القرآن الكريم والعلم الحديث

6 - 01 ) المالمانا!ولأل!مدداكش!اقوويلسونلمزياس لغزاأننستطيحماو-لل!حلدونمتروكا نقولهالمادة المو-!دةحالهفى، بلاييناقل!راتكافىمتجمعةنتالبدايةذىجفىءصفير البيضهيدتئ"لمتهبكثيفن!قىالبمبينتتراوحقتهـةمنذ0بليوق وشناثرتانفجرتقدالشاخنةالبيكصةهدهوأنء!مضتهـصت، ا أجزاؤها االكونْالثطسعْهذادىبعض!هامنتتباعدمصر(تهيث"على ،-ْ، الكبيرالانفجاريةنظصحةاثباتالعلماءحاولواقد ألىاكتشفأن 6 -0الأمواج ا تأتىالتىاراد-وية للجسمال!ونص"الخلفية(شعاععليها!طلئواكىالأتجاهاتجهبءمن كلفت!بىافاوذلثاالرإديؤىالتليشكوبنقياسات!ى س!بن!؟ http://kotob.has.it

فسرولقد.بلتر-لهععالر العلماءالاشعاعهذافى بأنهمقبقاياوآثار إلانه!ارالأاول(إله"بمالاشعاعوكانملتهبةكرةالكوننسعندما)بانج لظريةواثبى،تاتأكيداالاكتثسافهذا!يعتبر.ألمادة+ننسمبهياأكثر حصلذلكأجلرمن،جامو العافىْقجائرةكلوويلسوقبينزياس وهكذا3كانالكونأنعلىجد*ببرهانلديناأصهح ،بانجالبيجفىانفجرتثمملتهبةع!نيةبيسضةفىملفحما 4!ذاأن الانفجارءنالمسئول!والتوبعضصببوهو،للكونالمستهر-- الظواهرالمقاسةاشمعاعمثل(الحاضرالوقتفى الخلفص!)الكونية للخلواهردقيقامدخصسا!!جقتينأيتينفىالكريمالقرآنويقدم أدتالتىالمط!نىكا-!الكونلتسْكيلالأسا!عيةالحملأيةتكوين تعالى:قوله "أوْيرلم اللىممانتاوالأرضالسماواتأنكفرواين ول.ففتقناهمادتقا ،الأنبياء،.: نه:سبحا.لهوقو اسننولىثمالى-دخانوهىا!عا! الصك:لأ9 يلى:ماالىالالنفالتهنابناويجدر القرأنيسميهفيماجزيئاتذاتغازيةكتلةبوجودالاشارة .بالدخان (ب) 1 الفتقجم!نليةْالىل*شالز؟لالبهتا"كائضالنىالأدلىالفنريدة فىملتحمةعناصرهاالبدالأيةبالرتتى.القرآنيسميهفيها عدمتثبتالقو؟نبماداتالحدبثالعلغمقابلةانافستنتجوبهذا-ْ ؤجيدألى . ...بينه!تحارض تدورأسئلةعدةدهناك+ الاَن:الحلما.عقولفى لأبانج.البيجقبلحدثماذا- .التمددفيالكونسيظلهل!ا-َ" ..ْالأنحتىرصدهايتملممادةعلىالكوقيحقولىهل المستقبل.فىللكونالحالىالتحدد!صيتوقفهل-؟ 403 http://kotob.has.it

