تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان تحميل PDF

ﻲ أﻗﻮل ﳍﺎ ﻛﻔﻲ ﻋﻦ اﻟﺒﲔ إﻧﻪ ... ﻣﻀﻰ ﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﻠﻨﺎ ﻓﻴﻪ داﺧﻞ ﻣﻠﻜﻪ ﻏﲑ زاﺋﻞﻹﻟﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔٌ ... ﻗﻀﺎﻫﺎﺣﻜﻴﻢ وذي ﻣﻦ ﺗﻘﺎدﻳﺮ ا ﻓﺤﻤﺪًا ﳌﻮﻻ غ ﺻﱪًا ﻋﺎﺟﻼً ﻏﲑ آﺟﻞوﻧﺴﺄل رب اﻟﻌﺮش ﳚﱪ ﻛﺴﺮ ﻣﺎت اﳌﱰﺟﻢ ﻋﻦ ﺳﺒﻌﺔ ﺑﻨﲔ، وﻟﻜﻞ اﺑﻦ ﻧﺴﻞ ﻛﺜﲑ، وﻋﻦ ﺑﻨﺘﲔ، وﻣﻦ أﺷﻬﺮ أﺑﻨﺎﺋﻪ ﻋﺒﺪِ ﷲ وﲪﻮد ﻼﻣﺬة ﻵل ﺳﻠﻴﻢ، وﻗﺪ ﻣﺮﱠ ذﻛﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻻ ﻧﻄﻴﻞ ﻫﻨﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻧﺆﺛﺮ ﺐ أﺑﻨﺎﺋﻪ وأﺣﻔﺎدﻩ وأﺳﺒﺎﻃﻪ ﺗوﻏﺎﻟ اﻻﺧﺘﺼﺎر. ﻨﻮﺑﻴﺔ ﰲ ﺑﺮﻳﺪة ﻓﻼﺟﺔ، وﻻ ﻳﺰال ﻗﱪﻩ ﻳﺰار وﳌﺎ ﻣﺎت ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن وﲪﻞ إﱃ اﳌﻘﱪة اﳉ واﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ وﻳﱰدد إﻟﻴﻪ ﻛﻞ ﲨﻌﺔ، وأﺻﻴﺒﺖ ﺑﻪ اﻷﻣﺔ وﻓﻘﺪﻩ أﻫﻞ اﻹﺳﻼم، واﺗﻔﻖ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﻈﻴﻤﻪ ﻨﺴﺄل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﳚﱪ اﳌﺼﺎب ﺑﻔﻘﺪﻩ ورﻓﻊ ﻣﻨﺎزﻟﻪ ﰲ دار ﻛﺮاﻣﺘﻪ. اﳋﺎص واﻟﻌﺎم، ﻓ اﻟﱪﳝﻲ وذﻟﻚ ﺑﺪﻋﻮى أ ﳊﻜﻮﻣﺔ ﻠﻜﻴﺔ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ إﱃ اﻟﺘﺎرﻳﺦ، واﻟﻮاﻗﻊ ﻷ ﻇﻠﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﻨﻄﻘﺔ ﲢﺖ ﺣﻜﻢ آل ﺳﻌﻮد أ"م ﺳﻠﻄﺎ 4 /351 ( وﻗﺪ ﻏﺎب آل ﺳﻌﻮد ﻋﻦ ﻗﻠﺐ اﳉﺰﻳﺮة اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ إﺣﺪى ﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﰒ ﻋﺎد ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ وﺑﺴﻂ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ وﻧﻔﺬﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ اﻷﻣﺎﻛﻦ ﻣﻨﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﺘﲔ وﲬﺴﲔ ﺳﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻣﻨﺎزع، إﱃ أن ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ %ﻋﻤﺎﳍﺎ اﻟﻌﺪواﻧﻴﺔ ﰲ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﻄﻘﺔ. ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﰲ اﳉﻨﻮب اﻟﺸﺮﻗﻲ ﻣﻦ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﻴﺞ اﻟﻌﺮﰊ وﳌﺎ أن اﻋﺘﺪت ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ ﰲ اﳋﻠ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺪﻋﻮى اﻟﺪﻓﺎع ﻋﻦ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻟﺴﻠﻄﺎن ﻣﺴﻘﻂ، ﻋﻘﺪت اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ ﰲ اﻟﺮ"ض ﲰﻴﺖ اﺗﻔﺎﻗﻴﺔ اﻟﺘﻮﻗﻒ ﰲ اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ووﻗﻊ اﻟﺴﻔﲑ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ ﳛﺪة ﻣﻊ ﲰﻮ وزﻳﺮ ﺧﺎرﺟﻴﺔ ﻗﺪ اﻟﺘﺰم ﻛﻮﺟﺒﻬﺎ اﳉﺎﻧﺒﺎن اﻟﺴﻌﻮدي واﻟﱪﻳﻄﺎﱐ ﺗﻔﺎﻗﻴﺔ، و اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻻ اﻟﺘﺰاﻣﺎت ﺧﺎﺻﺔ، ﻏﲑ أن اﻟﺴﻠﻄﺎت اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ ﱂ ﺗﺮاﻋﻲ ﺗﻠﻚ اﻻﺗﻔﺎﻗﻴﺔ، وﺑﺪأت ﺳﻠﺴﻠﺔ ﻣﻦ ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ووﺻﻞ اﻟﱪﳝﻲ أﻳﻀًﺎ اﻟﻀﺎﺑﻂ ﻮد ﻣﺴﻠﺤﲔ، م وﻣﻌﻪ ﺳﻴﺎر رﺑﻴﻊ أول ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وﻣﻌﻪ ﺛﻼﺛﻮن ﺟﻨﺪ"ً، وﺑﻘﻲ ﲬﺲ ﺳﺎﻋﺎت ﳛﺎول ﻓﻴﻬﺎ

أﺧﺬ ﺻﻘﺮ ﺑﻦُ ﺳﻠﻄﺎن ﺑﻌﺪﻣﺎ ﻗﺪم اﻟﻀﺎﺑﻂ اﳌﺬﻛﻮر ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ وأﺧﺬ ﺻﻘﺮ ﺑﻦُ ﺳﻠﻄﺎن ﻫﺮب. ﺎ اﻟﺘﺤﻠﻴﻖ اﳌﻨﺨﻔﺾ ﻓﻮق دت ﻃﺎﺋﺮا اﳌﻨﻄﻘﺔ، واﺳﺘﻌﻤﻠﺖ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴﺎ اﻟﻘﻮات اﳌﺴﻠﺤﺔ ﺿﺪ اﻟﻘﺒﺎﺋﻞ اﻵﻣﻨﺔ، واﺳﺘﺪﻋﻴﺖ ﻗﻮات ﻣﻦ ﺑﻌﺾ اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ا ﺔ. ﺮاءات ﻻزﻣاﻷﻫﻠﲔ وﺳﺠﻨﻬﻢ وﺗﻘﻴﻴﺪﻫﻢ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻹرﻫﺎب اﻷﻫﻠﲔ واﻟﺘﺄﺛﲑ ﻋﻠﻴﻪ، وﻹرﻏﺎﻣﻬﻢ و ﺬت ﻛﻞ اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﳝﻲ، واﲣﰲ ﻏﻴﻬﺎ، وآﺧﺮ ﺷﻲء ﻗﺎﻣﺖ ﺗﺼﺎدر ﲨﻴﻊ اﻷرزاق اﻟﻮاردة ﻋﻠﻰ إﻣﺎرة اﻟﱪ ﻟﻔﺮض ﺣﺼﺎر ﺷﺪﻳﺪ، وأﺧﺮﺟﺖ ﺳﻴﺎرات 4 /352 ( ﻣﺴﻠﺤﺔ إﱃ ﺗﻠﻚ اﳌﻨﺎﻃﻖ ﺗﺼﺎدر ﻣﺎ ﻣﺮت ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ إﺑﻞ وﲤﺮ وﻏﲑ ذﻟﻚ 33 ﻣﺎت ﻟﻠﺮأي اﻟﻌﺎم ﰲ اﻟﻌﺎﱂ، واﺳﺘﻤﺮ اﳋﻼف ﻣﻦ ﻣﻴﺜﺎق ﻫﻴﺌﺔ اﻷﻣﻢ اﳌﺘﺤﺪة، وأﻋﻠﻨﺖ ﻫﺬﻩ اﳌﻌﻠﻮ ﻫﺬﻩ اﳌﺴﺄﻟﺔ ﻋﻦ ﻗﺮﻳﺐ. وﻃﺎل اﻟﻨﺰاع، وﺳﻨﻌﺮج ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮر آ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ وردت أﻧﺒﺎء %ﻧﻪ ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﻠﺤﻔﺮ"ت اﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ﺔ واﻟﻜﻮﻳﺖ ﻇﻬﺮت آ ﺎﺋﺔ ﻗﺪم، وﺗﺴﺘﻤﺮ اﳊﻔﺮ"ت ﰲ ﳐﺘﻠﻒ ﺑﻘﺎع اﳌﻨﻄﻘﺔ اﳌﻨﻮﻩ ﻋﻨﻪ، وﺗﻘﻊ ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺣﻞ آﻻف وﺛﻼﲦ اﳋﻠﻴﺞ ﺑﲔ اﻟﻜﻮﻳﺖ واﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ، وﻫﻲ ﻣﺸﱰﻛﺔ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ، وﻫﺬا ﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ أﻛﱪ اﻟﻐﲎ أﻋﻈﻢ اﳌﻤﺎﻟﻚ ﻣﻨﺘﻮﺟًﺎ. ﳍﺎﺗﲔ اﳊﻜﻮﻣﺘﲔ إذ ﻛﺎﻧﺘﺎ ﺑﺬﻟﻚ ذﻛﺮ ﻣﺎ ﺟﺮى ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﳊﻮادث ح ﺗﻘﺪر ﺳﺮﻋﺘﻬﺎ ﲟﺎﺋﺔ وأرﺑﻌﲔ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﱰًا ﰲ اﻟﺴﺎﻋﺔ، أﺻﺎﺑﺖ إﻳﻄﺎﻟﻴﺎ وﺟﺰﻳﺮﰐ ﺳﺮدﻳﻨﻴﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻫﺒﺖ ر" وﺻﻘﻠﻴﺔ ﲞﺴﺎﺋﺮ، وأدت اﻷﻣﻄﺎر واﻟﺜﻠﻮج واﻟﻔﻴﻀﺎ ﻛﺒﲑة.

