روعة العقل

51  الع م نللوا.. والج ظللأ .  و ي و السى وهو م مو.  يُ ا تم العق نقص الكأ.  اء ود ي أ م تن جل .  الح ْم أجَ ل مر العق.  الن س أعواح م ج وا.  ي لخعول اأيه رخ ااموا . وكلل ىلل ل العقلل والعقللأح: والع لل يحسللم الللواح بلل أ يب لل لخلله , ويوفع اام ب أ يقع فىه , ف ا و ع فىه اضل وحبَّ . والع لل لا ىلل أ للواً ملل اسلل ع , ولا يقللىم ع لل خللو وهللو للو منه مذهب ً . والع لللل يُ ا خلللل ع لللل ن سلللله اوللللوا ط لخللللت ن سلللله عملللل يم لللل مللللر ال ا (1)وال لو(2 )مع لزو الع يُ هو ُ ب ءُعَب العق. والع لا يب و الكأ يُلا أ يسعل , ولا يكو ال م اد (3 )يُلا عنو القبول , ولا يس ع الجواب يُلا عنو ال وبت. (1) الطارف: المال الج ي يو المع سب. (2) ال ال: المال الق يم يو المورو . (3) ال مارا: العج ة.

50 والع للل لا يسللل حق أ لللواً ي ا ملللر اسللل حق السللل أفسلللو نىللل ل, ومر اس حق ااتقىل ح أه ل ينله , وملر اسل حق ا خلوا أفلنى المل وحع , وملر اس حق الع (1 )أ هب حى ن ه. والع لل لا لل ع ىلله عىللب ن سلله ي ا مللر خ للل ع ىلله عىللب ن سلله خ ىللت ع ىلله سللر اللال , ويُ مللر أءللو العقولخلل ل ملل ح أ لل ع ىلله عىبلله ي انللله للللىس اق لللع علللر عىبللله ملللر لم يع فللله , وللللىس لخن ئللل سلللر النللل س ملللر لم يع ف , وم أن ع ال ج اب ل مب و (2.) للل ل أ لللو اكمللل ح: ع للل الع للل أ يكلللو ع لمللل ً لخعهللل م نللله , م لكللل ً ل س نه , مقبأً ع ءعنه. لد الًر ءو إلا الأ ـران: لسـ نو لدعقولو , لالجسل خ دصو فنن تر دنو د يرلق فرَــــــــً أود رَّ د اقو العو لالعو و أخضــرو و ل ي : لىس الع الذد يُ ا و ع ل اام ا ل له , ولكر الع يح ل للأم تى لا يقع فىه. و ى : الع ف ر م ف . (1) العاب: عامّة الماس. (2) روضة العقاء وتزهة الفضاء للإماب البس ي.

51 و ى: يُ ا ك العق أء أعأق (1 )الن س, وك وا تمكنله فى ل يكللو سُوهلل ل للب ال ضلل ئ وع وهلل لالخ لل ح المنلل ل , ك نللت ىملل كلل املل عق ه , و ى ه ال يحسر به ل أعم الن ظ ير فض ه . ولعبو اع لخر مو(2:) تَدـــل َعينيـــَ ـــ ا الأنــــــــــ لكـــن َعـــاَ دـــن ـــ نو نوب وـــــــو فا يَـــــِ كـــــل ف ـــــ فضـــــــــــــ وو لقيًـــــِ كـــــل ادـــــر ٍ ق ـــــــــــو للا ت ـــل فـــي ط ـــلا العوــــــلا ـــ نَســـ ٍ َـــبٍ أ ـــــــــو فًــــــ دــــــن ف ــــــ ا زانــــــو أ ـــــــــو َشـــــــيءٍ لخ لفــــــو فع ـــــــــــــــــــو ويقللللل ل: العقللللل يُ االأ ااءلللللى ح ع للللل ق ئق للللل فملللللر أ الأ ءلللللىغ ً ع للللل قىق ه فقو كم عق ه . و ى : العق م رع ال ج . ل لخعض الشع اح (3:) قلو ا الًرء درَّة ترـ فيه فع لــــــــــــو فنذا ك ن يه بأ فهو هَه لَـــــــــــــــــو (1) يعاق جمع عِ ق: المفنس من كل شيء. (2) اتظِّ العقل في ك اب الناقوةة في الع م والأًب، العق ال منن. (3) العق ال منن، يحم بن محم بن عب ربه الأت لسي.

53 لإذا أخ صَوو الله ق لاا ل ف لــــــــــــــــو فهي توعط كولَّ حيّ ن ظرٍ فيه د لَــــــــــو و لوا: الع يقل م لَه لخس نه , ون سَه ا له , و ينه لخن سه. و ل لخلُزُاجم : لا ينب لل ل ع ل أ ينلزل لخ لواً للىس فىله خمسل : سل ه , و و عول , وسوق ئم , و ج ا , وطبىب ع لم. سلللغ أعللل اا : أد ااسلللب ب أعلللو ع للل تذكىللل (1 )العقلللل, وأد منللل فع العق أع م, وأد ااءى ح أ ل ع عق الع و فقلللل ل: أعو لللل ع لللل تذكىلللل العقلللل اللللل ع م. وأع للللم منلللل فع العقلللل اج نلللل ب الذنوب. وأ ل ااءى ح ع عق الع ُسر ال ولخا . وكللللل يقللللل ل : لخ لعقللللل تنللللل ل للللللذع اللللللونى , ا الع للللل لا يسلللللع يُلا ل أذ: مزي لمع , أو من ع لمع , أو لذع ل اا (2.) ولبعض م: إذا أحببــــب أقوادـــــ ا فلا ــــــــــــــ ََ ـــــل العقـــــل دـــــنهل لالايـــــــــــ ء فـــنن العقـــل لـــيس لـــو إذا دـــــــــ تف ضـــ ب الفضـــ تل دـــن ك فــــــ ء (1) ال ذكنة من ذكا وذكاء: يقال فا ذكا يا ذكاء : تُِّع فهمه وةوقّ . (2) اتظِّ المص ر السابق صفحة[52 .]

54 ومر أكم الحكم وأاوع وأسح ه وألخىن م ج ح مر أ ي اسلول اع ح اع تعل ع ىله وسل م اللذد أول لخلعا هلو وأملل جواملع الك لم ومنل لخع الحكلم ح وا اا وسأمه ع ىله ( لَأَنََ َ ال َّوو َ َياََ الا َ َ لَالاا اًَـَِ لَ َ ًََّـََ دَـ لَـلا تَ ونا تـَعا َلو لَكَ نَ فَ ضالو ال َّو َ َياََ َظ يً ا )(1.) ومن:  (لــــيس الشــــبيب َ لصِــــرَ ِ إنًــــ الشــــبيب الــــ ع يً ــــَ نفســــو نــــب الـض )(2) .  (دن حسن إملا الًرء تركو د لا يعنيو )(3. )  (البـــر حســـن الخ ـــ لالإ ـــل دـــ حـــ ك فـــي ـــب ك لكر ـــب أن يط ـــ يو الن ) اوال مس م ل ححىح.  (إنً ا ً َ لني ت لإنً ل ل ادرء د نوـ ) م ط ع ىه.  (ط الع ل فريضِ كل دس ل ) اوال الخر م جه لخسنو ححىح.  (لا يؤدن أحبكل ح يا لأخيو د يا لنفسو ) م ط ع ىه.  (اتـــ الله حي ًـــ كنـــب لأتبـــ الســـيئِ الاســـنِ تًاهـــ لخـــ ل النـــ َخ حسن ) اوال ألخو او والترمذد.  (دن ك ن يؤدن َ لله لاليو الآخر ف يقل خيراا أل ليصًب) م ط ع ىه.  (لا ي بغ الًؤدن دن هاره درتين ) م ط ع ىه. (1) تورع المساء آية{113 }. (2) ح يث م فق ع نه. (3) ح يث حسن رواق ال ِّمذا و نِّق.