فى؟ضركطمرةبعضهامنالاقرابادالمجراتستعودوهل أ،)مرةأولبدأك!ا(داحدةكتلةفىجديدكبيرنصمحاق الفلك!يطومتحدياتعتبرالكبرىالخماكلهـذهكلوالاجابه علىتدلآيةالكريمالقرأنفى!تعالىسيحانهويذكر،،دالكرنيمات أ ن أنعليهفاناالكونيةالقضاياهذهفىفكر"الانسانْاذا يمعنلمكائنانه روان،الواصعالكوقهذافىب!هبعا أدئهصنعع!قادر المؤنمدامعجزاتهن 1 خيالتهوقالتى 1 ل!سجمافه:قولهفىعماالانمسان ولكقادناسخدقهن!بروالأدضالسما!اتكللق !مح!رال!ئايم!لاييثل!عؤنا، ا لا-ن!"لسطعةانلأفيهارجما .يؤمنونلاالناسأمحعرول!ن كافرآ :لأ75 ب ، :ال!كونمصبر"(ب الفلك!-علم-أثارة"الإسىشلةوأكئمروأءمدأحنئيمئللأألكونع!!ير محيرلذ!أقدمصهو فى.للبثصريةفيموصدوجوابهألنعصورج!يعاله!أن ال!اكونويج!خلممنبرعنالعلريكشفالذىالكريم إ ديحنملالأمر-ورةاضصحا ب!:-لماالموضرجهذاحولاالعلمىالجدلبذلك :الكونأن!ماشا؟تقلص روتأملث.الكونحتوسصناقث!نا)؟ :ثعادافهْكلود (،ه"لممسعونوانابأيهبثيناهاوالسطء ( ا ياارلد :ت 7، توسحأنالآنثبت!لقد ازرونيقتبا!دوالمجراتعلميةحقيقة ولكن!بحضهاعنحاليا طالمامتبادلاجذباهناكأن بيهطفانالمجراتهذه هذهستكفيفهلى.الزمنمرورمعتنناقصوأنلابدالارتداد!مرعة بالمجراتوالعودةمايومفىالتددلوقفالفرملة الىالاتجماهفىالحركة !تاكونبعضهامعالمستقيلفىتلقىحيت،العكعصىالشهايةيسمىمافى بالكولْى-اَ لاينشئينالعأمة-النسب!يةناقئستولقد5القضيةهذ.أ!لأ افيحتفألاتمغمجموعةلنا،،قأ+متألمثيرة!البئصرفى،لاحق!:ْ- القرأنالكريم503 http://kotob.has.it

-)الأ و!اية،بدايةأالهـونثطور بدرسجةالكونا؟صضا!تتوقعالنفلريةفمانضتوحاالكونكاناذا)أل لاالتهددبةوقفتمصصحالحالىمعببطهاكباعدفىالمجراتاوتظل ا أفىمى تقفاأقدون )بأ اذابدرصجةال!كونانحناءتتوقعالنظريةفانمغلقاالكونكان تكفىبالجاذبمِةلوقفالحالىالتسمددفىالحركة!جعلالات!،نجىالمضاد المسهفائقة!بسرعةنفسهعلىالكوقفينكهشضقبل المؤيدونالكونياتعلماءقدمول!دلنظرالكؤنهوظريةالبيجْبانجية يلى:، ا(نفجرتالسحيقالماضىفىالإولفانفجارفىالكوفيهالهجمجبانج وتناثرتالمادةن!!مبداخبهامة!ددةمجراتفىوتجمعتاتجاهكلفى لا.لهاحصر و(نجمتابعة(الأرضنشأت الثممهطه!)المجراتاحدىفى بأ!هرتهمالكونتمددليئساهدواالبثصروجاءالمقامة-لثالأرضءلى اكششفالعا(موجاهالظاهرةهذههابلأينثمرتينَليضخبأبالنهايةالمتوقعة والمجرات!المستقبلفىيقفوأنلابدالحادفالتوسع.التعدداهذا بعضها(منالاقترابفىتهدأشوف ذلكسيحدث!!الانكه،شىكموبعد؟ بليبرنسنةلىيفكفثمىالبهون ع!نفسص!يدرىأحدلا؟ المهمانكماشسيحدثال!ونمغالمجرات!!حقمنيجل-الذى حرارةدرجةعندئذوترتغعبعضهاالمادةبفصورةدالاشعاعبالغةوترتفع كرةفى!ينسحئنفسهعلىسيننكمثسكلهالكوقلأقالتجاذبقوى ليعودأصغرالىالقضةهذهتلخيصبذلكويمسكن.بدأحميثأصله 3 http://kotob.has.it