ﻴﺎر اﻟﻜﻬﺮ ﻟﻜﻬﺮ ﺷﺨﺼًﺎ ﺘﻠﻐﺮاف اﻟﺜﻠﻮج ﺑﻮﻓﺮة وﻗﻄﻌﺖ اﳌﻮاﺻﻼت ﻣﻊ ﺷﺒﻪ اﳉﺰﻳﺮة اﻹﻳﻄﺎﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ، ﻛﻤﺎ ﺳﺮدﻳﻨﻴﺎ ﺗﺴﺎﻗﻄﺖ ﻗﻄﻌﺖ ﺑﲔ ﺑﻌﺾ اﻷﺟﺰاء اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ 4 /353 ( ﻗﺖ أﺧﺮى، ووﻗﻌﺖ ﻓﻴﻀﺎ آﻻف اﳍﻜﺘﺎرات ﻣﻦ اﻷراﺿﻲ، وﻓﺎﺿﺖ ﻣﻴﺎﻩ اﻟﺒﺤﺮ ﺣﱴﱠ اﻛﺘﺴﺤﺖ اﻟﺴﺎﺣﻞ. ﺻﻔﺮ ﻓﺸﺖ ﻇﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪة ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﺣﱴﱠ ﻛﺎن اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﻳﺒﺼﺮ ﺷﻴﺌًﺎ، وﻛﺎن وﻗﺘﻬﺎ ﺗﻮﻗﻔﺖ اﻷﻣﺔ ﻋﻦ اﻟﺴﲑ. رﻋﻮد وﺑﺮوق وﺻﻮاﻋﻖ، ﺣﱴﱠ س ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ، وﳌﺎ أن ﻛﺎن ﰲ اﻟﻨﺼﻒ اﻷﺧﲑ ﻣﻦ ﳏﺮم دﻋﻰ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﺸﻴﺦ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﺒﺪِ اﳌﻠﻚ ﺑﻦُ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل وﻣﻦ ﻫﺆﻻء اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺣﺴﻦ آل اﻟﺸﻴﺦ، واﻟ ﺎﺿﻞ ﻫﺎ ﻳﺘﻈﻠﻤﻮن أﻣﺎم ﺻﺎﺣﺐ اﳉﻼﻟﺔ.اﻷﺧﺮان ﻛﻬﻴﺌﺔ ﲤﻴﻴﺰ ﻟﻠﻨﻈﺮ ﰲ اﻷﺣﻜﺎم اﻟﱵ ﻃﺎﳌﺎ ﻗﺎم أﻫﻠﻮ ﻌﺮوف واﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ اﳌﻨﻜﺮ، وأﺿﻴﻒ إﻟﻴﻬﻢ ﻛﻤﺎ أن آل اﻟﺸﻴﺦ ﺟﻠﺒﻮا ﻫﻨﺎك ﻟﺘﻌﺰﻳﺰ ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻣﺮ و وﻣﻦ ﰲ ﺻﺤﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﻦ اﻷﻋﻀﺎء اﻷﻋﻤﺎل ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺷﻬﻮر وﻳﺘﻨﻘﻼن ﰲ ﻣﻜﺔ واﳌﺪﻳﻨﺔ وﺟﺪة واﻟﻄﺎﺋﻒ، اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ اﳊﻮت ﻫﻄﻠﺖ أﻣﻄﺎر ﻏﺰﻳﺮة ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺼﻴﻢ، وﺗﻮاﱃ وﻗﻌﻬﺎ ﺑﻌﺪ وﳌﺎ أن ﻛﺎن ﰲ ﲨﺎدى اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ ﺑﺮج ﺘﺰت ﻟﺬﻟﻚ ورﺑﺖ وأﻧﺒﺘﺖ ﻣﻦ ﻛﻞ زوج ﺟﺪب وﻗﺤﻂ، وﳊﺼﻮﻟﻪ ﺣﻮاﱄ ﻓﺼﻞ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﻓﺈن اﻷرض اﻫ ﻣﻦ اﻟﻌﺸﺐ ﺷﻴﺌًﺎ ﱂ ﻳﻌﻬﺪ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻷزﻣﺎن اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ. ﰲ ﺣﺎل ازدﻫﺎرﻫﺎ ﺪﻓﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﳌﺎء اﻟﻨﺎزل ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء، واﻷﻣﺔ إذ ذاك اﳌﺸﻬﻮرة ﻟﺪى اﻟﻌﺎﻣﺔ، ﻗﺪ ﺑﻨﻴﺖ ﻓﻴﻬﺎ اﳋﻴﺎم وﻳﺘ ﻓﻴﻬﺎ ﻳﻮارﻳﻪ اﻟﻌﺸﺐ، وﻣﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﺼﻞ ﰲ ﺿﺤﻮة ﲢﺼﺪ أﻧﻮاع اﻷﻋﺸﺎب، ﻓﻜﺎن اﳉﺎﻟﺲ

در اﻟﻮﻗﻮع، ﻓﺴﺒﺤﺎن اﻟﻘﺎدر ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﻲء: واﺣﺪة ﲪﻞ ﺳﺘﺔ ﲪﺮ، وﻫﺬا ﺷﻲء ر"ض ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺗﻔﻮق ﲝﺴﻨﻬﺎ ... ﻛﺴﺎﻫﺎ إﻟﻪ اﻟﻌﺮش ﺛﻮب اﻷزاﻫﺮ 4 /354 ( ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻫﺎ ﻗﻞ ﱄ ﻣﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﺮﻗﻊ ... ﻳﺮق ﳍﺎ ﻗﻠﺐ اﻟﻔﱴ ﰲ اﳌﻨﺎﻇﺮ ﺎ ﻃﺎل ﺳﺠﻌﻬﺎ ... ﺗﺮﺟﻊ أﳊﺎ ﺷﻲء أﺣﻠﻰ ﻣﻦ ﺛﻐﻮر اﻷزاﻫﺮوﻳﻨﻌﺶ ﻗﻠﺐ اﳌﺴﺘﻬﺎم ﻫﻮاؤﻫﺎ ... وﻻ ž ﻳﺮﻳﺪون ﻧﺰﻫﺔً .... وأﺧﺬة أﲨﺎمٍ ﺗﺮﻳﺢ ﻟﺼﺎﺑﺮ وﻳﻨﺘﺎ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻟﻌﻤﺮي ﻣﻦ ﻋﺠﻴﺐ اﳌﻘﺎدر ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ﺗﺒﻐﻲ ﻓﺮﺟﺔً ﻋﺞ ﺑﻈﻠﻬﺎ ... ﺎ ﻛﻞ ﺣﺎﺿﺮوإن ﺷﺌﺖ رﻋﻴًﺎ ﻟﻠﻤﻮاﺷﻲ ﻓﺈ ﻓﺴﺒﺤﺎن رﰊ ﻣﻦ ﺟﻠﻴﻞ ﻣﻌﻈﻢ ... ﺗﺪل ﻟﻨﺎ أﻧﻌﺎﻣﻪ ﰲ اﻟﺘﺬاﻛﺮ ﳋﲑات ﻫﻞ ﻣﻦ ﻣﺒﺎدر وﺟﺪ ﻓﻘﻠﻨﺎ ﳍﻢ " ﻗﻮم ﳓﻦ أﻋﺰةً ... ﻛﺮام ﻧﻔﻮسٍ أوﻟﻌﺖ ﻧﺮﺣﺐ ﰲ أﺿﻴﺎﻓﻨﺎ ﺑﻞ وﻧﺪﻋﻬﻢ ... إﱃ ﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺒﺪي ﺑﻪ ﻛﻞ ﺧﺎﻃﺮ ﻛﺎن ﻗﺎﺻﺪًا ... وﻧﺮﻛﺐ ﰲ اﻟﺘﻘﻮى ﻋﻠﻰ ﻗﺪر ﻗﺎدر و ﻩ ﺗﺮﲨﺘﻪ: ﻫﻮ اﳊﺎﻓﻆ اﳌﺘﻌﻔﻒ وﻓﻴﻬﺎ وﻓﺎة اﻷخ ﰲ ﷲ ﻓﻬﺪ ﺑﻦُ ﻋﻴﺴﻰ رﲪﺔ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻪ، وﻫﺬ ﻫـ ﻓﻨﺸﺄ ﰲ اﻟﺰﻫﺪ ﺒًﺎ، وأﺧﺬ ﰲ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ودراﺳﺘﻪ ﺣﱴﱠ ﺣﻔﻈﻪ ﻋﻦ وﻗﻠﺔ ذات ﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺑﻞ ﻛﺎن ﻓﻘﲑًا ﳏﺘﺴ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن وﺳﻬﻠﻬﺎ، ﻓﻜﺎن ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ، وﻛﺎن ﻔﺴﻪ أن ﳛﻔﻆ ﻛﻞ ﻟﻴﻠﺔ ورﻗﺔ ﻣﻦ ﻛﺘﺎب ﻳﺪارس ﰲ اﻟﻘﺮآن وﻳﻠﻬﺞ ﻓﻴﻪ، وﰲ ﺣﺎل ﺣﻔﻈﻪ آﱃ ﻋﻠﻰ ﻧ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ. ﷲ، ﻓﻜﺎن ﻻ ﻳﺘﻌﺸﻰ ﺣﱴﱠ ﳛﻔﻆ ﺗﻠﻚ اﻟﻮرﻗﺔ ورﲟﺎ ﺟﺎءﺗﻪ واﻟﺪﺗﻪ ﺑﻄﻌﺎم اﻟﻌﺸﺎء إﻟﻴﻪ ﻓﻴﺄﰉ أن ﻳﺘﻨﺎول ﺷﻴﺌًﺎ ﺣﱴﱠ ﳛﻔﻆ اﻟﻮرﻗﺔ، وﻟﻘﺪ ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﷲ أن ﻳﻠﻬﻤﲏ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻟﻴﻼً ﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﺳﻠﻴﻢ، ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻓﻼ أﻛﻞ ﺣﱴﱠ أ وأﻛﺜﺮ اﻷﺧﺬ ﻋﻨﻪ واﻟﱰدد ﻋﻠﻰ ﺣﻠﻖ اﻟﺬﻛﺮ ﺑﲔ ﻳﺪﻳﻪ، وﳊﺴﻦ رﻋﺎﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﻛﺎن ﻳﻘﺪر ﻟﻪ ﺟﻬﻮدﻩ. 4 /355 (

