳــول اﷲ ُِّ ﻟﯾﺄﺧــذ ﺑﯾــدﻩ ﻓﯾﻣــﺿﻲ ﺑــﻪ ﺣﯾــث ﺷــﺎء ﻟﺣﺎﺟﺗــﻪ إﻻ .ﻓﻌل إﺳـــﻧﺎدﻩ واﻩ ﻣﺣﻣـــد اﻷﻧـــﺻﺎري ، ﻗـــﺎل اﻟـــذﻫﺑﻲ ﻓـــﻲ ؛ أﺑـــو اﻟرﺟـــﺎل ﺧﺎﻟـــد ﺑـــن ( .ﺟﺎﺋبواﻩ ﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري ﻋﻧدﻩ ﻋ" : )اﻟﻣﻐﻧﻲ" أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد : ﻗـﺎل ١٨/٤" ﺗـﺎرﯾﺦ دﻣـﺷق"اﺑـن ﻋـﺳﺎﻛر ﻓـﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ، أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﻔـﺿﯾل ﺑـن ﯾﺣﯾـﻰ اﻟﻔـﺿﯾﻠﻲ : ﻗﺎل ، اﻟﺣﺳن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﻬروي اﻟﻐﺎﻣﻲ أﺧﺑرﻧـﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﻋﻘﯾـل : ﻗـﺎل ، َُأﻧﺑﺄﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺣﻣد ﺑن أﺑـﻲ ﺳـرﯾﺞ : ﻗﺎل : ﻗﺎل – وﻫو ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﻣﺣﻣد اﻟﻛوﻓﻲ ،ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن اﻟﻣﺳﺗورد : ﻗﺎل ، ﺑن اﻷزﻫر ا

٧١٢ ا ﻋـــن ﻣﺣﻣــد ﺑـــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣـــﺎن ﺑـــن ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـــو ﺣﻔــص ﻋﻣـــر ﺑــن إﺑـــراﻫﯾم اﻟﻛــردي . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، اﻟﻣﻐﯾرة ﺑن أﺑﻲ ذﺋب ، ﻋن أﺑﻲ اﻟرﺟﺎل ﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٩٧٦٢ ً إذا أراد أن ﯾﺷﻬد ﻋﻠﯾﺎ ِﺣﻠﺗﻪ وأﻣر اﻟﻧﺎس أن ﯾﻧﺧﻔﺿوا ٍﻓﻲ ﻣوطن أو ﻣﺷﻬد ﻋﻼ ﻋﻠﻰ را وأن رﺳـول اﷲ ، دوﻧﻪ ﯾـﺎ : ))ً ﺷـﻬر ﻋﻠﯾـﺎ ﯾـوم ﺧﯾﺑـر ، ﻓﻘـﺎل وأﻧــﺎ ﻓــﻲ –َِِْأﯾﻬـﺎ اﻟﻧــﺎس ﻣــن أﺣــب أن ﯾﻧظــر إﻟـﻰ آدم ﻓــﻲ ﺧﻠﻘــﻪ ٕواﻟﻰ ، ُٕٕ واﻟﻰ إﺑراﻫﯾم ﻓﻲ ﺧﻠﺗﻪ واﻟﻰ ﻣوﺳﻰ ﻓﻲ ﻣﻧﺎﺟﺎﺗﻪ –ُُﺧﻠﻘﻲ ٕواﻟﻰ ﻋﯾﺳﻰ ﺳـﻧﺗﻪ ﻓﻠﯾﻧظـر إﻟـﻰ ﻋﻠـﻲ ﺑـن أﺑـﻲ ، ﯾﺣﯾﻰ ﻓﻲ زﻫدﻩ إذا ﺧطر ﺑﯾن اﻟﺻﻔﯾن ﻛﺄﻧﻣـﺎ ﯾﺗﻘﻠـﻊ ﻣـن ﺻـﺧر أو ﯾﺗﺣـدر طﺎﻟب ًﯾــﺎ أﯾﻬــﺎ اﻟﻧــﺎس اﻣﺗﺣﻧــوا أوﻻدﻛــم ﺑﺣﺑــﻪ ﻓــﺈن ﻋﻠﯾــﺎ ﻻ ، ﻣــن دﻫــر ، ََْﯾـدﻋوا إﻟــﻰ ﺿـﻼﻟﺔ وﻻ ﯾﺑﻌــد ﻋـن ﻫــدى ﻓﻣـن أﺣﺑــﻪ ﻓﻬـو ﻣــﻧﻛم (( .وﻣن أﺑﻐﺿﻪ ﻓﻠﯾس ﻣﻧﻛم ﻣوﺿوع ( .٣٠٩٤)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل ٨٨٢/٢٤" رﯾﺦ دﻣـــﺷقﺗـــﺎ"اﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - وأﺑـو اﻟﺣـﺳن ﻋﻠـﻲ ، اﻟﺣﺳﯾن ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑـن أﺑـﻲ اﻟﺣدﯾـد : ﻗﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻲ اﻟﺣدﯾد : ﻗﺎﻻ ، ﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﺑن ﺳرور اﻟﺧﺷﺎب ا ، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن اﻟﻘﺎﺳــم اﻟﺣﻠﺑــﻲ : ﻗــﺎل ، ُأﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﻣــﺳدد ﺑــن ﻋﻠــﻲ ﺣـدﺛﻧﺎ إﺳـﺣﺎق : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو أﺣﻣد اﻟﻌﺑﺎس ﺑن اﻟﻔﺿل ﺑن ﺟﻌﻔـر اﻟﻣﻛـﻲ : ل ﻗﺎ ﻋن ﺣﻣـﺎد ﺑـن ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟرزاق : ﻗﺎل - ﺑﺻﻧﻌﺎء-َّّﺑن إﺑراﻫﯾم ﺑن ﻋﺑﺎد اﻟدﺑري ا .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن ﺛﺎﺑت ، ﺳﻠﻣﺔ ﻏزوﻧﺎ ﻣﻊ ﺳول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٠٨٦٢  ﺣﺗﻰ إذا ﻛﻧـﺎ اﻟﻠﻬـم أﺟﻌﻠﻧـﻲ : ﺎﻗﺔ ﻋﻧد اﻟﺣﺟـر إذا ﻧﺣـن ﺑـﺻوت ﯾﻘـول ﺑﻔﺞ اﻟﻧ ، اﻟﻣﺗــﺎب ﻋﻠﯾﻬــﺎ ، اﻟﻣرﺣوﻣــﺔ اﻟﻣﻐﻔــور ﻟﻬــﺎ ، ﻣــن أﻣــﺔ ﻣﺣﻣــد

