٨٦٣ هؤادﻋــﺎ غﻳــﺴﻮ ﺖوﺗﻌﻄﻠــ اﻟﺘﻔــﺎﻫﻢ وﻓــﺴﺪ ﻄــﺎبﳋا ﺲﻟﺘــﺒﻻ ﻻوإ ﻣﻄﻠﻘــﺎ اﻷدﻟﺔ ". ؟ ﺚاﳊﺪﻳ ﰲ ﻟﺘﻘﺪﻳﺮه ﺮارهﻗإ ﻣﻊ ﻋﻨﺪه ﻳﺔﻵا ﰲ ﺗﻘﺪﻳﺮه اﻣﺘﻨﻊ ﻓﻠﻢ ﻣﻄﻠﻘـﺎ هؤادﻋـﺎ غﻳﺴﻮﻻ اﻟﺬي اﳌﻀﺎف ﻫﺬا ﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻂﺿﻮاﺑ ﻣﻦ نذإ ﺑﺪ ﻼًﻓ اﷲ رﲪﻪ لﺎﻗ ﻛﲈ ، ﻂاﻟﻀﻮاﺑ ﻫﺬه وﺿﻊ ﰲ اﺟﺘﻬﺪت ﺪﻗ،و ﻣـﻦ ـﺎﳖأ أزﻋـﻢ ﻻو ﻋﻨﺪ ي ، ﻤﺔﺋاﻷ أﺳﻔﺎر ﰲ ﺗﻔﺮق ﳌﺎ ﻊﲨ وﻟﻜﻨﻬﺎ . - ﻻأوً : اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﺪم اﻷﺻﻞ : ـﺔﻐاﻟﻠ ءﻋﻠـﲈ ﻋﻨـﺪ ﻣﻘـﺮر اﻷﺻـﻞ ،وﻫﺬا ﻣـﻦ اﳊـﺬف ﺳـﻴﺒﻮﻳﻪ ﻋـﺪ ـﺪﻗو مﻼاﻟﻜ ﻋﲆ ﺗﻄﺮأ اﻟﺘﻲ ضاﻷﻋﺮا)٢( ، اذإ ﺑﺎﻟـﻚ ﻓﲈ ساﻟﻨﺎ مﻼﻛ ﰲ اﻷﺻﻞ وﻫﺬا اﻟـ ﻋﻠﻴـﻪ رﺳـﻮﻟﻪ مﻼوﻛـ اﷲ مﻼﻛﻜـ ﻳﻔﺔﴩاﻟـ صاﻟﻨـﺼﻮ ﻣـﻦ ﻧﺼﺎ ًﻛﺎن ﻼةﺼ ؛ ؟مﻼواﻟﺴ" ﻋﻨـﻪ وﻣﻨﻬﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﻮراﺄﻣ ﻣﺘﻀﻤﻦ ﱪﺧ أو ﻲﳖ أو أﻣﺮ ﻆﻟﻔ ﻣﻦ ﻣﺎ ذإ ًٍٍٍٍِ اﻷﻣـﺮ ﺗﻌﻠـﻖ ﻋـﻦ ﺮﺟـﻪﳜ ﻣﻀﺎف ﻆﻟﻔ ﻟﻪ ﻳﻘﺪر أن ﻫﺬا ﻋﲆ وﻳﻤﻜﻦ ﻻإ اﳐﱪًو ﻳﺔﳋﱪوا واﻟﻨﻬﻲ . )١( ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﻊﺋ٣ﺑﺪا/٤٢ )٢ ( ١اﻟﻜﺘﺎب/٤٢
عدد الصفحات ٣٧٠ ٩٦٣ ﴿ ﻮﻟــﻪﻗ ﰲ اﳌﻠﺤــﺪ لﻓﻴﻘـﻮ¡ ~ } | ﴾ ﺞﺣــ ﻣﻌﺮﻓــﺔ أي ﴿و ﺖاﻟﺒﻴ8 7 6﴾ أي اﻟﺒـﺎب ﻫـﺬا ﻓـﺘﺢ اذوإ اﻟﺼﻴﺎم ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷدﻟﺔ ﺖوﺗﻌﻄﻠ ﺐﺎﻃﺨاﻟﺘ ﻓﺴﺪ ". - ﺛﺎﻧﻴﺎً : ﺗﻘﺪﻳﺮه ﱃإ ورةﴬاﻟ أو اﳊﺎﺟﺔ ﺗﺪﻋﻮ أن : اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ إﱃ ﻳﺪﻋﻮ ﻣﺎ ﻤﺔﺛ ﺲﻟﻴ اﻟﺴﺎﺑﻘﺘﲔ ﻳﺘﲔﻵا ﻓﻔﻲ ، ﻟـﻚ لـﻮﻗأ ﻓﺤـﲔ: اﻟﺼﻴﺎم ﻋﻠﻴﻚ أو ﻼةاﻟﺼ ،ﻋﻠﻴﻚ اﻟﻮﺟﻮب ﺎﻫﺮهﻇ ﻫﺬا ، لـﻮﻗأ ﺣﲔ أﻣﺎ : ﻟـﻚ ﻟﻚ أو ﻼةاﻟﺼ ﺑﺎﺣﺔﻹا ﺎﻫﺮهﻇ ﻓﻬﺬا اﻟﺼﻴﺎم . لﻳﻘﻮ أن ﻞﺋﻟﻘﺎ ﺲﻓﻠﻴ ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﻳﺔﻵا أﻣﺎٍ : ﻫﻨﺎ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ إن :ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺐﻛﺘ اﻟﺼﻴﺎم ، ﻣﻌﺮﻓﺘـﻪ ﻻ اﻟـﺼﻴﺎم وﺟـﻮب اﳌﻘـﺼﻮد أن ﻋـﲆ لد ـﺪﻗ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻷن ، ﻓﺎﻟﻔﻌــﻞ اﳌــﻀﺎف ﻟﺘﻘــﺪﻳﺮ ﺣﺎﺟــﺔ ﻻو"ﺐﻛﺘــ " ضاﻟﻔــﺮ ﻣﻌﻨــﻰ ﻋــﲆ ﻤــﻞﳛ اﻟﻜﺘـﺎب آي ﺾﺑﻌـ ﰲ ﻛﲈ ﻟﺰامﻹوا ﺗﻌـﺎﱃ ﻮﻟـﻪﻗ ﰲ ﻛـﲈ : ﴿ ¢ ¡ ~ ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¯ ®﴾ . )١ ( ﻋﻤﺮان لآ٧٩ )٢ ( ة٣٨١اﻟﺒﻘﺮ )٣ ( ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﻊﺋ٣ﺑﺪا/٤٢ )٤ ( ةﺪﺋاﳌﺎ:٥٤
عدد الصفحات ٣٧١ ٠٧٣ ﻣـﺮ ﻛـﲈ ﺺاﻟـﻨ ﻓﻬـﻢ ﻋﻦ ﺲاﻟﻠﺒ ﻟﺮﻓﻊ ﺗﻜﻮن ﺪﻗ ةورﴬاﻟ أو اﳊﺎﺟﺔ وﻫﺬه ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗ وﻫﻲ ﺖﻓﺼﻠ آﻳﺎت ﰲ ﻣﻌﻨﺎ : ﴿¡ ¨ § ¦ ¥ ¤ £ ¢ ° ¯ ® ¬ « ª ©﴾ ﻟﻜﺎ، ﻫﻨﺎ اﳌﻀﺎف ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻻﻓﻠﻮ اﻷﻳـﺎم ﺖﻧ ﲈﻧﻴـﺔﺛ"ﻮﻟـﻪﻗ وﻫـﻮ ل؛اﻷو ﰲ ﻳﻮﻣـﺎنُْ ﱠََْ َُْ َََُِِِ : ﴿w v u t ﴾ ﰲ وﻳﻮﻣـﺎن َِِ ََْ ﻮﻟﻪﻗ وﻫﻮ ﺧﺮ،ﻵاُْ ََُْ ََُِ : ﴿! " # $ %﴾ "اﳌﻘـﺪر ﻓﺎﳌﻀﺎف : ﰲ أﻳﺎم أرﺑﻌﺔ ﺎمﲤ . ءﺘـﻀﺎﻻﻗا ﻟﺔﻻد ﰲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﻚذ ﺺاﻟﻨ ءﺘﻀﺎﻻﻗ ﺗﻜﻮن أو ﻳـ، ﻼﻓـ ﺘﻢ ﺑﻪ ﻻإ اﳌﻌﻨﻰ ، وإﻧـﲈ ﻋﻴﺔﴩاﻟـ ﺑﺎﻷﺣﻜـﺎم ﻳﺘﻌﻠـﻖ ﻓـﻴﲈ ﻫﻨـﺎ اﳊﺎﺟﺔ ﻋﲆ ﻛﻴﺪﺄاﻟﺘ وﻳﺰداد ةورﴬﻟﻠ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮه ﻻإ مﻼاﻟﻜ ﻳﺼﺢ ﻻو ﻳﺘﻌﲔ ﺚﺣﻴ اﳌﻀﺎف ﻳﻀﻤﺮ . - ﺛﺎﻟﺜﺎً : اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪل أن : ﺚاﻟﺒﺤ لأو ﰲ ﻫﺬا ﺖﻓﺼﻠ ﺪﻗو ، ﻛـﻞ ﰲ ﻋﻠﻴـﻪ صﻣﻨﺼﻮ ﻂاﻟﻀﺎﺑ وﻫﺬا )١ ( ﺖ٠١ﻓﺼﻠ )٢( ﺖﻓﺼﻠْﱢَُ : ٩ )٣( ﺖﻓﺼﻠْﱢَُ : ٢١ )٤ ( ٢اﻟﺘﺒﻴﺎن/٣٢١١
