سنن النسائي تحميل PDF

سنن النسائىي ‏ كتاب الصيام عَنْ بيه قَالَ كَانَ رَسُولُ للد كه يمرا يِصُوم 0 اللي الْعْرْ ايض تلآث عَشْرَة وَأَرْبَعَ عَشْرَةَ وَحَمْسَ عَشْرَة آد: 1444][هدا 7 ]١‏ ا 4818 17- [صحيح الإسناد] أَخْبرئا عَمْرُو بْنُ عَلِي قَالَ حَدَئني سيف بْنُ عَيْدٍ الله مِنْ خِمَارٍ الْحلّق قَالَ حَدَئنا الآسْوَد بن شان عَنْ بي توق بن بي عَقْربِو. عَنْ أَببهِ قَالَ سَألْتَ رَسُولٌ الله يك عَنِ الصّوم فَقَالَ صم يَوْمًا مِنَ الشفْر قَلْتْ يَا رَسُولَ الله ؛ زذني زذني قَالَ 5 يا رَسُولَ الل زنِي زذْنِي يَوْميْنِ مِنْ كل شَهرٍ قلت يا رَسُولَ الله و زذني زذْنِي إِني أَحِدُنِي قويًا َقَالَ زذني زذني دي قَويَا سكت وَسُولُ الله يك حنّى ظنت أله ليزي قَالَ صُم لان ام مِنْ كل شَهْرٍ. 7 - [صحيح الإسناد] أخبرئا عَبْدُ الرّحْمَْنٍ بنُ مُحَمَدٍ بن سّلام قَالَ عجر 1 هَارُوْنَ قَالَ أثبآنا الآمْوَد بْنّ شيَْانَ عَنْ أبِي تَؤفَل بن أبِي عََرَبِو. عَنْ به أله سل الي يك عَنٍ الصّوم فَقَاَ صُمْ ْم ك0 شَهْر وَاسَتَرَادَه َال يأبي أَنْت وَأَمّي أَحِدُني موي رَادهُ َال صم يَوْمَيْنِ مِنْ كل شَهْرٍ فقَالَ بآبي أنت وَأَمي ا رَسُولَ الل لي أحِدُني قَوبا فقَلَ رَسُولُ الله كله إلي أَحِدُنِي ويا ني أَحِدُنِي ويا فمَا كاد أَنْ يِه فلَما ألم عَلَيِْ قال رَسُولُ الله يك م كلائة أَيَامِ مِنْ كَل شَهْرٍ. رضن

سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة بسم الله الرحمنٍ الرحيم ا كناب الرّكَادٍ -١‏ باب وُجوب الزَّكَاة 7 - [صحيح] (5/ 05 خرن فعكة تن عل الله بْنِ عَمَّارِ الْمَوْصلِيُ عَنِ الْمُعَانَى عَنْ زكري بن إسحاق الْمَكِيّْ قال حَدكنا يَحْبَى بْنّ عَبْدٍ الل بْن صَبْفِى عَنْ أي مَْبَلِ. َنٍ ابن عباس قَالَ قال رَسُولُ الله يك لِمعَاْ جين بَعَّهُ بِعتَهُ إلى الخ بك أن قَوْما أَهْلَّ كاب فَإدًا حِتهُم ا 9 أ يَشْهَدُوا (5/”) أن لآ إِلَه إل الله وَأ ميعدذا رول اللَّهِ فَإِنْ هم م أَطَاعُوكَ يِدَلّكَ فَأَخْرِرْهُمْ أن الله عد وجل فَرَضَ عَلَيهمْ حَمْسَ صَلَوَات في يَوْم ولب فَإِنْ هم يَعْنِي أَطَاعُوكَ بِدَلِك فَأَخْيِرَهُم أن الله 18 وَجَلَّ َرْضَ (0/ 4) عَلَيْهِم صَدَقَة وْحَدُ مِن أَغيَاتِهمْ كرَهُ عَلَى فقَوَاء هم فَإِنْ هُمْ أطاعُوك بِدَلِك فائق دَعوّة الْمَظلُوم. لخ: مول ةك“ 5وةل 244 ا 57 ١‏ الالالال "لا"/ا] [م: 119 [ت: 556] [د: 15864] [زه: ١/87‏ ] 5- [حسن الإسناد] أخيرنا محمد بِنْ عبد الأَعْلَى قَالَ حَدئنا مُعْتَوِرٌ قَالَ سَمِعْتُْ بَهْرَ َهْرَ بْنَ حَكِيمٍ يُحَدَُثُ عَنْ أَبِيه. عَنْ جَذَّءِ قَالَ قَلتْ يَا نبي الله مَا ينك حَنَّى حَلفْتْ أككرٌ مِنْ عَدَدِمِنَ لأصّابع يَدَيِْ أن لآ آتِييك ولا آي ديك وي كنت امرَأ لا أغْقل شيا إلأ ما عَلَمَني اللّهُ عَوّ وَجَلَّ رسك وَإِني (/0) أسْآلك بوَحي الله يما بعك رَبك إِلَينَا قَالَ بالأسلامٍ قلت وَمَا آَيَاتْ الإسْلام قَالَ أَنْ تقول اليك وَجَهِي إلى الله وتَكَلتْ وَُقِيمَ الصَّلاةَ وَتوْتِيَ الزّكاة. ندقك ام و د مو وو الى 0 لور قل حَدَئنا د بن سلأم أ شه غك جَذه أي سلام ع علد الرَحْمَن بْنِ غلّم. أن أبا مَالِكِ الآشْعَريّ جَدَةُ أن رول اللَّه يله قَالَ إسْبَاُ الْوْضُوءٍ شَطْرُ الأيّان وَالْحَمْدُ لِلَّهِ تمْلاً الْمِيرَانَ (ه/ 0 وَالتَّسِيحَ وَالتُكبيك يَمَاةُ السَّمّوَات وَالأَرْضَ موس وَالصلاَةٌ تُورٌ وَالبَكَاة بُرْهَانٌ وَالصِيْرُ ضِيّاءٌ (8/0) وَالْقَرَآنُ حُجَةَ لك أَوْ عَلَيِك. [م: 17] [ت: 117ه"] [ه: ]18٠١‏ 78 ااضعيف] أَخْبرٌ خبركا ا مُحَمدُ بْنُ عبد الله بْن عَبْد لمكم عن شيب عيب عن اللي فال با لد عن ابن أبي لآل عَنْ اعت امكو أفيكتو اناه لأسن دونه َنُْ سَمعَ من بي هْرَيْرَة وَمنْ أي سَعِيدٍ يَقولآن حَطَبنا وول الل كل ْم َال وَالّذِي مسي بِيَدِوِ ثلاث مَرَاتٍ ل َجْلٍ ينا تيكي لآ ثري عَلَى مانا حَلَفَ م .رقع راف الْكَباة د لسع إلا حت ل راب اللو يلل له افشلا يِسَّلام. 78 - - [صحيح] أَخْبرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سّعِيد بن كثير قَالَ حَدَئئا أبي عَنْ شُعَيْبٍ عَن الزُهْرِيّ قَالَ حبري حْمَيدُ بن عبد الرّحْمَنٍ. أن أب ا م ار اللّهِ كله يق 0 أَنْفَقَ رَوْجَيْنِ مِنْ شَيْءٍ مِنَ الأثَاء في سَبيل الله دعِيّ مِنْ واي النجكة د يَا عَيْدَ الله هَذَا خَيْرٌ لك وَلِلْجَئةِ أَبْوَابّ فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلٍ الصّلاةٍ دُعِيَّ مِنْ باب الصّلاةٍ وَمَنْ كان مِنْ أَهْلٍ الْحِهّادٍ دُعِيَ مِنْ باب الْحِهَادٍ وَمَنْ كان مِنْ أَهْل الصَدَفَةٍ دُعِيَ مِنْ باب الصّدَقَةٍ (0/ 29١‏ وَمَنْ كَانَ مِنْ أل الصيّام دُعِيَ مِنْ باب الريّان قَالَ أبُو بَكْرٍ هَلْ عَلَى مَنْ يُدعَى مِن َلك الأبوَابٍِ مِنْ ضَرُورَةٍ فَهَل يُدْعَى مِنْها كلها أحَدٌّ يا رَسُولَ الله قال عَم وَإِنَو نكو أن ككرن مله يَعْنِي نا بكر. اخ: لاك 37841 736 157"] [م: ]٠١1‏ [ت 4 جم ؟- بَابْ التَغْليظ فِي حَبْس الرَّكَاةَ 5 [صعي | أخرنا 4د ان الذرىا بي يحددة عَنْ أبي مُعَاوية عَنِ الأعْمشٍ عَن الْمَعْرُور بْن سُوَيدٍ.