55  (از ب في البني يابَ الله لاز ب فيًـ نـب النـ يابــَ النـ ) اوال الخر م ج . لقللو ك نللت الحى لل الو ىللوع لمللر أاا ا لملل لخعحللول ال جلل اب والحكللم هللو ا طللللأع ع لللل ك لللل ب اع وسللللن اسللللوله مللللو حلللل اع تعلللل ع ىلللله وسلللل م , ا م المن الو ىو لمنبع الع و والحكم , ومكمر الجواه والواا. ولا يكلللو المللل ح لخ لمحلللىب ل ااءلللى ح لللتى ت كلللو لللله خلللبَّع لخ ل جللل اب , والع للل يكلللو َسَلللرَ المعخلللذ ل حللل ل , حلللحىح الاع بللل ا ل حلللب ل , سلللر الع لل عنلللو يُ االأ اضلللَّ الشللم ئ ل ءللب لخه , ا اللل أد والحللز ل ك ول لله يضلللع ن سه و ا ي ه لخ توت (1 .)ثم ع لن سه ا ي يق عنوه, ا مر جل و ال ي ل ك ءلح ح ا يُ ال نقص. ولا ين ع العق يُلا لخ لاس عم ل , كم لا تن ع ااعوا يُلا عنو ال ح , ولا ين ع ال أد يُلا لخ لان خ ل(2 ) ,كم لا ت م ال ح يُلا تضوا ااعوا. وملر لم يكلر عق له أا لب خحل ل ا لا ع ىله خىل ع ىله ملر أ يكللو ه ل أ ب ااءى ح يُلىه , واأس ال عق : المع ف ا يمكر كونه بل أ يكلو كم يقول ألخو تم ا ه اع (3.) (1) الِّةوع: الخطوع. (2) الات خال: الات قاء والات نار. (3) روضة العقاء تزهة الفضاء، يبو حاةم محم بن حبا البس ي.

56 وعللللر عوملللل لخللللر أا ءللللىب لللل ل: للللو ن ج يلللل عللللر الحكللللم لخللللر عبللللو اع(1 .) ل:" ك نت الع ب تقول : العق ال ج اب , والحز سوح ال ر ". يَين الف في الن اِو ق و لإن ك ن داظو اا يو د مبــو يشــينو الف ــ فــي النــ خفــِو ق ــو لإن كردــبا أ راقوــو ل دن مبـــــــوو لللل ل لخعللللض الب لللل ح: ال ج لخلللل ملللل رع العقلللل , وال لللل َّع ( ال لللل والانخللللواع لخ ام ي الب ط , أو لخ ل أد ) ة ع الج . و ل لخعض اا لخ ح: ك ل مخلبَّاً عمل لخقل م مض وك عبَّاً او االب ب م ج لخوا. ثم يُ مشللل اب الحكمللل , الاسلللل ع ملللر العملللل وال جللل اب , لخ لاع بلللل ا وأخللللذ الحى لللل امللللل الللللوير واللللللونى , ل كلللل ءللللللح يملللل لخ لعبلللللو و ملللل جللللل ح ل الحوي :" لا ي بغ الًؤدن دن هار لاحب درتين "(2) لى ع ل. وكوللل ع ال جللل اب هلللل الللل تكسلللب حللل ب الح لللم والحكمللل , وهلللذا مللل ي م مر لوي مو الله الله يو لم ل:" لا ح يل إلاّ ذل ـرة , للا ح يل إلاّ ذل تجرَِ " أخ جه أ و والترمذد وحححه ا لخر ب . وع للط ع ىلله الخللر اا للا ل فلل ح البلل اد : معنلل ل لا يححلل الح للم للتى ي تكللب ااموا , ويعو فى , فىع بَّ , ويس بم مواضع ا ع , و نب (3.) (1) الحعم بن عب الله العوفي، مح ّ ةابعي ةوفي تمة 137هر. (2) ح يث صحنح رواق البخارا. (3) ك اب هذق يتاقما حنن تعو مؤممنن حقا ، محموً الخزت ار.