عدد الصفحات ٣٧٢ ٧٣١ ﺳﺒﻖ ﻛﲈ ةاﻟﻨﺤﺎ ﺐﻛﺘ ﰲ ﺟﻨﻲﻣﻘﺪر اﺑﻦ مﻼﻛ ﻣﻦ ﻫـﺸﺎم واﺑﻦ ـﺎﳘﲑﻏو ، ﺐﻴـﻐﺑﺎﻟ ـﺎﲨر اﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ ءادﻋﺎ ﻟﻜﺎن اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻻ،ًﻓﻠﻮ اﻟﻘﺮﻳﻨـﺔ اﻟـﺪﻟﻴﻞ ﰲ وﻳـﺪﺧﻞ ﻋﻴﺔﴩاﻟ . - راﺑﻌﺎً : أﺧﺮى صﻧﺼﻮ ﰲ ﻬﻮرهﻇ ، قواﻟـﺴﻴﺎ ﻤﻠﺔﳉا ﰲ إﻟﻴﻪ ﻟﺘﻔﺎتﻻا أو ذاﺗﻪ : ﻣـﻦ ـﺮﺜأﻛ ﰲ ﺒﻠﻬـﺎﻗ اﳌـﻀﺎف ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﺮﻓﻨﺎ ﺜﻼﻣ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻓﺎﻟﻘﺮﻳﺔ ً ﻣﻮﺿـﻊ ىأﺧﺮ آﻳﺎت ﰲ ﺑﻪ ﺣﺎﴫﻣ ًﻟﻮروده ﺗﻌـﺎﱃ ﻮﻟـﻪﻗ ﰲ ﻛـﲈ :﴿D C B A J I H G F E ﴾ اﳌﺤـﺬوف اﳌـﻀﺎف إﱃ ﻒاﻟﻌﻄـ ﻋﻨـﺪ ﻓﻨﻈﺮ لﻓﻘﺎ: )ﻠﻮنﺋﺎﻗ ﻫﻢ أو ( ، قﻼاﻟﻄ ةﺳﻮر ﰲ ﻟﻚذ ﻞﺜﻣ وورد . ﺗﻌـﺎﱃ لـﺎﻗ ﻓﻘﺪ ىأﺧﺮ آﻳﺎت ﰲ وروده أﻣﺎ :﴿6 5 4 3 2 8 7﴾ و، ﺗﻌـﺎﱃ ﻮﻟـﻪﻗ ﰲ اﳌﻀﺎف ﻫﺬا ﻞﺜﻣ ﻬﺮﻇ : ﴿! " # $ % & ' ( ﴾ . )١ ( ﺋﺺﺼﺎﳋ٢ا/٣٦٢ )٢ ( ﻨﻲﻐ١اﳌ/٧٨٦ )٣ ( اﻷﻋﺮاف:٤ )٤( اﻟﻨﺤﻞ: ٢١١ )٥ ( ﺲ٣١ﻳ
عدد الصفحات ٣٧٣ ٢٧٣ لــﺎﲨ ﻣـﻦ ﺣﺬﻓـﻪ ﻬـﺮﻇأ ﻓﻘـﺪ؛ﺗﻘﺪﻳﺮه ﺐـﳚ أﻧـﻪ ﻫﻨـﺎ ﺿـﲈرهﺈﺑ ﻧﻌﻨـﻲ ﻻو اﻟﺒﻴﺎن وﺑﺮاﻋﺔ اﻷﺳﻠﻮب ، ﰲ ـﻢﳍ ﺑـﺴﺔﻼﻣ ﻓﻴﻬـﺎ ﺑـﺴﻜﻨﻬﻢ اﻟﻘﺮﻳﺔ ﺻﺎرت ﺣﺘﻰ ﺪتﻏور ﺖﻣﻨﺄﻓ ﻢﳍأﺣﻮا ﻴﻊﲨ اﻟﺮوح، ﻓﻴﻪ ﺖدﺑ ﺣﻴﺎ ﻨﺎﺋﻛﺎ ًوﺻﺎرت ،ﻇ وﻟﻮ ﻬﺮ ﲏاﳌﻌﺎ ﻫﺬه ﺑﺮزت ﳌﺎ . - ﺧﺎﻣﺴﺎً : اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻫﺬا ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ ﺗﺒﻌﺎ اﻟﺼﻨﻌﺔ ﴤﺗﻘﺘ أنً : أو اﳌﻌﻨـﻰ ﻋـﻦ ـﺔﺜﺑﺎﳉ ﱪـﺨﻓﻴ ﺘﻠﻔـﺎنﳜ ﺣﻴـﻨﲈ ﱪـﳋوا اﳌﺒﺘـﺪأ ﺑﺎب ﰲ ﻫﺬا زﱪوﻳ ﺲاﻟﻌﻜ ، ﻢﳍﺑﻘﻮ ةاﻟﻨﺤﺎ ﻟﻪ ﻞﺜوﻣ : ﳍﻼلا اﻟﻠﻴﻠﺔ ، اﳊﻘﻴﻘـﺔ ﰲ ﻼلـﳍا اﻟﻠﻴﻠـﺔ ﺖ،ﻓﻠﻴﺴ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ وإﻧﲈ: ﻃﻠﻮ اﻟﻠﻴﻠﺔﳍﻼلا ع ﳋﱪوا اﳌﺒﺘﺪأ ﻳﺘﻄﺎﺑﻖ ﺣﺘﻰ . ﻟﺔﺄﻣﺴ وﻫﻨﺎ: ؟ ﻳﻠﺰم أو اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﺢﻳﺼ ﻓﻬﻞ ﻎاﻟﺒﻠﻴ ﺒﻴﻪﺸاﻟﺘ اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻗﺼﺪ إذا اﳌﺤﺬوف ﻟﻚذ ﻆﻟﻮﺣ ﳌﺎ ﻻإ ﺎﻐﺑﻠﻴ ﻋﺪ ﻣﺎ اﻟﺘﺸﺒﻴﻪ أن أﻋﻠﻢ واﷲ ﱄ ًﻳﻈﻬﺮ ، ﻓﻠـﲈ ﺎﻐﺑﻠﻴ ﻟﻚذ ﻋﺪ وﺣﺬف ﳼًﺗﻨﻮ ، أﻣﻜـﻦ اذإ ﻒاﻟﻮﺻـ ﰲ ـﺔﻐاﳌﺒﺎﻟ ﻋﲆ مﻼاﻟﻜ وﲪﻞ و أﻓﻀﻞ اﳌﺘﻜﻠﻢ راﻣﻪ ، ىـﻮﻗأ اﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ ﻋﲆ ﻓﺤﻤﻠﻪ ﻟﻚذ ﻳﺒﻌﺪ ﺣﲔ وﻟﻜﻦ ، ﻓﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـــﺎﱃ :﴿ " # $ % & ' ( ) * + , - .﴾ )١ ( ىاﻟﻨﺪ ﻄﺮﻗ حﴍ١/٠٢١ )٢( ةاﻟﺒﻘﺮ: ١٧٧
عدد الصفحات ٣٧٤ ٣٧٣ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ ﲪﻠﻪ ﻣﻦ أن ﱄ ﻳﻈﻬﺮ ﻋـﲆ ﺑﺤﻤﻠـﻪ لـﺎﻗ ـﻦﳑ ىـﻮﻗوأ أوﺟﻪ ﻮﻟﻪﻗ ﺻــﻔﺎﺗﻪ ﻟــﻪ ضاﻷر ﻋــﲆ ﴚﻳﻤــ ﺑـﺮا ﺻــﺎر ﻣﻦﺆاﳌــ نﺄﻛــ ﻒاﻟﻮﺻــ ﰲ ـﺔﻐًاﳌﺒﺎﻟ وﺳﲈﺗﻪ ﲏـﺎﺜاﻟ ﺑـﻪ أوﻟـﺘﻢ ﺑـﲈ وﻳﻠـﻪﺄﺗ ﻳﻤﻜﻦﻻ ﻳﺔﻵا ﺻﺪر ﻷن ؛، اﻟـﺬي وإﻧـﲈ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﺎ ﺲﺟﻨ ﻣﻦ ﻳﻜﻮن إﻧﲈ ﻳﺴﺘﺪرك ، وﻳﻠـﻪﺄﺗ ﻳﻤﻜـﻦﻻ ﻳﺔﻵا ﺻﺪر ﰲ ﻓﺎﳌﻨﻔﻲ ﺔﻐﺑﺎﳌﺒﺎﻟ ، أﻋﻠﻢ واﷲ . - ﺳﺎدﺳﺎً : ﻣﻨﻪ أﻛﺜﺮ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ ﻗﻮﺑﻞ إذا ﺗﻘﺪﻳﺮه ﻳﺘﻌﲔ : أن ﻟﻠﺘﻘﺪﻳﺮ ةاﻟﻨﺤﺎ وﺿﻌﻬﺎ اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺎتﻵا ﻣﻦ أﻣﻜـﻦ ﻣﺎ ﺗﻘﻠﻴﻠﻪ ﳚﺐ اﳌﻘﺪر ، اﳌﻀﺎف ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺗﺮﺟﺢ وﻟﺬﻟﻚ"ﻛﺮاﻫﺔ" ﻣﻊ "أن" ﻟـﻪ لاﳌﻔﻌﻮ ﻊﻗﻣﻮ ﻮﻋﻬﺎﻗو ﺣﲔ ﻳﲔﴫاﻟﺒ لﻮﻗ وﻫﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻋﲆ "مﻼاﻟ"و "ﻻ"اﻟﻜـﻮﻓﻴﲔ لﻮﻗ وﻫﻮ ﻧﺤـﻮ ﺗﻌﺎﱃ ﻮﻟﻪﻗ : ﴿ ! " # $ % & '﴾. )١ ( اﻟﻜﺘﺎب ١ﻳﻨﻈﺮ/٢١٢ ، اﻟﺒﻴﺎن ٣ﺟﺎﻣﻊ/٣٣٩، اﻟﺒﻴـﺎن ـﺎزﳚ١إ/،٣٢١ اﻟﻘـﺮآن ﻷﺣﻜـﺎم اﳉـﺎﻣﻊ ٢/اﻟﻮﺟﻴﺰ،٨٣٢ ١اﳌﺤﺮر/٣٤٢ )٢ ( اﻟﻨﺤﻮ ﲏ٣ﻣﻌﺎ/٣١٧ ، ﺚﺎﻟﺜاﻟ اﻟﻘﺮن ﺎﻳﺔﳖ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﺠﺞ١اﳊ/٥٢١ )٣ ( سﻟﻠﻨﺤﺎ اﻟﻘﺮآن ١إﻋﺮاب/٤٥٢ ،ﻂاﳌﺤﻴ اﻟﺒﺤﺮ ٤/٣٥١ ، اﳌﺼﻮن ٤اﻟﺪر/١٦٧ . )٤ ( ءﻟﻠﻔﺮا اﻟﻘﺮآن ﲏ١ﻣﻌﺎ/٢٩٨ ، اﻟﺒﻴﺎن ﺟﺎﻣﻊ٩/٥٤٤ )٥ ( اﻟﻨﺤﻞ: ٥١
عدد الصفحات ٣٧٥ ٤٧٣ ﻋـﲆ وأﻋﺎﻧﻨﻲ ﱄ ﴪﻳ أن ﻋﲆ وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ أﲪﺪ عاﳌﻮﺿـﻮ ﻫـﺬا ﰲ اﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ واﻟﻌﻠﻮم اﳌﻌﺎرف ﻣﻦ ﲑاﺜﻛ ﱄإ أﺿﺎف ًاﻟﺬي ، طﺳﺘﻨﺒﺎﻻا ﻃﺮق ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﺖوﺗﺪرﺑ ﻻلﺳﺘﺪﻻوا ، أﺑﺪا ﻳﻨﺘﻬﻲﻻ اﻟﺬي ﻓﻀﻠﻪ ﻣﻦ ﻟﻚذًو . ﺎﳖﺑﻴﺎ ﻫﺬا ﺋﺞاﻟﻨﺘﺎ ﻣﻦ ﻠﺔﲨ إﱃ ﺚاﻟﺒﺤ ﻫﺬا ﺎﻳﺔﳖ ﰲ ﺖﺧﻠﺼ ﺪﻗو : ١- ﺐرﺣ لﺎﳎ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ اﻟﺪراﺳﺎت ، ﱂ ـﺎﳑ ﺑﻘـﻲ وﻣﺎ ـﲑﺜﻛ سﻳـﺪر وﺑﻴﺎﻧﺎ وﺗﻮﺿﻴﺤﺎ دراﺳﺔ ﺐًًﻳﺘﻄﻠ ، ﺼـﺼﲔﺨاﳌﺘ ﺾﺑﻌـ ﻳﻈﻨﻪ ﻣﺎ فﻼ،ﺧ ﻴﻞﻗ وﻛﲈ : ﺧﺮﻶﻟ لاﻷو ﺗﺮك ﻛﻢ . ٢- مﻼﻛ ﰲ ﻌﺔﺋﺎﺷ ةﺎﻫﺮﻇ ﻣﻘﺎﻣﻪ إﻟﻴﻪ اﳌﻀﺎف ﺎﻣﺔﻗوإ اﳌﻀﺎف ﺣﺬف ةﺎﻫﺮﻇ ،اﻟﻌﺮب ﺮﺜأﻛ ﰲ ﺳﻴﺒﻮﻳﻪ رأﺳﻬﻢ ﻋﲆ ﻤﺔﺋاﻷ ﻣﻦ ﻋﺪد وﺟﻮدﻫﺎ ﻋﲆ ﺺوﻧ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ . ٣- اﻟﻌﺮﺑ ﺔﻐاﻟﻠ ﲏﺑﺎﳌﻌﺎ ةﻣﻮار ﺔﻐﻟ ﻴﺔّ، ﰲ ﺗﻮﺟـﺪ ﺗﻜـﺎدﻻ اﻟﺘﻌﺒﲑ ﰲ ﺳﻌﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﺎتﻐاﻟﻠ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ،ﺾﺑﻌ ﺘﻤﻞﲢ ﺪﻗو ةﻋﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ ﺐاﻷﺳﺎﻟﻴ ﺐ،أﻋﺎرﻳ ﺐاﻷﺳﺎﻟﻴ ﺗﻠﻚ ﺾﺑﻌ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺖﺧﺮﺟ ﺎﳑ ةاﻟﻈﺎﻫﺮ وﻫﺬه . ٤- ـﺔﺌاﳌ ﻋـﲆ ﻳﺮﺑﻮ ﲑﺜﻛ اﻟﻘﺮآن ﰲ ﻴﻮﻋﻪﺷ أن ﺟﻨﻲ اﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ أﺑﻮ ﻛﺮهذ ﻣﺎ أن ﻓﻴﻪ ﺲوﻟﻴ ﺻﺤﻴﺢ آﻳﺔ ﺔﻐﻣﺒﺎﻟ .
