عبدالله بن حمود الفريح ط دار الحقيقة

السنن غير الموقوتة 346 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ - ٚيرأوذ اصرؼّاي اٌطية في ِٛاضغ ِٕٙا: 2) يٕو انجًؼح لحدددددد ث خ مؾدددددعقدٍ أدددددا : أدددددا رمؾدددددق اللهِ ☺: «الْغُسْدددددؾُ َدددددقْمَ ا ُْؿُعَدددددةِ وَامضِدددبٌ, مقَدددمغَ هُدددؾِّ محُْدددتَؾِؿٍ, وَ َنْ َسْدددتَـ , وَ َنْ َؿَدددس مـِقبًدددا ِنْ وَمضَددددَ »(2) ,و َسدددتَـ: ي: ستا , واذا اق امعقضع الخامس مـ مقاضع مشلهّد الس قا . ومقـددد مسددؾؿ مسؾػددظ: «وَ َؿَددسُّ مِددـَ الطِّقددبِ مَددا أَدددَرَ مقَؾَقْددفِ »(1), ومذ لػددظ لددف سضدداً: «وَلَقْ مِـْ مـِقدبِ امعَْدرْ َةِ » . ي: مدـ مـقدب امر دف, ومذ ادذ ـ الؾػظدمل ز داية مشلهقدد مقد امؾدددددتعبا: امؾدددددتعما الطقدددددب لؾجؿعدددددة, ومدددددـ ادددددؾ العؾدددددؿ مدددددـ امؾدددددتعب التطقُّدددددب لؾعقد ـ, سضاً أقامؾاً مقمغ ا ؿعة, و م ا مـ مطقدث آمؾدتدٓ فدلا ذهدر يلدقلاً صد مذ اذا -والله مقؾؿ-, لؽـف مـ مقؿقم التجؿؾ امعره ب فقف قم العقد. 1 )اٌّشأج ديّٕا ذطٙش ِٓ ديضٙا لحددددد ث مقا شددددة ▲ َن امددددر ةً مؾددددل تِ الـ بددددل ☺ مقددددـ هسددددؾفا مددددـ امعَعِددددقضِ فلَمَرَاددا هقددػَ مشَغتَسِدددؾُ أددا : «مظُدددذي فِرْصَددةً مِددـ مِسْدددؽٍ فتَطف ددري بهدددا », أالددت: هقدددػَ َ َطف رُ؟ أا : «مشَطفري بها»أالت: هقػ؟ أا «مؾُبعانَ اللِّّ, مشَطف ري », فامضْتَبذْتهُا ِمز فؼؾتُ: مشَتَب عل بها رَ الد مِ (3) . ي الحددددددد ث مقددددددمغ امؾددددددتعبا: مشطقددددددب امعددددددر ة الحددددددا ض, ومليؾفددددددا الـػسدددددداف مسعددددددد مـُفراددا, مسددلن مشتبددع مسالطقددب ددر الدددم مددـ مسددد ا, ولددقس مظاصدداً مسددالػر فؼددط, هددما اددق أدددق امقدددة مددددـ ادددؾ العؾدددؿ لدٓلددددة لػدددظ الحدددد ث مقددددمغ مشتبدددع دددر الدددددم سدددـما هددددان, وإفضؾ ن مشستعؿؾ مذ ذلؽ امعسؽ. (2) رواه البراري مسرأؿ886,) ومسؾؿ مسرأؿ (870.) (1) رواه مسؾؿ مسرأؿ870.) (3) رواه مسؾؿ مسرأؿ870 .)

السنن غير الموقوتة 347 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ فائدة: ممظدددددددذ مدددددددـ الحدددددددد ث السدددددددامسؼ, وأدددددددق الـ بدددددددل ☺: «مؾُدددددددبعانَ اللِّّ, مشَطف دددددددري » مشدددرومققة التسددبق مقـددد التعجددب و (مؾددبعان الله) مشددلتي لؾتعجددب, ومشددلتي للإكؽددار, وهان الـ بلّ ☺ ذا مشعجب مـمؿدلف أا : (مؾبعان الله). فػدددددل الصدددددعقعمل مدددددـ مطدددددد ث خ ار دددددرة أدددددا الـ بدددددلُّ ☺ ٕخ ار دددددرة مطقدددـما مضـدددب, وهَدددرِه ن ُدددالس رمؾدددق الله ☺ مقدددمغ مشؾدددؽ الحدددا أدددا الـ بدددل ☺: «مؾُبْعَانَ الله ِن امعُْمْمِـَ َٓ َـْجَسُ »(2) . ومذ الصدعقعمل ا دا مددر رمضدلان مسدالـ بلِّ ☺ ومعددف امدر ة أدا مد «مقَدمغَ رِمؾْددؾِؽُماَ ِ َا صَػِق ةُ مسِـْتُ مطُقَلٍّ »فَؼَآَ : مؾُبْعَانَ اللّ ِ َا رَمؾُق َ اللّ ِ (1) . وهدذلؽ التؽبدمػ دلتي لؾتعجدب, فػددل الصدعقعمل مؾدل مقؿددُر الـ بددل ☺: أُؾْتُ لِؾـ بِل ☺ مـَؾ ؼْتَ كِسَ افَ َ؟ أَا َ: «َٓ», أُؾْتُ اللّ ُ َهْمؼَُ (3) . وهددذلؽ مددا مضدداف مقـددد المؽمددذي, وصددععف مطقددـما أددالقا « َددا رَمؾُددق َ اللّ ِ امضْعَددؾْ لَـَددا ذَاهَ َ ْقَاطٍ, هَماَ مَُؿْ ذَاهُ َ ْقَاطٍ , فؼا رمؾق الله ☺ :«اللهُ َهْمؼَ ِ َا الس ـَـ »(7). فددددالتؽبمػ, والتسددددبق , مشدددددرومقان مقـددددد التعجددددب, ومددددـ اددددؾ العؾددددؿ مددددـ هَددددرِه التؽبمػ مقـد التعجب, واق أق مرمضق , وأد مسق : البرداري مذ صدعقعف: [ التؽبمػ, والتسبق مقـد التعجب↓. 3 )لثً اٌذخٛي في الإدشاَ لحددددد ث مقا شددددة ▲ أالددددت«مـَق بْددددتُ رَمؾُددددق َ اللِّّ ☺ لحُِ رْمِددددفِ مطِددددملَ َمطْددددرَمَ, وَلحِِؾِّدفِ أَبْدؾَ َنْ َطُددقضَ مسِالْبَقْدتِ »(3), فػقددف امؾدتعبا: التطقّدب مقـددد ا مطدرام لؾعددج, و العؿرة, وامؾتعبامسف أبؾ مـقاض ا فاضة معـ تَؾؾ التعؾؾ إو . (2) رواه البراري مسرأؿ327 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (331 .) (1) رواه مسؾؿ مسرأؿ342.) (3) رواه البراري مسرأؿ0128 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (2744.) (7) رواه المؽمذي, وصععف مسرأؿ (1286). (3) رواه البراريمسرأؿ (2334 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (2284.)

السنن غير الموقوتة 348 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ 7) ذطيية اٌّيّد لحددددد ث ُمِّ مقطق ددددة ▲ أالددددت: يَمظَددددؾَ مقَؾَقْـَددددا الـ بِددددل ☺ وَكَعْدددد ـُ كَغْسِددددؾُ امسْـَتَددددفُ, فَؼَددا َ: «اهْسِدددؾْـَفَا مصُلامصَدداً, َوْ مَْسددداً, َوْ َهْليَددرَ مِدددـْ ذلِددؽَ, ِنْ رَ َسْدددتُـ ذلِددؽَ, مسِدددماَفٍ وَمؾِددددْرٍ وَامضْعَؾْددـَ مذِ أمظِددرَةِ هَددافُقراً, َوْ مؿدددقكاً مِددـْ هَددافُقرٍ, فَددنِذَا فَددرَهْتُـ فددآذِك ـِل », فَؾَددما فَرَهْـَددا آذَ ك اهُ, فَلَ ْؼَك لَقْـَا مطِؼْقَهُ, فَؼَا : « َمؿْعِرْ ََا اهُ »(2), والؽافقر: مظلاط مـ الطقب و عددؼ مسعددض اددؾ العؾددؿ -هددما مشؼددد م مددـ هددلام الـ ددقوي - امؾددتعبا: الطقددب لؾزومضة, وهدذا الدزو ٕن ادذا مدـ مطُسْدـ امععامؿددرة, ومطسدـ آمؾدتؿتاع, وهدذلؽ مطضددددددقر امعجددددددامع - ي التددددددل تؿددددددع فقفددددددا الـدددددداس, هؿجددددددالس العؾددددددؿ والعقددددددد ـ, وكعقهمدددا أقامؾددداً مقدددمغ ا ؿعدددة-, ومشؼددددد مت امعقاضدددع التدددل وري فقفدددا الدددددلقؾ -والله مقؾؿ-. ٔيُضرثُى يٍ اصرؼًال انطِّية . امعُعْرِم رمضلاً هان و امر ة, فنن امععتؿر, و الحا مسعدما ددمظؾ مذ كُسدؽف َْد رُ م مقؾقددف امؾددتعما الطقددب مطتددك مسعددد مقمشددف ن مدداه محُْرِمدداً لحددد ث امسددـ مقبدداس ¶ مذ الذي وأصتف كاأتف, أا الـ بل☺: «وَٓ تَسُّقْهُ مـِقْبداً »(1), ومطدد ث امسدـ مقؿدر ¶ مذ الرمضؾ الذي مؾل الـبل☺ مقما ؾبس امععرم مـ الليقدا:, فؼدا الـ بدل ☺: «وََٓ مشَؾْبَسُقا مِـَ الليِّقَا:ِ مؿدقكاً مَس فُ الز مقْ ػَرَانُ, وََٓ الْقَرْسُ »(3). والزمقػران, والقرس هاكا مـ قاع الطِّقب التل ستردمق ا ومشز د امعر ة مذ مقضعمل مشُـفك مقـ التطق ب فقفما: إو : ذا هاكت مطَاي ة مقمغ زو : فن ا تَتـع مقـ الطِّقب رمسعة مؿدفر, ومقشددرة سام. (2) رواه البراري مسرأؿ2133 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (434 .) (1) رواه البراري مسرأؿ2104 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (2160 .) (3) رواه البراري مسرأؿ(2838 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (2244.)

السنن غير الموقوتة 349 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ و د ّ مقؾقف : مطد ث م مقَطِق ة ▲ أالدت «هُـ دا كُـْفَدك َنْ كُعِدد مقَدمغَ مَقِّدتٍ فَدقْهَ مصَدددلاَيٍ, ِٓ مقَدددمغَ زَوْ ٍ, َرْمسَعَدددةَ َمؿْدددفُرٍ وَمقَ شددددراً, وََٓ كَؽْتَعِدددؾُ, وََٓ كَتَطَق دددبُ, وََٓ كَؾْدددبَسُ مصَقْمسدداً مَصْددبُقهاً, وَأَدددْ رُمظِّددصَ لِؾْؿَددرْ َةِ مذِ مـُفْرِاَددا, ِذَا اهْتَسَددؾَتْ ِمطْدددَاكَا مِددـْ محَِقضِددفَا, مذِ كُبْذَةٍ مِـْ أُسْطٍ وَ َمفْػَارٍ »(2), وأقما«مذِ كُبْذَةٍ مِـْ أُسْطٍ وَ َمفْػَارٍ ». الـبذة: ادل الشددلف القسدددددمػ, والؼُسددددط : مسضددددؿ الؼدددداض, و ؼددددا مسالؽدددداض امعضددددؿقمة (هُسددددت) ومشدددداف مسددددد الطاف, والؼسط, وإمفػار: كقمقان معروفان مـ قاع البرقر. الليدددا : ذا هاكدددت مؾدددتؿرُّ مسؿؽدددان فقدددف رمضدددا مضاكدددب, فنكدددف َْددد رُ م مقؾقفدددا الطِّقدددب مطقـكذ. و ددد ّ مقؾقددف : مطددد ث خ مقمؾدددك أددا : أددا رمؾددق الله ☺: « سُّددماَ امْددرَ َةٍ امؾْتَعْطَرَه مصُؿ مَر هْ مقَمغَ الؼَقْم لِقَجِدُوا رِ َْفَا فَفِلَ زَاكِقَة »(1) . ومطدددددد ث ز ـدددددب امدددددر ة مقبدددددد اللّّ مسدددددـ مسدددددعقي ¶ أالدددددت: أَدددددا َ لَـَدددددا رَمؾُدددددق ُ اللِّّ ☺« : ِذَا مؿَفِدَهْ ِمطْدَاهُـ امعَْسْجِدَ فَلاَ تَََس مـِقباً »(3). ومطدددددد ث خ ار دددددرة أدددددا : أَدددددا َ رَمؾُدددددق ُ اللِّّ ☺: « سُّدددددماَ امْدددددرَ َةٍ َصَدددددامسَتْ مسَرُقراً, فَلاَ مشَشْفَدْ مَعَـَا الْعِشَافَ أمظِرَةَ »(7). - ِٓ اٌضَُّّٕح اٌريُّّٓ ػٕذ ذشجيً اٌشَّؼَش وامعؼصقي مسمؽمضقؾ الشعر اق: مشطف, فنن مِـ السُّـ ة ن بد مسا فة القؿـك, مصؿ القسدرى. و دددد ّ مقؾقدددف : مطدددد ث مقا شدددة ▲ أالدددت «هَدددانَ الـ بدددل ☺ ُعجِبدددفُ الت دددقَؿُّـُ مشَـَعُّؾفِ ومشَرَمضُّؾفِ ومـُفقرِه ومذ مؿل فِ هؾِّف»(3) . (2) رواه البراري مسرأؿ323 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (438.) (1) رواه اد مسرأؿ(24348 ,)و بق ياوي مسرأؿ (7243 ,)والمؽمذي مسرأؿ (1480 ,)والـ سَا ل مسرأؿ ( 3214), ومطس ـف إلبا (صعق ا امع 2/313.) (3) رواه مسؾؿ مسرأؿ773 .) (7) رواه مسؾؿ مسرأؿ777 .) (3) رواه البراري مسرأؿ208 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (108.)

