تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان تحميل PDF

اﻟﻘﺎﻣﺔ ﻗﻮي اﻹرادة ﺷﺪﻳﺪ اﻟﺒﺄس وﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮ ﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻷﻣﻮر وﻻ ﻳﻬﺎب أﺣﺪًا وﻻ ﺗﻠﲔ ﻗﻨﺎﺗﻪ ﳌﺨﻠﻮق ﻛﺎﺋﻨًﺎ ﻣﻦ ﻛﺎن رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ. 6 /117 ( ﷲ وﻓﻴﻬﺎ ﰲ آﺧﺮ ﺷﻬﺮ ذي اﻟﻘﻌﺪة وﻓﺎة اﻟﻮﺟﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺮﺟﻴﻔﻲ رﲪﻪ ﻳﻦ ﳍﻢ ﺷﺮف ﺧﺪﻣﺔ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﺳﺒﻴﻊ ﻣﻦ ﺑﲏ ﺛﻮر وﻣﻦ رﺟﺎل اﻟﻮﻃﻦ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة اﻟﺬ ﺑﻼدﻫﻢ ﻓﻬﻮ أﺣﺪ رﺟﺎل ﻫﻴﺌﺔ اﻷراﺿﻲ ﺣﻴﺚ ﻳﺘﻤﺘﻊ ﺎن وﻣﻌﺮﻓﺔ وذو ﲡﺎرب أ ﻧﺸﺎﻃﻪ وذاﻛﺮﺗﻪ ﻣﻮﻟﻌًﺎ ﻣﻘﺘﺼﺪًا و b ﻳﻪ ﺧﱪة ﺣﱴ ﻛﺎن ﻳﺮاﻫﺎ ﻣﻦ وراء اﳊﺠﺎب ﻧﺴﺄل ﷲ أن ﻳﺘﻐﻤﺪﻩ ﺑﺮﲪﺘﻪ. وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﻟﻠﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﳋﺎﻗﺎن ﻛﺎن ﻗﺪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ ﰒ أﺧﺬ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﻠﻰ أﻳﺪي ﻣﺸﺎﺋﺦ ﳒﺪ ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ رﺷﻮد ﻗﺎﺿﻲ وادي اﻟﺪواﺳﺮ ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﰒ ﺮ"ض ﻣﻮاﺻﻼً دراﺳﺘﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻀﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل اﻟﺘﺤﻖ ﻛﺪﻳﻨﺔ اﻟ ﻟﺸﻴﺦ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻣﻮاﺻﻼً دراﺳﺘﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ا ﺣﺴﻦ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻀﺎة ﻫﻨﺎك ﰒ ﻋﲔ اﻟﱰﺟﻢ رﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻠﻬﻴﺌﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﺑﻌﺴﲑ ﰒ رﺋﻴﺴًﺎ ﳍﻴﺌﺔ اﻟﻮﻋﻆ ﺸًﺎ ﻟﻠﻌﻠﻮم أﻳﻀًﺎ ﰒ ﻗﺎم ﺑﺘﺪرﻳﺲ اﻟﻌﻠﻮم اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ اﳌﺪرﺳﺔ اﻟﺜﺎﻧﻮﻳﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﰲ وزارة اﳌﻌﺎرف ﻛﻨﻄﻘﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ ﰒ ﻋﲔ أﻣﻴﻨًﺎ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒﺎت ﺑﻮزارة اﳌﻌﺎرف ﲟﻨﻄﻘﺔ اﻟﻄﺎﺋﻒ إﱃ وادي ﻫـ( ﰲ ﻛﺎن ﻳﻌﻴﺶ ﻣﻊ اﻟﺪواﺳﺮ ﰲ ﺑﻠﺪة اﻟﻠﺪم وﻛﺎن ﻣﻮﺻﻮﻓًﺎ ﲝﺐ ا اﳊﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﻣﻊ اﳋﻴﺎل وﳛﺐ ﻓﻌﻞ اﳋﲑ واﻟﻌﻤﻞ ﺑﻪ و اﻟﺪﻛﺎن وﰲ اﻟﺸﺎرع وﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻻ ﻳﻬﻤﻪ إﻻ اﻹﺻﻼح ﻣﺎ اﺳﺘﻄﺎع وﻟﻪ ﻋﺪة رﺳﺎﺋﻞ وﻛﺮارﻳﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻗﺪرة ﳐﻄﻮﻃﺔ ﰲ اﻟﻔﻘﻪ واﻷدب، وﻟﻪ ﻛﺘﺎب ﺿﺨﻢ أﲰﺎﻩ وﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﻌﻠﻢ اﻷﻧﺴﺎب اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺧﻠﻒ اﺑﻨﲔ وأرﺑﻊ ﺑﻨﺎت ﺗﺮﻛﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﱰﺑﻴﺔ 6 /118 (

اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻋﻠﻤﻬﻢ اﻷﻣﺎﻧﺔ وﺣﺴﻦ اﻷﺧﻼق واﻋﻠﻢ أﱐ ﻛﻤﺆرخ وﺟﺪت ﻫﺬﻩ اﻟﱰﲨﺔ ﻟﻪ ﰲ إﺣﺪى ﻮدﻳﺔ ﻓﺄﺛﺒﺘﻬﺎ وإﻻ ﻓﻠﻴﺲ ﻟﺪي إﺣﺎﻃﺔ ﺑﱰﲨﺘﻪ. اﳉﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻌ اﻋﺘﺪاء أﺛﻴﻢ ﻛﺎن ﰲ أواﺧﺮ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن ﻗﺎﻣﺖ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺪن واﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻴﻪ وأﺧﺬت اﳊﺎﻣﻴﺔ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺣﲔ ﻏﺮة ودون ﺳﺎﺑﻖ إﻧﺬار ﻓﻘﺎم اﻟﺴﻼح اﳉﻮي اﻟﻠﻜﻲ م ﺟﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻮاﻗﻊ اﻟﻘﻮات اﳌﻌﺘﺪﻳﺔ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬﻩ اﻟﻐﺎرات ﺗﺪﻣﲑ إﺣﺪى ﺑﺜﻼث ﻏﺎرات وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻴﺎرة ﻧﻘﻞ ﳏﻤﻠﺔ ﺳﺎﳌﺔ واﲣﺬ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ إﺟﺮاءات ﺟﺒﺎرة رﻃﻼً وﻗﺪ ﻋﺎدت ﲨﻴﻊ اﻟﻄﺎﺋﺮات إﱃ ﻗﻮاﻋﺪﻫﺎ ﻮﻣﺔ ﻋﺪن ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻴﻼء ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷراﺿﻲ ﻓﺎﺳﱰدﻫﺎ وﻧﻜﻞ ﻻﺳﱰداد ﻣﺎ ﺳﻮﻟﺖ ﳊﻜ ﲝﻜﻮﻣﺔ ﻋﺪن وﺿﺮ›ﺎ ﺿﺮﺑﺔ ﻗﺎﺿﻴﺔ وإ ﻪ إﱃ اﻻﻟﺘﻔﺎف اﻟﺴﻴﺌﺔ ﻣﻦ ﺣﻜﻮﻣﺔ ﻋﺪن ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻜﻮن اﻟﻌﺮب ﰲ وﻗﺖ أﺣﻮج ﻣﺎ ﻳﻜﻮﻧﻮن ﻓﻴ "دي اﻟﻌﺎﺑﺜﺔ ﺗﻌﻤﻞ ﰲ اﳋﻔﺎء ﻟﺘﻤﺰﻳﻖ اﻟﺼﻒ اﻟﻌﺮﰊ واﻻﺟﺘﻤﺎع ﰲ ﻣﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻌﺪو اﳌﺸﱰك وإذا وﺗﻐﺘﻨﻢ ﻓﺮﺻﺔ اﳌﻔﺎﺟﺄة ﻋﻠﻰ ﻏﺮة وﻏﻔﻠﺔ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻜﻔﻲ اﻟﻌﺪو ﻣﺎ أﺻﺎﺑﻪ. اﳌﺒﲎ اﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺠﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻋﻤﺎل ﰲ ﺑﻨﺎﻳﺔ اﳉﺎﻣﻌﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻻ ﻳﺰال اﻟﻌﻤﺎل واﳌﻬﻨﺪﺳﻮن ﻳﻜﺪﺣﻮن ﰲ ﻣﻮاﺻﻠﺔ إذا ﻛﺎن ﻣﺒﺎﱐ ﻣﻬﺎﺟﻊ اﻟﻨﻮم ﳐﺼﺼﺔ ﻷرﺑﻌﺔ آﻻف ﻃﺎﻟﺐ و ﻳﻮﺟﺪ ﻣﻄﻌﻢ ﻳﻀﻢ أرﺑﻊ ﻗﺎﻋﺎت ﺗﺘﺴﻊ ﻷﻟﻔﻲ ﻃﺎﻟﺐ وإﱃ اﳉﻬﺔ اﳉﻨﻮﺑﻴﺔ ﻣﻦ ﻣﺒﺎﱐ اﳌﻬﺎﺟﻊ ﲤﺘﺪ ﳌﺎﺋﺔ ﺳﺮﻳﺮ وﻫﻨﺎك ﻣﺒﺎﱐ ﺳﻜﻨﻴﺔ وﻏﲑ اﻷﻣﺎﻛﻦ اﳌﺨﺼﺼﺔ ﻟﻠﻤﻼﻋﺐ اﳌﺨﺘﻠﻔﺔ وﺑﻴﻨﻬﺎ ﻣﺴﺘﺸﻔﻰ ﻳﺘﺴﻊ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ اﳌﺒﺎﱐ اﻟﱵ أﳒﺰت ﻟﻐﺎﻳﺔ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ أرﺑﻌﺔ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﳌﺒﺎﱐ ﲝﻴﺚ ﺑﻠﻐﺖ 6 /119 ( ﻣﻼﻳﲔ وﲬﺴﻤﺎﺋﺔ أﻟﻒ ر"ل وﺗﻘﺪر اﳌﺒﺎﻟﻎ اﳌﺨﺘﺼﺔ ﻹﳒﺎز ﺑﻘﻴﺔ اﳌﺒﺎﱐ ﲝﻮاﱄ ﺳﺘﺔ ﻣﻼﻳﲔ وأﻗﻴﻤﺖ ﺗﻐﺮس اﻷﺷﺠﺎر وﻛﻲ ﻳﺴﺎﻋﺪ ﻇﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﺷﺠﺎر ﰲ ﺗﻌﺪﻳﻞ ﺴﺤﺎت ﻛﻲﺑﲔ اﳌﺒﺎﱐ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ ﻓ ﺟﻮ اﻟﻐﺮف واﳌﻜﺎﺗﺐ واﻟﻔﺼﻮل وﻟﻘﺪ روﻋﻲ ﰲ ﺗﺼﻤﻴﻢ اﳌﺒﺎﱐ ﺑﺼﻮرة ﻋﺎﻣﺔ أن ﻳﻜﻮن ﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ ﺻﺤﻴًﺎ وﻣﻔﻴﺪًا وﻏﻄﻴﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﻔﺘﺤﺎت ﺑﻌﺎﻛﺴﺎت ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ ﲝﻴﺚ ﻳﺪﺧﻞ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺿﻮء

ﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺘﻮﺳﻊ وﻻ ﻳﺴﺘﻐﺮب ال اﳉﺎ اﻟﺸﻤﺲ دون أﺷﻌﺘﻬﺎ وأﺷﻴﺎء أﺧﺮى ﺗﻔﻮق اﻟﺬﻛﺮ وﻻ ﺗﺰ ›ﺬا إذ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة ﺗﻌﺘﱪ إﺣﺪى ﻗﻼع اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﺪﻳﲏ ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ. ﻣﺼﺎب ﻋﻈﻴﻢ ورﻛﻦ ﻳﻨﻬﻞ ﰲ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻔﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﲤﺎﻣًﺎ ﰲ اﻟﺘﻮﻗﻴﺖ اﻟﻐﺮوﰊ ﻣﻦ ﺻﺒﺎح اﻟﻴﻮم اﻟﺮاﺑﻊ واﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن م( اﺧﺘﻠﺴﺖ أﻳﺪي اﳌﻨﻮن روح اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل اﻟﺸﻴﺦ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﻼﻣﺔ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻀﺎة وﻣﻔﱵ اﻟﺪ"ر اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻨﺒﻴﻞ واﳊﱪ اﳉﻠﻴﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﻣﻦ ﻦ ﻓﺎرس ﰲ دﺧﻨﻪ وﻛﺎن ﻣﻦ ﺑﻴﺖ أﺻﻴﻞ آ وأﺟﺪادﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ اﳌﺜﻠﻰ ﻓﻨﺸﺄ ﰲ اﻟﻌﺒﺎدة واﻟﺘﻘﻰ وﱂ ﻳﺮضَ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺳﻮى اﻻﻗﺘﻔﺎء اﻟﻜﺮام ﻓﺄﺧﺬ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ واﺟﺘﻬﺪ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻠﻘﻴﻪ ﻣﻦ أﻫﻞ ذﻟﻚ اﻟﺒﻴﺖ وﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ اﻟﻨﻔﺲ ﰲ إﻋﻼء ﻛﻠﻤﺔ ﷲ ورﻓﻊ ﺷﺄ ﻣﺎ ﻳﺜﺎر ﺣﻮﳍﺎ ﻣﻦ ﺷﻜﻮك وﺷﺒﻬﺎت، ﻧﺒﻜﻴﻚ ﻻ ﻧﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻧﺒﻜﻴﻚ " ﻓﻘﻴﺪ اﻹﺳﻼم وﻻ ﻧﺒﻜﻲ ﻜﻴﻚ ﻷ ﻧﺴﺘﻀﻲء ﺑﻌﻠﻤﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ اﻟﺬي ﺗﻜﺎﺛﺮت وﻣﺼﻠﺤًﺎ ﻣﻦ أﺧﻠﺺ اﳌﺮﺷﺪﻳﻦ ﻟﻘﺪ ﻛﻨﺖ ﻣﺼﺒﺎﺣًﺎ أ ﻓﻴﻪ اﳌﺬاﻫﺐ اﳍﺪاﻣﺔ وﺗﻔﺸﻰ اﻹﳊﺎد ﻛﺘﻔﺸﻲ اﻟﻨﺎر ﰲ اﳍﺸﻴﻢ 6 /120 ( ﻷﻣﺔ ﺑﻮﻓﺎﺗﻚ وﺗﺮﻛﺖ أﻋﻤﺎﻟﻚ اﻟﱵ ﻻ زﻟﺖ ﺗﺘﻌﺎﻫﺪﻫﺎ ﰲ أﻣﺔ ﻓﻠﻘﺪ اﻧﻄﻔﺄ ذﻟﻚ اﻟﺴﺮاج وﻓﺠﻌﺖ ا اﻹﺳﻼم ﻓﻠﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻚ ﺧﺴﺎرة ﻋﻈﻤﻰ ﻷن اﻓﺘﻘﺎر اﻷﺋﻤﺔ ورﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ واﻟﺮﺟﺎل ﻗﻠﻴﻞ ﺧﺴﺎرة ﻻ ﺗﺼﻞ إﱃ ﻣﺴﺘﻮاﻫﺎ آﻳﺔ ﺧﺴﺎرة أﺧﺮى ﻟﻘﺪ ﻏﻴﺐ ﰲ ﳊﺪﻩ ﻋﻠﻢ ﻣﻦ أﻋﻼم اﻹﺳﻼم اﻟﺬﻳﻦ ﻛﺮﺳﻮا اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﻘﻴﺪﻫﺎ اﻟﺬي واﻓﺘﻪ اﳌﻨﻴﺔ وﻫﻮ ﻳﻜﺎﻓﺢ اﻟﺒﺪع ﳋﺪﻣﺔ دﻳﻨﻬﻢ وﻧﺸﺮﻩ ﻓﻠﺘﺒﻚ اﻷﻣﺔﺣﻴﺎ وﻳﻨﺼﺮ اﻹﺳﻼم ﻗﺮاﺑﺔ ﻧﺼﻒ ﻗﺮن وﻗﺪ ﺑﺬل ﻣﻬﺠﺘﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻌﻠﻢ وﻧﺸﺮﻩ واﻟﺬ"د ﻋﻦ ﲪﻰ اﻹﺳﻼم وﻛﺎن ﻣﺮﺿﻪ رﲪﻪ ﷲ ﻣﺘﺴﺎﻫﻼً ﻓﻴﻪ أوﻻً وﻟﻜﻨﻪ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ. دروﺳﻪ وﺗﺪرﻳﺴﺎﺗﻪ ﻳﺞ ﻓﺄﻛﻤﻠﻪ ﻗﺮاءة وﺣﻔﻈﻪ ﻏﻴﺒًﺎ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ اﻟﻔﺮاء وﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻔﲑ درس اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻰ أﺣﺪ

ﻗﻠﺐ وﻫﻮ اﺑﻦ ﺗﺴﻊ ﺳﻨﲔ ﻛﺄﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﰲ اﳊﻔﻆ واﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ودرس ﻋﻠﻰ أﺑﻴﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﰲ ﻛﺘﺐ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﻘﻪ وﻣﻨﺬ ذﻟﻚ اﳊﲔ وﺑﻮادر اﻟﺬﻛﺎء وﻋﻼﻣﺎت اﻟﻌﺒﻘﺮﻳﺔ ﺗﺒﺪو واﺿﺤﺔ ﻋﻠﻰ إﺛﺮ رﻣﺪٍ أﺻﺎﺑﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻔﺖ ذﻟﻚ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ ﻓﻘﺪ ﺑﺼﺮﻩﻋﻠﻰ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻪ وﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻏﻪ ﻣﻦ ﻋﺰﻣﻪ ﺑﻞ واﺻﻞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻦ ﻋﻤﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ أﺧﺬ ﻋﻦ ﻫﺆﻻء ﻋﻠﻢ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ واﻟﻔﻘﺔ ي ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﺪ ﷲ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺟﻠﻌﻮد اﻟﻌﻨﺰ واﻟﻨﺤﻮ واﳊﺪﻳﺚ واﻷﺻﻮل وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﻮد وأﺧﺬ ﻋﻦ ﻏﲑﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﻌﺼﺮ ﰲ ﺷﱴ اﻟﻌﻠﻮم ﻛﻤﺎ أﻧﻪ ﺣﺎز ﻋﻠﻰ إﺟﺎزات ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎء ﳒﺪ وﻣﻦ ﻣﺸﺎﺋﺦ اﻷﻗﻄﺎر اﻷﺧﺮى ﻛﺎﳍﻨﺪ وﻣﻨﻬﻢ ﻨﺪي اﻟﺪﻫﻠﻮي اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﰲ ﺣﺞ ﻋﺎماﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﳏﺴﻦ اﻷﻧﺼﺎري واﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﺘﺎر اﳍ ﻫـ( وأﺟﺎزﻩ ﰲ رواﻳﺔ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻨﻪ وﻛﺬﻟﻚ أﺟﺎزﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﻛﺈﺟﺎزة ﻋﻠﻤﺎء اﳍﻨﺪ ﻟﻪ وأﺟﺎزﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻌﻨﻘﺮي أﺟﺎزﻩ ﺗﻀﻤﲔ ﻹﺟﺎزة اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ اﻗﻲ، وﻛﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﰲ ﺣﻴﺎة ﻋﻤﻪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ وأﺟﺎزﻩ ﻛﺬﻟﻚ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎدر اﻟﺰﻻﱄ اﻟﻌﺮ ﺪ ﷲ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ إﱃ ﺑﻴﺖ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻴﺤﻀﺮ ﳎﺎﻟﺲﻋﺒ 6 /121 ( اﻟﺪروس واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ وﻳﻘﻀﻲ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﻨﻬﺎر ﰲ ﻣﺮاﺟﻌﺔ ﻣﺎ أﺧﺬ ﺳﻠﻚ ﻫﺬﻩ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻣﻊ زﻣﻼﺋﻪ إﱃ أن ﻧﻮﰲ ﻋﻤﻪ وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ ﺷﻐﻔﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻪ وأﻧﻪ ﻳﺘﻮﺳﻢ ﻓﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﺮﺿﻪ اﻷﺧﲑ أﺷﺎر ﻋﻠﻰ ﻌﻠﻢ واﻟﻌﻘﻞ واﻹدراك وﺳﻌﺔ اﻟﺮأي ﻓﻮﻻﻩ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ أﻣﺎﻣﺔ اﳌﺴﺠﺪ اﳌﺸﻬﻮر ﰲ ﻣﺆﻫﻼت اﻟ دﺧﻨﻪ واﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ أﻏﻠﺐ أوﻗﺎت ﻳﻮﻣﻪ ﰒ أﺳﻨﺪت إﻟﻴﻪ ﺑﻌﺪ وﻓﺎة ﻋﻤﻪ وﻇﻴﻔﺔ اﻹﻓﺘﺎء ﻟﻌﻤﻮم ﳒﺪ ﻫـ( أ ﺎ ﻏﻠﻮا ﰲ اﻟﺪﻳﻦ وﲡﺎوزوا اﳊﺪ ﻓﻤﻜﺚ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﺷﻬﻮرًا ﻳﺒﲔ ﳍﻢ اﳊﻖ وﻳﻨﻬﺎﻫﻢ ﻋﻦ اﳉﻬﻞ وﺟﱪو واﻟﻐﻠﻮ ﺣﱴ أﻻن ﺷﻜﻴﻤﺘﻬﻢ ﰒ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ رﺟﻊ إﱃ اﻟﺮ"ض. ﻣﻘﺎﻣﺎت اﳌﱰﺟﻢ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻜﻮﻣﺔ وﻓﻘﻬﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻣﻨﺤﺘﻪ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻴﻨﻬﺾ ﻛﺎن ﻗﻠﻌﺔ ﻳﻬﺎ›ﺎ ﻛﻞ ﻣﺒﻄﻞ وأﺧﺬت ﺑﻴﺪﻩ ﻫﺬﻩ اﳊ ﻬﺘﻢ %ﻣﻮرﻫﺎ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ واﻹﺻﻼﺣﻴﺔ وﻣﺎ أﻛﺜﺮ ا وﻗﺎﻣﺖ ﰲ ﻋﻬﺪﻩ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء واﻹﻓﺘﺎء وراﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ واﳌﺆﲤﺮات اﻟﱵ ﻻ

اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﻟﱵ ﻛﺎن ﻳﺸﻐﻠﻬﺎ: ﲢﺼﻰ اﻧﻌﻘﺪت ﺑﺮ ( ر ( ر ( ر ( ر 13 ( ( اﻹﺷﺮاف ( رﺋﻴﺲ ﻣﺆﺳﺴﺔ اﻟﺪﻋﻮة اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ واﻟﱵ ( ﺑﺪء 6 /122 ( ﻏﲑ أن 19 ( ( إﻣﺎﻣﺔ اﻟﻌﻴﺪﻳﻦ واﻻﺳﺘﺴﻘﺎء ﻓﻬﺬﻩ ﻋﺸﺮون وﻇﻴﻔﺔ ﻛﺎن ﺗﻘﻠﺪﻫﺎ ﻟﻌﻤﺮي ﻟﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﳉﺒﺎل ﺗﻨﻮء ﻋﻦ ﲪﻠﻬﺎ ﻟﻮ ﲪﻠﺘﻬﺎ ﲜﻤﻌﻬﺎ ﻫﺬا اﻟﺬي ﺗﺼﺪر ﻣﻨﻪ اﻷﻫﻠﺔ واﻟﺼﻴﺎم و اﻷﻋﻴﺎد وﻓﺘﺢ اﳌﻌﺎﻫﺪ واﻟﻜﻠﻴﺎت واﻟﺘﻮﻇﻴﻔﺎت واﻷﻣﻮر اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻓﻬﻮ اﳌﺴﺆول واﻹﻓﻄﺎر واﳊﺞ و ﻨﻬﺎ اﻟﻮﺣﻴﺪ ﻋﻨﻬﺎ وﺧﺪﻣﺘﻪ اﻟﻠﻴﺎﱄ واﻷ"م وﺧﻀﻌﺖ اﻟﺪوﻟﺔ ﻟﺘﻮﺟﻬﺎﺗﻪ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ وﻗﻠﺪﺗﻪ اﻷﻣﺔ أﻣﻮر دﻳ و ﺎن ﳌﺎ رﺟﻊ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﻔﻄﻔﻂ إﱃ اﻟﺮ"ض ﺟﻌﻞ ﻳﺪرس ﺗﺪرﻳﺴﺎت ﻣﻦ ﺻﻼة ﻣﻌﺘﺪ ﻋﻨﺪ ﺣﺪﻩ وﻛ ﺾ اﻟﻔﺠﺮ إﱃ أن ﻳﻮﺗﺮ وﻳﻨﺎم ﻟﻴﻼً ﰲ ﲨﻴﻊ ﻓﻨﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﺗﻮﺣﻴﺪًا وﻓﻘﻬًﺎ وأﺻﻮﻻً وﺣﺪﻳﺜًﺎ وﳓﻮًا وﻓﺮاﺋ وﻏﲑﻫﺎ ﻗﺪ ﺟﻌﻞ ﻟﻠﻄﻼب ﻣﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ ﻓﻜﺒﺎرﻫﻢ ﰲ اﻷﻣﻬﺎت واﻟﻜﺘﺐ اﻟﻜﺒﺎر وأﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ وﺻﻐﺎرﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺗﺘﺤﻤﻠﻪ أﻓﻜﺎرﻫﻢ وﻳﺒﺘﺪئ اﻟﻄﻼب ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ وﳓﻮﻫﺎ وﻣﺘﻮﺳﻄﻮﻫﻢ % اﻷﻣﺮ ﺑﻜﺘﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻛﺜﻼﺛﺔ اﻷﺻﻮل واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﻛﺸﻒ اﻟﺸﺒﻬﺎت وآداب ﻼة وﻣﻔﻴﺪ اﳌﺴﺘﻔﻴﺪ وﻣﺎ ﲢﺘﻮي ﻋﻠﻴﻪ ﳎﻤﻮﻋﺔ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ وﳎﻤﻮﻋﺔ اﳊﺪﻳﺚ واﻷﺟﺮوﻣﻴﺔ اﳌﺸﻲ إﱃ اﻟﺼ Ÿ أﻓﺎﺿﻞ وﳌﺎ أﻧﺸﺌﺖ دار اﻹﻓﺘﺎء واﻹﺷﺮاف ﻋﻠﻰ اﻟﺸﺆون اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ أﺳﻨﺪت إﻟﻴﻪ رأﺳﺘﻬﺎ وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ وﳌﺎ أﻧﺸﺌﺖ ر ﺎ إﻟﻴﻪ وﺑﻌﺪ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ ﺿﻤﺖ ر

اﻟﻘﻀﺎة ﰲ اﳊﺠﺎز إﻟﻴﻪ وأﻟﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ أﻋﺒﺎء ﺟﺴﺎم ﺗﻨﻮء ›ﺎ اﻟﻌﺼﺒﺔ ﻣﻦ أوﱄ اﻟﻘﻮة ﻓﻨﻬﺾ ›ﺎ ا ﻻ ﺗﻨﺤﺮف وﻻ ﺗﻨﺤﺮف وﻻ ﺗﻨﺤﺎز ﻫﺬا وﻗﺪ ﻛﺎن ﳝﺘﺎز ﻟﻘﻮة وأوﻻﻫﺎ ﻧﺼﺤﻪ ﻓﺴﺎرت رﺷﻴﺪة ﺷﺪﻳﺪة ﻋﻘﻠﻪ وﺳﻌﺔ ﺑﺮاﻋﺘﻪ أﻧﻪ ﱂ ﻳﻜﻦ إذ 6 /123 ( أﻫﻞ اﻟﻮﺷﺎﻳﺔ واﻟﺘﺪﺟﻴﻼت ﺑﻞ ﻳﺘﺒﲔ وﻳﺘﺜﺒﺖ وﺷﺤﺮى وﻣﺎ أﺻﻴﺐ اﻹﺳﻼم وأﻫﻠﻪ ﰲ ﻫﺬا اﻟﺰﻣﺎن ﺑﻞ أدﺑﻨﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻴﺒُﻮا ﻗـَﻮْﻣًﺎ ﲜَِﻬَﺎﻟﺔٍ ﻓـَﺘُﺼْﺒِﺤُﻮا ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻓـَﻌَﻠْﺘُﻢْ أَﻳـﱡﻬَﺎ اﻟﱠﺬِﻳﻦَ آﻣَﻨُﻮا إِنْ ﺟَﺎءَﻛُﻢْ ﻓَﺎﺳِﻖٌ ﺑِﻨـَﺒَﺈ ﻓـَﺘـَﺒـَﻴـﱠﻨُﻮا أَنْ ﺗُﺼِ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻼﺑﺴﺎت وﻻ ﻳﻀﻊ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ اﻟﻮﺿﻊ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﺆﺛﺮات ﻓﺄدرك ﺑﺬﻟﻚ درﺟﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻜْﻤَﺔَ ﻣَﻦْ ﻳَﺸَﺎءُ وَﻣَﻦْ ﻳـُﺆْتَ اﳊِْﻜْﻤَﺔَ ﻓـَﻘَﺪْ أُوﰐَِ ﺧَﲑًا ﻛَﺜِﲑًا ﻗﻪ آﻧﺬاك وأﺣﺪ أﺧﻮاﻟﻪ ﻫﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻫﻼﱄ ﻷن ﺟﺪﻩ ﻷﻣﻪ ﻫﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳍﻼﱄ أﻣﲑ ﻋﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﳍﻼﱄ ﻣﻦ أد ﻼﻣﺬة اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺗ أﻣﺎ ﺗﻼﻣﺬة اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺬﻳﻦ أﺧﺬوا ﻋﻨﻪ ﻓﺨﻠﻖ ﻛﺜﲑ وﺟﻢ ﻏﻔﲑ ﻓﻨﺬﻛﺮ ﺑﻌﻀًﺎ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ، وﺳﺘﺄﰐ ﺗﺮﲨﺘﻪ، وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺰاﻫﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻮرع ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺧﻨﲔ اﻟﻌﺎﺑﺪ اﻟﻮرع، وﻗﺪ ﺗﻘﺪم ذﻛﺮﻩ ﰲ ﺳﻨﺔ وﻓﺎﺗﻪ، وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﲪﺪان اﻟﻌﺎﱂ ا ﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ واﺑﻞ ﻗﺎﺿﻲ اﳊﻠﻮة ﰒ ﻛﺎن ﰲ ﻗﻀﺎء اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﺟﻨﻮﰊ اﳌﻤﻠﻜﺔ وﻫﻮ اﻟﺸﻴ ﳉﺎﻣﻌﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﻗﺪ ﺗﻮﱃ ﻋﺪة أ›ﺎ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﻣﻨﺎﺻﺐ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﲪﻴﺪ ﻗﺎﺿﻲ ا ﺑﻦ ﻋﻤﺮ دﻫﻴﺶ ﻗﺎﺿﻲ ﺣﺎﺋﻞ ﰒ ﻛﺎن ﻋﻀﻮًا ﰲ ﻫﻴﺌﺔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﰒ ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻣﲔ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ آل ﺳﻠﻤﻲ رﺋﻴﺲ ﻛﺎن رﺋﻴﺴًﺎ ﻟﻠﻤﺤﻜﻤﺔ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﲟﻜﺔ اﻟﻜﺮﻣﺔ وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠ ﳏﺎﻛﻢ ﻣﻜﺔ وﻫﻮ اﻟﺸﺮف اﻟﻌﺎم ﻋﻠﻰ اﳊﺮﻣﲔ اﻟﺸﺮﻳﻔﲔ، وﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺪاﻋﻴﺔ إﱃ دﻳﻦ ﷲ اﻟﺬي ﻧﺸﺮ ﳌﻠﻜﺔ وإزاﻟﺔ اﻟﺒﺪع ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻘﺮﻋﺎوي اﻟﺪﻋﻮة وﺳﻌﻰ ﰲ ﻫﺪاﻳﺔ ﺟﻨﻮﰊ ا 6 /124 (

