أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الراء مع التاء تخريج ودراسة

الجامعـة الإسلاميــة– غـــــزة عمادة الدراســــــات العليـــــــا كليـــــة أصــــــــول الديــــــــن قسم الحديث الشريف وعلومــه أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير (تخريج ودراسة) من بداية باب "الدال مع الياء" حتى نهاية باب "الراء مع التاء" إعداد الطالبة شرين سعد سعد إشراف فضيلة الدكتور سالم سلامة قُدمَ هَذا البَحثُ استِكْمَالاً لِمُتَطَلبَاتِ الحُصُولِ عَلى دَرَجة المَاجِسْتير في الحَديثِ الشَّريفِ وعُلومهِ مِنْ كُلِيّةِ أُصولِ الدِّينِ في الجَامِعَةِ الإسلاميةِ بغَزة . العام الجامعي 3414هـ- 1031م

‌أ بسم الله الرحمن الرحيم { وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ صدق الله العظيم سورة المجادلة آية 11 \

‌ب إهداء إلى والديّ الكريمين ...... وزوجي العزيز وأهلينا الكرام ...... و زهراتي اليانعات وُزِّع على كلٍ ثقل ..... وإلى من اصطفاهم بارؤهم فنالوا حياة الروح الأبدية ...... و قد جُعلوا روح الحياة شهدائنا...أخصُّ منهم الشهيد الرفيق هيثم فضل حمدان و الشهيد محمد سالم سعد و الشهيد العالم الريان نزار عبد القادر ريان وإلى علمائنا و طلبة العلم .... وإلى كل قابض على الجمر .. أهدي عملي هذا...

‌ج شكرٌ و تقديرٌ‌ انطلاقاً من قول الله ( :سبأ11)، " وَمَنْ شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ " (النمل:04) فإنّه يسعدني أن أرفع شكري و تقديري إلى فضيلة أُستاذي الدكتور/ سالم سلامة، الذي تفضل بالموافقة على الإشراف على إعداد هذه الرسالة، فلم يدخر جهداً من توجيهٍ و إسداءِ نصحٍ في سبيل إخراجها على أفضل وجهٍ فجزاه الله عنّا خير الجزاء، وبارك له فيما وهب. كما أتوجّه بالشكر الجزيل لكل أساتذتي في الجامعة الإسلامية الغراء، وأخصُّ منهم الأساتذة الكرام بكلية أصول الدين، الذين لم يزالوا عَلماً في العِلم شامخاً.. ولا يفوتني أن أتقدم بخالص الشكر والتقدير إلى أستاذي الفاضلين عضوي لجنة المناقشة:أ.د.طالب أبو شعر، ود.محمد أبو شعبان، لتكرمهما بالموافقة على مناقشة هذه الرسالة، أسأل الله َ أن يكون ذلك ذخراً لهما. وكذلك إلى القائمين على المكتبة في الجامعة الإسلامية، أخصّ منهم الأستاذ (إبراهيم الكرد)؛ لِما قدموه لي من عونٍ وتشجيع؛ كان له الأثر الطيّب في إنجاز هذه الرسالة.وأخيراً لا أنسى أن أشكر كل من أعانني _أخصّ بالذكر زوجة أخي (شيرين سعد - العربي-)_ وأخواتي اللاتي حرِصن على إنج اح رسالتي بتقديم المساعدة والتشجيع؛ ممّا كان له عظيم الأثر في تذليل الصعوبات-بعد توفيق الله عز وجل- أثناء البحث والدراسة فجزاهم الله خير الجزاء. الباحثة

‌د المـُـقَـدِّمــة إنّ الحمد لله نحمده ونستعينن ونستعره ه ونيتوا تنلله متن أت و نهستنن ومتن ستننن, منلنتن متن ندتده الله تض ملت, لت ومتن نلتا, تض تنده لت و أتدد ن إلت إ الله وحتده أت ن لت و ن محمداً ده و سول . مّن يد: اقتد تا الله تاه الأمّتتب رنت ن تر ستت, تاي الله انت وستتا ينت الله ست حنن وعيتتنلي اسنن ر م تنن ودتد علهت, الله تا وحت, حهتا تاا التدنن وسترل لت اليامتنو التانن تالوا لت, متن وسيد من حدد لناودوا ن حننض اا الدنن ولننقحوه ممن أن من لض الولّن نن واللاا نن ودتد لتنن لدتلا و اليامتنو الحدن تال الهلت, الل نت والحدتتد الوالتف تر ملالهتنعد العتر نتوا متن حادتتن من . ومن لا و اليامنو الانن عمناوا ر اا اليا ر ميا محن ع الارب وغ نب الاها ل ننن م اد الن ر اي الله ان وسا من حدنن الإمن الحان, محد الدنن ر الستتيندا, الم تتتن تتتن محمتتتد تتن الأننتتت الحتتتا ه حمتتت الله المعتتو ي ستتتنب 646 تتتتف تتتر لعن تتت "الندننب ر غ نب الحدنث والأن ". لاا قد وحّ ستنعال دست الحتدنث الأت نل و اومت تر الحنميتب الإستضمنب غتال است نن ا ب القس اي د اسب الأحندنث الم و ب العر و د , ر اا اللعنب والحل اي سننند ن حعي نع ننن ال حنف من غن ه عح, نوان: "أحاديث كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريجٌ ودراسةٌ". ودد دنم, ال نحنب تر تاا ال حتث د استب الأحندنتث التوا دل تر تاا اللعتنب متن دانتب تنب "الدا, مع الننو" حعي ندننب نب "ال او مع العنو".

‌ه أهمية البحث وبواعث اختياره: 1. الملننب اليامنب للعنب الندننب ن الأنن ر ننن لهنا الحدنث النل وه الأ نل 2. إنل اا اللعنب ل ن رد من د , الردمب الحدنننب 1. إنل لعنب الندننب ن الأنن اأعم, اي دد ل ن من الأحندنث النل ونب ال أت نهب والعتر حنحب إلي د اسب وعمحنص. 0. إنل ردمتتتب تتتاا اللعتتتنب متتتن الننحنتتتب الحدنننتتتب ستتتنهعف المحتتتن, لردمتتتب تتتندر لعتتتب غ نتتتب الحدنث والأن . 5. ل ع يدد نننب , الحدنث لعب غ نب الحدنث أهداف البحث: 1. عر نج الحاو المر ص من حندنث لعنب الندننب ر غ نب الحدنث والأن ن الأننت من لعب السنب ود اسب سننند ن. 2. ننن ملننب لعنب ا ن الأنن نن لعب الارب وغ نب الحدنث 1. الإسدن ر إر اج الموسو ن, الحدنننب وردمب السنب المأ ب 0. مي ب الأحندنث المق ولب من الم دودل 5. عقتتدن متتتندل امنتتب مر ّحتتتب محمو تتب تتتر م حتتع واحتتتد لنستتد, اتتتي ال تتنحننن ال حتتتو إلندتتتن وا سعأدند دن. منهج البحث وطبيعة عمل الباحثة فيه: أولاً: المنهج في الترتيب والترقيم: 1. إن اد الأحندنث العر د سعدن حسب ع عنب لعنب ا ن الأنن 2. ع دنّ الأحندنث ع دنمنً عساساننً 1. نلنست ب ل نقتتب ع عنتب ال حتتث: ستعقو ال نحنتتب لعن تب نتتص ا تن الأننتت التاه نحعتتوه اتتي الحدنث الم و لنمض ر دانب اليمت, متن لت, حتدنث ومتن نت عيعمتد ال وانتب العتر و د, تر دتد م تد ن تال نت الحتدنث ومتن نت العرت نج ود استب حتن, الإستنند والحلت اتتي إسننده لمن سعقو نسعردا الحنأنب لاياو وعهسن يض الألهنا الر ن ب وغن ن. 0. لن عحي, ال نحنب لاحدنث المل دمنً مسعقضً , ما, ل لاا *ف لاد لب اي عل ا ه.