ﻷﻧﻪ ﻛﺎن ﳑﺘﺤﻨًﺎ %ﻧﻮاع اﳌﺼﺎﺋﺐ، وﻛﺎن اﳌﱰﺟﻢ ﺻﺒﻮرًا ﻋﻠﻰ اﶈﻦ واﻟﺸﺪاﺋﺪ، واﺑﺘﻼﻩ ﷲ ﻓﺼﱪ ﻟﺼﺎﺑﺮﻳﻦ، وﻟﻘﺪ ﺟﺮى ﻟﻪ أن ﺗﻮﰱ أﻗﺮ رﺳﻮل ﻣﺮة ﰲ اﳌﻨﺎم ﻓﻘﺎل: " -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -ﻳﻜﺎﺑﺪﻩ ﻣﻦ اﳊﺎﺟﺔ، وﻛﺎن رأى رﺳﻮل ﷲ ﻳﺪﻳﻪ ودﻋﺎ ﻟﻪ، ﰒ ﻗﺎل ﻣﻊ ﺑﻠﻮى ﺗﺼﻴﺒﻚ، -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ -ﷲ ادع ﷲ ﱄ، ﻓﺮﻓﻊ اﻟﺮﺳﻮل وﺑﲔ أﺣﺒﺎﺑﻪ وزﻣﻼﺋﻪ ﳎﺎو اﶈﺴﻦ ﺑﻦُ ﻋﺒﻴﺪ ﻳﺴﻠﻴﻪ وﳜﻔﻒ ﻋﻨﻪ ﺑﻘﺼﻴﺪة ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻣﻦ أﺑﻴﺎ ش أﺷﻜﻮ ﺑﻼﺑﻼً ... أ ﺮﺑﱵ ﺑﺘﻔﻀﻞ ... وﻛﻦ ﰊ رؤوﻓًﺎ " ﻣﻠﻴﻜﻲ وﺑﻐﻴﱵ ﻓﻔﺮجّ إﳍﻲ ﻛ ﺎ ﻗﺪ ﻋﻠﻤﺖ ... وﻣﺎﻟﻪ ﺳﻮاك إﻟﻪ اﻟﻌﺮش ﻓﺎﻛﺸﻒ ﻟﻐﻤﱵﻓﻘﺪ ﺟﻞّ ﰊ ﻣ واﻻ ﻓﺠﺪ ﲪًﺎ ﻓﻘﺮي وذﱄ وﻋﱪﰐأﳔﺖ رﻛﺎﰊ ﻋﻨﺪ ﺎﰊ ﻳﻮم ﺣﺸﺮي وﺑﻌﺜﱵوﻳﺴﺮ إﳍﻲ ﻛﻞ ﺻﻌﺐٍ ﻗﻀﻴﺘﻪ ... وﻳﺴﺮ ﺣﺴ إﱃ أن ﻗﺎل: دحٍ ... ﻣﻦ اﻟﻐﻢ ﻓﺎﻓﺮج " اﳍﻲ ﻟﻜﺮﺑﱵﻓﻔﻲ ﻛﻞ ﺣﲔٍ ﻳﻄﺮق اﻟﻘﻠﺐ ﻓﺎ ﻓﻼ واﻟﺪًا أرﺟﻮ ﺳﻮاك وﻻ أﺧًﺎ ... وﻻ ﻋﻤﻲ اﻷدﱏ وﺧﺎﱄ وﻋﱰﰐ r ﻘﻮل ﻓﻴﻬﺎ: ﻓﺄﺟﺎﺑﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻓﻬﺪ ﺑﻦُ ﻋﻴﺴﻰ رﲪﻪ ﷲ ﺑﻘﺼﻴﺪة ﻳ ﺎ وﺧﱪة وﻗﻔﺖ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﻢٍ ﻟﺒﻌﺾ أﺣﺒﱵ ... ﺑﺼﲑٍ %ﺣﻮالٍ ﻟﺪﻧﻴ ﳜﺎﻃﺐ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎن وﻳﻨﻬﺎﻩ ﺑﻞ ﻳﺰﺟﺮﻩ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺣﺎﻟﺔٍ ... ﳜﺎﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻔﻌﻞ ﻗﻮﻻً ﺑﻠﻔﻈﻪ ﻊ ﻟﲔ ﺟﺎﻧﺐ ... وﻫﺬا ﻟﻌﻤﺮي ﻓﻌﻞ أﻫﻞ اﳌﻮدةوﻳﻨﺼﺤﻪ ﲨﻞ ﻟﻠﻔﱴ ... إذا وﻗﻊ اﳌﻘﺪور ﻓﻴﻨﺎ ﺑﻌﺴﺮة وﳜﱪ أن اﻟﺼﱪ أ ك ﻣﺒﺸﺮٌ ... ﲟﺎ ﻋﻮض ﷲ اﳌﺼﺎب ﺑﻨﻜﺒﺔﻛﻤﺎ ﺟﺎء 4 /356 ( إذا ﻛﺎن ﻋﻦ ﺻﱪٍ ﲨﻴﻞٍ وﻋﻦ رﺿﺎ ... ﲟﺎ ﻗﺪر اﻟﺒﺎري ﻋﻠﻴﻨﺎ ﲝﻜﻤﺔ ﻟﻪ اﳊﻤﺪ إذ ﻛﻞ اﻷﻣﻮر ﲨﻴﻌﻬﺎ ... ﳛﻴﻂ

... ﻣﻦ اﳊﺰن إذ ﻻ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ اﻟﺮزﻳﺔ وﻟﻮﻻ اﻟﺮﺟﺎ ﻛﺎدت ﺗﻄﲑ ﻗﻠﻮﺑﻨﺎ اﱁ وﻫﻲ ﺣﺴﻨﺔ ﲨﻴﻠﺔ. ﻣﻦ أﺧﻴﻪ ﰲ ﷲ ﻋﺒﺪِ اﶈﺴﻦ ﺑﻦُ ﻋﺒﻴﺪ أن ﻳﻨﻈﻢ ﻗﻮل وﻟﻠﻤﱰﺟﻢ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺣﺴﻨﺔ ﻣﻦ ذﻟﻚ أﻧﱠﻪ ﻃﻠﺐ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ ﻣﺪة ودﻫﺮًا ﻃﻮﻳﻼً ﻓﻤﺎ اﺳﺘﻔﺪت ﻣﻨﻬﻢ إﻻﱠ ﻛﻠﻤﺘﲔ: اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺸﱠﺎﻓﻌﻲ رﲪﻪ ﷲ: "ﺻﺤﺒﺖ ﻗﻄﻌﻚ، وﻧﻔﺴﻚ إن ﱂ ﺗﺸﻐﻠﻬﺎ اﶈﺴﻦ: ... ﲜﺪٍ وﺗﺸﻤﲑٍ وإﻻﱠ ﺳﻴﻘﻄﻌﻚ ﻓﻮﻗﺘﻚ ﺳﻴﻒٌ ﻗﺎﻃﻊٌ إن ﻗﻄﻌﺘﻪ اﻷردى ﺳﺮﻳﻌًﺎ ﺳﺘﺸﻐﻠﻚ و ﻛﺬا ﻗﺎﻟﻪ اﳊﱪ اﺑﻦ إدرﻳﺲ ﺟﺎﺑﻪ اﳌﱰﺟﻢ ﻣﺬﻳﻼً ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻣﺎ ذﻛﺮت ﻟﻚ ﻓﻘﺎل ﺻﺤﺒﺖ اﻟﻘﻮم دﻫﺮًا وﻣﺪةً ... ﻓﻠﻢ أﺳﺘﻔﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﺳﻮى ﳘﺎ ﻛﻠﻤﺘﺎ ﺣﻖ ﳌﻦ ﻛﺎن ﻗﺎﻣﻌًﺎ ﻫﻮاﻩ ... اﻟﺬي ﻳﻮردﻩ ﻣﻮرد ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﺟﺎﻫﺪ اﻟﻨﻔﺲ اﺳﺘﻘﺎﻣﺖ و إذا اﻟﻠﻮم ﻻ ﳚﺪي وﻫﻴﻬﺎت ﻟﻮ ﻣﻠﻚ وﻣﻦ ﱂ ﳚﺎﻫﺪﻫﺎ ﻓﺴﻮف ﻳﻠﻮﻣﻬﺎ ... ﳌﻠﻚ رﺟﻮﻋًﺎ وﻗﺪ ﻓﺎت اﻟﺮﺟﻮع وأﺣﻀﺮت ... ﺻﺤﺎﺋﻒ اﻣﻸﻫﺎ ﻗﺪﳝًﺎ ﻋﻠﻰ ا ﻓﺄﺣﺼﺎﻩ رب اﻟﻌﺮش ﺣﲔ ﻧﺴﻴﺘﻪ ... وﻛﺎن ﺷﻬﻴﺪًا ﻋﺎﳌًﺎ ﺣﲔ أﻣﻬﻠﻚ ﻠﻢ ﻗﺪ وﺳﻊ اﻟﻮرى ... وﻟﻮﻻﳘﺎ زال اﻟﺴﻤﺎء ﻣﻊ اﻟﻔﻠﻚ ﻓﻐﻔﺮاﻧﻪ واﳊ ﻼق واﻟﺮب ﻗﺪ ﻣﻠﻚﻓﻮﺣﺪﻩ وﻗﻞ ç ﻛﻠﻬﺎ ... ﺳﻨﺒﺬﳍﺎ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻧﺪٍ ﻳﻜﻮن ﻟﻚ ﻓﺄﻧﻮاﻋﻬﺎ أﻋﲏ اﻟﻌﺒﺎدة ﻚ ﻓﻤﻌﺒﻮد 4 /357 ( إﱃ آﺧﺮ اﻟﻘﺼﻴﺪة وﻫﻲ ﺣﺴﻨﺔ وﻟﻪ ﻗﺼﻴﺪة ذﻳﻞ ﺳﺒﻴﻠﻚ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮٍ ... وﻻﺑﺪ ﻣﻦ زادٍ ﻟﻜﻞ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻓﻤﺎ اﻟﺰاد إﻻﱠ ﻃﺎﻋﺔ ﷲ وﺣﺪﻩ ... وﻻﺑﺪ ﻳﻮﻣًﺎ ﻣﻦ ﺣﻠﻮل اﳌﻘﺎﺑﺮ