عدد الصفحات ٣٧٦ ٥٧٣ ٥- ةاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬه لﺣﻮ ﻤﺔﺋاﻷ ﻣﻦ ﻋﺪد لﻮاﻗأ اﻟﺪراﺳﺔ ﻫﺬه أﺑﺮزت ، ﺗﺒﻊ وﻣﺎ ﲑﻫﺎﻏو ﻧﺤﻮﻳﺔ أﺣﻜﺎم ﻣﻦ لﻮاﻗاﻷ ﻫﺬه . ٦- ﻳﻌﺔﴩاﻟـ وﻋﻠـﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻮم ﺑﲔ ﻴﻖﺛاﻟﻮ طرﺗﺒﺎﻻا ، ﻣـﻦ جـﺮﲣ ﻓﻬـﻲ ةواﺣﺪ ة،ﻣﺸﻜﺎ واﺣﺪ ﺐﻣﺼ ﰲ ﺐوﺗﺼ ، ﻛﺮﺗـﻪذ ـﺎﳑ ﻟﻚذ ﻋﲆ لأد ﻻو ﺑﺎﻟ ظاﻷﻟﻔﺎ تﻻﻻد طارﺗﺒﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻘﻮاﻋﺪ ، ءﺘـﻀﺎﻻﻗا ﻟـﺔﻻد ﰲ ﻛﲈ اﳌﻀﺎف ﺑﺤﺬف ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺖوﺑﻴﻨ ﻋﻠﻴﻬﺎ ءاﻟﻀﻮ ﺖﺳﻠﻄ اﻟﺘﻲ ، ﻟـﻚذ ـﺮﺛوأ اﳌـﻀﺎف ﰲ فﻼﺧـﺘﻻا ﻋـﲆ ءﺑﻨـﺎ ﻓﻴﻪ فﻼﺧﺘﻻوا ﻋﻲﴩاﻟ اﳊﻜﻢ ًﻋﲆ اﳌﻘﺪر)ﴣاﳌﻘﺘ ( . ٧- وﻋﻘﺪﻳـﺔ ﻮﻳـﺔﻐوﻟ ﻧﺤﻮﻳـﺔ ﻞﺋوﻣـﺴﺎ تﻻـﻜﺎﺷإ ةاﻟﻈـﺎﻫﺮ ﻫـﺬه ﺛﺖأﺣﺪ ﻣ ﻋﺪد ﰲ ﻬﺮتﻇ وﻣﻌﻨﻮﻳﺔ وأﺻﻮﻟﻴﺔ ﺚاﳌﺒﺎﺣ ﻦ . ٨- اﻟـﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﺞﻣﻨﻬ ﻋﻦ ﺣﺎدت اﻟﺘﻲ اﻟﻔﺮق ﻣﻦ ﻋﺪد ةاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬه ﻤﺮﺜاﺳﺘ واﻟﺼﻔﺎت ءاﻷﺳﲈ ﺑﺎب وﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ،ﰲ ﻫﻢءآرا ﺎﲠ ﻮواﻗو . ٩- اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ اﻷﺑﻮاب ﻣﻦ ﻋﺪد ﰲ ةاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬه ﺮﺛأ ﻬﺮﻇ، ﰲ ﻛﲈ : - ﳋﱪوا اﳌﺒﺘﺪأ ﺑﺎب . - ﺑﺎﳌﺼﺪر ﺖاﻟﻨﻌ . - اﻟﺰﻣﺎن ءﺳﲈﺄﺑ ﲏاﳌﻌﺎ ءأﺳﲈ ﻋﻦ ﺧﺒﺎرﻹا . - اﳉﻤﻠﺔ ﺒﻪﺷ ﺗﻌﻠﻴﻖ ﰲ . - ﻟﻪ لاﳌﻔﻌﻮ ﺑﺎب .