‌و ثانياً: المنهج في تخريج الحديث: 1. إاا لنن الحدنث ر ال تحنحنن و حتد من ستعلعهر ال نحنتب عر نحت مندمتن متن إن لتنن ر غن من سععوسع ال نحنب ر عر نح من لعب السنب من نهر نلمق ود. 2. إاا لنن إسنند الحدنث حنحنً سعلعهر ال نحنب د اسع ودد عال الأن د حننننً. 1. إاا لنن الحدنث لينهنً ونحعنج إلي عقونب سعقو ال نحنب نل حث ن حن ٍ ل ستواو لتنن الحن معن يبً و أن داً. 0. ستتعلعهر ال نحنتتتب عرتت نج الحتتتدنث الملتت تتتر و, ملتتتنن نتت د نتتت وستتعقو تتتنلياو لملتتتنن عر نح نمن يد. 5. نلنس ب للأحندنث العر ع , إلندن ال نحنب سعلعهر نلقو,: "ل ن اي عر نجٍ ل ثالثاً: المنهج في الترجمة للرواة والحكم عليهم: 1. سعقو ال نحنب نلع حمب لا وال ال ا س واللننب والنسب والاقب وعن نخ الو نل وال قب إن ل نوحد عن نخ الو نل. 2. نلنست ب لا تحن ب لادت تدو, وستعلعهر ال نحنتتب نلع حمتب لرنت المأتن ن متند متن لعتتب ال حن ب الرن ب د . 1. إاا لنن ال اوه معهقنً اي عوننق و علينه ند الا ر و ا ن حح إن ال نحنب ل عع ح ل إ إن وحد, حنحب لال من إاا ارعاهن تر الت اوه ستعع ح ال نحنتب لت ع حمتب موستيب وع نن رض ب القو, ن . 0. سعقو ال نحنب نلع حمب لا اوه ر و, مولع ن ال ن و ر حنلب العل ا سعلعهر ال نحنب نلع حمب الأولي و سعحن, إلي مولع الع حمب مع الإأن ل إلي رض ب القو, ن . 5. ال , ال نحنب مَن رت ج لات اوه ودتد العهت, نلإأتن ل إلتي الت تنل موا العتر استعردمدن ا تن حح ر عق نب العدانب و ر: ال رن ه ر حنح خف إن لنن حد نث الت اوه نتده مياقتنً رت,ف ولا رتن ه تر الأدب المهت د تخف و تتر راتل يتن, الي تند تخف و تر حتتاو القتت اول ف و تتر تتتع النتتدنن هف. ولمستتا ف. ولمقدمتتتب تتحنح متتل. ولأ تتتر داود دف و ر الم اسن, ل مدف و ر العه د لف ولاع ماه ,ف و ر الأمنن, ل ع ف. ولانستننر سف و تتتر لعتتتنب اليمتتتت, النتتتو والاناتتتتب ستتترف. و تتتتن منحتتت لف و تتتتر اللعتتتب الستتتتعب إاا احعمي, نل د ف و مّ ن ما 0ف در لاسنن الأ يب.

‌ز رابعاً: المنهج في الحكم على الأسانيد: 1. سعقو ال نحنب ن عمند إسنند د ب الألهنا لاحدنث ومن ن د اسع والحل ان إن لنن حنحنً سعلعهر د اسع وحده من إن لنن لينهنً سعقو ال نحنب د اسب سننند رت دتد عن , حب الحدنث و حسن وا ن قي اي ليه . 2. سعسعأنس ال نحنب أدوا, اليامنو ر الحل اي الحدنث و من رنلهعد . 1. الحل اي الحدنث نلون من رض, أ ان الق و, وال د المق ل ر لعب م اف الحدنث خامساً: المنهج في الأماكن والبلدان: سعقو ال نحنب نلعي نل نلأمنلن وال ادان من رض, لعب ال ادان. سادساً: المنهج في اللغة وغريب اللفظ: سعقو ال نحنب عهسن الألهنا الر ن ب الوا دل ر معن الحدنث من لعب غ نب الحتدنث ومتن لعتب الأ وح. سابعاً: المنهج في التوثيق: - سعياو ال نحنب الآنن, الق آننب إلي مواليدن من لعنب الله ر الحنأنب السهانب وال تال است السو ل و د الآنب. - سعلعهر ال نحنب ال المياومن, المعياقب نلم احع من ننحن ب ا س والملالل وال يب ودا النأ تر دننمتب الم احتع ليتتد إنقتن, الحواأتر تال مّتتن تر الحنأتنب الستهانب ستتأال متن نتد, انت مّتتن اللعب السعب سأونّل حندنندن نللعنب وال نب و د الحدنث.