السنن غير الموقوتة 350 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ ومشؼد م ن مشؼد ؿ القؿـك مذ مقضاف القضقف مـ السُّـ ة, وهذا اق مذ الغُسدؾ فدنن مـ السُّـ ة البدف مسالشؼ إسؿـ أبؾ إس سدر, وهذلؽ مشؼد م أر باً ن مِدـ السُّدـ ة التدقؿُّـ مقـددد التـعّددؾ, وامعقضددع الليالددث الددذي عجددب الـ بددلُّ ☺ التددقؿُّـ فقددف اددذا الحددد ث اق: المؽمضُّؾ, واق: مش سدر الشعر, و دمظؾ فقف ياـف -والله مقؾؿ-. ومذ أق مقا شة ▲« :مذ مؿل ِف هُؾِّدف »- ي دف عجبدف التدقؿُّـ مذ مؿدل ف هؾدف -, واددذا مذ إمددقر التددل اددل مددـ مسددا: التؽددر ؿ, هددما أددر ر اددذه الؼامقدددة هددمػ وامطددد مددـ اؾ العؾؿ. ومضدداف مذ روا ددة مقـددد البردداري: « ُِددبُّ الت ددقَؿُّـَ مَددا امؾْددتَطَاعَ »(2) - ي مددا ؿـعددف مدداكع-, واددل مؿددارة مم مؿِددد ة امععافظددة مقددمغ التددقؿـ, ولؽددـ ,َُددصُّ مددـ ذلددؽ مددا هددان مدددددددـ مسدددددددا: التؽدددددددر ؿ, هالليلامصدددددددة الدددددددقارية مذ الحدددددددد ث, وادددددددل: التـعّدددددددؾ, والمؽمضّدددددددؾ, والطفقر, وهمػاا مما وريه فقفا السُّـ ة هدمظق امعسجد , ومطؾدؼ الدر س, وإهدؾ, والشدر:, وهمػاا مـ الطقِّباه, مما ري بها يلقؾ مقمغ ومضف الخصقص. - و م دددا مددددا هددددان مدددـ مسددددا: إذى فنكددددف بددددد بهدددا مسالقسددددار, هآمؾددددتـجاف, ومظؾددددع الـعؾدددمل, ويمظدددق الخدددلاف وكعدددقه, وادددذه أامقددددة ذهرادددا مؿددددقخ ا مؾدددلام امسدددـ مشقؿقدددة, والـ قوي ¶ . أامؿدقخ ا مؾلام امسـ مشقؿقة : «القؿـك مطدؼّ مسالتؼدد ؿ مم إمداهـ الطقبدة و مطؼ مسالتلمظمػ مقـ إذى ومحؾ إذى»(1). ومقؾقف فالتؼد ؿ مسقـفما مقمغ مصلاي مطقا: الحددا إومم: مدددا هدددان مددـ مسدددا: التؽدددر ؿ - ي مدددـ أبقددؾ الطقبددداه- فتؼدددد م فقدددف القؿـك رمضلاً و داً, هإهؾ والشدر:, والؾدبس, والقضدقف, والغسدؾ, وآكتعدا , والمؽمضؾ, ومطؾؼ الر س, وكعقه. و د ّ مقؾقف : مطد ث مقا شة ▲ الذي مشؼد م (2) رواه البراري مسرأؿ3386.) (1 )مؿدر العؿدة (2/234.)

السنن غير الموقوتة 353 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ الحددددا اللياكقددددة: مددددا هددددان مددددـ مسددددا: إذى - ي مددددـ أُبقددددؾ الخبا ددددث- فتُؼددددد م فقددددف القسدرى رمضلاً, و داً. هدددددددمظق الخددددددلاف, والخددددددرو مددددددـ امعسددددددجد, وآمؾددددددتـجاف, ومظؾددددددع الـعؾددددددمل, وآمتراط, وكعقه. و دد ّ مقؾقدف : مطدد ث خ أتداية امعتػدؼ مقؾقدف, أدا الـ بدلُّ ☺ :«َٓ ُؿْسِددؽَـ َمطَدُهُؿْ ذَهَرَهُ مسِقَؿِقـِفِ وَاُقَ َبُق ُ وََٓ َتَؿَس ْ مِـَ الخَْلاَفِ مسِقَؿِقـِفِ »(2). الحا اللياللية: ما مشريي فقدف مسدمل إمدر ـ- ي ظفدر فقدف التؽدر ؿ, و ظفدر فقدف إذى وا ااكة- فإصؾ فقف التقؿُّـ . و د ّ مقؾقف : مطد ث البا: مطدد ث مقا شدة ▲ أالدت «هَدانَ رَمؾُدق اللّ ِ ☺ ُِبُّ الت قَؿُّـَ مذِ مؿَلْ ِفِ هُؾِّفِ » أددا الـ ددقوي مذ مؿدددرمطف لحددد ث مقا شددة ▲ الددذي مشؼددد م «اددذه أامقدددة مسدددتؿرة مذ الشددددرع, وادددل كدددما هدددان مدددـ مسدددا: التؽدددر ؿ والتشددددر ػ, هؾدددبس الليدددق:, والسدددراو ؾ, والخددػ, ويمظددق امعسددجد, والسددقا , وآهتعددا , ومشؼؾددقؿ إمفػددار, وأددددص الشددددار:, ومشرمضقددددؾ الشددددعر واددددق: مشددددطف, وكتددددػ ا مسددددط, ومطؾددددؼ الددددر س, والسددددلام مددددـ الص ددددلاة, وهسددددؾ مقضدددداف الطفددددارة, والخددددرو مددددـ الخددددلاف, وإهددددؾ, والشددددددر:, وامعصدددددافعة, وامؾدددددتلام الحجدددددر إمؾدددددقي, وهدددددمػ ذلدددددؽ ممدددددا ادددددق مذ معـددددداه سددتعب الت قددامـ فقددف, و م ددا مددا هددان مسضددده هدددمظق الخددلاف, والخددرو مددـ امعسددجد, وآمترددداط, وآمؾدددتـجاف, ومظؾدددع الليدددق:, والسددددراو ؾ, والخدددػ, ومدددا مؿدددبف ذلدددؽ فقُسددتعب الت قامؾدددر فقددف, وذلددؽ هؾددف مسؽرامددة القؿددمل, ومؿدددرففا -والله مقؾددؿ-, و ددع العؾماف مقدمغ ن مشؼدد ؿ القؿدمل مقدمغ القسدار مدـ القدد ـ والدرمضؾمل مذ القضدقف مؾُدـ ة, لدق مظالػفا فامشف الػضؾ وص ّ وضق ؤه»(1) . (2) رواه البراري مسرأؿ237), ومسؾؿ مسرأؿ (104.) (1 )مؿدر الـقوي معسؾؿ مطد ث رأؿ (104), مسا: الـفل مقـ آمؾتـجاف مسالقؿمل.