وﺗﻘﺪﻣﺖ ﻗﺮﻳﺒًﺎ ﺗﺮﲨﺘﻪ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺧﻨﲔ اﻟﻨﺎﺋﺐ ﻋﻦ اﳌﱰﺟﻢ ﰲ ر اﻟﻘﻀﺎء وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻫﻠﻴﻞ ﺗﻮﱃ ﻋﺪة وﻇﺎﺋﻒ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء واﺧﺮﻫﺎ رﺷﻮد وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ دﻳﻮان اﳌﻈﺎﱂ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻓﺎرس وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺟﺎرد وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﻮﳝﻞ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻣﻘﺮن ﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻘﺮن وأﺧﺬ ﺬي ﺗﺼﺪى ﻟﺮد اﻟﺒﺪع ﺦ ﲪﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ اﻟﺘﻮﳚﺮي اﻟﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻘﺮن وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺎد ﻣﺆﻟﻒ دواء اﻟﻘﻠﻮب وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ أﺧﻮﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ أﺧﻮﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﺎﱀ ﺑﻦ ﻘﺮن آل وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻣﻣﻬﺪي وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﲔ ﺳﻌﻮد وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﺤﻤﺎن وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻓﺮ"ن وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻓﻬﺪ ﺑﻦ ﲪﲔ اﻟﻌﺘﻴﻲ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ دﺧﻴﻞ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﳏﻔﻮظ ﺑﻦ اﻟﺴﺤﻴﺒﺎﱐ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻣﻌﻴﺬر وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﺴﺤﻴﺒﺎﱐ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺷﺪ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﲪﺪ ﺑﻦ راﺷﺪ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ راﺷﺪ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ اﻟﺘﻮﳚﺮي وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﺑﻨﺎﻩ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﻣﺮ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ واﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ آل اﻟﺸﻴﺦ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻌﻠﻢ ﻋﻨﻪ ﺳﺤﻤﺎن وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺼﻮن رﺋﻴﺲ ﳏﺎﻛﻢ اﻹﺣﺴﺎء وأﺧﺬ اﻟ ﺻﺮ اﻟﺸﻌﻴﱯ ﻗﺎﺿﻲ اﻟﺴﻴﺢ ﰲ اﳋﺮج وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﳌﺴﻌﺮي وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻷدﻳﺐ اﻟﺮﺣﺎﻟﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﺪ اﳉﺎﺳﺮ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﰲ ﺑﻦ رﺷﻴﺪ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳊﻴﺪان وﻛﺎن ﻫﺬا ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﲝﻴﺚ أﻧﻪ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﺒﻠﻴﻬﻲ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ا ﻓﺎﻳﺰ اﻟﺪﻏﲑي وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻗﺎﺳﻢ وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﺎض وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ 6 /125 ( أﺧﺬ ﻋﻨﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﻴﺼﻞ آل ﻣﺒﺎرك وأﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ ﳑﻦ ﻻ ﳛﻀﺮﱐ ذﻛﺮﻫﻢ ﻛﺄﺣﻔﺎد ﲪﺪ ﺑﻦ إﱃ ﷲ ﺣﱴ أﱂ ﺑﻪ ﻣﺮﺿﻪ ﻋﺘﻴﻖ وﻣﺎ زال ﻳﻌﻠﻢ وﻳﺮﺷﺪ وﻳﻮﺟﻪ وﻳﺮأس وﻳﻔﺼﻞ ﰲ اﳌﻨﺎزﻋﺎت وﻳﺪﻋﻮ ﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ وﻻ رﻳﺐ أﻧﻪ ﴰﺲ اﻧﻜﺴﻔﺖ اﻷﺧﲑ اﻟﺬي واﻓﺘﻪ ﻓﻴﻪ اﳌﻨﻴﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺘﺎﺳ

وﻣﺸﻜﺎة اﻧﻄﻔﺄت ﻧﻌﻢ اﻧﻄﻔﺎت ﻣﺸﻜﺎة ﻃﺎﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻨﲑ ﻟﻸﻣﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻴﺎ ﳛﻞ ﻟﻠﻨﺎس ﻣﺎ اﺳﺘﻌﺼﻰ اﻟﺒﺪﻳﻬﺔ ﻃﻮﻳﻞ اﻟﺒﺎع ﰲ ﻋﻠﻮم اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ واﻷدب وﳛﻘﻖ اﻟﻜﺘﺐ وﻳﻨﺸﺮﻫﺎ و وﺻﻠﺖ إﱃ اﻟﺮ"ض أﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻘﻀﺎة وﻏﲑﻫﻢ زرﺗﻪ ﻣﺮة وﻛﻨﺖ ﻻ أزال إذا ﻋﻠﻴﻪ رﺟﻞ ﻣﻦ أﻫﻞ ﺣﻮﻃﺔ ﺑﲏ ﲤﻴﻢ وﺟﻠﺲ أﻣﺎﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﺳﻲ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻻﺻﺔ ﻓﻘﺎل " ﺷﻴﺦ إن إن ﻓﻼ ﻻ أﻋﺮف اﻟﻘﺎﺿﻲ ﺑﻞ أﻋﺮﻓﻚ ﺑﻄﺎﻏﻮت ﻳﻈﻠﻤﻚ إﳕﺎ ﻫﻮ ﻗﺎضٍ ﻓﻘﺎل اﲰﻊ ﻣﲏ " اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ أ أﻧﺖ ﻓﺎﺣﺬر ﻣﻦ ﺗﻌﻠﻘﻲ ﺑﻚ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﺒﻜﻰ اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺎل ﻛﻔﺎ ﰐ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ وﻣﺎ ﰲ دار اﻹﻓﺘﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﻌﺼﺮ، وﻛﺎن إذ ذاك ﰲ ﻛﺘﺐ ر أدﻳﺒًﺎ وﳏﺒًﺎ ﻟﻠﺸﻌﺮ وﻟﻪ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﰲ ﻧﺘﺠﺖ ﳎﺎﻟﺴﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺳﺪت ›ﻢ اﻵﻓﺎق وﻣﻸ اﻷﻗﻄﺎر اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت ﻛﻘﺼﻴﺪﺗﻪ ﰲ ﻣﺮاﺳﻼﺗﻪ ﻷﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﳌﺎ ﺳﺎﻓﺮ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة وﻣﺎ وراءﻫﺎ ر ﲔ رﻧﺔ أﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ وﺧﺴﺮﺗﻪ اﻟﺒﻼد اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وﺗﻘﺪﻣﺖ. وﳌﺎ ﺗﻮﻓﺎﻩ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺟﺮى ﻟﻠﻤﺴﻠﻤ وﺧﺮﺟﺖ اﻷﻣﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﻻ ﻫﺰ اﻟﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻷﻋﻴﺎن واﻟﻮزراء وﻛﺎن اﻟﺬي ﺗﻮﱃ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ وا اﻟﺼﺤﻒ وا 6 /126 ( اﻷﻗﻞ ﻷﻫﻞ اﻟﺒﲔ ﺣﲔ ﻳﺮوﻋﻮا ... ﺗﺴﻠﻮا ﻓﻔﻲ ﻫﺬا ﻳﺴﻠﻰ اﳌﺮوع وﻛﻔﻮا ﻋﻦ اﳋﻄﺐ اﳉﻠﻴﻞ ﻓﻘﺪ دﻫﻰ ... ﻣﺼﺎب ﻋﻈﻴﻢ أﻣﺮﻩ ﻟﻴﺲ ﻳﺪﻓﻊ ﻗﺪ أﺻﺎﺑﺖ وأﻗﺼﺪت ... وﻫﺪّت ﺑﻨﺎء ﰲ اﻟﻌﺮوﺑﺔ ﻳﻨﻔﻊﺳﻬﺎم اﳌﻨﺎ" ﺮء ﻋﻈﻤﻰ ﺗﻀﻌﻀﻊ ﻫﻮ اﻟﺪﻫﺮ ﻻ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻠﻰ واﺛﻖ ﺑﻪ ... ﻟﻪ ﻋﺜﺮة ﻓﻠﻮ ﻛﺎن ﻣﻦ رﻳﺐ اﳌﻨﻴﺔ ﻣﻬﺮب ... ﻟﻜﺎن ﳏﺐ ﻋﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﻳﺪاﻓﻊ وﻟﻜﻨﻬﺎ اﻵﺟﺎل ﺗﻘﻰ ﲰﻴﺪع ﻣﻀﻰ ﻋﺎﱂ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺣﻴﺪ زﻣﺎﻧﻪ ... ﺳﻼﻟﺔ أﳎﺎد ﻣﻀﻰ ﻫﻀﺒﺔ اﻟﺪﻧﻴﺎ وزﻳﻨﺔ أﻫﻠﻬﺎ ... ﺣﺼﲔ رزﻳﻦ ﻣﺎﻫﺮ ﺑﻞ وﻣﺼﻘﻊ ﺘﻪ ... ﻓﻴﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺑﺪر ﻫﻮى ﻟﻴﺲ ﻳﻄﻠﻊﻣﻀﻰ ﻃﺎﻫﺮ اﻷﺧﻼق زﻳﻨﺔ وﻗ ﻟﻘﺪ ﻣﺎت ﺣﱪ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻔﻀﻞ واﻟﺘﻘﻰ ... وﺣﺎﻣﻲ ﲪﻰ اﻟﺴﻤﺤﺎ اﻟﺬي ﻫﻮ ﻣﻮﻟﻊ