ﻗﺎل اﳌﱰﺟﻢ ﻣﻦ اﻟﺮدى ... ﻓﻘﻢ ﻓﺎﻏﺘﻨﻢ أ"م ﻋﻤﺮك ﺻﺎﺑﺮ ﻓﺈن ﻛﻨﺖ ذا ﻋﻘﻞٍ ﺳﻠﻴﻢٍ ﺎﺻﺮﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﺳﻮء ﻓﻌﺎﳍﺎ ... %ﻫﻞ اﻟﺘﻘﻰ واﳊﺰم أﻫﻞ اﻟﺘﻨ œ وذا ﺳﻨﺔ ﷲ اﳊﻜﻴﻢ ﲞﻠﻘﻪ ... ﺑﺪﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻫﺬا وذا ﻓﻌﻞ ﻗﺎدر ﻣًﺎ ورﺑﻚ ﻗﺎﻫﺮ ﻓﻴﻌﻄﻲ ﺑﻔﻀﻞٍ ﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻳﺴﺘﺤﻘﻪ ... وﳝﻨﻊ أﺗﻮا إﱃ آﺧﺮ اﻟﻘﺼﻴﺪة، وﻫﻲ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻮﻻ ﺧﺸﻴﺔ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻷﺗﻴﻨﺎ اﳌﺬاﻛﺮة، وﻟﻪ ﻣﻨﺎﻗﺸﺔ ﰲ ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺎﺋﻞ، وﳛﺐ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﻌﻠﻢ. وﻛﺎن رﲪﻪ ﷲ ﻇﺮﻳﻔًﺎ، ﻣﻠﻴﺢ ﻧﺴﺒﻪ ﻓﻬﻮ ﻓﻬﺪ ﺑﻦُ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﻟﻜﺮﱘ آل ﻋﻴﺴﻰ ﻣﻦ ﺑﲏ زﻳﺪ وﻳﺮﺟﻌﻮن إﱃ ﻋﺒﻴﺪة ﻗﺤﻄﺎن، أﻣﺎ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ رﺟﺐ ﻋﻠﻰ أﺛﺮ اﻧﻘﻼب ﺳﻴﺎرة ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻮﻇﻒ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ وﻛﺎﻧﺖ وﻓﺎﺗﻪ ﰲ ﺎ، وﻛﺎن ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺮﻋﺎء.اﻟﺸﺒﻴﻜﻴﺔ ﻟﻺﻗﺎﻣﺔ واﻟﻮﻋﻆ واﻹرﺷﺎد ﻓﻴﻬ ﺗﻮﰱ ﺳﺘﺎﻟﲔ روﺳﻴﺎ، وﻫﻮ ﻮر ﺣﱴﱠ ﻗﻀﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﻛﺎن ﺳﺒﺐ وﻓﺎﺗﻪ أﻧﱠﻪ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺴﻴﺎﺳﻲ اﳌﺎﻫﺮ اﻟﺬي وﻗﻒ ﰲ وﺟﻪ ﻗﻮات اﶈ م إذ وﺻﻞ ﻃﺒﻴﺒًﺎ ﻣﻦ أﻃﺒﺎء اﻟﻜﺮﻣﻠﲔ اﻟﻴﻬﻮد واﻟﺘﻔﻘﻮا ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺮف ذﻟﻚ اﻋﺘﻘﻠﻬﻢ، وﳌﺎ أراد ﻗﺘﻠﻬﻢ ﻮﻟﻮف ﻓﺎﺣﺘﻠﻮا اﻟﻜﺮﻣﻠﲔ وﻗﺘﻠﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﰲ ﳎﻠﺲ اﻟﺴﻮﻓﻴﺎت اﻷﻋﻠﻰ ﲟﺴﺎﻋﺪة اﳌﺎرﺷﺎل ﺟ ﺳﺘﺎﻟﲔ، وأﻋﻠﻨﻮا أن ﺳﺘﺎﻟﲔ ﻗﺪ 4 /358 ( أﺻﻴﺐ ﺑﻨﻮﺑﺔ ﻧﺰﻳﻒ ﰲ اﻟﻌﻤﻮد اﻟﻔﻘﺮي أودت ﲝﻴﺎﺗﻪ، وﻛﺎن رﺟﻼً ﺣﺎزﻣًﺎ وﻳﺸﺮف ﻋﻠﻰ ﺳﺎﺋﺮ اﻷﻋﻤﺎل ﻪ. ﺑﻨﻔﺴ وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ أﻣﺮت اﳊﻜﻮﻣﺔ أﻳﺪﻫﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ %ُ ﻋﺒﺪان ﻟﻘﻀﺎء ء ﻣﺆﻟﻒ ﻫﺬا اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻘﻀﺎء ﺗﻴﻤﺎء، وﻣﻨﻬﻢ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦُ ﻫﺆﻻ اﳋﺮج ﻓﻼ أ ﻌﱯ، وﻫﺬﻩ ﻳﺰال ﻋﻠﻰ وﻇﻴﻔﺔ اﻟﻘﻀﺎء ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦُ ﻧﺒﺬة ﻣﻦ ﺳﲑﺗﻪ وﻧﺴﺒﻪ:

ﻫـ، ذﻟﻚ ﻷن آ -و واﻟﻴﺎء اﻟﺘﺤﺘﻴﺔ واﻟﺘﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺔ، وذﻟﻚ ﰲ زﻣﻦ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ وﻫﻲ ﻣﻌﻜﺎل اﳌﻌﺮوف ﻓﻴﺼﻞ. ﻧﺸﺄﺗﻪ ودراﺳﺘﻪ ﻌﺰﻳﺰ ﻳﺘﻴﻤًﺎ ﰲ ﻛﻔﺎﻟﺔ واﻟﺪﺗﻪ، ﻷن واﻟﺪﻩ اﻧﺘﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪِ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﻴﺼﻞ إﱃ ﻧﺸﺄ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ اﻟ م ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ رﺷﻴﺪ ﻓﺘﻮﰱ ﻫﻨﺎك، واﻟﺸﻴﺦ ﺻﱯ، ﻓﺄﺧﺬ ﻳﺘﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ أ" ﱪ ﻣﻌﻠﻢ أﻫﻞ اﻟﺒﻠﺪة ﰲ وﻗﺘﻪ ﺣﱴﱠ ﺣﻔﻈﻪ ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻗﻠﺐ، وﺗﻠﻘﻰ ﻋﻠﻢ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦُ ﻋﻨ ﻴﻮخ اﳊﻔﺎظ وﻣﺮاﺟﻌﺔ اﻟﻜﺘﺐ، وﻛﺎن ﻣﻌﺮﺿًﺎ ﻋﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ وﻣﻘﺒﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﺪراﺳﺔ واﻟﻌﻠﻢ، ﰒ إﻧﻪ ﻋﻦ اﻟﺸ اﻹﺣﺴﺎء ﻟﺘﻠﻘﻲ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻋﺎﳌﻬﺎ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦُ ﻋﻜﺎس، ﻓﺪرس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﻛﺘﺎب رﺣﻞ إﱃ ﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﻟﻮﻫﺎب، وﺑﻌﺪ ﻣﻀﻲ ﻋﺎﻣﲔ رﺟﻊ إﱃ ﻣﺴﻘﻂ رأﺳﻪ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﻷﻣﺎم اﻟﺪﻋﻮة ا ﻫـ ﻣﻦ آل ﺳﻴﻒ ﻣﻦ ﺑﲏ ﻫﺎﺟﺮ اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﰲ ﺻﻴﺎح ﻣﻦ ﺑﻠﺪ اﻟﺮ"ض ﺎء وﻃﻨﻪ، ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦُ ﺳﺎﱂوﺟﻌﻞ ﻳﻮاﺻﻞ دراﺳﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻤ 4 /359 ( ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻠﺔ آل ﻋﻴﺪ اﻟﺪواﺳﺮ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦُ ﲪﻴﺪ ﻋﻠﻢ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﲪﺪ ﺑﻦُ ﻓﺎرس، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﻟﻠﻄﻴﻒ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﻟﺮﲪﻦ آل درس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺑﻠﻮغ اﳌﺮام ﰲ اﻟﻠﻄﻴﻒ آل اﻟﺸﻴﺦ،اﻟﺸﻴﺦ، وأﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ اﳊﺪﻳﺚ، وأﺧﺬ ﻋﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﳒﺪ وﻣﻔﱵ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل اﻟﺸﻴﺦ، درس ﻋﻠﻴﻪ ﰲ زاد اﳌﺴﺘﻘﻨﻊ، واﻟﺒﻠﻮغ، وأﻟﻔﻴﺔ اﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ، وﻣﻨﺘﻘﻰ اﻷﺧﺒﺎر، واﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﻮاﺳﻄﻴﺔ، ﺮ، وﻗﺎرﻋًﺎ ﻟﻠﺸﻌﺮ، ﻓﻤﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻗﻮﻟﻪ ﺒًﺎ وذا ﺣﺎﻓﻈﺔ ﻟﻠﺸﻌوﳌﻌﺔ اﻻﻋﺘﻘﺎد، واﳊﻤﻮﻳﺔ، وﻛﺎن ﻣﻊ ذﻟﻚ أدﻳ ﰲ ﺣﻖ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﻋﻠﻲ اﻟﺼﻌﻴﺪي ﻣﻦ ﲝﺮ اﻟﺮﺟﺰ: ﻗﺎل اﺑﻦ ﺳﻌﺪي ردًا ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻟﻒ اﻷﻏﻼل ... ﻣﺒﻴﻨًﺎ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺿﻼل ﳏﺬرًا ﳑﺎ ﺑﻪ ﻗﺪ ارﺗﻜﺐ ... وﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ﻓﻴﻪ ﻗﺪ ﺟﻠﺐ ﰲ ﻣﺼﺮ أو ﻫﻨﺎك أﻣﺮﻩ ﻇﻬﺮاﻟﺬي ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮ ... وﻫﻮ اﻟﺼﻌﻴﺪي وﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺸﺨﺺ ﻣﻦ ﻗﺪ أﺗﻰ ... ﰲ ﺳﺎﻟﻒ اﻷ"م ﺑﻌﺾ اﳊﻜﻤﺔ

