الغيبة

الغيبة د . محمد بن إبراهيم النعيم 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

3 ة والســـام علـــى خاتم الأنبياء والمرســـلين، نبيناا الحمـــد لله رب العالميـــن، والص أجمعين. اآله وصحبه امحمد وعلى » أما بعد فـــإن الغيبـــة كبيـــرة مـــن كبائـــر الذنـــوب، فإثمها عظيـــم، وخطرها كبيـــر، وهي ظلم أنـــا عليهـــا األســـنتنا وتجر اأشـــغلنا مجالســـنا بهـــا، واعتادتهـــا اواعتـــداء، تســـاهلنا فيهـــا و مستسهلين لأمرها، جاهلين بعقابها. يقول: H قال ســـمعتُ رســـول Iفعـــن بـــال بـــن الحـــارث الْمُزَنِي « ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 4 يَوْمِ يَلْقَاهُ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مِنْ سَخَطِ اللَِّ مَا يَظُنُّ أَنْ تَبْلُغَ مَا بَلَغَتْ فَيَكْتُبُ اللَُّ عَلَيْهِ بَِا .أحمد والترمذيارواه سَخَطَهُ إِلَ يَوْمِ يَلْقَاهُ أكـثرها انتشـــارا وخطـــرا في مجالس النـــاس الغيبة، اآفـــات اللســـان كـثيـــرة، ومـــن اإن أنـــس البطاليـــن، فهـــي مـــرضٌ منتشـــرٌ فـــي اأدراكـــم مـــا الغيبـــة، فاكهـــة المجالـــس، و اومـــا آفةٌ تفتك بحسناتنا. امجالسنا، و قَالَ: Iأبو هريـــرةا الغيبـــة في الحديث الـــذي رواه Hوقـــد عـــرَّف النبـــي أيْـــتَ إِنْ كَانَ فِيهِ مَا اأرَ ا، قَالَ: «قِيـــلَ يَـــا رَسُـــولَ اللَِّ مَـــا الْغِيبَـــةُ؟ قَـــالَ رواه مسلم وغيره. «أقُولُ؟ قَالَ ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

5 أمّا أضرار الغيبة في المجتمع فمعلومة أســـتار ا فهـــي تُفَـــرِّق بيـــن النـــاس، وتُورث العداوة فيمـــا بينهم، وفيها فضيحة وهَتْك وتوغر الصدور. وأما الأسباب الباعثة لوقوع الناس في الغيبة فكثيرة، منها: الحقد والغضب... ومجاملة الرُّفقاء... والتزلف عند الأسياد لِهَدْمِ المغتاب... إضاعة الوقت والتبرُّؤ من العيب لإلصاقه بالغير... ا والهزْل و حتقار.ل والحسد والسخرية وا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 6 آخرها قلـــة الخوف من الله، وعدم استشـــعاراأولها إلـــى ا ويجمـــع هـــذه الأســـباب مـــن مراقبة الله تعالى وشديد عقابه للمغتابين. ذكرها في كـتابه ونهى المؤمنين أن ا ومن حرمتهـــا والغيبة محرمة: ﭟ ﭠ ﭡ ﭢﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﴿عنهـــا صراحـــة فقـــال تعالـــى : ]12[﴾ﭩ ﭪ ﭫ ﭤ ﴿آكلي لحـــوم البشـــر، اء المغتابيـــن ب ل هـــؤ  كيـــف شـــبهوتأملوا ]12[﴾ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» وما علم الناس أن الذي يغتاب غيره كمن يفعل ذلك فقام رجل، H قـــال: كنا عند النبـــيIفقـــد روى عبـــد الله بـــن مســـعود أتخلـــل؟ مـــا ا فقـــال: وممـــا « :Hفوقـــع فيـــه رجـــل مـــن بعـــده، فقـــال النبـــي .رواه الطبراني وصححه الألباني «أكلت لحما! قال ا « قـــالHأن رســـولا Iأبـــي هريـــرةاوعـــن .رواه ابن ماجه دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 8 « قـــالHأن رســـولا Iعـــن البـــراء بـــن عازب .رواه الطبراني أدناها مثل إتيان الرجل أمه، وإن أربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه فذكر الربـــا وعظم H قال: خطبنـــا رســـولIأنـــس بـــن مالـــكاعـــن في الخطيئة من ست وثلاثين زنية لل«أنه وقـــال اشـــ .أبي الدنيا اأبن ارواه سلمليزنيها الرجل، وإن أربى الربا عرض الرجل ا : حَسْـــبُكَ مِنْ صَفِيَّـــةَ كَذَا Hقَالَـــتْ: قُلْـــتُ لِلنَّبِـــيِّ وجـــاء عَـــنْ عَائِشَـــةَ «وَكَـــذَا- قَـــالَ بعض الـــرواة: تَعْنِي قَصِيرَةً - فَقَالَ .أبو داود ارواه ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