الىالبدايئمنالكونيةالنها؟!ةللترتيبه،طبقما والتتايع ا الننالى:الزمخى بانجبيج(الكبيرألانفجار ")ْانكما!ثى--الكون!مدد- البهيرن- .لأ.الأنسحاقْالكببر- طتهبة.كرةالكونسيظلمل!أيضامطروحسزال؟بحدوطذاْ ...؟الأبدوالىالنهايةفى!-خيرة هذهْاندتوقعونفنهناك انمتكبىنةالاكرةألائشحاقفىا-لكبيرستصبح بيضةكونيلأأخصىصرةلجؤرفاتنفجزجديدة لتكؤينجديد!كون يسفيهماومذا"ءلمفاءوالتى!-المتذبذفيالكينبنظريةوالفلكال!ون وانكماضثمددفىالممليةتكرارتفترض(ا.للبالونمتكررةحركةفى اقيهلةالفروضاحهىهيالنظريةوهذه)والزفير-لالشهيقألكونى الناالقرنفىالشصركطالعقلذكاءءنتجة العششين! القرأنيثسير.وقداأيات-فىالعلميةالفروضهذهالىالكريم معبرةمختصبرةموجرة.تعاليقولهفئكما-تعبيرأصدقالحقيقةعن :. يع!يله،لميبق.الخلقانه" ول،. (يوةس:I-" إثسيرالمسعتقبلفى.للكونالمتوقع!الانكماشاليإْالقرآبطأليهريمقي حه!ادثتصفالننىالآياتاحلاىالقيامةلحىاكماقولبما.ْتعالى" بلكتبئالهسمجل،-طىالعممةا!ائطوىيونم"". ممما-.إول،نجدأئ! ،)فاعافيكأاناعل!ناوول!نمععدهخطق س . ر(:! 1 00 1 ) الىتثسيرآية!هناكانسهالنهايةفىمضوقيكبيرحاقفْىْ-دماْقيوله. تحالى: ؟ال!الالأوضو!هلممظ"ط!ممفناوأ!طه"د! نهسصبحادقوله كلا" اذ."دكاد+لاالأرضدممتا :العالة(؟1 ) (الفبو:؟ س793 http://kotob.has.it

3 -ال!كونثناتكوينهواعادة المشافىبعحقالآنالمختصرنيفكرل 0 .بثسأنهالحلمأثارهاالثى 2للكوناليعيدالمستقبلأنرغمأْنهالعلأطه!يقول،!للكوقالمتوقعلمصعير علىتدلا-ضمالاتعدةفهناكمؤكدغير النهايةكلفىالنبومتتجمبمفقد ءلماءيتوقعكما)أسودثقبالىجميعهالتتحول!رة الفيزياءتحوله ..!امضحاعالىالصودا!الثقوب وهوالبروتون"أنالعلأطهيعتقدههاالواردةالأنكاربينمنوصناك نراأءم!المإدة-هوء، ،الاالمادةذراتمصيرفانوفيلكذاتيامثسعجسيمم بعدأشعاعوالزرولْالىوالفناءالزوالهالىالبهونهذافىا بلاييههالسشين! ويثيرال!علماءوجودقضيةأيضا"..المادةالمفمادة!"ويتساءلوننماذائغترضلا مىكاطةمجرات،وجبردالجإدةمنالمضنوءةالمجراتمقدإرابنفسىالمضادة المادةالعادية!منهذفيْالنوعينوأن-، المادةعندتكونأالمضادةدالمادة بهقمسبانجالبيجفيالكونهنشماةالمقدا4ولكنصايننجاء!داقحماياوفما اْ!شؤ!ْيبتقيالثْعندْؤسانبهفاشْالكوقإ!لمستقبلالىحتماسيمدىممأ هذا!ؤوالَ-ما!مرهنئاتبماْمشخإغالأبتحؤلهْن :اةلتقه"ا"المادةالمضلاةابالادة فذأوسطوفىوالآن المكمْالهائلالاكتئسافاتفانانتوقعاتمنا 1 علومفىالجديدةالعلمية الفيزياءبعضعنأل!متارتريحقدوالفلك اعترافاالعلأماهاعترافهوإلآنيهمناماولكغ!الغامضةالأمورهذه الكونبأقصريحاْ الحالىْتنطنى+وأقلأبدقال!جرم..ينضكىسوف هصيرهالايدروجينوقودلأقالنفاذالى!مستنتهىالنجومجميعوستموت، ا ا تمموتادقدبلالكواكبجميعمغ-دلهاالحياة ا الكونديتحولنفمسهاا!ادة اشمعاعاالىكله التاليةالقرأنيةللآيةطبقاللكونالمتوقعالزوالالقارىهأيهافتأمل تعالى:قيلهفبى-لمأ \(انإدتهولئن"تزولاأنوالأرض"لمس!اوأتيمسك زالتابد،منأصمنامم!همااق ،). )؟ بوجودعلميارتبطربياالزوالومفهومالمادةالمضادة!المادة معانىضحنكونهةكظاهرةالآالقرأنيةةالتالية:تحاذقولةفىْ !أ!ثىءكلومنا خم!قفازوجبنلهلمكم."تذممرون ،الدالى:يات !4 http://kotob.has.it