اخ: لاك 37841 736 157"] [م: ]٠١1‏ [ت 4 جم ؟- بَابْ التَغْليظ فِي حَبْس الرَّكَاةَ 5 [صعي | أخرنا 4د ان الذرىا بي يحددة عَنْ أبي مُعَاوية عَنِ الأعْمشٍ عَن الْمَعْرُور بْن سُوَيدٍ. عَنْ أي دَرْ قَالَ حت إِلَى الي كَل وَهْرَ جَالِسَ في ظِلَّ الْكمَْةٍ هلما رَآئِي ي امي قا هُمْ الَخْسَرُونَ ووب الْكَعْبَةِ فَقَلْتْ ما مَا لي لَعلّي نل في شيءٌ قلت مَنْ هُمْ فاك أَبِي وَأَمّي قَالَ الأككرُون أَمْوَالاً إل مَْ قَادَ هَكَذَا وَهَكَدَا وعكدا حكن يي يَدَيْوِ )١١1:/0(‏ وَعَنْ يعن وَطَلمْ ماله كه

لدرضسا و َال وَالَلِي نفسي ده لآيَمُوتُ رَجلَ َم إيلاً أَوْبَقرَا َم يُوَدّ رَكَائَهًا إل جَاءَتْ يوم م الْقَِامَةِ أَعْظَمّ مَا كانت وَأميمئة َوه بأَحْمَافهًا وكنطَحُه قرُونهًا كلما َفِدَتْ أَخْرَاها أُعِيدَتْ أُولدهًا حَنَّى يقضّى بَيْنَ النّاس. [خ: 2155٠‏ 15178] [م: ت:7١5][ه:‏ همل ]١‏ ١‏ [صحيح] ل ا مجَاهِدُ بنْ مُوسَى قال حَدئنا ابن عْييئَة عَنْ جَامِع : بْن أبِي رَاشِِدٍ عَنْ أبِي وَائْل. عَنْ عَبْدٍ اللّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ كلل مَا مِنْ رَجُل لَه مال لا يودي حَقّ مَالِهِ إل جُعِلَ لَهُ طَمًا في لق جام يت و ا ارود ا ف عاك مر عَوَ وَجَلَ ( مُحَمّد بْن مَاجَةَ وَل تَحْسَبَنَ مُحَمّد بْن مَاجَة الَذِينَ يَبحَلُونَ يما آناهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ حيرا لَهُمْ بل هُوَ شر لَهُم مَيطَوَقَونَ مَا بَخِلُوا به (/17) يَوْمَ الْقيَامَةِ ) الآية. [ت: ١١701][ه:‏ 0/84 ]١‏ 57- [صحيح] أَخْبرئا إِسْمَاعِيلٌ بْنْ مَسْعُودٍ قَالَ حَدَئنا يزيد بْنُ رُرَيعٍ قَالَ حَدَئنا سَعِيدُ بن أِي عَرُوية قَالَ حَدَتَنَا ناد عَنْ أي عَمْرِو العْدَانِي. أن أب هُرَيرَة َال سَّمِحْتُ رَسسُولَ اللَّهِ كل يَقولُ أَيّمَا رَجُلٍ كانت هُ إيل لا يُمْطِي حَقَهَا في تَجْدَتهًا وَرِسْلها (18//6) قالوا يَا رَمسُولَ اللَّه مَا ئجْدَهًا وَرَْلُهَا قَالَ في عُسْرِهَا وَيِسْرِهًَا نا أي 8 م القِيَامَةٍ عق كال وس وَآشره ينطع لي بقاع قَرْقر فتَطُؤهُ أَحْمَافِها إِدَا جَاءَت 0 ا الوا كَانَ ان لم ا تْ ير اين ام ده 0 وس 3 1 دَات ظِلفٍ ِظِلْفِهًا إِذَا جَاوَزُْنة أَخْرَاها أَعِيدَت عليه أولأها في يَوْمٍ كان مِعْدارَةٌ حشين ألف سنو حت يُقْضَّى بيْنّ النّاسٍ فَيْرَى سيبل وَأيُمَا رَجْلٍ كانت ؛ لَهُ غنم لآ يَحْطِي حَهَا في كجْدَهَا وَرسلهًا َإِنّها تأي ْم الِْيَامَةٍ كاعد ما كانت وَأككره رانك وآشره ثم ينطح لا بِقَع قرقر فتَطَؤْهُ كل دات ظِلّف يِظِلْقِهًا وطح كل دات قَرْن ينها يْسَ فبها عَقَصَاءُ وَلَآ عَضْبَاءُ إِدَا جَاوَرَنْهُ أَخْرَاهًا عيذت عليه أُولَهَا في يَوْم كَانَ مِقَدَارَهُ حَسِْنَ لف سَةٍ حَتّى يُقَضَّى سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة بين الا فيْرَى سَبِيلهُ. [د: 00 ] و باب مَانع الرْكَاةٍ 11 - [صحيح] أَخْبرَ 1 خبرتا قثي قَالَ حَد حَمتنًا اللَيِثُ عَنْ عقيل عَنٍ لطي فال أخبرتي عَْيدُ الل ان عد اله بن عُنبَةَ بن مَسعُودٍ. عَنّ أبي حهُرَيْرَةَ قَالَ لما توفي رَسُولُ الله كله م رات أل لمن حلى فووا به إل اله من َل ل إَِهَ إلا الله عَصّمْ مني مَالَهُ و؟ نفنة إلا يحقد زر حثانة على اله ا بو بكر رضي الله عنه لين من فق يدن الصّلاةٍ وَالرَكَاةٍ إن الرَكَاة حَقُ الْمَال وَاللَّهِ (0/ 16) لَدُ مَتَعُونِي عِقَالاً كأنوا يُوَدُوكهُ إِلَى رَسُولٌ الله يله لَعَائتهُمْ عَلَى مَنْعِهِ قَالَ عُمّرُ رضي الله عنه فَوَالله مَا هُوَ إل أَنْ رَأَيِتْ الله شرح ع صَدْرَ أِي بَكر لقتال فَعَرَفْت أنه الحو. لخ بول 401 ل 5هع لل الاهة ل حؤزوى ذاحى 8"لم] [م: 175١ 5٠١‏ [ت: ]15١5‏ [د: 5هه١]‏ [ه: ١/ا]‏ 4- باب عقُويَّة مانع الزَّكَاةٍ 4- [حسن] أخْبركا ل حَدَئنا يَحْبَى قَالَ حَدكنا بَهْر بْنُ حَكِيم قَالَ د ا" سَائقة في كل أَرْبعين ابئة نه بون )1١/0(‏ لا يرق إبل عَنْ حِسَايهًا مَنْ أَعْطَامًَا مُوْتَجِرَا فَلَهُ أَجْرُهَا وك أبن فَإا آَخِدُومًا وَشَطْرَ إيله )١7//5(‏ عَرْمَة مِنْ عَرَمَاتِ رَينَا 3 يَحِل لآل مُحَمَدٍ كه ينها شيا [د: هلاه١]‏ م بَابُ رَّكاة الأيل 65- [صحيح] أخرنا عيذ الله ين اسعينق.

