الروزنامجة لصاحب بن عباد تحميل PDF

نصيبك في حياتك من حبيبر نصسك في منامك من خيال ولو كان النساء اكمن تقدنا لفضّلت النساء على الر جال وما التأنيث لاسم الشمس عيب ولا التذكير فخرن للملا فازتققٍ الأنام وأنت منهم فان السك بسض دم الفزال 30> 0# ْ الام طماعية الماذلٍ ولا دأي في الحب” للماقلٍ نراد من القاب سياتكم و تأبى الطضباع على الناقلٍ خذوا ما آتاكم به واغنموا فان الفنيية في العاجل (:"» 3 (59) ديوان التنبي : ‎1١‏ وا اا 714 * (١/ا)‏ > > :1 كلا ولإلالا » وشه وفي الانوار : هما أتاكم. به واعدروا » ‎٠‏ دخ -

خ أعلى الممالك ما يبنى على الأسل والطعن عند محييه بن" كالقيل ولا بجير عليه الدمر فته ولا تمعن ددع : مهجة البطلٍ بذي الشاوة من انشادها شيو ْ كما تضيرة دياحم الورد بالجمل ‎)0١(‏ ‏© ‏اذا ما تأمّلت الزمان وصرفه تيتنت. أن لوت شرب من التدل. هل الولد الحوب الا" تملّة” وهل خَدُوة50" الحستاء الا أذىالبعل, وما الدص أهل” ا ويل ام حياة وأن مشتاق فيه الى التسل 7 © (01) ديوان المتنبي : 78 ١م73‏ ء وفي الأصل : « ولا ييبحصّن”' درع » والتصويس من الانوار والديوان ‎٠‏ (0) في الاصل : جلوة : والتصحبح من الأنوار » ولم يرد هذا البست في الديوان ‎٠ .٠‏ ْ . (*/9) دبيوان المتنبي :ةلاع وضه وفي الأنوار م أن دعل علده هه ؤث” ب

ودبما فالت(4” العسون وقد بصدق فيها وبكذب التّفل' أعاذك لله من سهامه | 2م ومخطىء من دميله القمد' )00202 © واذا وكلت الى كريم دأيُه فيالحود بان مذيقه77١)‏ من محضه 007» 1 3 ان الرياح اذا عمدن ير ه عتيلها عن استعجاله دون الحلاوة في الزمان مرارة لا تختطى' الاعلى أهواله (0) © 01 تيد في الأصل والأنوار : قالت > والتصويبب من الديوان > وفالت أخطات” ‎٠‏ ‏(5/) ديوان المي : 6م7 ا سمب (9/) في الاصل : مزبقه ‎٠‏ ‏0/0 دبوان المتتبىي : 7*6 ع وي الأصل : مخضه ‎٠‏ ‏_ً االشة جل ىن د ال 2010 شااءة -

وهل تخني الرسائل في عدور اذا ما لم يكن أظباً رقاقاد»» © وان جزعنا له فلا عجب” ذا الحزر في البحر غير معهودٍ [ق/]فما ترجي النفوس من ذمنر أحْسد حالَيُه غير محمود0» 4 © من يعرف الشمس لا بشكر مطالعها أو يبص الخيل لا يستكرم الرمكاة؛» © وما ذاك بنخلا' بالنفوس على القنا ولكن” صدم الشره بالشر أحزم 05(7) © أهل الحفيظة الا أن تجر” بهم وف التحارب بعك القني” ما يزع (هل/ا) ديوان المننبي : اماه (عم) »م مم : ”5 داهغع” . زرحهم) ‎ »‏ >» 741 > وقيه « لم إينكر » وه وييصر © »* (0) » > :له ء وفى الأصل : بخل” » وني الأنوار : عن القنا ‎٠.‏ ب 295 لس

0 ليس الحمال لوجه صح مان زي” والمشرفية' _لازالت 2 0 دواء كل" كريم أوهي الوجم مم ب مع ىر اه و تن لاتحسبوأ من أسير تم كانذا د مقر فليس تأكل الا ليت الضبع من كان فوق محل الشمس موضعئه' فليبس ترفعهة شىء ولا يضع فقد نظن" شجاعاً من" به خىق” وقد ل حاناً 00 9 مها ان السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات الخلب السبم 00> ١ وما الخوف الا" ما تخوئفه الفتى وما الأمن الا ما رآه الفتى أمنا0:0» © (80) ديوان المتبي : لاه« ب 55م ‎٠‏ ‏(85) >» عم :2 ال ى 45 ل

وحيد” من الخنّلان في كل بلسدتر اذا عظم المطلوب قل الساعد بذا قضت الأيام ما بين أهلها مصائب قوم علد قوم فوائد وكل” برى طرق الشحاعة والندى ولكن طبع النفس للنفس قائد فان قليل الحب بالمقل صالح” وان كثير الحب بالجهل فاسد 00» © وقد فارق الناس الأحّة قبلنا وأعيا دواء الوت كل طبيبٍ ورك" للاحسان خير لسن اذا جمل الاحسان غير دبيب 023 غرب كثيبر ليس تندى جفوته ودب كثير الدمم("© غير كتيب (هه) ديوان المي : 555-554 ‎٠‏ 00 ورسب : انام ‎٠‏ ال -