وﻛﺎن ﰲ اﻟﻔﺮوع واﻷﺻﻮل ... وﻋﻠﻤﻲ اﳌﻌﻘﻮل واﳌﻨﻘﻮل ﻳﻌﺪﱡ ﻣﻦ ﻓﺤﻮل أﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ... ﰲ اﳊﺬق واﻟﻔﻬﺎﻣﺔ واﻟﻔﻬﻢ ﻓﺮﺟﻊ ﻋﻠﻰ ﻗﻔﺎﻩ اﻟﻘﻬﻘﺮا ... وﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﺜﺮ" ﻟﻠﺜﺮاء واﳊﻮر ﺑﻌﺪ اﻟﻜﻮر واﳊﺮﻣﺎن ﻣﻦ اﳋﺬﻻن ... ﻧﻌﻮذ وﻣﻦ ﺷﻌﺮﻩ ﻗﻮﻟﻪ ﳌﺎ ﻋﺎﻓﺎﻩ ﷲ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء: اﳊﻤﺪ أراح ﻣﻨﻪ ﺑﺪﱐ وﻗﻠﱯ ... وﻋﺮض ﻣﻦ ﻣﺴﺒﺒﺔٍ وﺛﻠﱮ ﻓﻠﻪ اﳊﻤﺪ أوﻻً وآﺧﺮًا ... وﻟﻪ اﻟﺸﻜﺮ ﺜﺮاﰐ ﻟﻌﻔﻮ ﻋﻦ ذﻧﱯ وﻋﻦ ﻋوأﺳﺎﻟﻪ اﻟﺼﻔﺢ ﻋﻦ زﻻﰐ ... وا ﻓﺈﻧﻪ اﻟﻐﻔﺎر ﻟﻠﺬﻧﻮب ... وإﻧﻪ اﻟﺴﺘﺎر ﻟﻠﻌﻴﻮب ربّ ﻓﺄﺣﻴﲏ ﻋﻠﻰ اﻹﺳﻼم ... وﺛﺒﺖ "رب ﻋﻠﻴﻪ أﻗﺪاﻣﻲ 4 /360 ( واﺧﺘﻢ ﱄ " رب ﺑﺼﺎﱀ اﻟﻌﻤﻞ ... وﻋﺎﻓﲏ ﻣﻦ اﳋﻄﺎ" واﻟﺰﻟﻞ إﱃ أن ﻗﺎل: ﻓﻨﺤﻦ ﰲ زﻣﺎن ﺧﲑﻩ ذﻫﺐ ... واﳋﺒﺚ ﻗﺪ ﻓﺸﺎ واﻟﺸﺮ ﻗﺪ ﻏﻠﺐ اﻹﺳﻼم ﻏﲑ اﻻﺳﻢ ... وﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻏﲑ اﻟﺮﺳﻢ ﱂ ﻳﺒﻖَ ﰲ ﻫﻲ أﻋﻠﻨﺖ ﻓﺮﻳﻀﺔ اﻟﺼﻼة ﻓﻴﻪ ﺿﻴﻌﺖ ... واﳌﻨﻜﺮات واﳌﻼ وﺷﺮب اﻟﺪﺧﺎن ﻓﻴﻪ ﺟﻬﺮًا ... ﻣﻦ ﻏﲑ إﻧﻜﺎرٍ وﻏﲑ ﻧﻜﺮا ﰲ ﻛﻠﻞ ﳎﻠﺲٍ و إﱃ أن ﻗﺎل: وﻫﻮ ﺣﺮام دون ﺷﻚ ﻋﻨﺪي ... وﺷﺮﺑﻪ ﻓﻤﻮﺟﺐ ﻟﻠﺤﺪ ﻌﻪ أو ﻳَﺸْﺮِﻳﻪ ... أو ﻳﺘﻌﺎﻃﺎ ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﻓﻴﻪ وﻣﻦ ﻳﺒ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺴﻤﻰ ﻟﻪ أﺑﻴﺎت ﺣﺴﻨﺔ ﻏﲑﻫﺎ ﲨﻴﻠﺔ، وﻟﻘﺪ ﻗﻀﻰ ﲬﺴًﺎ وﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﰲ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ، وﻛﺎن ﳝﺸﻲ ﻋﻠﻰ و رﺟﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻮﺣﺔ اﻟﺮ"ض ﲬﺲ ﻛﻴﻠﻮات ﺻﺒﺎﺣًﺎ وﻣﺴﺎءًا، وﻛﺎﻧﺖ دراﺳﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ اﻟﺮﲪﻦ ي، ﻦُ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﺳﺎﱂ ﰲ اﻟﻔﺮاﺋﺾ، واﻟﺒﺨﺎري واﻟﱰِّﻣِﺬي واﻟﻨﱠﺴﺎﺋﻲ، وﺗﻔﺴﲑ اﺑﻦ ﻛﺜﲑ واﻟﺒﻐﻮ ﺑ وﳐﺘﺼﺮ اﻟﺸﺮح ﻟﻠﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ.

ﻫـ ﻋﲔ ﻫـ ﻋﲔ ﺧﻄﻴﺒًﺎ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ اﳌﺬﻛﻮر، وﻣﺮﺷﺪًا ﰲ ﻣﻨﻔﻮﺣﺔ وﻣﻔﺘﻴًﺎ. ﳝﻨﻌﻪ ذﻟﻚ ﻋﻦ اﻻﺗﺼﺎل ﳎﻬﻮداﺗﻪ وﳕﺘﺪﺣﻪ وﻧﺜﲏ ﻋﻠﻴﻪ، وﻧﺴﺄل ﷲ ﻟﻪ اﻹ اﻷﺧﻼق، واﺟﺘﻤﺎﻋﻲ. م ﻋﲔ ﻗﺎﺿﻴًﺎ ﰲ اﳋﺮج ﰲ اﻟﺴﻴﺢ ﻓﺎﺳﺘﻤﺮ ﻳﺰاول ﻣﻬﻨﺔ اﻟﻘﻀﺎء أرﺑﻊ ، ﰒ إن اﳊﻜﻮﻣﺔ أﻳﺪﻫﺎ ﷲ رأت اﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ „ﺣﺎﻟﺘﻪﻋﺸﺮة ﺳﻨﺔ ﺗﻘﺮﻳﺒًﺎ 4 /361 ( اﻵﺗﻴﺔ، وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺳﺘﻤﺮ ﰲ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﰲ اﳋﺮج ﻄﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ، ﻓﻜﺎن ﻣﺴﺘﻤﺮًا ﰲ ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ، وﻛﺎن ﻳﻨﺘﻬﻲ ﻧﺴﺒﻪ إﱃ اﻟﺸﻌﻴﱯ ﻣﻦ واﻹﻣﺎﻣﺔ ﰲ اﳉﺎﻣﻊ، واﳋ ﻴﱯ ﺳﻠﻴﻤﺎن اﻟﺸﻌﻴﱯ اﻟﺬي ﻫﺎﺟﺮ ﻣﻦ ﻣﻨﻔﻮﺣﺔ آل ﺷﻌ ﺷﻌﺐ ﳘﺪان اﻟﻘﺒﻴﻠﺔ اﻟﻴﻤﻨﻴﺔ اﳌﺸﻬﻮرة، وﻣﻦ إﱃ اﻟﺪرﻋﻴﺔ ﰲ زﻣﻦ إﻣﺎم اﻟﺪﻋﻮة ﰲ ﻓﱳ دﻫﺎم ﺑﻦُ دواس ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﺷﻌﻼن اﻟﺬي ﺗﻐﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﻌﺪاوة أﻫﻞ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ، واﺷﺘﻬﺮ رؤﺳﺎء أﻫﻞ ﻣﻨﻔﻮﺣﺔ. أﻧﱠﻪ ﻏﻀﺐ ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠﻰ اﻣﺮأة ﻓﺄﻣﺮ أن ﳜﺎط ﻓﻤﻬﺎ، وﻣﻨﻬﺎ أﻧﱠﻪ ﻏﻀﺐ وﻛﺎن ﻣﻦ ﻇﻠﻢ دﻫﺎم ﺑﻦُ دواس ﻳﻮﻣًﺎ ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻣﺴﺠﻮن ﻓﻚ %ﺳﻨﺎﻧﻪ ﻗﻴﺪ اﳊﺪﻳﺪ، ﻓﺄﻣﺮ ﺑﻀﺮب أﺳﻨﺎﻧﻪ اﻟﻌﻴﺎذ وﻓﻴﻬﺎ ﰎ اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ اﻟﻌﲔ اﳉﺪﻳﺪة اﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﺑﻀﻤﻬﺎ إﱃ ﻋﲔ زﺑﻴﺪة ﳌﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، وذﻟﻚ ﻷن ﺔ أﻳﺪﻫﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﳌﺎ رأت ﻛﺜﺮة اﳊﺠﺎج اﻟﻮاردﻳﻦ إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﺸﺮﻓﺔ، وﻣﻦ ﺟﻬﺔ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳ اﻟﺸﺮاﺋﻊ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ أﺧﺮى ﻛﺜﺮة اﻟﺴﻜﺎن ﲟﻜﺔ اﺷﱰت ﻋﻴﻨًﺎ ﰲ ﻃﺮﻳﻖ اﳌﻀﻴﻖ إﺣﺪى اﻟﻘﺮى اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﺋﻒ، وأﻣﺮت ﲜﻠﺐ ﻣﺎﺋﻬﺎ إﱃ ﻣﻜﺔ ﻟﺘﻮﻓﲑ اﳌﺎء ﺔ ﺑﻨﻮا ﻷﺟﻼﻫﺎ ﺧﺰاﻧﲔ ﻛﺒﲑﻳﻦ ﻟﻠﺘﺼﻔﻴﺔ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﺪرﻫﺎ، وﰲ أواﺧﺮ اﻟﺴﻨﺔ اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ ﺳﺒﻌﲔ ﻫﺠﺮﻳ ة، وﰲ ﻫﺬﻩ ﰎ اﻟﻌﻤﻞ وﺻﻠﺖ اﻟﻌﲔ اﳌﺬﻛﻮرة إﱃ ﳏﻠﺔ اﳌﻌﺎﺑﺪة وﺿﻤﺖ إدرا وأﺻﺒﺤﺖ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺗﺘﻤﺘﻊ ﺑﻮﻓﺮة اﳌﻴﺎﻩ اﻟﻐﺰﻳﺮة، واﺗﺴﻌﺖ اﻟﻌﻴﻨﺎن ﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﳊﺠﺎج واﻟﻌﻤﺎر ﻓﺠﺰى ﷲ اﶈﺴﻨﲔ ﺧﲑًا، وإ ﺻﺒﺢ ﻳﻄﻠﻖ ﻋﲔ زﺑﻴﺪة ﻋﺒﺪِ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻔﻴﺼﻞ، وﺑﻌﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﻳﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻋﲔ ﻣﻜﺔ اﺳﻢ ﻋﲔ زﺑﻴﺪة أ