ﺑﻨﺸﺮ اﳍﺪى ﳓﻮ اﳋﻠﻴﻘﺔ ﺟﺎﻫﺪًا ... وﻳﻨﻬﻰ ﻋﻦ اﻟﻔﺤﺸﺎ ﻣﺪﳝًﺎ وﻳﺮدع ﻟﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺬي ﺷﻬﺪت ﻟﻪ ... وﻓﻮد وأﺿﻴﺎف ودور وﻣﺮﺑﻊﺳﻼ ﻛﺎﺷﻔًﺎ إذ ﻳﻔﺮع ﻓﻤﻦ ﻟﻠﻔﺘﺎوى ﺑﻌﺪﻩ وﳌﺸﻜﻞ ... ﻳﺒﲔ اﳌﺨﺒﺎ وﻣﻦ ﻟﻠﺨﻔﺎ" إذ ﺗﻨﺴﺪ ﻣﺴﺎﻟﻚ ... وﻣﻦ ﻟﻠﻘﻀﺎ" إذ ﻳﻀﻴﻖ اﳌﻮﺳﻊ إﱃ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻳﺆﺗﻰ ﻟﻜﺸﻒ ﻇﻼﻣﺔ ... إﱃ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻏﺎﻳﺔ ﻋﻨﻬﺎ اﳋﻼﺋﻖ ﺗﺮﺟﻊ ﺗﺮﻋﺮع ﰲ ﺟﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ واﻧﺘﻬﻰ ... إﱃ ﻣﺂﺛﺮﻩ ﻛﺎﻟﺸﻤﺲ ﻟﻴﺴﺖ ﺧﻔﻴﺔ ... وﻟﻴﺲ ﻳﻮارﻳﻬﺎ ﻟﺜﺎم وﺑﺮﻗﻊ ﻤﺎ ﺿﻞ ﻧﻌﻴﻪ ... وﻗﺎم ﺑﻨﺎ اﻟﻨﺎﻋﻲ ﻳﺼﻴﺦ وﻳﺴﻤﻊﻓﻘﺪ ﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺟﻔﻦ ﺣﺮﻗﺔ وﻣﺪاﻣﻊ ... وﰲ ﻛﻞ وﰲ ﻛﻞ ﻗﻠﺐ أﻧﱠﻪ ﻣﻦ ﻓﺮاﻗﻪ ... ﻓﻜﺎد ﳍﺎ ﻏﻤًﺎ ﺗﻜﺴﺮ أﺿﻠﻊ ﻚ وﻏﺼﻨﻚ ﻣﻴﺎد وﺟﻮك ﺳﺎﻛﻦ ... وﻓﺮﺧﻚ ﳏﻔﻮظ ﻓﻔﻴﻤﺎ اﻟﺘﻮﺟﻊ اﳌﻔﺠﻮع ﰲ اﳋﻠﻖ ﻣﺜﻠﻨﺎ ... ﻓﻨﺤﻦ إﱃ اﻷﺣﺰان أوﱃ وأﺳﺮع أﻻ ﺗﺬﻛﺮ ﻓﺠﻌﻨﺎ ﲝﱪ ﻗﺪ أﻗﺎم ﻣﻌﺎﻫﺪًا ... ودور ﻋﻠﻮم ﺟﺎﻣﻌﺎت ﺗﻮزع 6 /127 ( ﻴﺘﺎﻣﻰ وﻳﻨﻔﻊ ودورًا ﻷَﻳﺘﺎم ﺗﻀﻢ ﺧﻼﺋﻘًﺎ ... ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺮﻋﻰ ﻟﻠ ﳛﺚ ﻋﻠﻰ إﺣﻴﺎء ﺳﻨﺔ أﲪﺪ ... وﻳﺪﻋﻮ اﻟﱪا وﻗﺪ ﺑﺬل ا ا ﻳﺮﲡﻲ ﺑﻞ وﻳﻨﻔﻊﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻌﻔﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﻘﺪﻩ ... ﻓﻤﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺬ أﻳﻨﺴﻰ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻘﺪر ﺑﺪر زﻣﺎﻧﻪ ... ﺧﺒﲑ ﺑﺼﲑ أَﳌﻌﻲ وﻣﺼﻘﻊ ﻠﻢ ﰲ ﻛﻞ ﳏﻔﻞ ... وﻛﻞﱞ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪاﻧﻪ ﻣﺘﻮﺟﻊﺑﻜﺎﻩ رﺟﺎل اﻟﻌ ﺑﻜﺘﻪ ﺑﻘﺎع اﻷرض وﻗﺖ رﺣﻴﻠﻪ ... وﺣﻞ ›ﺎ ﻛﺮب ﻋﻈﻴﻢ وﻣﻔﺰع ﻓﻴﺎ أﺳﻔًﺎ ﳝﻀﻲ وﻳﱰك ﻏﺮﺳﻪ ... ﻣﻀﺎﻋًﺎ ﺑﻼ راعٍ ﻳﻔﻴﺪ وﻳﻨﻔﻊ ﻌﻄﻠﺖ ... و" أﺳﻔًﺎ ﻓﻴﻤﺎ دﻫﺎ إذ ﺗﻀﻴﻊﻓﻠﻬﻔﻲ ﻋﻠﻰ أر ر ﻳﻮارﻳﻪ ﺑﻠﻘﻊﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻃﻮدًا ﰲ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ ﻗﺪ ﻫﻮى ... ﻓﺄﻫًﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﺪ رﻋﻰ ﷲ آل اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻴﻨﺎ ﻷ وﻻ زال ﻣﻦ أﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ﺧﻠﻒ ﳍﻢ ... ﻳﺬودون ﻋﻦ دﻳﻦ اﳍﺪى وﻳﺪاﻓﻌﻮا

أﺑﺪى اﳍﺪى ﻓﻬﻮ أرﻓﻊأوﻟﺌﻚ أﳒﺎل اﳍﺪاة وﻧﺴﻠﻬﻢ ... ﺳﻼﻟﺔ ﻣﻦ أﻋﺰﻳﻜﻤﻮ ﰲ اﻟﺸﻴﺦ أﻋﲏ ﳏﻤﺪًا ... وﻣﺜﻠﻜﻤﻮا ﻻ ﻳﻌﱰﻳﻪ ﺗﻀﻌﻀﻊ ﻗﱪًا ﺿﻤﻪ واﺑﻞ اﻟﺮﺿﺎ ... وأﺳﻜﻨﻪ اﻟﻔﺮدوس ﻓﻴﻬﺎ ﳝﺘﻊ ﺳﻘﻰ ﷲ وأزﻛﻰ ﺻﻼة ﻣﻦ ﺟﻠﻴﻞ وﻗﺎﻫﺮٍ ... ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻛﻞ اﳋﻼﺋﻖ ﺗﻔﺰع ﺑﻴﻮم ﻋﻈﻴﻢ ﺷﺄﻧﻪ ﻣﺘﺄزم ... و ﻮل ﷲ واﻟﺼﺤﺐ ﻛﻠﻬﻢ ... وأﺗﺒﺎﻋﻬﻢ ﻣﺎ ﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﺤﻤﺎن ﻳﺮﺛﻲ اﻟﻔﻘﻴﺪ:وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟ ﺑﻌﺜﺖ ﻧﻈﺎﻣﻲ واﻟﺘﻌﺎزي ﺑﻌﱪة ... ﺗﻔﻴﺾ دﻣﻮع اﻟﻌﲔ ﺳﺤ ﻟﻔﻘﺪ إﻣﺎم ﺟﺎء ﰲ اﻟﻌﻠﻢ رﺗﺒﺔ ... ﻳﻘﺼﺮ ﻋﻨﻬﺎ ﻛﻞ ﺣﺎفٍ و ﺋﻴﺲ ﻗﻀﺎة واﻟﻔﺘﺎوى ﻟﺴﺎﺋﻞوأﻋﲏ ﺑﻪ ﺷﻴﺦ اﳌﺸﺎﺋﺦ ﻛﻠﻬﻢ ... ر إﻣﺎم ﺣﻮى ﻋﻠﻤًﺎ وﺑﺚ ﻋﻠﻮﻣﻪ ... ﻟﻄﻼب ﻋﻠﻢ ﰲ اﻟﻀﺤﻰ واﻷﺻﺎﺋﻞ ﻪ ﻛﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺘﻔﻴﺪ أﻓﺎدﻩ ... ﻋﻠﻮﻣًﺎ ﺟﻠﻴﻼت وأ›ﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻓﻠﻠ 6 /128 ( ﻟﻔﻘﺪان ﺣﱪ ﻋﺎﱂ وﻣﻌﻠﻢ ... وداع ﻷﻫﺪى ﻣﻨﻬﺞ ﻟﻸواﺋﻞ ﻟﻘﺪ ﻋﻤﻨﺎ ﺣﺰن ﻣﺮﻳﺮ وﻟﻮﻋﺔ ... ﻟﻔﻘﺪ إﻣﺎم اﻟﻌﻠﻢ ﺑﺪر اﶈﺎﻓﻞ ﻓﻴﺎ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻧﻠﺖ اﳌﺰﻳﺪ ورﻓﻌﺔ ... ﻟﺪى ﷲ ﰲ دار اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﺸﻤﺎﺋﻞﻠﺔ ... ﳊﱪت ﻳﻌﱪ ﻋﻤﺎ ﰲ اﻟﻀﻤﲑ ﻣﻦ اﻷﺳﻰ ... وأﺣﺰان ﻗﻠﺐ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﺪ اﻷﻣﺎﺛﻞ وﻗﺎل اﻟﺸﻴﺦ إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﰲ ر اﻟﺼﱪ أﲨﻞ واﻟﺮﺿﺎ ﻟﻚ أﻓﻀﻞ ... ﻓﺎﻟﻜﻞ ﻳﻔﲎ ﻋﺎﺟﻞ وﻣﺆﺟﻞ ﻣﺎ ﻻﺑﻦ آدم ﻏﲑ ﻣﺎ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ... أﻳﺪي اﻟﻘﻀﺎء ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻻ ﲡﻬﻞ ﳓﻮ اﻟﻜﺂﺑﺔ رزء دﻫﺮٍ أﺧﻄﻞﺗﺒﻜﻲ واﻟﻔﺆاد ﻫﻮى ﺑﻪ ... اﻟﻌﲔ ﻣﻮت اﻹﻣﺎم ﺳﻠﻴﻞ ﳎﺪ ﺷﺎﻣﺦ ... ﺻﺮح اﳌﻜﺎرم ﺣﱪ ﺟﻴﻞ أول ﲪﺪت ﻣﺴﺎﻋﻲ ﺟﻬﺪﻩ وﺟﻬﺎدﻩ ... ﻋﻠﻢ ﻳﻠﻮذ ﺑﻪ اﻟﻜﺌﻴﺐ اﻷﻋﺰل ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻨﻔﻴﺴﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ... ﰲ ﺟﺜﺔ اﳌﻔﻘﻮد ﺣﲔ ﺗﺰﻣﻞ وﳎﻨﺪل ﺑﻞ ﻗﺪ ﺗﻌﺪد ﺧﻄﺒﻬﺎ وﻛﺄ أﺧﻠﱵ ... أن ﳚﻌﻠﻮﻩ ﺑﺸﻖ أرض ﻳﻨﺰل ﻃﺎﺑﺖ ﻧﻔﻮس أﺣﺒﱵ و