< في تعب من بحسد الشمس ضوءها وبجهد أن بأتمي لها بشسريب 02 # ' :ومن صحب الدنيا طويلا تقلّبت" على عينه حتى .رى صدقها كذبا(0) ومن تكن الاسد الضواريحدود م يكن لله صبحا ومطسّمه غصباد:» © خ أعيذها نظات منك صادقة” أنتحسب الشحم. فيمن شحمه” وارام' اخ وما انتفاع أخي الدنيا بناظره اذا استوت عنده الأنوار' والظلم اخ اذا دأيت نيوب الليث بادزة” فلا تظّن أن الليث بتسم (هه) ديوان المتنبي : /51ا ‏ 759 > وفيه وفي الأنوار : « الشمس ثورها + + (هم) في الأصل : الدنيا قليلا" » والتصويب من الديوان والأنوار » .ووردا! اشطر الثاني في الأصل هكذا : « عله حتى يرى من صدقها كذبا » وصحّح في هامش الأصل بخط آخر غير خط الناسخخ ‎٠‏ ٠ 5/١ 554 : ‏ديوان المتتبي‎ )60( - 55 له

ان كان سكم ما قال حاسد نا قمأ لجسر مر اذا ارضاكم الم وسننا لو رعيكم ذاك معرفة ان المحادف في أهل النهى ذمم. هس اللاد مكان لا صدبق به وشسر مأ بكسب الانسان مأ يصم 424 مه زَق8] وشم “ما قتصتة “داحتي قنص” يه 'الزاة سواء فنه 0-0 9 وان كان ذنبي كل ذنب فانه محا الذنب كل الذنب من حاء تائيا(6* «# وما صبابة مثتاق على أملٍ من اللقاء كمشتاق يلا أل والهحر أقعل ل مما أداقة أنا الشريق فما خوفي من البدل. (١ة)‏ ديوان المتتبي : دلاا _الإلإلا ‎2٠‏ ‏(0) > > : هلالا ء وضه وفي الأنوار : كل المحو ‎٠‏ 28 له

541 ذا ما تراه ودع شيئاً سمعت" به في طلعة الشمس ما يفيك عن زحل © ان كنت ترضى بأنيمطوا الجزى' بذلوا منها دضاك ومن للعودٍ بالحو ل لعل عتسك محمود عواقه ودِيّما صحّت الأجسام العلل لأ حلمّك” حلم لا تكلّفنه ليس التكحل في العينين كالكحلٍ وما تناك كلام اناس عن كوم ومن سد طريق” العارض الهطل 4 © وليس يصح في الأفهام ثىء اذا اها ج التهار الى دليل (55» © وما كمد الممستاد شبىء قصد” ولكشه من يزحم البحر يغرقٍ (84) ديوان المتتبي : هلالا و إلم<ا ‏ 8م73 ‎٠‏ ٠. ‏وم؟‎ : » » ‏بزمة)‎ - 55 -

واطراق طرف المين ليس بنافم اذا كان طرف القلب ليس بمطرق 657 8 ومن كنت بحرأ له يا علي ىأ لا بقل الدر "لا كبارا0» © | ليالى © بعد الظانين شكول 000000 طوال وليل العاشقين طويل وبتن ‎٠7‏ ؛» بحصن الرانرز حىمن الوجى وكل” عزيز للأمير ذليل فان تكن الأبام أبصرن صولة” ‏ فقد للم الأيام كيف تصول 3 6« © (5ة) ديوان المتبي : هم7” ‎٠‏ 690) م > : ىم > وفيه : لم يقبل ‎٠‏ (ة) في الأصل : ليال ‎٠‏ (49) لي الأصل : وبسني > والتصويب هن الأنوار والديوان * ‎)٠٠١(‏ ديوان المتبي : 798 وجو ولمو؟ » وفيه « وان تكن © ‎٠‏ 597 لما

أبدري مأ أراك (0)من ‎١‏ سن ب دهل ترقى الى القلك الاوب جتنمك الزمان هوى” وحّا وقد يؤذى من المقّة الحنيب ‎>١(‏ ‏0 م ام لكل” أمرئىر من دهره مأ نعو “دا وعادات سيف الدولة الفتنك في العدى5» وما قتلن الأحرار كالمفو عنهسم ومن لك بالحر” الذي بحفظ اليدا اذا أنت" أكرمت الكريم ملكتّه وان أنت أكرمت” اليم تمرادا ووضع الندى في موضع السيف بالعلى ظ مصر ‎٠‏ كوضع السيف في موضع التدى 0 1 015 .17 وهدت بسى, ف ذراك محّة ب مر ومن" وحد الاحسان” قدا نقند!(:» © 609 فى الأصل : ما اراتك ‎٠‏ 00 ديوان المتبي : ‎٠.٠‏ (5) في الديوان': « وعادة ‎٠.٠‏ الطعن » وفي الأنوار « الطعن » م (5) ديوان المتبي : م٠‏ وز طوو.م ‎٠‏ ا ظرة ‏

