اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ ﺑﺼﻔﺔ ﻻ ﲣﺎﻟﻒ اﻟﺸﺮع، إﱃ أن ﻗﺎل اﳌﺎدة اﳋﺎﻣﺴﺔ: واﻷﻏﺎﱐ ﻣﺎ ﻋﺪا اﻟﺪف ﻓﻴﻜﻮن ﺣﻆ اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ اﻹﺳﺮاف واﻟﺒﺬخ واﻟﺘﻄﺎول ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ اﻟﱵ ﻛﺎن ﳍﺎ ﻳﻼ اﻟﺴﺒﺐ اﻷﻋﻈﻢ ﰲ اﳌﻐﺎﻻت ﰲ اﳌﻬﻮر ﻛﺎﻹﺳﺮاف ﰲ اﻟﻮﻻﺋﻢ واﻷ ﻻ إﺳﺮاف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻋﻨﺪ اﻟﺰوج أو ﻋﻨﺪ أﻫﻞ اﻟﺰوﺟﺔ واﻟﻌﻘﻮد اﻟﺜﻤﻴﻨﺔ وﻳﻜﺘﻔﻰ ﺑﻮﻟﻴﻤﺔ واﺣﺪة ﺎدة اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﳚﻌﻞ رﻗﺎﺑﺔ ﰲ ﻛﻞ ﺑﻠﺪ ﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﳜﺎﻟﻒ ذﻟﻚ ﺑﺘﻐﺮﳝﻪ ﻏﺮاﻣﺔ ﻣﺎﻟﻴﺔ وﻣﺼﺎدرة إﱁ اﳌ اﻟﺰ"دة، اﳌﺎدة اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ: إذا اﻣﺘﻨﻊ وﱄ اﳌﺮأة ﻣﻦ ﺗﺰوﳚﻬﺎ ﻣﻊ اﻷﺳﻒ اﻷﻣﺮ اﻟﺘﺪﺧﻞ ﰲ اﳌﻮﺿﻮع ﱂ ﳚﺮ إﻟﺰام ﺑﺬﻟﻚ ﻷن اﳊﻜﻮﻣﺔ أﻳﺪﻫﺎ ﷲ اﻛﺘﻔﺖ اﻟﺘﺨﻔﻴﺾ ﱰﺑﻴﺔ اﻓﺘﺘﺎﺣﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺎم اﻟﺪراﺳﻲ. ن ﻳﺘﺨﺮﺟﻮن ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻌﺎت اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﺔ ﺷﺒﺎب ﺳﻌﻮدﻳﻮ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﺎد إﱃ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻣﺎﺋﺔ وﺳﺘﺔ وﺛﻼﺛﻮن ﺧﺮﳚًﺎ ﻣﻦ أﺑﻨﺎء ﻫﺬﻩ اﳌﻠﻜﺔ إﱃ ﻋﺎم م م( ﻓﺎﺷﺘﻐﻞ ﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻮزارة اﳋﺎرﺟﻴﺔ 6 /22 ( واﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ أﻋﻀﺎء ﰲ ﻛﻠﻴﺎت ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺮ"ض وﺳﺘﺔ ﻋﺸﺮ ﰲ وزارة اﻟﺒﱰول واﻟﺜﺮوة اﳌﻌﺪﻧﻴﺔ وﻫﻜﺬا ﻣﻴﺔ. ﺳﺪت ›ﻢ ﺟﻬﺎت ﰲ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ اﳊﻜﻮ وﻓﻴﻬﺎ ﰲ أواﺋﻞ ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻗﺪم اﳌﻠﻚ ﺣﺴﲔ ﻋﺎﻫﻞ اﻷردن زاﺋﺮًا اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻓﻘﻮﺑﻞ ل اﻟﻀﻴﻒ اﻟﻜﺒﲑ ﰲ ﻣﺪن اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﱵ زارﻫﺎ ﺟﻼﻟﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﺗﺮﺣﺎب وﻫﺐ اﻟﺸﻌﺐ اﻟﺴﻌﻮدي ﻻﺳﺘﻘﺒﺎ ﻋﻘﺪ ﻣﺆﲤﺮات ﻛﺎﻟﺮ"ض وﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة وﻓﺎﺋﺪة ﻫﺬﻩ اﻟﺰ"رة اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﺪﻋﻮة إﱃ اﻟﻘﻤﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﺗﻮﺛﻴﻘًﺎ ﻟﻮﺣﺪة اﻟﻨﻀﺎل دﻓﺎﻋًﺎ ﻋﻦ اﻟﻘﻀﺎ" اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ وﻣﻘﺪﺳﺎت اﻹﺳﻼم وإﳝﺎ روة وﺟﺪواﻫﺎ ﰲ ﳎﺎ›ﺔ اﻷﺧﻄﺎر اﻟﱵ ﻴﻤﻨﻴﺔ ›ﺠﻮم ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺮ اﻟﻘﻴﺎدة ذي اﻟﻘﻌﺪة ﻗﺎم رﺟﺎل اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻟ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﰲ اﻟﻴﻤﻦ واﻟﺴﻔﺎرة اﻟﺮوﺳﻴﺔ ﻫﻨﺎك ﰲ ﺻﻨﻌﺎء وﻗﺎﻣﻮا %ﺳﻠﺤﺘﻬﻢ اﳋﻔﻴﻔﺔ وﻣﺪاﻓﻊ اﻟﺒﺎزوﻛﺎ ﺘﲔ ﲢﺘﻠﻬﻤﺎ اﻟﻘﻴﺎدة اﳌﺼﺮﻳﺔ واﻟﺴﻔﺎرة اﻟﺴﻮﻓﻴﺎﺗﻴﺔ وأﺻﻴﺐ ﺳﺘﺔ ﻻﻗﻮا ﺣﺘﻔﻬﻢ ﻓﻬﺪّﻣﻮا اﻟﺒﻨﺎﻳﺘﲔ اﻟﻠ
عدد الصفحات ١٬٤٨٩ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺷﻨﺖ اﻟﻘﻮات اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻫﺬا اﳍﺠﻮم وﻫﺬا ﻣﻘﺎﺑﻞ ﻣﺎ ﰲ أواﺧﺮ ﺷﻬﺮ ﺷﻮال ﻏﺎرات ﺟﻮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺪﻳﻨﱵ ﳒﺮان وﺟﻴﺰان اﻟﺴﻌﻮدﻳﺘﲔ وﺑﻠﻎ اﳌﻤﺜﻞ ﻟﻠﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻫﻴﺌﺔ ة ﺗﺸﲑ إﱃ اﳊﻖ اﻟﺪوﱄ اﻟﺬي ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﰲ اﲣﺎذ اﻟﺘﺪاﺑﲑ اﻟﱵ ﺗﺮاﻫﺎ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة ﻣﺬﻛﺮ ﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻗﺮارًا ﻟﻠﻤﺼﺮﻳﲔ اﻟﻌﺎﻣﻠﲔ ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﺑﻨﻚ ﻣﺼﺮ وﺑﻨﻚ اﻟﻘﺎﻫﺮة. رﻣﻀﺎن أﻏﺎرت ﺘﻮﻳﺔ ﻋﺸﺮ ﻃﺎﺋﺮات ﻣﺼﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻛﺘﺎف ﰲ ﴰﺎل اﻟﻴﻤﻦ وأﻟﻘﺖ ﺑﻘﻨﺎﺑﻠﻬﺎ اﶈﺮﻗﺔ واﳌﺘﻔﺠﺮة اﶈ ﻋﻠﻰ اﻟﻐﺎزات اﻟﺴﺎﻣﺔ اﶈﺮﻣﺔ دوﻟﻴ ﻣﺎﺋﺘﲔ وﲬﺴﲔ ﺷﺨﺼًﺎ ﻓﺄ ﻋﺪدًا اﳌﻠﻜﻴﻮن ﻓﺼﺎرت ﺗﻠﻚ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﱵ ﻳﺴﻴﻄﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﳌﻠﻜﻴﻮن ﺑﻠﺪة اﳌﻮت وﻗﺪ أرﺳﻞ اﳌﻠﻜﻴﻮن ﻣﻦ ﻣﺸﻮﻫﻲ اﻟﻐﺎرات اﻟﺴﺎﻣﺔ إﱃ ﻣﺴﺘﺸﻔﻴﺎت اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ وﺑﻌﺚ اﻟﻴﻤﻨﻴﻮن ﺻﺮاﺧًﺎ إﱃ اﻟﻌﺎﱂ 6 /23 ( اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﺮﻳﺪ ›ﺎ ﻣﺼﺮ اﻟﻘﻀﺎء واﻹ ﻨﻈﻤﺎت اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﻟﻌﺎﱂ ﺷﻔﻘﺔ وﺑﻌﺜﺖ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﳌﺘﻮﻛﻠﻴﺔ رﺟﺎءﻫﺎ ﻟﻠﺼﻠﻴﺐ اﻷﲪﺮ اﻟﺪوﱄ واﳌ إرﺳﺎل ﻣﻨﺪوﺑﲔ ﻋﻨﻬﺎ ﳌﺸﺎﻫﺪة ﺗﻠﻚ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻮﺣﺸﻴﺔ وﻗﺮر اﳌﻠﻜﻴﻮن إرﺳﺎل ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺸﻮﻫﲔ ﺎ ارﺗﻜﺒﺘﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ أﻧﻮاع اﻟﺒﻄﺶ واﻹ ﺮ اﻵﻣﻨﺔ إﱃ ﳎﺎزر إن اﳊﻜﻮﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻗﺪ اﻋﺘﺪت ﻋﻠﻰ أﻫﻞ اﻟﻴﻤﻦ اﻵﻣﻨﲔ وﺣﻮﻟﺖ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻇ ﺗﻘﺸﻌﺮ ﻣﻨﻬﺎ اﳉﻠﻮد وﺗﺸﻤﺌﺰ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻘﻠﻮب وﺗﺪﺧﻠﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ وﻟﻜﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﻫﻮ أﺣﻜﻢ ﲝﻴﺚ ﻏﺰوﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﻨﺔ اﻟﻘﺎدﻣﺔ وﺳﻴﻤﺮ ﺑﻚ أﻳﻬﺎ اﳌﻌﺘﱪ اﳊﺎﻛﻤﲔ ﻋﺎﻗﺒﻬﺎ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ وأن ﻣﻦ اﻟﺸﻌﺮ ﳊﻜﻤﺔ. .. وﻣﺎ ﻇﺎﱂ إﻻ ﺳﻴﺠﺰى ﺑﻈﺎﱂوﻣﺎ ﻣﻦ ﻳﺪ إﻻ ﻳﺪ ﷲ ﻓﻮﻗﻬﺎ . ﺣﺎدﺛﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ ذي اﻟﻘﻌﺪة اﻧﻘﺾ ﻃﺎﺋﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺎرة ﺗﺴﲑ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﺑﻴﺨﻲ وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺋﺮ ﺿﺨﻤًﺎ ﺟﺪ ﻖ ﻃﺎﺋﺮًا رﻫﻴﺒًﺎ ﻛﺎﺳﺮًا ﻳﻘﱰب ﻣﻦ ﺳﻴﺎرﺗﻪ وذﻟﻚ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻣﻄﺎر اﻟﺮ"ض ﻓﻠﻤﺎ رآﻩ اﻟﺴﺎﺋ ورآﻩ أﻛﱪ ﻣﻨﻬﺎ ﻻﻣﺘﺪاد ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ اﻟﻜﺒﲑﻳﻦ وﻗﺪ ﺣﺎم ﻫﺬا اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻓﻮق اﳌﻨﻄﻘﺔ ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﺠﻴﺒﺔ ﻏﺮﻳﺒﺔ
عدد الصفحات ١٬٤٩٠ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎرة ﻓﻌﻨﺪ ذﻟﻚ ﻧﺰل ﻗﺎﺋﺪ اﻟﺴﻴﺎرة إﱃ اﻷرض وﺑﻴﺪﻩ ﺳﻼﺣﻪ وﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن ﰒ أﻧﻪ اﻧﻘﺾ ﺔ اﻟﱵ ﺗﻔﺼﻞ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﳌﻄﺎر ﻋﻦ اﻟﺸﺎرع اﻟﻌﺎم اﻟﻄﺎﺋﺮ ﳛﻮم ﺑﺴﺮﻋﺔ ﻋﻈﻴﻤﺔ اﺻﻄﺪم ﻓﺄﺻﻴﺐ ﲜﺮوح وﻛﺴﻮر وﱂ ﲤﻜﻨﻪ ﻣﻦ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ اﻟﻄﲑان وﻫﺒﻂ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﻳﺰﳎﺰ وﻳﻌﺮﺑﺪ وﻫﻨﺎ ﻗﺎم ﺳﺘﻐﺎث ﺗﻪ اﻟﺼﺤﻒ ﻟﻠﻨﺎﻇﺮﻳﻦ. وﻗﺮﻳﺐ ﻣﻦ ﻫﺬا أﻧﻪ ﻃﻮﻟﻪ ﳌﺎ ﻣﺪ ﺟﻨﺎﺣﻴﻪ ﺑﺴﺒﻌﺔ أذرع وﻧﺼﻒ ذراع وﻗﺪ ﻧﺸﺮ ﻛﻴﻠﻮ ﴰﺎﻻً ﻋﻦ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﺮﻓﻊ ﻷﺣﺪﻫﻢ ﻃﻴﻮر ﻛﺒﺎر 6 /24 ( ﻛﻬﻴﺌﺔ اﻟﻐﻨﻢ ﻓﻠﺤﻖ %ﺣﺪﻫﺎ ﻳﺮﻳﺪ ﺻﻴﺪﻩ ﻟﻜﻨﻪ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﻃﻠﻖ اﻟﺒﻨﺪﻗﻴﺔ اﻟﺸﻮزن ﱂ ﲢﺴﺒﻪ ﻓﺎﺳﺘﺨﺪم وإذا ﻫﻮ اﻟﻄﺎﺋﺮ اﳌﺴﻤﻰ اﻟﺒﺠﻊ وﻛﺎن ﻋﻈﻴﻢ اﳉﺴﻢ ﻳﻘﺪر ﻟﺬﻟﻚ أم ﲬﺲ اﻟﻘﺼﲑة ﻓﺄﺻﺎب اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻦ آ"ت ﷲ ﻃﻮل ﻣﻨﻘﺎرﻩ ﰲ ﺿﺨﺎﻣﺘﻪ. ذﻛﺮ ﻣﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن ﺬﻛﺮﻫﻢ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻓﺠﻌﺖ اﻷﻣﺔ ﻟﻮﻓﺎة رﺟﺎل ﻣﻦ ذوي اﳌﻘﺪرة واﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺒﺎرزة وﳓﻦ ﻧ ﻓﻨﻘﻮل: ﺻﺤﻴﻔﺔ ﻃﻮﻳﺖ ﻣﻦ ﺻﻔﺤﺎت اﻟﻌﺎﱂ. ﻓﻔﻲ اﻟﺮاﺑﻊ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﻮال ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل اﻟﺸﻴﺦ رﲪﻪ ﻌﺎﱃ وﻋﻔﻰ ﻋﻨﻪ وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﺎﱂ اﻟﻔﺎﺿﻞ اﻟﺘﻘﻲ اﳌﺘﻮاﺿﻊ اﶈﺴﻦ إﱃ ﺧﻠﻖ ﷲ ﷲ ﺗ أﺑﻨﺎء اﻟﺸﻌﺐ ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ اﳊﺎﺟﺎت ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ ﺑﻌﻠﻤﻪ وﻗﻠﻤﻪ وﺟﺎﻫﻪ اﻟﺬي ﺑﻜﺘﻪ أﻣﺔ اﻹﺳﻼم و إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ اﳌﺪﻳﺮ اﻟﻌﺎم ﻟﻠﻤﻌﺎﻫﺪ واﻟﻜﻠﻴﺎت، وﻟﺪ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻫـ( ﻓﻨﺸﺄ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ وﺗﻌﻠﻴﻢ ﻣﺒﺎدئ ﻋﻠﻢ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ اﻟﻄﻬﺮة واﻟﺪﻳﻦ اﳊﻨﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ واﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻓﺎرس ﻋﻠﻤﺎء ﳒﺪ ﰒ ﺗﻠﻘﻰ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﻪ ﻋﺒﺪ ﷲ واﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ ﻛﻤﺎ أﺧﺬ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ راﺷﺪ ﺑﻦ ﺟﻨﻌﻮد اﻟﻌﻨﺰي اﻟﻔﺮاﺋﺾ وزاﻣﻞ اﻟﺸﻴﺦ أﺧﺎﻩ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻛﺎن ﳛﻀﺮ ﻟﻪ اﻟﺪروس وﻟﻪ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺑﺮع ﰲ ﻋﻠﻢ ﺧﻼق رﺿﻲ اﻟﻨﻔﺲ وﻗﺪ ﺗﻮﱃ ﰲ ﻋﻬﺪ اﳌﻐﻔﻮر ﻟﻪ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ إدارة ﻣﻌﻬﺪ إﻣﺎم اﻟﺪﻋﻮة ﻓﻜﺎن ﻣﺮﺟﻌًﺎ ﻷﻫﻞ اﻟﺮ"ض ﰲ اﻹﺻﻼح ﻨﺎس
عدد الصفحات ١٬٤٩١واﻧﻄﻔﺄت ﺗﻠﻚ اﻟﺸﻤﻌﺔ اﳌﻨﲑة ﻓﺈ Ø ﺴﺎﺟﺪ ﰒ اﻣﺘﺪت ﻫﺬﻩ اﳊﻠﻘﺔ اﻟﺼﻐﲑةﺣَﻠﻘﺎت ﰲ اﳌ 6 /25 ( ﻜﺔ اﻟﱵ ﻛﺎﻧﺖ ﺗﻀﻢ ﻋﺸﺮات ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ وﻇﻬﺮت آ وإدار وﻛﻢ ﳏﻨﺔ ﻛﺬﻛﺮﻫﻢ آ ﻓﺮﺟﺘﻬﺎ وﻻ ﻏﺮاﺑﺔ ﻓﺄﻧﺖ ﺳﻠﻴﻞ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب اﻟﺬي ﻫﺰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ ﻋﺼﺮﻩ ودﻋﻮﺗﻪ إﱃ ﺗﻮﺣﻴﺪ ﻄﺮ وﺳﺘﻈﻞ ﺗﺪوي ﻷ ﻞ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ واﺣﺪًا ﻣﻦ أﺣﻔﺎد إﻣﺎم اﻟﺪﻋﻮة اﻟﺬﻳﻦ ﺿﺤﻮا ﺑﻜﻞ ﺷﻲء ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﻧﺸﺮ اﻟﻌﻠﻢ وﻛ اﻟﻨﺎس ﻳﻌﺮﻓﻮن ﳎﺎﻟﺴﻪ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻔﺠﺮ وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﻟﻈﻬﺮ وﺑﻌﺪ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب ﻛﻞ ﻳﻮم ﻣﺎ ﻴﺘﻪ ا ﻀﺎء ﺣﺎﺟﺎت اﻟﻌﻘﻮد ﻻ ﻳﻘﺼﺪ ﻣﻦ وراءﻩ ﺳﻮى اﳌﺜﻮﺑﺔ ﻣﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ وﱂ ﺗﺸﻐﻠﻪ أﻋﻤﺎﻟﻪ اﻟﺮﲰﻴﺔ ﻋﻦ ﻗ اﻟﻨﺎس ﻛﻞ ﻫﺬا ﻣﻊ ﺗﻮاﺿﻊ وﺣﻠﻢ وﺻﱪ وﲢﻤﻞ ﻓﻬﻮ ﻻ ﻳﺜﺄر ﻟﻨﻔﺴﻪ وﻻ ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ، ﻫﺬا ﺷﻲء ﻟﱵ ﺳﻴﻠﻘﺎﻫﺎ ﻣﻮﻓﻮرة ﻟﻪ ﻋﻨﺪ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻓﻨﺴﺄل ﷲ ﻣﻠﻤﻮس ﻟﻜﻞ أﺣﺪ وإﻧﻪ ﻟﻴﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ أﻋﻤﺎﻟﻪ ﺗﻠﻚ ا ﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﻋﻦ أن ﳚﱪ اﳌﺼﺎب ﺑﻔﻘﺪﻩ وﳛﺴﻦ اﻟﻌﺰاء وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮة إﻻ ﻋﻤﺮ ﲡﺎوز اﻟﺴﺒﻌﲔ رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻴﻚ " ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﻓُﺠﻌﺖ ﺑﻚ اﻷﻣﺔ ﻟﻴﻠﺔ راﺑﻊ ﺷﻮال ﻓﻔﻘﺪت واﶈﺘﺎﺟﲔ وﺑﻴﺘﻪ ﲟﺜﺎﺑﺔ اﻟﻨﺎدي اﻟﻌﺎم ﻟﺴﺎﺋﺮ اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻗﺎدة ﻋﺎﳌًﺎ وأي ﻋﺎﱂ ﻛﺎن ﳛﻨﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﻴﻞ واﻟﻨﻬﺎر ﻟﻘﻀﺎء اﳉﻤﻴﻊ وﻻ ﻳﺘﻌﺎﱃ وﻻ ﻳﺘﻌﺎﻇﻢ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻳﺆﻣﻮﻧﻪ ﰲ ﻛﻞ وﻗﺖ ﻣﻦ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠ ﺣﺎﺟﺎ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ وﻗﺴﻤﺔ اﳌﻮارﻳﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﺼﺮ وﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ اﳌﻌﻘﺪة ﻓﻬﻮ ﻣﻦ أﻋﻈﻢ اﻟﺒﺎرﻋﲔ ﻟﻔﻀﻞ وﻻ ﻧﻄﻴﻞ اﻷﺣﻮال واﻟﻈﺮوف ﻓﺈن اﻷﻣﺔ أﺻﻴﺒﺖ ﺑﻪ وﺑﻜﺎﻩ رﺟﺎل اﻟﻌﻠﻢ وﺧﻠﻖ ﺣﻔﻪ ﻣﻨﺎﺑﺮ ا ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻓﺸﻬﺮﺗﻪ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ ذﻛﺮﻩ وﳌﺎ ﺧﺮﺟﺖ روﺣﻪ ﰲ ﲤﺎم اﻟﺴﺎﻋﺔ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺮﺑﻊ ﻣﻦ ﻟﻴﻠﺔ اﻟﺴﺒﺖ 4 / 10 ) 6 /26 (
عدد الصفحات ١٬٤٩٢اﻟﺮ"ض ﻋﻠﻤًﺎ ﻣﻦ أﻋﻼﻣﻬﺎ ﻫﺮﻋﺖ اﻷﻣﺔ ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ وﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﺜﻤﺎﻧﻪ إﱃ ﻣﻘﺮﻩ وﻓﻘﺪت ﻣﺪﻳﻨﺔ ﲢﺼﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻀﺠﺔ اﻷﺧﲑ وﲪﻠﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﻷﻛﺘﺎف ﻣﻦ اﳉﺎﻣﻊ اﻟﻜﺒﲑ إﱃ اﳌﻘﱪة وﻗﺪ ﻗﻴﻞ أﻧﻪ ﱂ ﺧﻠﻒ ﺟﻨﺎزة أﺣﺪ ﰲ اﻟﺮ"ض ﻣﻨﺬ ﺛﻼث ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ إﻻ ﻣﺎ ﻛﺎن ﰲ ﺗﺸﻴﻴﻊ ﺟﻨﺎزة اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻴﺼﻞ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺻﻼة اﳉﻨﺎزة ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﳌﺎ أن أﻗﺎم ﺻﺎ ﺎ ﻗﻴﻞ: ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻛﺎن ﳍﺬا اﻟﻨﺒﺄ ﲰﻊ ﰲ ﻣﻼﻳﲔ اﳋﻠﻖ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﳌﻤﻠﻜﺔ وﻣﺎ أﺣﺴﻦ ﻣ ﻟﻌﻤﺮك ﻣﺎ اﻟﺮزﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﻣﺎل ... وﻻ ﻓﺮس ﳝﻮت وﻻ ﺑﻌﲑ ﺑﻠﻰ إن اﻟﺮزﻳﺔ ﻓﻘﺪ ﺣﺮ ... ﳝﻮت ﲟﻮﺗﻪ ﺑﺸﺮ ﻛﺜﲑ ذي اﻟﻘﻌﺪة وﻓﺎة اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ أﺧﻲ اﳌﻔﱵ ﻛﺎن أﺳﻦ أﺧﻮﺗﻪ وذا دﻳﻦ اﻟﻌﺎم وأﺧﻲ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﺘﻘﺪم رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﻰ ﻋﻨﻪ وﻋﻠﻢ وﻣﻌﺮﻓﺔ وﻟﻪ ﻳﺪ ﻃﻮﱃ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ وﺑﲔ وﻓﺎﺗﻪ ووﻓﺎة أﺧﻴﻪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺷﻬﺮ وﺛﻼﺛﺔ ﻋﺸﺮ ﻓﺎ ﻗﺘﻞ ﻋﺎﱂ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣَﻨﱠﺎ وَﻫُﻢْ ﻻَ ﻳـُﻔْﺘـَﻨُﻮنَ ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑِﺴْﻢِ ا—ﱠِ اﻟﺮﱠﲪَْﻦِ اﻟﺮﱠﺣِﻴﻢِ {( ﺧﻮا ﰲ ﷲ ﺣﻮل ﺷﺮﻳﻌﺔ ﷲ ﳑﺜﻠﺔ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ واﻟﺬ ﻛﺮ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻣﺼﺮ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻷﻗﺎﻣﺔ -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -اﳊﻜﻴﻢ واﻟﻘﺮآن ا ﳊﻜﻢ ﺑﺸﺮﻳﻌﺔ ﷲ ﻓﻴﻬﺎ ﲤﻬﻴﺪًا ﻹﻋﺎدة ﳎﺪ اﻹﺳﻼم وﲢﺮﻳﺮ أوﻃﺎن اﳌﺴﻠﻤﲔ ﺣﺪود ﷲ ﰲ اﻷرض وا ﻢ وﻗﺪ ﻗﺘﻠﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺴﺘﺒﺪٍ ﻏﺎﺻﺐ وﻛﺎن "ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻨﺎ" أﺣﺪ أوﻟﺌﻚ اﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﻳﺪرك اﻟﻮﺻﻒ ذﻛﺮاﻫ ﻛﺒﺎر رﺟﺎل وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ وﺳﻌﺖ ﳑﺜﻠﺔ ﰲ رﺋﻴﺲ وزراﺋﻬﺎ إﱃ ﻗﱪﻩ وﻗﺪ ﺳﻌﻰ اﻟﺸﻬﻴﺪ وﺣﺪﻩ إﱃ وﻟﻴﺲ ﰲ ﺟﻨﺎزﺗﻪ إﻻ ﻓﺌﺔ ﻣﻦ اﳉﻨﻮد ﳝﻨﻌﻮن اﻟﻨﺎس ﻋﻦ ﺟﻨﺎزﺗﻪ اﻟﱵ ﱂ ﳝﺶِ ﻗﱪﻩ ﻣﻨﺬ أرﺑﻊ ﺳﻨﻮات ﺪ ﺗﻌﺬﻳﺒﻪ ﰲ ﻓﻴﻬﺎ إﻻ واﻟﺪﻩ ووﻟﺪﻩ واﻵن ﻳﻘﺘﻞ ﻋﺎﱂ ﻋﻈﻴﻢ ﻣﻔﺴﺮ ﻟﻠﻘﺮآن وﻫﻮ "ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ"، ﺑﻌ اﻟﺴﺠﻦ %ﻧﻮاع اﻟﺘﻌﺬﻳﺒﺎت اﻟﱵ ﺗﻘﺸﻌﺮّ ﻣﻨﻬﺎ اﻷﺑﺪان وﺗﻨﻜﺮﻫﺎ 6 /27 ( ﻧﺲ واﳉﺎن ﺗﻠﻚ اﳉﺮﳝﺔ اﻟﺸﻨﻴﻌﺔ اﻟﱵ ﻻ ﻳﻘﺮﻫﺎ أﰊّ ﻟﻪ اﻷد"ن وﻳﻀﺞ ﳍﺎ اﻟﺜﻘﻼن وﻳﺘﺄﺛﺮ ﳍﺎ اﻹ أﻏﺴﻄﺲ أﺻﺪر ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻜﻮ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن ﰲ ز"رة ﻷﺳﻴﺎدﻩ اﻟﺮوس أﻣﺮًا إﱃ ز
عدد الصفحات ١٬٤٩٣ﻗﻄﺐ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻌﺎﺑﺪ ا أﺣﺎط ›ﻤﺎ اﳊﺮاس ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ﻳﺴﺘﻤﻌﺎن إﱃ اﳊﻜﻢ اﻟﺼﺎدر اﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ وزﻳﻨﺐ اﻟﻐﺰاﱄ ﻗﺪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻷﻣﺔ ﻟﺬﻟﻚ. ﲨﺎل ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻷوﺳﺎط اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻨﺎﺷﺪ اﻟﺮﺋﻴﺲ ﱃ ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ رﺋﻴﺲ وﺟﻪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺸﺨﺼﻴﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ واﳉﺎﻣﻌﻴﺔ ﰲ اﳌﻐﺮب وﻏﲑﻩ ﻧﺪاء إ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻹﻟﻐﺎء أﺣﻜﺎم اﻹﻋﺪام اﻟﱵ ﺻﺪرت ﰲ ﻣﻄﻠﻊ اﻷﺳﺒﻮع اﻷول ﻣﻦ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﺨﺼﻴﺎت اﻟﱵ ﲝﻖ ﺳﻴِّﺪ ﻗﻄﺐ وﺳﺘﺔ أﻋﻀﺎء آﺧﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ وﻣﻦ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ اﻟﺸ ﻟﻜﺮﱘ اﳋﻄﻴﺐ أﺣﺪ ﻗﺎﻣﺖ زﻋﻤﺎء اﳊﺮﻛﺔ اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ وزﻋﻤﺎء ﰲ اﻟﻮﻻ"ت ﻗﻄﺐ وزﻣﻼﺋﻪ وﺗﻠﻘﻰ اﳊﺒﻴﺐ ﺑﻮرﻗﻴﺒﺔ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺘﻮﻧﺴﻲ ﺑﺮﻗﻴﺔ ﻣﻦ اﲢﺎد اﻟﻄﻠﺒﺔ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﺒﻌﺔ وﻳﻀﻢ اﻻﲢﺎد ﲬﺴﺔ اﳌﺘﺤﺪة وﻛﻨﺪا وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻃﺎﻟﺒًﺎ وﻟﻘﺪ ﺗﻌﺎﻟﺖ ﺻﻴﺤﺎت اﳌﺴﻠﻤﲔ ﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎن ﻃﺎﻟﺒﲔ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﳌﺼﺮﻳﺔ ﻦ أن اﳊﺎﻛﻤﺔ اﻟﻌﻔﻮ ﻋﻨﻪ أو اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ﻓﻠﻢ ﲡﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺼﻴﺤﺎت آذا ﻋﺪام ﺗﻜﻮن واﻋﻴﺔ، ﻗﺎل اﻷﺳﺘﺎذ ﻋﻼل ﻣﻦ أﻫﻞ ﻓﺎس ﻟﻘﺪ ﻣﻀﻰ اﻟﻘﻀﺎء وﺣﻖ اﻷﻣﺮ ﻓﺤﻜﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪاﻋﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻜﺒﲑ ا اﻟﺪﻋﺎة إﱃ اﳋﲑ ذﻟﻚ ﻣﺎ ﻳﱰﻗﺒﻪ ا ﺤﺒﻪ 6 /28 ( أن ﻗﻄﺐ إﻻ اﻟﺪﻋﻮة ﻧﺒﻜﻲ اﻟﺸﻬﺪاء وﻻ أن ﻧﺘﺄﱂ ﳌﺎ ﻳﺼﻴﺐ اﳌﻨﺎﺿﻠﲔ ﻓﻤﻦ ﻋﺮف ﻣﺎ ﻗﺼﺪ وإن ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ وﺟﺪ وأن ﻣﺎ ﺪﻳﻦ اﳌﺘﲔ واﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮاﺳﻊ واﻟﻨﻀﺎل اﳌﺴﺘﻤﻴﺖ ﻻ ﻟﺸﻲء ﻻ ﻟﺪﻧﻴﺎ ﻧﻌﻠﻤﻪ ﻋﻦ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ ﻫﻮ اﻟ ﻳﺼﻴﺒﻬﺎ أو ﺟﺎﻩ ﻳﺘﺒﻮأﻩ أو ﻋﺪو ﻳﻨﺘﻘﻢ ﻣﻨﻪ وﻟﻜﻦ ﻟﻴﻨﺠﺢ اﻟﻘﺮآن وﻳﺴﻤﻮ ﺑﻨﻮ اﻹﻧﺴﺎن، ﰒ ﻗﺎل: ﻛﺎن ﺪ ﻗﻄﺐ ﳎﺎﻫﺪًا ﻧﺰﻳﻬًﺎ ﺣﺮﻳﺼًﺎ ﻋﻠﻰ اﳋﲑ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻘﻠﺐ وﻛﺎن إﱃ ﺟﺎﻧﺐ ذﻟﻚ ﻋﺎﳌًﺎ ﻛﺒﲑًا و ﻮﻳﺮ اﻟﻔﲏ ﰲ ﻛﺘﺎ
عدد الصفحات ١٬٤٩٤اﻟﻘﺮآن وﻣﺸﺎﻫﺪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن وأﺧﺬ ﻳﻌﺪد ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﳌﻜﺎرم واﻟﻔﻀﺎﺋﻞ إﱃ أن ﻗﺎل: ﻛﻤﺎ ﺐ ﻛﺜﲑة ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻌﺎﱂ ﰲ اﻟﻄﺮﻳﻖ وﻗﺪ ﺣﻠﻠﺖ ا ﶈﺎﻛﻤﺔ م( ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب وذﻟﻚ أﺛﻨﺎء ا ﻟﺴﻴﺪ ﻗﻄﺐ وﻛﺎن ﲢﻠﻴﻼً ﻣﻮﺿﻮﻋﻴ ﻠﻴﻬﻢ ﳓﻮ ر›ﻢ وﳓﻮ وﻃﻨﻬﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ واﻟﻌﺮﰊ.ﻗﻄﺐ ﲟﺎ ﳚﺐ ﻋ إﻋﺪام اﻟﺸﻬﻴﺪ ﲨﺎدى اﻷوﱃ ﻣﻦ ﺳﻨﺔ أﻟﻒ وﺛﻼﲦﺎﺋﺔ وﺳﺖ وﲦﺎﻧﲔ ﻫﺠﺮﻳﺔ ﻧﻔﺬ ﺣﻜﻢ اﻹﻋﺪام ﻟﻚ %ن ﻗﺘﻠﻪ أدﻣﻰ ﻗﻠﻮب أﻫﻞ اﻹﺳﻼم وأﻧﻜﺮﺗﻪ ﺻﻠﺤﺎء ﰒ إ ﺑﻌﺪ ﺷﺪة اﻷﺳﻒ ﲟﺎ وﻗﻊ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳋﺴﺎرة ﻧﻘﻮل وﻫﻲ ﲢﺸﺮج ﻫﺬﻩ ﻧﻔﺤﺔ وﺟﺪان وﻋﺒﻖ اﻷ إﳝﺎن وﲢﻤﻠﻬﻤﺎ وﻣﻀﺔ إﺧﻼص ﻳﺮﺳﻠﻬﺎ ﻗﻠﺐ ﻣﺆﻣﻦ وﻳﻌﱪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﻟﺒﻠﻴﻠﺔ ﺗﻜﻠﻢ اﻷﺳﺘﺎذ اﻟﻜﺒﲑ ﻳﻮم ﻳﻠﻘﺎك وﰲ اﻟﺸﻬﺪاء واﳋﺎﻟﺪﻳﻦ زﻣﺮﺗﻚ ﰲ ﻳﻮم أﲪﺪ ﻋﺒﻴﺪ "رﲪﺔ ﷲ ﺗﻐﺸﺎك وﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﺜﻠﻲ أن ﻳﻨﻌﺎك وأﻧﺖ أﻛﱪ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻲ وأﱏ ﱄ أن أرﺛﻴﻚ وأﻧﺖ أﻋﻈﻢ ﻣﻦ اﻟﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻣﺎ ﻳﻔﻲ ﲝﻘﻚ أﰲ اﻟﺘﻔﺠﻊ ﻣﺎ ﻳﻨﻬﺾ ﻟﻚ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ 6 /29 ( ﻨﻔﺴﻚ اﻟﺰﻛﻴﺔ ﰲ ﻇﻼل وداع أم أ اﻟﻘﺮآن %رﺟﻞ واﻟﺮﺟﺎل ﻗﻠﻴﻞ أﻧﺖ أﻛﱪ ﻣﻦ أن ﺗﻜﻮن أرﺿًﺎ ﺗﻄﺄك اﻟﺮﺟﺎل إﳕﺎ أﻧﺖ ﲰﺎء ﰲ دﻧﻴﺎﻫﻢ، ﻧﺖ ﻋﻠﻮ ﰲ اﳊﻴﺎة وﻋﻠﻮ ﰲ اﳌﻤﺎت، إﻟﻴﻪ ﺳﻴﺪ ﻗﻄﺐ أﻳﻬﺎ ﻓﺎﺷﺮأﺑﺖ ﻋﻨﻘﻚ ﰲ اﻟﺴﻤﺎء وﻫﻜﺬا أ ﺔ ﻣﻦ أرض آ وﻣﻦ وﻃﻦ ﻧﺒﻴﻚ وﺑﻴﺖ رﺑﻚ ﻣﻦ أرض اﻹﺳﻼم ﻣﻦ أرض اﻟﻘﺪاﺳﺎت واﻟﻨﻮر ﻣﻦ اﻷرض اﻟﺬي ﺳﻘﻂ ﻫﻲ ﲰﺎء ﰲ دﻧﻴﺎ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﺗﺘﻬﺎدى إﱃ روﺣﻚ %ﺟﻨﺤﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ أول ﺷﻬﻴﺪ ﰲ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ اﻷرض اﻟﱵ ﻋﺮﺷﻪ " ﻣﻦ ﻛﺘﺒﺖ ﻧﻮراﻧﻴﺔ ﻣﻼﺋﻜﺔ رﺑﻚ ﺗﺘﻠﻘﺎك ﺗﺒﻠﻐﻚ ﲢﻴﺔ اﻟﺸﻬﺪاء وﺗﺮﻓﻌﻚ ﻋﻨﺪ رﺑﻚ ﰲ ﻇﻼل ﻇﻼل اﻟﻘﺮآن؛ أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻟﻘﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺑﺪﻣﻚ ﻛﻠﻤﺔ اﳊﻖ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﺳﺘﺨﻠﺪ ﻛﻠﻤﺔ اﳊﻖ ﺷﻌﻠﺔ ﻧﺪاﺋﻚ ﻧﱪاس ﻳﻀﻲء وﺻﻴﺤﺔ اﻹﺻﻼح ﰲ ﺗﻀﻲء ﺑﺪﻣﻚ ﺑﻌﺪ ﳑﺎﺗﻚ ﻓﺎﻟﻌﺪاﻟﺔ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﰲ ﺪع ﻛﺘﺎﺑﻚ ﻣﻌﺎﱂ ﰲ اﻟﻄﱠﺮﻳﻖ، ﻛﻨﺖ راﺋﺪًا ﻻ ﺗﻜﺬب أﻫﻠﻚ وﻟﻜﻦ أﻫﻠﻚ ﻗﺘﻠﻮك، وﻛﻨﺖ ﻫﺎﺗﻔًﺎ ﻻ ﲣ وﻃﻨﻚ وﻟﻜﻦ أﺑﻨﺎء وﻃﻨﻚ ﺳﻠﻤﻮك، وﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﳍﻢ اﳊﻴﺎة ﻓﺄرﺳﻠﻮك ﻟﻠﻤﻮت، وﻛﻨﺖ ﺗﺮﻳﺪ ﳍﻢ
عدد الصفحات ١٬٤٩٥ﱵ ﲪﻠﺖ اﻟﻘﻠﻢ واﻟﻜﺘﺎب ﻻ ﲢﻤﻞ اﳋﻠﻮد ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﳛﻮﻟﻮا ﺑﻴﻨﻚ وﺑﲔ اﳋﻠﻮد، إن ﻳﺪك اﻟ اﻟﻐﺪر وﻻ ﺗﻄﻌﻦ ﰲ اﻟﻈﻼم، وإن ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺬي اﻣﺘﻸ ﲝﺐ ﷲ واﻟﻮﻃﻦ ﻻ ﳜﻮن ﻋﻬﺪ ﷲ وﻻ ﻳﻐﺪر ﺑﻴﻌﺔ اﻟﻮﻃﻦ اﳊﺒﻴﺐ ﻫﺬﻩ ﻫﻲ ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ ﻓﻴﻤﻦ آﻣﻦ ﰲ اﻟﺪﱡﻧﻴﺎ ﺷﻬﻴﺪًا ﲤﺸﻲ ﻋﻠﻰ اﺳﺘﻘﺒﻠﺖ ﻣﻨﻪ أول ﺻﺮﺧﺔ ﻣﻦ ﺻﺮﺧﺎﺗﻪ ﰲ اﳊﻴﺎة إﱃ أن ﻗﺎل: ﻛﻨﺖ ﻗﺪﻣﲔ وأﻧﺖ اﻵن ﺷﻬﻴﺪًا ﲢﻠﻖ ﲜﻨﺎﺣﲔ وﻋﻘﻴﺪة ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ ﰲ ﻗﻠﺒﻚ وﻛﺘﺎب اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﰲ ﺑﺪﻧﻚ ﻊ اﻟﺪﱡﻧﻴﺎ ﻟﻚ ﻓﻴﻌﻄﻴﻚ اﻟﻨﱠﺎس ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﺎ. إﱃ أن ﻗﺎل: أﻳﻬﺎ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻟﻘﺪ ﺗﻌﻠﻤﺖ وﻋﻠﻤﺖ وﺳﺘﺴﺘﻤ ﺗﺒﺨﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﺒﻚ ﰲ واﻫﺘﺪﻳﺖ وﻫﺪﻳﺖ وأﻋﻄﻴﺖ اﻟﻘﺪوة ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻚ ﻣﻌﻠﻤًﺎ ﻛﺒﲑًا وارﺗﻔﻌﺖ ﱂ ﺣﻴﺎﺗﻚ وﻛﻨﺖ ﻛﺮﳝًﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﰲ ﳑﺎﺗﻚ ﺗﻌﻠﻤﻬﻢ ﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﻌﻘﻴﺪة وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﺪﻳﻦ وﻣﺎ ﻫﻲ اﳌﺒﺎدئ وأﻳﻦ " وأﻃﺎل وأﻃﻨﺐ ﲟﺎ ﻳﺒﻜﻲ وﻳﺒﻌﺚ اﻷﺷﺠﺎن. اﳌﻨﻬﺞ اﻟﻘﻮﱘ 6 /30 ( ﻣﻮﻟﺪﻩ وﺣﻴﺎﺗﻪ ﻫـ( و م( ودرس اﻟﻌﻠﻮم اﻷوﻟﻴﺔ ›ﺎ وﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن ﺻﻐﲑًا واﻧﺘﻘﻞ إﱃ اﻟﻘﺎﻫﺮة واﻟﺘﺤﻖ ﺑﺪار اﻟﻌﻠﻮم م( وﻋﲔ ﻣﺪرﺳًﺎ ﰒ اﺑﺘﻌﺚ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ وزارة اﳌﻌﺎرف وﰲ ﻋﺎم م( وأﺻﺪر ›ﺎ ﳎﻠﺔ اﻟﻔﺠﺮ اﳉﺪﻳﺪ م( ﻋﺎد ﻣﻦ أﻣﺮﻳﻜﺎ وﻛﺎن ذﻫﺎﺑﻪ إﻟﻴﻬﺎ ﻧﻘﻄﺔ ﲢﻮل ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ إذ ﺗﺮك اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻮﻇﻴﻔﻲ ﻋﻦ اﻹﺳﻼم وذﻟﻚ ﳌﺎ رأى ﻣﻦ ا م( اﻧﺘﺪب إﱃ دﻣﺸﻖ ﻟﻴﻤﺜﻞ ﻣﺼﺮ ﰲ ﻣﺆﲤﺮ اﻟﺪراﺳﺎت اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻟﻘﺮﻧﻴﺔ ﳏﺎﺿﺮة ﺑﻌﻨﻮان )اﻟﱰﺑﻴﺔ اﳋﻠﻘﻴﺔ ﻛﻮﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺘﻜﺎﻓﻞ م اﻧﺘﺨﺐ ﻋﻀﻮًا ﰲ ﻣﻜﺘﺐ م ﺻﺪر م( ﻓﺮج ﺳﻼﻣﻲ م( أﺻﺪر اﳊﻜﻢ ء روح اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻣﻔﻜﺮ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﻳﻦ وﻋﺎﱂ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺪ واﻷدب واﻟﺴﻴﺎﺳﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎع ﻓﺄﻗﻴﻤﺖ ﺻﻼة اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ أﻛﺜﺮ اﻟﺒﻼد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ وﰲ اﳌﺴﺎ ﻫـ
عدد الصفحات ١٬٤٩٦ﻣﻦ اﳍﻨﺪ أﻣﺎ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﻪ ﻓﻬﻮ ﺳﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺎج ﻗﻄﺐ إﺑﺮاﻫﻴﻢ، ﻫﺎﺟﺮ ﺟﺪﻩ اﻟﺴﺎدس ﻋﺒﻴﺪ ﷲ إﱃ ﻣﺼﺮ وإذا ﻛﺎن اﳋﺼﻮم ﻗﺪ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا أن ﻳﻘﺪﻣﻮا وأن ﻳﺼﻠﻮا إﱃ ﺟﺴﺪ اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻓﻴﺼﻠﺒﻮﻧﻪ وإﱃ دﻣﻪ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا وﻟﻦ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﻳﻨﺎﻟﻮا ﻣﻦ ﺻﺪى دﻋﻮﺗﻪ ﰲ ﻓﲑﻳﻘﻮﻧﻪ ﻓﺈ اﳌﺼﺮﻳﺔ اﻟﻨﻔﻮس وأﺛﺮﻫﺎ ﰲ اﻟﻘﻠﻮب وﺷﻬﺮﺗﻪ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻐﻴﺐ ﻋﻠﻰ أﻋﺪاء اﳊﻖ وﻣﺎ زاﻟﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت ﺗﻮاﺻﻞ آ 6 /31 ( ﻬﻢ ﺑﻘﺮاءة ﺣﺬرت اﻷﻣﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻣﻌﺎﱂ ﰲ اﻟﻄﱠﺮﻳﻖ وﻗﺎﻣﺖ أﺟﻬﺰة اﻹﻋﻼم ﰲ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﺗﺘﻮﻋﺪ ﻣﻦ ﻳﺘ اﻟﻜﺘﺎب ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻨﺸﻮر ﰲ اﻷﻫﺮام ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﺳﺒﺎت وﻳﺼﻒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻛﺘﺎﺑﻪ اﳌﺴﻤﻰ ﻣﻌﺎﱂ ﰲ اﻟﻄﱠﺮﻳﻖ %ﻧﻪ ﺎﺧﺮت ﺑﻪ ﻣﺼﺮ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﺬي ﺗﺘﺠﻠﻰ ﻓﻴﻪ ﻋﻈﻤﺔ ﻣﺆﻟﻔﻪ و ﻣﻌﺮض اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺮﰊ وﻻ ﻳﺰال ﻧﱪاﺳًﺎ ﳌﻨﺎﺷﺪ ﻟﻠﺨﲑ وﻃﺎﻟﺐ ﻋﺰة اﻷﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻓﺎ اﳌﺴﺘﻌﺎن. ﺗﻌﺬﻳﺐ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻘﺪ اﻣﺘﻸت اﻟﺴﺠﻮن وأﻣﺮ ﺑﺒﻘﻴﺔ اﻟﺴﺠﻨﺎء أن وﻋﻠﻤﺎء ﻣﺼﺮ ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﺑﻌﺸﺮ ﺳﻨﲔ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻻﻗﻮا أﺳﻮأ أﻧﻮاع اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺗﻠﻔﻖ اﻟﺘﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ وأﻣﺮ ﺑﺪﻋﻮى أ ن ﺻﻮﺑﻮا رﺻﺎص ﻣﺪاﻓﻌﻬﻢ اﳋﺮوج ﰲ اﻟﻴﻮم اﻟﺬي ﺣﺪد ﻓﻴﻪ ﻓﻨﺎؤﻫﻢ ﻓﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﺰ اﻟﺮﺷﺎﺷﺔ إﱃ ﺻﺪور اﻟﺸﻬﺪاء ﺣﱴﱠ أﻓﻨﻮﻫﻢ ﲨﻴﻌًﺎ ﰲ ﻧﻔﺲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺬي ﻛﺎن أﻫﻞ اﳌﺴﺠﻮﻧﲔ ﺧﺎرﺟًﺎ ﻢ ﺎ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﻄﺎﺑﻮر اﻟﺼﺒﺎح وﻣﺪﺗﻪ اﻟﺴﺠﻮن اﻷﺧﺮى ﻓﻘﺪ ﻋﺬﺑﻮا %ﻧﻮاع اﻟﺘﻌﺬﻳﺒﺎت اﻟﱵ ﲤﺎرس ﻳﻮﻣﻴً ﲦﺎﱐ ﺳﺎﻋﺎت ﻓﺒﻌﺾ اﻟﺴﺠﻨﺎء ﻳﻌﻠﻘﻮن %رﺟﻠﻬﻢ وﻳﻘﻮم اﻟﺰ ﻷﺳﻴﺎخ اﶈﻤﺎة ﻂ اﻟﺮأس وآﻻﻣﻬﺎ ﻻ ﺗﻄﺎق وﳑﺎرﺳﺔ ﺟﺪ ﰲ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﻸﺧﻼﻗﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺴﺠﻨﺎء ﻓﻌﻴﺎذًا
عدد الصفحات ١٬٤٩٧زﻧﺰا ﻋﻠﻰ أﺣﺪﻫﻢ ﺣﱴﱠ ﳎﺮد اﳉﻠﻮس وﳚﱪون اﳌﺴﺠﻮﻧﲔ 6 /32 ( ﺷﺮب ﺑﻮﳍﻢ وإﻋﻄﺎﺋﻬﻢ اﻟﻄﱠﻌﺎم اﻟﻌﻔﻦ وﻋﺪم اﻟﺴﻤﺎح ﳍﻢ اﻷﺳﺒﻮع ﺣﱴﱠ ﺗﻀﻌﻒ ﻗﻮاﻫﻢ اﻟﺒﺪﻧﻴﺔ، وﳑﺎ ﻗﺎل اﻷﻣﲑ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ إﲰﺎﻋﻴﻞ اﻟﺼﻨﻌﺎﱐ اﳌﺘﻮﰱ ﺳﻨﺔ ﺘﺰﻫﺎت وإﺧﻮا اﻟﺴﺠﻮن: ﻓﻴﺎ ﻋﺼﺒﺔ ﺿﻠﺖ ﻋﻦ اﳊﻖ واﳍﺪى ... وﻣﺎﻟﺖ إﱃ أﻓﻌﺎل ﻃﺎغٍ وﻓﺎﺟﺮ %ي ﻣﻠﻮك اﻷرض ﻛﺎن اﻗﺘﺪاؤﻛﻢ ... ﻓﻤﺎ ﻟﻜﻢ ﰲ ﻓﻌﻠﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻨﺎﻇﺮ أ و" وزراء اﻟﺴﻮء " ﺷﺮ ﻓﺮﻗﺔ ... وأﺧﺒﺚ أﻋﻮان ﻟﻨﺎﻩ وآﻣﺮ أي ﺣﲔ ﰲ اﻟﻀﻼﻟﺔ أﻧﺘﻢ ... ﺟﻬﻠﺘﻢ %ن ﷲ أﻗﺪر ﻗﺎدرٍ إﱃ ﻓﻤﺎ ﻳﻔﻌﻞ اﻟﺪﺟﺎل ﻣﺜﻞ ﺻﻨﻴﻌﻜﻢ ... ﻓﻼ ﺗﺘﺸﻤﺘﻮا ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻫﺬا ﺑﻜﺎﻓﺮ إذا ﻛﺎن ﻫﺬا ﺣﺎل ﻗﺎضٍ وﻋﺎﱂ ... وﺣﺎل وزﻳﺮ أو أﻣﲑ ﻣﻈﺎﻫﺮ ﺻﻮاﻋﻖ ﻗﻬﺎر وﺳﻄﻮة ﻗﺎدر وﱂ ﺗﻨﺘﻬﻮا ﻋﻦ ﻏﻴﻜﻢ ﻓﱰﻗﺒﻮا ... ﻪ ﳝﻠﻲ ﻟﻄﺎغٍ وﻓﺎﺟﺮﻓﻤﺎ ﷲ ﻋﻤﺎ ﺗﻌﻤﻠﻮن ﺑﻐﺎﻓﻞ ... وﻟﻜﻨ وﻗﺪ أرﺳﻞ اﻵ"ت ﻣﻨﻪ ﳐﻮﻓًﺎ ... وﻟﻜﻦ ﻏﻔﻠﺘﻢ ﻋﻦ ﲰﺎع اﻟﺰواﺟﺮ رﻣﺎﻛﻢ ﺑﻘﺤﻂ ﻣﺎ ﲰﻌﻨﺎ ﻣﺜﻠﻪ ... وﺣﺒﺲ ﺳﺤﺎب اﻹﻏﺎﺛﺔ ﻣﺎﻃﺮ ﻧﻮع آﺧﺮ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﺛﻨﺎء ﻃﺎﺑﻮر اﻟﺼﺒﺎح وﻳﺼﻔﻮ ﺣﺸﺔ اﻟﱵ ﺳﺒﻖ ﲡﻮﻳﻌﻬﺎ ﻷ"م ﻋﺪﻳﺪة ﻟﻜﻲ ﺗﻨﻬﺶ ﻣﻦ ﳊﻮم وﻳﻄﻠﻘﻮن ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻜﻼب اﳌﺘﻮ اﳌﺴﺠﻮﻧﲔ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺸﺎﻫﺪ ﻫﺬا اﳌﻨﻈﺮ اﳌﺰﻋﺞ اﻟﻔﺠﺮة ﻣﻦ ﺣﻜﺎم اﻟﻘﺎﻫﺮة وز ن ﻳﺆﺗﻰ ﳍﻢ b واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ اﻟﻜﺮام ﺑﻨﻜﺎت وﻋﺒﺎرات ﻳﻘﺸﻌﺮ ﳍﺎ اﻟﺒﺪن -ﺻَﻠﱠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -اﻟﺮﺳﻮل اﻟﻜﺮﱘ
