تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية الكتاب إلى نهاية ترجمة الأسود بن سريع التميمي السعدي دراسة وتحقيقا 30

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 59 ًْض وَنَّىَ اللهُ -رجبعٌ ورؿبلى - الحبنعَ اثَٙ دجغ أَّٗب رىنُى في روُٛهٝ لذظا اُْزبة؛ دُش اٖزبػ بجُٗٓخٍ ٖٙ الدُّْٗؼاد اْتي أَـجزٝ أهمُخً ثبْكخً ؾٛض اْؿٓٗبء َبنَّخً، ولاؿُّٗب ؾٓٗبء الحضَش. ورزٗضّّ ٞظٜ الأهمُخ في أوجٍٝ ؾضَضحٍ، ٖٛهب: قؼاعح ٖبصرٝ اْؿُٓٗخنُٗب َزؿّٓى ثأيىاِ الأئٗخ في اْغواح جغدبً ورؿضَلاً، ثّ أهجخ ٞظا اُْزبةُ إَّٔٞ اُْزت اْتي أََّْهَهب الحهّبظُ الدزأسغو٘ نُ ٗب يخنّ ٞظا الجبٚت. وطٍْ أ٘ ٖؤِّْهَٝ الحبنعَ اثَٙ دَجَغ جََٗؽَ نُٝ ًٖوىصَ ٖىؿىؾزنٌِ َجنًرنٌِ في ٞظا اْهّٙ، همب: "تهظَت اُْٗبِ" ْٓذبنع الدؼٌّ، و"إَٗبِ تهظَت اُْٗبِ" ْٓؿّٓبٖخ ُٖكٓطبٌ، وػاص ؾُٓهٗب َضنًاً ٖٙ اْؼَبصاد الدهٗخ اْتي لا َُـزكنى ؾٛهب، نوبع ٖٙ أوؾت اُْزت اْتي دىد أدُبَٔ الأئٗخِ اًَُّّْٛبصِ ؾًٓ اْغواح جغدبً ورؿضَلاً. َى٘ ٞظا اُْزبة يخضٔ أهىِ صواوَٙ اْـَُّّٛخ، وأَُّٖبد َزت الحضَش؛ وطٍْ بخضٖزِٝ ْغجبِ اُْزت اْـّْزخ، وثؿض الدؤَّْهبد الأسغي لأهذبثِهب. ؾٛبَخ الحبنع ثزذغَغِ ٞظا اُْزبة وٖغاجؿز ٝ، نأضذً ٖٙ جمٓخ روبُٚهِٝ اْتي اعرضبٞب، ويض رًضَّٔ ؾٛٝ يىْٝ: (ْـذُ عاضُبً ؾٙ كٍءٍ ٖٙ روبُٚهٍ؛ لأني ؾٗٓزُهب في اثزضاء الأٖغ، ثم لم َزهُّأ لي ٖٙ َُذغّْعٞب ٖؿٍ، ؿىي "كغح اْجشبعٌّ"، و"ًُٖضّْٖزٝ"، و"الدلزجٝ"، و"اْزهظَت"، و"ْـب٘ الدُؼا٘")(1). وٖٙ كضح ؾٛبَزِٝ بهظ ا اُْزبة أٚٝ َب٘ َُضيم اْٛػغَ نُٝ، وَُضُم ٖب َغاٜ ُٖهِّٗب ٖٙ اْؼَبصاد واْزؿًُّجبد والاؿزضعاَبد، وَؤَِّض طٍْ: ٖب َزجٝ في آسغ اْٛـشخ الأهّ، وٚوُّٝ: (ويض َُزِجَذ ٖٙ ٞظا اُْزبة قنًُ ُٚـشخٍ، ثم إٚني في ػٖٙ الاكزكبِ ألحًذُ نُٝ أكُبء َضنًحً، وغهغ ٖٙ ٞىاٖق ٞظٜ اُّْٛ ـشخ أْ٘ ٍٞ ٚـشخ الأهّ، نٗٙ غهغ بهب لشّٙ 1)) اٚػغ: "الجىاٞغ واْضعع2/659.)

