طقو س الجنس المقدس عند السومريين

ﻓﻲ ذﻟ اﻟﺎﺿﻲ اﻟﻌ، وﻋﻠﻰ ﺣ ﻣﺎ اﻵﻟﻬﺔ )اﻟﺎﻧن( ﻣﺎً ﺗﺎً ﺗﺎﻣﺎً. ﻛﺎ آل إﻟﻪ ﺣﺎﻟﺔ ﻓﺎ ﺗﻼ ﻣ اﻷﺎم. ﻛﻟ ﻻ إﻟﻬﺔ ﺗﻌ ﻓﻲ ﻣﯾﺔ إﯾ ﻔﺔ أﻋﻠﻰ آﻟﻬﻬﺎ. ﻟ ﻫﺎك ﺷ ﻓﻲ أن إﻟﻪ اﻟﺎء، آن، ﻛﺎن ﻫ اﻹﻟﻪ اﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻣﯾﺔ إﯾ. ﻓﻌﻩ اﻟﻬ ﺎﺳ )إﯾﺎﻧﺎ( ﻣﻌﺎﻩ اﻟﻓﻲ ق.م، ﺣﻠ ﻣﻞ آن 200ﺎ أن ﻧﻔض اﺳﺎداً إﻟﻰ اﻟﺛﺎﺋ اﻟﻣﺔ اﻟﻲ ﻛﺎﻧ ﺷﺎﺋﻌﺔ ﻓﻲ ﺣاﻟﻲ ﺎﻟرﺞ، وﻗ ﻛﺎﻧ ﻗﻞ ذﻟ ﺗﻋﻰ ق.م، أﺻ إﯾﺎﻧﺎ، ﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻛﻧﻬﺎ إﻟﻬﺔ2500وﻣﻌﻩ. ﻓﻲ أﺛﺎء ﺗ اﻵﻟﻬﺔ اﻟ ﺑأ ﻓﻲ ﺣاﻟﻲ ﻟﻠ، أﺻ إﻟﻬﺔ ﻟﻠب، ﻛﺎ أﺻ إﻟﻬﺔ ﻛ اﻟﻫة )ﻓس(. وﺎن ﯾ إﻟﻬﺎ، ﻛﺎ ﯾ إﻟﻰ ﻫﻩ اﻷﺧة، ﺎﻋﺎرﻫﺎ اﺑﺔ ﻹﻟﻪ اﻟﻘ، ﻧﺎﻧﺎ - ﺳ، ﻣ زوﺟﻪ ﻧﺎل، وأﺧﺎً ﻹﻟﻪ اﻟ أوﺗ، اﻟ ﻛﺎن اﺑﺎً ﻟﺎﻧﺎ - ﺳ. [56←] ﺟﺎءﺗﺎ ﻫﻩ اﻟﻌﻠﻣﺎت اﻟﺎرﺔ ﻣ ﻗﺎﺋﺔ اﻟﻠك اﻟﻣ، وﻫﻲ ﺧﻠ ﻣ ﺧﺎل وﺣﻘﻘﺔ، ﺧﺻﺎً ﻓﺎ ﯾﻌﻠ اﻷﺳ اﻷوﻟﻰ ﻛﺎﻷﺳة اﻹﯾﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﻲ ﯾ إﻟﻬﺎ اﻧﺎر و ﻧﻩ ﻓﻲ اﻟﻗ اﻟﺎﺿ. ﻛﻟ ﻣ اﻟﻘﺔ اﻟﻠﺔ ﻓﻬﺎ اﻟﻔﻞ اﻟﻌﻠ ﺎﻟواج اﻟﻘس. [57←] اﺳ دُﻣز ﻣﻌﺎﻩ ﺣﻓﺎً ﯾﻋﻰ دُﻣز - اﺑو، أ ن ﻫا اﻻﺳ ﻗ ﺳﺎﻩ ﻪ رﺟﺎل اﻟﻼﻫت اﻟﻣن ﻌ أن أﺿﻔ ﻋﻠﻪ ﺻﻔﺔ اﻷﻟﻫﺔ، وﻟ ﻧﻬﻠﻪ ﺻﺎر ﻌف ﺄﻧﻪ اﻹﯾﻲ(. [58←] ﯾو أن ﻣﯾﻲّ إﯾ وارو ﻛﺎﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﺎﻟﻒ وﺛ ﻓﺎ ﺑﻬﺎ. ﺣ ﯾﺢ اﻻرﺗﺎ اﻟﺛ ﺑ ﻣﯾﻲ ار وأرو ﻣ اﻟﻌﻼﻗﺔ اﻟﺔ ﺑ إﻟﻫﻲ اﻟﯾ: اﻧﻲ وﻷﯾﺎﻧﺎ. ﺛﺔ ﺣﻘﻘﺔ ﻏﺔ ﻧﻋﺎً، ﻛﺎ ﻻﺣﺎ ذﻟ ﻓﻲ ﻫا اﻟﻔﻞ، وﻫﻲ أن دُﻣز، ﺣﺎﻛ إﯾ، ﻛﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﻞ، ﻘﺎً ﻹﺣ اﻟواﺎت اﻟﺎرﺔ، ﻣاﺎً ﻣ ﻣﯾﺔ ﻛوا، ﻓﻲ ﺟار أرو. [59←] ﻏ أﻧﻪ ﺣٌ ﺑﺎ أن ﻧﻼﺣ أن اﻧﻲ، ﻘﺎً ﻟﻠﻘﻊ اﻟ اﺳﻬﻧﺎ ﻪ ﻣ دُﻣز إﻟﻬﺎً - راﻋﺎً، ﻓﺎﻷﺳرن اﻟﻣن، ﻛﺎ ﺳف ﻧﻼﺣ ذﻟ ﻣاراً ﻓﻲ ﻫا اﻟﺎب، ﻟ ﻧا داﺋﺎً ﻋﻠﻰ وﻓﺎق ﻓﻲ رواﺎﺗﻬ ﻋ اﻵﻟﻬﺔ. [60←] ﻼﺣ أن ﻫا ﻪ، إﻟﻰ ﺣ ﻣﺎ، اﻻﻋﻘﺎد اﻟ ﺄن