السنن غير الموقوتة 352 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ فائدة: ُسدددـُّ معدددـ راي مطؾدددؼ مؿدددعره ن بدددد مسا اكدددب إسؿدددـ, مصدددؿ إس سددددر وادددذه مؾُدددـ ة مـددددمصرة, ي مقؾقفدددا مطدددد ث دددس مسدددـ مالدددؽ « : َن رَمؾُدددق َ اللِّّ ☺ َ َدددك مِـًدددك فَلَ َك ا َْؿْرَةَ فَرَمَااَا, مصُؿ َ َك مَـْزِلَفُ مسِؿِـًك وَكَعَرَ, مصُؿ أَا َ لِؾْعَلا هِ: «مظُدذْ », وَ َمؿَدارَ ِممَ مضَاكِبِفِ إَسْؿَـِ, مصُؿ إَسْ سدر, مصُؿ مضَعَؾَ ُعْطِقفِ الـ اسَ »(2) . ِّٚا يُٕٙٝ ػٕٗ في ٘زا اٌثاب التشددب ف مددـ الرمضددا مسالـِّسَدداف ومددـ الـِّسَدداف مسالرمضددا , والتشددبّف مسالؽػددار مذ الؾبدداس وكعقه, والخقلاف مذ الؾبداس, وا مؾدبا , وهشدػ العدقرة, ولدبس الدذاب, والحر در لؾرِّمضددا ٓ مددـ مقددذر, ومطؾددؼ الؾعقددة, ومقدددم أددص الشددار:, و مففددار امعددر ة مػامشـفددا مقدددمغ ومضددددف هددددمػ مشدددددروع, وامعددددر ة مدتـدددب الددددـ ؿص, والقمؿددددؿ وفؾددددج إمؾددددـان واددددق: مشبامقد ما مسقـفا, ووصؾ الشعر, ومشغقمػ مظؾؼ الله مشعامم, والصبغ مسالسقاي.  (2) رواه مسؾؿ مسرأؿ2363.)

السنن غير الموقوتة 351 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ دُنَن في الططاس, والتثاؤب صٕٓ اٌؼُطاس: 2) يُضٍَُّ نهؼاطش أٌ يمٕل «انذًذ» لحدددد ث خ ار ددددرة مقددددـ الـ بددددلِّ ☺ أدددا « ِذَا مقَطَددددسَ َمطَدددددُهُؿْ فَؾْقَؼُدددد ؾْ: الحَْؿْدُ للِّ ِ, وَلْقَؼُؾْ لَفُ َمظُقهُ َوْ صَامطِبُفُ: َرْاَُؽَ اللّ ُ, فَنِذَا أَدا َ لَدفُ َرْاَُدؽَ اللّ ُ, فَؾْقَؼُد ؾْ بَْدِ ؽُؿُ اللّ ُ, وَ ُصْؾِ ُ مسَالَؽُؿْ »(2) . و سدددددـُّ لدددددف ن ـدددددقِّع فقؼدددددق مطقاكددددداً «الحؿدددددد لله مقدددددمغ هدددددؾ مطدددددا»ادددددا رواه بقياوي: « ِذَا مقَطَسَ َمطَدُهُؿ فَؾْقَؼُؾْ: الحَْؿدُ لله مقَمغَ هؾِّ مطَا »(1). و ؼددددق لددددف امعشددددؿِّت « راددددؽ ا», و ُسَددددـُّ لؾعددددامـس ن ددددري مقؾقددددف, فقؼددددق : «بَْدددددددِ ؽُؿُ اللّ ُ, وَ ُصْددددددؾِ ُ مسَددددددالَؽُؿْ », وهددددددؾ اددددددذا ي مقؾقددددددف مطددددددد ث خ ار ددددددرة الس امسؼ. فائدة: مششدددددؿقت العدددددامـس فدددددرض هػا دددددة ومسدددددف أدددددا فدددددقر العؾدددددماف, ذا فعؾدددددف مسعدددددض الحاضدددددر ـ مؾددددؼط التؽؾقددددػ مقددددـ البدددداأمل, ومددددع ذلددددؽ ٓ ـبغددددل مشرهددددف مظرومضدددداً مددددـ امؾتدٓ مـ أا : مسػرضدقة العمل. وامؾتدلقا مسامؾتدٓ لف مطظ مـ الـ ظر, واق: ما رواه البراري مذ صعقعف مـ مطد ث خ ار رة مرفقمقاً: «...فَدنِذَا مقَطَدسَ َمطَددُهُؿْ وَاَِددَ اللّ َ هَدانَ مطَؼًّدا مقَدمغَ هُؾِّ مُسْؾِؿٍ مؾَؿِعَفُ َنْ َؼُق َ لَفُ َرْاَُؽَ اللّ ُ »... .الحد ث(3). (2) رواه البراري مسرأؿ0117 .) (1) رواه بق ياوي مسرأؿ (3632). وأا امسـ الؼقّؿ مذ زاي امععاي (1/730 ) مقـ اذا الحد ث: « مؾـايه صعق». (3) رواه البراري مسرأؿ0110 .)

السنن غير الموقوتة 354 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ 1) انضَُُّّح أنَّا يُشًَّد انؼاطش ئرا نى يذًذ الله ذؼانى. فددددنذا ؿددددد اللهَ مشعددددامم العددددامـس فؾددددقس مددددـ السُّددددـ ة ن كشددددؿِّتف , مسددددؾ السُّددددـ ة ٓ ُشددؿ ت لحددد ث ددس أددا : مقَطَددسَ رَمضُددلاَنِ مقِـْدددَ الـ بِددلِّ ☺ فَشَددؿ تَ َمطَدددَهمَُا وَ َْ ُشَددؿِّتْ أْمظَددرَ, فَؼَددا َ الر مضُددؾُ: َددا رَمؾُددق َ اللّ ِ مؿَددؿ ت اَددذَا وَ َْ مشُشَددؿِّتْـِل, أَددا َ: « ِن اَدددذَا اَِددددَ اللّ َ , وَ َْ تََْؿَددد دْ اللّ َ »(2), وادددذا مدددـ فعؾدددف☺ ومضددداف مدددـ أقلدددف☺ مدددا رواه مسددددؾؿ, مقدددددـ خ مقمؾدددددك أدددددا : مؾَدددددؿِعْتُ رَمؾُددددق َ اللِّّ ☺ ؼدددددق « ِذَا مقَطَدددددسَ َمطَدُهُؿْ فَعَؿِدَ اللَّّ, فَشَؿِّتُقهُ, فَنِن َْ َْؿَدِ اللَّّ, فَلاَ مشُشَؿِّتُقهُ »(1). ولؽـ ذا هان امعؼام مؼام مشعؾقؿ هلن رخ إ:ُ امسـَف, و امععؾدؿُ مـلامسَدف, و كعدق ذلؽ ممّا اق مذ مؼام التعؾقؿ, فنكف ؼق لدف: أدؾ: «الحؿدد» لمػمسقدف مقدمغ ادذه السُّدـ ة فؼد ؽقن مضاالاً لسـّقتفا. وهدددذا مدددـ هدددان مزهقمددداً فنكدددف ٓ ُشدددؿ ت مسعدددد الليالليدددة, فدددنذا مقطدددس مصدددلاي مدددراه ُشؿ ت, ومسعداا ٓ ُشؿ ت. و د ّ مقؾقف : ما رواه بق ياوي مذ مؾــف مقـ خ ار رة مقأقفاً ومرفقمقداً, أدا َ: «مؿَدؿِّتْ َمظا َ مصَلاَمصاً فَماَ زَايَ فَفُقَ زُهَامٌ »(3). و م ددده مددا رواه مسددؾؿ مذ صددعقعف, مددـ مطددد ث مؾَددؾَؿَةَ مسْددـِ إَهْددقَعِ َ ددفُ مؾَؿِعَ الـ بِل ☺ وَمقَطَسَ رَمضُؾٌ مقِـْدَهُ فَؼَا َ لَفُ: « َرْاَُؽَ اللُّّ », مصُؿ مقَطَسَ ُمظْدرَى فَؼَدا َ لَفُ رَمؾُق ُ اللِّّ ☺ :«الر مضُؾُ مَزْهُقمٌ »(7) . فتعص ؾ مما مؾبؼ ن العامـس ٓ ُشؿ ت مذ مطال 2) ذا ؿد الله مشعا 1) ذا زاي مقمغ مصلاي مراه ٕ ف مزهقم (2) رواه البراري مسرأؿ0113 .) (1) رواه مسؾؿ مسرأؿ1441.) (3) رواه بق ياوي مسرأؿ (3637.) وأا إلبا « :مطسـ مقأقض, ومرفقع» (صعق خ ياوي7/368). (7) رواهمسؾؿ مسرأؿ (1443).

السنن غير الموقوتة 355 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ صٕٓ اٌرصاؤب: 3) يٍ انضَُّح كظى انفى ػُذ انرثاؤب, أٔ سدُِّ تانيذ. و د ّ مقؾقف : مطددد ث خ ار ددرة مقددـ الـ بددلِّ ☺ أددا: « ِن اللّ َ ُِددبُّ الْعُطَدداسَ, وَ َؽْددرَهُ الت ليَاؤُ:َ, ِذَا مقَطَسَ فَعَؿِدَ اللّ َ, فَعَؼ مقَمغَ هُؾِّ مُسْؾِؿٍ مؾَؿِعَفُ َنْ ُشَؿِّتَفُ, وَ َم ا الت ليَاؤُ:ُ فَنِك ماَ اُقَ مِـْ ال شدقطَانِ فَؾْمػَُي هُ مَا امؾْتَطَاعَ, فَنِذَا أَا َ اَا ضَعِؽَ مِـْفُ ال شدقطَانُ »(2). ومقـد مسؾؿ مـ مطد ث خ مؾعقد , أا الـ بلُّ ☺ :« ِذَا مشَليَاوَ:َ َمطَدُهُؿْ فَؾْقُؿْسِؽْ مسِقَدِهِ مقَمغَ فِقفِ, فَنِن ال شدقطَانَ َدْمظُؾُ »(1), فقؽقن هظؿ التلياؤ: م ا مسالتعؽؿ مقـ مـر دؼ الػدؿ, وذلدؽ مسؿـدع اكػتامطدف, و مسضدغط إمؾدـان مقدمغ الشدػة, و م دا مسقضدع القد مقمغ الػؿ, وكعق ذلؽ. أا امسـ مطجر « :(و م ا الت لياؤ:ُ فنكما ادقَ مدـَ ال شددقطان), أدا امسدـ مسطدا : ضافة التليداؤ: مم الشددقطان مسؿعـدك ضدافة الرِّ ضدا وا راية - ي ن ال شددقطان دب ن رى ا كسان متليا باً - ٕ ا مطالة مشتغمػ فقفا صقرمشف, فقضدعؽ مـدف, ٓ ن امعدراي ن ال شدقطان فعؾ التلياؤ:. وأا امسـ العدرخ: «أدد مسقـدا ن هدؾ فعدؾ مؽدروه كسدبف ال شددرع مم الشددقطان ٕ دف وامؾطتف, و ن ِ هؾ فعؾ مطسـ كسبف الشدرع مم امعؾؽ ٕ ف وامؾدطتف, أدا : والتليداؤ: مددـ آمددتلاف, و ـشددل مقـددف التؽامؾددؾ وذلددؽ مسقامؾددطة الشدددقطان, والعطدداس مددـ مشؼؾقددؾ الغذاف, و ـشل مقـف الـشاط, وذلؽ مسقامؾطة امعؾؽ» وأدددا الـ ددددقوي« ضددددقػ التليدددداؤ: مم الشدددددقطان ٕ دددف دددددمقق مم الشددددفقاه ذ ؽدددقن مقدددـ مصؼدددؾ البددددن, وامؾدددمؽمظا ف وامتلا دددف, وامعدددراي التعدددذ ر مدددـ السدددبب الدددذي تقلد مـف ذلؽ واق التقمؾع مذ االهؾ»(3). (2) رواه البراري مسرأؿ1003). (1) رواه مسؾؿ مسرأؿ1443.) (3) الػت , مطد ث0110), مسا: : ذا مشَليافَ:َ فؾْقَضعْ دَه مقمغ فقف