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 60 ْٝ ُٚـشخ ٖٙ ٞظا الدشزوَغ نَُُْْٓٓذًِْهب، نئٍّٚ ألحًذُ نُهب رغاجٕ َضنًحً جِضِّا في ؿٛخ ؿذٍّ وؿجؽٍ وأعثؿنٌ...) (1). وَظا ُٖغاؿٓزٝ ْزُٓٗظِٜ ؾُٗغ ثٙ اْٛجٕ لزّٗض ثٙ لزّٗض ثٙ لزّٗض ثٙ نهض الدٍُ، واْتي أوهبٜ نُهب ثبهطذبة َزبة واْضٜ لإلحبو جمُؽ ٖب أضبنٝ الحبنعُ -ثؿضُ - في "تهظَت اْزهظَت"، وفي ٞظٜ الدغاؿٓخ يبِ ْٝ: (والدـؤوُِ ٖٙ نضِٓٝ إثلاـ ؿلأ اْؿجض ؾًٓ اْىاْض، ورؿغَهٝ ثأٚٝ رَجَضَّصَ في "تهظَت اْزهظَت" اْظٌ َب٘ اطّٓؽ وضََّٗٝ إلى أهّ "اْزهظَت"، ورَؿِتَ نُٝ طٍْ اْزَّؿَت، وٞى لز زبط إلى إلحبو ٖب رَجَضَّصَ ْٓؿجض نُٝ ٖٙ اْؼَبصاد واْزؿًُّجبد والاؿزضعاَبد في ٞظٜ الدضح، لشّب َْؿََّٓٝ ْى جُغّْص ُْب٘ يضع لرَّٓض، نئ٘ رُـَّغ وهىُُْٕ نُُٓٙ َزبةُ اْىاْضِ هُذجزَُٕ؛ ْزُٓذًِىا نُٝ الدزجضّْصاد الدظَىعاد -إ٘ كبء الله رؿبلى-)(2). ثّ ثٓف الأٖغُ ٖ ٙ طٍْ أّٚٝ ألحى في رغجمخ إثغإُٞ ثٙ َؼَض اْٛشؿٍ (3) ٖٙ اْٛـشخ الأهّ نَغِسَخً رَضَََّٗٛذ أعثؿخَ أؿطغٍ ٖٙ إضبنبرِٝ (4)، وََزَتَ في آسغٞب: (أُلحى ؿٛخ 852)، أٌ في اْـََّٛخِ اْتي رُىنٍِّ نُهب دغم الحبنع ؾًٓ ؾضٔ سُُٓىّْ ٞظا اُْزبة ٖٙ الأؿبُٚض، اْتي اسزنّ اللهُ -رجبعٌ ورؿبلى - بهب ٞظٜ الأُّٖخَ، وٖٙ طٍْ: يىُْٝ في رغجمخ أثب٘ ثٙ أبي ؾُبف (5) : (يغأدُ ؾًٓ إثغإُٞ ثٙ لزّٗ ض بمُخ: أسَّّٕ أحمضُ ثُٙ أبي طبْت، ؾٙ أبي الدَٛ جَّب ثِٙ آَّْ زٍّْ، أّ٘ أثب اْىيذ أسّّٜ، أ سّّٚب ؾجضاْغحمٙ ثُٙ ؾَهُم، أسّّٚب اثُٙ أبي كُ غَخ، أسّّٚب أثى اًْبؿٕ اْجكىٌّ ، دضّ صٛب ؿىَضُ ثُٙ ؿؿُض، سمؿذُ ؾٍَّٓ ثَٙ ٖـهغ يبِ: ََ زَجِذُ أٚب وحمؼح اْؼَّ بد ؾٙ أثب٘ سمبؾبً لضى خمـٗبئخ دضَش، نَٓ ًُِذُ حمؼحَ ، نأسّّني أّٚ ٝ 1)( )3/و314/أ 2)) اٚػغ: "الجىاٞغ واْضعع3/1123.) 3)) (اْزغجمخ عيٕ291.) 4)) (1/و35/أ 5)) (اْزغجمخ عيٕ147.)

