( ٣٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٠٣٨ ( ٣٨ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ ﻣِـﻦ ﺷِـﱪًا أَﺧَــﺬ ﻣَﻦ :)) وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوَة ﺣﺪﻳﺚ ((. أَرَﺿﲔ ﺳَﺒﻊِ ﻣﻦ اﷲ (١) ﻃَﻮﱠﻗَﻪُ ﻇُﻠﲈً اﻷَرض : ﻋﻨﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل . ﻋﺎﺋﺸَﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻓﺮواه . زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ رووه ، ﻫﺸﺎم أَﺻﺤﺎب وﺧﺎﻟﻔﻪ (٢ ).اﻟﺼﱠﻮابُ وﻫﻮ ــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : وﺟﻬﲔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ ﻳﻮم ﲪَْﻠﻬﺎ ﻳُﻄَﻮﱠق أن ﻫﻮ : وﻗﻴﻞ . ﻛﺎﻟﻄﱠﻮق ﻋُﻨُﻘﻪ ﰲ ﻣﻨﻬﺎ اﳌﻐﺼﻮﺑﺔ اﻟﺒُﻘْﻌَﺔ ﻓﺘﺼﲑ اﻷرض ﺑﻪ اﷲ ﳜَْﺴﻒ أي( ١) ( .٣٤١/ ٣ )اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . اﻟﺘﱠﻘْﻠﻴﺪ ﻃَﻮْق ﻣﻦ ﻻ اﻟﺘﱠﻜْﻠﻴﻒ ﻃَﻮْق ﻣﻦ ﻓﻴﻜﻮن ﻳُﻜﻠﱠﻒ أي اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ( .٠٣٥٣ س / ٧٨١ - ٦٨١/ ٤١ ) اﻟﻌﻠﻞ( ٢)
عدد الصفحات ١( ٣٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٣٨ :اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﻌﻠﻞ )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ،( ٧٩٢ ص (() اﻷﺧﻼق ﻣﺴﺎوئ )) ﰲ اﳋﺮاﺋﻄﻲ رواه اﻟﻔﺰاري ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٨١ / ٤١) :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ٦٥/٤(( )اﻟﺰﺧــﺎر اﻟﺒﺤﺮ )) واﻟﺒﺰار ، ( ٨٩١٣ (( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ وﺿﻴﺎء ،( ٦٩ / ١(( ) اﳊﻠﻴﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ ،( ٠١٦١(( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ ٢٩ ﺞﻣـ ﺎﻫﺮﻳﺔﻈاﻟ (() واﳊﺴﺎن حاﻟﺼﺤﺎ ﺎدﻳﺚﺣاﻷ ﻣﻦ ﻰاﳌﻨﺘﻘ )) ﰲ ﳼاﳌﻘﺪ اﻟﺪﻳﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( أ/ ٩٨٢) ( ٦٤٤٢٢ (( )اﳌﺼﻨـﻒ )) ﰲ ــﻴﺒﺔﺷ ﰊأ واﺑﻦ ،( ٠١٦١(( ) اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ زاﺋﺪة ﰊأ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ اﻟﻘﻄﺎن ﻰﻴﳛ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٣٣٦١ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ ﻣﺎمﻹوا ﻣﻌﺮﻓــﺔ )) ﰲ ﻧﻌﻴـﻢ أﺑـﻮ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ –( ٣٣٦١ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ أﲪـﺪ ﻣـﺎمﻹوا ﲑﻤﻧ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٢٢(( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﳾواﻟﺸﺎ ،( ٤٤١ / ١(( ) اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ (( اﳌﻨﺘﻘﺎة اﻟﻔﻮاﺋﺪ )) ﰲ ﺺواﳌﺨﻠ ،( ٠٥٢/ ٢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ ﻳﻌﲆ وأﺑﻮ ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﰊأ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٧٤ ص) ﻳﺪﱪاﻟ ﺑﻦ ﻢﺷﻫﺎ ﺑﻦ ﲇﻋ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٧٦٢(( ) ﺎرﻵﺛا ﺐﺬﻳﲥ )) ﰲ يﱪواﻟﻄ
