145 الرسالة ، الطبعة: الطبعة ات٠امسة، َُُْىػ/ُُٖٗـ. َٖػ الكواكب السائرة بأعيان المئة العاشرة، ات١ؤلف: ت٧م الدين ت٤مد بن ت٤مد الغزم (ات١توفى: َُُٔىػ)، المحقق: خليل ات١نصور، الناشر: دار الكتب العلمية، بتَكت – لبناف، الطبعة: الأكلى، ُُْٖ ىػ - ُٕٗٗ ـ. ُٖػ لسان العرب، ات١ؤلف : ابن منظور، المحقق : عبد الله علي الكبتَ + ت٤مد أتٛد حسب الله + ىاشم ت٤مد الشاذلي، دار النشر : دار ات١عارؼ ، البلد : القاىرة . ِٖػ لطائف الإشارات لفنون القراءات، ات١ؤلف: الإماـ شهاب الدين القسطلبني، تٖقيق الشيخ: عامر السيد عثماف، كد. عبدالصبور شاىتُ، مصر، المجلس الأعلى للشؤف الإسلبمية، تٞنة إحياء التًاث الإسلبمي، ُِّٔىػ ػػُِٕٗـ. ّٖػ المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، ات١ؤلف: أبو ت٤مد عبد اتٟق بن غالب بن عطية الأندلسي، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبناف - ُُّْىػ ػ ُّٗٗـ الطبعة: الأكلى، تٖقيق: عبد السلبـ عبد الشافي ت٤مد. ْٖػ مختصر العبارات لمعجم مصطلحات القراءات، ات١ؤلف: ا.د. إبراىيم بن سعيد الدكسرم، دار اتٟضارة للنشر كالتوزيع، ُِْٗىػ ػ ََِٖـ. ٖٓػ مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد، ات١ؤلف: ت٤مد بن عمر نوكم اتٞاكم البنتتٍ إقليما، التنارم بلدا (ات١توفى: ُُّٔىػ)، المحقق: ت٤مد أمتُ الصناكم، الناشر: دار الكتب العلمية – بتَكت، الطبعة: الأكلى - ُُْٕ ىػ. ٖٔػ المرشد في الوقف على مذاىب القراء السبعة، ات١ؤلف: اتٟسن بن علي بن سعيد العماني(ت: بعد ََٓىػ)، رسالة علمية تٖقيق/ ىند بنت منصور بن عوف العبدلي( من أكؿ الكتاب إلى أخر سورة النساء)، لعاـ ُِّْىػ. ٕٖػ المرشد في الوقف على مذاىب القراء السبعة، ات١ؤلف: اتٟسن بن علي بن سعيد العماني(ت: بعد ََٓىػ)، رسالة علمية تٖقيق/ ت٤مد بن تٛود بن ت٤مد الأزكرم ( من سورة ات١ائدة إلى أخر سورة الناس)، لعاـ ُِّْىػ. ٖٖػ مشكل إعراب القرآن، ات١ؤلف : مكي بن أبي طالب القيسي أبو ت٤مد، تٖقيق : د. حاتم صالح الضامن، الناشر : مؤسسة الرسالة – بتَكت، الطبعة : الثانية ، َُْٓىػ. ٖٗػ مصادر الفكر الإسلامي في اليمن، ات١ؤلف : عبد الله ت٤مد اتٟبشي، دار النشر :
عدد الصفحات ١٤٥146 المجمع الثقافي ػ أبو ظبي، سنة الطبع : ُِْٓىػ ، ََِْـ. َٗػ المصباح المنير في غريب الشرح الكبير، ات١ؤلف: أتٛد بن ت٤مد بن علي الفيومي ثم اتٟموم، أبو العباس (ات١توفى: ت٨و َٕٕىػ)، الناشر: ات١كتبة العلمية – بتَكت. ُٗػ المصنف، ات١ؤلف: أبو بكر عبد الرزاؽ بن ت٫اـ بن نافع اتٟمتَم اليماني الصنعاني (ات١توفى: ُُِىػ)، المحقق: حبيب الرتٛن الأعظمي، الناشر: المجلس العلمي- ات٢ند يطلب من: ات١كتب الإسلبمي – بتَكت، الطبعة: الثانية، َُّْىػ. ِٗػ معالم