عدد الصفحات ٣٧٧ ٦٧٣ - لاﻟﺒﺪ ﺑﺎب :لﺘﲈﻻﺷا لﺑﺪ . - ﺎﻳﺘﻪﻏ ءﺑﺘﺪاﻻ اﻟﺰﻣﺎن ﻋﲆ ﻣﻦ لدﺧﻮ . - ﻓﻴﻪ لاﳌﻔﻌﻮ ﺑﺎب ﰲ واﳌﻜﺎن اﻟﺰﻣﺎن ءأﺳﲈ ﻋﻦ ﲑهﻏو اﳌﺼﺪر ﻧﻴﺎﺑﺔ . ٠١- ةاﻟﻌﻘﻴﺪ ﻞﺋﻣﺴﺎ ﺾﺑﻌ ﰲ ةاﻟﻈﺎﻫﺮ ﻫﺬه ﺮﺛأ ﻬﺮﻇ ، ﰲ ﻛﲈ : - واﻟﺼﻔﺎت ءاﻷﺳﲈ ﺑﺎب . - ﺗﻌﺪد اﳌﻴﺰان ﻟﺔﺄﻣﺴ وﺣﻘﻴﻘﺘﻪ ه . ٠١ -ءﺘﻀﺎﻻﻗا ﻟﺔﻻد ﰲ ﻛﲈ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﺚاﳌﺒﺎﺣ ﺾﺑﻌ ﰲ ﺮﻫﺎﺛأ ﻬﺮﻇ . ١١ -ﺗﻌـﺎﱃ ﻮﻟـﻪﻗ ﰲ ﻛـﲈ اﻟﻔﻘﻬﻴـﺔ اﻷﺣﻜـﺎم ﻣـﻦ ـﲑﺜﻛ ﰲ ﺮﻫﺎﺛأ ﻬﺮﻇ )ـﻬﺮﺷأ ﺞاﳊـ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت( ، ﻮﻟﻪﻗو )ﻼةاﻟﺼ ﺗﻘﺮﺑﻮاﻻ آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ ﻳﺎ ( ﲑﻫﺎﻏو . ٢١-ﻣﻌ ﺑﻴﺎن ﻋﲆ ﻳﻦﴪاﳌﻔ ﻣﻦ ﻊﲨ ةاﻟﻈﺎﻫﺮ ﺬهﲠ اﺳﺘﻌﺎن اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻜﺘﺎب ﲏﺎ ﺚاﻟﺒﺤ ﻫﺬا ﰲ ﻣﻌﻨﺎ ﻣﺮ ﻛﲈ . ٣١ -اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ اﳊﺬف ﺻﻮر ﻣﻦ ﲑهﻐﻛ اﳌﻀﺎف ،ﺣﺬف ﻻإ إﻟﻴـﻪ ﺢَـﻨﳚ ﻼﻓُ ﻋﻠﻴﻪ لﻳﺪ دﻟﻴﻞ ،ﻋﻦ ﻋﻴـﺎﴍ أو ﺣﺎﻟﻴـﺎ أو ﻣﻘﺎﻟﻴﺎ اﻟﺪﻟﻴﻞ ﻟﻚذ ﻛﺎن ءﺳﻮا ﻣﻌﻨﻮﻳﺎ أو ، ﻟﻘﻮﻟﻪ وﺟﻪ ﻼﻓ دﻟﻴﻞ ﲑﻏ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻒﺗﻜﻠ وﻣﻦَ . ٤١-ﰲ اﳌﻀﺎف ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻳﺘﻌﲔّ آﻳـﺔ ﰲ ءﺳـﻮا ﴩعاﻟـ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ لد ﺑﲈ اﻟﻘﺮآن ﻒﻳﴍ ﺚﺣﺪﻳ أو ىأﺧﺮ ، ﲪـﻞ وﻳـﺴﺘﺤﻴﻞ ﺗﻌﻴﻴﻨﻪ ﻋﲆ اﻟﻌﻘﻞ لد ﻣﺎ أو ﺑﺪوﻧﻪ ﻳﺔﻵا .