عدد الصفحات ٢( ٣٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٣٨ ﻮريﺜاﻟ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ٣١١٥(( ) ﺐاﻟﺸﻌ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ وأﺑـﻮ ، ـﲑﻤﻧ واﺑــﻦ ، واﻟﻘﻄﺎن ، زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﻰﻴﳛو ، زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ، أﺳﺎﻣﺔ أﺑﻮ ) ﻛﻠﻬﻢ . ﺑﻪ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ( ﻮريﺜواﻟ ، ﲇوﻋ ، ﻣﻌﺎوﻳﺔ : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ﻌﺮضﺄﺗوﺳـ ، وﺟـﻬﲔ ﻣـﻦ اﳊﺪﻳــﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﺢﻀﻳﺘ : ﲇﻳ ﲈﻛ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ وﺑﻴﺎن ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١) . خاﻟﺸﻴﻮ ءﲈأﺳ ﺲﻳﺪﻟ وﻛﺎن ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ،اﻟﻔﺰاري ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦ ﻣﺮوان - . ﺎدةﳉا ﻣﺮوان ﺑﻪ ﻚﺳﻠ وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻔﻮﳏ ﲑﻏ ذﺎﺷ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ زﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (٢). ﺲدﻟ ﲈرﺑ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﺮﳾ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد - (٣) .ﻓﻘﻴﻪ ﺖﺒﺛ ﻘﺔﺛ ، درﻫﻢ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد - ( .٢٣٩ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) (.٧٧١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ( . ١٧٢/٧ ) ﲈلاﻟﻜ ﺐﺬﻳﲥ( ٢) ( .٧١١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٣)
عدد الصفحات ٣( ٣٨ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ــــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٣٨ (١ ) .ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﳍﻤﺪاﲏ زاﺋﺪة أﰊ ﺑﻦ زﻛﺮﻳﺎ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - (٢) . ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻆﺎﻓﺣ ﻣﺘﻘﻦ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﻄﺎن ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﳛﻴﻰ - (٣).ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﺖﺒﺛأ وﻣﻦ ، ﻘﺔﺛ ، اﳍﻤﺪاﲏ ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - (٤) . ﻘﺔﺛ ، ﻳﺮﴬاﻟ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ ﺧﺎزم ﺑﻦ ﻤﺪﳏ - (٥) . ﻊﻳﺘﺸﻴ ﺪوقﺻ ، ﰲﻮﻜاﻟ اﻟﱪﻳﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ ﲇﻋ - (٦).ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، اﻟﺜﻮري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن - رﺟـﺢ وﻗـﺪ ، ﻋﻨـﻪ اﻟﻜﺒـﺎر رواﻳـﺔ ﻣـﻦ وﻫــﻮ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظاﳌﺤﻔﻮ ﻫﻮ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا ، اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ جاﳌﺨﺮ اﻟﻮﺟﻪ ﻓﻬﻮ ، ﺎﻫﺮةﻇ ﺮﺟﻴﺤﻪﺗ وﻗﺮﻳﻨﺔ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم بﺤﺎﺻأ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺮﺗﻮاﺗ ﻗﺪ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا أن ﲈﻛ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ زﻳـﺪ ﺑــﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﺮاﺟﺢ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻋﻨﻪ اﷲ رﴈ .أﻋﻠﻢ ﱃﻌﺎﺗ واﷲ ، ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺘﻔﻖ ﺤﻴﺢﺻ ﺪﻳﺚﺣ ( .٥٤٠١ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ١) ( .٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٢) (.٧٢٣ )ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٣) (.٠٨٤ ) ﺐاﻟﺘﻘﺮﻳ( ٤) ( .٦٠٧ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ . ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺘﺎﻧﻴﺔﲢ اﻟﺮاء وﺑﻌﺪ ، ﺪةﺣاﳌﻮ ﺑﻔﺘﺢ : ﻳﺪﱪاﻟ( ٥) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ(٦)
عدد الصفحات ٤