‌ح الدراسا ت السابقة: لقد وده, ال نحنب اي يض الد اسن, السن قب حو, لعنب ا لندننب ر غ نب الحدنث والأن لنن لاامنً اندن ن عي لدن ر اا المقن ؛ ل ننن مد ا ع ن دن مولو الد اسب و لن ن عي ضَ ل متن الننحنب الارونب وال ضغنب ول نعي ض ل من الننحنب الحدنننب إ القان, ر: و ً: الندننب ر غ نب الحدنث والأن عحقنل الأنخ: ران, مأمون أنحن ودد اأعم, اي عرت نج حندنث اللعنب أل, مقعلب ولنس نقب امنب حدنننب واللعنب ر محادنن. نننننً: عر نج حندنث لعنب لسنن الي ب ن مناو ر حنميتب د متنن تر الستودان وعقستنم اي محمو ب من ال ضب ولنن من حندنث الندننب و د, ند ا ن مناو . ننلننً: عر نج الأحندنث و الآنن الوا دل ر لسنن الي ب سنلب دلعو ال حنميب نأنو . مّن ندر الد اسن, والعر عي ل, للعنب الندننب من الننحنب الارونب اي النحو العنلر: 1. الاتوا الادحنتب تر لعتنب الندننتب تر غ نتب الحتدنث والأنت تن الأننت الماقتب محتد التتدنن عحر محمد أن نن. 2. المينن ال وعر لر ا ب الحدنث ر لعنب الندننب ر غ نب الحدنث والأنت تن الأننت د استب ر ننب اللامب الي نب م المسنيندنن. 1. الندننب ر غ نب الحدنث والأن ن الأنن : د اسب لرونب محمد عو نل 0. الاوا الارونب ر لعنب الندننب ر غ نب الحدنث والأن ن الأنن ضح لنا داود. 5. المستتنن, النحونتتب والع تت نهنب تتر لعتتنب الندننتتب تتر غ نتتب الحتتدنث والأنتت تتن الأننتت : حميتتتن ود اسب د الله الأن ن ه. 6. ا ن الأنن المحدث ومندح ر لعنب الندننب ر غ نب الحدنث والأن منمب د الدنن 7. العأونتتت, تتتر غ نتتتب الحتتتدنث متتتن رتتتض, لعتتتنب الندننتتتب تتتن الأننتتت : تتت ض ونقتتتد اتتتر متتت السحن ننر. مّتن نلنستت ب ليمتت, ال نحنتتب تتر تتاا ال حتتث قتتد دنمتت, عرتت نج حندنتتث لعتتنب الندننتتب تتن الأننتت نقب امنب ود اسب سننند ن والحل اندن و اا اسعلمن ً لحدد ا ب دس الحدنث الانن دلاوا اا اليم, أل, ل نعو ر الد اسن, السن قب.

‌ط خطة البحث: ينقسم البحث إلى مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة: المقدمب: وعأعم, اي منب ال حث و وا ث ارعنن ه و دال ال حث ومندج ال حث و نيب م, ال نحنب ن والد اسن, السن قب. الفصل الأول: الأحاديث الواردة من بداية باب "الدال مع اليا ء" حتى نهاية باب "الذال معع العراء" وفيه ستة مباحث: الم حث الأو,: الدا, مع الننو. الم حث النننر: الاا, مع الدمال. الم حث الننلث: الاا, مع ال نو. الم حث ال ا ع: الاا, مع الحنو. الم حث الرنمس: الاا, مع الرنو. الم حث السندس: الاا, مع ال او. الفصعل الثععاني: الأحاديععث العواردة مععن بدايععة بعاب "الععذال مععع الععين" حتععى نهايععة بعاب "الععذال مععع الميم" وفيه ستة مباحث: الم حث الأو,: الاا, مع الينن. الم حث النننر: الاا, مع الهنو. الم حث الننلث: الاا, مع القنل. الم حث ال ا ع: الاا, مع اللنل. الم حث الرنمس: الاا, مع الض . الم حث السندس: الاا, مع المن .

‌ي الفصل الثالث: الأحاديث الواردة من بداية باب "الذال مع اللام" حتى نهاية باب "الذال مع الهاء" وفيه خمسة مباحث: الم حث الأو,: الاا, مع النون. الم حث النننر: الاا, مع الواو. الم حث الننلث: الاا, مع الدنو. الم حث ال ا ع: الاا, مع الننو. الم حث الرنمس: ال او مع الدمال. الم حث السندس: ال او مع ال نو. الم حث السن ع: ال او مع العنو . الخاتمة: وضمنتها الباحثة أهم نتائج البحث والاقتراحات والتوصيات. الفهارس العامة: د س الآنن, الق آننب . د س الأحندنث الن ونب. د س ال وال المع ح لد . د س الم ند الم احع . د س المولو ن,. هذا والله أسأل أن يتم علينا نعمة و أن يتقبل الباحثة

الفصل الأول " الأحاديث الواردة من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الذال مع الراء" وفيععععععه ستععععة مباحععععث المبعحعععث الأول: الدا, مع الننو. المبحععث الثاني: الاا, مع الدمال. المبحععث الثالث: الاا, مع ال نو. المبحععث الرابع : الاا, مع الحنو. المبحعث الخامس: الاا, مع الرنو. المبحعث السادس: الاا, مع ال او.