ا وك أبن فَإا آَخِدُومًا وَشَطْرَ إيله )١7//5(‏ عَرْمَة مِنْ عَرَمَاتِ رَينَا 3 يَحِل لآل مُحَمَدٍ كه ينها شيا [د: هلاه١]‏ م بَابُ رَّكاة الأيل 65- [صحيح] أخرنا عيذ الله ين اسعينق. قال اكات 11 رادي كدر و سق خا وأَخبرئا مُحَمّدُ بْنْ الْمَكنّى وَمُحَمَدُ بْنْ بَثَارِ عَنْ عَبْد الرحْمَن عَنْ سُفيَانَ وَشُعْبَةَ وَمَاِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أ عَنْ أبي سَعِيدٍ الْخُذْرِيّ أن رَسُولَ الله يل فَالَ لَيْسَ فيمًا دُونَ حَمْسَةٍ أَؤْسْق عد ولا فِيمًا دُونَ حَمْسِ ذَوْدٍ ا 5-6 ول فيمًا دُونَ 2 أوَّاق مدق لخ: ةل

سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة /ا5 5“ 559كء ]١1545‏ [م: 4لا9] [ت: 155] [د: ١‏ ][ه: "79 ]١‏ هه 5- [صحيح] (18/5) أخبرئا عِيسى بن حَمَّادٍ قَالَ أَنْبِأنا الَّيِثْ عَنْ يحَْى بْن سَعِيدٍ عَنْ عَمْرِو بْن يَحبَى بْنِ عُمَارَة عَنْ أبيه. عَنْ أي سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ أن رَسُولَ اللو يك قَالَ َيِسَ يما كُونَ حَمْسَةٍ دَوْدٍ صَدَقَة وَليِسَ فِيمًا دُونَ حَمْسَةٍ أوَاق وك قة وَليْسَ فِيمًا دُونَ حَمْسَةٍ أَوْسُق صَدَقَة. لخ: 0 /اغ5,. 9ه:ةك. ]١585‏ [م: و [زت: 555] [د: ١ه‏ ١][ه:‏ "7/5 ]١‏ /51”- [صحيح] أَخَبْرٌ الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَتا الا تر ار ل مَل َه حل سن ذل أغ هن اكب من نر بن أن بن الل عَنْ أنس بْن مَالِكِ أن با بكر كتَبَ لَهُمْ إن هله دارم الجا لع 0011/47 زكرا الا رن الْمْْلِمِينَ التي أَمَرَ اللّهُ عَرْ وَجَلَّ يها رَسُولَهُ كله فَمَنْ سْيلَهَا مِنَ الْمْسْلِمِينَ عَلَى وَجْهِهًا فليمْط وَمَنْ سيل فَوْقَ لِك فلا يُمْط فِيمَا كُونَ حَمْس وَعِشْرِينَ مِنَ الإبلٍ في كل حَمْسٍ َوْدٍ شاة فَإِدَا بَلَمَتْ حسما وَعِشْرِينَ فَفِيهَا بن مَخاض إِلَى حمس وكلآنين فَإنلَمْ تكن نت مَحاض قبن بُون دَكرٌّ فَإِدَا بَلَعَتْ ميئًا وكلآئِينَ فَفِيهًا بِنْتْ لبون إِلَى خَمْس وَأَرْبعينَ له الْمَحْلٍ إِلَى ميئْينَ قدا بَلَقتْ إِحْدى وَمِئْينَ قَفِيهًا (5/ ٠‏ حرم جدَعَةَ إلى حَمْس وَسَبْعِنَ فا بَلَمْتْ مينًا وَسَبْعِينَ فيا يننا لبون إِلَى يَسْعِينَ فَإدَا بََمْتْ إخدى وَيسْعِينَ قَِيهَا حِقَكّان طَرُوقَكًا العَخْلٍ إلى عِشرِينَ وَمِائةٍ فَإِدًا زَادَتَ عَلَى عِشْرينَ وَمِائةٍ فَفِي كل أَرْبْعِينَ بن لَبُون وَفِي كل حَسِْينَ ةذ تَبَاينَ سان اليل في فَرَائْضٍ الصّدَقَاتٍ فَمَنْ نا 00 لمك عند 5-6 الْجَدَعَدَ ولبست "عندة 2 وَعِنْدَهُ حَِة ًا قبل : ِنْهُ الحم ويَجْعَلُ مََهَا شَائيْنِ إن اسيْسَرتا 5 عِشْرِينَ دِرَهَمًا وَمَنَ يَلَعَتْ عِنْدَهُ صدفة نه وَيِسَتْ عِنْدَهُ حِقَة وَعِنْدَهُ جَدعَةَ فنا تقل مِنْهُ وَيعْطيه الْمميدق عِسْرين دِرَهُمًا َوْ شَائين إن امكيسركا له ومن بَلَفت عِنْدَهُ صَدَقَةٌ الْحِقَة وَلَبِسَت عِنَدَهُ وَعِنْدَهُ نت لبون ارفرضسن 03 7 1 0 برل 0 0 3 شَائينِ إن 000 ل ل لما ا لط لقا عِشْرِينَ وِْهَمًا أَوْ شَائيْن وَمَنْ بَلَّعْتْ عِنْدَهُ صَدَقةَ اةِ لبون ليست عِنْدهُ بت لبُون وَعِنْدَهُ نت مَحَاض فَإنّْهَا قبل مله و َجْعَلُ مَعَهَا ائيْن إن | مسرا لَهُ أو عِشْرِينَ دِْهَمَا وَمَنْ و بَلَعَْت عِنْدَهُ صَدَقَةَ اله مَخَاض وَلَيْسَ عِنْدَهُ إلا ابي لبون كر فإ يقل مله ولنِس مَعَهُ َي ومن لَمْ يكن عئدة إل نَع ص اليل فَلَيْسَ فِيهًا شي ء إلا أَنْ يَشَاءَ رَيْهَا وَفِي سَدَقةٍ صَدََة العم في سَائِمَيهًا | إِدَا كائت أَرْبَعِينَ فَفِيهًا شاه إِلَى عِشْرِينَ وَمِاكَةٍ فَإِدًا رَادَتْ وَاحِدَةً ففِيهًا شائان إِلَى مِائكيْن فَإِدَا رَادَتْ وَاحِدَة قَفِيهًا تلآ شيا إِلَى كلاث مائة فَإِدا رَادَتْ قَفِي كل مالةٍ شّاة وَلاَ يُوْحَدُ في الصَدَقَةٍ هرمَة وَل دَاتُ عَوَارِ وَلاَيْسُ اعنم إلا أن يَشاءَ الْمُصّدْقُ وَلأَيُجْمَْ بيْنَّ مُتفْرّق ولا يُفَرق بيْنَ مُجْتَمِعٍ (17/0) حَئئيّة الصّدَقَةٍ وما كان مِنْ خَلِطَينِ فَإئهُما يَترَاجَعَان بَينَهُمًا ِالسُويةٍ فإِدًا كَانَتْ مَائِمّةٌ (0/ 9 الرّجْلٍ تاقصة هذ أريعت كاه وَاحِدَة فَليِسَ فيهًا شي إل أن يَشَاءَ رَبهَا وَفِي الرقةِ ربع العُثْرِ من لَمْ تكن إل يسْعِينَ وعائة ورْهَمٍ فَلَيْسَ فيا شي إل أَنْ يَشَاءَ َبُهًا.

9 الرّجْلٍ تاقصة هذ أريعت كاه وَاحِدَة فَليِسَ فيهًا شي إل أن يَشَاءَ رَبهَا وَفِي الرقةِ ربع العُثْرِ من لَمْ تكن إل يسْعِينَ وعائة ورْهَمٍ فَلَيْسَ فيا شي إل أَنْ يَشَاءَ َبُهًا. لخ: 1544 0146٠‏ 3461 404ل مل لالحواى تنلل للاحف ممود] [ت: /1/41ل] [د: لاكه١][ه: ]18٠٠١‏ كك باب مانع رَكَاةٍ الأيل ٍ 1 [شحع [ عر ولا ان ر قَالَ حَدَكا عَلِيُ بْنُ عَيِّاشِ قَالَ حَدَ 816 شط ذلا حال أو الرَئادٍ مِمّا حَدَنَهُ عَبِدُ عبد الرْحْمَنٍ الأغرَج مما كر أنْهُ سَمِعَ أبا هُرَيْرَة يُحَدتُ يِه قَالَ قَالَ رَسُولُ الله (0/ 4) يي تأنِي الأيلٌ عَلَى رَبّهَا عَلَى خَيْرِ م مَا كانت إِدَا هي لَمْ يط فِيهًا حَمََا تطؤه بَحْفَانِهَا وتأني العَمْ عَلَى َبْهَا عَلَى خَيرِ ما كانت إِدَا لَمْ يُمْطٍ فِيهًا حَقَهَا تَطَؤه أَظْلانِهًا وَكنطَحْهُ رونا قَالَ وَمِنْ حَقَهًا أن حلب عَلَى المَاءِ ألا لا يتين أحَدُكمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عير يَسِْلَهُ عَلَى رَقَبيَهِ لَهُ رُغَاءٌ فيَقَولُ يَا مُحَمَّدُ فَقُولُ لا أَمْلِكَ لَك شَيْكًا قَد بَلْنْتْ ألا لا يتين أَحَدُكم يَوْمْ الْقيَامَةٍ يسَاةٍ يَحْمِلْهَا عَلَى بيه لََا يعار فيَقولُ يا مُحَمِّدُ فَأَقَولُ لا أمْلِك لَك شيا قد

رضنا بَلْفْتْ قَالَ وَيكوث كَثْرُ أَحَدِهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةٍ شْجَاعًا أفْرَعَ يفُِ مِنْهُ صَاحِبُهُ وَيَطلْبُهُ آنا كَتْدُكَ فلا (0/ 56) يَرَالُ حَتَّى يُلْقِمَهُ أَصيقة: لخ: 5٠5‏ الا"؟] [م: 40ة] [د: 1558] [ه:5ملاا] لا- بَابُ سُقوط الرّكاة عن الأبل إِذًا كانت رسلا اهلها وَلِحُمُولَتهِم 48- [حسن] أخبرئا مُحَمَّدُ بْنُّ عَبْدٍ الأَعْلّى قَالَ لك 0 مُعْتَوِرٌ قال سَمِعْتُ بَهْرَبْنَ حَكِيم يُحَدتْ ثُ عَنْ أبيه. عَنْ جد قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ الله َك يَقولُ في كل إل سَائِمَةٍ مِنْ كَل أَربعِيَ ابه بُون لا ترق إل عَنْ حِسَابهَا م أغطاها مُؤْتنجرًا لَه ها وَمَر:ْ .مَعَها فَإنا اذوه وَشَطَرٌ إل عَْمَة م عَْمَات ربكا لأَيَحِلْ لآل مُحَمَد كله مِنْهًَا شَيْء. [د: هلاه١]‏ 8- بَاب رَّكَاةِ الْبَقَرٍ اليك [صحيح] أَخْبرئا مُحَمّدُ بن َافِمٍ قَالَ حَدئنا يِحى بن آم .قا حذتنا مفطل وَمْرَ ابن مُهلهلٍ عن الآعْمَش عَنْ شقِيقٍ عَنْ مَسَرُوق. عَنْ مُعَاذٍ أن رَسُولَ الله يل بَعكهُ إِلَى (21/0 الْيَمَن وَأمَرةُ أَنْ يَأْحْدَ مِنْ كل عل دِيئَارًا 3 عِذَلَهُ ا وَمِنَ لبَق ِنْ تلان تَيبعًا أو تبيعة وَمِنْ كل أرْبَعِينَ صُيئّة. [ت: *237] بد: 1/5 1] [ها *14017] ليم د حَدكنا يَحلَى وَهُوَ ابر عبد قَالَ حَدَنَا الآعْمَشُ عَنْ شقِيق عَنْ مَسْرُوق وَالآَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قالا. قَالَ مُعَادٌ َي رَسُولُ الله ل إِلَى الْيَمَن فَأمَرَنِي أَنْ آحُدَ مِن كل أَربَعِينَ بَقرَة تيه وَمِنْ كل ثلاثينَ يبعا وَصِنْ كّ حَالِمٍ دِيكارًا أَوْ عِذْلَّهُ مَعَافِرَ آت: 577] [د: 5لاه١]‏ زه: ]18١“*‏ [قال الألباني: صحيح بما قبله وما بعده] 57 - [صحيح] أخركا امد نر حاف قال 2 1 بُو مُعَاويّة عَن الأعْمَشٍ عَنْ إِبرَاهِيمَ عَنْ مَسْرُوق. عَنْ مُعَاذٍ َال لما بَعئَهُ رَسُولُ الله َل إلى الْيْمَن أمَرَُ أذ يَأعْد من كل كلآنين من البْقر يما أذ عه وَمِنْ كل ربعن مشدلة كه حَالِمٍ دِيئَارًا و عِذْلَهُ مَعَافِرَ. [آت: *9؟5][د: كلاه ١][ه:‏ "1807] نا أحمد بر سلمان فال سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة 20 *56- [حسن فح حبرا مُحَمَدُ بْنُ مَنْصُورِ الطُوسِيُ قَالَ حَدَئنَا يَحْقوبُ قَالَ حَدئنا أبي 3 ابن إِسْحَاقَ قَالَ حَدَتني سُلَيْمَانُ الآَعْمَشُ عَنْ أَبي وَائْل بن عن مُعَا بن جَبل فال أَمَرَني وَسُولَ الله يكل حين كني إِلَى الْْمَن أنا لا أحْد مِنَ الْبمرِ شيا حَنَى مَبْلّمكلآئينَ دا بَلَكَتْ تلان ين عَفِيهًا عِجْلْ ايع جَدَعٌ أَوْ جَدعَةَ حَتّى بلع أَرْبَعِينَ فَإِدَا بَلَْتْ أَربَعِينَ فَفِيهًا بَقرَة صن (0/ 90). [ت: *؟57][د: كلاه١1][ه:‏ ”8037 1] 4- بَابْ مانع رََاةٍ البَفَرِ 0 - [صحيح] أخْبرنا وَاصِلُ بْنُ عَبْدٍ الآعْلَى عَنِ ابن فَضَيْلٍ عَنْ عَبْدٍالمَِك : بْن أبي سُلَيْمَانَ عَنْ أبي الريير. عَنْ جار بْن عَبْدِ الل قَلَ قال رَسُولُ الله يك مَا مِنْ صَاحِبٍ إيل وَلا بر ولا عَم لأيودَي حَفَهَا إلا ويف لَهَا يوم القِيَامَةِ بقاع قرقر كوه دَاتْ الَظْلاف أَظْلاَفِهًا وَتنْطَحُهُ دَاتْ القرُون رونا لَيْسَ فِيها يَوْميذ جما وَلا مَكْسُورَة الْقَرْن نا َا رَسُولَ اللَّهِ وَمَادَا حَقَهَا قَالَ إطْرَاقَ فَحلِهًا وَإِغَارَة دَلُوهًا وَحَمْلُ عَلَيْهَا فِي سَبيل الله وَلاً صَاحِبٍ مال لا يُوَدّي حَفَهُ لحيل لَهُيَْم الْفَامَةٍ شا رح يَفِرُ مِنةُ صَاحِبةُ وَهُوَ ينع يَقُولُ لُ لَهُ هَدَا كنرك الَْذِي كنت تبْحَلُ به فَإِدَا رأَى أنه لاد لَهُ مِنهُ أدحَلَ يَدَهُ في فيه فَجَعَلَ يَقَضَّمُهًا كُمَا يَقِصَمُ الْمَخلُ.

