أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الراء مع التاء تخريج ودراسة

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 214 الفصل الثالث و نمب من ن ون غن محهوا" 1ف. دنل, ال نحنب: و لينل إ نّ ع لاّ ن س ب ارعض دّ حدنن س ب ا رعض . - حمند ن الملام, ال رداده و د الله ن حيه الأ دننر و نم الأي ر: حمنيد نقن,. الحكم على الإسناد: ر إسننده لااب. دن, ا ن الحواه: "و اا الحدنث من حمنع حدنع ن , دن, و الهعف الأاده الحن ا: " و حدنث مولو , ل مّ ن ال نل الأو, قن, نحني ن مينن: محمد ن الححنج لااب ر نث... و من و نلف قن, ا ن ده ا حدا من المعقدمنن لن ..." 2ف ودن, السنو ر: آنن الولع اي اا الر نحب" 3ف. قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: و ر حدنث الرن " ن ْ ف ر ا و نن النلنس" نقن, لِ َيَنلِن اليَ َب ول و دن ا و ننٌ لأنلد لنلاننب. والاُّو نن: حمع اِنْب والأ , ن الدما وللنل ر هِّل ننْقاَب وَاواً. وال ننه ن نَن حّمْض اي لّهْاِ 4ف. الحديث رقم (117) ل ن اي عر نجٍ ل . 1ف اللنم, ر ليهنو ال حن, ن ده 7/423. 2ف المولو ن 1/214. 3ف اليلرو الم نو ب 1/1630 4ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/161.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 211 الفصل الثالث قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: اود تف ن "لنس نمن د ون رَمْس اّوْدٍ َددَبٌ" الالوْد من الإ ,: من نن النلنعنن إلي العِّسْع. ودن, من نن النلضثِ إلي اليَأْ . والاهْاَب م لاَننبٌ و واحدَ لدن من لَهْاِدَن لنلنليَ . ودن, و ند: الالود من الإننثِ د ون الاُّل و والحدنث ن ٌّ ندن لأن من مَا رمسبً من الإ ,ِ وحَ َ, ان ندن الالنل ا ل و ا لنن, و إننننً. و دد عل ال الالود ر الحدنث 1ف. الحديث رقم (118) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن َ ْد الال ِ ْن ن وس لَ َرْ َ َنَن مَنلِ ٌ َنْ َمْ ِو ْنِ نَحْنَي الْمَناِنِرِّ َنْ َ ِن ِ دَن,َ: سَمِيْ, َ َن سَيِندٍ الْر دْ ِهل: دَن,َ: دَن,َ َس و, الال ِ َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ: " لَنْسَ ِنمَن د ونَ رَمْسِ اَوْدٍ َدَدَبٌ مِنْ الإِْ ِ,ِ وَلَنْسَ ِنمَن د ونَ رَمْسِ َوَالٍ 2ف َدَدَبٌ وَلَنْسَ ِنمَن د ونَ رَمْسَبِ َوْس لٍ 3ف َدَدَبٌ " 4ف. تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 5ف من نل نحني ن ر لنن ن م و المنانر نحوه . و ر ح نلن من نل محمد ن د ال حمن ن ر ي يب المنانر ن ن ن ر سيند الرد ه 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/161. 2ف وَالأَْوَادِتتتر: مَلَننِنتتت, الالنْتتتت,ِ م أَتتتدلد وَدَتتتتدْ ن رَهلتتتل 2 /207] وعأدند الننو: اس لأ ينن د من دنث والأن 2 /216] 3ف الوستل تتنلهعف: ستتعون تن ن و تتو نضنمننتتب و أت ون تتض نتتد ت, الححتتنا و يمننتتب ونمتننون تتض نتتد تت, اليتتت ال اتتتي ارتتعض د تتتر مقتتتدا ال تتن والمد.والأ تتت, تتتر الوستتل: الحمتتت,. ولتتت, أتترو وستتتقع قتتتد حماعتتت . والوسل نلن: ل الأرو إلي الأروغ نب الحدنث والأن 2 /192] 4ف حنف ال رن ه 2/177 لعنب الالنل نب النل الو ل حدنث د 1446. 5ف حنف ال رن ه 2/106 لعنب الالنل نب من ده النع انس لنا حدنث د 1402.