٨١٢ ا ﻓﻘﺎل رﺳول اﷲ ، اﻟﻣﺳﺗﺟﺎب ﻟﻬﺎ ﯾﺎ أﻧـس أﻧظـر ﻣـﺎ ﻫـذا ﻓﺈذا أﻧﺎ ﺑرﺟـل أﺑـﯾض اﻟـرأس واﻟﻠﺣﯾـﺔ ، ﻓدﺧﻠت اﻟﺟﺑل (( اﻟﺻوت ﻣـﺎ ﻧظـرت ﻓﻠ، طوﻟﻪ أﻛﺑر ﻣن ﺛﻼﺛﻣﺎﺋـﺔ ذراع ، ﻋﻠﯾﻪ ﺛﯾﺎب ﺑﯾض ، أرﺟـﻊ إﻟﯾـﻪ : ﻗـﺎل ، ﻧﻌم : أﻧت رﺳول اﻟﻧﺑﻲ ؟ ﻗﻠت : إﻟﻲ ﻗﺎل ﻫــذا أﺧـــوك اﻟﯾــﺎس ﯾرﯾـــد أن : وﻗــل ﻟـــﻪ ، ﻓﺄﻗرﺋــﻪ ﻣﻧــﻲ اﻟـــﺳﻼم ﻓﺟﺎء اﻟﻧﺑﻲ ، ﯾﻠﻘﺎك ً وأﻧﺎ ﻣﻌـﻪ ﺣﺗـﻰ إذا ﻛﻧـت ﻗرﯾﺑـﺎ ﻣﻧـﻪ ﺗﻘـدم ﻓﻧزل ﻋﻠﯾﻬﻣﺎ ﺷﻲء ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﺷﺑﯾﻪ ، ًوﺗﺄﺧرت ﻓﺗﺣدﺛﻧﺎ طوﯾﻼ ، ﺎ ﻓﺈذا ﻓﯾﻪ ﻛﻣﺄة ورﻣﺎن وﻛـرﻓسﻓدﻋواﻧﻲ ﻓﺄﻛﻠت ﻣﻌﻬﻣ، اﻟﺳﻔرة وﺟﺎءت ﺳـﺣﺎﺑﺔ ﻓﺎﺣﺗﻣﻠﺗـﻪ أﻧظـر إﻟـﻲ ، ﻓﻠﻣﺎ أﻛﻠت ﻗﻣت ﻓﺗﻧﺣﯾت ﻓﻘﻠت ﻟﻠﻧﺑـﻲ ، ﺗﻬوي ﺑﻪ ﻗﺑل اﻟﺷﺎم ، ﺑﯾﺎض ﺛﯾﺎﺑﻪ ﻓﯾﻬﺎ  ﺑـﺄﺑﻲ أﻧت وأﻣﻲ ﻫذا اﻟطﻌﺎم اﻟذي أﻛﻠﻧﺎ ﻣن اﻟﺳﻣﺎء ﻧزل ﻋﻠﯾك ؟ ﻓﻘﺎل اﻟﻧﺑـﻲ أﺗــﺎﻧﻲ ﺑـﻪ ﺟﺑرﯾــل ﻓـﻲ ﻛــل : ﺳــﺄﻟﺗﻪ ﻋﻧـﻪ ﻓﻘــﺎل ﻟـﻲ ورﺑﻣـﺎ ، وﻓﻲ ﻛل ﺣول ﺷرﺑﺔ ﻣن ﻣﺎء زﻣـزم ، ًوﻣﺎ أﻛﻠﺔ أرﺑﻌﯾن ﯾ ((ﻓﯾﺷرب ورﺑﻣﺎ ﺳﻘﺎﻧﻲ، رأﯾﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺟب ﯾﻣﺳك ﺑﺎﻟدﻟو (١) . .ﻣوﺿوع واﺑــــن اﻟﺟــــوزي ﻓــــﻲ ( . ٢٠١" )اﻟﻬواﺗــــف"اﺑــــن أﺑــــﻲ اﻟــــدﻧﯾﺎ ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - : أﻧﺑﺄﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻧﺎﺻــر اﻟﺣــﺎﻓظ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ٠٠٢ – ٩٩١/ ١" اﻟﻣوﺿــوﻋﺎت" أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو : أﻧﺑﺄﻧﺎ أﺑو طﺎﻟب اﻟﻌـﺷﺎري ، ﻗـﺎل : ﻗﺎل ، ﻋﺑد اﻟﺟﺑﺎر أﻧﺑﺄﻧﺎ اﻟﻣﺑﺎرك ﺑن ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل، ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﻋﻠــﻲ ﺑــن ﺻــﻔوان : ﻗــﺎل ، اﻟﺣــﺳﯾن اﺑــن أﺧــﻲ ﻣﯾﻣــﻲ ، ﺣـدﺛﻧﺎ إﺑـراﻫﯾم ﺑـن ﺳـﻌﯾد اﻟﺟـوﻫري : ، ﻗـﺎل ( ﯾﻌﻧـﻲ اﺑـن أﺑـﻲ اﻟـدﻧﯾﺎ) ﺑﻛـر اﻟﻘرﺷـﻲ . اﻟﻠﻔظ ﻻﺑن أﺑﻲ اﻟدﻧﯾﺎ (١)

٩١٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـو إﺳـﺣﺎق : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﯾزﯾد ﺑن ﯾزﯾـد اﻟﻣوﺻـﻠﻲ اﻟﺗﯾﻣـﻲ ﻣـوﻟﻰ ﻟﻬـم : ﻗﺎل . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن ﻣﻛﺣول ، ﻋن اﻷوزاﻋﻲ ، اﻟﺟرﺷﻲ ﻟﻣـــﺎ دﺧـــل رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗـــﺎل -١٨٦٢  ﻣﻛـــﺔ .ًَِاﺳﺗﺷرﻓﻪ اﻟﻧﺎس ﻓوﺿﻊ رأﺳﻪ ﻋﻠﻰ رﺣﻠﻪ ﺗﺧﺷﻌﺎ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻟﺿﻌف اﻟﻣﻘدﻣﻲ وﻫو ﻋﺑد اﷲ ﺑن أﺑﻰ ﺑﻛر ﺣـدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻘـدﻣﻲ ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن أﺑـﻲ ﺑﻛـر : ﻗـﺎل ( ٣٩٣٣)أﺑو ﯾﻌﻠـﻰ : أﺧرﺟﻪ - .