فِرُ مِنةُ صَاحِبةُ وَهُوَ ينع يَقُولُ لُ لَهُ هَدَا كنرك الَْذِي كنت تبْحَلُ به فَإِدَا رأَى أنه لاد لَهُ مِنهُ أدحَلَ يَدَهُ في فيه فَجَعَلَ يَقَضَّمُهًا كُمَا يَقِصَمُ الْمَخلُ. [م: حىة] ا 06- [صحيح] أخْبركا عْبَيْدُ الله بْنْ فَضَالَة بن بْرَاهِيمَ النّسَائِي قَالَ أَنْبأَنا 000 التُعْمَانَ قَالَ حَدَئنا )١8/5(‏ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ تمَامَة بْن عَبْدِ الله : بْن نس بن مَالِك. عَنْ أنس بْن مَالِكِ أن أبَا بكر رضي الله عنه كَكْب لَهُ أن هَذِِ فَرَائْضْ الصَدَفَة الِّي فَرَضَ رَسُولُ الله ل عَلَى الْمْْلِينَ التي آَمَرَ الله يها رَسُولَهُ كله هَمَنْ يلها مِنَ الْمُسِْمِينَ علَى وَجْهِهًا دَلْْْطِهَا وَمَنْ سيِلَ فَوْقَهَا فلا يمْطِهِ فِيمَا دُونَ حَمْس وَعِسْرِينَ مِنَ الإيل في حَمْس ذَودٍ شّاة فَإِذا بلقت خَنْسا وَعِشْرِينَ فَيهًا نت مَخْاض إِلَى خَنْسِ م ا ل ره 00 سيكة او تت ٠‏ لبون إِلَى خَمْسِ ربعي قدا

سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة ا َك مي سب فيا كا كبُون إلى يعون قا بَلَّمْتْ إِحُدى وَيَسْعِينَ فَفِيهَا حِقتَان طَرُوقَنا الفَحْلٍ إِلَى رين وَائةٍ فَدَا رَادتَ عَلَى عِشْرِينَ وَمائةٍ فَِي كُلَ ريعي اله بُون وَفِي كل حَمِْينَ حِمَة قدا بَاينَ أُستَانُ اليل في فَرَائْضٍ الصَّدَقَاتِ فَمَنَ بَلَكَتّ عِنْدَهُ صَدَقّة الْجَدَعَدٍ ولك 312 2 وَِنْدَهُ حِفَة فَإنّْهَا قبل مِنْه الْجقّة وَيَجِعَلَ مَعَهَا شَّائِينِ إن اسَتَيسّرا 3 أرْ عِشْرِينَ درْهَما وَمَنْ بَلَّعَتَ عِنْدَهُ صَدَقَةَ الجفَّةِ وَلَبْسَتْ عِنْدَهُ إلا دع ًا تيل مه ويُعْطيهِ الْمُصّدقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أو شَائين وَمَنْ بَلَفَتَ عِنْدَهُ 5 الحقة وَلسَت علد وَعِنْدَهُ ابئة لبُون فَإنهَا تقل مِنْهُ وَيَجْعَلُ مَعَهَا شائيْن إن اسْيْسَرتا لَهُ أو عِشْرينَ دِرُهَمًا وَمَنْ بَلَعْتْ عِنَْهُ صَدَقَة (19/0) بنت لبون وَلَيْسَح عِنْتهُ إلا حِقّة فنا تقب مِنْهُ وَيُْطِيهِ الْمُصّدّقُ عِشْرِينَ دِرْهَمًا أو شائئن وَمَنْ بلقت عِنْدَهُ صَدَقَة نت لبون وَليْسَتْ عِنْدَهُ نت لبون وَعِنْدَهُ ِنْتُ مَخَاضِ ًا ثعبل نه وَيَجْعَلَ مَعهَا شائين إن امنتيسركا 4 أ عِشْرينَ دِرَهَمًا وَمَنَ بَلَعَتْ عِنْدَهُ 0 بَنَةِ مَخَاضِ ست عِنْدهُ إلا ابن لبون كر فَإِنهُيُعبْلُ مه وَلَيِسَ مَعَه شي وَمَنْ لم يَكنْ عِنده إلا أَربعَةَ مِنَ الإيل فَلَيْسَ فيها شية إلا أن يَشَاء َبهَا وَِي صَدَقَةِ لتم في سَائمتًا ذا كَاكَتْ أَرعن قَفِيهًا شَاةٌ 3 عِشرِينَ وَمِاكَةٍ فَإِدًا رَادَتْ وَاحِدَةَ قَفِيهَا شائان إَِى مالئين فَإِدَا رادت وَاحِدةً فيا تلآثُ شِيَاهِ وإِلَى تلات مِاكَةٍ فَإِدَا ادك وَاحِدَةٌ قَفِي كّ مِائَةٍ و2 شاة ولا مُؤْحَدُ في المدقةِ َم وَلاَ اث عَوَا وَل يمن الْعتَم إلا أَنْ يَشَاءَ الْمُصّدْق ولا يُجْمَعُ بِْنَ مرق وَل مرق بَيْنَ مُجتمِعٍ خَنئيَة الصّدقَةِ وَمَا كَانَ مِنْ خبطي َإِنّهُمَا يكرَاجَعَان بَينْهُمَا ِالسُويّةٍ وَإِدَا كائت سَائِمّة الرّجُلٍ اقِصّة مِنْ أَرْبَعِينَ شَاةَ وَاحِدَةَ فَلَيْسَ فيهًا شَيْءٌ إلا أَنْ يَشَاءً َيَاوَفِي الرقةِ رع الْمُشْر فَإِنْ لَمْ يكن الْمَالُ إل يَسْعِينَ وال فلل فواضة إل أَنْ يَشَاءَ ها [خ: 548 ٠وهةك‏ ١560ل‏ م0 ل ه0هثةنء. لارة, كل” ممه 59660][ت: ]١7517/‏ [د: لا5ه١]‏ [ه: ٠6م‏ ] فل ا العَنّم 17 - [صحيح] أخبركا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَتَنَا وَكِبع قَالَ خه نا الأَعْمَشُ عَن الْمَعْرُور بن سوياو. عَنْ أي دَرْ قَالَ قَالَ رَسُوكُ الله يله ما مِنْ صَّاحِبٍ 3 وَل بر دل َنم ل يودي رَكَائَهًا إلا جَاءَت يوم القِيَامَة َه أَعْظَم م مَا كانت وَأَسْمَكهُ تُنْطْحُة قرُونها وَكَطؤةُ أَعْمَافِها كُلّمَا نَفِدَتْ أُحْرَاهَا أَعَادَتْ عَلَيْهِ أُولأهَا حَتَّى 0 النّاس. لخ: ١55١][م: ]99١0‏ [ت: /111] [ه: 66ى/ا١]‏ المُجتمع /01 5 7 - [حسن صحيح] أَخبّركا هَنّادُ بْنْ السّري عَن فح عن علا بر ابوس تددر أب صارم» عَنّ سْوَيْدٍ (0/ 08١‏ بن عَمَلّة قَالَ أنَانَا مُصَدَقُ لني له تن فجَلَسْت إل سه يَقُولُ إن في عَفْدِي أن ل أ راضم لبن وَلآ جم يبن متفرق ولا ترق بين مُجْتمِعٍ فَأَنَاهُ رَجُلّ يناقَةِ كوْمَاءَ فَقَالَ حُذْهَا فأَبَى. [د: ]١ 49‏ [ه: ]18١1‏ [صحيح الإسناد] أَخْبرنا َارُون ب 9 َي بن يزيد يَعنِي ابْنَ أبي الررْقاءِ قال حَدَئنَا بي قَالَ حَدَ نا فيان عَنْ عَاصِم بْن كليِب عَنْ أَبيه.