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 212 الفصل الثالث نحوه. 1فو ر ح مسا 2ف من نل سهننن ن نننب ن م و المنانر نحوه. و ر ح نلن من نل نحني ن من ل ن ر سين د الرد ه نحوه. 3ف الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير - رحمه اله_ -: و ر حدنث الحوض "إنر لَ ِي قْ حَوْض ا ود الننسَ ن لأ , النَمن" ه ْ د و دْ َي د 4ف. الحديث رقم (119) قال الإمام مسلم- رحمه اله_ - حَدلنَنَن َ و غَسلننَ الْمِسْمَ يِرُّ وَم حَملد ْن الْم نَنلي وَا ْن َألن ٍ وَ َلْهَنا د ْ م عَقَن ِ َبٌ دَنل وا: حَدلنَنَن م يَ ناٌ وَ وَ ا ْن ِأَن ٍ حَدلنَنِر َ ِر َنْ دَعَندَلَ َنْ سَنلِ ِ ْنِ َ ِر الْحَيْدِ َنْ مَيْدَانَ ْنِ َ ِر َاْحَبَ الْنَيْمَ ِهِّ َنْ نَوْ َننَ َنل نَ ِرل الال ِ  دَن,َ: " إِنِّر لَ ِي قْ ِ 5ف حَوْلِر َا ود النلنسَ لأَِ ْ,ِ الْنَمَنِ َلْ ِب ِيَ َنهَ حَعلي نَ ْ َضل َاَنْدِ ْ َس نِ,َ َنْ َ ْلِ ِ؟ َقَن,َ: مِنْ مَقَنمِر إِلَي َملننَ وَس نِ,َ َنْ أَ َا ِ ِ؟ َقَ ن,َ: َأَدُّ َنَنلًن مِنَ الال َنِ وَ َحْاَي مِنَ الْيَسَ,ِ نَر ,ُّ 6ف ِن ِ مِناَا َننِ 7ف نَم دلانِ ِ مِنَ الْحَنلبِ َحَد مَن مِنْ اَ َبٍ وَالآْرَ مِنْ وَ ِلٍ " 8ف. 1ف حنف ال رن ه 2/119 لعنب الالنل نب لنس نمن دون رمس اود ددب حدنث د 1429. 2ف حنف مسا 2/763 لعنب الالنل حدنث د 969. 3ف حنف مسا2/764 لعنب الالنل نب 969. 4ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162. 5ف قتتتتتنب الْحَتتتتتوْض و قتتتتتن ه ِمَيْنتتتتتي وَ ِتتتتتر متتتتتآرن ه الْوَاحِتتتتتد قتتتتتب و قتتتتت َه اود تتتتت لأحتتتتت, َن نتتتتت د تتتتت, الْتتتتتتنمن ا لنض العلس والعه ل ا يض, من ال ل ْض3 /13] 6ف الر, والر والر س وَاحِد وَ وَ الْمق, ِر المَنو 3 /49] 7ف والمنااب نر, المَنو َه ندا د ق3 /49] 8ف تتحنف مستتتا4/1699 لعتتنب الهلتتتنن, تتتنب إن تتن, حتتتوض ن ننتتتن تتاي ا انتتت وستتتا و تتهنع حتتتدنث دتتت : 2301

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 211 الفصل الثالث تخريج الحديث: انه د داه الألهنا الإمن مسا دون الإمن ال رن ه. الحكم على الإسناد: ر ح مسا . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: ومن الحدنث " َاَن اَادَنل حن,ٌ ن حَولر" ه لَن ْ َدَنل ون و : ض ع اَاد نل: ه عَهْياوا ِيضً ن وحب َ ْدَل ن والأوّ, أْ . ودد عل ر الحدنث 1ف. الحديث رقم (120) قال الإمام مسلم-رحمه اله_-: حَ دلنَنَن نَحْنَي ْن َنُّوبَ وَس َنْج ْن ن ون سَ وَد عَنْ َب ْن سَيِندٍ وَ َاِرُّ ْن ح حْ ٍ حمنين َنْ إِسْمَن ِن, ْنِ حَيْهَ ٍ دَن,َ ا ْن َنُّوبَ حَدلنَنَن إِسْمَن ِن, َرْ َ َنِر الْيَضَو َنْ َ ِن ِ َنْ َ ِر َنْ َلَ " َنل َس و,َ الال ِ  َعَي الْمَقْ َلَ َقَن,َ: السلضَ َاَنْل ْ دَا َ دَوْ ٍ م لاْمِنِ ننَ وَا ِنلن إِنْ أَنوَ الال ِل ْ َحِق ونَ وَدِدْ, َنلن دَدْ َ َنْنَن إِرْوَانَنَن دَنل وا: َوَلَسْنَن إِرْوَانَ َ نَن َس و,َ الال ِ؟ دَن,َ: َنْع ْ َ ْحَن ِر وَا ِرْوَان نَن اللاِننَ لَ ْ نَأْع وا َيْد َقَنل وا: لَنْلَ عَيْ ِل مَنْ لَ ْ نَأْ,ِ َيْد مِنْ ملعِ َ نَن َس و,َ الال ِ؟ َقَن,َ: َ َ َنْ,َ لَوْ َنل َح ضً لَ رَنْ,ٌ غ ٌّ م حَحلاَبٌ 2ف َنْنَ اَدْ َهْ رَنْ ,ٍ د ْ ٍ دْ ٍ 3ف َ َ نَيْ ِل رَنْاَ ؟ دَنل وا: َاَي نَن َس و,َ الال ِ دَن,َ: َإِنلد ْ نَأْع ونَ 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162ف 2فالْر تت لل : الْ َنَتتنض . وَلُّتتت,ُّ َ ْتتنَضَ َغَ 4 /392] الارب2 /140] 3ف دَ َت َف التدلا, وَالْدَتتنو وَالْمِتن َ ْت,ٌ نَتتد ,ُّ َاَتي غِأْتتنَننِ الألترْوِ ِتر اَتتضَ ٍ ن ت ل نَعَهَتت ل َنَسْتعَوِه الالتضَ وَغَنْتت ه ن قَت ن, : مَتت ل دَ ْتتتتتتت ٌ مِتتتتتتتنَ الالنْتتتتتتت,ِ َهْ َننِهَتتتتتتتبٌ. وَالدُّ ْمَتتتتتتتب : السلتتتتتتتوَاد . وَالتتتتتتتتدُّ َنْمَنو : عَ ْتتتتتتترِن التتتتتتتدل ْمَنوِ وَ ِتتتتتتترَ الدل ا ِنَتتتتتتتب س تتتتتتتمِّنَ,ْ ِتتتتتتتتاَلِ َ لإِِاْضَمِدَن 2 /306] الْ َدِن : الالوْن اللاِه َ ن رَنلِ غَنْ ه سَوَادًا لَننَ َوْ غَنْ َه 1 /311]