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ، ﻋن ﺛﺎﺑت ، ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔر : ﻗﺎل ، أﺧو ﻣﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٢٨٦٢ إن اﻟﺧــﺿر ﻓﻲ اﻟﺑﺣر واﻟﯾﺳﻊ ﻓـﻲ اﻟﺑـر ﯾﺟﺗﻣﻌـﺎن ﻛـل ﻟﯾﻠـﺔ ﻋﻧـد اﻟـردم اﻟـذي ﺟوج وﻣـﺄﺟوج وﯾﺣﺟـﺎن أو ﺑﻧﺎﻩ ذو اﻟﻘرﻧﯾن ﺑـﯾن اﻟﻧـﺎس وﺑـﯾن ﯾـﺄ ﯾﺟﺗﻣﻌﺎن ﻛل ﻋﺎم وﯾﺷرﺑﺎن ﻣن زﻣزم ﺷـرﺑﺔ ﺷـرﺑﺔ ﺗﻛﻔﯾﻬﻣـﺎ إﻟـﻰ (( .ﻗﺎﺑل ﻣوﺿوع ( .٩٢٥٥)ﺳﻠﺳﻠﺔ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﺿﻌﯾﻔﺔ : ؛ اﻧظر : ﻗــﺎل ( ٦٢٩ )٦٦٨/ ٢( ﻛﻣــﺎ ﻓــﻲ ﺑﻐﯾــت اﻟﺑﺎﺣــث)اﻟﺣــﺎرث ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - ﻧﺎ أﺑــﺎن ، ﺣــدﺛ: ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﻘﺎﺳــم ﺑـن ﺑﻬــرام : ﻗــﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻋﺑــد اﻟــرﺣﯾم ﺑــن واﻗـد . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻛـﺎن اﻟﻧﺑـﻲ : ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل -٣٨٦٢  ﯾـدﺧل ﺑﯾـت أﺑـﻲ ﺑﻛـر .ﻛﺄﻧﻪ ﯾدﺧل ﺑﯾﺗﻪ وﯾﺻﻧﻊ ﺑﻣﺎل أﺑﻲ ﺑﻛر ﯾﺻﻧﻊ ﺑﻣﺎﻟﻪ ﻣﻧﻛــرﻣﻧﻛــر اﻟﺣــدﯾث ﺛــم ﻗــﺎل ﺑﻌــد : ) ﻗــﺎل اﻟﻌﻘﯾﻠــﻲ ؛ ﻫــﻼل ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن ( .ﻋﻠﯾﻬﺎﻫذا ﻣﻧﺎﻛﯾر ﻻ أﺻول ﻟﻬﺎ وﻻ ﯾﺗﺎﺑﻊ : أوردﻩ أﺣﺎدﯾث : ﻗـــﺎل ، ( ٥٦" )زواﺋـــدﻩ ﻋﻠـــﻰ ﻓـــﺿﺎﺋل اﻟـــﺻﺣﺎﺑﺔ"ﻋﺑـــد اﷲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - ﻗـد ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﻗـد ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﻌﻠـﻰ ﺑـن أﺳـد : ﺣدﺛﻧﻲ أﺑو اﻟﻔﺿل اﻟﺧراﺳـﺎﻧﻲ ، ﻗـﺎل

٠٢٢ ا ﺣــدﺛﻧﻲ ﻋﻠــﻲ ﺑــن زﯾــد ، وﻋطــﺎء ﺑــن أﺑــﻲ : ﻗــﺎل ، ﻫــﻼل ﺑــن ﻋﺑــد اﻟرﺣﻣــﺎن اﻷزدي . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻣﯾﻣوﻧﺔ ﻗﺎل رﺳول اﷲ : س ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل ﻋن أﻧ -٤٨٦٢ ﻻ ﯾﻘوﻣن أﺣـد (( . ﻣن ﻣﺟﻠﺳﻪ إﻻ ﻟﻠﺣﺳن أو اﻟﺣﺳﯾن أو ذرﯾﺗﻬﻣﺎ إﺳـــﻧﺎدﻩ ﺑﺎطـــلأﺣﺎدﯾﺛـــﻪ ﻣﻧﻛـــرة ، : ) ؛ اﻟﻔـــﺿل ﺑـــن اﻟﻣﺧﺗــﺎر ، ﻗـــﺎل أﺑـــو ﺣـــﺎﺗم : وﻗـــﺎل اﺑـــن ﻋـــدى ( . ﻣﻧﻛـــر اﻟﺣـــدﯾث ﺟـــدا: )وﻗـــﺎل اﻻزدي ( . ﯾﺣـــدث ﺑﺎﻷﺑﺎطﯾـــل . وأﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﻣﺗروك ( .ﺗﺎﺑﻊ ﻋﻠﯾﻬﺎأﺣﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﻛرة ، ﻋﺎﻣﺗﻬﺎ ﻻ ﯾ) أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو : ﻗــﺎل ٦٢٢/ ٣١" ﺗــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو اﻟﺣـﺳن أﺣﻣـد ﺑـن ﻋﺑـد اﻟواﺣـد ﺑـن أﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن اﻟﻣـﺳﻠم أﺧﺑرﻧﺎ أﺑـو : ﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻋﺑد اﷲ ﺑن ﺟﻬﺿم : ﻗﺎل ، اﻟﺣدﯾد : ﯾﻌﻧـﻲ)أﺧﺑرﻧﺎ ﯾﺣﯾـﻰ ﺑـن ﻋﺛﻣـﺎن : ﻗﺎل ، أﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن ﺑن ﻋﺗﺑﺔ اﻟرازي اﻟﻌﺑﺎس ﺣـــدﺛﻧﺎ اﻟﻔـــﺿل ﺑـــن : ﻗـــﺎل ، ﺣـــدﺛﻧﺎ ﺳـــﻌﯾد ﺑـــن ﻛﺛﯾــر ﺑـــن ﻋﻔﯾـــر : ﻗـــﺎل ( اﺑــن ﺻـــﺎﻟﺢ . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، اﻟﻣﺧﺗﺎر ، ﻋن أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش أن ﱠ اﻟﻧﺑــﻲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٥٨٦٢  ، ﻗــﺎل ﻟﻌﺎﺋــﺷﺔ ذات ((ﻣﺎ أﻛﺛر ﺑﯾﺎض ﻋﯾﻧﯾك): )ﯾوم (١) . ﺿﻌﯾف ، وﻗـﺎل ( ﻋﺎﻣﺔ ﺣدﯾﺛﻪ ﻣﻧﻛر: )؛ اﻟﺻﻠب ﺑن ﺣﺟﺎج ، ﻗﺎل اﺑن ﻋدى .وﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟﻌطﺎر ، ﺿﻌﯾف ( . ﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻪ ﺑﻌض اﻟﻧﻛرة: )ﻓﻲ ﻣﻛﺎن آﺧر - ﺣــدﺛﻧﺎ اﻟﺣــﺳﯾن : ﻗــﺎل ( ٣٦٧" )اﻟﻐﯾﻼﻧﯾــﺎت"أﺑــو ﺑﻛــر اﻟﺑــزار ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ : ﻗـــﺎل ٠٣١/٥" اﻟﻛﺎﻣـــل"واﺑـــن ﻋـــدي ﻓـــﻲ . ﺑـــن ﻋﺑـــد اﷲ ﺑـــن ﯾزﯾـــد اﻟﻘطـــﺎن ﺑﺎﻟرﻗـــﺔ ا واﻟﺧطﯾـب ﻓـﻲ . واﻟﺣﺳﯾن ﺑـن ﻋﺑـد اﷲ اﻟﻘطـﺎن ، أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﻘﺎﺳم ﺑن اﻟﻠﯾث اﻟرﺳﻌﻧﻲ وﻋﺛﻣﺎن ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، أﺧﺑرﻧﺎ اﻟﺣﺳن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛر : ﻗﺎل ( ٢٦٧١" )اﻟﻣﺗﻔق واﻟﻣﻔﺗرق" .اﻟﻠﻔظ ﻷﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺑزار (١)

١٢٢ ا ﺗــﺎرﯾﺦ "واﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ . أﺧﺑرﻧــﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن إﺑــراﻫﯾم اﻟــﺷﺎﻓﻌﻲ : ﻗــﺎﻻ ، اﻟﻌــﻼف أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو طﺎﻟـب ﺑـن : ﻗـﺎل، أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﺑن اﻟﺣـﺻﯾن : ﻗﺎل ٣٤/٤" دﻣﺷق .أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو ﺑﻛر اﻟﺳﯾوﻓﻲ : ﻗﺎل ، ﻏﯾﻼن واﻟﻘﺎﺳــــم ﺑــــن اﻟﻠﯾــــث ، اﻟﺣــــﺳﯾن ﺑــــن ﻋﺑــــد اﷲ ﺑــــن ﯾزﯾــــد اﻟﻘطــــﺎن : ) ﺛﻼﺛــــﺗﻬم ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣوﺳــﻰ ﺑــن ﻣــروان : ﻗــﺎﻟوا ( وأﺑــو ﺑﻛــر اﻟــﺳﯾوﻓﻲ، اﻟرﺳــﻌﻧﻲ ﯾﻌﻧــﻲ اﻟﺣﻣــﺻﻲ–ﻟﻌطــﺎر ﯾﺣﯾــﻰ ﺑــن ﺳــﻌﯾد ا (١) ﻋــن ، ، ﻋــن اﻟــﺻﻠت ﺑــن اﻟﺣﺟــﺎج .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋﺎﺻم اﻷﺣول ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗﺎل -٦٨٦٢ ﻟﻣـﺎ أﻫـﺑط اﷲ ٍََِ آدم ﻣن اﻟﺟﻧﺔ إﻟﻰ اﻷرض ﺣزن ﻋﻠﯾﻪ ﻛـل ﺷـﻲء ﺟـﺎورﻩ إﻻ ن ﺟﺎورﺗﻛﻣـــﺎ ﻟﻌﺑـــد ﻣـــ: ﻓـــﺄوﺣﻰ اﷲ إﻟﯾﻬﻣـــﺎ . اﻟـــذﻫب واﻟﻔـــﺿﺔ ﻋﺑﯾدي ﺛـم أﻫﺑطﺗـﻪ ﻣـن ﺟوارﻛﻣـﺎ ﻓﺣـزن ﻋﻠﯾـﻪ ﻛـل ﺷـﻲء ﺟـﺎورﻩ وﺳــﯾدﻧﺎ أﻧــت ﺗﻌﻠــم أﻧــك ﺟﺎورﺗﻧــﺎ ﺑــﻪ ، إﻟﻬﻧــﺎ : ﻓﻘــﺎﻻ ، إﻻ أﻧﺗﻣــﺎ ُﱡوﻫو ﻟك ﻣطﯾﻊ ﻓﻠﻣﺎ أن ﻋﺻﺎك ﻣﺎ ﻧﺣب أن ﻧﺣزن ﻋﻠﯾﻪ ﻓـﺄوﺣﻰ ﻛذا ﻛﺎن ﺑدء ﺷﺄﻧﻛﻣﺎ ﻓو ﻋزﺗﻲ وﺟﻼﻟـﻲ ﻷﻋزﻧﻛﻣـﺎ : اﷲ إﻟﯾﻬﻣﺎ (( .