57 لل ل سللحب لخللر وائلل:" العقلل لخ ل جلل اب ي ا عقلل ال يللزع سُلل َّم يُ عق ال ج لخ ". ويقلللول ال لللزا ا للله اع علللر ال جللل اب والحكلللم : ع لللو تُسللل ملللر ال ج اب اج اد اا لوال ي فل َّ ملر نَّكَ ْلهُ ال جل ابُ , وهذَّلخلَ ْلهُ الملذاهبُ , يُق ل: يُنَّه ع ل الع ع , ومر لا ي ح بهذل الح , يُق ل: يُنَّه ا , اُمْ , ج ه . ف ذا نوع رخ مر الع و يُسمَّ عقأً . قالرخ بعررم الحعمراء: ال فعررِّ ترور والغف ررة ظ مرة ، والجهالررة ضرالة ، والع ررم حنراع ، والأول تررابق ، والآتِّ لا حق ، والسعن من وععِظ بغنِّق.

58 غــ اء العقل: يوعــــرف قــــل الًــــرء فــــي أ َـــــ دشــــي وو أللهــــ لالاــــــــــــــــــــرَكا ل لا و يانيــــــو , لألف ظــــــــــــــــــو َعــــــبو ــــــيهنّ يــــــبل الف ـــــــَ ل ًَـــــ أخا فـــــنَ إلاّ ال ــــــــــــي َّخر ـــــ دـــــنهن موـــــً ين لـــــــَ ـــ ع َلـــيلات ـــ ق ــــو لالعقـــلو فـــي ا ك نـــو ك لً ــــــــــَا إن ــحَّ ــح الًــرءو دــن َعــبه ليَه ــَو الًــرء إذا دــ ــــــــــــَ فــ نظر إلــ دخــري تبَيـــــــــــره ل ق ــو لــيس إلــ دــ د ـــــَ(1) ينقسم ال ذاح الع اد ءلح ل ال لب ااعم يُ سمم سلم سللل و سللم معنللود , والعقلل هنلل لا لل عللر هللذا ال قسللىم ف للو يح لل ط ل اذائلله يُ كأ النوعم ولا النى لله علر أ لون , لىنملو ويقلو لخشلك حلحىح وعزيلز ومر هذل ااموا م ي ل: أ - د ء زدـــَ : ويك للللل فىلللله للللول ال سللللول حلللل اع تعلللل ع ىلللله وسلللل م ملللل اوال أ للللو ل مسلنول ـن هـ َر ضـي الله نـو قــ قـ مـو الله ـ الله تعـ ل يــو لمــــ ل:" دــــ ء زدــــَ لًــــ يــــر لــــو ". وعللللر الخللللر عبلللل س اضللللل اعُ عن ملللل م فوعًلللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللللل (2 ) ":فَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن نا يــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر َا وو (1) العق ال منن، الأت لسي. (2) رواق الحاكم في المس رق.

59 تَس شاــف ي َ ــو يَــفَ ك الله , لَإ نا يــر َا وو دوســ عي اا َــو أَ ــ ذكَ اللهو , لإن يــر َا وو ل يقط َ ظًََكَ قطعَوو اللهو ". فللل ا ءللل لخ ه لقلللوع عق للل , والللذاح جسلللم , و للل ح فكللل لأ , كللل لللل للل لخلل اع تعللل , للل أنلله طعللل طعللم وءلل ح سلللقم , فَمْللرَ ءلل لخه ي يلللو الشبع أءبعه اع , ومَرْ ء ب لاتود أاوال اع , يُ اً هلو ل ير النىل . للذا ك نلت تسم ءب ع .. لل ل الخللر عبلل س اضللل اع عنلله :" كنلل نسللمى ءللب ع يعلل مللز , وكنلل فوه نعم العو ع العى ل "(1 .) وك بَّ اام وت جم الق ر عب س اضلل اع عن مل يُ ا ءل ب مل ح ملز لللل ل:" ال للللم يُي أسللللعل ع ملللل ن فعلللل , وا لللل واسلللللع , وء للللللل ح مللللر كلللل اح "(2 .) واود أ عملللل لخللللر ا لللل ب اضللللل اع عنلللله لملللل ءلللل ب ملللل ح مللللز علللل لخقوله:" ال م يُي أء لخه ل مع يو القى م ". واود أ أا نى ا ه اع أنله ءل ب مل ح ملز ل ع لم وال قله ل الل وير , فك أفقه أه م نه . أمللل الشللل فعل ا للله اع فقلللو او عنللله (3 )أنللله للل ل: ءللل لخت مللل ح ملللز : (1) ال ِّ نب وال ِّهنب (2) رواق الحاكم. (3) الجامع ال طنف في فضل معة ويه ها وبماء البنخ الشِّيف.