فانك،ولذفناءأذواجخلقضدوءفىمحتملال!ون المادةظاهرةلأن ا!جودافىشىهلكلشاملةالأزواج باعقبمارهالقاممدةالهياضصمي!ا خلقفىكونيه اللهو-ؤكد. الشالهـقفىكماا!اءهذاسصبحافه تعالى:توله أوا!نا."سيرتالجبالا )،:يرالكو( بأمرتختفىحيثالآ-!ةةىالتامللزوالهمثالاالآيةوهذه اللْهجمميع و-لإنطخ!ادعالعر(باوتصبحالدنيييةالأشنياء.البم! 4 ا!،يثمعيرقدمهات!ن بعفبديدكونخلقيتوقعوالذىشرحهالسابقالعلفىالفرض يشيرقدالضوقعوهذاالمستقبلفىالكبيرالانسحاق اليه.الكريما!مرأن فى-قولهتحالى،: للهوبرزوا-والسفاوأنيلأرققغيرالأذضتبدلىيونم" ،.*القوالرا! ، اك!رت!تبدل!القرلمنيه!الحبارة نجيرتث!نير!والسصادإتا.ابارش الجاتؤرلاسؤفالتىيدةال!ضالخالةألى ا بريجبالأخرءفىالأشعِاء أ ق كصحلافىْصرصوبنالألجديدال!وناعثبارلا*أق.!بخأسلوِبابثسرأنفىلنا و،ن!شبييه.اللإسكعضارةعلىهبتمارمبزفي إنكطدث!هوضنرع.ظنلفكذاَا!ؤلأابرنجلي-َنفشه+كدْاو"ؤفنأ،ْ-ْا:لتؤق علفيا"ةيتهـ!ا"لكثتمف:"محنئظلغ"قى؟ئيبماخقيقبماالمجبتفبلفىبرايمازة؟.-ْئكبئيته مغ-خلالى.نظزياالخقأثقْفذهيتوقعالائصمانؤلكنألبمقترقيالذبهلأإرعئإك! الخرفمنمزيدنحوالفضاءأبحاثفىمبذولةهجهودات عنز!ْافىثهق!أ إلمقرأنصنساعبرالتيالحقيقةعنوالبحثفى؟لاريبلاالتىالحضظ ؟.؟؟:ئمهاا: !نىالكوقبشهايةيجضكذونالعلماءبدأدجمدالففإهجمعرفي!يالآني منْالجانبتقب!4أدنجؤهنمفاننىألنظريئابخاثثمإلي-االخقائقعغ*أببحث القرأنيأيات.ْفى-للآ-هـءْوالروحيةالفيزيائيهْالبهريم"لمجعتعونياوسوف قدراتيأوصافشئطبلا اللهفىخلقمهوجمال العالنماالمرئىْؤغيرالمرئحىمن ويحبودطيقدرون.وله!وفالقرأنلآإ،تالدقيقالضمبيرخلالبهلإبمالله، الحقيقةع!للترلْهالقرأنلدراسةعاقلكلأدعوكما إلمطلقةقىلت.التى +اا...َوجلعراللهمندحيا 11 !.سكل http://kotob.has.it

سبحافهيقول أال!يق!وتيعملمأوت!،انه11بهقدؤممْوادباثمقيحتى واقفلوبهملهـهفتخبعظالهّدصرا!الىآممنواأدين همم!تقيم" 30 ) . الآخرة وجهة-منالكودقلفذاانمتوقعالفيزيائىْالمصيرسصبقذيماناقثممفاْ لملأالكماأنمةالقرالاَيةهناالأذهمانالى.نحيدونحنا!القرآنألعلمن!لر :تعادقوله-ذى ئطوىيوم" السنما،بدأئياعأطسجلاللكتب!ى" ،،فلاعلينكنهاأناعلينأوعمان!عييدهخيلقأول." هذةألآأيئ!سهعلىوينكمث!ىينهارسوفالكونأنج"ثؤكد -وأقاللىشبحانهوتحالى.قادد.!كلىسماواتيخلقاأن-والياضهكنعلىجديدة أقلانستيمجد:يدفسعتوىْنتهخيله!:فئْح!ياتنا!أنهسببفعل/!يجانه اذللثالكتابهذاافصولفىأستعرضنناْ..ؤلقدلنالؤءدهْ.طبقاحتما وإبقبرللثبمص!هنالم!تيرمالتهائنئيرالممىتناولتكثنةقرأنيةأيات انتىالكوفيةالثورةضمنذلكوغيروالنجوموالبحاردإلجبماد.ل!الإرض يومستحدثالقيامبماا.التباهناالقرأنييجذبالتىالبظيمةهذه.الثبررة. -ألييانجالقبمنغإلإلبمالتاليفىكحاالقيامةئفمباْليؤمبرئبممتيدئعتب!،جعّى ْفولهتعاد:ْاْلاَْ .أالاألممسم.اييؤم،،القيباملأ.ْ ( ا :لقيام! . ،؟ 1 ! يؤموسيماتق،القيامةْألطبيعيةألبفلياتجييغتتوذفْوسو!ختما فىأفسائدةهذاْاليْومْدعنذئذذلكفى"!اماسيختةىالذىالكون !ْ ..ْ.؟القيامةشتقومح!ى:نسألدقد- -القياهةتحدبالمستقبلفى!سنةبليونسموبعد9. 31 http://kotob.has.it