الاىتداء إلى معرفة الوقف والابتداء، ات١ؤلف: الشيخ ت٤مود خليل اتٟصرم، مكتبة السنة، القاىرة، ط ُ/ُِّْىػ ػػ ََِِـ. ّٗػ معالم اليسر شرح ناظمة الزىر، ات١ؤلف: عبد الفتاح القاضي، كت٤مود دعبيس، مطبعة الأزىر، ُُْٗ. ْٗػ معاني القرآن وإعرابو، ات١ؤلف: إبراىيم بن السرم بن سهل، أبو إسحاؽ الزجاج (ات١توفى: ُُّىػ)، المحقق: عبد اتٞليل عبده شلبي، الناشر: عالم الكتب - بتَكت الطبعة: الأكلى َُْٖ ىػ - ُٖٖٗ ـ. ٓٗػ معاني القرآن، ات١ؤلف: أبو زكريا ت٭تِ بن زياد بن عبد الله بن منظور الديلمي الفراء (ات١توفى: َِٕىػ)، المحقق: أتٛد يوسف النجاتي / ت٤مد علي النجار / عبد الفتاح إتٝاعيل شلبي، الناشر: دار ات١صرية للتأليف كالتًتٚة – مصر، الطبعة: الأكلى. ٔٗػ معجم الأدباء = إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب، ات١ؤلف: شهاب الدين أبو عبد الله ياقوت بن عبد الله الركمي اتٟموم (ات١توفى: ِٔٔىػ)، المحقق: إحساف عباس، الناشر: دار الغرب الإسلبمي، بتَكت، الطبعة: الأكلى، ُُْْ ىػ - ُّٗٗ ـ. ٕٗػ معجم البلدان والقبائل اليمنية، ات١ؤلف: إبراىيم أتٛد ات١قحفي، دار الكلمة للطباعة النشر، صنعاء ُِِْىػ ػ ََِِـ. ٖٗػ معجم الفروؽ اللغوية، ات١ؤلف: أبو ىلبؿ اتٟسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن ت٭تِ بن مهراف العسكرم (ات١توفى: ت٨و ّٓٗىػ)، المحقق: الشيخ بيت الله بيات، كمؤسسة النشر الإسلبمي، الناشر: مؤسسة النشر الإسلبمي التابعة تٞماعة ات١درستُ بػ «قم»،الطبعة: الأكلى، ُُِْىػ. ٗٗػ معجم المؤلفين، ات١ؤلف: عمر بن رضا بن ت٤مد راغب بن عبد الغتٍ كحالة
عدد الصفحات ١٤٦147 الدمشقي (ات١توفى: َُْٖىػ)، الناشر: مكتبة ات١ثتٌ - بتَكت، دار إحياء التًاث العربي بتَكت. ََُػ معجم مقاييس اللغة، ات١ؤلف : أبو اتٟستُ أتٛد بن فارس بن زكريا المحقق : عبد السلبـ ت٤مد ىاركف، الناشر : دار الفكر، الطبعة : ُّٗٗىػ - ُٕٗٗـ. َُُػ معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار، ات١ؤلف: شمس الدين أبو عبد الله ت٤مد بن أتٛد بن عثماف بن قىاتٯٍاز الذىبي (ات١توفى: ْٖٕىػ)، الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأكلى ُُْٕ ىػ- ُٕٗٗـ. َُِػ المقصد لتلخيص ما في المرشد في الوقف والابتداء، ات١ؤلف: زكريا بن ت٤مد بن أتٛد بن زكريا الأنصارم، زين الدين أبو ت٭تِ السنيكي (ات١توفى: ِٔٗىػ)، الناشر: دار ات١صحف، الطبعة: الثانية، َُْٓ ىػ - ُٖٓٗ ـ. َُّػ المكتفى في الوقف والابتداء، ات١ؤلف: الإماـ أبي عمرك عثماف بن سعيد الداني(ت:ْْْىػ)، دراسة كتٖقيق د/ يوسف بن عبد الرتٛن ات١رعشلي، مؤسسة الرسالة ط ِ/َُْٕىػ ػػ ُٕٖٗـ. َُْػ ملحق البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ات١ؤلف: ت٤مد بن ت٤مد بن