اﻟﻔﻋن ﻛﺎن أوز ﻣاً، ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ أن ﻫﻩ اﻟﻌﻘة ﻟ ﺗ ﺳﺎﺋة ﻓﻲ ﺟﻊ أﻧﺎء ﺳﻣ. [61←] ﯾﺟ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻧ ﺗﺎرﻲ واﺣ إﻟﻰ زواج ﺑ إﯾﺎﻧﺎ وأﺣ ﻣﻠك ﺳﻣ ﻋﺎش ﻗﻞ ﻋة ﻗون ﻣ ﺷﻟﻲ ﻘﺎل أن اﺎﻧﺎ - ﺗم اﻟﻠﺎﺷﻲ، ﻌ أن ﻗﻬ أﻋاءﻩ ﻓﻲ اﻟاﺧﻞ واﻟﺎرج ﻗ أﻗﻌﻪ إﯾﺎﻧﺎ ﻣﻠﺔ ﻛ ووﻻﺔ ﻟﺎش، » [62←]

ﺛ ﺗﻲ اﻟﻘة ﻓﻒ رﺣﻠﺔ ﺷﻟﻲ إﻟﻰ ﺣﻣ آﺧ ﻓﻲ ﺳﻣ وﻋدﺗﻪ اﻟﻔة إﻟﻰ أور، ﺣ ﺗﺎرﻪ إﻟﻫﻪ اﻟﺎرﺳﺔ ﻧﺎﻧﺎ - ﺳ. [63←] Lyre، ﺗاً ﻟﻪ ﻣ اﻟـ Harpاﻗﺣﺎ اﻟ اﺻﻠﺎ ﻟﻪ ﻛﻠﺔ: ﻗﺎر. - اﻟﺟ - [64←] اﻧو ﻫ اﻟﻔﻼح اﻹﻟﻬﻲ، وﻫ ﻏ اﻧو اﻟ ﻲء ذﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﺎت ﺟﻠﺎﻣ [65←] ﻟ ﻣ اﻟ أن اﻟاد ﻛﺎن أن ﻧﻊ إﺣ اﻟﻘﺗ اﻷﺧ، ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ ﺗاﺧﻞ ﻣﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺗاﻓ. [66←] ﻫا ﻣﺎل ﻣ اﻷﻣﻠﺔ اﻟﺎدر ﻋﻠﻰ ﻧ أدﺑﻲ ذ دﻻﻟﺔ ﻫﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺗﺎرﺦ اﻟﻘﺎﻧﺔ، ﻓﻬ ﯾودﻧﺎ، ﺧة ﺧة، ﺎق اﻟﺞ اﻟ اﺗﻌﻪ اﻟﻣن. [67←] ﻫﺎك ﺑ آﺧ )ﯾث ﻋ اﻟاﻋﻲ ﺎﻋﺎرﻩ [68←] ﺎ أن ﺟﻲ ﻧﺎﻧﺎ ﻫﻲ أﺧ دﻣ، ﻗ ﻧﻗﻊ ﻫﺎ أن ﯾد اﺳ أﺧ إﯾﺎﻧﺎ ﯾﻘﻒ، وﻣﺎ [69←] ﻫﻩ ﻟ ﻧﻬﺎﺔ اﻟﻘة؛ ﻓﻬﻲ ﺗﻲ ﺎ وﺻﻔﻪ ﻌ أن أﺻﺢ إﻟﻬﺎً ﺟﺋﺎً، دﻋﺎ زوﺟﻪ ﻟﻲ ﺗﻪ إﻟﻰ ﺣ إﻟﻪ ﻣﻟﻪ - ﻓﻘ ﻛﺎن ﻟﻪ، ﻣﻠﺎ ﻛﺎن ﻟﻊ اﻟﻠك اﻟﻣ وﺳﺎﺋ اﻟﻔﺎﻧ ﻣ ذو اﻟﺎﻧﺔ اﻟﻌﺎﻟﺔ، إﻟﻪ ﺷﻲ ﻔﻊ ﻟﻪ ﻟ ﺳﺎﺋ اﻵﻟﻬﺔ ﻋ اﻟاﺋ - ﺣ ﺗﻘﺎﺑﻞ ﻓﻲ ﻣﻬﻰ اﻟﻔﺎوة واﻟ. ﻣﺎ [70←] اﻟﻐﻲ اﻟﻘﺳﺔ: ﻣ أﻟﻘﺎب اﻵﻟﻬﺔ إﯾﺎﻧّﺎ ﺎﻋﺎرﻫﺎ ﺳة اﻟاﻓﻊ اﻟﻲ وﺎﻧ ﻛﺎﻫﺎﺗﻬﺎ ﻠ اﻟﻠﻘ ﻧﻔﻪ [71←] ﻏ أﻧﻪ ﻼﺣ أن ﻓﻲ [72←] ﯾ ﻫا اﻟﻫ أن ﻌﻞ ﻣ أﻏﺎﻧﻬﺎ وأوراﻗﻬﺎ » اﺳﻘ اﻟﯾﺔ واﻟاد ﺳﺎﻧﻬﺎ وﻋﻠﻰ ﻫا ن ﻣﻌﻰ اﻟﻌ أو اﻟﻌوس