الأحاديث الواردة من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الذال مع الراء. 2 الفصل الأول المبحث الأول: الدال مع الياء دن, ا ن الأنن _ ا: و ن : "عح الحنب اي الدلنُّوث". و الاه نَرَن اي ا . ودن, و س ْنننِرٌّ مي لبٌ. 1ف حديث رقم (1 ) دن, الإمن حمد ن حن- حم الله -: حَدلنَنَن نَيْق وب 2ف حَدلنَنَن َ ِر 3ف َنِ الْوَلِندِ ْنِ لَنِن ٍ 4ف َنْ دَ َنِ ْنِ وَ ْبِ ْنِ وَنْمِ ِ ْنِ الأَْحْدَ ِ َملنْ حَدلنَ َنْ سَنلِ ِ ْنِ َ ْدِ الال ِ ْنِ مَ َ َنل سَمِيَ نَق و, : حَدلنَنِر َ ْد الال ِ ْن مَ َ نل َس و,َ الال ِ  دَن,َ: " نَضَنَبٌ دَدْ حَ ل َ الال َاَنْدِ ْ الْحَنلبَ: م دْمِن الْرَمْ ِ وَالْيَنلُّ وَالدلنُّوث اللاِه ن قِ ُّ ِر َ ْاِ ِ الْرَ َثَ" 5ف. تخريج الحديث: ر ح ا ن ن نن, العنمر 6ف من نل نيقوب نحوه. و ر ح ال اا 7ف والنسننر 8ف و و نياي 9ف 1ف الم د السن ل 2ف‌ تتتتتو نيقتتتتتوب تتتتتتن إ تتتتت ا ن تتتتتتن ستتتتتيد تتتتتتن إ تتتتت ا ن تتتتتتن تتتتتد التتتتتت حمن تتتتتن تتتتتتول . عق نتتتتتب العدتتتتتتانب ص 706ف اللنأل 2/393ف 3ف إ ت ا ن تن ستيد تن إ تت ا ن تن تد الت حمن تن تتول الا ت ه تو إستحنل المتدنر نانتت, رتداد نقتب ححتب علات نتت تتض دتتندح متتتن الننمنتتب متتتن, ستتنب رمتتتس ونمتتنننن. عق نتتب العدتتتانب ص 99ف اللنأتتل 1/212ف ودتتتن, التتا ر متتتن ل ن اليامنو. 4ف الولند ن لنن الق أر المراومر مو و محمد المدنر اللو ر. نقب . عدانب العدانب 11/149ف 5ف مسند حمد مسند د الله ن م2 /79ف2362 6ف حتاو ا تن ن نتتن, ص 69 حتدنث دت 199. و تتو: َ تو الحَسَتنِ َحْمَتتد تن َ ْتدِ اليَاِنْتتاِ تنِ َحْمَتدَ تتنِ حَنمِتدِ تنِ مَحْم تتوْدِ نِ نَ ْنَن,ٍ العلنْمِرُّ المعو ي: 409 تف 7ف ال ح الارن 12/260ف حدنث د : 7201 و 12/279فحدنث د : 7020. 8ف السنن الل 3/73فحدنث د 2324 وسنن النسننر 2/90 فحدنث د : 2272. 9ف مسند ر نياي 9/409 فحدنث د : 2227.