ﺣﺗﻰ ﻻ ﯾﻧﺎل ﻛل ﺷﻲء إﻻ ﺑﻛﻣﺎ ﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾفإ . ؛ ﻓﯾﻪ ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺗرﺟﻣﻪ : ﻗـــﺎل ( ٠٤٣٥" )ﻣـــﺳﻧد اﻟﻔـــردوس"أﺑـــﻲ ﻣﻧـــﺻور اﻟـــدﯾﻠﻣﻲ ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ اﻟﻘﺎﺿـﻲ أﺑـو : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎ اﺑـن اﻟﺑـﺻري : ﻗﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎﻩ واﻟدي رﺣﻣﻪ اﷲ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑـو ﻣﺣﻣـد ﻋﺑـد اﷲ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ﺑــن : ﻗـﺎل ، اﻟﻌـﻼء ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾﻌﻘـوب اﻟﻣﻘـرئ أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو ﻋﻣــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾوﺳــف اﻟﻘﺎﺿــﻲ ، : ﻗــﺎل ، اﻟــﺳﻘﺎ ﻋﺛﻣــﺎن ﯾﻌــرف ﺑــﺎﺑن .وﻫو ﺗﺻﺣﯾف ( ﯾﺣﯾﻰ ﺑن ﺳﻌﯾد اﻟﻘطﺎن" )اﻟﻛﺎﻣل"ورد ﻓﻲ (١)

٢٢٢ ا ﺣـدﺛﻧﺎ : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ وﻫب ﺑن ﺟرﯾر : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟوﻟﯾد اﻟﺑﺳري : ﻗﺎل . ﻓذﻛرﻩ ، ﺷﻌﺑﺔ ، ﻋن أﺑﻲ اﻟﺗﯾﺎح ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧـس ﺑـن ﻣﺎﻟـك ، ﻗـﺎل -٧٨٦٢ ﻟـو ﻛـﺎن ﻓـﻲ َِّﺎرة اﻟﺑـــز ﻷن أﺑـــﺎ ﺑﻛـــر اﻟـــﺻدﯾق ﻛـــﺎن ُاﻟﺟﻧـــﺔ ﺗﺟـــﺎرة ﻷﻣـــرت ﺑﺗﺟـــ ((.ًﺑزازا إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف . ؛ ﻓﯾﻪ ﻟم أﻋرﻓﻬم ( ٨٦٠٥ )٨٨٣/٣" ﻣــﺳﻧد اﻟﻔــردوس"أﺑــﻲ ﻣﻧــﺻور اﻟــدﯾﻠﻣﻲ ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن اﻟﺣــﺳﯾن ﺑــن ﯾــزداذ اﻟﻔﻘﯾــﻪ : ﻗــﺎل ، ﻣــن طرﯾــق اﻟــﺳﺟزي اﻟﯾﻣـﺎن ﺑـن اﻟﺣـﺳن ﺑﻧﻌﺑـد ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟرﺑﯾﻊ : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن إﺑراﻫﯾم اﻟﺧطﯾب ﻋـن أﺑﯾــﻪ ، ، ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑــﻲ : ﻗــﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺳــﻌﯾد ﺑـن ﻣﺣﻣــد اﻟﺟرﻣـﻲ : ﻗــﺎل ، اﻟﻛـرﯾم .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن اﻟزﻫري ﺧطﺑﻧـﺎ رﺳـول اﷲ : ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻗـﺎل -٨٨٦٢  ﯾـوم اﻟﺟﻣﻌـﺔ ، ًﻗـدﻣوا ﻗرﯾـﺷﺎ وﻻ ﺗﻘـدﻣوﻫﺎ أو ﺗﻌﻠﻣــوا ! ﯾـﺎ أﯾﻬـﺎ اﻟﻧــﺎس : ))ﻓﻘـﺎل ﻗوة رﺟل ﻣـن ﻗـرﯾش ﺗﻌـدل ﻗـوة رﺟﻠـﯾن ، ش وﻻ ﺗﻌﻠﻣوﻫﺎ ﻣن ﻗرﯾ ((. وأﻣﺎﻧﺔ رﺟل ﻣﻧﻬم ﺗﻌدل أﻣﺎﻧﺔ رﺟﻠﯾن ﻣن ﻏﯾرﻫم، ﻣن ﻏﯾرﻫم إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾـوﻧس ﺑـن ﻣوﺳـﻰ وﻫـو اﻟﻛـدﯾﻣﻲ ، ﻗـﺎل اﺑـن ﻟﻌﻠـﻪ ﻗـد وﺿـﻊ أﻛﺛـر ﻣـن : )وﻗﺎل اﺑـن ﺣﺑـﺎن ( . ﻗد اﺗﻬم اﻟﻛدﯾﻣﻲ ﺑﺎﻟوﺿﻊ: )ﻋدي ( .أﻟف ﺣدﯾث ﺣدﺛﻧﺎ أﺣﻣد ﺑـن ﺟﻌﻔـر : ﻗﺎل ٤٦/٩" ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء" أﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن ﯾـوﻧس ﺑـن ﻣوﺳـﻰ : ﻗـﺎل ، ﺑن ﻣﺎﻟـك ا ، ﻋـن ﻋﺑـد اﻟﻌزﯾـز ﺑـن أﺑـﻲ داود ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺑن ﻣﺳﺣول اﻟﻣﺧزوﻣﻲ . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن ﻋﻣرو ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣرو ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك

٣٢٢ ا ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل ﻋــن -٩٨٦٢ ﻣــن ﺣــﺳد (( . ًﻋﻠﯾﺎ ﻓﻘد ﺣﺳدﻧﻲ وﻣن ﺣﺳدﻧﻲ ﻓﻘد ﻛﻔر إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ؛ ﺳﻼم ﺑن أﺑﻲ ﻋﻣرة ، ﺿﻌﯾف ، وﻣﺳﯾﺢ ﺑـن ﻣﺣﻣـد ، وﻋﺑـد .اﻟﺧﺎﻟق ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣروان ،ﻟم أﺟد ﻟﻬﻣﺎ ﺗرﺟﻪ روى اﺑــــن : ﻗــــﺎل ( ٤٣٣" )اﻟﻌﻠــــل اﻟﻣﺗﻧﺎﻫﯾــــﺔ"اﺑــــن اﻟﺟــــوزي ﻓــــﻲ : أﺧرﺟــــﻪ - : ﻗـﺎل، ﺣـدﺛﻧﺎ أﺑـﻲ : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﺧﺎﻟق ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﻣروان : دوﯾﻪ ، ﻗﺎل ﻣر ﻋـن ، ﻋـن اﺑـن ﺳـﯾرﯾن ، ﺣدﺛﻧﻲ ﺳﻼم ﺑن أﺑـﻲ ﻋﻣـرة : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳﯾﺢ ﺑن ﻣﺣﻣد ﻗﺎل .ﻓذﻛرﻩ ، أﻧس ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﻗــﺎل -٠٩٦٢ ََإﻧﻣــﺎ ﻣﺛﻠــﻲ ﱠَوﻣــن ﺗﺧﻠــف ، ﻧﺟــﺎ َﻣــن رﻛﺑﻬــﺎ ، ََُِوﻣﺛــل أﻫــل ﺑﯾﺗــﻲ ﻛــﺳﻔﯾﻧﺔ ﻧــوح (( . ِﻋﻧﻬﺎ ﻏرق ﺿﻌﯾف ﺟدا ؛ .ﱠأﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ، ﻣﺗروك ، أﺧﺑرﻧــﺎ اﻟﻧﺟــﺎر : ﻗــﺎل ، ٩٦٥/٣١" ﺗــﺎرﯾﺦ ﺑﻐـداد"اﻟﺧطﯾــب ﻓــﻲ : أﺧرﺟـﻪ - ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن : ﻗﺎل ، ﱠﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن ﺷداد اﻟﻣطرز : ﻗﺎل ن زﯾـد ﺑﻣﻛـﺔ وﻋﯾـﺳﻰ ﺑـن واﻗـد ، ﺣـدﺛﻧﺎ ﺣﻣـﺎد ﺑـ: ﻗـﺎل ، ﻣﺣﻣد ﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟﺑﺎﻏﻧـدي . ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﱠﻋن أﺑﺎن ﺑن أﺑﻲ ﻋﯾﺎش ﻋن أﻧس ﺑـن ﻣﺎﻟـك أن رﺳـول اﷲ -١٩٦٢  ﻓـﻲ -ﯾـﺎ ﻋﺎﺋـﺷﺔ : )) ﻗـﺎل ادﻋوا ﻟﻲ ﻋﺑد اﻟرﺣﻣﺎن ﺑن أﺑﻲ ﺑﻛـر –ﺷﻛﺎﯾﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﺗوﻓﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﻣﻌـﺎذ ، ًٌﺣﺗﻰ أﻛﺗب ﻷﺑـﻲ ﺑﻛـر ﻛﺗﺎﺑـﺎ ﻻ ُﯾﺧﺗﻠـف ﻋﻠﯾـﻪ أﺣـد ﺑﻌـدي (( . ٌﯾﺧﺗﻠف ﻋﻠﻰ أﺑﻲ ﺑﻛر أﺣد ﻣن اﻟﻣؤﻣﻧﯾناﷲ أن .ﺻﺣﯾﺢ : ﻗـــــﺎل ، ٠٧٢-٩٦٢/٠٣" ﺗـــــﺎرﯾﺦ دﻣـــــﺷق"اﺑـــــن ﻋـــــﺳﺎﻛر ﻓـــــﻲ : أﺧرﺟـــــﻪ - أﻧﺑﺄﻧـﺎ أﺑـو طﺎﻟـب ﻣﺣﻣـد ﺑـن : ﻗـﺎل ، أﺧﺑرﻧﺎﻩ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻫﺑﺔ اﷲ ﺑن أﺣﻣد ﺑـن ﻋﻣـر