عدد الصفحات ٣٧٨ ٧٧٣
عدد الصفحات ٣٧٩ ٨٧٣ [ ! " # $ Z ٢٥٣ [ 1 2 Z ٧ ٢٥٣ [ : ; < = Z ١٩ ٠٣٧,٢٥٣ [ r s t Z ١٢ ٢٥٣ [ Ñ Ò Z ٤٢ ٢٥٣ [ ) * + Z ٥٢ ٢٥٣ [ 6 7 Z ٠٣ ٢٥٣ [ « ¬ ® Z ٥٣ ٢٥٣ [ Â Ã Z ٨٤ ٢٥٣,١٩٠ [ 6 7 8 Z ٠٥ ٢٥٣ [ @ A B C D Z ١٥ ٢٥٣ [ H I Z ١٥ ٢٥٣ [ { | } Z ٧٦ ٢٥٣
عدد الصفحات ٣٨٠ ٩٧٣ [ ¸ ¹ º Z ٣٨ ٢٥٣ [ 1 2 3 Z ٥٨ ٣٥٣ [ » ¼ ½ Z ٩٣ ٣٥٣ [ % & ' Z ٢٠١ ٣٥٣,٣٥ [ Ä Å Æ Ç È Z ٥٠١ ٣٥٣ [ ® ¯ ° Z ٠١١ ٣٥٣ [ I J Z ٤١١ ٣٥٣,٤٥٢ [ ® ¯ ° ± ² ³ Z ٥٢١ ٣٥٣ [ ´ µ ¶ ¸ ¹ Z ٥٢١ ٣٥٣ [ Å Z ٥٢١ ٣٥٣ [ [ \ ] ^ Z ٠٣١ ٣٥٣ [ µ ¶ Z ٣٣١ ٣٥٣ [ + , Z ٢٤١ ٣٥٣ [ U V W X Y Z Z ٨٥١ ٣٥٣ [ ¯ ° Z ١٧٦ ٣٥٣
عدد الصفحات ٣٨١ ٠٨٣ [ 9 : ; < = > Z ١٧١ ٣٥٣ [ § ¨ © ª « ¬ Z ١٧٤ ٤٥٣ [ i j k l m Z ١٧٨ ٤٥٣ [ L M N O Z ٤٨١ ٤٥٣ [ h i Z ٥٨١ ٤٥٣ [ ! " # Z ١٧٩ ٦٩,٧٩,٤٥٣ [ V W X Z ١٩٨ ٤٥٣ [ M N O Z ٤٠٢ ٤٥٣ [ p q r Z ٢٢٢ ٤٥٣ [ u v Z ٢٢٢ ٤٥٣ [ w x Z ٢٢٢ ٤٥٣ [ Ì Í Z ٤٢٢ ٤٥٣ [ v w Z ٢٢٩ ٤٥٣ [ ¨ © ª Z ٢٢٩ ٤٥٣ [ ! " # $ % Z ٤٣٢ ٥٥٣
عدد الصفحات ٣٨٢ ٨٣١ [ B C D Z ٠٤٢ ٥٥٣ [ ( ) * Z ٤٢٦ ٥٥٣ [ M Z ٤٢٦ ٥٥٣ [ k l m n o Z ٥٢٩ ٥٥٣ [ M N O P Z ٢٦١ ٥٥٣ [ ¦ Z ٢٦٣ ٥٥٣ [ » ¼ Z ٢٦٤ ٥٥٣ [ ! " # $ Z ٢٦٥ ٥٥٣ [ ¾ ¿ Z ٠٨٢ ٥٥٣ [ ; < Z ٤ ٥٥٣ [ Î Ï Ð Ñ Ò Ó Ô Õ Z ٩ ٥٥٣ [ * + Z ٠١ ٥٥٣ [ Å Æ Ç Z ٨٢ ٥٥٣ [ Q R Z ٠٤ ٥٥٣ [ p Z ١٤ ٥٥٣
عدد الصفحات ٣٨٣ ٢٨٣ [ D E F G H I J K Z ٧٣ ٥٥٣ [ p q Z ١٨ ٥٣٦ [ = > ? @ Z ١١٧ ٥٣٦ [ ' ( ) Z ٣٣١ ٥٣٦ [ Y Z Z ١٦٠ ٥٣٦ [ © ª Z ١٦٣ ٠١١ ٥٣،٦ [ e f g h i j k l Z ١٧٨ ٥٣٦ [ L M N Z ٣٨١ ٥٣٦ [ Å Æ Z ١٩٤ ٥٣٦,٨١٣ [ ½ ¾ ¿ Z ١١ ٦٥٣ [ \ ] Z ٢١ ٥٣٦ [ R S T U V Z ٥٢ ٥٣٦ [ A B C D Z ٢٩ ٥٣٦ [ º » Z ٣٣ ٥٣٧ [ 4 5 6 Z ٤٣ ٥٣٧
عدد الصفحات ٣٨٤ ٣٨٣ [ v w x Z٣٤ ٦٥,٠٠٢,٥٣٧ [ 6 7 8 9 Z ٨٨ ٥٣٧ [ Z [ \ Z ٩٢ ٥٣٧ [ ( ) * Z ٤١١ ٢٧٢,٥٣٧ [ = > Z ٥٣١ ٥٣٧ [ Ä Z ٤٥١ ٥٣٧ [ Ñ Ò Z ١٦٢ ٥٣٧ [ R S Z ١٦٧ ٢٦٣,٥٣٧ [ ¡ ¢ Z ٢ ٧٥٣ [ £ ¤ Z ٢ ٥٣٧ [ P Q Z ١٩ ٥٣٧ [ N O Z ٣٣ ٥٣٧ [ T U Z ٠١٦ ٥٣٧,١١٩ [ ¯ ° ± Z ٢١١ ٢١٢,٥٣٧
عدد الصفحات ٣٨٥