ت٭تِ بن زبارة اتٟستٍ اليمتٍ الصنعاني، الناشر دار ات١عرفة ، مكاف النشر بتَكت. َُٓػ منار الهدى في بيان الوقف والابتداء، ات١ؤلف: أتٛد بن عبد الكرنً بن ت٤مد بن عبد الكرنً الأشموني ات١صرم الشافعي (ات١توفى: ت٨و ََُُىػ)، المحقق: عبد الرحيم الطرىوني ، الناشر: دار اتٟديث - القاىرة، مصر، عاـ النشر: ََِٖ. َُٔػ المنتقى من مسائل الوقف والابتداء، ات١ؤلف: د. عبدالقيوـ بن عبدالغفور السندم، دار ابن اتٞوزم، ات١دينة ات١نورة، ط ُ/ُّْْىػ ػػ َُِّـ. َُٕػ المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية، ات١ؤلف: ملب علي بن سلطاف ت٤مد القارم، شركة مكتبة كمطبعة مصطفى البابي اتٟلبي كأكلاده مصر ُّٕٔىػ ػ ُْٖٗـ. َُٖػ نزىة الألباء في طبقات الأدباء، ات١ؤلف: عبد الرتٛن بن ت٤مد بن عبيد الله الأنصارم، أبو البركات، كماؿ الدين الأنبارم (ات١توفى: ٕٕٓىػ)، المحقق: إبراىيم السامرائي ، الناشر: مكتبة ات١نار، الزرقاء – الأردف ، الطبعة: الثالثة، َُْٓ ىػ -
عدد الصفحات ١٤٧148 ُٖٓٗ ـ. َُٗػ نشر الثناء الحسن على بعض أرباب الفضل والكمال من أىل اليمن، ات١ؤلف: ات١ؤرخ العلبمة إتٝاعيل بن ت٤مد الوشلي (ت: ُّٔٓ)، تٖقيق: إبراىيم بن ت٤مد ات١قحفي، مكتبة الإرشاد، صنعاء، ط ِ/ُِْٗىػ ػ ََِٖـ. َُُػ النشر في القراءات العشر، ات١ؤلف : شمس الدين أبو ات٠تَ ابن اتٞزرم، ت٤مد بن ت٤مد بن يوسف (ات١توفى : ّّٖ ىػ)، المحقق : علي ت٤مد الضباع (ات١توفى َُّٖ ىػ) الناشر : ات١طبعة التجارية الكبرل [تصوير دار الكتاب العلمية]. ُُُػ نظام الأداء في الوقف والابتداء، ات١ؤلف: أبو الأصبغ الأندلسي ات١عركؼ بابن الطحاف، تٖقيق د. علي بن حسن البواب، مكتبة ات١عارؼ، الرياض. ُُِػ نظم العقيان في أعيان الأعيان، ات١ؤلف: عبد الرتٛن بن أبي بكر، جلبؿ الدين السيوطي (ات١توفى: ُُٗىػ)، المحقق: فيليب حتي، الناشر: ات١كتبة العلمية – بتَكت. ُُّػ النور السافر عن أخبار القرن العاشر، ات١ؤلف: ت٤ي الدين عبد القادر بن شيخ بن عبد الله العىيٍدىريكس (ات١توفى: َُّٖىػ)، الناشر: دار الكتب العلمية - بتَكت، الطبعة: الأكلى، َُْٓ. ُُْػ نيل الوطر في تراجم علماء اليمن في القرن الثالث عشر، ات١ؤلف: ت٤مد بن ت٤مد بن ت٭تِ زباره، ات١طبعة السلفية ػػػػػػػػػ كمكتباتها، القاىرة، ُّْٖىػ. ُُٓػ الهادي إلى معرفة المقاطع والمبادي، ات١ؤلف: الإماـ أبي العلبء اتٟسن بن أتٛد ات٢مذاني العطار(ت:ٗٔٓىػ)، دراسة كتٖقيق سليماف بن تٛد الصقرم، رسالة علمية، جامعة ت٤مد بن سعود الإسلبمية، عاـ ُُُْىػ. ُُٔػ ىجر العلم ومعاقلو في اليمن، ات١ؤلف: القاضي إتٝاعيل بن علي الأكوع (ت:ََِٖـ)، دار الفكر ات١عاصر ػ بتَكت، كدار الفكر ػ دمشق، طُ/ُُْٔىػ ػ ُٓٗٗـ. ُُٕػ ىداية القاري إلى تجويد كلام الباري ، ات١ؤلف: الشيخ عبدالفتاح السيد عجمي ات١رصفي، مكتبة طيبة، ات١دينة ات١نورة، ط ِ. ُُٖػ الهداية إلى بلوغ النهاية في علم معاني القرآن وتفسيره، وأحكامو، وجمل من فنون علومو، ات١ؤلف: أبو ت٤مد مكي بن أبي طالب تٛىٌوش بن ت٤مد بن ت٥تار القيسي