61 لوأذل مل : فكنت أحىب العش ع مر العش ع , وال سع مر العش ع . ول ع م: ف أن كم ت و , ولوخول الجن : فعاجو حول ل . لل ل الخللر القللىم ا لله اع ل ا المعلل :" و للو ج لخللت أنلل و اللاد مللر الاس ش ح ا ح ملز أملواا عجىبل , و اس شل ىت لخله ملر علوع أمل او , فلبَّأ لخ اع ". أم الح فظ لخر ج العسقأي ح ب ف ح البل اد فىقلول ا له اع :" ءلل لختُ ملل ح مللز وسللعلتُ اعَ وأنلل ل لخوايلل ط للب الحللوي أ يلل اعَ للل الذه ل ظ الحوي ". فعحبح الخر ج لخعو ل ري ً ل اواي الحوي و ااي ه. ويسلل ج ب ل عبللو ع لل للوا نى لله والبعللو عللر ا لله فللأ يسلل ج ب مللر لللب ا فللل لال , وحلللوق ال ج ئللله يُ الخللله تعللل وتوج للله يُلىللله , ويُخأحللله ل اللللللوع ح , ولا ينسللللل الالخ عللللل علللللر موانلللللع ا ج لخللللل كعك للللله ل مللللل ل الحللللل ا , أو الاس عج ل ل ا ج لخ . يقللول البكلل د ا لله اع :" وأنلل للو ج لخللت للل فوجوتلله حللحىح ً ع لل أن لم أء لخه يُلا ع يقم مر هذا وتحويط لخ لحوي ". يع بِّ الزي و من الأشرجار المباركرة وال ري ورً ذكِّهرا فري القرِّآ العرِّيم :" يُنْبِتُُ لكُُت ْ بِتاِ التعَ ْ ك وكالعَيْتُونك وكالنَخِيلك وكالْْكعْنكابك " ويوصن المبي ص ن الله ةعالن ع نه وتر م يم ره برخ يرخك وا مرن زي هرا وي هموا به "كلوا العيُ وادهنوا با فإنا من شجرة مبا كة"وق ثبخ ع منا فواا يكل زيرخ الزي رو وال ها به قال ابن -

60 ب - النو الصـــاي: يقلللول الخلللر القلللى م ا للله اع تعللل علللر النلللو :" ل نلللو ف ئلللوت ج ى للل , يُ وان : سكو الجواا واا لم يعل و ول ملر ال علب , فلايح الحلواس ملر نحب الىق ه , ويزي ا عى ح والكأل . الو نىلله: هضلللم ال للذاح , ونضللل ااخللأا. ا الحللل ااع ال يزيلل ل و لللت النو ت وا يُ لخ طر البو , ف علم ع ل لل . وولذا يلبَّ ظل ه ل ويح ل ط النل ئم يُ فض ا "(1 .) يع للبَّ النللو الحللحل مللر المقوملل ااس سللى ل عقلل ا مللل يُ يسلل حى ع لل أ لللون البقللل ح لخللأ نلللو علللوع سلل ع طلللوال ا لللو يحلل ب لخ قلللو عق للله. والزي ع أيضل ً علر المعلول ال بىعلل لو تلين د يُ لووذ أضل اا وخىمل لخ لعقل , فللأ يُفلل اا ولا ت لل يط , يقللول الملل او د ا لله اع : واع للم أ ل للن س لل ل م: ل استرا يُ م يُي ه ك ت , و ل تح يُ أ ا فى تخ ت . و ب أكو مر أل وأالخعم ئ عل , ل يُمل العل لمم وسلىو الم سل م , ا ملل ااكملل والق ئللو ااع للم مللو لخللر عبللو اع حلل وا اع تعلل وسللأمه ع ىه المن الححىح المع لول ام له ل جمىلع نلوا ل الحىل ع المخ ل , لقلو كل نومللللللللللللللله حلللللللللللللللل اع ع ىلللللللللللللللله وسلللللللللللللللل م أعللللللللللللللللول نللللللللللللللللو و احللللللللللللللللحه وأفضلللللللللللللللل ه عباس رضي الله عمه: " في الزي و ممرافع ، يسرِّج الزيرخ ، وهرو إًاب وًهرا ، وًبرا ووقروً يوقر بحطبه وةف ه ، ولنس في شيء إلا فنه ممفعة ح ن الِّماً يغسل به الإبِّيسم وهي يول شجِّع تب خ فري ال تنا ويول شجِّع - (1 )الطب المبوا، ابن قنم الجزية.