الأحاديث الواردة من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الذال مع الراء. 1 الفصل الأول وال ونننر 1ف وا ن رانمب 2ف وا ن ح نن 3ف وال انر 4ف وال ندقر 5ف والماه 6ف من ل ن م ا ن محمد. و ر ح ا ن رانمب 7ف والر ان ر 8ف والحنل 9ف واللننو المقدسر 10ف من نل سانمنن ن ض,. لض من م ن محمد وسانمنن ن ض,ف ن د الله ن نسن ن سنل ن د الله نحوه. و ر ح ال انر 11ف ن ند ن من ن د الله ن م ميننه غن ند دنلوا:" ندراون الحنب". إسنند الحدنث الاه واه حمد ن حدنلب و ندر الأسننند اال, الحدنلب. دراسة رجال الإسناد: - دَ َنِ ْنِ وَ ْبِ ْنِ وَنْمِ ِ ْنِ الأَْحْدَ ِ الاننر و الراا ر و الحسن المدنر من السندسب س 12ف. دن, و حنع : " نلف الحدنث". 13ف ودن, النسننر: "لنس أس" وال ه ا ن ح نن ر النقن, 14ف. ودن, ا ن حح : " دول" 15ف و و من حن, حنف مسا (16) دنل, ال نحنبال احف دو, ا ن حح ن دول. 1ف مسند ال ونننر 2/401ف حدنث د : 1400. 2فالعوحند 2/971. 3ف حنف ا ن ح نن 17/332فحدنث د : 6340. 4ف الميح الل ن 12/302 فحدنث د : 13190. 5ف أتتتتتتتتتتتتيب الإنمتتتتتتتتتتتتتنن10/224فحتتتتتتتتتتتتتدنث دتتتتتتتتتتتت : 6416 و 10/269فحتتتتتتتتتتتتتدنث دتتتتتتتتتتتتت : 6493 و 13/271فحتتتتتتتتتتتتتدنث د :10309. 6ف عدانب اللمن 17/330ف. 7ف العوحند 2/929ف 8ف مسنوئ الأرضل ص 391 حدنث د : 909. 9ف المسعد1/62. 10ف الأحندنث المرعن ل 1/309 فحودنث د : 199. 11ف الميح الل ن 12/390 فحدنث د : 134420. 12ف عق نب العدانب ص 427 13ف الح ح والعيدن 6 /139ف. 14ف النقن, ن ح نن6 /344ف. 15ف عق نب العدانب ص 427 16ف حن, مسا 2 /149ف1363

الأحاديث الواردة من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الذال مع الراء. 0 الفصل الأول - و ندر حن, الإسنند المالو نن نقن,. الحكم على إسناد الحديث: الإسنند لينل لحدنلب ال اوه ن سنل . للن ن عقر لد حب حسنٍ لرن ه معن ينع . ومندن من ر ح الإمن حمد ر مسنده َنْ َ ْدِ الال ِ ْنِ نَسَن ٍ مَوْلَي ا ْنِ مَ َ دَن,َ: َأْدَد لَقَدْ سَمِ يْ, سَنلِمًن نَق و, : دَن,َ َ ْد الال ِ َلِرَ الال َنْ دَن,َ َس و, الال ِ : " نَضَثٌ َ نَدْر ا ونَ الْحَنلبَ وَ َ نَنْا الال إِلَنْدِ ْ نَوْ َ الْقِنَنمَبِ الْيَنلُّ وَالِدَنْ ِ وَالْمَ ْ َل الْم عَ َحِّاَب الْم عَأَ ِّدَب ِنل ِّحَن,ِ وَالدلنُّوث وَنَضَنَبٌ َ نَنْا الال إِلَنْدِ ْ نَوْ َ الْقِنَنمَبِ الْيَنلُّ وَالِدَنْ ِ وَالْم دْمِن الْرَمْ َ وَالْمَنلنن ِمَن َ ْ َي". 1ف ودد حسّن إسنند الحدنث أينب الأ نلاو ودن,: إسننده حسن حن, الإسنند نقن, حن, الأنرنن غن د الله ن نسن دو مق و,. و ان نعقو الحدنث من اللينل إلي د حب الحسن لرن ه. دن, ا ن الأنن ا: ومن حدنث الد نو: " يد ن ن دَنّرَد الأسْ ". و يل د ن ون نلاا, الميحمب و ر لربٌ أناللٌ. 2ف حديث رقم (2 ) ل ن اي عر نجٍ ل . 1ف مسند حمد مسند د الله ن م2 /134ف7190 2ف إسمن ن, ن إ ا ن ن مقس الأسده المي ول ن ن انب.