ﻟﻜﻨﻪ ﰲ روﺿﺔ ور"ﺿﻬﺎ ... ﻓﻮق اﻟﺘﺼﻮر ﻻ ﻳﺮى اﳌﺘﺄﻣﻞ أرﺟﻮاﻟﺔ ﻻ ﻟﻜﻦ ﻋﻨﻮان اﻟﺴﻌﺎدة ﻻﺋﺢ ... ﻓﻮق اﳉﺒﲔ ﳚﻴﺐ ﳌﺎ ﻳﺴﺄل ﻫﺪ ﻋﻤﻪ ﻻ ﻳﻐﻔﻞ ﲬﺴﻮن ﻋﺎﻣًﺎ ﻗﺪ ﲢﻤﻞ ﻋﺒﺌﻬﺎ ... ﺑﻌﺪ ا ﰲ اﳊﺪﻳﺚ وﻓﻘﻬﻪ ... وﻋﻠﻰ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺟﺎدب ﻣﺴﺘﺒﺴﻞ ﻃﻮرًا ﻳﺪرس ﲝﺮ ﺗﻼﻃﻢ ﻣﻮﺟﻪ وﺗﺪﻓﻘﺖ ... ﺧﻠﺠﺎﻧﻪ ﻋﱪ اﳉﺰﻳﺮة ﺗﻌﻤﻞ إﱃ أن ﻗﺎل: ﻟﺴﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻮم اﻟﻐﻮاﻳﺔ دأ›ﻢ ... ﺷﻖ اﳉﻴﻮب وﻟﻄﻢ ﺧﺪ ﻳﻔﻌﻞ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﺮﺿﻰ وﻧﺴﻠﻢ أﻣﺮ 6 /129 ( ﻟﻠﻔﻘﻴﺪ ﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎ ... ﺑﺴﻨﻦ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺎﰲ وﻣﻨﻌﻞ ﰒ اﻟﱰﺣﻢ وﻟﻨﺎ اﻟﻌﺰاء ﺑﻨﺎﺋﺐ ﻫﻮ ﳒﻠﻪ ... ﰲ ﳎﻠﺲ اﻹﻓﺘﺎء ﻻ ﻳﺘﻌﺠﻞ وﻗﺪ ر ﲝﺮ اﻟﺒﺴﻴﻂ: ﳏﻤﺪ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﻔﻘﻲ ﻳﺮﺛﻲ اﳌﱰﺟﻢ ›ﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﺻﺎﱀ ﺑﻦ ﺧﻨﲔ وﻗﺎل اﻟﺪﻛﺘﻮر دﻫﻰ اﳉﺰﻳﺮة ﺧﻄﺐ ﻟﻴﺲ ﳛﺘﻤﻞ ... ﻓﻠﺘﻨﻔﻄﺮ ﻣﻬﺞ وﻟﺘﻨﻬﻤﺮ ﻣﻘﻞ اﻟﺮاﺣﻠﻮن ﻗﺮون واﻟﺮدى ﺷﻌﺐ ... وأﻗﺒﺢ اﳌﻮت ﻣﺎ ﻣﺎﺗﺖ ﺑﻪ اﳌﻠﻞ واﻟﻨﺎس إن ﻓﻘﺪوا .. أو ﻳﺴﺘﻄﻴﺐ ﳍﺎ أن ﳉﺖ اﻟﻌﻠﻞﻣﻦ ﻟﻠﺸﺮﻳﻌﺔ واﻷﺧﻼق ﳛﺮﺳﻬﺎ . ﺪﻧﻴﺎ و›ﺠﺘﻬﺎ ... وﻫﻦ ﻳﺮاع ﳍﺎ ﻣﻦ ﻓﻘﺪﻩ أﺟﻞواﳍﻔﺘﺎﻩ ﻋﻠﻰ اﻟ ﻻ ﲢﺴﺒﻮا اﻟﻨﺎس أﺣﻴﺎء أرأﻳﺘﻤﻮ ... ﺳﻴﺎن إِن ﻏﻴﺒﻮا أو ﻏﻴﺐ اﻟﺮﺟﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻴﺖ ﳓﻴﺐ ﻣﻦ ﻓﺠﻴﻌﺘﻪ ... و ﺪ ﻟﻮ ﻓﻌﻠﻮاواﻟﻨﺎس ﻟﻮ اﻧﺼﻔﻮا ﻣﺎ اﻧﻨﻔﺼﻞ ﻣﺄﲤﻬﻢ ... ﺑﻜﺎؤﻫﻢ ﻟﻌﲔ اﻟﺮﺷ ﺑﻪ ﻓﻤﻨﻪ ﳍﺎ ردؤ وﻣﺘﻜﻠﻤﻮا ﻣﻦ رد ﻛﻴﺪًا ﻋﻦ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻋﺘﺼﻤﺖ ... ﻣﻦ أﻛﱪت ﻳﻮﻣﻚ واﻟﺪﻧﻴﺎ ﻣﺸﻴﻌﻪ ... ﺑﺬاك اﻟﻀﻴﺎ وﻗﺪ ﻋﺎﻣﺖ ﺑﻚ اﻷﺻﻞ ﰲ ﻣﻮﻛﺐ ﺗﺰﺣﻢ اﻷﻣﻼك ﺳﺎﺣﺘﻪ ... ﻟﻠﻨﺎس دﻣﻊ وﻟﻸﻣﻼك ﳑﻔﺘﻞ وﻧﻪ اﳉﺰلﺐ اﳊﺰم ﱂ ﻳﻌﺮض ﻟﻪ وﻫﻦ ... و

ﻛﻨﺖ اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺬي ﰲ ﷲ ﻏﻀﺒﺘﻪ ... وﻛﻞ ﺟﺮح ﲟﺎ داوﻳﺖ ﻳﻨﺪﻣﻞ ﻗﻬﺮت أﻋﺪاء ﷲ ﻓﺎﳔﺬﻟﻮا ... ﳍﻔﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻬﻞ ﻳﻀﺤﻮ ﳍﻢ أﻣﻞ أﻧﺸﺄت ﻟﻠﻌﻠﻢ دورًا ﰲ ﳐﺎﻣﻠﻬﺎ ... ﻳﺮى اﳉﺤﺎﻓﻞ ﻻ ﻫﺎﻧﻮا أو ﲣﺬﻟﻮا ﻀﺘﻪ ... وﻛﻞ ﻗﺎضٍ ﺑﺜﻮب اﻟﻄﻬﺮ ﻣﺸﺘﻤﻞﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎضٍ ﻟﻨﺸﺮ اﳊﻖ وﻣ اﻷﻫﻮاء ﻃﻠﻌﺘﻬﺎ إن اﻟﺮﻓﺎق أﺟﺪوا اﻟﺒﲔ وارﲢﻠﻮا ... " ﻟﻴﺘﻨﺎ إﺛﺮﻫﻢ ﳕﻀﻲ وﻧﺮﲢﻞ 6 /130 ( ﻣﺎذا ﺑﺪﻧﻴﺎك إﻻ أ واﻟﺬﻛﺮ ﻋﻤﺮ ﻣﺪﻳﺪ ﻟﻠﻌﻈﺎم وﻻ ... ﺗﻔﲎ وﻓﺎز ﺑﺪار اﳋﻠﺪ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻮا وﻫﻲ ﻣﺘﻜﻠﻔﺔ وﻟﻜﻦ ﻟﺸﺪة اﳍﻮل.ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة ﻣﻦ ﲝﺮ اﻟﺒﺴﻴﻂ ›ﺬﻩ اﻟﻘﺼﻴﺪة: ور ﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﳊﱪ اﳉﻠﻴﻞ ﳏﻤﺪ ... ﺣﻔﻴﺪ إﻣﺎم اﳌﺴﻠﻤﲔ ﳏﻤﺪ ﳏﻘﻖ ﺗﻮﺣﻴﺪ اﻹﻟﻪ ﺑﺪﻋﻮة ... ﲡﻠﺖ ﺑﻨﻬﺞ ﻣﺴﺘﻨﲑ ﳏﻤﺪ ﻘﻰ واﻟﺘﻌﺒﺪﻋﻠﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﺸﻴﺦ اﻷدﻳﺐ أﺧﻲ اﻟﻮﻓﺎ ... ﲪﻴﺪ اﻟﺴﺠﺎ" ذي اﻟﺘ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻨﺤﺮﻳﺮ ﻧﱪاس ﻋﺼﺮﻩ ... وﺻﺮح اﻟﻌﻠﻰ واﻟﺪﻳﻦ ﻓﺨﺮ اﻟﻮﺣﺪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻣﻦ ذاع ﺻﻴﺘﻪ ... ﺑﻌﻠﻢ وأﺧﻼق وﳎﺪ وﺳﺆدد ﻓﱴ اﻟﺸﻴﺦ ﲢﺪر ﻓﻴﺾ اﻟﺪﻣﻊ ﻳﻨﻬﻞ ﺳﺎﻛﺒًﺎ ... ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺧﺪ وأﺟﺞ ﻟﻸﺷﺠﺎن واﳊﺰن واﻷﺳﻰ ... ﳍﻴﺐ إﻟﺘﻴﺎع ﰲ اﳊﺴﻨﺎ ﻣﺘﻮﻗﺪ ﻟﺼﺎﺋﺐ ﻓﺎدح ... ﻋﻠﻰ ﻋﺎﱂ اﻹﺳﻼم أدﱏ وأﺑﻌﺪﻣﺼﺎب ﻋﻈﻴﻢ ﰲ ا ﻴﺐ ﰲ اﻟﺪ"ﺟﻲ ﻣﺴﻬﺪ وﺧﻄﺐ ﺑﻪ أﺿﺤﻰ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﻔﺠﻌًﺎ ... ﲝﺎل ﻛﺌ رﺣﻴﻞ إﻣﺎم اﳌﻌﻲ ﻣﻬﺬب ... أﺧﻲ ﺛﻘﺔ ﺻﺎﰲ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﻣﻘﺘﺪ وﲝﺮ ﺧﻀﻢ ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ﳏﻘﻖ ... %ﺻﻞ وﻓﺮع ﻣﻬﺘﺪ ﺗﻠﻘﻰ ﻓﻨﻮن اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺟﻬﺒﺬ ... ﺛﻘﺎة دﻋﺎة اﳋﲑ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻫﻮ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﺮ ﻣﻌﺎﻫﺪ ... ﻟﻠﻨﺸﺮ اﳍﺪى واﳋﲑ أﻓﻮد ﻣﻌﻬﺪﳎﺎﻟﺴﻪ أﻧﺲ اﳉﻠﻴﺲ ﺗﺮى ﺣﻠﻖ اﻟﻄﻼب ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺣﻮﻟﻪ ... ﻷﺟﻞ اﻟﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ ﺻﺤﻴﺢ وﻣﺴﻨﺪ ﻓﻤﻦ وارد اﻟﺒﺤﺮ اﻟﻔﺮات وﺻﺎدر ... ﺗﺮوى ﻓﺎروي ﰲ اﻟﻮرى اﻟﻈﺎﻣﻲ اﻟﺼﺪ