عدد الصفحات ١٤٨149 القتَكا ثم الأندلسي القرطبي ات١الكي (ات١توفى: ّْٕىػ). المحقق: ت٣موعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا كالبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراؼ أ. د: الشاىد البوشيخي. الناشر: ت٣موعة تْوث الكتاب كالسنة - كلية الشريعة كالدراسات الإسلبمية - جامعة الشارقة ، الطبعة: الأكلى، ُِْٗ ىػ - ََِٖ ـ. ُُٗػ الوسيط في تفسير القرآن المجيد، ات١ؤلف: أبو اتٟسن علي بن أتٛد بن ت٤مد بن علي الواحدم، النيسابورم، الشافعي (ات١توفى: ْٖٔىػ). تٖقيق كتعليق: الشيخ عادؿ أتٛد عبد ات١وجود، الشيخ علي ت٤مد معوض، الدكتور أتٛد ت٤مد صتَة، الدكتور أتٛد عبد الغتٍ اتٞمل، الدكتور عبد الرتٛن عويس، قدمو كقرظو : الأستاذ الدكتور عبد اتٟي الفرماكم . الناشر: دار الكتب العلمية، بتَكت – لبناف، الطبعة: الأكلى، ُُْٓ ىػ - ُْٗٗ ـ َُِػ وصف الاىتداء في الوقف والابتداء، ات١ؤلف: عمر بن إبراىيم اتٞعبرم(ت:ِّٕىػ)، رسالة علمية دراسة كتٖقيق د. نواؼ بن معيض اتٟارثي، جامعة الإماـ ت٤مد بن سعود الإسلبمية، عاـ ُِْٔىػ. ُُِػ وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، ات١ؤلف: أبو العباس شمس الدين أتٛد بن ت٤مد بن إبراىيم بن أبي بكر ابن خلكاف البرمكي الإربلي (ات١توفى: ُٖٔىػ)، المحقق: إحساف عباس، الناشر: دار صادر – بتَكت. ُِِػ الوقف اللازم والممنوع في القرآن المجيد ، ات١ؤلف: ا.د. ت٤مد ات١ختار ت٤مد ات١هدم. ُِّػ الوقف اللازم، ات١ؤلف: علي بن ت٤مد الضباع(ت: َُّٖىػ)، ت٣لة كنوز الفرقاف، العدد الرابع، ربيع ثاني ُّٖٔىػ ػ ُْٗٗـ. ُِْػ الوقف والابتداء في كتاب الله عزوجل ، ات١ؤلف: ت٤مد بن سعداف الكوفي الضرير (ت:ُِّىػ)، تٖقيق ت٤مد خليل الزركؽ، مركز تٚعة ات١اجد للثقافة كالتًاث ػ دبي، طُ/ُِّْىػ ػػ ََِِـ. ُِٓػ الوقف والابتداء في كتاب الله ، ات١ؤلف: يوسف بن علي بن جبارة ات٢ذلي (ت:ْٔٓىػ)، تٖقيق د. عمار أمتُ الددك، ت٣لة الشريعة كالقانوف، العدد الرابع
عدد الصفحات ١٤٩150 كالثلبثوف ربيع ثا ُِْٗىػ ػ إبريل ََِٖـ. ُِٔػ الوقف والابتداء، ات١ؤلف: علي بن أتٛد الغزاؿ(ت: ُٔٓىػ)، رسالة علمية دراسة كتٖقيق: عبدالكرنً بن ت٤مد العثماف(من أكلو إلى نهاية سورة الكهف)، اتٞامعة الإسلبمية، بات١دينة ات١نورة، عاـ َُْٗىػ. ُِٕػ وقوؼ القرآن وأثرىا في التفسير، ات١ؤلف: د. مساعد بن سليماف الطيار، ت٣مع ات١لك فهد لطباعة ات١صحف الشريف، ات١دينة ات١نورة، عاـ ُُّْىػ.
