أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الراء مع التاء تخريج ودراسة

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 262 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح مسا 1ف من نل أي ب ن م و ن م ل نحوه. الحكم على الإسناد: ر ح مسا . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: ومن حدنث م, ال وال «إنمن لنن اوننن المأ لنن » و ن انن من ال لانب: ه ننن ال نن دوننو 2ف. الحديث رقم (139) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن سَيِند ْن َ ِر مَ ْنَ َ َرْ َ َنَن م حَملد ْن حَيْهَ ِ ْنِ َ ِر لَنِن ٍ دن,: َرْ َ َنِر اَنْد ْن َسْاَ َ َنْ َ ِن ِ َنل مَ َ ْنَ الْرَ لنبِ َلِرَ الال َنْ دن, لِا ُّلْنِ: " َمَن وَالال ِ إِنِّر لأََ ْاَ َنل َ حَحَ ٌ َ عَل ُّ وَ َ عَنْهَع وَلَوْ َ َنِّر َ َنْ, النل ِرل  اسْعَاَمَ َ مَن اسْعَاَمْع َ َنسْعَاَمَ ن ل دَن,َ: َمَن لَنَن وَلِا لمَ,ِ إِنلمَن ل نلن َاوَنْنَن ِ ِ الْم أْ ِلِننَ وَدَدْ َ ْاَلَد الال ن ل دَن,َ: أَرْوٌ َنَيَ النل ِرُّ  َضَ ن حِبُّ َنْ نَعْ لَ . 3ف تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 4ف ومسا 5ف من نل ن س ن نيب. و ر ح مسا 6ف من نل سنل ونن ع. و ر ح مسا 7ف من نل د الله ن س حس. حمنيد ن م نحوه. 1ف حنف مسا2/672 لعنب ال نن نب ننن ن ا ع ن ل الدض, و ر ه حدنث د : 1099. 2ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/166. 3ف حنف ال رن ه 2/121 لعنب الحج نب ال م, ر الحج واليم ل حدنث د 1702. 4ف حنف ال رن ه 2/149 لعنب الحج نب من ال ر الحح الأسود حدنث د 1296. 5ف حنف مسا2/922 لعنب الحج نب اسعح نب عق ن, الحح الأسود ر ال وال حدنث د : 6ف الم حع السن ل 7ف حنف مسا2/922 لعنب الحج نب اسعح نب عق ن, الحح الأسود ر ال وال حدنث د 1260.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 261 الفصل الثالث الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: تف و ن « ن ر ب نر ن ل نسمع» نر: ي, ل نس ن ا من ن, ميني انن, و و نعيد إلي مهيولنن عقو,: ن, اندا ندض إاا ننع لمن ل نس ن ا عيد إلي مهيو, واحد قا,: نر اند ندض قول إن ل نسمع حماب ر مولع الم هيو, النننر والمهيو, الأو, لمن ه. 1ف الحديث رقم (140) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن م لاَ مل,ٌ _ حَدلنَنَن إِسْمَن ِن _ الأسدهف َنْ َنُّوبَ _ َنْ َ َنوِ ْنِ َ ِر َ َنحٍ دَن,َ: دَن,َ ا ْن َ لنسٍ َلِرَ الال َنْد مَن: َأْدَد َاَي َس و,ِ الال ِ َالي الله َاَنْ ِ وَسَال َ «لَ َالي دَ ْ,َ الر ْ َبِ َ َ َ َنل لَ ْ ن سْمِعِ النِّسَنوَ َأَعَن نل وَمَيَ ِضَ,ٌ نَنأِ َ نَوْ ِ ِ َوَ َاَد نل وَ َمَ َ نل َنْ نَعَ َدل دْنَ » َحَيَاَ,ِ المَ ْ َل ع اْقِر وَ َأَن َ َنُّوب إِلَي ا نِ ِ وَا ِلَي حَاْقِ ِ 2ف. 3ف تخر يج الحديث: ر ح ال رن ه 4ف ومسا 5ف من نل أي ب . و ر ح مسا 6ف من نل سهننن ن نننب 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/166. 2ف"و أن نوب إلي ان وا لي حاق ": لأن ن ند العومب والقضدلمد 3 /444] 3ف حنف ال رن ه 2/117 لعنب الالنل نب الي ض ر الالنل حدنث د 1449. 4ف حنف ال رن ه 1/31 لعنب اليا نب اب الإمن النسنو وعيانمدن حدنث د 99. 5ف حنف مسا2/702 لعنب ضل اليندنن حدنث د 994. 6ف حنف مسا2/702 لعنب ضل اليندنن حدنث د :994.