عدد الصفحات ١٬٤٩٨ﻬﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﻣﺎ ﺑﻄﻦ، أﻣﺎ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺸﻠﺖ ﻛﻞ أﻧﻮاع اﻟﺘﻌﺬﻳﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻌﻴﺎذًا ﻓﲑﺳﻠﻮ 6 /33 ( ( ﻗﺎﻟﺖ 1963 س م( ﻓﺮأﻳﺖ آ ﺎﻧﻮﻳﺔ رأﻳﺖ أﺛﺮ اﻟﻜﺴﺮ ﰲ أذﻧﻪ ﻣﻦ ﺟﺮاء وﺿﻊ اﻟﺴﻴﺦ اﶈﻤﻲ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺪ ﻓﻴﻬﺎ وآ ﻇﻬﺮﻩ ﻣﻦ أﺛﺮ اﻟﻜﻲ ي ﻛﺜﲑون ﻋﺬﺑﻮﻫﻢ وأﺻﻴﺒﻮا ﺑﻌﺎﻫﺎت ﻣﺴﺘﺪﳝﺔ ﻫﺬا ﺑﻌﺾ ﳑﺎ روﺗﻪ اﻟﺮواة اﻟﺬﻳﻦ ﺷﺎﻫﺪوا ﺗﻠﻚ اﳌﺨﺎز ﻦ ﻧﺬﻛﺮ ﻗﺼﱠﺔ ﻋﻦ رﺋﻴﺲ ز اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻟﻠﺘﻌﺬﻳﺐ ﻓﺄﻣﺮ ﺑﺮﻓﻌﻪ ﺑﻘﺪر ﻣﱰ ﻋﻦ اﻷرض وأوﻗﺪ اﻟﻨﱠﺎر ﻟﺸﻴِّﻪ، ﻗﺎل اﳌﻌﺬب: " ﷲ " ﻟﺮب ﻧﺰل ﻣﻦ ﻓﻮق أن ا رب، ﻳﺴﺘﻐﻴﺚ 14 . وﰲ رواﻳﺔ أﻧﱠﻪ ﻗﺎل: أﻗﺴﻢ ﺑﺸﺮﰲ وﺣﻴﺎﰐ ﻟﻮ أن ﷲ ﻧﺰل ﻣﻦ ﻓﻮق ﺳﺒﻊ ﲰﺎوات ﻟﺴﺠﻨﺘﻪ ﺳﺠﻨًﺎ اﺿﻄﺮار ﻮﻩ وذﻫﺒﻮا ﺑﻪ إﱃ أﺣﺪ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻠﻤﺎ وﻛﻔﻨ ﻟﻜﻨﻬﺎ رﻓﻀﺖ ﻋﻼﺟﻪ ﻓﻬﻠﻚ ﰒ ﻏﺴﻠﻮﻩ ﲪﻞ ﻧﻌﺸﻪ وأرادوا أن ﻳﺪﺧﻠﻮﻩ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﻣﺘﻨﻊ اﳌﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﻗﺒﻮﻟﻪ وﻋﺠﺰوا ﻋﻦ اﻟﺪﺧﻮل ﺑﻪ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ ﻓﻮﺿﻌﻮﻩ ﰲ اﻟﺸﺎرع ﻟﻠﺼﻼة ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺬﻩ ﻗﺼﱠﺔ أﻗﺴﻢ روا ﺑﻌﻤﻼء ﻣﺪرﺑﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺴﺎء واﻟﺮﺟﺎل ﻷﻫﺎﱄ ﻤﺮار ﻣﺸﻬﻮدة. أﻣﺎ ﺧﺎرج اﻟﺴﺠﻮن ﻓﻜﺎن ﻳﺮﺳﻞ اﳌﺴﺠﻮﻧﲔ ﻹﻗﻨﺎﻋﻬﻢ وإرﻏﺎﻣﻬﻢ اﻟﻄﻼق ﻣﻦ أزواﺟﻬﻦ، وﻟﻸﺳﻒ ﻗﺪ ﳒﺤﻮا إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ وﻟﻜﻦ ﺑﻌﻀًﺎ ﻣﻦ اﻷﺳﺮ ﻋﺮﻓﺖ ﻣﻜﺮﻫﻢ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻟﺪى ﻫﺬﻩ اﻷﺳﺮ ﻋﻠﻰ ورﻓﻀﺖ أﻻﻋﻴﺒﻬﻢ ﳑﺎ ﺣﺪى ﺑﻌﺒﺪ اﻟﻨﺎﺻﺮ إﱃ أن وﻃﺮدﻫﻢ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ وﺗﺮﻛﻬﻢ ﺑﺪون ﻣﺄوى وﻃﻌﺎم وﻋﺪم ﻣﺪ ﻳﺪ __________ ( ﻧﺸﺮت ذﻟﻚ ﺟﺮﻳﺪة اﻟﻘﺪوة ﻋﻦ إﺣﺪى اﳌﺮزوآت وﻫﻲ إﺻﻼح ﺳﻬﻴﻞ 6 /34 (
عدد الصفحات ١٬٤٩٩اﳌﺴﺎﻋﺪة ﳍﻢ وﻓﺮض ﻋﻘﻮ 1 .( ﺗﻌﺎﱃ وﻋﻔﺎ ﻋﻨﻪ وﻫﺬﻩ وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ أﻋﻴﺎن أﻫﺎﱄ ﺑﺮﻳﺪة إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن اﳉﺮﺑﻮع رﲪﻪ ﷲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻫﻮ اﻟﺸﱠﻴﺦ اﻟﺒﺎرع ﰲ اﻟﺮﺟﻮﻟﺔ واﻟﺪﻫﺎء واﳌﻌﺮﻓﺔ واﻟﻜﺮم واﻟﻨﺒﻞ واﻟﻔﻀﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻌﻘﻴﻼت ﺑﻦ ﻋﺒﺪ وأﺣﺪ أﻋﻀﺎء أﻫﻞ اﻟﻀﺒﻂ واﻟﺮﺑﻂ ﰲ ﻋﺎﺻﻤﺔ اﻟﻘﺼﻴﻢ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﻦ ﻓﺨﺬ اﳌﺨﺘﺎر رﺋﻴﺲ اﻟﻜﺮﱘ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺟﺮﺑﻮع ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ ﴰﺮ ﻣﻦ ﺳﻨﺠﺎرة ﻣ ﻫـ( ﲟﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﻨﺸﺄ ﰲ رﻋﺎﻳﺔ واﻟﺪﻩ وﻛﺎن واﻟﺪﻩ ﳏﺒًﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ ذاك آﻫﻠﺔ وأﻫﻠﻪ ﻓﺄدﺧﻠﻪ واﻟﺪﻩ ﻣﺪرﺳﺔ اﻟﺸﱠﻴﺦ ن اﻟﻘﺼﺎر ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن اﳊﻜﻴﻢ ﺣﱴﱠ ﺗﺘﺼﻠﺐ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ة ﻋﺮاﻗﻲ ﻛﺎن اﻟﻘﻮﻟﲔ وﻫﻨﺎك ﳚﺪون ﺑﻌﺾ اﳌﺒﺎدئ ﰲ اﳋﻂ واﳊﺴﺎب ﰒ ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﰲ ﺑﺮﻳﺪ ﺎﻣﺴﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ اﻟﻌﻤﺮ ﻳﻌﻠﻢ إذ ذاك اﻟﺼﺒﻴﺎن وﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن وﺗﻌﻠﻢ اﳋﻂ واﳊﺴﺎب وﺑﻠﻎ اﳋ اﺷﺘﻐﻞ ﻄﱠﺮﻳﻖ واﳍﺪاﻳﺔ ﰲ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ﻣﺸﺘﻐﻼً ﻩ اﻟﺴﲑ اﻟﱰﺟﻢ ﻣﺸﻬﻮرًا ﻣﻦ ﺑﲔ اﻟﻌﻘﻴﻼت ﰲ أﺳﻔﺎرﻫﻢ ﳜﺘﺎروﻧﻪ ﻟﻴﺴﲑ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻘﻮاﻓﻞ ﳌﻌﺮﻓﺘﻪ ﲔ ﻣﻦ اﻟﺸﱠﺎم إﱃ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺑﲔ اﻟﺬي ﻛﺎن أﻣﲑًا __________ ﺳﺒﺐ ذﻛﺮ ﻫﺬا اﻻﺑﺘﻼء واﻻﻣﺘﺤﺎن ﻟﻴﺘﺬﻛﺮ اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻌﻢ ﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﱃ وﻟﻴﻮﻃﻦ ( أﻋﻠﻢ أن ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻮاﺋﺐ اﻟﺪﻫﺮ وﻳﻌﺮﺿﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﳊﺪﻳﺚ اﻟﺸﺮﻳﻒ "أﺷﺪ اﻟﻨﱠﺎس ﺑﻼء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﰒ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﰒ ﻞ ﻓﺎﻷﻣﺜﻞ"، ﻧﺴﺄل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻻ ﻳﺒﺘﻠﻴﻨﺎ وأن ﻻ ﳝﺘﺤﻨﻨﺎ إﻧﱠﻪ ﺟﻮاد ﻛﺮﱘ.اﻟﺼﺎﳊﻮن اﻷﻣﺜ 6 /35 ( ﻟﻠﻘﺎﻓﻠﺔ وﺑﲔ ﺑﻌﺾ اﻟﺮﻓﻘﺔ اﻟﺪﻋﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﱪاء اﻟﻌﻘﻴﻼت ﻫﺬا ﻳﻘﻮل ﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻟﻚ أﻣﺮ اﻟﱰﺟﻢ ﺑﻨﺰول ااﻟﻄﱠﺮﻳﻖ ﳝﻴﻨًﺎ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻳﻘﻮل ﻳﺴﺎرًا ﺣﱴﱠ ﺣﺼﻞ اﻟﻨﺰاع ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻓﻌﻨﺪ ذ إﱃ اﻷرض ﻟﻠﺮاﺣﺔ وﻻ أن ﻧﺰﻟﻮا ﺟﻌﻞ ﻳﻘﻠﺐ اﻟﻘﺮﺑﺔ ﰒ وﺟﻪ ﻛﻼﻣﻪ إﱃ اﳌﻌﺎرض ﻳﻘﻮل اﻟﻄﱠﺮﻳﻖ ﻳﺴﺎر ﻓﻮاﻓﻖ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻜﻨﱠﻪ ﺑﻐﲑ اﻗﺘﻨﺎع، وﳌﺎ أن ﺳﺎرت اﻟﻘﺎﻗﻠﺔ ﻟﻴﻼً ﻃﻮﻳﻼً ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻏﲑ ﻗﺼﲑة وﻃﻠﻊ