61 كى لا وهو أكم ا ط وأفض م وأع م م ح اع ع ىه وس م. يقلللول الخلللر القلللىم ا للله اع :" ملللر تلللولخ نومللله ويق للله وجلللول أعلللول نلللو وأن عه ل بو وااعض ح والقو ف نه ك ينل أول ال ىل ويسل ىقظ أول النحل الولل ي فىقللو ويسلل لأ وي وضللع ويحلل ملل ك للب اع للله . فىعخللذ البللو وااعضلل ح والقللو لله مللر النللو وال ا لل و لله مللر ال ي ضلل مللع وفللوا الجلل وهللذا ا يلل حأ الق ب والبو والونى وا خ ع . ولم يكر يعخذ مر النو فوق القوا المح ط يُلىه ولا يمنع ن سله ملر القلوا المح ط يُلىه منه وك ي ع ه ع أكم الوجول . فىنلل يُ ا ع لله الح جلل يُ النللو ع لل ءللقه اايمللر اكلل ا اع للتى ت بلله عىنللللل ل الللللا ك لللللا البلللللو ملللللر ال عللللل والشللللل اب ولا مب ءللللل نبللللله اااو ولا م خللذ ل لل ا الم ت علل لخلل للله ضللج ع مللر أ شللول لىلل وكلل يضللجع ع لل الوس ع ويضع يول تحت خول أ ى ن ح وا اع تع وسأمه ع ىه"(1.) ويقلللول ا للله اع :" وكللل نومللله أعلللول النلللو , وهلللو أن لللع مللل يكلللو ملللر النو وااطب ح يقولو : هو ال ى والن ا , ة س ع ". ولا يعل كو ل تب خ بع الطروفا وتب خ في ممررازل الأتبناء والأرض المق ترة وًعا لهرا تربعو تبنرا بالبِّكرة مرمهم إبِّاهنم ، وممهم محم ص ن الله ع نه وت م فإته قال : " ال هم بارق في الزيخ والزي و ". (1 )زاً المعاً في ه ا تنِّ العباً، ابن القنم رحمه الله.

63 ةلل سلل ع أ تكللو كللذل , لخلل المب لل أ لا تزيللو عللر للل الحللو ل أد ل مر اا وال لخ يُ ااالخع أو ا مس س ع و ت . لقو كل حل اع تعل ع ىله وسل م يُ ا أاا أ ينل وضلع يلول تحلت خلللول اايملللر ويقلللول:" ال هـــل قنـــي ـــ اََ يـــو تبعـــح بـــ ك". و لللو أ بلللت الع ملل ح أ هنلل لأ نشلل ط ً يحللوذ لخللم الكلل اايمللر والج نللب اايمللر مللر الللوم ه عنوم ي م الال ق ح لخىن م فسبح اع الع ىم. والاضللل ج ع ع للل الشلللط اايملللر , علللر اللللبَّاح لخلللر عللل ب اضلللل اع عنللله للل ل: للل ل النللل حللل اع تعللل ع ىللله وسللل م:" إذا أتيـــب دضـــجعَ ف وضـــَ لضوءك ل صلاة ل اضطج يقَ الأيًن .."(1.) و للو بللت طبىلل ً ضلل ا النللو والاضلل ج ع ع لل الللب ر أو ال لل أو لل ع الشط اايس لم تسببه هذل ااموا ا طغ ملر ضلىط ل ال لن س وسلوح ل اوضم وانون ح ل ال ق ا .. واال ك ي عب الق ب والوم ه (2.) يقللول الخللر للى م الجو يلل ا لله اع يقللول:" وأن للع النللو أ ينلل ع لل ءللقه اايملر لىسلل ق ال علل بهللذل اوىغلل ل المعلوع اسلل ق ااا سللن فلل المعللوع أمىلل يُ الج نب اايمر ىأ .. (1) صحنح البخارا. (2) لاترر زاًع يِّجررع لموترروعة الإعجرراز الع مرري فرري القررِّآ العررِّيم والسررمة المطهررِّع لنوتررف الحاج يحم . وييضا .. موقع الإعجاز العلمي فس الُتب والسنة على النُ.