اﻷﺷﻢ ﻓﻠﻢ ﺗﻜﻦ ... ﻋﻮاﺻﻒ ﻗﺪ ﻫﺒﺖ ﻟﻄﻮد ﻣﺆﻃﺪ ﻫﻮ اﻟﺸﺎﻣﺦ اﻟﻄﻮد ﺎﻩ ﻣﻔﻨﺪ ﺛﺒﺎت وﺻﱪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﻣﻮﻗﻒ ... ﺑﻐﲑ ﲣﻞ واﲡ وﻓﺼﻞ وﻋﺪل ﰲ اﻟﻘﻀﺎء وﻓﻄﻨﺔ ... وﺻﺎﺋﺐ ﺣﻜﻢ دون أي ﺗﺮدد ﻋﻔﺎف وإﻧﺼﺎف وﺣﺰم وﻫﻴﺒﺔ ... وﺣﻜﻤﺔ رأي ﰲ اﻷﻣﻮر ﻣﺴﺪد 6 /131 ( ﺑﻜﻞ اﺗﺰان ﻻﺋﻖ وﲰﺎﺣﺔ ... ﻟﺼﺎﱀ ﺣﻖ ﻣﺴﺘﺒﲔ ﻣﺆﻛﺪ وﺟﻮد ﰲ اﳌﻜﺎرم واﻟﻌﻠﻰ ... وﻟﻄﻒ ﺑﻼ ﺿﻌﻒ ﳛﻞ ﲟﻘﺼﺪوﻋﻄﻒ ورﺟﺤﺎن ﻋﻘﻞ ﻣﻊ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﻔﻜﺮ ... وﻻ ﺳﻴﻤﺎ وﺗﺮﺗﻴﻞ آ"ت اﻟﻜﺘﺎب ﺗﺪﺑﺮا ... وإﺣﻴﺎء ﺟﻨﺢ ﰲ اﻟﺪﺟﺎ ﺟﻬﺎد ﰲ ﺳﺒﻴﻞ إﳍﻪ ... وﺣﺴﻦ اﺟﺘﻬﺎد دون رأي ﳎﺮد وﺣﺐ راﺋﻊ اﻟﻨﻈﻢ ﺟﻴﺪ ﻣﻊ اﻷدب اﻟﺮاﻗﻲ ﲞﱪ ﻓﻨﻮﻧﻪ ... ﺑﻨﺜﺮ وﺷﻌﺮ وأﻣﺮ ﲟﻌﺮوف ودﺣﺮ ﳌﻨﻜﺮ ... ﲝﻜﻤﺔ راﺟﻲ اﳋﲑ ﻟﻠﻴﻮم واﻟﻐﺪ إﱃ أن ﻗﺎل ﺑﻌﺪﻣﺎ ذﻛﺮ ﻓﻀﻞ اﻟﺴﺠﺎ" اﳊﺴﻨﺔ واﻷﺧﻼق اﻟﻄﻴﺒﺔ: ﻰ ﳘﺔ ﰲ اﻟﺘﺤﺪد ﻓﻠﻠﻪ ﻋﺰم اﻟﺼﺎﳊﲔ ودأ›ﻢ ... %ﻋﻠﻰ وأرﻗ ﻗﻀﻰ ﺷﻴﺨﻨﺎ ﻋﻤﺮًا ﻣﺪﻳﺪًا ﳑﺘﻌًﺎ ... ﺳﻌﻴﺪًا ﻋﺰﻳﺰ اﻟﻘﺪر ﻏﲑ ﻣﻨﻜﺪ ﻟﻜﻞ ﻓﻤﻦ ﻟﻌﻮﻳﺺ اﳌﺸﻜﻼت وﺣﻠﻬﺎ ... إذا ﺣﺎرت اﻷﻓﻬﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﱰدد وﻣﻦ ﻟﻠﻤﻬﻤﺎت اﻟﺜﻘﺎل وﲪﻠﻬﺎ ... ›ﻤﺔ ﺷﻬﻢ ﺻﺎدق اﻟﻌﺰم ﻣﻨﺠﺪ اﻟﻌﻠﻢ أﻋﻈﻢ ﻧﻜﺒﺔ ... وﻛﺎرﺛﺔ ﰲ اﻷرض ﲤﻮر وأﳒﺪوﻓﻘﺪان أﻫﻞ ﺎ اﳊﲑان ﰲ اﻟﺴﲑ ﻳﻬﺘﺪ ﻓﻬﻢ ﰲ ﲰﺎء اﻟﻌﻠﻢ واﳊﻖ واﳍﺪى ... ﳒﻮم › رﺣﻴﻞ اﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ رزء وإﻧﻪ ... ﺗﻘﻮض ﺻﺮح ﰲ اﻟﺮﺷﺎد ﻣﺸﻴﺪ ﺳﻘﻰ واﺑﻞ اﻟﻐﻔﺮان واﻟﺼﻔﻮ واﻟﺮﺿﺎ ... ﻣﻦ ﷲ رﻣﺴًﺎ ﺣﻞ ﻓﻴﻪ ﲟﻠﺤﺪ .. ﻛﻘﻌﺪ ﺻﺪق ﰲ اﻟﻨﻌﻴﻢ اﳌﺆﺑﺪ وأﻧﺰﻟﻪ اﻟﻔﺮدوس أﻋﻠﻰ ﺟﻨﺎﻧﻪ . إﱃ آﺧﺮﻫﺎ وﻫﻲ ﻣﻄﻮﻟﺔ وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ: ﻛﺘﻬﻢ ... وﰲ اﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻈﻠﻤﺎء ﻳﻔﺘﻘﺪ اﻟﺒﺪر ﺳﻴﺬﻛﺮﱐ ﻗﻮﻣﻲ إذا ﻣﺎ ﺗﺮ ﳏﻮت ﺑﺬﻛﺮي ﰲ اﻟﻮرى ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻣﻀﻰ ... وﺳﺪت ﻓﻤﺎ زَﻳﺪ ﻳﻘﺎل وﻻ ﻋﻤﺮو

ﻘﻴﺘﻬﺎ وآﺧﺮ ﻛﻠﻤﺔ ﻧﻘﻮﳍﺎ وﻗﺪ رﺛﻲ ﲟﺮاﺛﻲ ﻛﺜﲑة ذﻛﺮت ﰲ اﳉﺮاﺋﺪ وا ﻋﻨﻪ %ﻧﻪ ﺳﺪ ﻣﻨﻴﻊ وﺣﺼﻦ ﻳﻠﻮذ ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺸﺪاﺋﺪ ﻓﻴﺪاﻓﻊ 6 /132 ( ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻐﻠﻮب ﲜﺎﻫﻪ اﻟﻌﺮﻳﺾ وﻻ ﺗﻠﲔ ﻗﻨﺎﺗﻪ أو ﻳﻨﺜﲏ ﻋﺰﻣﻪ ﺧﺼﻮﺻًﺎ إذا ﻣﺎ وﻗﻊ ﻋﺎﱂ ﻏﻴﻮر ﰲ أزﻣﺔ ِ ﰒ آﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﻩ وﺟﱪ ﷲ اﳌﺼﺎب ﲟﻮﺗﻪ ﻓﺘﺨﻀﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻟﻮﺟﺎﻫﺘﻪ وﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ أواﻣﺮﻩ وﻧﻮاﻫﻴﻪ ﻓﺂﻩ ! ! وإ ﻌﺪة ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ أرﰉ ﻋﻠﻰ ﺗﺴﻌﲔ ﻋﺎﻣًﺎ وﻛﺎن أدﻳﺒًﺎ ﺑﻞ ﻫﻮ ﺻﺤﻔﻲ ﻋﺮﰊ ﻛﺒﲑ أﺣﺪ رواد اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰲ رﺑﻮع اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻌﺮﰊ وﻛﺎن ﺳﻴﺎﺳﻴًﺎ اﺟﺘﻤﺎﻋﻴًﺎ اﻗﺘﺼﺎد"ً وأﺻﺪر ﰲ ﻫﺬا اﻟﺴﺒﻴﻞ ر اﳌﻮﺳﻮﻋﺔ وﻏﲑﻫﺎ وﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ ﻣﻊ اﻟﺮﻋﻴﻞ ﺳﺒﻮﻋﻴﺔ وﳎﻠﺔ اﻟﺰﻫﺮاء اﻟﺸﻬﺮﻳﺔ وأﺻﺪﳎﻠﺔ اﻟﻔﺘﺢ اﻷ اﻷول وﻛﺎن ﻗﺪ ﻋﲔ ﻣﺪﻳﺮًا ﳉﺮﻳﺪة اﻟﻘﺒﻠﺔ ﲟﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﰲ أول ﻋﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ اﻟﺸﺮﻳﻒ وﻛﺎن ﻟﻪ إﺳﻬﺎم ﰲ ﺗﻜﻮﻳﻦ ﺑﺬور اﻷدب اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺒﻼد وﻗﺪ ﻋﻜﻒ ﻣﺆﺧﺮًا ﰲ دار اﻟﻔﺘﺢ اﻟﱵ أﻧﺸﺄﻫﺎ ﻣﻴﺔ واﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﳛﻘﻘﻬﺎ وﻳﺆﻟﻔﻬﺎ وﻟﺪﻳﻪ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻛﺒﲑة ﻴﻞ ﺧﺎﺻﺔ وﻛﺎن أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺳﻬﻼً ﳑﺘﻌًﺎ. وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀًﺎ ﳒﻞ أﻣﲔ اﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﳏﻤﺪ ﺳﺮور وﻫﻮ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﻓﻬﺪ وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ وﻗﺪ ﺷﻴﻊ ﺟﻨﺎزﺗﻪ ﲨﻊ ذي اﳊﺠﺔ وﻗﺪ دﻓﻦ ﻣﻦ اﳌﻮاﻃﻨﲔ. ﻏﻔﲑ وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ أﻳﻀًﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﰲ ﺑﲑوت رﺋﻴﺲ ﻣﻄﺎﻓﺌﻬﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﻜﺮدي وﻳﺬﻛﺮ أﻧﻪ ﻫﻨﺎك ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻘﻼﺋﻞ ﰲ ﺻﻼﺣﻪ واﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻪ وﺗﻘﻮاﻩ وأﺧﻼﻗﻪ وﻣﻘﺪرﺗﻪ اﻟﻔﻨﻴﺔ ﰲ ﻋﺎﱂ اﻹﻃﻔﺎء وﻟﻪ ﻛﺘﺎب ﻣﻄﺒﻮع ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع. وﺿﻊ ﻟﻠﻌﻤﻴﺎن ﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺪ اﻟﻨﻮر ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة وﻫﺬا اﳌﻌﻬﺪوﻓﻴﻬﺎ ﻓﺘﺢ ﻣﻌﻬ ﺑﺴﲑة ﻫﻨﺪﺳﻴﺔ ﻳﻠﻤﺴﻮن أﺣﺮﻓًﺎ وﻓﻴﻬﺎ ﰎ اﻓﺘﺘﺎح اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻔﲏ ﲟﺪﻳﻨﺔ اﻟﻈﻬﺮان وﻛﺎن أرﻗﻰ اﳌﻌﺎﻫﺪ اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ وﻗﺪ ﺗﻜﻠﻒ ﻦ ﻣﺎﺋﱵ ﻣﺪرس أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ وﻣﺎﺋﺔ ﻃﺎﻟﺐ وﻓﻴﻪ أﻛﺜﺮ ﻣإﻧﺸﺎء اﳌﻌﻬﺪ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﻠﻴﻮن ر"ل وﻳﺪرس ﻓﻴﻪ واﳍﺪف ﻣﻦ إﻧﺸﺎء اﳌﻌﻬﺪ اﻟﻔﲏ 6 /133 (