أنهاالوأقع5الممشحيلنءلهينا!السؤالههذأعلىالاجا، واللهوحده علمعندهالمهويقولأسالهاجميعكشفيسخنطيعالذىو!وماعة سب-،ذ ،()،الممهأعةمحلميرداليه ، نعتبرهاأن!يكىالأمور!ذهمثلةىنجادلالااذنمحظينايجب مجردتأمالاتوقدراتذمإءحدودفى الحكللتأديةفقطوعليناالبشرى 3الحمياة.نعبدأنءإينا. اللّهونؤمنورمهاللهصلىمحمد!وله ففعسلانعليناوسلمعليه الخيرنحن لئهلأنعقولنافىيد!رمالكلاجابةعلىالحصمودطلقانستطيعلا فىيقولوتعالىسبحانه القرالكويم وط" !وت!يتمالطممق ألاقا*ل!" ( ا لاس ا :ء 5، ألىترجعأناللّهالكريمالقرأنأياتوتتأمل الفيزيائيةالذاحيىةورنالآخرةلحياةكاملاتفعصطيليا،صفالتجدفيها والروحيه.لتنجحالعظيه"بئياتهوتهتدىالقرأنالىتتجهلافلماذا... لأمروتخضعالدن!،هذهامتحانلىاللْهسبحانه:*مْولالذى ،(اثقالها*قلوبعلىأم"ل!وأنيتدبوون!فلا :!هد( ،2 نهء،ئحورغمالقرأنبدينكالرينافاسإمضيرظلفسوف .خنىالاسلامالسمامحةقييامأمماممتقبالعنقلوبهمسعيغلقونلأنهم ا(رحه"!صادرالالهب"نورذى القر2لوسسا!سرالْصاوبخضعوقنلاا- ءذابيأتيهمحهىالثىيعلاقاللهيستطيعوندلاالندمينفعلندنحدئذ الامى-ضفادةفىاللهبكالحات ايو2تعمالى:قرلهفىكماق ( Yيزلاللى!لسياعةتاتيه!صمنهمريةفوكفروايق اوبقثة يأقيالمبينهميعك!لله"وهظإ!لك.ءقيميمآعيل!اب واللىين.ا!نميمجناتفىلحاق .،،مهينعلىاب!لمفأول!ئكو،تاتنابوأوكلى"ل!روا لم 311 http://kotob.has.it

http://kotob.has.it

الغاتمة دالآنتعصبأىد!نلكتدمتوقد مقارنةبينموضوجم! ؟رأئع،مدهث!دبي!كىاا،تفاقانلناوتبيههالحديثوالعلمال!!-مالقرأق ان،يىكنألافسسانف!اق،نفسهاعنتتحدثالنتائج!أن نجت!ول؟! أ ن المةالةذاتالقوأنيةولات العلىجمة؟هذ(.البف!رتألممفمنكاشه بسببالمعمارف-حالةعليهمحمدءصرفى أ("-لاةوالس!ا،م. الو-!تحبيرافهعلىالة!آنالىينظوانتي،ماالمث!روعفمن(دْلك !ننادئه، صحتهأنحهثخاولنة.لهتحطىدان 51فيهالث!عكهـلايمكن9أح!تواه 0 3 رسالةالقرأقاقحمقا اللّهسبحانهويقول ال!تابذللا" لاديحبالمحيهللمتص!ى اقهصلىصم!أأقحقا عل!يهرسول"وسملم المحهوخ!اتمالضت!يين.* الىنتجهأنالأوانفوأتقبلوعلينا اللّهالرحهب!،الرحىتوجلعز ودينءالفهرسولفىونثقالكريمبالقرأنونؤمن الله،ا،!ملامف! حنهتبيلةْ!يمعينلشعبالسماءهنينزللمالذىالعالمىالديم!ذلك القباث!.معينزمنفىالبشرمنخاصجن!سأو !وين!ا،مملاماللهلكل البث!ريةيقولصيثالعصورص!ميعنر!لرسرووله!طحبحانهمححد: أىسلناكوها" ألاأمحمرولكعيندير)بشير(للأظسكافلأ .،لايعلمونالدناس ، حكحةمعىلتتماءلأدعوكهذاكتابى،ختمأقوقبل و!بم6محذأأ القرأنرط:الدعاء لبمTV http://kotob.has.it