حُذْهَا فأَبَى. [د: ]١ 49‏ [ه: ]18١1‏ [صحيح الإسناد] أَخْبرنا َارُون ب 9 َي بن يزيد يَعنِي ابْنَ أبي الررْقاءِ قال حَدَئنَا بي قَالَ حَدَ نا فيان عَنْ عَاصِم بْن كليِب عَنْ أَبيه. عَنْ وَائِلٍ بْن حُْجْرٍ أن الي كَل بَعَثَ سَاعِيًا فأنّى رَجُلاً فاه قصِيلاً مَخْلُولَاً فقَالَ الي يِل بَعمَنَا مُصّدّقَ الله وَرَسُولِهِ وإ لاا أعْطَه فَصيلاً مَخْلُولاً لهم لا تارك فيه ال الرَجُلَ فَجَاءَ يَاقَةٍِ حَسْنَاءَ فَقَالَ كوب إِلَى الله عَرّ وَجَلَ وَإِلَى يه يله فَعَالَ اللي كله الهم ارك فيه وَفي إيلِه (01/6. *1- باب صلاة الأمّامِ عَلَى صاحب الصدّقة 4 ااي أخبركا عَمَرَو بن يزيد قَالَ حَدَتا َهْرُ بْنُ أسَّدٍ قَالَ حَدَئنا شُعْبّة قَالَ عَمْرُو بن مُه أُخْبَرني قال. مَحِمْك عَيْد الله : ْنَ أبي أَوْفَى قَالَ كان رَسُولُ الله يكل إِدَا أََاهُ قوم ِصَدَقَيِهِمٍ قَالَ الله صَلّ عَلَى آل فلآن فأناهُ بي ِصَدَقتِهِ فَقَالَ اللّهُمَّ صل عَلَى آل أي أزني آ:

كرض لاق ككلق الث وهلة] [م: 4لا١٠]‏ [د: ٠]1ه:795١]‏ 5 باب إِذَا جَاوَرٌ في الصدّقة 0 لصحيح] أخكنا ممد د الى وميد بن بار وَاللَّْظ لَهُ قالا حَدَئا يَحَْى عَنْ مُحَمدِ بْنِ أبي إسْمَاعِيلٌ عَنْ عَبَدِ الرّحْمَنِ بْنِ لآل قَالَ. قَالَ جَرِيرٌ الي يكل امن مِنَ الأآعْرَابٍ َقَانُوا يا رَسُولَ الله يتنا تام كن مُعيدفيك يطلنون: قال أَرْضُوا مُصَدَقِيكُمْ قَانُوا وَإِنْ ظَلَم قَالَ أَرْضُوا مُصَدَقِيكُم ؛ ثم قَانُوا وَإِنْ ظَلّمَ قَالَ أَرْضُوا مُصَدَقِيكُمْ قَالَ جَرِيرٌ ما صَّدَرَ عَني مُصدْقّ مُنْدُ سَمِعْتُْ مِنْ رَسُول الل يله إل وَهُوَ رّاضٍ. [م: 5 [ت: /41] [د: 644 1] [ه 8١7‏ 1] -١‏ [صحيح] أخبرئا زيَادُ بْنْ أَيُوبَ قَالَ حَدٌ إِسْمَاعِيلٌ هُوَ ابْنُ عُلَيّةَ قال أنبنا َاوُُ عن السحِبي قال. قَالَ جَرِيرٌ و قال رميول* الله كك إِذا ناكم الْمُصَّدْقُ مدن وه عَنْكمْ رَاضٍ م [م: 989] [ت: /اغ"][د: ]18١7 :ه[]١ ١894‏ بَابْ إعطاء السيّدٍ 7 يقير اختيَارالمُصدق 5- [ضعيف] أَخْبركا مُحَمَدُ بن المُبَارَكِ قَالَ حَدَتنَا وَكِيعٌ َال حَه مَحَاقَ عن عردب أي قا 12 ملم بْن كَفِئة فق كال اسكعْمَلَ ابن عَلْقَمَة أبِي عَلَى عِرَافَة فَوْمِهِ وَأَمَرَهُ أن يُصَدقَهُم فبعئنِي أبِي إلى طَئفَةِ مِنْهُمْ لآببَُ ِصّدَقَتهِمْ فَحَرَجْتُ حَتى أَيْتْ عَلَى ا يقال لَهُ سَغْرٌ فَقلْتْ إن أبي بَعكبِي لِك لتُوَدّيَ صَدَقَة مزل عر اس عَنَمِكَ قَالَ ابن أخي وَأَيْ تخو تأَعْدُونَ قُلْتْ ئخَارُ حتّى نا لَنَتبرٌ هُرُوعَ العم قَالَ ابن أخبي فَإني أحد حَدنك أَنّى كنت في شيغسو مِن هلو اشاب عَلَى عَهْكرَسُول اله يك في عَم لي فَجَاءَنِي رَجُلآن عَلَى بَعِيرٍ فقَالاً إن رَسُولاً ا يي م علي فيه قَالا شاة فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَد عَرَفْتُ مَكَائهًا مل : مَحْضًا وَشَحْمًا فََحْرَجمُها إِلَيْهمَا فَقَالَ هَذِِ النافِعُ وَالنَافعُ الْحَائل وقد كهّانا رَسُوكُ الله عله أن كأخة شافعا .قال ََعْمِدُ إِلَى عَنَاق مَُْاط وَالْمُمَْاطٌ التي لَمْ تلد وَلَدَا وَهَد حَانَ وَلْأَدُّمًا فَأَحْرَجْييًَا إِلَيْهِمَا (5/ *”) فَتَالاً تاولنَامًا سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة فَتُهًا إلَيْهما فَجَعَلاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمًا ثم انطَلقَا. 0 ] عن ضعيقف] أغترنا قازون زد عبن الله قال حَدئا َوْحْ قال حَدتنا دي بن إِسْحَاقَ قَالَ حي عَْرُو ْنْ أبي سُفيَانَ قَالَ حَدّئني مُسْلِمْ بن فئة أن الْنَ عَلقَمَة اسْتَْمَل أََاهُ عَلَى صَّدَقَةِ قَوْمِهِ وَسَّاقَ الْحَدِيثَ. 5 ب مد عَلِيْ بْنُ عَيّاش قَالَ حَدَ حك شي نال حا از الرَئادٍ مِما حَدَنهُ عَبِدُ َبْدُ آلرحْمَن الأْرَجّ مِمًا دكَرَ أله 8 سَمِعَ أبَا هرَيْرَة يُحَدثُ قَال. وََالَ مر أمرَ َسُولُ اللو يك ِصدفَة فقيل مع ابن جل وَحَاِدُ بن الوليد وباس بن عبد المُطلب قاد رَسُولٌ الله يك ما ْقُِ ان جَميل إلا أَنّهُ كَانَ فقي فعا اللّهُ وَأَمّا خَالِدُ : وكيد كم مون حَاِا ف لحتس ارو و أَدْرَاعَهُ وَأَعْدَهُ في سَبيل الله وَأَمًا اعباس سس عَبدٍ (5/ 4" الْمُطّلِبٍ عَم رَسَُول اللّه كلل فهِيَ عَلَيْهِ صَدَقَة وَمثْلُّهَا مَعََا. 6- [صحيح] أخبركا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَئنِي أي قَالَ حَدَئنِي رايم بن طَهمَانَ عَنْ مُوسَى قَالَ حَدَئنِي بو الرَّادٍ عَنْ عبد الرَحْمَن عَنْ أَبِي هُرَيرَة قَالَ أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ لله يِصَّدَقَةٍ مِْلَهُ سَّوَاءً. ع ل ل ل ا بْنْ غَبْلآنَ قَالاً حَدا أبْو ؟ عي قَالَ حَدَئنَا سَفْيّانُ عَنْ إْرَاهِيم بْن مَيْسَرَةَ عَنْ مان بْنِ عَبد الله : بْن الأَسْوَّدٍ. عَنْ عبد الل بْنِ هلل التقفِي قَالَ جَاء رَجْلْ إِلَى اللي كه فَعَالَ كذث أَقتل بَعْدَكَ في عاق أَوْ شَاةٍ مِنَ الصدَقَةٍ فعا لَوْلا أَاُخطى فقوا المَُاحِرِينَ ما أَخَذْنُهًا.