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 210 الفصل الثالث غ سا م حَحلاِننَ مِنَ الْو ل ووِ وَ َنَن َ َ د ْ 1ف َاَي الْحَوْضِ َ َ لَن اَادَنل ِحَن,ٌ َنْ حَوْلِر لَمَن ن اَاد الْ َيِن ال للن,ُّ نَندِندِ ْ َ َ َا ل؟ َن قَن, : إِنلد ْ دَدْ َدلل وا َيْدَ َ َأَد و, : س حْقًن س حْقًن " 2ف. تخريج الحديث: ر ح ال رن ه 3ف ومسا 4ف من نل محمد ن انند ن ر ن ل مرع ا. الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير ررحمه ا له_ر: {وَل" الالوَال : المأل و, والمأْ وب َيَن, ميني مهيو, من الالول نقع اي الم ْد وا س . نقن, ا دْ, الأرو ا ود اَوَادن وَاَوْدنً ومن ا دْ, اوادنً ه أنننً . 5ف الحديث رقم (121) قال الإمام الآجري ررحمه اله_ ر: حَدلنَنَن َ و م حَملدٍ نَحْنَي ْن م حَملدِ ْنِ َن ِدٍ دَن,َ: حَدلنَنَن س هْنَنن ْن وَلِنعِ ْنِ الْحَ لاحِ َ و م حَملدٍ دَن,َ: حَدلنَنَن حَمِنع ْن مَنْ ِ ْنِ َ ْدِ ال لحْمَنِ َ و حَيْهَ ٍ الْيِ حْاِرُّ َمْضَه َاَنْنَن مِ نْ لِعَن ِ ِ دَن,َ: حَدلنَنِر: َح ,ٌ مِنْ َنِر عَمِن ٍ مِنْ وَلَدِ َ ِر َنلَبَ اَوْجِ رْ,ِ رَدِنحَبَ ن لَنلي َ َن َ ْدِ الال ِ َنِ ا ْنٍ لأَِ ِر َنلَبَ َنِ الْحَسَنِ 1ف دَتتن,َ الأَْ ْتتتمَيِر: الهَتتت َ والهتتتن ِ : الْم عَقَتتتدّ ِتتر اتتتب المَتتتنو نَق تتتو,: َنَتتتن معقتتتدمل إِلَنْتت ِ ن قَتتتن, مِنْتتت : تتت, الْقَتتتوْ وَ َنتتتن ت د وَاَلِتت َ إِاا عقتدمعد لن عتتندَ لَد ت المَتتنو. وَمتن َتتاَا دَتتوْلد ِتر التتدُّ َنو ِتر ال لتتضَل اتي ال لتت ِر الْمَنِّت,: ال الدتت احْيَاْتت لنن ن َه ح ا م عَقَدمن ن د َاَنْ ِ ن سض 1 /42] 2ف حنف مسا1/219 لعنب ال دن ل نب اسعح نب ا نلب الر ل والعححن, ر الولوو حدنث د 249. 3ف تتتحنف ال رتتتتن ه 3/112 لعتتتنب المستتتتندنل تتتتنب متتتن ن تتتتنحب الحتتتوض والق تتتتب حتتتتل مننتتتب حتتتتدنث دتتتت 2367. 4ف حنف مسا4/1900 لعنب الهلنن, نب إن ن, الحوض و هنع حدنث د 2302. 5ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 215 الفصل الثالث ْنِ َاِرٍّ َلِرَ الال َنْد مَن دَن,َ سَأَلْ, رَنلِر ِنْدَ ْنَ َ ِر َنلَبَ وَلَننَ وَ لن ًن 1ف َنْ حِاْنَبِ َالي الله َاَنْ ِ وَسَال َ وَ َنَن اأْعَدِر َنْ نَ ِلَ لِر مِنْدَن أَنْنًن َعَيَالل ِ ِ َقَن,َ: لَننَ َس و, الال ِ َالي الله َاَنْ ِ وَسَال َ « َرْمًن َرْمًن نَعَلأَْلأَ وَحْد عَلأَْل لاَ الْقَمَ ِ لَنْاَبَ الْ َدْ ِ َ ْوَ,َ مِنَ الْمَ ْ و ِ وَ َدْ َ َ مِنَ الْم أَالبِ 2ف َاِن َ الْدَ نمَبِ ... ن يَاِّ النِّيْمَبَ وَا ِنْ دَدل,ْ َنَا ٌّ مِنْدَن أَنْنًن غَنْ َ َنل لَ ْ نَل نْ نَا ُّ اَوَادً ن وَ َ نَمْدَح َ ع رْلِ الدُّنْنَن وَ َ مَن لَننَ لَدَن َإِاَا ع ي دِّهَ الْحَلُّ لَ ْ نَيْ ِ ْ َحَدٌ وَلَ ْ نَق ْ لِرَلَ ِ ِ أَ رْوٌ حَعلي نَنْعَ ِ َ لَ وَ َ نَرْلَب لِنَهْسِ ِ وَ َ نَنْعَ ِ لَدَن ... وَنَق و, : لِن َاِّلاِ الألن ِد الْرَننِبَ وَ َ ْاِر ونِر حَنحَبَ مَنْ َ نَسْعَ ِنع إِ ْضَغَدَن َإِنل مَنْ َ ْاَلاَ س اْ َننًن حَنحَبَ مَنْ َ نَسْعَ ِنع إِ ْضَغَدَن نَ ل,َ الال دَ دَمَنْ ِ نَوْ َ الْقِنَنمَبِ َ نَاْل ِنْدَه إِ ل اَلِ َ وَ َ نَقْ َ, مِنْ َحَدٍ غَنْ ِهِ نَ دْر ا ونَ ولادًا وَ َ نَهْعَ ِد ونَ إِ ل َنْ اَوَالٍ 3ف وَنَرْ ح ونَ َدِللبً نَيْنِر َاَي الْرَنْ ِ" 4ف تخريج الحديث: ر ح ا ن سيد 5ف والع ماه 6ف وال انر 7ف وا ن ده 8ف ومحمد ن ن ون 9ف و و نين 10ف وال ندقر 11ف وال روه 12ف و المقدسر 13ف من نل حمنع نحوه. و ر ح ا ن أناان 14ف 1فالوَ ّنل : الين ِل نلوَ ْلِ 24 /429]. 2ف وَدَولتت د تت متتن المأتتاب والمأتتتاب ال لوِنتت, الْ َتتننِن و تت, العأتتانب العلهْ ِنتتتل ن قَتتن, أتتا , المَتتن, ااا دعتت َلَتتتأَن المه ال و, ل راق وَل نحمع1 /499] 3ف لَتتت َب التتتالوال متتتتنض لمَتتتن نَنتتتنل ون نتتتتده متتتن الرَنتتت : ه نَعَهَ لدتتتتون إ تتتن اتتت و دب نعَيالمونتتتت نَق تتتو لأنْه ستتتتد و ْوَاحد مَقن ال لين والأل اب لأحْسَنمد . الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162. 4ف الأ نيب 3/1209- 1211 حدنث د 1022. 5ف ال قن, الل1/422. 6ف الأمنن, المحمدنب ص 21 حدنث د 6. 7ف الميح الل ن 22/122 والأحندنث ال وا, ص 242 حدنث د 29. 8ف8ف اللنم, ر الليهنو2/419. 9ف هب الن ر اي الله ان وسا ص9. 10ف د ن, الن ول ص726 حدنث د 272. 11ف أيب الإنمنن3/24 حدنث د 1372 ود ن, الن ول1/297. 12ف أ ح السنب 13/260. 13ف هب الن ر اي الله ان وسا ص147 حدنث د 49 . 14ف مأنرب ا ن أناان ال ر ص 42 حدنث د 71.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 216 الفصل الثالث وال ندقر 1ف من نل ا ن خ ن الياوه ن إسمن ن, ن محمد ن ار ن حيه ن ارن موسي ن حيه ن حيه ن محمد ن ن ن ار ن الحسنن دن, دن, الحسن ن ار: سَأَلْ, رَنلِر ِنْدَ ْنَ َ ِر َنلَبَ: َنْ حِاْنَبِ َس و,ِ اللهِ َالي الله ان وَسَال َ وَلَننَ وَ لن ًن... ال ه نحوه. دراسة رجال الإسناد: - و د الله العمنمر من ولد ر نلب محدو, من السندسب دن, اسم ناند ا ن م و ع 2ف. - ح مَنع ن من ن د ال حمن اليحار و ل اللو ر لينل ا لر من الننمنب ع . 3ف - سهننن ن ولنع ن الح اح و محمد ال لااسر اللو ر لنن دودن إ ن ا عار و اد أدر, ان من لنس من حدنن ن ف ا نق , سق حدنن من الينأ ل , ل. 4ف الحكم على الإسناد: إسننده لينل حدا ن محدو, ولينل وسند الحدنث و من وانب ال ن دقر وا ن أناان در نلن لينه ندن الياوه و و معد 5ف. دن, الأل ننر: "لينل حدا". 6ف 1ف د ن, الن ول1/297. 2ف عق نب العدانب ص 724. 3ف عق نب العدانب ص 142. 4ف عق نب العدانب ص 242. 5ف انا لسنن المناان 2/223 6ف مرع الأمنن, ص19.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 217 الفصل الثالث قال ابن الأثير ررحمه اله_ ر: [: "لننوا إاا ر حوا من نده نَعَهَ لدون إ ن اَوال". لَ َب الالوال منض لمَن نَننل ون نده من الرَن : ه نَعَهَ ل دون إ ن ا و دب نعَيالمون نَق و لأنْه سد و ْوَاحد مَقن ال لين والأل اب لأحْسَنمد . 1ف الحديث رقم ( * ) سبق ذكر الحديث و تخريجه في حديث (121) قال ابن الأثير-رحمه اله_ -: اول ف ومن الحدنث "إن الاّ ن حِب الالولادنن والالولادَن," نينر السل نير النِّلنح السل نيِر ال لضل 2ف. الحديث رقم (122) قال الإمام ابن وهب -رحمه اله_ -: َرْ َ َنَن نَاِند ْن ِنَنضٍ َنْ َ ْدِ ال لحْمَنِ الأَْ ْ َجِ َنْ َ ِر َنْ َلَ َنل َس و,َ الال ِ َاَنْ ِ السلضَ دَن,َ: "إِنل الال َ َ ن حِبُّ دِن,َ وَدَن,َ مِنَ الأَْحَندِنثِ وَ َ لَنْ َلَ السُّلاَا,ِ مِنَ النلنسِ وَ َ ن حِبُّ الْم رْعَن,َ وَ َ الْحَن ِرَ وَ َ الْمَنلننَ اللاِه نَم نُّ ِنلْقَاِن,ِ دَن,َ: وَ َ حِبُّ الالولالَ مِنَ ال ِّحَن,ِ وَ َ الالولا دَبَ مِنَ النِّ سَنوِ ". 