عدد الصفحات ١٬٥٠٠اﻟﺴﺮي ﻧﺰوﻟﻨﺎ ﳝﻨﺔ ن ﻣﻮﺿﻊ راﺣﺘﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﺬااﻟﻔﺠﺮ ﻗﺎل: إن أﻣﺎﻣﻜﻢ ﻗﻮز وﻫﻲ ﺟﺒﺎل ﳎﺘﻤﻌﺔ وﺳﺘﻜﻮ ﻣﻨﻬﺎ وﳌﺎ أن ﻧﺰﻟﻮا إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻨﻮدﱄ اذﻫﺐ إﱃ ذﻟﻚ اﳌﻮﺿﻊ ﳉﺒﻞ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﳉﺒﺎل ﻓﺴﺘﺠﺪ ﻓﻴﻪ ﺷﺪادًا أي رﺣﻼً ﺄﻛﺪ اﻟﺮﻓﻘﺔ ﻹﺑﻞ ﻓﺬﻫﺐ وﺟﺎء ›ﺎ ﻓﺘوزﻣﺰﻣﻴﺔ ﺳﻘﻄﺖ ﻓﻴﻪ اﻟﻌﺎم اﳌﺎﺿﻲ ﺑﺴﺐ ﺟﻔﻮل ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ا واﻃﻤﺄﻧﻮا إﱃ ﻛﻼﻣﻪ وﻛﺎن إﱃ ذﻟﻚ ﻣﻘﺪاﻣًﺎ ﺷﺠﺎﻋًﺎ ﻟﻪ ﻣﻮاﻗﻒ ﻣﺸﻬﻮرة ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻀﻄﺮﻩ إﻟﻴﻪ اﻟﺰﻣﺎن وﻣﻘﺪﻣًﺎ ﰲ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻓﺈذا ﺳﺎﻓﺮت ﻗﻮاﻓﻞ ﲡﺎرﻳﺔ ﻟﻠﺒﻠﺪان ا ﻮرة ﺗﺮك اﻷﺳﻔﺎر وﺟﻠﺲ ﻮاﺷﻲ ﰲ اﻟﺒﻠﺪان اﳌﺬﻛﻷﻧﱠﻪ ﻣﻬﻴﺐ وﳏﺒﻮب وأدﻳﺐ وﳌﺎ أن ﺗﻼﺷﺖ ﲡﺎرة اﳌ ﰲ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺑﺮﻳﺪة ﻣﻮﻗﺮًا ﻣﻌﺰزًا ﻟﺪى اﳌﻠﻮك واﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻮﺟﻬﺎء ﳏﱰﻣًﺎ ووﺟﻴﻬًﺎ ﻟﺪى وﻻة اﻷﻣﻮر ﻣﻘﺒﻮل اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ﻣﻘﺪﻣًﺎ وﻣﻌﻈﻤًﺎ أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ أﻧﱠﻪ ﰲ ﻋﺪاد أﻫﻞ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﺎﻓﻈًﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻠﻮات ﻣﻊ رﺑﻴﻊ اﻷوﱠل ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻟﻘﺪ ﺣﻀﺮت إﺣﺪى دﻋﻮاﺗﻪ ﻟﻮﻟﻴﻤﺔ اﻟﻌﺸﺎء ﺣﻴﻨﻤﺎ وﺟﻪ إﱄ دﻋﻮة ﻓﻠﻤﺎ أن ﻗﺎل ﺗﻔﻀﻠﻮا ﻋﻠﻰ اﳌﻴﺴﻮر ﻗﺎم ﻳﻌﺘﺬر ﺑﻘﻮﻟﻪ ﻟﻘﺪ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻮم %ن ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﻨﺎ ﻃﻌﺎﻣًﺎ وإﳕﺎ أﺟﺒﺘﻢ دب وﺣﺴﻦ اﻟﺘﻮاﺿﻊ وﻛﺎن ﺧﻄﻮاﺗﻜﻢ ﻓﻌﺠﺒﺖ ﳍﺬا اﻷﺟﱪًا ﳋﺎﻃﺮ ﻟﻪ أﺧﻮة ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻋﻠﻴﻪ آ ﺳﺒﻌﺔ أﺑﻨﺎء ﻓﺎ وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺰﱠاﻫﺪ اﻟﻌﺎﺑﺪ واﻟﻌﺎﱂ اﻟﻔﺎﺿﻞ أﺑﻮ ﲪﺎد ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻟﺮﺳﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺒﻼن ﰲ ﺑﻠﺪة ﺸﺄ ﰲ ﻋﺒﺎدة ﷲﻫـ( ﻓﻨ 6 /36 ( ِﻔًﺎ ﺻﺎﳊًﺎ ﺻﺒﻮرًا ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻮ اﻟﺰﻣﺎن وﻣﺮﻩ، وﻛﺎن ﻗﻠﻴﻞ ذات اﻟﻴﺪ ﻟﻜﻨﱠﻪ ﻣﺘﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ ﻋﺰﱠ وﺟﻞ ﻣﺘﻌﻔّ ﻧﻪ ﻏﲏ.وﻣﻔﻮض أﻣﺮﻩ إﻟﻴﻪ وﻳﺘﻤﺘﻊ ﲝﺴﻦ اﳋﻠﻖ ورﺣﺎﺑﺔ اﻟﻨﱠﻔﺲ ﺣﱴﱠ ﻟﻜﺄ اﻟﺴﺎﻟﻜﲔ وﳑﺎ ﺟﺮى ﻣﻦ ﺧﻮارﻗﻪ أن زوﺟﺘﻪ ﺟﺎءت إﻟﻴﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻨﻬﺎر وﻫﻮ ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻣﺪارج ﻟﻠﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ اﻟﻘﻴِّﻢ ﻓﺸﻜﺖ إﻟﻴﻪ أ أوﺷﻜﺖ ﻻﺑﺴًﺎ ﻧﻈﺎرﺗﻴﻪ ﻓﻘﺎل ﳍﺎ أﻣﱠﺎ أ ﻋﻠﻰ اﳉﻮع ﻓﺮد ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺮﻓﻖ وﻟﲔ ﻳﻘﻮل اﻷرز واﳉﺮﻳﺶ وﻋﻠﻴﻬﺎ ﻟﻠﺼﻼة ﻣﻊ اﳉﻤﺎﻋﺔ وﳌﺎ أن رﺟﻊ ﻣﻦ ﺻﻼة اﳌﻐﺮب وﺟﺪ ﺻﻴﻨﻴﺔ ﳑﻠﻮءة ﻣﻦ ﻮف وﻗﺪ أﻋﺪ ﳍﻢ ﻃﻌﺎﻣًﺎ ﻛﺜﲑًا اﻟﻠﺤﻢ وأﻧﻮاع اﳋﻀﺎر وﻗﺪ أﻫﺪﻳﺖ إﻟﻴﻬﻢ ذﻟﻚ %ن رﺟﻼً ﻟﺪﻳﻪ ﺿﻴ
عدد الصفحات ١٬٥٠١ﻓﻠﻢ ﻗﺎل ﻟﺰوﺟﺘﻪ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﺪق اﻟﻴﻘﲔ وﻗﻮة اﻟﺘﻮﻛﻞ. ورﻛﺐ ذات ﻳﻮم ﰲ ﻓﺄﻛﻠﻮﻩ ﻫﻨﻴﺌًﺎ ﻣﺮﻳﺌًﺎ وﺣﻘﻖ ﷲ ﻇﻨﻪ ﻓﻴﻪ وﻫﺬا ﻣﻦ ﺻ ﺳﻴﺎرة ﻟﺰ"رة أﻗﺮ %ﻧﻔﻪ ﻻ ﻪ ﻣﻀﺮ وﻻ ﺗﻌﺠﺒﻨﺎ راﺋﺤﺘﻪ ﻓﻠﻢ ﻳﻨﺘﻪ ﰒ أﻧﱠﻪ اﻣﺘﺺ ﺳﻴﺠﺎرﺗﻪ وﻧﻔﺦ %ن ﻻ ﳚﺎﻫﺮ ﺑﻪ ﻗﺎﺋﻼً " أﺧﻲ إﻧﱠ b ﻟﺮﻛﺎب ﻓﻘﺪر أ اﻟﻨﱠﺎر ﰲ وﺟﻬﻪ وﺻﺎر ﻣﺸﻮﻫًﺎ ﲝﺮق ﺣﺎﺟﺒﻴﻪ وﺷﻌﺮ ﻋﻴﻨﻴﻪ وأﻫﺪا›ﺎ، وﻣﺎ ﺣﺼﻞ ﻟﺘﻔﻘﺪ اﳌﻜﻴﻨﺔ ﻓﺜﺎرت ﻋﻠﻰ وﺟﻬﻪ ﻓﺬﻫﺐ إﱃ اﳌﱰﺟﻢ ﻳﺮﻳﻪ ﻛﻴﻒ ﺻﻨﻊ ﷲ ﺑﻪ وﻳﺴﺄﻟﻪ أن ﻳﺴﻤﺢ ﻋﻨﻪ وﻳﻌﺎﻫﺪﻩ أن ﻻ ﻳﻌﻮد. 6 /37 ( وﻫﺬﻩ ﺻﻔﺘﻪ: ﻛﺎن ﻗﺼﲑ اﻟﻘﺎﻣﺔ أﺑﻴﺾ اﻟﻠﻮن ﳑﺘﻠﺊ اﳉﺴﻢ ﺷﻨﻦ اﻟﻴﺪﻳﻦ واﻟﺮﺟﻠﲔ ﻗﺪ وﺷﻌﺎر اﳌﺘﻘﲔ وﲟﺎ أﻧﱠﻪ ﻫﺎدى اﳌﻄﺎﻟﻌﺔ واﻟﺒﻜﺎء ﻣﻦ ﺧﺸﻴﺔ ﷲ اﻟﻄﺒﻊ وﻓﻘﲑ ﻓﺈﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﺆﺑﻪ ﻟﻪ وﻳﺼﺪق ﻋﻠﻴﻪ وﺻﻒ اﻟﻨﱠﱯّ ﺻَﻠﱠﻰ ﷲُ ﻋَﻠَﻴﻪِ وَﺳَﻠْﻢَ ﰲ وﺻﻒ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻘﻞ ﻟﻪ"، رواﻩ أﲪﺪ ﺑﻘﻮﻟﻪ: "اﻟﺪﱡﻧﻴﺎ دار ﻣﻦ ﻻ دار ﻟﻪ وﻣﺎل ﻣﻦ ﻻ ﻣﺎل ﻟﻪ وﳍﺎ ﳚﻤﻊ ﻣﻦ ﻻ ﻪ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﷲ أﺷﻌﺚ رأﺳﻪ ﻣﻐﱪة ﻗﺪﻣﺎﻩ إن ﻛﺎن ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲّ وﻗﻮﻟﻪ: "ﻃﻮﰉ ﻟﻌﺒﺪ آﺧﺬ ﺑﻌﻨﺎن ﻓﺮﺳ اﳊﺮاﺳﺔ ﻛﺎن ﰲ اﳊﺮاﺳﺔ وإن ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎﻗﺔ ﻛﺎن ﰲ اﻟﺴﺎﻗﺔ إن اﺳﺘﺄذن ﱂ ﻳﺆذن ﻟﻪ وإن ﺷﻔﻊ ﱂ ﻳﺸﻔﱠﻊ" رواﻩ اﻟﺒُﺨﺎريّ. زم اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ أ ﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ دﺧﻴّﻞ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻣﻘﺒﻞ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺸﱠ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ وﺑﻴﻨﻪ ﲨﻠﺔ أﺣﺒﺎﺑﻨﺎ وزﻣﻼﺋﻨﺎ ﻣﻊ أﻧﱠﻪ ﻳﻜﱪﱐ ﺑﺴﺘﺔ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ وﺑﻴﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﺎدي وﻛﺎن ﻣﻦ ﺻﺪاﻗﺔ ﻓﻜﻨﺎ ﻓﺨﺮج إﱃ ﻗﺮﻳﺔ اﳌﺮﻳﺪﺳﻴﺔ وﺧﺐّ اﻟﱪﻳﺪي وﻏﲑﻫﺎ ﻟﺰ"رة اﻷﺧﻮان ﻫﻨﺎك ﻛﺂل ﺳﻌﻮي وآل ﺧﻀﲑي وآل ﺳﻮﻳﺪ وﻏﲑﻫﻢ ﳑﻦ ﳛﺒﻨﺎ ﰲ ذات ﷲ وﳓﺒﻪ وﲢﺼﻞ ﻗﺮاءة وﺗﺬﻛﲑ وﳒﺪ ﻫﻨﺎك ﺋﻒ ﰲ اﻹﻣﺎﻣﺔ ﷲ وﳛﻤﻞ داﺋﻤًﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﻟﻠﻮﻋﻆ واﻹرﺷﺎد واﻹﻓﺎدة وﻗﺪ ﺗﻮﱃ وﻇﺎ ﻗﺒﻮﻻً وأﺧﻮا واﳋﻄﺎﺑﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﳍﺠﺮ وآﺧﺮ وﻇﻴﻔﺔ وﻓﻘﻴﻬًﺎ وﻣﺪرﺳًﺎ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ وﻛﺎن رﺟﺐ اﻟﺼﺪر ﺣﻠﻴﻤًﺎ ﻓﻼ ﻳﻐﻀﺐ وﻻ ﳛﻘﺪ وﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻨﻪ ﺻﻐﺎر