ّدٍ. عَنْ عبد الل بْنِ هلل التقفِي قَالَ جَاء رَجْلْ إِلَى اللي كه فَعَالَ كذث أَقتل بَعْدَكَ في عاق أَوْ شَاةٍ مِنَ الصدَقَةٍ فعا لَوْلا أَاُخطى فقوا المَُاحِرِينَ ما أَخَذْنُهًا. 15- باب زَكَاةِ الْحَيْل 7 [صحيح] (0/ 070 أَخبرَتَا مُحَمَدُ بن عَبْد بن الْمُبَارَكْ قَالَ حَدَئنَا وَكِيعٌ عَنْ شعبَة وَسُفْيَانُ عَنْ رن تايئه. هو عَنْ أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُولُ اللِّ كي لَيسَ عَلَى المُسْلِمٍ في عَبْدِِ ولا فرَمِهِ صدَقَة. 7 [صحيح] أخْبّركا مُحَمَّدُ بْنْ عَلِيْ بن حَرْبٍ

سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة الْمَرْوَزِيُ قَالَ حَدَ حَدَتنا مُحْرِرُ بْنُ الْوَضّاح عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ ننُ أيه عَنْ مَكْحُول عَنْ عِرَاك بن مَالِكٍ. عَنْ بي هُرَيْرَة قال فَالَ سو الل كه لا ركه عَلَى الرَجُلٍ الْمُسْلِمٍ في عَبْدِِ ولا فَرَسِه. 76 ع ا خبركا مَحَمَذُ بن مَنْصُور قَالَ حَدَئنا سُفِيَانُ قَالَ حَدَ كنا يوب بن مُوسى عَنْ مَكْحُولُ عَنْ كلكا أو بتار عن عزالك ب مالاشو, عَنْ أبي هُرَيْرَةَ يَرْفعُ إلى الي كله قَالَ لس عَلَى 0 [صحيح] حيرا يد الله بن سَعِيْب “قال حَدَئنَا يَحْيَى عَنْ ْكيمٍ قال 0 عَنْ أَبِي هُْرَيْرَة عَن التي وق قال لس على المرة ء في رولا في مَملُوكه صَدَقَة (1/0). ١‏ باب رّكاة الرقيقٍ /ا”- اعتعن ] أخرنا مُحَمّدُ بن سَلَمَة وَالْحَارِتْ بنْ مسكين قِرَاءَةَ عَلَيْهِ عَلَيْهِ وأنا أُسْمَعٌ وَاللّفْظ لَهُ عَنِ أبن اْقَاسِمٍ قَالَ حَدَئنِي مَالِكْ عَنْ عَبْدٍ اللِّ بْنِ ديار عَنْ قفد بتاك ماما ارات عَنْ أي ُرَيْرَةَ أن رَسُوَلَ الل يك قَالَ لَيِسَ عَلَى اُْْلِم في عبد وَل في فَرَسِهِ صَدَقَة. 7 [صحيح] أَخْبْرَ برا قَتَييّة قَالَ جد يم بن عاك بن مال عَنْ أببه. عَنْ أبي هُرَيْرَة أن اللِْي يكل قَالَ لَيِسَ عَلَى الْمْسْلِم صَدَقَة في غلامه وَلا في فَرَمهِ. باب زكَاة الوّرق 40 1- [صحيح] أَخْبرئا يَحْبَى بن حَبيب بن عَرَبِي عَنْ حَمَّادٍ قَالَ حَدَنا يَحْبَى وَهُرَ ابْنُ سَعِيدٍ عَنْ عَمْرو بْن يح عَن أبيه. فيمًا دُونَ خَمسَةٍ 2 أزاق صَدَقَة وَل فيمًا ذُونَ حَمْسِ دُوَدٍ َه ولَيِسَ فيمًا دُون حَمْس أَوْسُقٍ صّدَقة. تخ: 3406ل /اغ5١.,‏ 9ه:5ك. ]١5:85‏ [م: 0 [ت: 555] [د: ][ه: 97/ا١]‏ 114 0 رن 0 0 وعدا مو رضنا عَبْدٍ الرّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصّعَة الْمَازنِيُ عَنْ أبيو. عَنْ أي سَعِيدٍ الْخُدْرِي أن رَسُولَ الله يلي فَالَ لَيِسَ فِيمًا دُونَ خَمْس أَوْسُق مِنَ الثم صَدَقَة وَلَيْسَ فِيما دُونَ خَمْس أَوَاق مِنَ الوَرق صَدَقَة وََيْسَ فِيمًا دُونَ حَمْس َوْدٍ مِنَ الأيل صَدَقَ. [خ: 1508 1441 1409 1444] [م: 8] [ت: 175] [د: ل ١/9‏ ] ش 0 [صحيح] أَخْبَرتَا هَارُونُ بْنّ عَبْدٍ الله (0/5") قَالَ حَدئنا أبو أُسَامَة عَن الْوَلِيد بْن كير عَنْ ُحَمدٍ ان عبد الرّحْمَنٍ بْن أَبي صَعْصعَة عن يَحَى بن عُمَارَة وَعَبّادِ بْن تعيم. عَنْ أِي سَعِيدٍ الْخُْرِيّأنّهُ سَمِعّ رَسُولَ الله وك يتقو ا 0 خَمْسٍ أَوَاق مِنَ الوَرق مدق ولا فخا دون مسن 5و بِنَ الأيل صدَقة. [خ: 108 1441 1409 1484] لم: 4/اة] [ت: 575] [د: ممها] [ها و /ال] 0ه سح شه يكنا ذا انكر ارين قَالَ حَدَئنا يَعْقَوبُ قَالَ حَدَنًا أي قَالَ حَدَكنا ابْنُ !سْحَاقَ َالَ حَدئِي مُحَمدُ بن يَحَى بْنِ حِبّانَوَمُحَمَدُ بن عبد الله بْن عَبْدِ الّحْمَنِ بن أبي صَعْصّعَة وَكانا بق عَنْ يَحَْى بْن عُمَارَة: بْن أي حَسَنْ وَعَبّاٍ بن تيم وَكانا ثقَة. عَنْ بي سيلو الْخُْرِيٌ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللّو كك قو لَيْسَ فِيمًا دُونَ حَمْس أوَاق مِنَ الْوَرق صَدَقَة ويس ونازون عد رين الإز أ سذنا رقي وما نولسست َوْسُق صَدَقَة. اخ: هئ لاة ل 9ه5ك. ]١585‏ [م: ع0 [ت: 5؟5] [د: مهه١1][ه:‏ ؟ؤل/ا١]‏ 1 0 ل ّنا 0 2 غَيْلآنَ قَالَ اص ب ل عَنْ عَلِيُ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ الل لي قد عَفْوْتْ عَنِ الْحيْرٍ وَالرّقيق فَأَدُوا رَكَاةَ أَمْوَالِكمْ مِنْ كل مِاكسّين خمْسَة. آت: ]57١‏ [د: الاها] [ها ١ولال]‏ 50 [صحيح] أخْبرئا حُسَيْنُ بْنُّ مَنْصُور قَالَ حَدَثُنا ابن ميْرِ قال ا الى إِممْحَاقَ عَنْ عَاصم بْن ضَمُرَة. ّنا