3ف تخريج الحديث: ر ح الدا د نر 4ف إسنند لينل من نل دعندل ن أد ن حوأب ن ر ن ل نحوه. 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162. 2ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162. 3ف الحنمع ر الحدنث1/240 حدنث د 432. 4ف نقض ن ال الر انب والأ اد 2/202

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 218 الفصل الثالث ر ح ا ن ر أن ب 1ف إسنند م س, لينل من نل لنث. 2ف و ر ح ال ه 3ف ر عهسن ه من نل دعندل. لض من ن أد ن حوأب ن الن ر اي الله ان وسا . ر ح الر ن ر قن,: "حدنننه د الله ن محمد المسلر نن ار ن د اليانا نن مسا ن إ ا ن نن أن ن دعندل". 4ف دراسة رجال الإسناد: -يزيد بن عياض بن جعدبة 5ف الاننر و الحل : دن, ا ن حح 6ف: لا منل وغن ه ودن, الا ر 7ف: ع . الحكم على الإسناد: إسننده لينل؛ لأح, ناند ن ننض. والمعن يب من د , أد ن حوأب حنو, م ساب م ل و ر مو ولب إسنند لينل 8ف واه الدا د نر. دن, ا ن الق نن 9ف:لنس لداا الحدنث إسنند دوه. ودن, الأل ننر: لينل. 10ف 1ف الم نل10/199 حدنث د : 19237. 2ف لنث ن ر سان لينل الحدنث 3ف حنمع ال ننن ر عهسن الق آن 2/139 ح2244 وسنع الإأن ل ل نمن نار عهسن ال ه 4ف غ نب الحدنث 1/422. 5ف الأدب المه د ص 96 حدنث د 220. 6ف عق نب ص 704. 7ف اللنأل2/399. 8ف ن ل ن لن دن, النستننر: لتنس نقتب. ودتن, ا تن ميتنن: لتنس أتئ. ودتن, تو ن ت الن نت,: نقتب. ودتن, ا تن ح تتنن: نقتتب متتتن نر تتئ. ودتتتن, تتو حتتتنع : لتتنس تتتنلقوه. ودتتن, ا تتن تتتده: ول لتت تتتن لتتن حندنتتتث حستتنن غ انتتتب نلحب و و ممن نلعب حدنن ول غن من ال , ولنس حدنن نلمنل حدا. 9ف الو والإندن2/246. 10ف غننب الم ا ص 129 و ر لينل الحنمع ال رن ص242.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 219 الفصل الثالث قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: و ر حدنث هب المدد "د َأرٌّ نَمننٍ لنس م ن اِه و ا و" ه لنس نَس نسب اْوَاوِ النمن و م او حِمْن مند ا و نَاَن وا و َنن نأد الد وه لالمن,: ومن ْنِر قولر سهَاِنل ْ وللنّر ند الالوِنننَف ودول د أرٌّ نمننٍ: ه د أر النلسب نمنَنِرُّ المنْأأ. و اه اللامب نن دن واوٌ ودننس مدن ن علون ننوٌ؛ لأن نبَ وَ لن من نب دَوِ 1ف. الحديث رقم(123) ل ن اي عر نجٍ ل قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: ومن حدنث حَ ن " ن ْاع انل ح,ٌ من اه نَمنٍ اي وحْد مَسْحَب من اِه م اْ ِ" لاا وْ ده و م الالا د ودن, اه ن نن ِاَب: ه ااندلٌ 2ف. الحديث رقم (124) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنِن َاِرُّ ْن َ ْدِ الال ِ دَن,َ: حَدلنَنَن س هْنَنن َنْ إِسْمَن ِن,َ َنْ دَنْسٍ دَن,َ: سَمِيْ, حَ ِن ًا نَ ق و, : مَن َآنِر َس و, الال ِ َالي الله َ اَ نْ ِ وَسَال َ م نْا َسْاَمْ, إِ ل عَ َسل َ ِر وَحْدِر وَدَن,َ َس و, الال ِ َالي الله َاَنْ ِ وَسَال َ: «نَدْر , مِنْ َاَا الْ َنبِ َح ,ٌ مِنْ رَنْ ِ َاَي وَحْدِ ِ مَاَ ٍ » َدَرَ,َ حَ ِن ٌ 3ف 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/162. 2ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/163. 3ف الأدب المه د ص 96 حدنث د 220 .