اﻟﻌش اﻟاﺋﻞ. [73←] ﺣﻰ ﻫا اﻟم، ﻟ ﯾﻘ ﻋ ﺗﺂﻟﻒ11-8:1،3-1 :6،6 :5،3:3،6-4 :2- ﯾﺟﻊ ﺧﺻﺎً إﻟﻰ ﺗﻔﻩ ﻟـ 1 أﻛﺎدﺔ ﺗﻌﻠ ﺑﺎﻧﺔ دُﻣز - إﯾﺎﻧﺎ. وﻫا ﻻ إﻟﻰ ﺣ ﻣﺎ، ﻣ ﻧ ﻋﺎراﺗﻬﺎ اﻷوﻟﺔ - اﻟﻲ ﻻ اﻷﻧﺎﺷ ﻧﻔﻬﺎ ﻟﺎ ﺗﻒ ﻌ، وﻗ ﺗ ﺳن ﻛة ﻗﻞ أن ﻌﻔﺎ اﻟ ﺗ ﺳﺎﺋ اﻟﺎدﻓﺔ ﺑﻘ ﺟﻬﺎ إﻟﻰ اﻟر. [74←] ﻻ أﻟاح أدﺑﺔ ﻣﺎرﺔ ﻣ أﻼل ﻣاﺋ ﻣﺎ ﺷﻬﺔ ﺎﻟواج اﻟﻘس اﻟﻌ ﻛﺎﻟ ﯾﻞ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻧﺔ ﻣﺔ ﺎﻷﺔ اﻟﺎرﺔ ﻛﺎﻟﻲ ﻛﻒ اﻟﻘﺎب ﻋﻬﺎ ﻓﻲ أوﻏﺎر اﻟﻔﻠﺔ ﻛﻟ ﻻ ﺗﻞ اﻷﻋﺎل اﻷدﺑﺔ اﻟﻌﺎﻧﺔ واﻟﻌاﻧﺔ ﻌ اﻟﻪ ﺎﻷﻋﺎل اﻷدﺑﺔ اﻟاﻓﯾﺔ؛ ﺛ ﻻ اﻟب ﻗ ازدﻫ. ﻗﻞ ﻗون ﻛة ﻣ وﺻل اﻟﺎﺔ اﻟﺎرﺔ إﻟﻰ ﻓﻠ. وأن ﻏ ﻗﻠﻞ ﻣ اﻟﺿﻋﺎت واﻷﻓﺎر اﻟﺋﺔ اﻟﻲ اﺷﻠ ﻋﻠﻬﺎ اﻷﻋﺎل اﻷدﺑﺔ اﻟﻣﺔ - اﻷﻛﺎدﺔ، ﺑﻞ وﺣﻰ ﻣﻼﻣﻬﺎ اﻷﺳﻠﺔ ﻗ ﺷﺎع ﻓﻲ ﺟﻊ أرﺟﺎء اﻟق اﻷدﻧﻰ اﻟﻘ ﻗﻞ زﻣ ﻞ ﻣ ﺗو أﻗم أﺟاء اﻟﺎب اﻟﻘس وﺟﻌﻬﺎ. ﻛﻞ ﻫا ﻻ ﺳﻧﺔ، اﻟﻌﺎرف ﻋﻠﻬﺎ، وﻣﺎ ﺳﻞ اﻟﺎل، ﻻ ( ﻣ اﺳﺎع ﺎﻟﻌﺔ أو ﻣ ﻟﻪ اﻟﺎن 13-7-7،8-1 :5،17-8 :2،7-5 : 1ﺧﺻﺎً إﻟﻰ اﻹﻧﺎﻧﻲ ﻓﺎﻟﻟﻔن اﻟﻣن ﺣﺎدﯾ اﻟﻌﺎﻔﺔ، وﻻ اﻟﻌ وﺗﻘﺎﻟ اﻟﻼ. [75←] رﺎ ﻛﺎن ﻓﻲ أﺎم ﺳﻠﺎن ازدﻫﺎر ﻘ اﻟواج اﻟﻘس اﻟﻌﺎﻧﻲ - اﻟﻌاﻧﻲ، ﻣ ﺣ أن (.5 :11(،1اﻵﻟﻬﺔ اﻷﺛة ﻋﻩ )ﯾﺟﻊ إﻟﻰ ﺳﻔ اﻟﻠك [76←] ﻣﻌﻰ اﻷﺑﺎت اﻟﻼﺛﺔ اﻷﺧة، اﻟﻲ ﯾو أﻧﻬﺎ ﺗﻒ ﻘﺔ ﻣﺎ [77←] - ﺿ اﻟﻐﺎﺋ ﻓﻲ1 ﻣﯾﻪ، واﻟ زودﺗﻪ إﯾﺎﻧّﺎ، ﺑﺻﻔﻬﺎ إﻟﻬﺔ اﻟب ﻓﻼً ﻋ إﻟﻬﺔ اﻟ، ﺎﻟﻼح اﻟ ﻻ [78←] ﻫﻲ إﻟﻬﺔ ﻣﯾﺔ ﻟﺎش، اﻟﻲ رﺎ ﻛﺎن ﻋّﺎدﻫﺎ ﺟءاً ﻣ ﺎﻧﺔ إﯾﺎﻧﺎ )وﻣﻊ ذﻟ ﻓﺈن ﻓﻲ ذ ﺎو ﺷﺎً Bau- ﺎو1 ﻣ اﻟوج ﻋ اﻟ [79←] ﻛﺎن دُﻣز ﻓﻲ اﻷﺻﻞ إﻟﻬﺎً - راﻋﺎً وﻟﻟ ﻛﺎن أن ﻘ ﺗﺄﺛ ﻣﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﺋ اﻟﻐ واﺻﻼت اﻟﺎﺷﺔ وﺎن اﻧو، ﻣﺎﻓ دُﻣز ﻋﻠﻰ ﺣ إﯾﺎﻧﺎ، اﻟﻠﻒ ﺑﻋﺎﺔ ﺷون اﻟة واﻟرع، أﺛاً ﻋ إﯾﺎﻧﺎ؛ وﺎﻧ

ع رﺎ ﺗوﺟﻪ ﻟﻻ إﻟﺎح أﺧﻬﺎ اوﺗ. وﻟﻟ ﻻ ﺗ ﻋﻠﻰ ﻣت أﻧو، ﺗﻌﻠﻼً ﻟَِوِّ اﻟة ﻓﻲ ﺣﺎرّة اﻟﻘ ﺻﻔﺎً. ﻏ أن دُﻣز رﺎ ﻛﺎن اﻛ، ﻋﻠﻰ ﻣّ اﻟﻘون، رﺟﺎﻧﺎً وأوﻟﺔ ﻓﻲ ﻋﻘل اﻟﻣ وﻗﻠﻬ - وﻻ ﻣﻠﺎ ﻛﺎن [80←] ﻟ اﻟﻼﻫﺗن ﺟﻌﺎً ﻣﻔﻘ ﻋﻠﻰ رأ واﺣ ﻓﺎ ﯾﻌﻠ ﻠد اﻵﻟﻬﺔ ﻧﺎً، ﻛﺎن اﻵﻟﻬﺔ ﯾﻌن ﺎﻟﺎة اﻷﺑﺔ ﻏ أﻧﺎ ﻧ ﻣﻊ ذﻟ ﻋداً ﻻ [81←] ﺛﺔ رواﺔ أﻛﺎدﺔ ﺗﻌف