اتجاهات مجموعة من كتاب الرأي في الصحف السعودية نحو الحرب الصهيونية على غزة دراسة تحليلية نقدية

97 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال (وبينما يربح هوؤلء وهوؤلء، ليلم ي ثمة من خا حيث يرق على اأ لأكلة لحوم الب في المخبتين). ت1(وي في غزة، وين (خرج التجار من خلال مايكروفوناتهم؛ اأبرزهم يق تجار غ ال الورقة التي قراأ منها ح � (2(ويــقــ (حمافي المقاومة بغية اإ ف هـ1430، محرم19 ال1( هـ1430 محرم21 الجزيرة،2(

98 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال وحكمتيار الأم ب ول بن . ثم يهاجم ومتداخلة توجهها دائ المتعاطفين مع الحرب في غزة ويملي ال (والتبنيه قائلاً: ول يتابع الحا وهي حقيقة نرجغير حقيقته)،

99 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال المبحث الثالث البراءة من الكافرين في اآراء الكتاب {يق وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ )، وهذا يعني عدم 51 (المائدةاللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِِينَ مظاهرة الكافرين، اأو الدفاع عن جرائمهم، وقد تجلى من مناق من بع تبرير العدوان الاأولً: على اأفعال المقاومة: في الأزمــات تتجلى الحكم والمقا البتلاء والتدافع بين الحق والباطل، وفي الأزمــات اأي

100 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال إِذْ يت يَقُولُ الُْنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَـؤُلاء دِينُهُمْ وَمَن يَتَوَكَّلْ ). واإذا كانت هذه 49{عَلَى اللّهِ فَإِنَّ اللّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ هي الحقيقة، فقد خالفتها كتابات عينة من الكتاب م الــدرا متجاهلة ق ولي ذلك اأن وج الله الثابتة، ولذا لي � يك اأبناء هذه البلاد المباركة. (وال 1( يق م انتهاء العدوان الإ الجرح، ا هـ1430 محرم19 ال1(

101 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال وف الإ « ويت م فيق1(اأما تركي الحمد (ول مفهوم، منظوراً اإلى الم ل ب اإ في الحفاظ على وجودها بالقوة والحل الع اإ ويعالبريء والمذنب معاً). (بلتاأكيد فكرته (بــراءة اإ حما اإ هـ1430 محرم3 ال1(

102 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال فردها مجرد وقود لفكرة اأو اآيديولوجيا معينة، بقدر ما اأنه كيان له قيمته الذاتية). دوره التبريري لل 1(ويمار بعد اأن اأغدق عليهم (اإذا كانت اإ تدميرية متقدمة، ف م اأيديولوجية م البراغماتية النفعية التي تتو ثم يولو على جماجم الأب الأحـــداث لل (كانت الأم المح - ن على غ و واحد، مع دفع جناحهم الع بالمفرقعات النارية التي ل ت هـ1430 محرم6 الريا1(

103 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال وكل ما ت يريد اأن ينق اإذن، هم ال ولكن ماذا عن ال هل اللفظية؟ للاأ (وعندما ردت الآل يق حِممها فوق روؤو والم موقف قادة حما نارها، فاإذا باإ يغيروا مواقفهم حتى ولو علقتهم اإ واأ وحتى ل يبقى اأمل لأحد في اأن يق ال قبل قادة حما الطريق على من يظن ب

104 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال اأتبعته الحركة بتاأكيد عملي قاطع، عندما رف معبر رفح لإر مطالبة م عن النتهازية ال فقد اأرقــه خطاب الكراهية 1(اأما محمد المحم (كراهية العدو الإ ال اإل وا وال والجاهزة قال مبررا لنف الحرب، ل ي ل وجود لها، ونتعامل مع عدونا، لي ت بالق اإذن، فالمحم ال وي هـ1430 محرم11 الريا1(