السنن غير الموقوتة 356 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ - و سضاً فنن إفضدؾ لؾؿتليا دب ٓ رفدع صدقمشف مسالتليداؤ:, هدلن ؼدق : (ادا), و (آه), وكعقاددا مددـ إصددقاه التددل صدددراا ٕن اددذا مدددمقاة لضددعؽ ال شدددقطان مقؾقف. و دددددد ّ مقؾقدددددف : مطدددددد ث خ ار دددددرة مقدددددـ الـبدددددلِّ ☺ أدددددا: «الت ليَددددداؤُ:ُ مِدددددـْ الشدقطَانِ, فَنِذَا مشَليَافَ:َ َمطَدُهُؿْ فَؾْمػَُي هُ مَا امؾْتَطَاعَ فَنِن َمطَدَهُؿْ ِذَا أَا َ "اَا" ضَعِؽَ الشدقطَانُ »(2) . ومضاف مسؾػظ مقـد اد : « ذَا مشَليَافَ:َ َمطَدُهُؿْ فَؾْمػَُي ه مَدا امؾْدتَطَاع وَٓ َؼُدؾ: "آه آه", فَنِن َمطَدَهُؿ ِذَا فَتَ َ فَاهُ, فَنِن ال شدقطَانَ َضْعَؽُ مِـْفُ َو مسِف »(1). تنبيه امقتاي مسعض الـاس مقمغ الت عقذ مـ الشدقطان مسعدد التليداؤ:, وٓ يلقدؾ مقدمغ ذلدؽ مسؾ اق مخالػة مدي الـ بل ☺ ٕ ف مضاف مسذهر ؼؾف الـ بل☺ مذ اذا امعقمــ.  (2) رواه البراري مسرأؿ3148 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1447.) (1) رواه اد مسرأؿ (4336), وصععف إلبا (الصعقعة1716.)

السنن غير الموقوتة 357 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ دُنَن أخرى يوميَّظ لٛي اٌزوش اٌٛاسد ػٕذ دخٛي اٌخلاء, ٚاٌخشٚض ِٕٗ. ُسَـُّ معـ يمظؾ الخلاف, ن ؼق ما مضاف مذ الصعقعمل: مقدـ َ َدس : هَددانَ رَمؾُدق ُ اللِّّ ☺ ِذَا يَمظَدؾَ الخَْددلاَفَ, أَدا َ «الؾ فُدؿ ِ ِّ َمقُددقذُ مسِؽَ مِـَ الخُْبثِ وَالخَْ بَا ِثِ »(2). و(الخبُث): مسضؿ الباف: ذهران الشدقامـمل, والخبا ث كامصفؿ, فتؽدقن آمؾدتعاذة مـ ذهران الشدقامـمل و كامصفؿ. و(الخبْدددددددث): مستسدددددددؽمل البددددددداف: الشددددددددر, والخبا دددددددث الـػدددددددقس الشددددددددر رة, فتؽدددددددقن آمؾددتعاذة مددـ الشدددر و اؾددف, والتسددؽمل مقددؿّ, واددق هليددر روا دداه ال شدددققخ, هددما أددا الؼاضدل مققاض, والخطاخ وهمػهما -رمطؿ الله ا ؿقع-. - ٚيُضَُّٓ ٌّٓ خشض ِٓ اٌخلاء أْ يمٛي: مدددا مضددداف مذ مسدددـد ادددد, ومؾدددــ خ ياوي, والمؽمدددذي, وصدددععف إلبدددا : مقدددـ مقا شة ▲ أالت هَانَ الـ بِلُّ ☺ ِذَا مظَرَ َ مِـَ الخَْلاَفِ أَا َ «هُػْرَاكَؽَ »(1). فائدة أقددؾ: مـامؾددبة أددق : «هػراكددؽ» ن ا كسددان ا دددا تَػ ددػ مددـ ذ ددة ا سددؿ, مشدددذه ر ذ ددة ا مصددؿ, فدددمقا الله مشعددامم ن ,ػددػ مقـددف ذ ددة ا مصددؿ, هددما مددـ مقؾقددف مسترػقددػ ذ ددة ا سؿ ذهره امسـ الؼقؿ (3). وأقددددؾ ن مـامؾددددبة ذلددددؽ اددددق: امؾددددتغػاره ٓكؼطامقددددف مقددددـ الددددذِّهر مطددددا الخددددلا ف, وأقؾ همػ ذلؽ. (2) رواه البراري مسرأؿ0311 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (343.) (1) رواه اد مسرأؿ (13116 ,)و بقياوي مسرأؿ (36 ,)و المؽمذي مسرأؿ (4), وصععف إلبا (تَؼقؼ مشؽاة امعصامسق2/220.) (3) اكظر: هامصة الؾفػان2/38 .)

السنن غير الموقوتة 358 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ ذضُّٓ وراتح اٌٛ طـيح. فالقصددددقة مؾُدددـ ة لؽدددؾ مسدددؾؿ مطدددا امعدددرض, و الصِّدددعة لؼدددق رمؾدددق اللّّ ☺: «مَددا مطَددؼُّ امْددرِىفٍ مُسْددؾِؿٍ, لَددفُ مؿدددلفٌ ُرِ دددُ َنْ ُق صدددل فِقددفِ, َبِقددتُ لَقْؾَتَددملِْ, ٓ وَوَ صدددقتفُ مَؽْتُقمسَددةٌ مقِـْددددَهُ »(2) ,وذهدددر الؾقؾتددمذ الحدددد ث لدددقس تَد دددداً, و كددما امعدددراي مسدددف ٓ ؿدددر مقؾقف زمـ أصددمػ ٓ ووصددقتف مؽتقمسدة مقـدده ٕ دف ٓ ددري متدك ؿدقه, وادذه مؾُدـ ة مقام ة لؽؾ الـاس . - م دددا الق صددددقة فدددقما مقؾقدددف مدددـ مطؼدددقه الله مشعدددامم هزهددداة, و مطدددج, و هػ دددارة, و مطؼقه أيمقمل هالدد ْـ, و ياف إماكد اه, ففدذه وامضبدة ٓ مؾُدـ ة ٕ دف تعؾ دؼ بهدا ياف مطؼدددقه وامضبدددة, ٓمؾددددقما ذا عؾدددؿ بهدددذه الحؼدددقه مطدددد ففق وامضب اٌضّادح, ٚاٌٍيٓ في اٌثيغ ٚاٌشـشاء. وذلؽ مسلن تعمغ هؾ مـ البا ع, وامعشمؽي, مسالسدمامطة, والؾدمل ـداف البقدع, وٓ تشددد ي هدد ؾ مددـفما مددع أمظددر مذ امعسدداومة مذ السِّددعر وا ددد فقددف, مسددؾ تسددامحان, فددلا ددبرس امعشددمؽي مطددؼ البددا ع فقطالددب مسددنكزا السِّددعر فددقه مـاأددة البددا ع, و ُؾدد مقؾقددف مسشدددلف أددد ضدددره, وهددذا البددا ع ٓ ُ ضدددر مسامعشددمؽي, فقغددامز مسسددعره, و كعددق ذلددؽ, ممددا أددددد ددددميي ٓمؾددددتغلالف, ومظلاصددددة إمددددر: ن ؽددددقن مشعددددامؾفما مبـق دددداً مقددددمغ الس ددددمامطة, والؾمل. و ددد ّ مقؾقددف : مطددد ث مضددامسرِ مسددـِ مقبدددِ الله ¶ ن رمؾددق ا ☺ أددا: «رَمطِددؿَ اللّ ُ رَمضُلاً مؾَؿْعًا ِذَا مسَاعَ, وَ ِذَا امؿْمؽََى, وَ ِذَا اأْتَ ضدك»(1). وهذلؽ ذا مـالب مسؼضاف مطَؼِّف, فنن مـ السُّـ ة ن ُطالدب مسسدفقلة ولدمل لؼدق الـ بل ☺: «و ذا اأتضدك» (2) رواه البراري مسرأؿ1483 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (2010). مـ مطد ث امسـ مقؿر ¶. (1) رواه البراري مسرأؿ1640 .)