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 61 عأي اْٛ  في الدٛبِٔ ، يبِ: نؿَ غَضِزُهب ؾُٓٝ، نٗب ؾَ غَلَ ٖٛهب إّْ ب اُْـنً -خمـخ أو ؿزخ-، نزغَْ ٛب الحضَشَ ؾٛٝ. عواٞب ٖـٕٓ في ًٖضّ ٖخِ َزبثِ ٝ ؾٙ ؿىَض، نىَ انَ ًْٛبٜ ثؿُ ُٓىّ صعجزنٌ، وعواٞب اثُٙ أبي دبتم ؾٙ أثُٝ ؾٙ ؿىَض) اٞ(1). َضغح اْهىائض اْتي أوصؾهب الحبنعُ َزبثَٝ ٞظا، ورٛىُّؾهب وٖٙ أٖضٓخ طٍْ: رغجمخ إثغإُٞ ثٙ ؿؿُض الجىٞغٌّ (2)( :و"ربعَزِ الخطُتِ " ؾٙ اثِٙ سغاف يبِ: سمؿذُ دجّ بط ثَٙ اْلبؾغ ًَىِ: عأَذُ إثغإَُٞ ثَٙ ؿؿُض ؾٛض أبي ُٚ ؿُٕ، وأثى ُٚ ؿُٕ ًَغأ، وٞى ٚبئٕ. وَب٘ الحجّ بطُ ًَََؽُ نُٝ. يٓذُ : واثُٙ سِغاف عانضٍّّ ، وَْ ؿََّّ الجىٞغٌَّ َب٘ يض ؿَِٗؽَ طٍْ الجؼءَ ِٖٙ أبي ُٚؿُٕ يجّ طٍْ) اٞ. رغجمخ أثب٘ ثٙ َؼَض اْؿطّبع (3)( :ويض طَََغَٜ اثُٙ الجىػٌ في "اْض ؿهبءِ"، ودًََُ ِٖٙ طغَىِ اُُْضٍََِّٗ، ؾٙ اثِٙ الدضَني، ؾٙ اًْطّبِ٘، يبِ: أٚب لا أَعوٌ ؾٛٝ. ولمْ ََظَُغِ َٖٙ وَصًََّٝ! وٞظا ِٖٙ ؾُُىةِ َزبثِٝ؛ ََظَغُ َٖٙ طَؿََٙ في اْغاوٌ، ولا ََظَغُ َٖٙ وَصًََّٝ! واُُْضٍََُِّٗ ُْؾَ بمُؿِزََٗضٍ ) اٞ. 1)) واٚػغ ٖضبلاً آسغ في: رغجمخ إسمبؾُّ ثٙ أبي أوَؾ (اْزغجمخ عيٕ 555.) 2)) (اْزغجمخ عيٕ188.) 3)) (اْزغجمخ عيٕ148.)

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 62 رغجمخ أثب٘ ثٙ رَكِِٓت اُْىفيّ (1) ُٖؿًِّٓبً ؾًٓ يى ِِ الجُ ىػجبنيّ نُٝ: ((ػائفٌ، ٖظٖىُٔ الدظٞتِ، لربِٞغ ))، ويىِِ اثِٙ ؾَضٌِ: ((ْٝ ُٚـَز ؾبّٖزُهب ٖـزًُٗخٌ -إطا عوي ؾٛٝ صًخٌ -، وٞى ِٖٙ أِّٞ اْوّضوِ في اْغواَبدِ، وإْ٘ َب٘ ٖظٞجُٝ ٖظٞتَ اْلُؿخِ، وٞى في اْغواَخِ هبلحٌ لا ثأؽَ ثٝ )) – يبِ الحبنعُ: ( يٓذُ: ٞظا يىُِ ُٖٛومٍ، وأّٖب الجُ ىػجبنيُّ نلا ؾّّحَ ثِذَطِّٝ ؾًٓ اُْىنُنٌ، نبْزلُُّؽُ في ؾُغِلِ الدزًضّٖنٌَ ٞى اؾزًبصُ رهضُِّ ؾٍٍّٓ ؾًٓ ؾضٗب٘، وأّ٘ ؾُِّٓب َب٘ ٖوُجبً في دغوثِٝ، وأّ٘ لسبْهَٝ لسطئٌ، ٖؽ رًضيمِ اْلُشنٌِ ورهضُِٓهٗب، وعثّٗب اؾزًضَ ثؿضُهٕ أّ٘ ؾُِّٓب أنضُّ الخَْٓىِ ثؿضَ عؿىِِ اللهِ ، نئطا َب٘ ُٖؿِزًَِضُ طٍْ وَعِؾبً صََّْٛبً هبصِيبً لرزهِضاً نلا رُغَصّ عواَزُٝ بهظا، لاؿُّٗب إْ٘ َب٘ قنًَ صاؾُخٍ. وأّٖب اْزلُُّؽُ في ؾُغِلِ الدزأسغََٙ نهى اْغَّنْضُ المحضُ، نلا رًُجَُّ عواَخُ اْغانضٍّْ اْكبلي، ولا َغاٖخ) اٞ. رغجمخ إسمبؾُّ ثٙ ؿُُٗؽ الحٛهٍّ اْجَُِهَـٍّ (2)( :اْجَُِهَـُّخُ طبئهخٌ ِٖٙ الخىاعطِ، َُٛـَجُىَ٘ إلى أبي ثَُِهَؾ -بمىدضحٍ ٖهزىدخٍ، ثؿضٞب ٖضّٛبحٌ ِٖٙ تحذ ؿبَٛخٌ، وٞبءٌ ٖهزىدخٌ، وؿنٌ ٖهٗٓخٌ -، وٞى عأؽُ نغيخٍ ِٖٙ طىائمِ الخىاعطِ ِٖٙ اْوُّهْغَخ، وٞى ٖىانِى لذٕ في وجىةِ الخغوطِ ؾًٓ أئّٗخِ الجىعِ، وَُّّ َِٖٙ لا ََؿزًِضُ ٖؿزًضَٕٞ ؾٛضٕٞ َبنغ ، ُِْٙ سبْهَهٕ ثأّٚٝ ًَىِ: إّ٘ هبدتَ اُْجنًحِ لا ََُهُغ، إّْب إطا عُنِؽَ إلى الإٖبِٔ، نأُيَُٕ ؾُٓٝ الحضُّ، نئّٚٝ دُٛئظٍ يحُٕ ثُُهْغِٜ ) اٞ. (3) (وفي "اْوَّذُِخِ" أَضبً ؾٙ إؿذبو -قنً ٖٛـىة -، ؾٙ: جغَغ، وجؿهغ ثٙ ؾى٘، ودَجَّب٘ ثٙ ٞلاِ، وأبي أؿبٖخ، وعوح ثٙ ؾُجبصح، 1)) (اْزغجمخ عيٕ145.) 2)) (اْزغجمخ عيٕ492.) 3)) (اْزغجمخ عيٕ433.)

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 63 وؾجضاْغحمٙ ثٙ ٖهضٌ، وؾجضاْوٗض ثٙ ؾجضاْىاعس، وؾجضاْغّػّاو، وؾجضاًْضّوؽ ثٙ الحجبط أبي الدكنًح، وؾُجُض الله ثٙ ٖىؿً، وؾُـً ثٙ َىٚؾ، واْهضّ ثٙ ٖىؿً، وأبي ؾبٖغ اْؿًََضٌ، وؾجضح ثٙ ؿُٓٗب٘، وٖؿزٗغ ثٙ ؿُٓٗب٘، ولزّٗض ثٙ الدجبعٌ اْوّىعٌ، واّْٛضغ ثٙ كُُّٗ، ووٞت ثٙ جغَغ ثٙ دبػٔ، وَؼَض ثٙ ٞبعو٘، وَؿًىة ثٙ إثغإُٞ. وٞى في ٞظٜ الدىاضؽِ َُِّٓهب إّٖب إؿذبو ثٙ إثغإُٞ -الدؿغول ثبثِٙ عاُٞىَٝ -، أو إؿذبو ثٙ ٖٛوىع. ويدُٙ أْ٘ َزُّٗؼَ ثبْوُّكخِ، نئْ٘ َبٚذ ثٓهعِ ((أسّّٚب)) نهى اثٙ عاُٞىَٝ؛ لأّ٘ طٍْ صََِضَُٚٝ، نُشمّ اْزّغصُّصُ ) اٞ. رغجمخ إثغإُٞ ثٙ َؼَض ثٙ َٖغِصَاٚجٝ الدشؼوٍّٖ (1)( :يٓذُ جَؿََٓٝ هبدتُ "اُْٗبِِ" ٞى الخُ ىػٌّ ، نشََٓطَ اْزّغجمزُِِٙ، نًبِ: إثغإُُٞ ثُٙ َؼَض ثِٙ ٖغصاٚجٝ اًْغكٍّ الدٍُّ الخىػٌ، ؿَََُٙ كؿت الخىػ بمُّخ، ويبِ في آسغِ اْزّغجمخِ: عوي ْٝ اْزّغٖظٌُّ واّْٛـبئٍُّ واثُٙ ٖبجٝ. واْوّىاةُ ٖؽ الدؼٌّْ، ُّْٛٝ لمْ ََُٛجِّْٝ ٞى ولا اْظّٞبيّ ؾًٓ أّ٘ الحبنعَ ؾجضَ اْكنيّ سََٓطَهٗب. ويض نَغَّوَ ثُٛهٗب: اْجشبعٌُّ في "اْزّبعَزِ"، والخطُتُ في "الدهزغوِ"، وقنًُهمب. وطجًخُ اْغّواحِ ؾٙ الخُ ىػٌ -َىَُؽٍ - ِٖٙ طجًخِ كُىرِ اْغّواحِ ؾٙ ٞظا -َأبي َغَت-. وَُهَغَّوُ ثُٛهٗب أَضبً ثأّ٘ ٞظا َىفيٌّ -َٗب هَغَّحَ ثٝ اْجشبعٌُّ واثُٙ دجّب٘ وقنًُهمب -، والخُ ىػٌ ٍُّّٖ. 1)) (اْزغجمخ عيٕ292.)

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 64 وَُهَغَّوُ ثُٛهٗب ثأّ٘ اّْٛـبئٍَّ لا يخغط ْٓشُ ىػٌ، وَُمَ َُػَُّٙ طٍْ ويض رَغٌََ اْغّواَخَ ؾَّٗٙ ٞى أهٓخُ دبلاً ِٖٙ الخىػٌ؟! ) اٞ. رغجمخ إؿذبو ثٙ جؿهغ ثٙ لزّٗض ثٙ ؾٍّٓ ثٙ الحـنٌ ثٙ ؾٍّٓ ثٙ أبي طبْت(1) ُٖزؿًِّجبً رًٍَّ اْضَٙ الدًغَؼٌّ -اْظٌّ أَثِهََٗٝ -: (ويبِ قنًُٜ: يَضَِٔ ٖوغَ، وٖبدَ بهب، وٞى ػوطُ اْـُّضحِ ٚهُـخ ثٛذ الحـٙ ثٙ ػَض ثٙ الحـٙ ثٙ ؾٍٓ، ووْضدِ ٖٛٝ وََْضََِِٙ لمْ َُؿًِجب، وٖبدَ ؿٛخَ ثمبٍ٘ وؿزّنٌ، ؾٙ خمؾٍ وثمبٚنٌ ؿٛخ. َظا يغأدُ بخَطِّ ثؿضِ الدؤعّْسنٌ في ؾوغِٚب. وٞى قٓطٌ لزض في اْؿُٗغِ واْىنبحِ؛ لأّٚٝ ًَزضٍ أْ٘ َُىَ٘ ٖىْضُٜ ؿٛخ صلاسٍ وثمبٚنٌ ِٖٙ الذجغحِ، واْىايؽُ أّ٘ ٖىْضَ واْضِٜ جؿهغ َبَ٘ ؿٛخ ثمبٚنٌ، نهّ َُىْض لاثِٙ صلاسٍ؟!!) اٞ.  