9 » واعلموا أن الغيبة محرمةٌ لا تجوز بحالٍ من الأحوال إلا في حالات ضيقة ذكرها العلماء: أن له القدرة على إزالة ظلمه. ا المظلوم يشكو لمن يظن الأولى: ســـتعانة علـــى تغييـــر المنكـــر المُجاهَـــرُ بـــه، ويكـــون عند مـــن يظن ل ا الثانيـــة: قدرته على إزالته. أى في ذكره مصلحة. والأولى دون ذكر الأسماء.استفتاء إذا رل االثالثة: أو مبتدع خصوصـــا إذا كان ا تحذير المســـلمين من شـــر إنســـان فاســـق الرابعة: أو تجارة.اأمر كمثل زواج اأن يخالط غيره في اأراد اأو من امجاهرا بذلك، ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 10 التنقص ل به، ويقال لمجرد التعريف ل يعرف لأن يكون معروفا بلقب ا الخامسة: إن لم يتب عُذّب في الدنيا.. ا والمغتاب وفي قبره.. ويوم القيامة.. .أن يفضحه الله ولو في عقر دارهاب وأما عقوبته في الدنيا: « :H قال: قـــال رســـولIسْـــلَمِيِّ أأبـــي بَـــرْزَةَ ال افعـــن بِلِسَانِهِ وَلَْ يَدْخُلْ الإِيمَنُ قَلْبَهُ، لا تَغْتَابُوا الُْسْلِمِينَ، وَلا تَتَّبِعُوا عَوْرَاتِِمْ، فَإِنَّهُ مَنْ اتَّبَعَ عَوْرَاتِِمْ يَتَّبِعُ .أبو داود اأحمد و ا رواه ِ بَيْتِهِ فياللَُّ عَوْرَتَهُ، وَمَنْ يَتَّبِعْ اللَُّ عَوْرَتَهُ يَفْضَحْهُ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

11 وأما عقوبة المغتاب في قبره ِ كَبِيرٍ، أَمَّا أَحَدُهَُا في« بِقَبْرَيْـــنِ فَقَـــالَ Hفقـــد مَـــرَّ النَّبِـــي . رواه ابن ماجه ِ الْغَيْبَةِ فيِ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ فَيُعَذَّبُ فيفَيُعَذَّبُ وأما عقوبة المغتاب في عرصات يوم القيامة: « قـــالHأن رســـول ا Iأنـــس افقـــد روى أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ، يَْمُشُونَ وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ، فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاءِ يَا جِبِْيلُ؟ قَالَ: هَؤُلاءِ الَّذِينَ . أبو داود اأحمد و ارواه ِ أَعْرَاضِهِمْ فيُُومَ النَّاسِ وَيَقَعُونَ لحيَأْكُلُونَ ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 12 أما ثواب من كف غيره عن الغيبة إثم الغيبة... افيجب على المسلم ابتداء عدم المشاركة في أو يســـكت اأن يُوافقه ويجامله ا ينبغـــي ل فمـــن ســـمع شـــخصًا يَغتاب غيره أنه َراض بهذا الإثم. اوك ، ]55[﴾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ﴿أن الصالحين: ا فالله يقول في ش أعظمه من ثواب. اأما ثواب من كـف غيره عن الغيبة، فهو العتق من النار، وما او « قالHأن رســـولا أســـماء بنت يزيد ا فقد جاء عن . أحمد ارواه َْمِ أَخِيهِ بِالْغِيبَةِ، كَانَ حَقًّا عَلَ اللَِّ أَنْ يُعْتِقَهُ مِنْ النَّارِ لح ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

13 « قَـــالَ Hأبِيهِ عَـــنْ النَّبِيِّ اأنَـــسٍ الْجُهَنِـــيِّ عَـــنْ اوعَـــنْ سَـــهْلِ بْـــنِ مُعَـــاذِ بْنِ َْمَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ، لححََى مُؤْمِنًا مِنْ مُنَافِقٍ-أي مغتاب -أُرَاهُ قَالَ بَعَثَ اللَُّ مَلَكًا يَْمِي أبو داود.اأحمد و ا رواه وَمَنْ رَمَى مُسْلِمً بِشَْءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ بِهِ، حَبَسَهُ اللَُّ عَلَ جِسِْ جَهَنَّمَ حَتَّى يَْرُجَ مَِّا قَالَ أحدُهم بالغيبة اأ فيـــه اإذا جلســـنا في مجلسٍ بد اأننا افلنتعاهـــد جميعاً على أن ننهى عن منكر الغيبة. ا » وأن نأمر بالمعروف بصرفِ حديثِ المجلسِ إلى كلامٍ حسن، لتنجوا من عقوبة هذا الفعلِ في الآخرة. أخينا. اأن يرد عن وجوهنا النار كما رددنا عن عرض اولنكسب وعدَ الله لنا ب ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 14 « قـــالHأن رســـولا Iأبو الدرداءافقـــد روى .رواه الترمذي رَدَّ اللَُّ عَنْ وَجْهِهِ النَّارَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ « قالHأن رسولاآخر اوفي حديث .منَ النَارِ « قـــالHأن النبـــي ا Iأنـــس بـــن مالـــك اوروى .رواه البيهقي في الدنيا والآخرةللنصره ا ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

15 فيا عباد ا ما النجاة؟ » وكيف الخلاص من هذه الآفة العظيمة المتصلة في حياتنا؟ «أنه قال: يا رســـول الله: ما النجـــاة؟! قالا: Iجـــاء عـــن عطيـــة بن عامـــر . رواه الترمذي خطيئتكلعليك لسانك، وليسعك بيتك، وابكِ ع . متفق عليه واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمتلل « :Hوقال النبي ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 

» 16 فمن صفات عباد الرحمن ابتعادهم عن مجالس اللغو .فلتكن هذه صفتنا، ]3[ ﴾ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﴿ فقال تعالى فلو اشتغل المسلم بعيوب نفسه لكان خيرا له. .ُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ ويَدِهِ لُسِلْم مَنَ سَلِمَ ا ل« :I وقد قال عمر بن الخطاب إنه شفاء اعليكم بذكر الله ف إنه داء. اإياكم وذكر الناس ف او ﺷﺒﻜﺔ www.alu kah.n e t 