إﻋﺪاد ﻓﻨﻴﲔ ﻣﻦ ﲨﻴﻊ ﲣﺼﺼﺎت وﻳﻘﺒﻞ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻬﺪ ﲪﻠﺔ ﺷﻬﺎدة اﻟﻜﻔﺎءة اﻟﺘﻮﺳﻄﺔ ﺣﻴﺚ ﻳﺪرﺳﻮن ﳌﺪة ﺛﻼﺛﲔ ﺷﻬﺮًا ﻳﺘﺨﺮﺟﻮن ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺮﺗﺒﺔ وﻛﻼء ﻓﻨﻴﲔ ﰒ ﳝﺎرﺳﻮن اﻟﺘﺪرﻳﺐ اﻟﻌﻤﻠﻲ ﳌﺪة ﻤﻠﻮا دورة ﻣﺘﻘﺪﻣﺔ ﳌﺪة ﺗﺴﻌﺔ ﺷﻬﻮر ﻮﻳﺔ ﰒ ﻳﻘﻮدون إﱃ اﻟﻌﻬﺪ ﻟﻴﻜ ﺳﺘﺔ أﺷﻬﺮ ﰲ إﺣﺪى اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﳉ وﻛﺎن اﻓﺘﺘﺎﺣﻪ ﲢﺖ رﻋﺎﻳﺔ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ اﳌﻠﻜﻲ اﻷﻣﲑ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وزﻳﺮ اﻟﺪﻓﺎع واﻟﻄﲑان ﺣﻴﺚ ﲣﺮﺟﺖ ﰲ ﻳﻮم اﻻﻓﺘﺘﺎح اﻟﺪﻓﻌﺔ اﻷوﱃ ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻬﺪ. ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺷﻄﺎ أﺣﺪ أﻋﻴﺎن ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﻣﻀﺎن وﻫﻮ ﻋﻠﻮي ﳌﻜﺮﻣﺔ وﻣﻦ رﺟﺎﻻت اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻴﻬﺎ وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ ﻣﺮض ﻷزﻣﺔ ﻣﻦ ﻣﺪة ﻗﺎﻟﺖ ﳎﻠﺔ راﺑﻄﺔ ﻣﻜﺔ ا اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﻗﺪ ﻋﺮﻓﻪ اﳉﻤﻴﻊ ﻣﺜﺎﻻً ﻟﻸﺧﻼق اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ واﻟﺴﺠﺎ" اﻟﻜﺮﳝﺔ وﻗﺪ ﺷﻐﻞ ﻋﺪة ﻣﻨﺎﺻﺐ ﺬﻩ ﺎ ﻳﺮﲪﻪ ﷲ ﻣﻦ ﻛﺒﺎر ﻋﻠﻤﺎء ﻫ ﻣﻌﻈﻤﻬﺎ ﰲ ﻣﻴﺪان اﻟﱰﺑﻴﺔ واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ وﻛﺎن واﻟﺪﻩ اﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﲔ ﺷﻄ اﻟﺒﻼد ﳑﻦ ﻗﺎﻣﻮا أﺻﺪﻗﺎء اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻮي ﺷﻐﻔﻪ م ﻋﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺪﻳﺪ وﺧﺎﺻﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻮ واﻟﻔﻨﻮن وﻗﺪ ﺗﻔﺮغ ﳍﺎ ﰲ اﻷﻋﻮام اﻷﺧﲑة وﻛﺎن ﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ إﻻ ﺗﻨﺒﻴﻪ ﻗﺪ أﺷﺮ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﲢﺮﻳﻖ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ووﺟﻪ ﻧﺪاءً إﱃ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻣﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎر›ﺎ ﺪﻳﻦ وأوﱃ اﻟﻘﺒﻠﺘﲔ ذﻟﻚ %ن اﻟﻴﻬﻮد ﻳﺮﻳﺪون إﻋﺎدة ﻫﻴﻜﻞ إﱃ اﳉﻬﺎد ﻹﻧﻘﺎذ اﻟﺬي ﺑﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺎﺷﺮ ﻗﺒﻞ اﳌﻴﻼد واﻟﺬي دﻣﺮﻩ ﻣﻠﻚ -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم - ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ داود b ﻪ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﺪ ﻣﻜﺎﻧﻪ 6 /134 ( ﻫﻴﻜﻞ ﺳﻴﻠﻤﺎن، ﷲ أﻛﱪ ﻣﺌﺎت اﻷﻟﻮف ﻣﻦ اﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﱪ اﻟﻘﺮون اﳌﺎﺿﻴﺔ ﺗﻘﺼﺪﻩ ﻟﻠﺼﻼة وﻫﻲ ﻗﺼﻰ ﺗﻌﻴﺶ ﰲ ﺟﻮ ﳑﺘﻊ وﺻﻼة ﻓﻴﻪ ﲞﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺻﻼة وﻳﻘﻮل ﺳﻴﺪ اﻟﺒﺸﺮ "ﺻﻼة ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻷ ﻻ ﺗﺸﺪ اﻟﺮﺣﺎل إﻻ إﱃ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺴﺎﺟﺪ" ﻫﻮ أﺣﺪﻫﺎ واﻟﻴﻮم ﻳﺼﺒﺢ ﰲ ﻗﺒﻀﺔ ﲞﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﺻﻼة" وﻳﻘﻮل " اﻟﻴﻬﻮد وﳛﺮق ﻣﻨﱪﻩ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻓﺈﻧﻪ ﻻ ﳛﺘﺎج إﱃ ﺗﺮﻣﻴﻢ وإﳕﺎ ﳛﺘﺎﺟﻪ ﲢﺮﻳﺮﻩ ﻣﻦ أﻳﺪي ﻫﺆﻻء اﻟﻠﺼﻮص

ﻣﻴﺔ وﻟﺒﻮا اﳌﻐﺘﺼﺒﲔ وﻟﻘﺪ اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻠﻨﺪاء اﻟﺬي وﺟﻬﻪ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﻣﻠﻮك ورؤﺳﺎء اﻟﺪول اﻹﺳﻼ ﻘﺎذ اﳌﺴﺠﺪ اﻷﻗﺼﻰ ﻣﻦ ﺑﺮاﺛﻦ اﻟﻴﻬﻮد وﻧﺴﺄل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳛﻘﻖ اﻷﻣﺎﱐ وﻻ ﺳﻴﻤﺎ دﻋﻮة اﻟﻨﺪاء ﻹﻧ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن. وﻋﻘﺪ اﺟﺘﻤﺎع إﺳﻼﻣﻲ ﻛﺒﲑ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻛﻠﻜﺘﺎ ﻌﺎم ﻟﺮاﺑﻄﺔ اﻟﻌﺎﱂ ﺑﻀﺮورة إرﻏﺎم إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻻﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﳌﻘﺪﺳﺎت اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﺗﻠﻘﻰ اﻷﻣﲔ اﻟ ﺑﺮﻗﻴﺎت ﲡﺎو وﻗﺪ ﻧﺸﺮت اﻟﺼﺤﻒ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻋﻠﻰ أﲪﺪ آ إﱃ رﻛﺎم ﻣﻦ اﳋﺮاب وﻛﻮﻣﺔ ﻣﻦ اﻟﺮﻣﺎد وأن اﻟﻨﺎر أﻛﻠﺖ ﻋﺪة ﻣﻦ ﺣﺎرات اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻠﻢ ﺗﺬر ﻓﻴﻬﺎ ﺪى اﳌﻨﻜﻮﺑﲔ واﳉﺮﺣﻰ ﺤﻴﺔ ذﻟﻚ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ أﻟﻒ ﻧﺴﻤﺔ ﻋأﺛﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺎرات واﳌﻨﺎزل وذﻫﺐ ﺿ وﺳﻴﺄﰐ ﺗﻔﺎﺻﻴﻞ ذﻟﻚ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ إن ﺷﺎء ﷲ ﺗﻌﺎﱃ. ﻫـ ﻓﻔﻴﻬﺎ وﻗﻌﺖ ﻣﺄﺳﺎة ﻋﻈﻴﻤﺔ وﺣﺎﻟﺔ ﳏﺰﻧﺔ وﻫﻲ أﻧﻪ اﺷﺘﺒﻚ اﻟﻔﺪاﺋﻴﻮن ﻣﻦ أﻫﻞ ﻓﻠﺴﻄﲔ ﻣﻊ اﻷردن ردﻧﻴﲔ ﺳﺨﻄًﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﻠﻚ ﺑﻘﺘﺎل ﻋﻨﻴﻒ ﺟﺪ ﲔ، وﻗﺎﻣﻮا ﲪﻠﻬﺎ وﺣﱴ ﺗﻮﺻﻠﺖ اﻷﺣﻮال ﳍﺬا اﻟﺘﺼﺮف أن اﻟﻌﻄﺶ ﺑﻠﻎ %ﻫﻞ اﻷردن أن ﺷﺮب ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻮﻟﻪ ﻓﻐﻀﺒﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻷردﻧﻴﺔ 6 /135 ( ووﺟﻬﺖ اﻟﻘﻮات اﻟﻨﺎرﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﳐﻴﻢ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ وأوﻗﻌﺖ ›ﻢ إﻳﻘﺎﻋًﺎ ﺷﺪﻳﺪًا ﺳﻘﻂ ﻋﺸﺮات اﻷﻟﻮف ﻟﻚ أرﺑﻌﺔ وﻋﺸﺮون ﻣﻦ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﺻﺮﻋﻰ ﻋﻠﻰ وﺟﻪ اﻷرض ﻓﻘﺪ ﻗﻴﻞ أن اﻟﺬﻳﻦ ذﻫﺒﻮا ﺿﺤﻴﺔ ذ ﻻ رﻳﺐ أن أﻟﻒ ﻓﻠﺴﻄﻴﲏ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻠﻴﻬﻮد ﻳﺘﻔﺮﺟﻮن ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻌﺮب ﻳﻘﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ و ذﻟﻚ ﻳﺒﻌﺚ اﳊﺰن واﻷﺳﻰ وﻛﺎن اﻟﺬي ﺣﺪى ﲝﻜﻮﻣﺔ اﻷردن أﻋﻤﺎل اﻟﻼﺟﺌﲔ ﺣﻮاﻟﻴﻬﺎ ﲝﻴﺚ أ ﻗﺎﻣﻮا ›ﺪم ﺑﻨﺎ"ت وﺗﻘﺘﻴﻞ رﺟﺎل اﻷردن وﻏﲑ ذﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻔﺴﺎد رﻏﻢ أن اﳊﺴﲔ ﻗﺪ آواﻫﻢ وواﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﺗﱪﻋﺎت اﻟﻌﺮب واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻓﻘﺎم زﻋﻤﺎء اﻟﻌﺮب ورؤﺳﺎؤﻫﺎ وﺗﺪﺧﻠﻮا ﰲ اﳌﻮﺿﻮع ﳊﻞ ﻟﻚ اﻟﻨﺰاع واﺟﺘﻤﻌﻮا ﰲ ﻣﺼﺮ ﻓﺘﻮﻗﻒ اﻟﻘﺘﺎل ﺑﲔ اﻷردن وﻓﻠﺴﻄﲔ، وﻗﺮر زﻋﻤﺎء اﻟﻌﺮب اﻧﺴﺤﺎب ذ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﲔ ﻋﻦ اﻷردن واﻧﻔﺼﻠﺖ اﳊﺎﻟﺔ ﻋﻦ أﻣﺮ ﳏﺰن وﻛﺎن ذﻟﻚ ﰲ ﻣﻨﺘﺼﻒ اﻟﻨﻬﺎر ﻳﻮم اﻻﺛﻨﻦ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﻼ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ وﻫﻠﻚ ﺑﺴﺒﺒﻬﺎ ﰲ أول وﻫﻠﺔ أﻟﻒ ﺷﺨﺺ ﻏﺮﰊ ﳏﺮم وﻗﻌﺖ ﻫﺰات وزﻻزل ﰲ ﺗﺮﻛﻴﺎ