وُْجنً أهمُخ ٞظا اُْزبة وؾِػَِٕ نبئضرِٝ رًَّٓهٝ اْؿٓٗبء ثبًْجىِ، نذغهىا ؾًٓ َٚـِشِٝ، وًٖبثٓزِٝ، ويغاءرِٝ ؾًٓ ٖؤِّْهِٝ ٖب أُٖٙ (2)، ولشّٙ يبٔ ثظٍْ: اْؿّٓبٖخ اثُٙ دـّب٘، واْؿّٓبٖخ اثُٙ يٗغ (3)، وهمب ٖٙ ألصت رلاُٖظ الحبنع. ثّ إّ٘ الحبنعَ اْـَّشبوٌَّ -ودضٜ- ثََُّضَ ٖٛٝ ُٚـشزنٌِ، إدضاهمب في خمـخ لرٓضاد، وأسغي في ؿِزَّخٍ (4). 1)) (اْزغجمخعيٕ 378.) 2)) اٚػغ: اْـَّٗبؼ الدضجَذ بخطِّ الحبنع اْـَّشبوٌّْ في اْٛـشخ الأهّ 1/و299/أ 3)) ويض رََّٕ اْؿضىعُ ؾًٓ ُٚـِشَزُهٗب -ثؿى٘ الله رؿبلى، ونضِٓٝ -. 4)) "الجىاٞغ واْضعع2/682)، واْؿُّٗ جبعٍ في اْجذش ؾٙ ٞظٜ اُّْٛـشخ، ٚـأِ الله اْزىنُى والإٖضاص.

دراسة كتاب "تهذيب التهذيب أهمية الكتاب ومميزاته 65 ووُجِض ُٖزىثبً بخَطِّ ََضِٜ في آسغ اْٛـشخ الأهّ ٖب َٚوُّٝ: (الحٗضُ لله، نَغَّـَ جمُؽَ ٞظا اُْزبة َٚـِشبً، صاؾُبً لدؤِّْهِٝ -ركّٗضٜ اللهُ ثغحمزِٝ -؛ لزّٗضُ ثُٙ ؾجضاْغحمٙ اْـَّشبوٌّ رُٓٗظُٜ، في ؿٛخ 854)(1) . َٗب دغم أُّٞ اْؿِٕٓ ؾًٓ الإنبصحِ ٖٛٝ، وأصٛىا ؾُٓٝ يبِ اْزًٍُّ اْهبؿٍُّ (د 832 ٞ) في "اْؿًِْض اْضٗنٌ": (ويبِ هبدجُٛب الحبنعُ الحجّخُ كهبة اْضَٙ، أثى اْهضّ، اثُٙ دجغ -أثًبٜ اللهُ رؿبلى -؛ في َزبثِٝ اْظٌّ اسزوغ نُٝ "تهظَت اُْٗبِ" ْٓٗؼٌّْ، وػاص نُٝ ؾًٓ الدؼٌّْ نىائضَ َضنًحً ٖهّٗخً:...) (2). ويبِ اْزًٍُّ الدًغَؼٌُّ (د 845 ٞ) في رغجمخ الحبنع اثٙ دجغ ٖٙ َزبثِٝ "صُعَع اْؿًىص اْهغَضح": (اسزوغ "تهظَت اُْٗبِ" في لضىٍ ٖٙ صُُٓش دجٗٝ، ٖؽ اْزؼاٖٝ ثبؿزُهبء ًٖبهضٜ الدزؿًِّٓخ ثبْزؿغَم ثأدىاِ ٖٙ طَُِغَ نُٝ ٖٙ اْغجبِ، وػاص نُٝ لضىاً ٖٙ صُُٓش اْضُُّٓش لشّب َٓؼٖٝ طَغُٜ، وََزَؿََُّٙ ؾُٓٝ ؾضُٔ إهمبِْٝ) (3). ويبِ الجلاِ اْـُُّىطٍُّ (د 911 ٞ) في رغجمخ الحبنع ٖٙ َزبثِٝ "طجًبد الحهبظ": (وهََّٛمَ اْزوبُٚمَ اْتي ؾََّٕ اْٛهؽُ بهب، َلغح اْجشبعٌّ...، و"تهظَت اْزهظَت"...)(4).  1) )(3/و314/أ 2)( )3/159.) 3)( )1/197.) 4)) (م552-553.)