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 260 الفصل الثالث لض من ن نوب نحوه. و ر ح ال رن ه 1ف من نل د ال حمن ن ن س. و ر ح ال رن ه 2ف ومسا 3ف من نل سيند ن ح ن . و ر ح مسا 4ف من نل نوس. حمنيد ن ا ن نس نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: سف و ر حدنث حنااب «عال نن نلنن والحنب لأنن ه نن»عقو, حيا, الأرو ه نن و م م ن : ه حااو ومقن ا حنث ع اه و و من وب اي الم د : ه لأنن ن ا من ه الينن 5ف. الحديث ر قم (141) قال الإمام مسلم-رحمه اله_ -: حَدلنَنَن نَحْنَي ْن نَحْنَي العلنْمِرُّ وَدَ َن ْن ن سَنْ ٍ وَالالهْا لِنَحْنَي َرْ َ َنَن حَيْهَ ْن س اَنْمَ ننَ َنْ سَيِندِ ْنِ إِنَنسٍ الْح َنْ ِهِّ َنْ َ ِر نْمَننَ النلدْدِهِّ َنْ حَنْاَ اَبَ الأْ سَنِّدِهِّ دَن,َ:...الحدنث. د اْ, : نَن َلَ حَنْاَاَب نَن َس و,َ الال ِ َقَن,َ َس و, الال ِ : " وَمَن اَا َ؟ " د اْ, : نَن َس و,َ الال ِ نَل ون ِنْدَ َ ع اَلِّ نَن ِنلنلن ِ وَالْحَنلبِ حَعلي لَأَنلن َ ْه َنْنٍ َإِاَا رَ َحْنَن مِنْ ِنْدِ َ َن َسْنَن الأَْاْوَاجَ وَالأَْوْ َدَ وَالللنْيَن,ِ 6ف نَسِننَن لَنِن ًا َقَن,َ َس و, الال ِ : " وَاللاِه نَهْسِر ِنَدِهِ إِنْ لَوْ عَد وم ونَ َاَي مَن عَل ون ونَ ِنْدِه وَ ِر الاِّلْ ِ لَ َن َحَعْل الْمَضَنِلَب َاَ ي أِل ْ وَ ِر دِل ْ وَلَلِنْ نَن حَنْاَاَب سَن َبً وَسَن َبً نَضَثَ مَ لا,ٍ" 7ف 1ف حنف ال رن ه 1/162 لعنب الأاان نب ولوو ال ننن... حدنث د 973. 2ف حنف ال رن ه 2/19 لعنب الحميب نب الر ب يد اليند حدنث د 974. 3ف حنف مسا2/702 لعنب ضل اليندنن حدنث د 994 . 4ف حنف مسا2/702 لعنب ضل اليندنن حدنث د 994. 5ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 6ف ه: حنولنتن الت ومن ستتننه واأتعرانن تت ه نلحنتن ميننأتتنن وحاوانتن واللتتنين, حمتع لتتنيب نللتند الميحمتتب و ر مينش ال ح, من من, و ح ب و نن ب 16 /77] 7ف حنف مسا4/2107 لعنب العو ب نب ل, دوا الال والهل ر مو الآر ل.. حدنث د : 2620.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 265 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح مسا 1ف من نل د ال مد ن ن ن سيند الح ن ه نحوه. الحكم على الإسناد: ر ح مسا . قال ابن الأثير-رحمه اله_ -: سف و ر حدنث ال لانن « إاا ح, ل ن الم آل » ه د نف المنا . نقن, ح, حسن المنا والم آل وحسن ر م آل الينن و ر مهياب من ال لانب 2ف. الحديث رقم (142) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن م لاَمل,ٌ وَ ا ْن ِأَن ٍ حَدلنَنَن إِسْمَن ِن, ْن إِ ْ َا ِن َ حَدلنَنَن َوْلٌ حَدلنَنَن َ و َحَنوٍ حَدلنَنَن سَم َل ْن ح نْدَبٍ َلِرَ الال َنْ دَن,َ: دَن,َ َس و, الال ِ  لَنَن: " َعَننِر الالنْاَبَ آعِنَننِ َن ْعَيَنَننِر َننْعَدَنْنَن إِلَي مَدِننَبٍ مَ ْنِنلبٍ ِاَ ِنِ اَ َبٍ وَلَ ِنِ ِللبٍ َعَاَقلننَن ِحَن,ٌ أَ ْ ٌ مِنْ رَاْقِدِ ْ لَأَحْسَنِ مَن َنْ,َ َاوٍ وَأَ ْ ٌ لَأَدْ َفِ مَن َنْ,َ َاوٍ دَن َ لَد ْ: ااْ َ وا َقَي وا ِر اَلِ َ النلدْ ِ َوَدَي وا ِن ِ ن ل َحَي وا إِلَنْنَ ن دَدْ اَ َبَ اَلِ َ السُّوو َنْد ْ َ َن وا ِر َحْسَنِ و َلٍ دَن َ لِر: َاِهِ حَنلب َدْنٍ وَ َاَا َ مَنْاِل َ دَن َ: َملن الْقَوْ اللاِننَ لَنن وا أَ ْ ٌ مِنْد ْ حَسَنٌ وَأَ ْ ٌ مِنْد ْ دَ ِنفٌ َإِنلد ْ رَاَ وا َمَضً َنلِحًن وَآرَ َ سَنِّنًن عَحَنوَاَ الال َنْد ْ ". 3ف 1ف الم حع السن ل 4/2106 . 2ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 3ف حنف ال رن ه 9/44 لعنب العي ن نب عي ن ال لانن يد ضل ال ف حدنث د 6046.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 266 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 1ف ومسا 2ف من نل ح ن ن حنا . و ر ح نلن من نل ول. 3ف لض من: ح ن و ولف ن ر حنو نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: ومن الحدنث «حعي نع نن ل نندمن» و لس ال او وسل ون الدمال: ه منا من ومن ن مندمن. ودد عل 4ف. الحديث رقم (143) وجدته بنحو لفظ ابن الأثير قال الإمام مسلم -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن سَيِند ْن َ ِر مَ ْنَ َ حَدلنَنَن ا ْن َ ِر حَناِ ٍ َنْ َ ِن ِ َنْ سَدْ,ِ ْنِ سَيْدٍ. ح حَدلنَنِر سَ يِند ْن َ ِر مَ ْنَ َ حَدلنَنَن َ و غَسلننَ م حَملد ْن م َ ِّلٍ دَن,َ: حَدلنَنِر َ و حَناِ ٍ َنْ سَدْ,ِ ْنِ سَيْدٍ دَن,َ: " نْاِلَ,ْ: { ل ا وا وَاأْ َ وا حَعلي نَعَ َنلنَ لَل الْرَنْ الأَْ ْنَض مِنَ الْرَنْ ِ الأَْسْوَدِ } 5ف وَ لَ ْ نَنْاِ,ْ مِنَ الْهَحْ ِ َلَننَ ِحَن,ٌ إِاَا َ َاد وا ال لوْ َ َ َ َ َحَد ْ ِر ِحْاِ ِ الْرَنْ َ الأَْ ْنَضَ وَالْرَنْ َ الأَْسْوَدَ وَلَ ْ نَاَ ,ْ نَأْل , حَعلي نَعَ َنلنَ لَ لاْنَع د مَن َأَنْاَ,َ الال َيْد الْهَحْ ِ } 6ف َيَاِم وا َنل إِنلمَن نَيْنِر الالنْ,َ وَالنلدَن َ ". 7ف 1ف حنف ال رن ه 2/100 لعنب الحنننا نب من دن, ر و د المأ لنن حدن ث د : 1397. 2ف حنف مسا4/1691 لعنب ال لانن نب لانن الن ر اي الله ان وسا حدنث د 2262. 3ف حنف ال رن ه 2/22 لعنب الحميب نب قد الأن نن اي دن نب ال س حدنث د 1143. 4ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 5ف سو ل ال ق ل آنب 196 6ف سو ل ال ق ل آنب: 196 7ف حنف مسا2/676 لعنب ال نن نب ننن ن الدرو, ر ال و ... حدنث د 1091.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 267 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح مسا 1ف من نل لن, ن سانمنن. و ر ح ال رن ه 2ف من نل محمد ن م ل. لض من ن ر حنا نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . تف و ر الحدنث « نع و نعلم ن و نعل »و ر لامب عقولدن الي ب ند ا سعر ن ميني ر نر و ر انر و ر ونر. وعنلا ن مهعوحب دا. 3ف الحديث رقم (144) قال الإمام مسلم-رحمه اله_ -: حَ دلنَنَن نَحْنَي ْن َنُّوبَ وَد عَنْ َب وَ َاِرُّ ْن ح حْ ٍ دَنل وا: حَدلنَنَن إِسْمَيِن, ْن حَيْهَ ٍ : َنْ ح مَنْدٍ : َنْ َنَسٍ : َنل النل ِرل َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ نَدَي َنْ َنْعِ نَمَ ِ النلرْ,ِ حَعلي عَاْ وَ . َق اْنَن لأَِنَسٍ : مَن اَ ْو َن؟ دَن,َ : عَحْمَ ُّ وَعَ ْهَ ُّ َ َ َنْعَ َ إِنْ مَنَعَ الال النلمَ َلَ ِ َ عَسْعَحِ,ُّ مَن,َ َرِن َ ؟ 4ف تخريج الحديث: ر ح ال رن ه من نل إسمن ن, ن حيه 5ف. و ر ح ال رن ه 6ف ومسا 7ف من نل منل . و ر ح ال رن ه 8ف من نل أن و ن : دن, حمند: حدننن نسف. حمنيد ن حمند ال ون, 1ف حنف مسا2/676 لعنب ال نن نب ننن ن الدرو, ر ال و ... حدنث د 1091. 2ف حنف ال رن ه 3/29 لعنب ال و نب دو, الله عينلي ولاو واأ و حدنث د 1916. 3ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169 . 4ف حنف مسا3/1190 لعنب المسندنل نب ولع الحوانج حدنث د 1222. 5ف حنف ال رن ه 3/69 لعنب ال نو لعنب نب نع المرنل ل حدنث د 2209. 