ﻋﻣﺎً ﻌان إﻟﻰ أﺻﻠﻬﺎ اﻟﻣ، أﺻ ﻣﻌوﻓﺔ ﻓﻲ اﻷوﺳﺎ اﻟﻌﻠﺔ اﻟﻌﺎﻟﺔ ﻗﻞ ﻌﺔ ﻋﻘد ﻣ ﻧ أ ﻣﺎدة ﺳﻣﺔ. [82←] ﺳ ﻧول إﯾﺎﻧّﺎ إﻟﻰ ﻋﺎﻟ اﻷﻣات ﻏ ﻣر ﺻاﺣﺔ ﻓﻲ اﻟ. وﻓﺎ ﯾﻌﻠ ﺄﻧﻬﺎ ﻛﺎﻧ ﻣُﺎﻗﺔ وراء ﺣﻬﺎ ﻏ اﻟود، ﺎ أن ﻧﻔض ذﻟ ﻣ ﺗﺄﻧ أﻧﻠﻞ وﻧﺎﻧّﺎ اﻟﺟﻪ إﻟﻰ ﻧر ﺗﻔاً ﻷﺳﺎب رﻓﻬﺎ ﻣّ ﯾ اﻟﻌن ﻹﯾﺎﻧّﺎ، ﻛﺎ ﺎ أن ﻧﻔﺿﻪ ﻣ اﻟور اﻟ ﺗﻠﻌﻪ ﻓﻲ ﻋد ﻣ اﻷﺳﺎ. ﯾُﺟﻊ، ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل، إﻟﻰ ﻫﺎك أﺎً اﺣﺎل ﻌ ﻧﻋﺎً ﻣﺎ أن ﺗﻘ اﻟﺗﻰ، وﻟ ﺗ اﻟت ﻛﻠﺎً. ﻛﻟ ﻻ دُﻣز ﻣر ﻓﻲ ﺳﺎقٍ ﻔﻪ ﺷﻲء ﻣ ﻏص ﻓﻲ ﻧﻬﺎﺔ اﻟ، ذﻫ ﺟﻊ اﻟﺟ إﻟﻰ أن ﻏﺿﻬﺎ ﻛﺎن إﻧﻘﺎذ دُﻣز اﻟ اﻗ أﺳاً إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ ﻟ ﻏ ﻣﻌوف ﻫا اﻻﺳﺎج اﻟ ﻟ ﯾل ﺷﺎﺋﻌﺎً ﻓﻲ ﺟﻊ اﻟﺎﺎت اﻟﻌﻠﻘﺔ ﻟﺟﺎ اﻟﻌﺎﻟ اﻟﻘ ﺗﻘﺎً، ﻗ ﺛ ﻼﻧﻪ ﻛﻠﺎً. ﻛﺎ ﺗﻬﻧﺎ ﻋﻠﻪ ﻷﺳرة، ﻟ دُﻣز ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ ﻗ ﻋﻣﺎ وﺻﻠ إﯾﺎﻧﺎ إﻟﻪ - ﻓﻲ اﻟﻘﻘﺔ، ﻛﺎﻧ اﻹﻟﻬﺔ ﻧﻔﻬﺎ ﻫﻲ اﻟﻲ أرﺳﻠﻪ إﻟﻰ » اﻟﺎﺣن، وﻟ ﯾَََّ ﻟﺎ إﻻ ﻓﻲ ﻫا اﻟﻗ، ﻧﺔ ﻻﻛﺎﻓﺎ ﺣﯾﺎً ﻟﻬﺎﺔ اﻷﺳرة اﻟﻣﺔ )ﻣﻔﻋﺔ ﺑﻔﺎذ رؤﺔ ﺳﺎﻌﺔ ﻗﺎم اﻟاﺣﻞ اﻟﺄﺳف ﻋﻠﻪ آدم ﻓﺎﻟﺎﯾ، اﻟل ﻋﻠﻰ دﻟﻞ ﻣ اﻟ ﻋﻠﻰ ﻋدة دُﻣز اﻟﻔﺔ إﻟﻰ اﻟﺎة ﻌ ﺳﺔ أﺷﻬ ﻣ إﻗﺎﻣﻪ ﻓﻲ ﻼد اﻷﻣات. [83←] Iaydyship وIordshipﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ [84←] ﻫﻩ اﻟﻌﺎﺑ اﻟﻌﺔ ﻫﻲ ﻣ أﻫ ﺣُُﻣﻬﺎ، ﻟ ﻛﺎن ﻋﻫﺎ ﻣﻌﺎﺑ أﺧ ﻛة، وﺗَْرِجُ ﻟﻬﺎ إﺣ اﻟواﺎت ﺛﻼﺛﺔ ﻋ ﻣﻬﺎ. [85←] ﺛﺔ ﻋة رواﺎت ﻣﻐﺎﯾة ﻟﻬﻩ اﻷﺑﺎت، ﻟ اﻟﻔوق ﺑﻬﺎ ﻔﻔﺔ [86←] ﺗﺔ إﯾﺎﻧﺎ ﻷرﺷﺎل ﺑـ [87←]

رواﺔ أﺧ، ﻠ إﯾﺎﻧﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ ﺳﻊ ﺳات وﺳﻌﺔ أﺷﻬ وﺳﻌﺔ أﺎم، وﻓﻲ رواﺔ ﺛﺎﻟﺔ أﻧﻬﺎ ﻣ ﻫﺎك ﺳﻌﺔ أﺷﻬ. ﻛﺎ ﺗﻬﻧﺎ ﻋﻠﻪ ﻫﻩ اﻷرﻗﺎم اﻟﻌﺔ، ﻛﺎن اﻷﺳرن ﯾﺧﻓن ﺗﻔﺎﺻﻞ ﺣﺎﺎﺗﻬ وﻓﻘﺎً ﻟﺎ ﺗﻠﻪ ﻋﻠﻬ ﻣﻠﻬ. [88←] ﯾو ﻫا ﻏ ﻣﻔ ﻣﻊ وﺻﻒ ارﺷﺎل ﻓﻲ ﻣﻠﻊ اﻟﻘة، ﻋﻣﺎ وﺻﻔ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﻐﺎﺿﺔ ﺟﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺷﻬﺎ ﺑﻬﺎ اﻟـ [89←] ارﺷﺎل، ﻗﻞ أن ﺗﺄﺗﻲ إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ، ﻟ ﺗ ﻏ ﻧﻠﻞ، زوﺟﺔ اﻧﻠﻞ ﻛ آﻟﻬﺔ ﺳﻣ. ﻘﺎً ﻷﺳرة وﻧﻠﻞ ﻛﺎن اﻏ اﻹﻟﻬﺔ اﻟﺎﺔ(، وﻫﺎك ﺗﻠ ﺛﻼﺛﺔ آﻟﻬﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ، واﺿﺢ أﻧﻬﺎ ﻋﺎﻧ ﻣ آﻻم ﺷﯾة إذ ﻓﻌﻠ ذﻟ. [90←] ر اﻟﺎﻋ اﻟﻘﻊ ﺄﻛﻠﻪ ﺎﻟﻐﺔ ﻧﻔﻬﺎ، ﻣﻌﺎً ﻋ اﻹﺧﺎر ﺎﻷﻣ ﻋ اﻻﻗﺎء [91←] ﯾﺟﻊ، ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل إﻟﻰ اﻹﻫﺎﻧﺔ اﻟﻲ ﻛﺎﻟﻬﺎ ﺟﻠﺎﻣ ﻟﻺﻟﻬﺔ ﻓﻲ اﻟواﺔ اﻷﻛﺎدﺔ ﻣ ﻣﻠﺔ ﺟﻠﺎﻣ [92←] ﻘﺎً ﻵﺧ رواﺔ ﻣﻔﺔ ﺣﯾﺎً. ﻓﻲ اﻟواﺔ اﻟﻌوﻓﺔ ﻣ ﻗﻞ، ﻻ اﻟـ اﻟﻊ اﻟﻲ ﻠﻬﺎ وﻬن ﻋﻠﻪ ﺳﻊ ﻣات. [93←] ﻫﻩ ﻛﻠﺎت دُﻣز ﻓﻲ ﺻﻼﺗﻪ إﻟﻰ اوﺗ اﻟواﺔ اﻟﯾة. ﻓﻲ اﻟواﺔ اﻟﻌوﻓﺔ ﻣ ﻗﻞ ﻧﻘأ ﻫﻩ اﻟﻼة ﻓﻲ ﺷﻲء ﻣ اﻻﺧﻼف أﻧﺎ اﻟ ﺟﺎء ﺎﻟﻠ إﻟﻰ ﺑ ﻧﺎل، / اﺟﻌﻞ ﯾََﱠ ﯾ أﻓﻌﻰ، / اﺟﻌﻞ ﻗََﻣَﻲﱠ ﻗََﻣَﻲْ أﻓﻌﻰ، / دﻋﻲ اﻫب ﻣ اﻟﻌﻔﺎر، ﻻ ﺟﻰ ﻧﺎﻧﺎ [94←] اﻟﻘﻊ اﻟ ﻞ ﻋﻠﻰ ﻋض ﺟﻲ ﻧﺎﻧﺎ أن ﺗﻲ ﺑﻔﻬﺎ ﻣّ إﻟﻰ ﺣ ﻛ ﻟﺎ ﻧﻊ اﺳﺎج ﻣﺎﺗﻪ ﻣ ﻧ إﯾﺎﻧﺎ ﺎﻟ ﻋﻠﻰ دُﻣز ﻋ ﻧﻬﺎﺔ اﻷﺳرة، ﺗﺎﻣﺎً. وﻧﺔ ﻟﻘاءة آدم ﻓﺎﻟﺎﯾ، أن ﯾﺟ اﻟ ﻛﺎ ﯾﻠﻲ [95←] » [96←] ﯾو أن اﻟﺎﻋ ﻗ ﻏﺎب ﻋ ذﻫﻪ أﻧﻪ ﻓﻲ اﻟ اﻷﺧ ﻗ أﻓﻰ ﺳ اﻟﺎم

[97←] ﻛﺎ ﯾﻫ ﻓﺎﻟﺎﯾ ﻋﻠﻰ أن ﻫا إﻟﻰ اﻧﻔﺎﻟﻬﺎ ﻧﺔ ﻟﻘار إﯾﺎﻧّﺎ ﺄن ﯾﻘﻰ ﻛﻞ واﺣ ﻣﻬﺎ ﻣة ﻧﻒ ﺳﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ. [98←] ﯾو أن اﻟ ﻘأ ﺣﻓﺎً ُﻘَﱠﻞ [99←] اﺳ اﻟﺎن اﻟ ﯾ أن ﯾﻘﻞ إﻟﻪ ﻧﻔﻪ ﻏ واﺿﺢ [100←] ﻻ [101←] ﻧ ﻫﻩ اﻟﻘة ﺟ رﺗْﻘُﻪُ ﻣ ﺣاﻟﻲ ﺛﻼﺛ رﻗﺎً وﺷﺔ [102←] اﻟﻠﺎت [103←] ﻛﻠﺔ ﺗ اﻷم اﺑﻬﺎ. [104←] ﻗ ن ﻫا ﻘ ﻣﻌدﺔ أداة دُﻣز )وﻣﻠك ﺟﺎؤوا ﻌﻩ( ﻓﻲ ارو، ﺣ ﻣﻘ إﻟﻪ اﻟﺎء اﻧﻲ، واﻟ دُﻣز [105←] اﻟﺟﺔ واﻟﻌﻰ ﻓﻲ ﻫا اﻟ ﻏ واﺿ [106←] إذا ﻓﻬﺎ اﻟﻌﻰ ﺣﻓﺎًُ ﻓﻘ ﯾ ﻋﻠﻰ اﺳﻌاد دُﻣز ﻟﻲ ﺎﺟﻊ إﺎر اﻟﯾﺔ [107←] ﻛﺎن اﻟـ وﻣﺎ74ﺧﺻﺎً ﻋﻠﻰ اﻷﺑﺎت [108←] ﻣن ﻫا اﻟ واﻷﺑﺎت اﻟﺎﻟﺔ ﻏ واﺿﺢ [109←]