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 204 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح الحمنده 1ف والن سننر 2فمن نل دعن ب. وا ن ر ن 3ف من نل ا, ن مسيود ونيقوب ن حمند. وال انر 4ف من نل إ ا ن ن أن . حمنيد ن سهننن نحوه. و ر ح ا ن رانمب 5ف وا ن ر أن ب 6ف من نل المرن ل ن أ , ن ول ن ح ن نحوه. دراسة رجال الإسناد: - سهننن ن نننب ا ن ر م ان منمون الدضلر و محمد اللو ر ن الملر: دن, اليضنر: نمب من سمع من إنمن لنن د , سنب س ع ول نسمع من معأر ر اه السنب إ محمد ن ن الأ دننر ول نعودل حد من الينلمنن ر ا حعحنج سهننن" 7ف دن, ا ن حح : نقب حن ا قن إمن ححب إ ن عرن حها أر ل ولنن من دلس للن ن النقن," 8ف وال ه ر ال قب الننننب من قنع لامدلسنن 9ف. الحكم على الإسناد: إسنند حنف اي أ الأنرنن و حح الأل ننر 10ف وأينب 11ف. 1ف الم نل6/342 حدنث د 37706. 2ف السنن الل6/379 ح9244. 3ف الآحند والمنننر 4/460 حدنث د 2223. 4ف الميح الل ن 2/301 حدنث د 2229. 5ف حنف ا ن رانمب 3/149 حدنث د 1696. إسنند حح الأل ننر ر عيانق اي اللعنب 6ف الم نل16/223 حدنث د 33006 7ف حنمع العح ن, ص47. 8ف عق نب العدانب ص 242. 9ف قن, المدلسنن ص32. 10ف الساساب ال حنحب6/297-296. 11ف حنف ا ن ح نن17/163.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 201 الفصل الثالث المبحث الثالث: الذال مع الهاء. قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: ا بف ر حدنث ح ن واِل ال لددب "حعي ن, وَح َسو, الاّ اي الاّ ان وسا نعَدال, لأن م اْ َ " لاا حنو ر س نَن النلسننر و يضِ لِ م سْا . وال وانب نلدلا, المدماب والنُّون ودد عقَدلم, إن حل, ال وانب در من الألرو الم اْ ب و و الم مَوله نلال ب و من دَولِد َ سٌ م اْ َب؛ إاا َاَ, ح مْ َعَ هْ َلٌ. والأ نني م اْ َ ب. وا نمن رَص الأ نني نلاِّلْ ِ لأنلدن هَي لوننً و لُّ َأَ ل 1ف. الحديث رقم (125) قال الإمام مسلم-رحمه اله_ -: حَدلنَنِر م حَملد ْن الْم نَنلي الْيَنَاِهُّ َرْ َ َنَ ن م حَملد ْن حَيْهَ ٍ حَدلنَنَن أ يْ َب َنْ َوْنِ ْنِ َ ِر ح حَنْهَبَ َنْ الْم نْاِ ِ ْنِ حَ ِن ٍ َنْ َ ِن ِ دَن,َ: ل نلن ِنْدَ َس و,ِ الال ِ  ِر َدْ ِ النلدَن ِ دَن,َ: َحَنوَه دَوْ ٌ ح هَنلٌ َالٌ م حْعَن ِر النِّمَن ِ 2ف َوِ الْيَ َنوِ 3ف م عَقَاِّدِه السُّن ولِ َنملع د ْ مِنْ م لَ َ َ,ْ ل اُّد ْ مِنْ م لَ َ َعَمَيل َ وَحْ َس و,ِ الال ِ  لِمَن َ َ ِدِ ْ مِنَ الْهَندَبِ َدَرَ,َ ن ل رَ َجَ َأَمَ َ ِضَ ً َأَالنَ وَ َدَن َ َ َالي ن ل رَ َبَ َقَ ن,َ 4ف إِلَي آرِ ِ الآْنَبِ : { َاَنْل ْ َدِن ًنعِر ِر الْحَأْ { :سٌ مَن دَدلمَ,ْ لِرَدٍ وَاعلق وا الال َ 5ف عَ َدللَ َح ,ٌ مِنْ دِننَن ِهِ مِنْ دِ ْ َمِ ِ مِنْ نَوْ ِ ِ مِنْ َن ِ ِّهِ مِنْ َن ِ 6ف عَمْ ِهِ حَعلي دَن,َ: وَلَوْ 1ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/163. 2ف النم ل: دل من ول عا سدن الأَْ ْ َاب وعا سدن ا منو وَحَميدَن: نمن2 /179] 3ف حنف مسا2/604 لعنب الالنل نب الحث اي ال ددب ولو أل عم ل حدنث د : 1017. 4ف سو ل النسنو آنب 1 5ف سو ل الحأ آنب 19 6ف و تتو ملنتتن, نستتتع يتتب متتتداد. والمتتد مرعاتتتل نتت قنتتت, تتو تتت, وناتتث تتتنلي ادر و تت نقتتتو, الأتتن ير و قدتتتنو الححتنا. ودنت, تو تضن و ت رتا تو حننهتب و قدتنو اليت ال نلتون ال تن رمستب تن, ونانتن و نمنننتب تن,. [3 /70]

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 202 الفصل الثالث ِأِلِّ عَمْ َلٍ " دَن,َ: َحَنوَ َح ,ٌ مِنْ الأَْنْ َن ِ ِ للٍ لَندَ,ْ لَهُّ عَيْحِا َنْدَن َ,ْ دَدْ َحَاَ,ْ دَن,َ: ن ل عَعَن َعَ النلنس حَعلي َ َنْ, لَوْمَنْنِ مِنْ َيَن ٍ وَنِنَنبٍ حَعلي َ َنْ, وَحْ َ َس و,ِ الال ِ  نَعَدَال, لَأَنل م اْ َ َبٌ... 1ف تخريج الحديث: ر ح مسا 2ف من نل د ال حمن ن ض, الي سر ن ح ن نحوه. الحكم على الإسناد: ر ح مسا . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: و ر حدنث ارّ " يث من النَمن ا َنْ ب" ر ع رن اَ َب و در, الدنوَ ندن لأنل الال َب ن لاَنلث والم لاَنث النُّضنِر إاا رِّ لْحِل ر عَ ْرن ه الدنو نحو د وَنسَب وأ مَنسَب. ودن, و ع رن اَ َ ب اي ننلب الق ْيب مندن رل َ ن اي لهادن 3ف. الحديث رقم (126) قال الإمام البخاري -رحمه اله_ -: حَدلنَنَن د عَنْ َب حَدلنَنَن َ ْد الْوَاحِدِ َنْ مَن َلَ ْنِ الْقَيْقَن ِ ْنِ أ ْ مَبَ حَدلنَنَن َ ْد ال لحْمَنِ ْن َ ِر ن يْ ٍ دَن,َ: سَمِيْ, َ َن سَيِندٍ الْر دْ ِهل نَق و, : َيَثَ َاِرُّ ْن َ ِر َنلِبٍ َلِرَ الال َنْ إِلَي َس و,ِ الال ِ َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ مِنْ الْنَمَنِ ِا َنْ َبٍ ِر َدِن ٍ مَقْ واٍ 4ف لَ ْ ع حَ ل,ْ مِنْ ع َا ِدَن دَن,َ: َقَسَمَدَن َنْنَ َ ْ َيَبِ 1ف حنف مسا2/604 لعنب الالنل نب الحث اي ال ددب ولو أل عم ل حدنث د 1017. 2ف حنف مسا4/2029 لعنب اليا نب من سن سنب حسنب و سننب حدنث د 1016. 3ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/163. 4ف المتتتتد وغ نلقَ ا3 /193]3 / 163] ال لنل [2 /234]لْمَقْتت واَ ... مِتنْ َنْهَتسِ التدِّ َنغِ وَ َ ْنَ ِت ِ َانِحَتتبً 2 /236]

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 201 الفصل الثالث نَهَ ٍ : َنْنَ نَنْنَبَ ْنِ َدْ ٍ وَ َدْ َ َ ْنِ حن ِسٍ وَاَنْدِ الْرَنْ, وَال لا ِع : إِملن َاْقَمَ ب وَ ا ِملن َنمِ ْن ال ُّهَنْ,ِ ... 1ف تخريج الحديث: و ر ح ال رن ه 2ف من نل سهننن النو ه ن ن . و ر ح مسا 3فمن نل اليمن ل ن القيقن و من نل سيند ن مس ول. حمنيد ن ا ن ر ني نحوه. الحكم على الإسناد: معهل ان . قال ابن الأثير -رحمه اله_ -: تف و ن "لنن إاا اد الرَننِ ْيد المَاْ بَ" و المَولِع الاه ن عَ روّ ن و و مَهْيَ, من الال نب. ودد عل ر الحدنث 4ف. الحديث رقم (127) قال الإمام النسائي-رحمه اله_ -: رْ َ َنَن َاِرُّ ْن ح حْ ٍ دَن,َ : َنْ َأَنَن إِسْمَيِن, 5ف َنْ م حَملدِ ْنِ َمْ ٍو َنْ َ ِر سَاَمَبَ 6ف َنْ الْم رِن َلِ ْنِ أ يْ َ بَ َنل النل ِرل َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ لَننَ إِاَا اَ َبَ الْمَاْ َبَ َ ْيَدَ دَن,َ: َاَ َبَ لِحَنحَعِ ِ وَ وَ ِر َيْضِ َسْهَن ِهِ َقَن,َ: انْعِنِر ِوَل ووٍ َأَعَنْع ِوَل ووٍ َعَوَللأ َ وَمَسَفَ َاَي الْر هلنْنِ 7ف. 1ف حنف ال رن ه 2/173 لعنب المرناه نب يث ار ن ر نلب حدنث د 4321 2ف تحنف ال رتن ه 4/136 لعتتنب حندنتث الأن نتتنو تنب دولت عيتتنلي و متن تتند تأ الو ت نف تت نعنت حتتدنث د : 3344. 3ف حنف مسا2/641 لعنب الالنل نب ال الروا ج و هنعد حدنث د 1074. 4ف الندننب ر غ نب الحدنث والأن 2/163. 5ف إسمن ن, ن حيه ن ر لنن الأن ن ه 6ف د الله ن د ال حمن ن ول ن د ول ن الحن ث ن ا ل 7ف سنن النسننر 1/19 لعنب ال دن ل نب الإ يند ند إ ادل الحنحب حدنث د 16

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 200 الفصل الثالث تخريج الحديث: ر ح ا ن ر لنن 1ف وا ن منح 2ف و و داود 3ف والع ماه 4ف وا ن رانمب 5ف وال انر 6ف والحنل 7ف وال روه 8ف من نل محمد ن م و ن ر سامب ن المرن ل ن أي ب . و ر ح حمد 9ف و د ن حمند 10ف والدا مر 11ف من نل محمد ن سن نن ن م و ن و ب النقهر ن المرن ل نحوه. دراسة رجال الإسناد: - محمد بن عمرو: و و ا ن اقمب ن ودّنص الاننر و د الله ودن, و الحسن المدنر , 142 ت ونق ا ن المدننر 12ف و ا ن مينن 13ف والنسننر 14ف ودن, م ل 15ف:"لنس أس" وال ه ا ن ح نن ر النقن, 16ف. 1ف حندنث إسمن ن, ن حيه ص262 حدنث د 196. 2ف سنن ا ن منحب1/120 لعنب ال دن ل نب الع ن د لا اا ر الهلنو حدنث د 331. 3ف سنن ر داود1/1 لعنب ال دن ل نب العرار ند دلنو الحنحب حدنث د : 1 4ف سنن الع ماه 1/31 لعنب ال دن ل نب إاا اد الحنحب يد ر الما ب حدنث د 20. 5ف حنف ا ن رانمب 1/30 نب الع ن د لارنن ر ال حن ه ن الننس حدنث د 20 6ف الميح الل ن 20/437 حدنث د 1073. 7ف المسعد1/140. 8ف أ ح السنب 1/363 حدنث د : 194. 9ف المسند30/29 حدنث د 19134. 10ف المنعرب1/230 حدنث د 392. 11ف سنن الدا مر 1/224 لعنب ال دن ل نب ر الا نب إلي الحنحب حدنث د 796 و حف محقق إسننده 12ف سلاا , ا ن ر أن ب ن المدننر ص94 د 94. 13ف عدانب العدانب9/367. 14ف عدانب اللمن, لاماه 27/216. 15ف عدانب اللمن, لاماه 27/216. 16ف النقن, ن ح نن6/366.