6ف حنف ال رن ه 3/66 لعنب ال نو نب إاا ن النم ل د , ن ن دو ضحدن حدنث د : 2199. 7ف حنف مسا3/1190 لعنب المسندنل نب ولع الحوانج حدنث د 1222. 8ف حنف ال رن ه 3/66 لعنب ال نو نب نع النر, د , ن ن دو ضحدن حدنث د 2196.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 268 الفصل الثالث نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: و ر حدنث م : "دن, لسواد ن دن ب: ن, الاه عن نن ادو سو, الله اي الله ان وسا ؟ دن, ني »نقن, لاعن ع من الحن نر وان لمر و و ين, و يو, سمر لأن نع او لمع و و و من ال ه من دولد ضن نر دوم إاا لنن ن حب ند ودد علس الاه لإع ن دن من يد ن. 1ف الحديث رقم (145) قال الإمام أبو يعلى-رحمه اله_ -: حدننن نحني ن حح ن النيمنن السنمر دن,: حدننن ار ن من و الأن ن ه ن نمنن ن د ال حمن الودن ر ن محمد ن ليب الق ار دن,: " ننمن م ن الر نب حمب الله ان اا, نو حنلس إا م ح, قن,: نن من الملامننن عي ل اا المن ؟ دن,: ومن اا؟ دنلوا: اا سواد ن دن ب 2ف الاه عنه نن ادو الن ر اي الله ان وسا . دن,: أ س, إلن م حمب الله ان قن,: ن, سواد ن دن ب؟ دن,: ني . دن,: ن, الاه عن نن ادو الن ر اي الله ان وسا ؟ دن,: ني ....". 3ف 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 2ف سَتوَاد ْتتن دَتتن ِبٍ السلد وسِتترُّ وَدِنت,َ: الأَْاْدِ هُّ سَتتلَنَ الْ َندِنَتتبَ: لَتتننَ َحَتتدَ ل دلتننِ الْحَن ِاِنلتتبِ َأَسْتتاَ َ نين 3 /1404]4 /202]. 3ف الميح ص 273 حدنث د 329.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 269 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح ال ندقر 1ف وا ن سنل 2ف من نل ر نياي المالو ل ضه دن, ال ندقر: و ر ال وانن, ال حنحب غننب ن اه ال وانن,. و ر ح الحنل 3ف من نل ض, ن اليضو وعيق الا ر قن,: الإسنند منق ع. وال انر 4ف و و نين 5ف والر نب 6ف وا ن دننع 7ف من نل أ ن حح السنمر ن ار ن من و الأن ن ه. و و سيند النقنش 8ف من نل د الله ن محمد ن النيمنن العنمر. حمنيد ض, ن اليضو و ار ن من و و د الله ن محمد العنمرف ن نمنن ن د ال حمن الودن ر نحوه. و ر ح ال انر 9ف وا ن سنل 10ف من نل سيند ن ح ن ن سواد ن دن ب نحوه. دراسة رجال الإسناد: - نحني ن حح ن النُّيْمَنن السلنمِر ن وه َن الْ َ ِننن حَدلننن َن م حَملد ن إِدْ ِنس الألنمر 11ف و و ن و نلف ال قنس ن الانث و قع 12ف دنل, ال نحنب: حّف ن نلون دودنً ا حد ن ح حنً و عيدنضً سو إن اد ا ن ح نن ل ر النقن, و و مع ال دد و ن حمع . 1ف د ن, الن ول2/222. 2ف عن نخ دمأل 62/324. 3ف المسعد 3/709. 4ف الميح الل ن 6/92 حدنث د 7462. 5ف د ن, الن ول ص111 حدنث د 72. 6ف عن نخ رداد 19/132. 7ف ميح ال حن ب1/297. 8ف نون اليحننب ص67 حدنث د 72. 9ف الميحتتت الل نتتت6/92 حتتتدنث دتتت 7467. دتتتن, الدننمتتتر: واه ال انتتتر و تتتر وانتتتب نتتتده ....ولض الإستتتنندنن لينل" محمع الاواند 9/220 حدنث د 13913ف 10ف عن نخ دمأل 62/321-322. 11فالنقن, ن ح نن9 /276 12ف الإلمن, ر ع ا عننب ن الملاعال والمرعال ر الأسمنو واللني والأنسنب 4 /226