رضنا عَنْ عَلِيُ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يكل قد عَفَوْتُ عَن الْحَيْل وَالرّقِيق وَلَيْسَ فِيمًا دُونَ مالتين رَكَاة (ه/58).[ت: ١٠57][د:‏ الاه١][ه: ]١ 7/8١‏ 9 باب زَّكَاة الحلي 6- [حسن] أَخبرئا إِسْمَاعِيلٌ بن مَسْعُودٍ قَالَ حَدَنا خَالِدٌ عَنْ حُسَيْنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شعَيْبه عَنْ أبيه. عَنْ جَدَه أن امرأة مِنْ أَهْلٍ الْيَمَنْ أت رَسُولَ الله كله وَبنْتْ لَهَا في يد ابتتهَا مَسَكتّان عَلِيظتَانَ مِنْ دَمَب فَقَالَ كوك كا هذا كال الك كال اتاد أن متروك اللذاء* وَجَلَ بهمًا يَوْمَ م الْقَامَةٍ ميوَارَينِ مِنْ أن قَالَ فَحَلَعَنْهُمَا َألقنَهُمَا إلى رَسُول الل يك فََالَتْ هُما لِلَِّ ولِرَسُولِه كله. [د: ] 0 اين بما قبله] أَخْبرئا مُحَمَّدُ بْنْ عَبْدٍ الأعْلى قال حنكا المشير بن سلئْمَان قال سيتة خا قال. حَدكني عَمْرُو بْنُ تعيب قَالَ جَاءَتِ امْرَأَةوَمَعَهَاِنْتْ ل لها إِلَى رَسُول الله ل وَفِي يد ابئتهًا مَسَكتَان كَخْرَهُ مُرْسَل. َال بو عَبْد الرحْمَنِ: خَالِدٌ أَنبِتْ مِنَ الْمُحتَور. د بَابْ مانع رَّكَاةَ مَالِهِ 7 ا ا د 1 0 عَبْدُ الْعَزي بْنُ عبد ا ال مزق كه ال ييز يه مقائن: الادة شك َم َهُ يان فَالَ فَيَرِمُهُ أ يُطَوَقهُ قال يَقول أَنا كنوك آنا 1 - [صحيح] أخبركا الْمَضْلُ بْنُ سَهْل قَالَ حَدَئنا حَسَنُ بن مُوسَى الآنيَبُ قَالَ حَدَئنا َبْدُ الرحْمَن بْنُ عَبْد ال بْنِ ديار الْمَدنِ' ع يبه عَنْ بي صَالِح. عَنْ أبِي هُرَيرَة عَن النبي َه مال مَنْ آنه الل َو وجل مَالا َم يود زكَائهُ مكل لَهُ مَالَهُيوْمَ لْقِيَامَةِ شْجَاعًا أَقْرعَ لَه يان يَأحْدُ يلِهْزمئَيْهِ يوم القِيَامَة 3 يِقَولُ أنا مَالّكَ أنا كنوك م ئلا هَذِهِ الآية ( ولا يَحْسَبَنَ الّذِينَ يَبْحَلُونَ يما آناهُم اللّهُ مِنْ فَضْلِهِ ) الآيد. [خ: 340 7/1] [م: /لىة] سنن النسائى ‏ كتاب الزكاة [د: مه" ١][ه:‏ 56ىلا ]١‏ 1 رَكَاةٌ التَمْرِ 7477- [صحيح] يريا بن الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَنًا وَكِيعٌ عَنْ سُفيَانَ عَنْ إسْمَاعِيلَ ابن أَمَيّة عَنْ مُحَمِّد بْنِ يَحْبَى بْنِ حَبّانَ عَنْ يَحْبَى بن عُمَارَة. عَنْ بي سَعِيدٍ الخُدْرِيَ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله يليه لَيْسَ فِيمَا دُونَ حَمْسَةٍ أَوْسَاق مِنْ حَبْ أَوْ مر صَدَقَة (ه/ .):٠١‏ لخ: مل ل/اةة ل 20 00 [م: 4/اة] [زت: 515 ][د: هه ١][ه:‏ “797 ]١‏ 7 باب رََكَاة الحنْطّة 65- [صحيح الإسناد] أَخبركا إسْمَاعِيل 9 مَسَعُودٍ قَالَ حَدكنا يَزِيدُ سن ديع قَالَ حَدَتَنا 0 قاسم قال حَئِي عَمَرو بن يَحبى بن عُمَارَة عن أبه. عَنْ أب سَعِيدٍ الْخُدْرِيّ عَنْ رَسُول اللّه كله قَالَ لا يَحِلُ في الْبرَ وَالثمْرِ ركَاة حَبَى كلع خحنسّة أَوْسُق وَل َحِلُ في الْوَرق وَكَاة حتَى لع حْْسَة أَوَاقي وَل يِل في إل رَكَاة حَنَّى بل خمس دود لخ: 3506 5417 65 184][م: 4 ][ت: 5755][د: 48ه6١1][ه:‏ ١79‏ ] مَحَمَّدٌُ بْنْ عَبْدٍ الله بن 7# باب رََكَاةَ الحبوب 6 - [صحيح] أخبركا مُحَمَّدُ بْنُ الْمكنّى قَالَ حَدَتنًا عَبِدُ الرّحْمَّنِ قال حَدَتَنا سُفيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابن أَميّةَ عَنْ مُحَمَِ بن يَحى بن حبا عن يَحبى بن عُمَارة. عَنْ أبي سَعِيدٍ الخذري أن الثير يكل قَالَ لَيْسَ في ١‏ خبا ءاثر سدق حل ب خنه لسو ولاي و خَمْسِ دُوَدٍ وَل فيمًا دُونَ حمس أوَاق. صدّقة. لخ: ل 407ل 404 1484][م: 8 [ت: 371] [د: م4هه١][ه:‏ “7/5 ]١‏ 4 الْقَدَرٌ الَذِي تجبْ فيه الصدَقَةٌ 41- [صحيح] أَحَبَرَئا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَئنا نا وكيع قَالَ حَدَتنا إِدْريس الأَوْدِي عَنْ عَمْرِو بْن مره عَنْ أبي الْبَخترِي.

تجبْ فيه الصدَقَةٌ 41- [صحيح] أَحَبَرَئا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الله بن الْمُبَارَكِ قَالَ حَدَئنا نا وكيع قَالَ حَدَتنا إِدْريس الأَوْدِي عَنْ عَمْرِو بْن مره عَنْ أبي الْبَخترِي. عَنْ أي سَعِيلٍ قَالَ فَالَ رَسُولُ الله يك َس فِيمًا دُونَ حَمْسِ أَوَاق مدن تخ: 6٠5ل‏ 417ول وؤمول 4 ١]م:‏ ك/اة] [ت: 555] [د: ممه ]١‏ [ها #ولال]