الأحاديث الواردة من بداية بابالذال مع النون حتى نهاية باب الراء مع التاء. 205 الفصل الثالث وااد:" لنن نر ئ" 1ف. ودن, الحنل 2ف: دن, ا ن الم ن : "ل نلن أس". ودن, ا ن سيد 3ف: "لنن لنن الحدنث نسعليل ". ودن, و حنع 4ف: " نلف الحدنث نلعب حدنن و و أنخ". ودن, نيقوب ن أن ب 5ف: " و وس وا لي الليل من و ". ودن, الا ر 6ف: " دول" ودن, ا ن حح 7ف: " دول ل و ن ". ودن, ار ن المدننر 8ف: "دا, لنحني – نينر ا ن سيند الق نن-: محمد ن م و لنل و؟ دن,: ع ند اليهو و عأدد ؟ دا,: , أدد دن,: لنس و ممن ع ند ولنن نقو,: حدننن أننرنن و سامب ونحني ن د ال حمن ا ن حن ب دن, نحني: وسأل, منللًن ن محمد ن م و قن,: ن نحوًا ممن دا, ل ". ودن, ا ن المدننر ر مولعٍ آر 9ف: "ولنن نحني ن سيند- ه الق نن- نليه يض الليل". ودن, و ل ن ر رننمب 10ف: "سن, نحني ن مينن ن محمد ن م و قن,: "من اا, الننس نعقون حدنن دن, ل و من اّب ال ؟ دن,: لنن نحدث م ل ن ر سامب نلأرو من ن ن نحدث م ل ر ن ر سامب ن ي ن ل ". ودن, و حمد ا ن ده 11ف: "ل حدنث نلف ودد حدث ن حمن ب من النقن, ل, واحد مند ننه د ن نسرب ونر ب يلد اي يض ون و ن منل 1ف‌دتتد تتنّن يتتض ال تتنحننن ن دتتو, ا تتن ح تتنن يتتد اِلْتت ِهِ لاتت ّاوه تتر النقتتن,:" نر تتئ لننتت ًا" و "نر تتئ" تتإن اتتتن ه نوحر نلح ح والأمت اتي رتضل الت تض تد متن العن نت اتي ن الت ا تن ح تنن لات واه تر نقنعت نت ن د ت قولت " نر تتئ" و " نر تتئ لننتتت ًا" تتو دتتو تتتر العوننتتل متتن التتت ه لاتت اوه تتر النقتتتن, متتضً دون عن تتنص اتتتي أتتروٍ متتتن منالعتت تتر اليدالتتب لأن دتتو, ا تتن ح تتنن تتن التت اوه: "نر تتئ" نتتد,ّ اتتي نتت ستت حدننتت وعع تتع م وننعتت وحتتده متتن ر تأ ومتتع متتن ن ت, تتن ح تتنن متن ر نتت اتت نح تت,ْ الت دون التت ه تتر النقتن, نتتده و تتاا نتد,ّ اتتي ن ر تتأه لتت نعحنوا النقب وانع إلي ن نلون من المح وحنن ولال ل نال ه ر المح وحنن وال ه ر النقن,. 2ف‌عدانب العدانب 9/367. 3ف‌ال قن, الل – القس المعم لعن ير , المدننب ومن يد - ن سيد ص 373 د 293. 4ف الح ح والعيدن, ن ر حنع 9/30. 5ف‌عدانب العدانب ن حح 9/367. 6فالْ من ع لاّ ن و و مونل لاا ر ص 172. 7فعق نب العدانب ن حح ص 422. 8ف الح ح والعيدن, ن ر حنع 9/30 عدانب اللمن, لاماه 27/212. 9ف ‌سلاا , ا ن ر أن ب ن المدننر ص 94 د 94 10ف الح ح والعيدن, ن ر حنع 9/30. 11ف اللنم, ر ليهنو ال حن, ن ده 7/222.