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 274 الفصل الثالث - ار ن من و الأن ن ه: دن, الر نب 1ف: " حدث ن نمنن ن د ال حمن الودن ر والأ در ن الق نمر و ن : أ ن حح السنمر ال ه". - نمنن ن د ال حمن ن م ن سيد ن ر ودنص الا ه الودن ر و م و المدنر ونقن, ل : المنللر نس ب إلي حده الأ اي ر ودنص منل . من السن يب من, ر رض ب ال أند ,. دن, ا ن حح : مع و ولا ا ن مينن. 2ف ومحمد ن ليب: ا ن سان ن سد و حمال الق ار المدنر ولنن دد نا, اللو ب مدل نقب نل من الننلنب ولد سنب ينن اي ال حنف وو من دن, ولد ر دد الن ر َالي الله َاَنْ ِ وَسَال َ قد دن, ال رن ه إن نه لنن ممن ل نن , من س ر د ناب من, محمد سنب أ نن ودن, د , ال . 3ف ل نسمع من م 4ف الحكم على الإسناد: إسننده عنلل نمنن الودن ر: مع و ولا ا ن مينن ومحمد ن ليب الق ار: ل نسمع من م "دن, نيقوب ن أن ب ولد ر آر رض ب ار سنب ينن" 5ف ودن, اليضنر 6ف: " محمد ن ليب الق ار و ن ار والي نس وا ن مسيود و ر الد داو لر الله ند وال م س, ل ناقد " ودن, ا ن لنن 7ف-وال وانب ر نياي -: "و اا منق ع من اا الوح ". 1ف عن نخ رداد 19/132. 2ف نلاب ا ن ند و ال الأسام ر حن ر مأدو لننع سا د , الهعف وغاا س ع غاوا, نت نتا, ال ت ل وغتاا ر اسنن ومن, دن يد سنب رمس وسعنن اي ال حنف [273.] 3فعق نب العدانب ص: 204. 4ف عدانب العدانب9/421 5ف عدانب العدانب9/421 ول حده ر المي ب والعن نخ 6ف حنمع العح ن, ص279. 7ف ال دانب والندننب2/409.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 271 الفصل الثالث قال ابن الأثير ررحمه اله_ر: ومن حدنث الأا ل ن دنس: «و ننن ح, ل ه »نقن, ضن من , ال ه: ه ن ن ه الروا ج ونقو, ما د و و الم اد ن ن ن والمحدنون نسمون حنب القننس حنب ال ه نينون ند نأراون ند نمن نأل, من الحدنث و من ل نأ, ن حدنث و ن . 1ف الحديث رقم (146) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن َ و النُّيْمَننِ حَدلنَنَن حَملند ْن اَنْدٍ َنْ الأَْاْ َلِ ْ نِ دَنْسٍ دَن,َ: ل نلن َاَي أَن ِئِ نَدَ ٍ ِنلأَْ ْوَااِ دَدْ نَلَبَ َنْ الْمَنو َحَنوَ َ و َ ْاَلَ الأَْسْاَمِرُّ 2ف َاَي َ َسٍ َ َالي وَرَالي َ َسَ َننْ َاَقَ,ْ الْهَ َس َعَ َ َ َضَعَ وَعَ ِيَدَن حَعلي َدْ َلَدَن َأَرَ اَ َن ن ل حَنوَ َقَلَي َضَعَ -وَ ِننَن َح ,ٌ لَ َ ْهٌ - َأَدْ َ,َ نَق و, : انْا وا إِلَي َاَا الألنْخِ عَ َ َ َضَعَ مِنْ َحْ,ِ َ َسٍ. َأَدْ َ,َ َقَن,َ: مَن َنلهَنِر َحَدٌ م نْا َن َدْ, َس و,َ الال ِ َالي الال َاَنْ ِ وَ سَال َ. وَدَن,َ: إِنل مَنْاِلِر م عَ َاخٍ َاَوْ َالنْ, وَعَ َلْع لَ ْ آ,ِ َ ْاِر إِلَي الالنْ,ِ. وَاَلَ َ َنل دَدْ َحِبَ النل ِرل َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ َ َ َ مِنْ عَنْسِن ِهِ » 3ف تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 4ف من نل أي ب ن حمند ن اند نحوه. الحكم على الإسناد: ر ح ال رن ه. 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 2ف عدانب العدانب9/421 3ف تتتحنف ال رتتتتن ه 9/30 لعتتتتنب الأدب تتتنب دتتتتو, الن تتتتر تتتاي الله انتتتت وستتتتا نستتت وا و عيستتتت وا حتتتتدنث دتتتت 7126. 4ف حنف ال رن ه 2/74 لعنب الحميب نب إاا انعقا, الدا ب ر ال ضل حدنث د : 1211.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 272 الفصل الثالث المبحث السادس: الراء مع الباء. قال ابن الأثير- رحمه اله_ -: أف ت سف ن « :منار ومنال ل ح, ا ب ن أ ا » ه نحهاد من دو وا س ال ننب و و الينن وال انيب الاه ننا لاقو لنض ند مد دو و نلون إ اي ح , و أ ل ننا من . 1ف الحديث رقم (147) قال الإمام مسلم-رحمه اله_ -: حَدلنَنَن َ و لَنمِ,ٍ الْحَحْدَ ِه حَدلنَنَن نَاِند ْن ا َنْعٍ حَدلنَنَن العلنْمِر َنْ َ ِر نْمَننَال حمن ن م,ف َنْ دَ ِن َبَ ْنِ الْم رَن ِلِ وَا َنْ ِ ْنِ َمْ ٍو دَن َ: " لَملن نَاَلَ,ْ { 2ف دَن,َ: انْ َاَلَ نَ ِرُّ الال ِ  إِلَي َلْمَبٍ 3ف مِنْ حَ َ,ٍ َيَضَ َ ْضَ َن حَحَ ًا ن ل نَندَ " نَ ن َنِر َ ْدِ مَنَن َنهْ إِنِّر نَاِن ٌ إِنلمَن مَنَاِر وَمَنَا ل ْ لَمَنَ,ِ َح ,ٍ َ َ الْيَد ول َننْ َاَلَ نَ ْ َأ َ ْاَ َرَأِرَ َنْ نَسْ ِق وه َحَيَ,َ نَدْعِل : نَن َ َنحَنهْ " وحَدلنَنَن م حَملد ْن َ ْدِ الأَ ْاَي حَدلنَنَ ن الْم يْعَمِ َنْ َ ِ ن ِ حَدلنَنَن َ و نْمَننَ َنْ ا َنْ ِ ْنِ َمْ ٍو وَدَ ِن َبَ ْنِ م رَن ِلٍ َن النل ِرِّ  ِنَحْوِهِ 4ف تخريج الحديث: انه د داه الألهنا الإمن مسا دون الإمن ال رن ه. 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 2ف214] 3ف ال ِّلَن : حِحَن َلٌ وَ ر و ٌ ِاَن ٌ َمْنَن, الْح تا ِ وَ َ ْترَ وَ َلْ َت عَقَتع َاَتي َيْتضٍ الْوَاحِتدَل َلْت مَبٌ لإ ا ن الح ر 3 /1099] 4ف حنف مسا1/193 لعنب الإنمنن نب دول عينلي و نا أن ع الأد نن حدنث د 206.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 271 الفصل الثالث الحكم على الإسناد: ر ح مسا . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: بف: تف ر أ ا السن ب «و ن عاد الأمب دن و عدن »ال ب ن ال ر الارب اي المنل والسند والمد والم ر والقن والمني و ن ال غن ملنل إ اي الله عينلي وا اا ال اي غن ه لنل نقن, ب لاا. ودد حنو ر الأي م اقن اي غن الله عينلي ولنس نللنن و اد ر اا الحدنث المولي والسند نينر ن الأمب عاد لسند ن ولدا نلون لدن لنلمولي؛ لأن ر الحسب لأ ن اد ن الس ر نلن والنيمب عاد ر الننس علن الس ا ه. 1ف الحديث رقم (148) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن م سَدلدٌ دَن,َ حَدلنَنَن إِسْمَن ِن, ْن إِ ْ َا ِن َ َرْ َ َنَن َ و حَنلننَ العلنْمِرُّ َنْ َ ِر ا ْ َبَ َنْ َ ِ ر َنْ َلَ دَن,َ لَننَ النل ِرُّ َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ َن ِاًا نَوْمًن لِانلنسِ َأَعَنه حِ ْ ِن, َقَن,َ مَن الإِْ نمَنن دَن,َ الإِْنمَنن َنْ ع لاْمِنَ ِنلال ِ وَمَضَنِلَعِ ِ وَل ع ِ ِ وَ ِاِقَننِ ِ وَ س اِ ِ وَع لاْمِنَ ِنلْ َيْثِ دَن,َ مَن الإِْسْضَ دَن,َ الإِْ سْضَ َنْ عَيْ دَ الال َ وَ َ ع أْ ِ َ ِ ِ أَنْنًن وَع قِن َ ال لضَلَ وَع لاَدِّهَ الال لَنلَ الْمَهْ ولَبَ وَعَ و َ َمَلَننَ دَن,َ مَن الإِْحْسَنن دَن,َ َنْ عَيْ دَ الال َ لَأَنل َ عَ َاه َإِنْ لَ ْ عَل نْ عَ َاه َإِنل نَ َا َ دَن,َ مَعَي السلن َب دَن,َ مَن الْمَسْن و, َنْدَن ِأَ ْاَ َ مِنْ السلننِ,ِ وَسَأ رْ ِ َ َنْ َأْ َا ِدَن إِاَا وَلَدَ,ْ الأَْمَب َ لدَن..."الحدنث . 2ف 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 2ف تتحنف ال رتتتن ه 1/19 لعتتتنب الإنمتتتنن تتتنب ستتتلاا, ح نتتت, الن تتتر تتتاي الله انتتت وستتتا تتتن الإستتتض والإنمتتتنن والإحسنن و ا السن ب حدنث د : 20