واﻟﻌﺰﻳﺰﻳﺔ ﺪ وﻓﻴﻬﺎ ﰲ رﻣﻀﺎن وﻗﻴﻞ ﰲ اﻟﱵ ﻗﺒﻠﻬﺎ وﻓﺎة رﺟﻞ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺼﻼح ﲪﺪ ﺑﻦُ ﺳﻌﺪ ﺑﻦُ راﺷﺪ ﺑﻦُ ﲪ اﻟﺸﱪﻣﻲ ﻗﺪس ﷲ روﺣﻪ، و 4 /362 ( ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻜﺎن ﻳﺬﻫﺐ ﻫﻮ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﻧﺸﺄ ﰲ ﺣﻀﺎﻧﺔ واﻟﺪﻳﻪ، ﰒ إﻧﻪ ﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘﺮآن وﺟﺪّ و ﺘﻮﳚﺮي إﻣﺎم ﻗﺮﻳﺔ اﻟﻘﺼﻴﻌﺔ اﻟﻌﺎﱂ اﳌﺸﻬﻮر اﻟﺬي ﺗﻮﱃ ﻗﻀﺎء ﺟﻴﺰان ﻳﺬﻫﺒﺎن إﱃ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﻋﺒﺪِ ﷲ اﻟ ﻦُ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﺳﻠﻴﻢ وأﺧﻴﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦُ ﳏﻤﺪ ﺑﻦُ ﺑﺮﻳﺪة ﻟﻸﺧﺬ ﻋﻦ آل ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺸﻴﺨﲔ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑ اﻟﺬي ﻳﺘﻮﱃ اﳋﻄﺎﺑﺔ ﰲ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﳌﺬﻛﻮرة ﺳﻠﻴﻢ، وأﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﻷﺧﺬ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻤﺮ، وﻛﺎن ﻫﻮ وﻛﺎن ﻓﻼﺣًﺎ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻌﺔ وﻳﻜﻞ ﻣﻦ ﻛﺴﺐ واﻹﻣﺎﻣﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﰒ إﻧﻪ ﺗﺮك ذﻟﻚ ﻟﺰﻣﻴﻠﻪ ﳏﻤﺪ اﻟﺘﻮﳚﺮي، اﻟﻘﺮﻳﺔ ﻳﺮﺟﻊ إﻟﻴﻪ ﻓﻴﻬﺎ، وﻻ ﻳﺰال اﻟﻨﺎس ﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ ﻳﺪﻩ، وﻳﺆم ﰲ أﺣﺪ ﻣﺴﺎﺟﺪﻫﺎ، وﻟﻪ ﺣﺎرة ﰲ ﺟﻨﻮﰊ ﺘﺨﺎﺻﻤﲔ، وﻛﺎن ﻣﻮﺿﻊ اﻟﺜﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء واﻟﻘﻀﺎة، ﳌﻜﺎﻧﺘﻪ ﰲ اﳍﺪى واﳌﻌﺮﻓﺔ واﻹﺻﻼح ﺑﲔ اﳌ وﻳﻌﺎدون ﻓﻴﻪ.وﻣﻦ أﻫﻞ اﻟﻮﻻء واﻟﱪاء اﻟﺬﻳﻦ ﳛﺒﻮن ﰲ ﷲ ح واﻹﻗﺒﺎل ﻋﻠﻰ ﷲ ﻫـ، وﻳﻌﺘﱪ ﻣﻦ ﺧﲑة أﻫﻞ زﻣﺎﻧﻪ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ واﻟﺼﻼ ﻬﻢ ﺑﺘﻼوة اﻟﻘﺮآن واﻷوراد ﺗﻌﺎﱃ واﻻﺗﻜﺎل ﻋﻠﻴﻪ، وﻗﺪ ﻳﺆﺗﻰ إﻟﻴﻪ وﻟﻪ إﺧﻮان ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﳌﻄﻮع ﻓﻴﻌﺎﻓﻴﻬﻢ ﷲ ﺗﺒﺎرك وﺗﻌﺎﱃ، وﻛﺎن ﳝﻘﺖ أﻫﻞ اﻷذى واﻟﻈﻠﻢ وﻳﻌﻴﺒﻬﻢ اﳌﺸﻬﻮر ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﺳﻌﺪ واﺑﺮاﻫﻴﻢ وﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ. ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻋﺰز ﺟﺎﻧﺐ اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﻘﻴﺎم واﻟﻜﺒﲑ. ﻦُ رﺋﻴﺲ ﻫﻴﺌﺎت اﻷﻣﺮ ﻟﻘﺼﻴﻢ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ آل اﻟﺸﻴﺦ، واﳌﺴﺎﻋﺪ ﻟﻪ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦُ ﻓﺮاج ﻣﻦ أﻫﺎﱄ اﳍﻼﻟﻴﺔ اﻟﻘﺮﻳﺔ اﻟﻜﺒﲑة ﰲ ا واﻟﻌﻠﻢ وﻛﺎن ﻟﻪ ﺗﻘﺪم وﺷﺠﺎﻋﺔ وﻗﻮة ﰲ دﻳﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ، ﻛﻤﺎ أن اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ اﳌﻠﻚ ﳝﺘﺎز واﳌﻌﺮﻓﺔ، وﻃﻮل اﻟﺘﺎﱐ، وﻓﻴﻪ ﻣﻜﺎرم، وﻟﻪ ﺣﻜﻤﺔ وﺣﺴﻦ ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ. ﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪِ ﷲ ﺑﻦُ ﻋﻮدة آل ﺳﻌﻮي ﺑﻄﻠﺐ اﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﻀﺎء اﻟﺪﻣﺎم ﻟﻄﻮل ﻣﻜﺜﻪ ﰲ وﻓﻴﻬﺎ ﺗﻘﺪم اﻟ ﻪ، ﻓﻠﺒﺖ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻃﻠﺒﻪ وأﺣﺎﻟﻮﻩ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻘﺎﻋﺪ، ﰒ إﻧﻪ ﺟﻌﻞ ﻣﻜﺎﻧﻪ ﰲ اﻟﻘﻀﺎء، وﻟﻀﻌﻒ ﺟﺴﻤ ﻟﻌﻤﻮد.ﻗﻀﺎء اﻟﺪﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ا 4 /363 (

ذﻛﺮ اﻵ ﺷﻮال ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ اﻧﻔﺠﺮت ﻋﲔ ﰲ ﻗﺮﻳﺔ ﻋﲔ اﻟﺰرﻗﺎء اﳌﻌﺮوﻓﺔ ﻋﺬﺑﺔ اﻧﻔﺠﺮت ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻓﺄﻗﺒﻞ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻬﺎ زراﻓﺎت ووﺣﺪا ﻣﻨﻬﺎ، وﺣﺪث ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﺮح واﺳﺘﺒﺸﺎر ﰲ اﻷﻫﺎﱄ ﻟﻮﺟﻮد اﻟﺒﺤﻮر اﻟﻌﺬﺑﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ، ﻫﺬا ﻟﺘﻨﺎول اﳌﺎء وﻗﺪ زﻋﻢ ﺑﻌﺾ اﳋﱪاء ﻗﺒﻞ ذﻟﻚ أﻧﱠﻪ ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻣﻴﺎﻩ ﻋﺬﺑﺔ، وﺑﺬﻟﻚ ﺗﺒﲔ ﻛﺬب ﻫﺆﻻء ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﰲ اﻟﻘﺼﻴﻢ ﻋﻴﻮن ﻋﻈﻴﻤﺔ، وﺳﻴﻤﺮ ﺑﻨﺎ ذﻛﺮﻫﺎ. اﳋﱪاء وﻏﺸﻬﻢ، ﰒ إﻧﻪ اﻧﻔﺠﺮ ﲨﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ م أﻟﻐﻲ ﻧﻈﺎم اﳌﻠﻚ وأﻋﻨﻠﺖ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ، وأﺳﻨﺪت ر ﻧﺼﺎف.ﻣﺘﻮاﺿﻌًﺎ ﻟﺸﻌﺒﻪ وﻓﻴﻪ ﻋﺪل، وﻗﺪ اﺻﻄﺤﺐ اﻹ ﻤﺘﻪ ﰲ ﻋﺮﻓﺎت ﻇﻬﺮًا وﳌﺎ ﺣﺞ ﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺷﻮﻫﺪ ﻣﻨﻪ ﻋﺒﺎدة وﺑﻜﺎء، وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻛﺎن ﳜﺮج ﻣﻦ ﺧﻴ ﻛﺎن ﺑﻌﺾ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ ﳛﺎوﻟﻮن أن ﳛﻤﻮﻩ ﻣﻦ ﺣﺮارة اﻟﺸﻤﺲ ﳛﻤﻮﻩ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﻣﻊ أن ﻣﻜﱪات اﻟﺼﻮت ﲢﺬر اﳊﺠﺎج ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺮض ﻟﻠﺸﻤﺲ وإﺻﺮارﻩ ﻋﻠﻰ ﻛﺎن رﻓﻘﺘﻪ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا أن ﳚﺎروﻩ ﰲ ذﻟﻚ ﻓﻮﻗﻔﻮا ﺣﻮﻟﻪ ﻳﺮددون اﺑﺘﻬﺎﻻﺗﻪ واﳌﻈﻼت ﻓﻮق رؤوﺳﻬﻢ، وﳑﺎ ﻧﺴﺐ ﻋﻨﻪ اﻹﻛﺜﺎر ﻣﻦ ﺗﻼوة اﻟﻘﺮآن، ﻓﻘﺪ ﻛﺎن ﻳﺘﻠﻮ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ وﻫﻮ ﻣﺴﺘﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﻓﺮاﺷﻪ. ﺞ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﻷداء اﳊﺞ %ﻧﻪ ﻗﺪ اﺷﺘﻬﺮت إﺷﺎﻋﺎت ﻣﻨﺬ أﻋﻠﻦ اﻋﺘﺰاﻣﻪ ﻋﻠﻰ اﳊوﳌﺎ ﺳﺌﻞ وﻫﻮ ﰲ أن اﻟﻐﺮض إﳕﺎ ﻫﻮ ﻋﻘﺪ ﻣﻌﺎﻫﺪة ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﳊﻜﻮﻣﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻟﺘﺪﻋﻴﻢ اﳋﺰﻳﻨﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ؟ أﺟﺎب ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺑﺪى اﺑﺘﺴﺎﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺷﻔﺘﻴﻪ: ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺮ اﻟﺸﻘﻴﻖ. إﱃ ﻫﺬا اﳊﺪ ﻳﺮﻳﺪون أن ﻳﺸﻮﻫﻮا ﲰﻌﺔ ﻣﺼﺮ اﳌﺎﻟﻴﺔ، وﻫﻞ ﻣﻴﺰاﻧﻴﺘﻨﺎ أﻗﻞ ﺷﺎ 4 /364 ( إن اﻟﺬي ﺣﺪث ﻫﻮ أﻧﲏ ﺗﻠﻘﻴﺖ دﻋﻮة ﻣﻦ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰ آل ﺳﻌﻮد ﻟﺰ"رة اﳊﺠﺎز، ﻛﻤﺎ ﺗﻠﻘﻴﺖ دﻋﻮات أﺧﺮى ﻟﺰ"رة ﺑﻌﺾ اﻷﻗﻄﺎر اﻟﺸﻘﻴﻘﺔ، وﳌﺎ ﻛﺎن اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻴﻨﺎ ﲨﻴﻌًﺎ ﻛﺜﺎﺑﺔ ﺳﻢ اﳊﺞ ﻓﺄﺣﺞ وأزورﻩ ﰲ وﻗﺖ ﻣﻌًﺎ. ﺪ رأﻳﺖ أن أﺑﺪًا ﺑﺘﻠﺒﻴﺔ دﻋﻮﺗﻪ اﻟﻜﺮﳝﺔ ﰲ ﻣﻮ اﻟﻮاﻟﺪ ﻓﻘ ﱐ أﻛﺮﻩ اﻟﺮﲰﻴﺎت ﻓﻘﺪ اﻋﺘﺬرت ﻋﻦ أن ﺗﻜﻮن ﻫﺬﻩ اﻟﺰ"رة رﲰﻴﺔ، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻗﺪ وﻧﻈﺮًا ﻷ