،بروبكمآمعواأنللايمانيمادىمنادياسمعناانفاربفا !ماهظدفيWفاغفدنوب!نالناو الىممفرهحوتوفنات!فاسصيضا!كأا كومتخزناولاد!م!لكعلىماوظ!دتناوآتنادبنا.)ال!برا! القبامةانالئهلاتخالف"لميثلاه" 3 - 9!4 31 http://kotob.has.it

لأالصل..:. " ألمحلىأالْ!أا)-ل!ملا!لا ةلألكمأوصْحأنالاسلامأهدإفعنألحديثبدايةفىأود- أ ن علي!حعدبهأتىديناأونوعهامنفريدةلعةيدةاسماليسق-ألاشلام ؤلكنالبحضْءيعتقد-لماللاشلام،مؤسسمرةلأولوالسلام:الصلاة 2 الشاولدال!موعالكاملالتسبيمهوالكريمالقرأدْيقرركي،الاسلام أماماللائسارْألملّهْ.وأنه.الأشلامبنهداالأديانجميعمحو!ا!رأنىا!والمفهوم السا.بقة.التىلأنوحبهنادىحيضألخليقةابدءمنذالبثمبريةالىنرلت وجيموالمعصعيحوموسىوابراهيمالإتبياء!أليساممالذيناللهعلىمرْإلرمإق أحدباسممادينايسمىأنلأحدلايج!ز،!بهذا الأنبيأهنبىكللأن ا !أزب!لهاللّهنفنت!ليكرر ا المبدأقالسابقونبهانادئالتنىالغقيبة.انفتسيزبهد. -."ألافمنلانم!-هـهنى أقوصحيث-؟ مباالذىفما،الأديانجميعأساسْالإسلامادىه يميزا!لنبىَأرساغنمحمدأ ألأنبيا"لىنأخذالسؤاذهذاعلىوللا!جابة؟ -اا-:طاما.أعتبارنا-"، الأئد!اءخاتمم!،د،إ.!، أرم!ملس)ب لا المحها؟ئبناهْنجهأئادفي!لغفي!ةْ-ْالامنْلام!لإخعاءمحيداا .قبل.فن؟.ا - - وادخالالتحريفاتباجراءالعصبررمرعلىالبمثرقاملقد،!-،أ،بر ا الدس!،ائبعبىاالأمهلىالف!!علىلإررجمنغْز!!أصبخت.حتىالشابقة-يانات ا فجاء(؟حمليةْالحصدةجالنهليحذفمحمد! ابأمرالله:.التحربهبنيفاته ونرلالغريبة!الشوائب 3 بالحقفنقدهمخمدالنبىعلىالقر؟نالىلبثصرية الدينفىالممثلةالنقيةصورتهةىالحقيقى الأ0 01 . 315 http://kotob.has.it