اﻟﻠﺎن اﻟﻠﺎن ﺗﻻن ﻋﻠﻰ اﻟﺟﺔ. [110←] » ﺗﺎﺻﻩ ﻟﻲ ﺗ ﻪ [111←] - ﻧ اﻟﻘﻊ ﻏﺎﻣ، ﻟ ﻣﺎوﻟﺔ دُﻣز إﻼق ﺳﺎﻗﻪ ﻟﻠﺢ ﻓق اﻷﻗﺔ واﻟود واﺿﺔ ﻣ اﻟار ﻓﺎ ﺑ 1 اﻟﻌﻔﺎر اﻟ ﯾﻠ ذﻟ [112←] ﻣﻌﻰ ﻫا اﻟﻘﻊ ﻪ ﻏض، وﺗﺟﺔ اﻟ اﻷﺧ ﻟﺎ واﺛﻘ ﻣﻬﺎ، ﻟ ﻫا ﻛﻞ ﻣﺎ اﻟ ﻓﻲ اﻟﻗ اﻟﺎﺿ. [113←] - ﺗﺟﺔ ﻫا اﻟﻘﻊ ﺣﻓﺎً ﻟ ﺻﻌﺔ، ﻟ ﻣﻌﺎﻩ ﻣ ﺧﻼل اﻟﺎق ﻪ ﻏض. ﻟ ﻼﺣ أن ﻫﻩ 1 اﻟﺟﺔ واﻟح اﻟﻌﺎﺋ ﻟﻬﺎ ﻻ ﻛ ﻘم ﻟﺎ ﺧﺎً ﻋﺔ ﻋ ﻣﺎﻣ اﻟﺄﻟﻒ اﻻﻋﺎد ﻋﻠﻬﺎ، ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ أن ﻓﻬﺎ ﻛاً ﻟ ﯾل ﻏﺎﻣﺎً وﻻ [114←] أﻛ ﻣ ﻋ ﺑﺎً ﻣ اﻟ ﺗﺄﻟﻒ ﻋ ﻫﻩ اﻟﻘﺔ، وﻟﻟ ﻻ ﺑأت ﻓﻪ إﯾﺎﻧﺎ وﺟﻬﻬﺎ ﻧ اﻟة واﻟﻗ اﻟ ﻗﺎﻣ ﻓﻪ ﺑﻠّ ﺷﺎت أﻏﺎم دُﻣز؛ ﻟ ﻣ ﻗﻞ اﻟ أن ﻧﻔض أن ﺟءاً ﻣ اﻟﻘﻊ ﯾﺎ ﻋ ﻗﺎم [115←] » [116←] ﺣﻓﺎً، اﻟﻠﺔ اﻟﻣﺔ ﺗﻌﻲ [117←] ﺎ أن إﯾﺎﻧﺎ ﻣﺎ اﻟ راﺟﻊ إﻟﻰ ﻏﻔﻠﺔ ﻣ اﻟﺎﻋ. [118←] اﻷﺻﻞ اﻟﻣ ﺗﺟﻪ اﻟﺢ. [119←] ﻛﻠﺔ

[120←] اﻟﺟﺔ اﻟﻓﺔ ﻟﻬا اﻟﻘﻊ ﻣﻣّﺔ ﻫﺎ ﻞ ﻣﻌﻘل، ﻟ ﺗﻔﻩ وﻣﻌﺎﻩ ﻓﻲ ﺳﺎق اﻟ ﻏ ﻣﯾ [121←] ﻫا اﻟ راﺳﺔ )ﻛﻠﻪ( ﻛاً ﻣﺎ ﻘﻪ ﻣﺎﺷة. [122←] ﺣﻰ اﻵن ﻫﻩ ﻓﺿﺔ إﻟﻰ ﺣ ﻛ [123←] اﻟ ﺄن ﻟﻪ أﺑاً ﻣﺎ أﻣﻪ اﻟﻣن، ﻟ ﻟ ﯾل ﻣﻬﻻً، ﻌﻘون ﺄﻧﻪ ﻣﺎت وذﻫ ﻣﻞ دُﻣز إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ )ﺗﺎﻣﺎً ﻣﻞ ﺳﺎﺗان ، ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل، اﻟ ﻛﺎن ﻓﻲ اﻷﺻﻞ إﻟﻪ اﻟﻘﺎء، وﺎن ﻌﻘ أﻧﻪ ﻻﻗﻰ اﻟت ﻟDerإﻟﻪ ﻣﯾﺔ در ﻏ ﻣﻌوف اﻟﻌﻠﻘﺔ ﺑاﻣ ﺗﺢ إﻟﻰ أن ﺗو ﺣو ﻧذج دُﻣز. [124←] ﻛ ﻣ ﻣﺎﻣ ﻫﻩ اﻟاﺗﻞ ﻻﻏٌِ وﻣﻠ، ﻏﺎﻣ وﺷﺎﻟﻲ. و ﻣ اﻟص ﺷﺎﺎ ﻣﺔ ﺑﻬﺔ ﺻﺗﺔ ﺗﻌﻞ ﻣ ﺗﻘ اﻟﻠﺔ أﻣاً ﻏ ﻣ، ﺑﺎ اﻟص اﻟﻠﺔ اﻟﺔ ﺎﻟﻬﺔ اﻟﺎرﺔ اﻟﻌﺎدﺔ ﻧص ﺧﻔﺔ وﺷﺎرﺔ ﺗﻌﻞ اﻟ ﻣ اﻟﻌﻰ ﻔﻠ ﻣﺎ. وﻣﻊ ذﻟ، وﻋﻠﻰ ﻣ ﻋﻘد ﻣ اﻟ، ﺣﻞ ﺗﻘم ﻻ ﻪ ﻓﻲ ﺗﺟﻬﺎ وﺗﻔﻫﺎ، وأﺻﺢ ﻌﻬﺎ ﻣاً اﻵن أﻣﺎم اﻟﺎﺣ، وﺎن اﻟاﺋ اﻟﺎرز ﻓﻲ ﻫا اﻟان ﻫﺎﯾﺦ ﺗن ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻟﻪ اﻟﻠ ﻟ ﯾل ﺑﺳﻊ ﻏ اﻟﺎر أن