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 270 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 1فمن نل ح ن . و ر ح مسا 2فمن نل إسمن ن, ن إ ا ن ومحمد ن أ . لض من ن ر حننن . و ر ح مسا 3فمن نل من ل ن القيقن ن ر ا ب . نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: سف ومن حدنث إحن ب الملاان «الاد ب اه الد ول العنمب » ه نح دن. ودن, المعم لدن والااند ر ادن واليم, دن والإحن ب لدن. 4ف الحديث رقم (149) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن َاِرُّ ْن َنلنشٍ دَن,َ: حَدلنَنَن أ يَنْب ْن َ ِر حَمْاَلَ َنْ م حَملدِ ْنِ الْم نْلَدِ ِ َنْ حَن ِ ِ ا ْنِ َ ْدِ الال ِ َنّ َس و,َ الال ِ  دَن,َ: " مَنْ دَن,َ حِننَ نَسْمَع النِّدَاوَ الالد ل َبل َاِهِ الدل ْوَلِ العلنملبِ وَال لضَ لِ الْقَننِمَبِ آ,ِ م حَملدًا الْوَسِناَبَ 5ف وَالْهَلِناَبَ وَا ْيَنْ مَقَنمًن مَحْم ودًا اللاِه وَ َدْعَ حَال,ْ لَ أَهَن َعِر نَوْ َ الْقِنَنمَبِ" 6ف. تخريج الحديث: انه د داه الألهنا الإمن ال رن ه دون الإمن مسا . 1ف حنف ال رن ه 7/112 لعنب عهسن الق آن نب دول 4666. 2ف حنف مسا1/39 لعنب الإنمنن نب ننن الإسض والإنمنن والإحسنن حدنث د 9. 3ف حنف مسا1/39 لعنب الإنمنن نب ننن الإسض والإنمنن والإحسنن حدنث د 10. 4ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 5ف تتر تتر الأ تت,: متتن نعو تت, تت إلتتي الأتترو ونعقتت ب تت وحميدتتن: وستتنن,. نقتتن,: وستت, إلنتت وستتناب وعوستت والم اد ر الحدنث الق ب من الله عينلي.ودن,: ر الأهن ب نو القننمب.ودن,: ر منالب من مننا, الحنب [ الحدنث والأن2 /192] 6ف حنف ال رن ه 1/127 لعنب الأاان نب الد نو ند النداو حدنث د 714.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 275 الفصل الثالث الحكم على الإسناد: ر ح ال رن ه . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: سف ومن حدنث ر ن ل « نق, المماو لسنده ر» ل ه ن نحي, منلل ن ل ؛ لمأن لب الله عينلي ر ال و نب. أمّن دول عينلي «اال نر ند» إن رن اي المعين ل ند و اي من لننوا نسموند . ومنا دو, موسي ان ال سض لاسنم ه «وانا إلي إلد » ه الاه اعراع إلدن 1ف الحديث رقم (150 ) قال الإمام أحمدررحمه اله_ر: حَدلنَنَن وَلِنعٌ َنِ الأَْ ْمَشِ َنْ َ ِر َنلِفٍ َنْ َ ِر َنْ َلَ دَن,َ : دَن,َ َس و, الال ِ وَسَال َ َحَد ل ْ لِيَ ْدِهِ َ ْدِ ه وَلَلِنْ لِنَق ,ْ: َعَنهَ. وَ َ نَق ,ْ الْيَ ْد لِسَنِّدِهِ َ ِّر وَلَلِنْ لِنَق ,ْ سَنِّدِه". 2ف تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 3ف من نل من ن من نحوه دون لهاب الي د لسنده رف. و ر ح مسا 4ف من نل اليضو ن ن نحوه دون لهاب ال ي د لسنده رف. و ر ح و داود 5ف من نل ا ن سن نن نحوه و ن و نقولن المماو ر و عرف. حمنيد ن ر ن ل . 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 2ف المسند12/423 حدنث د 9629. 3ف حنف ال رن ه 3/120 لعنب اليعل نب ل ا نب الع نو, اي ال دنل حدنث د 2222. 4ف تتحنف مستتا 4/1674 لعتتنب الألهتتنا متتتن الأدب وغن تتن تتنب حلتت إ تتضل لهاتتتب الي تتد والأمتتب والمتتولي والستتتند حدنث د : 2249. 5ف سنن ر داود4/294 لعنب الأدب نب نقو, المماو ر و عر حدنث د 4962.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 276 الفصل الثالث دراسة رجال الإسناد: - الأعمش: و و سانمنن ن مد ان س ق, ع حمع ر حدنث د 6فنقب معد ٌ نلعدلنس. الحكم على الإسناد: إسننده حنف. قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: سف أمّ ن الحدنث ر لنلب الإ , «حعي ناقن ن دن» إن ال دنن غن معي دل و مرن در منالب الأموا, العر نحوا إلن ب منللندن إلندن وحياد ن ن لدن. 1ف الحديث رقم (151) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن َ ْد الال ِ ْن م حَملدٍ دَن,َ: حَدلنَنَن َ و نمِ ٍ دَن,َ: حَدلنَنَن س اَنْمَنن ْن ِضَ,ٍ الْمَدِننِرُّ َنْ َ ِنيَبَ ْنِ َ ِر َ ْدِ ال لحْمَنِ َنْ نَاِندَ مَوْلَي الْم نْ َيِثِ َنْ اَنْدِ ْنِ رَ نلِدٍ الْح دَنِرِّ " َنل النل ِرل  سَأَلَ َح ,ٌ َنِ الاُّقَ َبِ؟ َقَن,َ: ا ْ ِلْ وِلَنوَ َن َوْ دَن,َ: وِ َنوَ َن وَ ِهَن َدَن 2ف ن ل َ ِّ ْدَن سَنَبً ن ل اسْعَمْعِعْ ِدَن َإِنْ حَنوَ َ ُّدَن َأَدِّ َن إِلَنْ ِ دَن,َ: َلَنللب الإِْ ِ,ِ؟ َرَلِبَ حَعلي احْ مَ ل,ْ وَحْنَعَنه َوْ 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/169. 2ف َتإِن اليهتتنص تتوَ الْوِ َتت نو اللتتاِه نلتتون ِنت ِ النلهَقَتتب إِن لَتتننَ متتن حاتتد َو ر دَتتب َو غنت اَلِتت وَلِدَتتاَا ستتمر الْحاتتد اللتتاِه عا ستت َ س القتتن و ل: اليهتتنص لأَِنلتت لنلو تتنو-] َنلتتتون ستتتدادا لَدَتتتن. وَدَولتتت : وولنو تتتن نَيْنِتتتر الْرَتتتن اللتتتاِه عأتتتد ِتتت ِ ن قَتتتن,: ولنعدتتتن إنلتتتنو و ه تتتعدن ه تتتن إِاا أتتتتدد, اليهنص َاَنْدَن وَا ِن دْ, َنل يا, لَدَن هن ن2 /201]

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 277 الفصل الثالث دَن,َ: احْمَ ل وَحْد َقَن,َ: وَمَن لَ َ وَلَدَن مَيَدَن سِقَنلا َن وَحِاَالا َن عَ ِد الْمَنوَ وَعَ ْ َي الألحَ َ َاَ ْ َن حَعلي نَاْقَن َن َ ُّدَن دَن,َ: َلَنللب الْرَنَ ِ؟ دَن,َ: لَ َ َوْ لأَِرِن َ َوْ لِااِّنْبِ 1ف ". 2ف تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 3ف ومسا 4ف من نل منل . و ر ح ال رن ه 5ف ومسا 6ف من نل إسمن ن, ا ن حيه . و ر ح ال رن ه 7ف من نل سهننن. حمنيد ن نيب ن ر د ال حمن نحوه. و ر ح مسا 8ف من نل حمند ن سامب ن ناند نحوه. و ر ح مسا 9ف من نل س ا ن سيند ن اند ن رنلد الحدنر نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . 1ف وَا ِنلمَتن َمتت الْوَاحِتتد لَدَتتن َن نحهتتا هن تدن وولنو تتن لنَل تتون اَلِتت َضمَتتب لاق تتب َتإِن حَتتنوَ متتن نعي دتتن ِعِاْتت َ ال ّتتهب د يتتت, إِلَنْتتت ِ َدَتتتاِهِ ستتتنب متتتن َس تتتو, الله تتتار الالتتت َاَنْتتت ِ وَستتتا ِتتتر الاّق َتتتب رَن لتتتب َ نأتتت ددن أَتتترْو متتتن الأَْحْلَتتتن َن َتتنح دَن نَسْتتعَحِقدَن ِتتضَ َنِّنَتتب وَ َ نَمِتتنن لَتتنْسَ إِ ل نلمي تتب تتهعدن. وَ متتن دَوْلتت ِتتر لَتتنللب الْرتتن : ِتترَ لَتت َو لأرنتتت َو لاتتتتانب َتتتتتإِن َتتتتاِه ر َتتتتتب مِنْتتتت ِتتتتتر لق َتتتتب الْرتتتتتن نَق تتتتو,: إِن لتتتتت عأرتتتتا ن َنْتتتتت, َرتتتتا َن إِنْسَتتتتتنن غَنْتتتت َو لادَتتتتتن التتتتتاِّنْب َرا َن2 /202] 2ف حنف ال رن ه 1/30 لعنب اليا نب الرلب ر المو اب والعيان إاا من نل ه حدنث د : 91. 3ف تحنف ال رتتن ه 3/113 لعتتنب المستتندنل تتنب أتت ب النتنس والتتدواب متتن الأندتتن حتتدنث دتت 2362 و3/124 لعنب الاق ب نب إاا ل نوج نحب الاق ب يد سنب در لمن وحد ن حدنث د 2429. 4ف حنف مسا3/1347 لعنب الاق ب حدنث د 1622. 5ف تتحنف ال رتتتن ه 3/127 لعتتتنب الاق تتتب تتتنب إاا حتتنو تتتنحب الاق تتتب يتتتد ستتتنب د تتن انتتت لأندتتتن ودنيتتتب نتتتده حدنث د : 2437 و9/26 لعنب الأدب نب من نحوا من الرلب والأدل لأم الله حدنث د 7112. 6ف حنف مسا3/1349 لعنب الاق ب حدنث د 1622 . 7ف حنف ال رن ه 3/124 لعنب الاق ب نب لنلب الإ , حدنث د حدنث 2426. 8ف حنف مسا3/1349 لعنب الاق ب حدنث د 1622. 9ف حنف مسا3/1349 لعنب الاق ب حدنث د 1622.