الأحاديث الواردة من بداية باب الدال مع الياء حتى نهاية باب الذال مع الراء. 5 الفصل الأول دن, ا ن الأنن { 1ف ه عَرْا تون والتواو نت لنت متن النت نوِ. ون ت ْوَ نلتاا, الميحمب ولنس نللنن . 2ف حديث رقم (3 ) ل حده اها "عدنهون" و للن اها "عانهون" و"عقا ون" و ر وانب "ناقون دن, الإمن مسا - حم الله -: حَدلنَنَ ن نَحْنَي ْن َنُّوبَ حَدلنَنَن ا ْن اَنلبَ 3ف حَدلنَنَن سَيِند ْن َ ِ ر َ و َبَ َنْ دَعَندَلَ دَن,َ حَدلنَنَن مَنْ لَقِرَ الْوَ ْدَ اللاِننَ دَدِم وا َاَي َس و,ِ الال ِ َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ مِنْ َ ْدِ الْقَنْسِ دَن,َ سَيِ ندٌ وَاَلَ َ دَعَندَل َ َن نَلْ َلَ َنْ َ ِر سَيِندٍ الْر دْ ِهِّ ِر حَدِننِ ِ َاَا َنل نَنسًن مِنْ َ ْدِ الْقَنْسِ دَدِم وا َاَي َس و,ِ الال ِ َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ 4ف َقَنل وا: نَن نَ ِرل الال ِ إِنلن حَرٌّ مِنْ َ ِنيَبَ وَ َنْنَنَن وَ َنْنَ َ ل هلن م لَ َ وَ َ نَقْدِ َاَنْ َ إِ ل ِر َأْد ِ الْح ِ َم ْنَن ِأَمْ ٍ نَأْم ِ ِ مَنْ وَ َاوَنَن وَنَدْر , ِ ِ الْحَنلبَ إِاَا نَحْن َرَاْنَن ِ ِ َقَن,َ َس و, الال ِ َالي الال َاَنْ ِ وَسَال َ: "آم ل ْ ِأَ ْ َعٍ: وَ َنْدَنل ْ َنْ َ ْ َعٍ ا ْ د وا الال َ وَ َ ع أْ ِ ل وا ِ ِ أَنْنًن وَ َدِنم وا ال لضَلَ وَآع وا الاللَنلَ وَ وم وا َمَلَننَ وَ َ ْ وا الْر م سَ مِنْ الْرَنَننِ ِ وَ َنْدَنل ْ َنْ َ ْ َعٍ: َنْ الدُّ لنوِ 5ف وَالْحَنْعَ ِ 6ف وَالْم اَ ل,ِ 7ف وَالنلقِن ِ 8ف دَنل وا: نَن نَ ِرل الال ِ مَن ِاْم َ ِنلنلقِن ِ؟ دَن,َ: " َاَي حِاْ ٌ 1ف و نو من العم . ودن,: و ال س د , ن ند 4 /94] 2ف الندننب ر غ نب الحدنث 2/146ف 3ف الندننب ر غ نب الحدنث 2/146ف 4ف لنن ال ر سنب أ ٍل من الدح ل- ولننوا ن ن -[3 /239] 5ف الد نو: الق واحد ن د نول لننوا ننع اون ندن عس الأتدل تر الأت اب. وعحت ن ا نع تنا تر تاه الات ول لتنن ر د الإسض ن نسخ و تو المتا ب. وا تب منلت و حمتد إلتي قتنو العحت ن . ووان التد نو يتن, و مت متال لأنت ل ني ل انقضب م ن واو و ننو دنلت الامرأت ه و ر حت الدت وه تر تاا ال تنب اتي ن الدمتال اانتدل و ر حت الحو ه ر الميع, اي ن ماع منقا ب ولأن أ 2 /97] 6ف الحنتع: حت ا مد ونتب رلت لننت, عحمت, الرمت ندتن إلتي المدننتب نت اعستع ندتن قنت, لارتال لات حنتع واحتتدعدن حنعمب. وا نمن ندر ن ا نع نا ندن لأندن عس الأدل ندن لأح, د ندن. ودن, لأندتن لننت, عيمت, متن تنن نيحتن نلتد والأي ندر ندن لنمعنع من مادن. والأو, الوح ر غ نب الحدنث والأن 1 /449] 7ف و الإننو الاه اي نلا , و و نو من القن ن انع ا ن 2 /304] 8ف النقن : , النراب ننقت وست نت نن تا نت العمت وناقتي انت المتنو لن تن ن نتاا مستل ا. والندتر وادتع اتي متن نيم, ن اي اعرنا النقن نلون اتي حتال الملتنل عقتدن ه: تن ن نتا النقنت و تو ينت, مينتي مهيتو,. ودتد عل ر الحدنث2 /104]