ﻔ ﻣﻬﺎ وﻫ ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻣ أﻣﻩ. وﻓﻲ ﻋﺎم ، ﻧ ﻫﻏ راداو ﻪ وﻫا اﻟ ﻋﻞ راﺋ اﺷﻞ ﻋﻠﻰ ﻣﻼﺣﺎت ﻛة وﻣﻔة، وأﺣﺎﻧﺎً ﻻﻣﻌﺔ، ﻣ 1913 اﻟﺟﻬﺔ اﻟﻔﻠﻔﺔ، ﻟ ﺷﻫﻪ ﺗﻬﺎ ﻓﻌﺎً أﻓﺎر اﻟﻟﻒ اﻟﻌﺔ واﻟﺎﺔ اﻟﻌﻠﻘﺔ ﺎﻟﺎﻧﺔ اﻟﻣﺔ. وﻓﻲ ﻷدم ﻓﺎﻟﺎﯾ اﻟاﺣﻞ ﺗﺟﺔ ﻟﻌد ﻣ ﻣﻘﺎﻊ اﻟاﺗﻞ ﺗت ﺑﻗﻬﺎ أواﺋﻞ اﻟﺎت ﻬ وﻣﺛﻗﻬﺎ اﻟﻌﺎدة. أﻣﺎ اﻟﺎﺣ اﻟ ﻞ ﻋﺎﻛﻔﺎً ﻋﻠﻰ ﻧص دُﻣز ﻓﻲ اﻟات اﻷﺧة، وﺎﻧ ﺟﻬدﻩ ﻋﺔ اﻟﻔﺎﺋة، ﻓﻬ ﺛرﻠ ﺟﺎﻛن، )اﻟﺟﺎت اﻟرة ﻓﻲ ﻫﻩ اﻟراﺳﺎت ﺗﺟﺎت راﺋﻌﺔ، ﺗﺎز ﺎﻟﻗﺔ واﻟﺛﻗﺔ واﻟﻔﺎذ، أﻣﺎ اﻟﻔات واﻹﺗﻟﺟﺎت ﻓ أن ﺗﺧ ﻣﻊ ﺣّﺎت ﻛة ﻣ اﻟﻠﺢ(. وأﻣﺎ ﺳﻔ ﻻﻧون ﻌان ﻌﻫﺎ ﻓﻲ أﺎﺛﻪ ﻷن ﻛاً ﻣ اﻟﺟﺎت ﻟ ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺳﻲ وﻻ د. ﻓﺎن ﺑرن ﻓﻲ ﻟﻪ وﻫ ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ ﺗﻠﻊ ﺻﺎﺣﻪ ﻣ اﻟﺎدة اﻷرﻟﺟﺔ، ﻻ ﻻﻋﺎدﻩ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ [125←] ﺗﻠﻒ أﺳرة دُﻣز ﻧﻔﻬﺎ ﺑ ﺷﺎﻋ وآﺧ، ﯾﺟﻊ ﻣﻼً إﻟﻰ اﻻﺧﻼﻓﺎت اﻟﻌﻠﻘﺔ ﺿع ﻣﺎردة اﻟﻌﻔﺎر اﻟﻲ ﺗﺎوﻟﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﻫا اﻟﻔﻞ. ﯾﺟ أﺎً دﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻔﺎر ﻧﻘﻠا دُﻣز ﺎﻟﻘﺎرب، ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎل، ﺛﺔ ﻧﻬ » إﻟﻰ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ أن ﺗاﺣ ﻣﻊ دُﻣز ﻟ ﺗ ﻣﺣة وﻻ (؛ وﻓﻲ ﺗاﺗﻞ 8وﻰ اﺑ ﺳِْﺗر وأخ ﺟﻲ ﻧﺎﻧﺎ )ﯾﺟﻊ إﻟﻰ ﺟِّْﺎك، ﻧص دﯾﺔ ﺳﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻓ، رﻗ أﺧ ﯾﺻﻒ وﺻﻔﺎً ﺻﺎً ﺄﻧﻪ اﺑ ﻧﺎ وأخ ﻛﻧرا اﻹﻲ. زد ﻋﻠﻰ ذﻟ أﻧﻪ ﻛﺎن ﯾﺟ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ إﻟﻪ