عدد الصفحات ١٥٠151 فؼرسىالموضوراتى ات١وضوع ............................................................. رقم الصفحة شكر كتقدير......................................................... ُ ملخص الرسالة ....................................................... ِ ات١قدمة............................................................. ّ أت٫ية ات١وضوع كأسباب اختياره .......................................... ٔ الدراسات السابقة .................................................... ٔ خطة البحث......................................................... ٕ التمهيد................................................................. ُِ تعريف الوقف كالابتداء .................................................. ُْ مذاىب العلماء في أقساـ الوقف كالابتداء.................................. ُٔ فوائد معرفة الوقف كالابتداء .............................................. ِِ جهود العلماء في الوقف كالابتداء كمؤلفاتهم................................ ِٔ قسم الدراسة ............................................................ َّ ات١بحث الأكؿ: ترتٚة الناظم.............................................. ِّ ات١طلب الأكؿ: اتٝو، نسبو، كنيتو، مولده، نشأتو، كفاتو. ..................... ِّ ات١طلب الثاني: شيوخو، كتلبميذه. ......................................... ّْ ات١طلب الثالث: مكانتو العلمية، كثناء العلماء عليو.......................... ّْ ات١طلب الرابع: مؤلفاتو. .................................................. ّْ ات١بحث الثاني: ترتٚة الشارح. ............................................. ّٓ ات١طلب الأكؿ: اتٝو، نسبو، كنيتو، مولده، نشأتو، كفاتو. ..................... ّٔ ات١طلب الثاني: شيوخو، كتلبميذه. ......................................... ّٖ ات١طلب الثالث: مكانتو العلمية، كثناء العلماء عليو.......................... َْ ات١طلب الرابع: مؤلفاتو. .................................................. ُْ ات١بحث الثالث: دراسة الكتاب كمنهج التحقيق. ............................ ّْ ات١طلب الأكؿ: تعريف الوقف اللبزـ. ...................................... ْْ
عدد الصفحات ١٥١152 ات١طلب الثاني: أقواؿ العلماء في الوقف اللبزـ .............................. ْٖ ات١طلب الثالث: علبمة الوقف اللبزـ في ات١صحف الشريف، كضوابطو. ........ ّٓ ات١طلب الرابع: جهود علماء اليمن في الوقف كالابتداء. ...................... ٖٓ ات١طلب ات٠امس: عنواف الكتاب، كتٖقيق نسبتو إلى مؤلفيو(الناظم، الشارح). ... ُٔ ات١طلب السادس: كصف النسخ ات٠طية.................................... ّٔ قسم التحقيق........................................................... ْٔ نص منظومة بياف الوقوؼ................................................ ٔٓ النص المحقق لشرح ات١نظومة. .............................................. ٔٗ الفهارس العامة......................................................... ُُٗ فهرس الآيات........................................................... َُِ فهرس مواضع الوقف اللبزـ. .............................................. َُِ فهرس الآيات ات١ستشهد بها.............................................. ُِٓ فهرس الأحاديث النبوية.................................................. َُّ فهرس ات١صطلحات، كالألفاظ الغريبة. ..................................... ُُّ فهرس الأعلبـ ات١تًجم ت٢م................................................ ُِّ فهرس البلداف كات١ناطق................................................... ُّٔ فهرس ات١صادر، كات١راجع. ................................................. ُّٕ فهرس ات١وضوعات....................................................... ُّٓ
عدد الصفحات ١٥٢