السنن غير الموقوتة 359 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ أددا امسددـ مطجددر : ««و ذا اأتضدددك», ي: مـؾددب أضدداف مطؼددف مسسددفقلة ومقدددم لحدداض, ومذ روا ددة مطؽااددا امسددـ الت ددمل «و ذا أضدددك» ي: مقطددك الددذي مقؾقددف مسسددفقلة مسغددددمػ مطددددؾ, ولؾمؽمددددذي والحدددداهؿ مددددـ مطددددد ث خ ار ددددرة مرفقمقدددداً: « ِن اللّ َ ُِدد بُّ مؾَددؿْ َ الْبَقْددعِ, مؾَددؿْ َ ال شدددرافِ, مؾَددؿْ َ الْؼَضَددافِ »(2), ولؾـ سَددا ل مددـ مطددد ث مقددليمان رفعدددددف: « َيْمظَدددددؾَ اللّ ُ مقَدددددز وَمضَدددددؾ رَمضُدددددلاً هَدددددانَ مؾَدددددفْلاً مُشْدددددمؽَِ ًا وَمسَا ِعًدددددا وَأَا ضددددددقا وَمُؼْتَ ضددددقا ا َْـ دددةَ »(1), وٕادددد مدددـ مطدددد ث مقبدددد الله مسدددـ مقؿدددرو¶ كعدددقه, وفقددددف الحددددددضّ مقددددددمغ الس ددددددمامطة مذ امععامؾددددددة, وامؾددددددتعما معددددددامز إمظددددددلاه, ومشددددددر امعشددددددامطة والحضّ مقمغ مشر الت ضدققؼ مقمغ الـاس مذ امعطالبة, و مظذ العػق مـفؿ»(3). طلاج سوؼريٓ تؼذ وً ٚضٛء واددذه مددـ السُّددـَـ الققمق ددة التددل مؽمشددب مقؾقفددا فضددؾ مقظددقؿ, واددق: يمظددق ا ـددة, فعَددـ خ ار ددرة : َن الـ بِددل ☺ أَددا َ لِددبِلاَ ٍ مقِـْدددَ صَددلاَةِ الْػَجْددرِ « َددا مسِددلاَ ُ مطَدددِّمصْـِل مسِلَرْمضَك مقَؿَؾٍ مقَؿِؾْتَفُ مذِ ا ِْمؾْلاَمِ فَنِ ِّ مؾَؿِعْتُ يَض كَعْؾَقْؽَ مسَملَْ َدَي مذِ ا َْـ ةِ »أَا َ: مَا مقَؿِؾْدددتُ مقَؿَدددلاً َرْمضَدددك مقِـْددددِي َ ِّ َْ َ َطَف دددرْ مـَفُدددقرًا مذِ مؾَدددامقَةِ لَقْدددؾٍ, َوْ ََدددارٍ, ِٓ صَدددؾ قْتُ مسِذَلِؽَ الطُّفُقرِ مَا هُتِبَ مزِ َنْ ُصَمكَِّ (7) ,و«يَض كَعْؾَقْؽَ »: عـل: تَر ؽ كعؾقؽ أرظاس اٌظَّلاج. واكتظار الصلاة مـ السُّـَـ التل مؽمش ب مقؾقفا فضؾ مقظقؿ , ففدق مساكتظداره لمظدذ مضر الصلاة, و د مقؾقف: مطد ث خ ار رة َن رمؾق الله ☺ أدا«امعَْلاَ ِؽَدةُ مشُصَدمكِّ مقَدمغَ َمطَددِهُؿْ مَا يَامَ مذِ مُصَلا هُ, مَا َْ ُْدِيْ, الؾ فُؿ اهْػِرْ لَفُ, الؾ فُؿ ارْاَْفُ, َٓ َزَا ُ َمطَدُهُؿْ مذِ صَلاَةٍ مَا يَامَتْ الص لاَةُ تََْبِسُفُ, َٓ َؿْـَعُفُ َنْ َـْؼَؾِبَ ِممَ َاْؾِفِ ِٓ الص لاَةُ »(3) . (2) رواه المؽمذي مسرأؿ2324 .) (1) رواه الـسا ل مسرأؿ7046.) (3) الػت , مطد ث1640), مسا: السُّفقلةِ والس مامطةِ مذ ال شدراف والبقعِ ومَـ مـَؾبَ مطؼّاً فؾْقَطْؾُبفُ مذ مقَػاض. (7) رواه البراري مسرأؿ2274 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (1738.) (3) رواه البراري مسرأؿ034 ,)ومسؾؿ مسرأؿ (074.)