ﻣ واﺣ ﻟ ﻣاﺣاً ﻣﻊ دُﻣز ﻓﻲ اﻟاﺗﻞ، ﻋﻠﻰ ﺣ ﻣﺎ ، وﺎن إﻟﻪ ﻣﯾﺔLilوأﺧﻪ ﻋﻠﻪ ﻣﻊ اﻟص اﻟﻌﻠﻘﺔ ﺑـ وأﻣﻪ اﻹﻟﻬﺔ ﻧﺳﺎج وأﺧﻪ اﺟﺎ. ﻓﻲ ﻫا اﻟ، ﺗﻘم اﺟﺎ، وﻫﻲ ﻧة ﺟﻲ ﻧﺎﻧﺎ ﻓﻲ ﻣﺛﺔ دُﻣز، ﺎﻟﺎس اﻟﻌر ﻷﺧﻬﺎ اﻟ ﻟﻞ ﺗﻊ إﻟﻰ ﺷﻔ اﻟﻠﺗ، / ﺗﻊ إﻟﻰ ﻓ اﻟﻌب،... / ﺎ ﻧﺳﺎج ﺗﻠ ﻣﺔ، / ﻻ ﺗﻠ ﻟﻬﺎ اﻟﻞ، اﻧﻬ ﻣ ﻗك، / ﻟﻞ، ﻻ ﻗك ﺎ أن ﯾ، / ﺎ راﻗ ﺑ اﻷﺷار، ﻧﻣﻲ ﻋاب، أﻗﺎﻣﻲ ﺑ اﻷﺷار، / أﺧﺎﻩ، ﻻ [126←] ﻓﻲ اﻟﻘﻘﺔ، ﯾ ﻛ ﻣ دراﺳﻲ اﻟﻟﺟﺎ اﻟاﻓﺔ ﻋﻠﻰ أن ﻫﻩ اﻵﻟﻬﺔ ﻟ إﻻ دﻣز ﻧﻔﻪ ﺗ أﺳﺎء ﻣﻠﻔﺔ. [127←] ﻼﺣ، ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل، أﻧﻪ ﻛﺎن ﻓﻲ ﺳرﺎ ﻓﻲ أواﺋﻞ اﻷﻟﻔﺔ اﻟﺎﻧﺔ ﻗﻞ اﻟﻼد ﺷﻬ اﺳﻪ دُﻣز، ورﺎ ﺟﺎء ذ اﻹﻟﻪ داﻣ ﻓﻲ إﺣ رﺳﺎﺋﻞ ﺗﻞ اﻟﻌﺎرﻧﺔ اﻟﻲ ﺗﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﻘن اﻟاﻊ ﻋ ﻗﻞ اﻟﻼد. وﻻ إﻟﻰ ﻼد اﻷﻧﺎﺿل وﻗص واﻟﻧﺎن )ﻼﺣ، ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل، أن ﻛﻼً ﻣ دُﻣز وأدوﻧ أن ﺷاً ﻣ اﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟ اﻷﺳﻔﻞ(، ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ وﺟب اﻟ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻣﺞ اﻟ اﻟ ﻗﺎم ﻪ ﻓر ﺑ دُﻣز وأوز وأﺗ وأدوﻧ أﻣ ﯾﻌر اﻟﻓﺎع ﻋﻪ. [128←] ﻛﻟ ﻣ اﻟ أن ﻧﻼﺣ أﻧﻪ ﺣﻰ ﻫا اﻟم ﻣﺎ 14 :8ﯾﺟﻊ إﻟﻰ ﺣﻗﺎل ﺷﻬ اﺳﻪ ﺗز )أﻗل: وﻓﻲ ﺟﻊ أﻗﺎر اﻟﻬﻼل اﻟ - اﻟﺟ(، وأن اﻟم اﻟﺎﻊ ﻋ ﻣﻪ ﯾم ﺻم وﺣن ﺣﻰ ﻟﺎ اﻟﻘل أﻧﻪ ﯾﺟﻊ إﻟﻰ اﻟﺎء ﻋﻠﻰ ﻣت دُﻣز، ﻋﻠﻰ اﻟﻏ ﻣ اﻟﻘﻠ اﻟﻼﺣ ﻌﻞ ﻣﻪ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ ﺧاب ﻫﻞ أورﺷﻠ. [129←] ، وﻼﺣ أﺎً أن ﺟﻠﺎﻣ، ﻋﻣﺎ ﻛﺎن ُﻌُِ105-104ﯾﺟﻊ، ﻋﻠﻰ ﺳﻞ اﻟﺎل، إﻟﻰ ﻟﻬﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻬﻻت اﻟﻲ ﻛﺎﻧ ﺗﻘ ﻓﻲ ﺷة ﺣُﻠب، ﺷة إﯾﺎﻧﺎ )ﻛﺎن ﻋﻠﻰ وﺳﻪ ﻷﻣﺔ ﺗن ﺧ ِّﺎً، ﺣ أﻣ ﺑﻬﺎ، ﻋﻠﻰ ﻣﺎ [130←] ﻣ اﻷﻟﻘﺎب اﻟرة اﻟﻲ ﯾﻌ ﺑﻬﺎ دُﻣز ﻓﻲ اﻟاﺗﻞ ﻟﻘ اﻟﻠﻘ داﺋﺎً ﻌ ﻟﻘ [131←] ﻫا ﻣ ﺻاﺣﺔ ﻓﻲ ﺗﺗﻠﺔ ﻧِْﺎ، ذﻩ أ. ﺷا ﻓﻲ

[132←] ﻣ اﻟواﺔ اﻷﻛﺎدﺔ ﻟﻸﺳرة 79-75ﯾﺟﻊ ﺧﺻﺎً إﻟﻰ اﻷﺑﺎت [133←] ﻛﻞ ﺟ ﺗد ﻓﻲ ﻫا اﻟﻔﻬس ﺗﻠﻔ ﺟﺎً ﻣﺔ. - اﻟﺟ