4 : وأتعب من ناداك من لا تحسه وأغيظ' من" عاداك من" لا تشاكل 0 ‎٠ ْ‏ © 7 2 هه وما تر كوك معصية ول 44 نُعاف' الوره” والمويت" الشراب” ترفق أبها لمولى عليهم فان الرفق" بالجاني عناب وما جهلت أناديك البوادي ولكن" ديعا خفى 7 الصواب. [قهاوكم ذنب مونّده دلال وكم بعار موده اققراب اح وجرم جره سفهاء وار فحل شير حارمه المذاب 0207© © وناتي عل كدر الكرام المكادم [ 69 )( ديوان المتنبي ا فى وي الأصل « ماناداك » ع والتصويب من الأنوار والديوان ‎٠‏ ‏(5) ديوان المتنبي : 855 ملم ‎٠‏ ‏0) في الأنوار : الكرائم ‎٠‏ ‏35

سر 6 > 3 تفيت الليالي كل" ثىء أخذانه 0 وهن” للا بأخذن” منك غوارم ومن" طلب الفتعم الحليل فانّما مفاتيحه البيض الخفاف الصوادم يتك ديح اليش حتى يذوقا وقد عرفت" ديح الليوث البهائم 0 ه08 وما تنفع الخيل الكرام ولا التنا اذالم يكن فوق الكرام كرام فان كنت لا تعطي الذماء3١١»طواعة”‏ ظ فَموذ الأعادي بالكريم ذمام وشسر الحمامين الزؤامين عيشة يذل الذي يختارنها ونُضام 07 ‎١‏ (9) ديوان المتبي : وزي” و جم ا عبامء. ‎)6١(‏ في الأصل : الزمام ‎٠‏ ‏(19) ديوان الي : هام 95م ‎٠‏ لد ‎ ©»#‏ مم

وما الحسن” في وحه92© الفتىشرفأ له اذا لم يكن في طبعه والخلائقٍ وما بلد الانسان غير الموافق, وما أهله © الأدنون غير الأصادق وما يوجم الحرمان من كف” حادم كما يوجم الحرمان من كف” رازق © © ولو لم تسق لم تتستى البتدايا وفي الماضي لمن يبْقى200 اعتباراً العمل شه 0 لبنيك جند 'فأول قرم الخيل الممسار وما في سطوة الأرباب عيب" ومافي ذلّة العبدان عار © © لد 2 الأصل :م طبع الفتى شرف » » وهو هن سهوالناس » وف الديوان : « في فعله والخلائق » ‎٠‏ (6) في الديوان والأنوار : « ولا أهله » ‎٠‏ (5) ديوان المتبي : +98ا# - ولام ‎٠‏ (16) في الديوان : ه ولو لم يبق » و هلمن بقي اعتبار » ‎٠‏ ‏(13) ديوان المتبى : لمم بومم > وفيه وفي الأنوار : « ولا في ٠.» ‏ذلة‎ كاه

لك الف بحره290 واذا ما كرام الأصل كان للالف أصلا” سا م © 2م 4 خ د الدموع ينأ:6. لد 5 همه رعابةة فاستهلا . اذا ل تحد من الناس كنؤاً ذات خدر نمدّت الموت” بعلا(45: عت ب و ولذمذ الحمساة انفسن لاف س (' 23 وأشهىمن أن بمل وأحل واذا الشيخ قال: أآف” > فمامل ل حمأة' وانما الضعف مْنلا آلة اليش صحة" وشسيابٍ ظ فاذا ونا عن المرء ولى أندأ نستر د ما تهب الدب ْ يا فنا ليت حوداها كان خلا وهم ي معشوقة” على الغدر لا تح ‎٠‏ فظ عهداً ولا نعم وأصصلا 10) في الأصل : انف "جره > وكذلك «الأأنف» في القشطر الثاني » (م١)‏ فى الديوان : عونا ‎٠‏ ك0 ف الأنوار والديوان : أرادت الموت ‎٠‏ )+ و4 2 الأنوار والديوان 2 النفئس 9 ل 1 5

كل دمع سل' مني ] عللها و بفك” اليدين منع ا نخد ‎0١‏ ‏رب كر 7 أتاك لا تحمد الفم عال فه وتحمد الأفمالا والعيان الجلي" يحدث للظّن من زوالا وللمراد انتقالا .خ واذا ما خلا الجان بارض طلب الطعن" وحده وانزالا [ق١٠]‏ أقسموا لا رأواك الا تلب لسر طالما غرت العيون الرجالا انما أنفسن الأنتيس سباع ظ بتفارسن جهرة وافتالا من أطاق 257 التماسثىء غلاياً واغتصاباً لم تسمه سؤالا 0 00 كل غادر ار نتملى ْ أن يكون الغضنفر الرثالا50» (1) ديوان المتبي : ‎"٠‏ و 8عماء. (0) في الأصل : أراد > والتصويب من الانوار والديوان ‎٠‏ ‏055 ديوان المتنبي : م4" 47م ‎٠‏ ل ا 5