السنن غير الموقوتة 360 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ وأقلدددف: «مدددا ُددددِيْ » - ي مدددا دددلهِشددددلف دددـؼض القضدددقف-, ومضددداف مقـدددد مسؾؿ: «مَا َْ ُمْذِ فِقفِ, مَا َْ ُْدِيْ فِقفِ »(2) - ي ن ادذا الليدقا: مشددروط مسدلٓ ُؾعدؼ مسلمطد ذ ة مذ جؾسف-, وٓ ـتؼض وضق ف. ومقـ س : « ن رمؾق ا☺ َمظ رَ لَقْؾَدةً صَدلاَةَ الْعِشَدافِ ِممَ مؿَدطْرِ الؾ قْدؾِ مصُددؿ َأْبَددؾَ مقَؾَقْـَددا مسِقَمضْفِددفِ, مسَعْدددَ مَددا صَددمغ , فَؼَددا َ : «صَددمغ الـ دداسُ, وَرَأَدددُوا, وَ َْ مشَزَالُددقا مذِ صَلاَةٍ مُـْذُ اكْ تَظَرْتَُُقاَا »(1). أددا مؿدددقرـا امسددـ مقليقؿددمل : «اددذه إمطاي ددث مذ مسقددان فضددؾ اكتظددار الصددلاة مؾقاف هان ذلؽ مسعد صلاة مؾامسؼة, و مشؼد م ا كسان مم امعسجد ـتظر الصلاة »(3). و سضددداً مطدددد ث َخِ ار دددرة َن رَمؾُدددق َ اللِّّ ☺ أَدددا َ « ََٓ َيُلُّؽُدددؿْ مقَدددمغَ مَدددا َؿْعُ ق الله مسِفِ الخَْطَا َا وَ َرْفَعُ مسِفِ الد رَمضَاهِ؟ » أَالُقا: مسَمغَ, َا رَمؾُق َ اللِّّ! أَا َ « ِمؾْبَاغُ الْقُضُدددقفِ مقدددمغَ امعَْؽَدددارِهِ, وَهَليْدددرَةُ الخُْطَدددا ِممَ امعَْسْدددامضِدِ, وَاكْتِظَدددارُ الص دددلاَةِ مسَعْددددَ الص دددلاَةِ, فَذلِؽُؿُ الرِّمسَاطُ »(7). اٌضِّٛ ان: والسِّددقا مددـ السُّددـَـ امعطؾؼددة التددل مشُػعددؾ مذ هددؾ وأددت, وهددان الـ بددلّ ☺ دددث مقؾقف هليمػاً مطتك أا : « َهْليَرْهُ مقَؾَقْؽُؿْ مذِ السِّقَا ِ »(3), وأا الـ بل☺ فقف «السِّقَا ُ مَطْفَرَةٌ لِؾْػَؿِ مَرْضَاةٌ لِؾر :ِّ »(0). - ومشتلهدددد مؾدددـق ة السدددقا مذ مقاضدددع مشؼدددد م ذهدددر مسعضدددفا ٓ مؾددددقما التدددل مشتؽدددرر مذ القددقم والؾقؾددة, هالؼقددام مددـ الؾقددؾ, ومقـددد القضددقف, ومقـددد هددؾ صددلاة, ومقـددد يمظددق امعـز -والله مقؾؿ-. (2) رواه مسؾؿ مسرأؿ074 .) (1) رواه البراري مسرأؿ002.) (3 )مؿدر ر اض الصالحمل (1/2140 .) (7) رواه مسؾؿ مسرأؿ132.) (3) رواه البراري مسرأؿ888). مـ مطد ث س . (0) رواه اد مسرأؿ4) ,والـ سَا ل مسرأؿ (3). مـ مطد ث مقا شة▲, وصععف إلبا (ا رواف2/263.)

السنن غير الموقوتة 363 المِنَحُ الِطَلِيَّظُ فِي بَيَان الدُّنن اليَومِيَّظ ذجذيذ اٌٛضٛء ٌىً طلاج. ُسَـُّ لؾؿسؾؿ ن َُدي القضقف لؽؾ صلاة, فؾق مشقضل لصلاة امعغدر: مدليلاً مصدؿ صدمغ امعغددر:, فدنذا مضددافه صدلاة ال عشدداف ُسدـُّ لددف ن تقضدل, ولددق هدان مقددمغ مـفددارة, فالسُّـ ة ن تقضل لؽؾ صلاة وضقفً مضد داً. و ددددد ّ مقؾقددددف : مطددددد ث مقـددددد البردددداري أددددا : «هَددددانَ الـ بِددددل ☺ َتَقَض ددددلُ مقِـْدددددَ هُددددؾ صَدددلاَةٍ »(2) ,و سضددداً مدددـ السُّدددـ ة ن ؽدددقن ا كسدددان مقدددمغ مـفدددارة مظدددلا قمدددف لحدددد ث مصقمسان ن ا لـ بلُّ ☺ أا«وََٓ َُافِظُ مقَمغَ الْقُضُقفِ ِٓ مُمْمِـٌ »(1). اٌذُّػـاء والدددمقاف مددـ مؾددبا: تَؼقددؼ ر س الرمؾددالة ولُبِّ فددا, واددق: التقمطقددد, وذلددؽ مطددمل ُؼْبؾ العبد مقمغ رمسف يامققاً, مت ضدرمقاً مـقباً لقدف مؾدبعاكف, متمؼ داً مدـ هدؾ مؿددر ؽ, ومدـ هؾ مطق وأقة مم مطقلف وأقمشف مؾبعاكف, ومسف ذوه العبد مطدلاوة امعـامضداة, والتدذلؾ والخضقع, ومسدف مدُؾَدب الدـِّعؿ, ومشُددفع الدـِّؼؿ ٕ دا مقبداية ؽدقن بهدا تَدام آمقدتماي مقدمغ مَـْ مقؾقف هؾ آمقتماي مؾبعاكف, وهمػ ذلؽ مـ امعـافع التل ٓ تَ صدره مؾطر سدمػة. ٚ٘ٛ ٔٛػـاْ: 2- يمقاف مقباية: واذا الـقع دمظؾ مذ الذِّهر هما مؾدقلتي. 1- يمقاف مسل ة: وذلؽ مطمل سل العبدُ رمسَف, و تقمضف لقف مذ أضاف مطقا جف. ومشؼد م مذ مصـا ا السُّـَـ السامسؼة مقاضع مطرى مسلن سدتجا: فقفدا الددمقاف, مشدمؽيي مقمغ امعسؾؿ مذ هؾ قم ولقؾة, وال: مطا السدجقي, والليؾدث إمظدمػ مدـ الؾقدؾ, ومدا مسمل إذان وا أامة, وامعؼصقي اـا: تياٌ يا يُضٍَُّ نهًضهى فؼهّ ئرا أساد أٌ يذػٕ, فًِـٍ انضُّـٍَُ: - أٌ يذػٕ ْٕٔ ػهى طٓاسج. لحد ث خ مقمؾدك مذ الصعقعمل, وأصتف مع مقَؿِّف خ مقامر , (2) رواه البراري127.) (1) رواه اد مسرأؿ11737 ,)وامسـ مامضف مسرأؿ (144), والدارمل مسرأؿ (033), وصععف إلبا (صعق ا امع2/113.)