105 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال (فلا ياأخذنا مجرد الغ 1(التهم على المجاهدين فيق والعاطفة بعيداً، فنجعل من همجية اإ وا والمثير فعلاً تلميحه للاأمريكان بطريقة اأن اأقول القذرة)، ذكية تدع اللامبالة اإلى المبالة!، ثم ي (وننجرف مع من اأ عالم بتبعات تلك ال غ طالما بقيت حما وكما مار بع عن اأهل غزة ووا 2(م (هم من يتاألم الإنبال حقا لم ويالوح هـ1430 محرم14 ال1( هـ1430 محرم2 ال2(

106 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال للقلة التي تحقق اأ (حما ف ثم ي عجائز واأط بالعمالة والمتاجرة، ومهددا بجي بائ (مرة اأخرى، جي الحك همجي ووح الدب، وعن عمد، اإلى الكرم الهزيل الذي ل ناطور له؟ ولماذا ا البتة بين ملي جيو وه 1(وفي ال الم (اإذا كانت اإ تدميرية متقدمة، ف م هـ1430 محرم6 الريا1(

107 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال ثم يعاأيديولوجية من يدفعه من بعيد). (وعفــي بــدايــة مقطع اآخـــر: الإ غ الفل المجزرة، وهم الذين اأوقدوا نارها). واأخيراً ي (اإلإ فيها على حماية مدنها و الثقيلة مهما كانت النتائج، المترتبة على ذلك، وخيمة وقا هذه نماذج ل العدوان ال تعاطفها مع المت ال فلا يقبل عاقل اأن يقال اأن هذا التبرير ن ون

108 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال اإثارة النعرات القومية للتقليل من التعاطف الأخوي ثانياً: الإ ظهر جلياً في اأيــام الكارثة العمل الجاد من قبل بع الكتاب لتخفيف ال على الحك كثيرة لإغلاق المعبر؛ ك المقاومة اأمــام الم تتفاقم ي الأدويــة والمعدات الطبية، وتجلى غياب الأخــ في ا المقاومة باإثارة الق (الي1( افتتح عبدالرحمن الرا غزة) هذا الباب في مقالته (معركة اأب � (واالأق � هـ1430 محرم1 ال1(

109 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال وي ال (الفارق بينه وبين على جانب التميز في هذه ال � ك وقبل اأن ينهي مقالته عاد لي من العبور اإلى م بهدفه، وي (الحقيقة اأن حما فوجدت اأن الهجوم على م اإط واإيران ويق (في غزة، 1(الم كل قطرة دم غالية، وك قلب اأي اإن جرى؟ ولماذا اأ اإيران ومحورها هي . ويهي التي تق هـ1430 محرم2 ال1(

110 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال في (يحين يق ، 2008منذ فترة لي اندلعت اأزمة دعائي الراحل اأن � الحوار الفل الوزير اأبو الغيط على من ثم ي اإي (حما� اأكثر من مرة، تارة عبر الإحراج من خلال اأزمة حجاجها وحجاج فتح في مو بالحالت الإن اأو في الأقل تحاول ذلك من خلال التوفيق بين . تجاه حما اأظهر التحليل الدللي للن بمتغير البعد الديني اأنها ت

111 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال الث � المجاهدين في من عامة الفل خلال الق الم مع الله، والجهل بحقيقة ال بالن الدولية والــدول الغربية. وبالتالي فقد ابتعدت في تاأويلها وتف {ق )، وه17 (الأنعامبِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدُيرٌ � � ال دينهم ومقد الداخلية للقطاع، ونزع ثقة الم ومحاولة ت

112 اتجاهات مجموعة من كُتّاب الراأي في ال ال دينية و للمجاهدين، فهذه مغالطات عقلية قبل اأن تك دينية نتيجة تحقيق ماآرب اأخرى، اأو تبرير التخاذل الذي حدث من بع الم � الم فعل على اأفعال المقاومة، اإثارة النعرات الق التعاطف الأخ الكافرين تج وزرع ال في غزة.