عدد الصفحات ١٬٥٠٢ﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻏﺪًا اﻟﻌﺎﱂ ﻢ وﻳﺘﺤﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﻣﻦ اﻷذى وﻗﺪ أﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻃﻼب اﻟﻌﻠ اﻟﺰﱠاﻫﺪ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎن اﻟﺸﱠﻴﺦ ﰲ اﳌﺮﻳﺪﺳﻴﺔ وﻗﺪ أوذي ﰲ ﷲ وﺻﱪ ﰒ أﻧﱠﻪ أﺳﻦ وﻟﺰم ﺑﻴﺘﻪ وﻳﱰدد إﱃ ﻋﻨﻪ. ﳎﺎﻟﺲ اﻟﺬﻛﺮ ﺣﱴﱠ ﺗﻮﰲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ واﻟﺴﺒﻌﲔ رﲪﻪ ﷲ وﻋﻔﺎ ﺪ ﷲ ﺑﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ وﳑﻦ ﺗﻮﰲ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن اﻟﺸﱠﻴﺦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒ 6 /38 ( اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ آل اﻟﺸﱠﻴﺦ وﻫﻮ ﳒﻞ رﺋﻴﺲ اﻟﻘﻀﺎة ﰲ اﳌﻤﻠﻜﺔ وﻟﺪ رﲪﻪ ﲑ ﱰﺟﻢ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﻫـ( وﺗﻮﰲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﻳﻨﺎﻫﺰ اﻟﺘﺴﻌﲔ ﻛﺎن اﳌ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ آل اﻟﺸﱠﻴﺦ وﻟﻪ ﻣﻜﺎرم أﺧﻼق ورﺟﻮﻟﺔ وﺳﺨﺎء وﻛﺮم ﺣﺎﲤﻲ ﻓﻜﺎن ﺑﻴﺘﻪ ﻣﺄوى ﻟﻠﻀﻴﻮف ﻣﻦ اﻷﻋﻴﺎن واﻟﻌﻠﻤﺎء ﻓﻘﺪ ﻓﺘﺢ ﺎ وﻟﻪ ﻣﻌﻈﻤًﺎ وﳏﱰﻣً وﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﻊ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺷﺎرك ﰲ اﻟﻐﺰوات ﻣﻌﻪ ﻻ ﺳﻴﻤﺎ ﰲ ﻏﺰوة اﻟﺒﻜﲑﻳﺔ وﻗﺪ ﳚﻌﻠﻪ اﳌﻠﻚ ﻣﺴﺘﺸﺎرًا ﻟﺪﻳﻪ و ﺬ اﻟﻌﻠﻢ ﻋﻦ واﻟﺪﻩ ﻟﺪى اﳌﻠﻮك أﺧﲝﻴﺚ ﳜﺸﻰ ﻋﻠﻰ اﳌﺰارﻋﲔ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ ﻓﻴﻨﺘﺪﺑﻪ ﻟﺬﻟﻚ وﻛﺎن وﺟﻴﻬًﺎ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﷲ وﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻋﻦ ﻋﻤﻪ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻋﻦ اﻟﺸﱠﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﺘﻴﻖ وﻛﺎن أدﻳﺒًﺎ ﻘﺎل: ﻧﻌﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺎﺋﺘﺎ ر"ل أرز وﻧﻘﻮد؟ ﻓ ﻓﻘﺪ أﺗﻰ إﻟﻴﻪ ﳏﺘﺎج ﻓﺬﻫﺐ وﻃﺮق ﻋﻠﻰ ﺟﺎرﻩ وﻗﺎل: ﻫﻞ ﻣﻦ وﻛﻴﺲ أرز أﺧﺬ ﻋﻈﻴﻢ ﰲ اﳊﺞ واﻟﻌﻤﺮة وﻗﺪ ﳚﺎور ﰲ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ وﻳﺒﺬل ﻧﻔﻘﺎت ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻘﺮاء واﶈﺘﺎﺟﲔ ﻗﻞ أن ﺧﺔ ﺣﱴﱠ ﺗﻮﰲ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ رﲪﻪ أرﻫﻘﺘﻪ اﻟﺸﻴﺨﻮ ﻳﺒﺎرﻳﻪ ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ ﰒ أﻧﱠﻪ ﻓﻘﺪ ﺑﺼﺮﻩ وﺿﻌﻒ ﺑﺪﻧﻪ و ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﺷﻌﺒﺎن وﺧﻠﻒ أﺑﻨﺎء ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ وﺗﻮﰲ ﺑﻌﺪﻩ وﻋﺒﺪ ﷲ ﻣﻦ ﺧﺮﳚﻲ ﻛﻠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ. رﻛﻦ ﻳﻨﻬﺪ ﰲ ﺷﺮﻗﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ وﻓﺎة أﻣﲑ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﻟﺸﺮﻗﻴﺔ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺟﻠﻮي وﻫﺬﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ اﻷﻣﲑ اﳋﻄﲑ واﻟﻌﻠﻢ اﻟﺸﱠﻬﲑ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﺑﻦ ﺗﺮﻛﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﱠﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﻣﻘﺮن اﻟﺒﻄﻞ اﻟﺸﺠﺎع اﻟﺬي رﺟﻔﺖ ﳍﻴﺒﺘﻪ أﻫﺎﱄ اﳌﻨﻄﻘﺔ وﻣﺎ ﺟﺎورﻫﺎ ﻣﺜﺎلﺒﻄﺶ وﻣﻀﺮب اﻷﻓﻜﺎن ﺷﺪﻳﺪ اﻟ
عدد الصفحات ١٬٥٠٣) 6 /39 ( ﻫـ( وﺗﻮﱃ إﻣﺎرة اﻷﺣﺴﺎء ﺑﻌﺪ وﻓﺎة واﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪ ﷲ ﺑﻦ ﺐ ﺧﲑ ﻗﻴﺎم وﺧﻠﻒ أ ﻪ وأﺟﺪادﻩ وﻣﺘﻤﺴﻚ ﺑﺘﻌﺎﻟﻴﻢ ﻻ ﻳﻠﲔ أﺿﻒ إﱃ ذﻟﻚ أﻧﱠﻪ رﺟﻞ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ ﳏﺎﻓﻆ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ آ اﻹﺳﻼم ﻓﻼ ﻳﱰك اﻟﺼﱠﻼة ﲨﺎﻋﺔ وﻳﻜﺮم ﳊﻴﺘﻪ و ƒ ﻳﺰ ﻟﺘﻠﻚ اﳉﻬﺔ ذﻟﻚ %ﻧﻪ ﻫﻨﺎك وﺗﻘﺪﻣﺖ اﳊﺮﻛﺔ ﰲ اﳌﻌﺎدن اﻧﺘﺪﺑﻪ ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰ ﳌﺎ اﺧﺘﻠﻄﺖ أﻧﻮاع اﻟﺒﺸﺮ ﻣﻦ أﲪﺮ وأﺳﻮد وﻛﺜﺮ اﻟﻨﻬﺐ واﳋﻴﺎﻧﺔ ﻫﻨﺎك اﺳﺘﺠﺎﺷﻪ وﺣﺮك ﺳﻮاﻛﻨﻪ ﻴﻬﺎ وﳌﺎ أن ﻗﺪم ﺗﻠﻚ اﳉﻬﺔ أﻋﻄﻰ ﺳﻜﺎ ﻮﻣﻦ إﻻﱠ ﻧﻔﺴﻪ و اﳌﻨﺎدي %ن ﻣﻦ ﺳﺮق ﻣﻨﻪ ﺷﻲء ﻓﺎﳌﺴﺆول ﻋﻨﻪ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﻓﺄﻟﻘﻴﺖ اﻟﺴﺮﻗﺎت واﳌﻨﻬﻮ ﻳﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﻟﻘﺎﻫﺎ وﻣﺎ زال ﻳﺒﻄﺶ ﻌﺘﺪﻳﻦ وﻻ ﻳﻘﺒﻞ ﻓﻴﻬﻢ ﺗﻠﻚ اﳌﻘﺎﻃﻌﺔ ﻣﻀﺮب اﻷﻣﺜﺎل ﰲ اﻷﻣﻦ واﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ وﻛﺎن ﻗﺎﺳﻴًﺎ ﻋﻠﻰ اﳌ ﺷﻔﺎﻋﺔ ﺑﻞ ﰊ ﺑﺪﻟﻪ ﻋﺮﰊ وﻫﺬا وإن ﻛﺎن ﻟﻴﺲ وﻟﻘﺪ دﻫﺲ ﺳﺎﺋﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﺮﻳﻜﻴﲔ ﻋﺮﺑﻴ ﻣﺘﻌﻤﺪًا وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﻏﲑ ﻫﺬا اﳉﻮاب ﻓﻨﻘﻞ إﱃ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺴﻤﻮ ﺳﻌﻮد ﺑﻦ ﺟﻠﻮي ﻛﻼﻣﻪ وأﻧﱠﻪ ﺪﻳﺔ ﻓﺄﻣﺮ ﳝﺸﻲ ﻋﻠﻴﻪ أﺿﻼع اﳉﻨﺰﻳﺮ وأﻣﺮ ﳊﺪﻳﺪ ﻗﺪ اﻧﺘﻔﺨﺖ أﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺿﻴﻖ اﻷﻏﻼل ﻓﺄﻣﺮ ›ﻢ إﱃ اﻟﺴﺠﻦ ﻓﻬﻤﺲ %ذﻧﻪ أﺣﺪ رﺟﺎﻟﻪ ﻬﻢ ﻓﻘﺎل دﻋﻬﻢ وﺷﺄ وﻣﺎ زال ﻳﺰاول ﻣﺸﻜﻠﺔ اﳊﻮادث ﺣﱴﱠ ﻫﺎﺑﻪ أﻫﻞ ﺷﺮﻗﻲ اﳌﻤﻠﻜﺔ وإذا 6 /40 ( ﺈﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﺮﲪﻪ ﻓﺒﺬﻟﻚ ﻛﺎن ذﻛﺮﻩ ﻳﻔﺰع ﻣﻦ ﻳﺴﻤﻌﻪ وﻻ ﻳﺰال ﻧﺼﺐ أﻋﲔ أﻫﻞ ﺗﻠﻚ ﲢﻘﻖ ﺟﻨﺎﻳﺔ اﳉﺎﱐ ﻓ اﳌﻘﺎﻃﻌﺔ. ة وﻓﻌﻠﻮا ﺑﻪ اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ ﻓﺪﻋﻲ %ﻫﻞ اﻟﻘﺎﻓﺔ ﻣﻦ رﻓﻊ إﻟﻴﻪ ﰲ ﻗﺪ ذر ﺑﻪ ﻗﻬﺮًا ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻘﻴﺎء إﱃ اﻟﻔﻼ
عدد الصفحات ١٬٥٠٤