وسيظإ!ظلودالقرآنفانالأنبياءخاتمهومع!دا محفهِظابىرعايةالملهكتابا-لي!ونتص!يراْئدونالأصليهص!!رتهفى علالدايةشاملأوهكبه،خالدأثقدساال!بشر.ال!ص!ورمرءلى جى،ةتاريمختمحجي!تملقد(ص) النكل!م!،دليثم!جمصح.،د 3 وأحاديثهخلاذ!اتهولمهسجلفىوأنحهـالهلموكه كماكللالسحيرء"*صمى دايى"المط!هرةوالسمسنةافيوية االراشدينال!لمفاءعهرالي!ناانضغلت وهـده.الحديث!ع!لمعاءبيتهل المهال!نبمتميزميرة وهذاالد!ذميذهبمخلعيمتهـآتدونلمالذينالآنبيا+!ص،ئرءن"ححد! .التفاصبلوهذهالكمال دالمه+غة-ال!-شمالقوأطفالقالى!اب!"الا"ع!نثباراتْالذءانظمرا)و(- 8كله،ماو!مادئهدأهدافه"الاسلانملمشفةالمصتمدالمصدرءجا!ا لدردهـن!-قرق.!دايهؤم!اايمْرضهجمليبماواجبماقيه-ن بمجيعنؤهنالمسلمينمعثصرنحن"الأثبيأفيسبةواالذثناالنبى سواءال!ذينالأنبياهيذكو كفرئاليوأ!ن!ابمعىلحقيدتنامتحمالمبدأرهذابالأنجبياءفمائناا&مابكلين الإسملابىالذيبن... .التعاليغفاخيهمنوأما،--. ا بما-جا!..فق!تتسسلأىكصشلمايااللاينية"فنعن وليس،وحدهمحممدأالخبىونتبعوالمسنةاقرأنفى .هذالأدلكن-"تحصبما !!اكأسحبابائوضمحهاذيثتمىكدسمن!يةيخمماول: :أ() كِةنجج!ملإ.هبرخمإتبن"ة؟!يذإالإفبيإهْ،يهنانع!ْضساملة.كناهلةرشهمالته -+.--!،+!+..،:الال!هيةالأدامرلجميع ف!لي!ى،ونقاؤهالقرأقصدق(ب) 4 وهو.يةبشبرش!وائمب.أيبالقبرإفى برعالةمجعْوطب 1 بْبىالطبمايتحدله.!يةلغةإلقرأنولغة،اياصليبما.صوبىظ هذهوظلتملاْإيخهَْالبشربط أ 4 أ!اكل !.الاَن!صتىالرحىمنذتغيير-:"- قسجيلفيفشودلأ(بى).ءناكامنل-؟،ر-وأقوالاوأخلااقولهملوكاخياةيخ بدقهّمح!فوروالتسجيلوهدْا.والسلاامالضلاةءإيهمحمدنجيدئاوأنجعال ف!ائكل"فىشاملوتفصيلكامده!ءشايةبهتبا-السمنهودهذا"النبويةوالسبيرة انفتدىولامصعداالهنيىنتبعقثحىنالشمبببالأن!"االاَخرلناتوفرلصدم كلعاليمنتبعف!نحنوبفذأخ!شميرتهم الاسلاإماذك!هونؤمنرا&ءكةالقرأن!ى بجهيمالوقتنفمه!الأنبياءالسما!ا. ،ول 316 http://kotob.has.it

-ءيعفىكلهاالبثسريةالىاللهرسولمحطولابأننز+ن-نحن.-؟، 11الخاليه:الملأشابْالعحصرر واْيدها.صم!درسالةعالميةالقوأقأعلن جداالمنطة!هنأْب) 4 دلناالاسلاام!كونأق عالميافيالبثرلهداية ومكانزمانكلطالما.ْبدهنبىولأالنبيينخاتممحمدأ.أن ات،ليمابجيجمع،صمداا(!أرشللقد(!) الاالهيةْيحتأجه،التى الوسمالةقمامفانوبذلكا-البثسر.لط!ليةصتأكيديفئته!وثى!ولهاا.لالسلإء!بة ،ب!يالاسلااصالدينأن!ة!أنممعد.بعد-لنبىحاجةلا الداللهصكنديئ 8.. . ..!بىكقدإلأن.د0ظصرغلىسنةا -الإيرملا"مالحقإقةثيتتنفقد .خاتمفحمدافينالساطجةالأنبيأء-صفإتلهبعذهأحديأتلمأنهبدليل ءا!ياءاوبلملناس!يقدمشهك!مبىأوالنبرة باله!-ىالمطقةْألحقيقة،هربنهةالحماجةانالال!هىطبي!ى-أءر .اتصالمن!لابداللّهبعبادهطريقعن الأفبياءالأولالائسانحصكؤلقد الىالأمرتطورثم،والاستنتاجالملاحطةخلإلمنالجقئيةالمعرفة-صكل حاجةد!نالفطرئاليحثالىهنمبأشرارشتادأالمهقصد.بلااشكوهناك اايهىلمسماعدةالخلقأسزإركش!فومحاولةوألاختراعالبحثفىالانسان !منالكئيرالموهوبيقالبشرمنوهناكءالالهى إأستطاممواالذي!نالعلماه الوصولالنادرةتاملاتهمطظاتفى.!اذنْاللّها؟لى-علممق-فى، ألئهثى ا.-الخليقلأبعة!ب!لثهواكتثممفواقرأنمينلأهذا،.الكيمان)ال!بحثوأكنءق ْا-بطب!عتهعا-فىالانساني!ال!كمالدرجيةالىأبدايص!للنالمطلقةالحقيقة ،ذل!كادراكعنولهـهذاكثيرةأءوراهناكوأن،.قاصرةللكوننطرت!نافان ْوأقلابد إلمج!أا!يقةوراءوبحثاالالهىلدعلمطلبااللهالىفيهاالانى،ن المطلقةهذهعلىالانسانجصلولن، انم!إوماتدورمن النئم!روله!ت4 اإضإرهمالذينالأنبياهعبريمشدهاالمهالبثعر.الهداية اْلناسألىالوحىابلأغعلىقاصسرةتكنلممحمدالنبىوطيفة يقدمأقأيضماعليه-دانبل بعه"نووربهالان!-،نبينللص*قةئه!ذبما ْ-وأخ!بهالانساندبينالانممه،نود،!أمرال!لهيوضحأنالنبى المنهجالأخلأ!ى سوالأوامراالدثبئوأسسالعبادةوطبرفالالهيةيجبايىالشاقيةوالمه،دىء ْألْىالاجت!أعب والةفنائيةالأفتضاديةاد،ملاتوكذل!كوايثقالحص"وال!فنياسنيةءْوأ!،شى بْؤالعلاقاتؤال!*مالحرفيبرالد!!يلأله-ل!أ-الاسلامفئاْلدين!انوههـذا !يع http://kotob.has.it