٤٢٢ ا -ﺣدﺛﻧﺎ أﺑو اﻟﺣﺳﯾن ﻣﺣﻣد ﺑـن أﺣﻣـد ﺑـن إﺳـﻣﺎﻋﯾل اﻟـواﻋظ : ﻗﺎل ، ﻋﻠﻲ اﻟﻌﺷﺎري ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔــر ﺑــن ﻛــزان : ﻗــﺎل ، ﺣــدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﯾــوﻧس اﻟﻣﻘــرئ : ﺎل ﻗــ-إﻣــﻼء ، ﺣـدﺛﻧﻲ أﺑـﻲ : ﻗـﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﺑـن ﺛﺎﺑـت : ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﺧﻠﯾل ﺑن زﻛرﯾﺎ : ﻗﺎل .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك أن رﺳـــول اﷲ -٢٩٦٢ طﺑﻘـــﺎت أﻣﺗـــﻲ : )) ﻗـــﺎل وطﺑﻘــﺔ ﻓطﺑﻘﺗــﻲ: ﺧﻣــس طﺑﻘــﺎت ﻛــل طﺑﻘــﺔ ﻣﻧﻬــﺎ أرﺑﻌــون ﺳــﻧﺔ واﻟذﯾن ﯾﻠوﻧﻬم إﻟﻰ اﻟﺛﻣﺎﻧﯾن أﻫـل ، أﺻﺣﺎﺑﻲ أﻫل اﻟﻌﻠم واﻹﯾﻣﺎن واﻟذﯾن ﯾﻠوﻧﻬم إﻟﻰ اﻟﻌـﺷرﯾن وﻣﺎﺋـﺔ أﻫـل اﻟﺗـراﺣم ، ّاﻟﺑر واﻟﺗﻘوى واﻟـــذﯾن ﯾﻠـــوﻧﻬم إﻟـــﻰ اﻟـــﺳﺗﯾن ﯾﻌﻧـــﻲ وﻣﺎﺋـــﺔ أﻫـــل ، واﻟﺗواﺻـــل واﻟـــذﯾن ﯾﻠـــوﻧﻬم إﻟـــﻰ اﻟﻣـــﺎﺋﺗﯾن أﻫـــل اﻟﻬـــرج ، اﻟﺗﻘـــﺎطﻊ واﻟﺗـــداﺑر (( . واﻟﺣروب ﻣوﺿوع ﻫـو ﻣﻧﻛـر : ﻗـﺎل اﻟﺑﺧـﺎري . ﻓـﺎﻟﻣﺗﻬم ﺑـﻪ ﻋﺑـﺎد : )ل اﺑـن اﻟﺟـوزي ؛ ﻗﺎ ( .ﯾروى ﻋن أﻧس ﻧﺳﺧﺔ ﻋﺎﻣﺗﻬﺎ ﻣﻧﺎﻛﯾر: اﻟﺣدﯾث ، وﻗﺎل اﻟﻌﻘﯾﻠﻰ أﺧﺑرﻧــﺎﻩ أﺑـــو : ﻗــﺎل ٤٨٢/٧٦" ﺗـــﺎرﯾﺦ دﻣــﺷق"اﺑــن ﻋــﺳﺎﻛر ﻓــﻲ : أﺧرﺟــﻪ - واﺑـن اﻟﺟـوزي . وأﺑو اﻟﻣﺣﺎﺳـن ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟﺣـﺳﯾن اﻟطﺑـري ، اﻟﻘﺎﺳم ﺑن اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ﻓﺄﻧﺑﺄﻧـﺎ إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑـن أﺣﻣــد اﻟـﺳﻣرﻗﻧدى وأﺣﻣــد : ، ﻗــﺎل ٦٩١/٣" ﻋﺎتاﻟﻣوﺿـو"ﻓـﻲ .ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن اﻟﺣﺳن اﻟﻣﺻرى وﻋﻠﻰ ﺑن اﻟﻣﺑﺎرك اﻟﺧﯾﺎط ا وأﺑـــو اﻟﻣﺣﺎﺳـــن ، وأﺣﻣـــد ﺑـــن ﻣﺣﻣـــد ، وﻋﻠـــﻰ ﺑـــن ، اﻟـــﺳﻣرﻗﻧدى : )ﺟﻣـــﯾﻌﻬم ﻋـن ، ﻋن أﺑو اﻟﺣﺳﯾن ﺑن اﻟﻧﻘور ، ﻋن ﻋﯾس ﺑن ﻋﻠـﻲ اﻟـوزﯾر ، ( اﻟﻣﺑﺎرك اﻟﺧﯾﺎط اﷲ ﺑــن ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟﻌزﯾــز ، ﻋــن ﺣــدﺛﻧﺎ ﻛﺎﻣــل ﺑــن طﻠﺣــﺔ أﺑــو أﺑــﻲ اﻟﻘﺎﺳــم ﻋﺑــد ، ﻋــن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ، ﯾﺣﯾــﻰ اﻟﺟﺣــدري ، ﻋــن ﻋﺑــﺎد ﺑــن ﻋﺑــد اﻟــﺻﻣد أﺑــو ﻣﻌﻣــر . ﻓذﻛرﻩ

٥٢٢ ا ﺳـــﺄﻟت رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗـــﺎل -٣٩٦٢ : ، ﻓﻘﻠـــت ﺑـــﺄﺑﻲ (١) : ﻣـــن ﺻـــﺎﺣب ﻟـــواءك ﯾـــوم اﻟﻘﯾﺎﻣـــﺔ ؟ ﻗـــﺎل ، وأﻣـــﻲ أوﻣــﺄ إﻟـــﻰ ﻋﻠــﻲ ﺑــن أﺑـــﻲ ، (( دﻧﯾﺎﺻــﺎﺣب ﻟــواﺋﻲ ﻓـــﻲ دار اﻟــ)) .طﺎﻟب أﺧﺑرﻧﺎ أﺑو اﻟﻘﺎﺳم : ﻗﺎل ٥٧/٢٤" ﺗﺎرﯾﺦ دﻣﺷق"اﺑن ﻋﺳﺎﻛر ﻓﻲ : أﺧرﺟﻪ - وأﺣﻣد ﺑن ﻣﺣﻣد ﺑن إﺑـراﻫﯾم ، أﺧﺑرﻧﺎ أﺣﻣد ﺑن أﺑﻲ ﻋﺛﻣﺎن : ﻗﺎل ، ﺑن اﻟﺳﻣرﻗﻧدي ا ، أﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــﻲ : ﻗـﺎل ، وأﺧﺑرﻧــﺎ أﺑـو ﻋﺑــد اﷲ ﻣﺣﻣـد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑـن ﻣﺣﻣــد : ﻗـﺎل ( ح) ﺣــدﺛﻧﺎ : ﻗــﺎل ، ﺧﺑرﻧــﺎ أﺑــو اﻟﻘﺎﺳــم اﻟﻘﺎﺳــم إﺳــﻣﺎﻋﯾل ﺑــن اﻟﺣــﺳن ﺑــن ﻋﺑــد اﷲ أ: ﻗــﺎﻻ ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــو ﺑﻛــر ﻣﺣﻣــد ﺑــن : ﻗــﺎل ، أﺑــو اﻟﻌﺑــﺎس ﻣﺣﻣــد ﺑــن أﺣﻣــد ﺑــن ﻋﻣــرو اﻟﺑــزار ، ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻣﻌﺗز ﺑـن ﺳـﻠﯾﻣﺎن: ﻗﺎل ، ﺣدﺛﻧﺎ اﺑن أﺑﻲ اﻟﺳري : ﻗﺎل ، ﺧزﯾﻣﺔ ﺑن ﻣﺧﻠد .