اﺳﺘﻘﺒﻠﻮ ﻣﻌﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﻘﻮد ﰲ أﺛﻨﺎء ز"رﺗﻪ ﳌﺴﺠﺪ ﻗﺒﺎء ﻩ إﱃ اﳌﺴﺎﺟﺪ، ﺣﱴﱠ ذﻛﺮ أﻧﱠﻪ ﳌﺎ ﻓﺮغ ﻣﺎﻃﺮﻳﻘﻪ ﺑﺴﲑ r ﻛﺎن ﻣﻌﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ اﻟﻐﺪ وﻓﺎﻩ ﺣﻘﻪ ﺷﺎﻛﺮًا ﻟﻪ، وﺑﻌﺪﻣﺎ ﻃﻠﺐ ﻣﻨﻪ اﻟﺮﻓﻴﻖ أن ﻳﺮﺟﺊ ردﻫﺎ ﺣﱴﱠ ﻌﲔ. ﻳﻌﻮد ﻣﻦ اﻟﺰارة أَﰉ ذﻟﻚ وﺻﻠﻰ ﰲ ﻛﻞ ﻣﺴﺠﺪ رﻛ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ وأﺣﺲﱠ أن ﺑﻌﺾ ﻣﺮاﻓﻘﻴﻪ ﳚﺪون ﺻﻌﻮﻳﺔ ﰲ وﳌﺎ ﻛﺎن ﺑﻌﺾ اﳌﺴﺎﺟﺪ ﰲ أﻣﺎﻛﻦ ﻣﺮﺗﻔﻌﺔ اﻟﺼﻌﻮد إﻟﻴﻬﺎ ﺟﻌﻞ ﻳﺸﺠﻌﻬﻢ وﻳﻘﻮل ﻛﻞ ﺷﻲء ﺑﺜﻮاﺑﻪ وﻫﺬﻩ ﻓﺮص ﻻ ﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻔﻮت، وﻫﺬا اﻟﻨﱯ ﻛﺎن ﻳﺼﻠﻲ ﻫﻨﺎ. -ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ - رﺳﺎﻟﺔ، وﻣﻦ ﺑﲔ ﻫﺬﻩ رﺳﺎﻟﺔ، وﻗﺪ ﻧﺸﺮ ﻣﻨﺸﻮرًا إﱃ ﺣﺠﺎج ﺑﻴﺖ ﷲ اﳊﺮام، و ﺖ اﻷﻃﻔﺎل ﺗﺪﻋﻮﻩ ﺼﺮﺣﺎدث ﻣﻔﺰع ﰲ ﻣ ﳌﺎ ﻛﺎن ﰲ آﺧﺮ ﻟﻴﻠﺔ ﻣﻦ ﻟﻴﺎﱄ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺗﻘﺪم أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﻷﺷﻘﻴﺎء اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﺤﺒﻮا ﻟﻠﺴﺮﻗﺔ و اﻷﻣﻮال ﲟﺴﺪﺳﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﰲ اﳊﺎﻧﺔ، وﺻﺎح واﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ 4 /365 ( اﳌﻈﻠﻮﻣﲔ وﻫﻮ أﲪﺪ ﻋﻠﻲ ﺣﺴﲔ اﳉﺮﺳﻮن ﺣﺮﻛﺔ ارﻓﻌﻮا اﻷﻳﺪي وأﺧﺮﺟﻮا اﻟﻨﻘﻮد وﺑﺪت ﻣﻦ أﺣﺪ ﻪ ﰲ ﻗﻠﺐ اﻟﺮﺟﻞ، ﻓﻬﻤﻮا ﻣﻨﻬﺎ أﻧﱠﻪ ﳛﺎول اﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ، ﻓﺴﺎرع أﺣﺪ اﳉﺮﻣﲔ ﻳﻔﺮغ رﺻﺎص ﻣﺴﺪﺳ وﺗﺘﺎﺑﻌﺖ ﻃﻠﻘﺎت اﻟﺮﺻﺎص ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ. وﻛﺎن اﻟﻄﱠﺮِﻳﻖِ ﺧﺎﻟﻴًﺎ ﻣﻦ اﳌﺎرة، وﻛﺎن أﺣﺪ اﻷﺷﻘﻴﺎء ﻳﺮاﻗﺐ اﻟﻄﱠﺮِﻳﻖِ، وﻗﺪ أﻋﺪو ﺳﻴﺎرة ﺒﻬﺎ وزوﺟﻪ وأﺣﺪ اﻟﺰ ﲑ أﻧﱠﻪ أﻟﻘﻲ اﻟﻘﺒﺾ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺟﻬﺪ وﻣﺸﻘﺔ، وﻗﺪ ﺗﻠﻒ ﻣﻦ اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺮﺻﺎص ﻣﺮة أﺧﺮى، ﻏ اﻋﺘﺪاﺋﻬﻢ ﺿﺤﺎ" ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺮﺟﻞ اﳌﺬﻛﻮر اﻟﺴﻴﺎرات وﺗﺮك أوﻻدﻩ ﻳﺬرﻓﻮن اﻟﺪﻣﻊ، وﻻ ﳚﺪون اﻟﻘﻮت، واﻷﻣﺔ اﳌﺼﺮﻳﺔ ﺗﻄﺎﻟﺐ اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺎدي ﻊ ﺣﺪ ﳍﺬا اﻟﻠﲔ واﻟﺮأﻓﺔ

ﻓﺈذا ﱂ اﳌﺸﻨﻘﺔ ﻫﻮ اﳌﺼﲑ اﶈﺘﻮم ﻟﻠﻤﻌﺘﺪﻳﻦ ﳌﺎ أﻗﺪﻣﻮا ﻋﻠﻰ ﻓﻌﻠﺘﻬﻢ ﻫﺬﻩ، ﻷن اﻟﻌﻘﺎب ﻳﺮح وﳜﻴﻒ، ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺧﻮف ﻓﻼ ارﺗﺪاع وﻻ ﺧﻮف، وﻗﺪ ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻴﻠﺔ ﻣﺎ ﻹﻳﻘﺎف ﻫﺬا اﻟﺘﻴﺎر. ﻣﻦ و وﻟﻘﺪ اﻏﺘﻴﻞ أﲪﺪ ﻣﺎﻫﺮ ﰲ ﻣﺼﺮ وﻫﻮ ﰲ اﻟﱪﳌﺎن ﺳﺎﺑﻘًﺎ ﻳﺪاﻓﻊ ﻋﻦ ﻓﻜﺮة دﺧﻮل ﻣﺼﺮ اﳊﺮب ﺿﺪ ﺼﻠﺢ. اﶈﻮر ﺣﱴﱠ ﻳﻀﻤﻦ ﳌﺼﺮ ﻣﻘﻌﺪ ﰲ ﻣﺆﲤﺮ اﻟ واﻏﺘﻴﻞ أﻳﻀًﺎ ﳏﻤﻮد ﻓﻬﻤﻲ اﻟﻨﻘﺮاﺷﻲ اﻟﺮﺋﻴﺲ اﻟﺜﺎﱐ ﳊﺰب اﻟﺴﻌﺪﻳﲔ ﻗﺘﻞ ﺑﻘﻨﺒﻠﺔ ﻳﺪﻳﻮﻳﺔ وﻫﻮ ﻳﺪﺧﻞ ﺑﻌﺪ أﺳﺒﻮع ﻣﻦ ﺣﻞ ﲨﻌﻴﺔ اﻹﺧﻮان اﳌﺴﻠﻤﲔ، وﻛﺎن اﻟﻨﻘﺮاﺷﻲ ﻫﺬا ﻣﺜﻼً ﻟﻠﻨﺰاﻫﺔ وزارة اﻟﺪاﺧﻠﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ذﻛﺮ ﻋﻨﻪ، وأول ﻣﻦ ﺻﺮخ ﰲ وﺟﻪ اﳌﻠﻚ ﻓﺎروق وﻣﻨﻌﻪ ﻣﻦ ارﺗﻴﺎد اﳌﻼﻫﻲ اﻟﻌﺎﻣﺔ. وﻛﺎن أول ﻣﻦ ﻗﺎل ﻟﻺﻧﻜﻠﻴﺰ ﰲ ﳎﻠﺲ اﻷﻣﻦ اﺧﺮﺟﻮا ﻣﻦ ﺑﻼد اﳌﺼﺮي ﻣﻌﺮﻛﺔ ﻓﻠﺴﻄﲔ، ﻷن اﳉﻴﺶ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺘﻌﺪًا، وﻟﻘﺪ ﲰﻌﺖ وأول ﻣﻦ ﻋﺎرض دﺧﻮل اﳉﻴﺶ أو ذﻛﺮ ﱄ أن أﺣﺪ ﻓﺤﻮل ﺷﻌﺮاء ﻣﺼﺮ ر اﻟﺸﺎﻋﺮ اﻧﺘﺤﺐ وﻣﺎت. ذﻟﻚ 4 /366 ( ز"رة ﺣﺎﻛﻢ إن ﻈﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺟﻨﺎح، إﻧﻨﺎ ﱂ ﻧﺆﺳﺲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، وﻳﻨﺴﺐ إﻟﻴﻬﻢ ﺷﺪة اﻟﺘﻤﺴﻚ ﻫﺬﻩ اﳋﺼﻠﺔ. ﻲ اﻟﺬي ﻣﻦ أﺟﻠﻪ أﻧﺸﺌﺖ ا اﻟﻌﺪاﻟﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ، ﻛﻤﺎ ﺟﺎء ﻌﺎﻟﻴﻢ دﻳﻨﻬﺎ ﳏﺎﻓﻈﺔً ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪﻫﺎ، ﻣﺘﺼﻔﺔً ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﲤﻘﺖ اﳋﻼﻋﺔ، وﺗﻨﻜﺮ ﺗﻘﺎﻟﻴﺪ اﻷورﺑﻴﺎت ﰲ أز"ﺋﻬﻦ وﺗﱪﺟﻬﻦ، ﻗﺴﻄًﺎ واﻓﺮأ ﺎن ﳛﺎﻓﻈﻦ ﻋﻠﻰ اﳊﺠﺎب اﻟﺸﺮﻋﻲ.وأﻛﺜﺮ ﻧﺴﺎء اﻟﺒﺎﻛﺴﺘ ﻠﻚ ﻋﺒﺪِ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻟﻮﻓﺎﺗﻪ ﺟﺪًا وأﻣﺮ أن ﺗﻘﺎم وﳌﺎ ﺗﻮﰱ اﻟﻘﺎﺋﺪ اﻷﻋﻈﻢ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﺟﻨﺎح أﺳﻒ ﺟﻼﻟﺔ اﳌ وﻣﺴﺠﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ، رﲪﺔ ﷲ ﻋﻠﻰ أﻣﻮات اﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻋﻠﻰ روﺣﻪ ﺻﻼة اﻟﻐﺎﺋﺐ ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺮام، ا ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻟﺰ"رة اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﰒ إن ﺪاﺧﻠﻴﺔ، ﻓﻜﺎن ﻣﻮﺿﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺟﻼﻟﺔ اﳌﻠﻚ ورﺟﺎل اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﺑﺮ

ﺣﻜﻮﻣﺘﻪ م ﻗﺪم ﺣﺎﻛﻢ ﺔ إﱃ اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ. اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻔﺨﺎﻣﺔ اﻟﺴﻴﺪ ﻏﻼم ﳏﻤﺪ ﺑﺰ"رة رﲰﻴ ﺪى وﻋﺸﺮﻳﻦ، واﺳﺘﻘﺒﻞ اﺳﺘﻘﺒﺎﻻً اﳉﻴﺐ، واﻟﺴﻴﺎرات اﳌﻠﻜﻴﺔ اﳋﺎﺻﺔ، وﺳﻴﺎرات ورﺗﺐ اﻟﺴﲑ ﻛﻬﺬا اﻟﺪراﺟﺎت اﻟﻨﺎرﻳﺔ، وﺳﻴﺎرات أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻤﻮ اﻷﻣﺮاء، وﺳﻴﺎرات رﺟﺎل اﳊﺎﺷﻴﺔ واﳊﻜﻮﻣﺔ. 4 /367 ( ﰒ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ وﻳﻨﺒﻐﻲ أن ﻳﻜﻮن اﻟﺴﲑ ﺑﻄﻴﺌًﺎ وﻳﺮﻓﻊ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎﱐ إﱃ ﺟﺎﻧﺐ اﻟﻌﻠﻢ اﻟﺴﻌﻮدي، ﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ، وﻛﺎﻧﺖ أﻗﻮاس ﻣﺪﻓﻌًﺎ، ﰒ ﺗﻮﺟﻪ إﱃ ﻣ اﻟﻨﺼﺮ ﻗﺪ رﻓﻌﺖ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻓﺔ ﻃﻮﻳﻠﺔ، ﰒ إﱃ اﳌﺪﻳﻨﺔ اﳌﻨﻮرة، وﻗﺪ زار ﻣﲎ وﻋﺮﻓﺎت ﺑﻌﺪﻣﺎ أدى ﳌﺴﺠﺪ اﻟﻨﺒﻮي، اﻟﻌﻤﺮة، وﻗﺪ أﻃﻠﻘﺖ اﳌﺪﻓﻌﻴﺔ ﰲ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻟﻘﺪوﻣﻪ واﺣﺪًا وﻋﺸﺮﻳﻦ ﻣﺪﻓﻌًﺎ، ﰒ زار ا ﻛﻞ ﻣﻮﺿﻊ ﺣﻔﺎوة وإﻛﺮاﻣًﺎ وﺑﻌﺪ ذﻟﻚ اﺳﺘﻘﻞ اﻟﻄﺎﺋﺮة إﱃ ﺟﺪة، ﰒ ﻣﻨﻬﺎ إﱃ ﺑﻼدﻩ، وﻗﺪ ﻟﻘﻲ ﰲ ﻋﻈﻴﻤًﺎ، وﻛﺎن ﻋﻤﺮﻩ إذ ذاك أﻣﺎ ﻧﺸﺄﺗﻪ وأﻋﻤﺎﻟﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﺗﻠﻘﻰ ﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﰲ ﻣﺪارس وﺟﺎﻣﻌﺎت ﳐﺘﻠﻔﺔ، وآﺧﺮ ذﻟﻚ ﻗﻀﻰ ﻣﺪة ﻗﺼﲑة م ﻋﲔ ﰲ ﻣﻨﺼﺐ ﻫﺎم ﰒ ﻋﲔ وﻛﻴﻼً ﳌﺪﻳﺮ اﳊﺴﺎ ﺑﻮزارة اﻟﺘﻤﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ ﺑﺪء اﳊﺮب اﻟﻌﺎﳌﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﰒ ارﺗﻘﻰ إﱃ ﻣﻨﺼﺐ اﻟﺴﻜﺮ ﺎ ﻓﻤﻨﺤﻪ ﻣﻠﺤﻘًﺎ، وﻗﺪ ﻗﺪرﺗﻪ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﻋﺮﻓﺖ ﳋﺪﻣﺎﺗﻪ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺣﻖ ﻣﻌﺮﻓﺘﻬﺎ وﻗﺪر ﻟﻘﺐ ﺑﻄﻞ اﻹﻣﱪاﻃﻮرﻳﺔ اﳍﻨﺪﻳﺔ، ﰒ ﻣﻨﺤﺘﻪ ﻟﻘﺐ اﻟﻔﺮوﺳﻴﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻌﺪ. ﻮﱃ ﻣﻨﺼﺐ وزارة اﳌﺎﻟﻴﺔ، ﰒ ﺗﻮﱃ ﺷﺮﻛﺔ م، ﻓﻜﺎن أول وزﻳﺮ ﻣﺎﻟﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ، ﰒ ﻋﲔ وزﻳﺮًا ﻟﻠﺸﺆون اﺧﺘﲑ ﺑﻌﺪ ﺎدﻳﺔ واﳌﺎﻟﻴﺔ وﻫﻲ اﻟﻮزارة اﻟﱵ أﺳﺴﺖ ﻟﺘﻨﻈﻴﻢ ﺷﺆون ﻫـ ﺑﻌﺪ أن اﻋﺘﺰل ﻫﺬا اﳌﻨﺼﺐ ﺳﻠﻔﻪ اﳊﺎﻛﻢ اﻟﻌﺎم ﺧﻮاﺟﻪ، وﻛﺎن ﻏﻼم ﳏﻤﺪ ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﺴﺎﻋﺪ اﻷﳝﻦ ﶈﻤﺪ ﺑﻦُ ﻋﻠﻲ ﺟﻨﺎح ﺟﺎﻧﺐ ﺆﺳﺲ دوﻟﺔ اﻟﺒﺎﻛﺴﺘﺎن، وﻛﺎن أدﻳﺒًﺎ وﻳﻌﺮف اﻟﻠﻐﺎت وﳚﺒﺪ اﻷوردﻳﺔ إﺟﺎدة ﻋﻈﻴﻤﺔ إﱃﻣ إﺟﺎدﺗﻪ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰﻳﺔ واﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ، وﻟﻪ إﳌﺎم

أﺳﺒﻮﻋًﺎ ﻛﺎﻣﻼً وﰲ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﻧﺸﺮت إﺣﺪى اﳉﺮاﺋﺪ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ ﻧﺸﺮة ﰲ ﲨﺎدى اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻟﺒﻌﺾ 4 /368 ( اﻷد ﱂ ﳛﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻣﻦ إﻧﻪ ﳚﺐ ﻋﻠﻰ اﳊﻜﻮﻣﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ أﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻷﺣﺪ ﻠﺔ اﻟﻨﻘﻮد، وﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ %ن اﻟﻐﺎء اﻟﺮﺳﻮم ﻋﻦ اﳊﺠﺎج ﺳﻴﺠﻌﻠﻨﺎ أﻣﺎم ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻛﱪى ﻫﻲ ﻣﺸﻜ إﻗﺪام ﻛﻞ ﻣﻦ ﻫﺐﱠ ودبﱠ ﻋﻠﻰ اﳋﺮوج إﱃ اﳊﺞ ﲟﺠﺮد ﻣﻘﺪرﺗﻪ ﻋﻠﻰ دﻓﻊ أﺟﺮة اﻟﺮﻛﻮب ﻓﻘﻂ، ﻓﺎﻣﺎم ﻜﻮﻣﺎت اﻷﺟﻨﺒﻴﺔ أﻻ ﻠﺔ ﳚﺐ أن ﻳﺬاع وﻳﻨﺸﺮ ة ﺻﺎﳊﺔ.ﺗﺴﻤﺢ ﻷﺣﺪ وﻓﻴﻬﺎ ﻗﺎم رﺋﻴﺲ ﲨﻬﻮرﻳﺔ ﻣﺼﺮ ﳏﻤﺪ ﳒﻴﺐ ﻳﻄﺎﻟﺐ ﻳﺔ إﱃ اﻟﺴﻔﲑ اﻟﱪﻳﻄﺎﱐ، ﻳﻄﺎﻧﻴﺔ اﳉﻼء ﻋﻦ اﻟﻘﻨﺎة ﺑﻼ ﻗﻴﺪ وﻻ ﺷﺮط، وﻗﺪم ﻣﺬﻛﺮة ﲤﻬﻴﺪاﻟﻘﻮات اﻟﱪ ر اﻟﻔﺮﻳﻖ وﱂ ﻳﺘﻢ ﺑﻌﺪ ﲢﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻟﻔﺘﺢ اﻟﺬي ﳝﺜﻠﻪ ﻓﻴﻬﺎ، وﺗﻘﻮل اﻟﺼﺤﻒ اﳌﺼﺮﻳﺔ إﻧﻪ ﺳﻴﻨﻀﻢ إﱃ اﻟﻠﻮاء ﳏﻤﺪ ﳒﻴﺐ ووزﻳﺮ اﳋﺎرﺟﻴﺔ ﰲ ﳎﻠﺲ اﻟﺜﻮرة، واﻟﺼﺎغ اﳌﻔﺎوﺿﺎت اﳌﺼﺮي اﻟﺒﻜﺒﺎﺷﻲ ﲨﺎل ﻋﺒﺪِ اﻟﻨﺎﺻﺮ اﻟﺮﺟﻞ اﻟﺜﺎﱐ ﰲوﻓﺪ ﺎ ﺻﻼح ﺳﺎﱂ اﻟﺬي ﻗﺎم ﺑﺪور ﻫﺎم ﰲ ﻣﻔﺎوﺿﺎت اﻟﺴﻮدان، وﻛﺎﻧﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺼﺤﻒ اﻟﱪﻳﻄﺎﻧﻴﺔ أﻳﻀً ﺗﺆﻳﺪ اﳉﻼء إﱃ ﺣﺪ ﻣﺎ، ﻏﲑ أن ﻏﺎﻟﺐ ﺻﺤﻔﻬﺎ ﺗﻌﺎرض أﺷﺪ اﳌﻌﺎرﺿﺔ. ﳏﺮم „ﻟﻐﺎء ﻧﻈﺎم اﳌﺮاﻓﻌﺎت اﻟﺴﺎﺑﻖ وإﺑﺪاﻟﻪ ﻤﺎت إدارﻳﺔ ﻣﻦ ﺷﺄ ﺮﻋﻴﺔ ﺣﺴﺒﻤﺎ ﺻﻔﺮ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ اﻟﺴﻨﺔ ﺻﺪر اﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻦاﳌﺸﺮوع اﻟﺰراﻋﻲ وﺗﺮﺑﻴﺔ اﻟﺪواﺟ ﻧﺸﲑ ﻫﻨﺎ إﺷﺎرة ﻓﻨﻘﻮل: ﲟﺎ أﻧﱠﻪ ﻣﺮّ ﻋﻠﻰ آ 4 /369 (