.يحترفللحياة!كاءلبنظا!يأتىالذىالدبنولكحنهدينية!رسجرد فكروأسلوبناجحء،.لبرنامجعلىمس!ق!فيرالده.بشرائع ع!ىحمدالفبىيقت!حرلمأعلايئأتياعه-أرشحدولكنهرش!اينه المذهب!علمهـمالاسوالوصحاياالروجةالث!فرة!أعطاهمملاميالاله:" ْدأ!ضحل!همورهـمهـ-،الحياةْنواحىلمج!يمالشمماءلبمعْهومهاا(ب،ذْةلزنح!ل بالقودلهـمواحياتهوكانت،ضهوي!دافعبد!نادقالمذى-الداثن*-لى بذ(ئ!فأء الصاية .مح!-النبئمدرسهذىت!ؤجولقلا،الاسلاميةوالثقاوةالضمارةنثصرةى كلمةانتثسرتحتىالاسلاامدو الله!نجحولمأولضفىوسه،دت الأنبيااخفاقه-و!ق،محملانجحكما بعضالأنبياءْفىنقصبسإبيكنلمرسالتهمتحقيقفى العقيلىةأد!. الذىوإلتعصباطةدبسببول!صنشكأصى-خطأمْىانتثصرأقوا3 (جميعكانلقدا الأنبيا،ولكق.والهدفالرسمالةنفس!ا&!ابجه فى.البا!رنجاحهفىجييجاعخهمقمجبز؟جمدإ!قد.انثساءفى-.اللهمصدكة !،!:.ْ.الا!ربلامبئثسايإرصى 1 8 -.اق ا الاجي-حمنهطدوبصمدورسولهبَالىيصان الجثصرْ.بصرف اهموادمنون.المحينأوالجشى-ءتإالنظرالإيقبلونينالالىدتضاءلإم معينةمنط أ و خمبإنمة!ينشعبأولونأ!-جبنبص ولكنهاا-.عص!-فى.ايناسللهموجهة ليؤهضوا"آدمل!بنى،ايداهالقرأقيوجهولذلئهالعص!بر .مصبىالابسلا!.،ديغْئيا الذويئالىالديذ!"وا؟لت!عبماليم.يرو+بربهْايتفأصيلثم ا 10 000 0 1 هالالص!*"مونخاليم)اقوآلطخقيقة..يؤْكذهاعالمىكذين-ْوالا!علأم:ْ هبإبىءأهمهىالذ الابالله.أن،علىتنصالهىملام فالكوتإل!هـنيلهذاوالمنظموالمهبمينوالمسيطرال!خالقأيضا!انهواحد الذىوحمدهلىب!انهوهـاو.اللهبأصروظيفتهيؤدىشى!وعلاموجود اوهو.وصخموليحيشكائنليككالطاقةيمحنح المه!ولفاتكل.يملكالذلى والإلوههيةالجلالولاا.ع!ا-لمسيطر؟وحدءو!و.أحدفيهايشاركه المكان. والحاضرالماضىويعدبم-بلاوا!دةلمحةفىكدهايكونويرى!الزمان سبحائه!ح!و!المستقبلالأول!الذىالباقى.الجىوهووالآخرلا،ييوت هالاثشىءوكلالاوجنموجهوإجمقئالكون!يفنراللهالجلال!-ذو مخلوقمثى،لو الانتسابيدءىأنالأصوالمنحإلباىيإحدولايس،ل! اديشر.ارو-أو 8 http://kotob.has.it