ﻓذﻛرﻩ ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻋن أﺑﯾﻪ ﻗـﺎل رﺳـول اﷲ : س ﺑـن ﻣﺎﻟـك ﻗـﺎل ﻋـن أﻧـ -٤٩٦٢ دﺧﻠـت اﻟﺟﻧـﺔ ﻟﯾﻠﺔ أﺳري ﺑﻲ ﻧظرت إﻟﻰ ﺑرج أﻋﻼﻩ ﻧور ووﺳـطﻪ ﻧـور وأﺳـﻔﻠﻪ ﻫذا ﻷﺑﻲ ﺑﻛـر : ﻟﻣن ﻫذا اﻟﺑرج ﻗﺎل : ﻧور ﻓﻘﻠت ﻟﺣﺑﯾﺑﻲ ﺟﺑرﯾل ((اﻟﺻدﯾق . إﺳــﻧﺎدﻩ ﺗــﺎﻟف" : اﻟﻣﯾــزان" ؛ ﻋﺑــﺎد ﺑــن ﺻــﻬﯾب اﻟﺑــﺻري ، ﻗــﺎل اﻟــذﻫﺑﻲ ﻓــﻲ ذﻫــب : ﻗــﺎل اﺑــن اﻟﻣــدﯾﻧﻰ . ن ﻋــروة ، واﻻﻋﻣــش أﺣــد اﻟﻣﺗــروﻛﯾن ، ﻋــن ﻫــﺷﺎم ﺑــ) ﻛـﺎن ﻗـدرﯾﺎ : وﻗـﺎل اﺑـن ﺣﺑـﺎن . ﻣﺗروك : وﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ وﻏﯾرﻫﻣﺎ . ﺣدﯾﺛﻪ داﻋﯾــﺔ ، وﻣــﻊ ذﻟــك ﯾــروى أﺷــﯾﺎء إذا ﺳــﻣﻌﻬﺎ اﻟﻣﺑﺗــدئ ﻓــﻲ ﻫــذﻩ اﻟــﺻﻧﺎﻋﺔ ﺷــﻬد ﻟﻬــﺎ ( .ﺑﺎﻟوﺿﻊ ( .ﺑﺄﻣﻲ)ﻓﻲ اﻷﺻل (١)

٦٢٢ ا أﺧﺑرﻧـــﺎ أﺑـــو : ﻗـــﺎل ٨٥١/٠٣" ﺗـــﺎرﯾﺦ دﻣـــﺷق"اﺑـــن ﻋـــﺳﺎﻛر ﻓـــﻲ : أﺧرﺟـــﻪ - أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو : أﺧﺑرﻧـﺎ أﺑـو ﻧـﺻر اﻟزﯾﻧﺑـﻲ ، ﻗـﺎل : رج ﻋﺑد اﻟﺧﺎﻟق ﺑن أﺣﻣـد ، ﻗـﺎل اﻟﻔ ﺣـدﺛﻧﺎ ﻧـﺻر ﺑـن ﺷـﻌﯾب ، : ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣـد ﺑـن اﻟـﺳري ، ﻗـﺎل : ﺑﻛر ﺑن زﻧﺑور ، ﻗﺎل ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﺑــﺎد ﺑــن ﺻــﻬﯾب ، ﻋــن ﺳــﻠﯾﻣﺎن اﻟﺗﯾﻣــﻲ ، ﻋــن : ﺣــدﺛﻧﺎ أﺑــﻲ ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل .أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻗـــﺎل رﺳـــول اﷲ : ﻋـــن أﻧـــس ﺑـــن ﻣﺎﻟـــك ، ﻗـــﺎل -٥٩٦٢ ﻟﯾـــردن اﻟﺣـــوض ﻋﻠـــﻲ رﺟـــﺎل ، ﺣﺗـــﻰ إذا رأﯾـــﺗﻬم رﻓﻌـــوا إﻟـــﻲ ﻓـــﺎﺧﺗﻠﺟوا إﻧــك ﻻ : ﯾــﺎ رب أﺻــﺣﺎﺑﻲ أﺻــﺣﺎﺑﻲ ، ﻓﯾﻘــﺎل : دوﻧــﻲ، ﻓﻸﻗــوﻟن ﺗدري ﻣﺎ أﺣدﺛوا ((ﺑﻌدك (١) . .ﺻﺣﯾﺢ ﺣـــــدﺛﻧﺎ : ﺣـــــدﺛﻧﺎ أﺑـــــو اﻟﻧـــــﺿر، ﻗـــــﺎل : ﻗـــــﺎل ( ٨١٤٢١)أﺣﻣـــــد : أﺧرﺟـــــﻪ - . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻋﻔـــﺎن : ﻗـــﺎل ( ١٩٩٣١)، وﻓـــﻲ اﻟﻣﺑـــﺎرك، ﻋـــن ﻋﺑـــد اﻟﻌزﯾـــز ﺑـــن ﺻـــﻬﯾب -(٤٠٣٢ )٠٧ /٧وﻣـــﺳﻠم . ﺣـــدﺛﻧﺎ ﻣـــﺳﻠم ﺑـــن إﺑـــراﻫﯾم : ﻗـــﺎل ( ٢٨٥٦)واﻟﺑﺧـــﺎري . ﺣــدﺛﻧﺎ ﻋﻔــﺎن ﺑــن ﻣــﺳﻠم اﻟــﺻﻔﺎر : وﺣــدﺛﻧﻲ ﻣﺣﻣــد ﺑــن ﺣــﺎﺗم ، ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ( ٠٤) .ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺳﻠم ﺑن إﺑراﻫﯾم : ﻗﺎل ( ٣١٢١" )اﻟﻣﻧﺗﺧب"وﻋﺑد ﺑن ﺣﻣﯾد ﻓﻲ : ﺣـدﺛﻧﺎ وﻫﯾـب ﺑـن ﺧﺎﻟـد ، ﻗـﺎل : ﻗـﺎﻻ ( راﻫﯾمﻋﻔﺎن ، وﻣﺳﻠم ﺑن اﺑـ: )ﻛﻼﻫﻣﺎ .ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﺑد اﻟﻌزﯾز ﺑن ﺻﻬﯾب ، ﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك ، ﻓذﻛرﻩ ﻗــﺎل رﺳــول اﷲ : ﻋـن أﻧــس ﺑــن ﻣﺎﻟــك ﻗــﺎل -٦٩٦٢ ﻟﻣــﺎ ﻋــرج ﺑــﻲ إﻟﻰ اﻟﺳﻣﺎء رأﯾت ﻓﻲ اﻟﺳﻣﺎء اﻟﺳﺎﺑﻌﺔ ﺛﻣﺎﻧﯾن أﻟﻔﺎ ﻣن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺑل اﻟﯾﺎﻗوت ﯾﺳﺗﻐﻔرون اﷲ م ﻋـرج ﻷﺑﻲ ﺑﻛر وﻋﻣر ﺛـ . اﻟﻠﻔظ ﻷﺣﻣد (١)