64 و للللو ىلللل: يُ الحكملللل ل النللللو ع لللل الج نللللب اايمللللر , أ لا يسلللل ق النللل ئم ل نومللله , ا الق لللب فىللله مىللل يُ ج للل الىسللل ا , فللل ا نللل ع للل جنبللله اايمر ط ب الق ب مس ق ل مر الج نب اايس , و ل يمنع مر اس ق اا الن ئم واسلل وق له ل نوملله اللأ لل اال ل النللو ع لل الىسلل ا , ف نلله مسلل ق ل فىححلل لخذل الوع ال م , فىس ق ا نس ل النو فى وته مح ع ينه و نى ل .. وأا أ النو ع ال ولا يض الاس ق ح ع ىه ل ا مر اا نلو وأا أ منه أ ين منب ح ع وج له ول المسلنو : أ النل حل اع ع ىله وسل م مل ع اج ن ئم ل المسجو منب ح ع وج ه فض لخه لخ ج له و ل ل :" قـل لاقعـب فننه نودِ ههنًيِ"(1.) ومر النو المض ل عق أيض ً نو العحل و لو وا ك اهى له ومل نلص ع ىله كوا مر ال ق ح ل ك ب ال قه , ولخعض ا ا الس ى , وال ج لخ ال بى . و للو اءلل عنللو العلل ب للويم ً ولخللم لخعللض ااطبلل ح ااوائلل أ النللو لخعللو العح اا ححل , و و يين د يُ يُض اا ل البو لاسىم الجنو . لللل ل لخعللللض السلللل : مللللر نلللل لخعللللو العحلللل فلللل خ س عق لللله فللللأ ي للللومر يُلا ن سه "(2 .) (1) الطب المبوا لابن القنم الجوزية رحمه. (2) وم ه ح يث ضعنف يتِّجه ابن حبا في"الضعفاء والمجِّوحنن" ، والألباتي فري ت سر ة الأحاًيث الضعنفة ، ويورًق ابن الجوزا في " الموضوعات " . و نِّق.

65 ونقلل عللر الملل و د ا لله اع لل ل : سُعللت ألخلل عبللو اع يعلل ا ملل أ للو لخر نب يك ل ل ج أ ين لخعو العح , ع عق ه (1.) ل الش ع: ألا إن نود ت الضا تو ث الف ــــــــ خب لاا لنودـ ت العصير هنــــــــــــــــــون جلل ح عللر خَللوَّا لخللر جبللا مللر الحللح لخ اضللل اع عللن م أنلله لل ل عللر النو لخعو رخ الن ا يُنه ُط . وج ح عر مكحول ا ه اع مر ال لخعم أنه كل يكل ل النلو لخعلو العحل و ع ح به مر الوسواس "(2 .) أملللل ا ملللل طللللس الللللوير ا لللله اع فىقللللول :" ونللللو الن لللل ا ا دح يللللواذ ااملل او ال طولخىلل والنللوا ل , وي سللو ال للو ويللواذ ال حلل ل وي خللل العحللب , ويكسلللل ويضللللع الشلللل وع , يُلا ل الحللللى و للللت اولللل ج ع . وأا تل نللللو أول الن ا , وأا أ منه النو رخ ل لخعو العح " (3 .) لللذا كلل نللو ال ىلل كلل ينشللط الللوم ه ويقللود ج لل المن علل لخحللواع كبللاع ىللل أ الجسللللم ي للل ل ال للللأ ه ملللو (( المىأتللللونم )) اللللذد يللللين د واا (1) ابن مف ح في" الآًاب الشِّعنة " وابن يبي يع ن في " طبقات الحماب ة ". (2) مصمف ابن يبي شنبة. (3) ك اب زاً المعاً في ه ا تنِّ العباً لابن القنم رحمه الله.