18 واعترافه بقدرهم وفضلهم بل استمرت هذه العادة في أهل البيت -رضي الله عنهم- فالإمام الحسن بن علي سمى أحد أبنائه أبا بكر والآخر عمر. (ينظر للمرجع ال وكذا إلامام علي بن الحسين الملقب بزين العابدين -رضي الله عنه -سمى أحد أبنائه (عمر). (ينظر لمراجع ال الطالب وكذا إلامام موسى الكاظم -رضي الله عنه -سمى إحدى بناته (عائشة). (ينظر للمرجع ال وك وكذا سمى جده الحسين بن علي ابنته عائشة -رضي (ينظر للمرجع الالله عنهم-.
عدد الصفحات ١٨19 كذلك سمى الإمام الكاظم -أيضاً- أحد أبنائه (ينظر للمرجع ال(عمر). وهذا على سبيل المثال لا الحصر، وهذا يؤكد عمق العلاقة بين أهل البيت والصحابة الكرام -رضي الله عنهم جميعاً-. الذي جاء في فضل أهل بل إن حديث الكساء البيت نُقل لنا عن طريق عائشة بنت أبي بكر -رضي الله عنهما-، قالت: خرج النبى -صلى الله عليه وعلى آله وسلم - غداة، وعليه مرط مرحل من شعر أسود، فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ جاء علي فأدخله ثم قال: . ﮊﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ (رواه م
عدد الصفحات ١٩20 يا مَنْ يُحوَالي أَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّدٍ يَرْجُحو بِذلِكَ رَحَْةَ الرَّحْانِ صِلْ أُحمَّهَاتِ المُحؤْمِنِيَ ولا تَِد عَنَّا فَتُحسْلَبَ حُحلَّةَ الإيمانِ خُحذْها إليكَ فإنََّا هيَ رَوْضَة مَْفُحوفَةٌ بالرَّوْحِ والرَّيَْانِ صَلَّى الإلهُح على النَّبيِّ وآلِهِ فَبِهِمْ تُحشَمُّ أَزَاهِرُح البُحسْتَان بين أهل البيت وأبي فأين محل الضغينة والعداوة بكر وعمر -رضي الله عن الجميع-؟
عدد الصفحات ٢٠21 لما قذف عبد الله بن سلول عرض النبي -صلى ا عليه وعلى آله وسلم -لكي يضع بذلك من قدر النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -ولكي ينال من دينه من خلال نيله من عرضه وعرض صاحبه أبي بكر، أنزل الله عز وجل براءة عائشة -رضي الله عنها - من فوق سبع سماوات، في قرآن يتلى إلى يوم ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﮋ القيامة ﭛﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨﭩ �( ﮊﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ كي لا تبقى حجة على من أراد النيل من رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -من خلال نيله من عرضه الشريف. زوجة الرسول
عدد الصفحات ٢١22 فهي حبيبة رسول الله، مات في حِجرها ب سحرها ونحرها، ودفن في بيتها. ﯘ ﮋوهي من أمهات المؤمنين، كما في قوله تعالى: .ﮊﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟﯠ (الأحزاب وزوجة المرء من أهل بيته، ألم تر أن الله أثبت أن ﭑ ﮋ زوجة إبراهيم من أهل بيته في قوله تعالى: ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ ﭦ .ﮊﭧ ﭨ ﭩ ﭪﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ 73–(هود فخصمه يوم ًفمن نال من أمهات المؤمنين شيئا القيامة النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.
عدد الصفحات ٢٢23 يا مُحبْغِضِي لا تَأْتِ قَبرَْ مُحَمَّد فالبَيْتُح بَيْتِ والمَكانُح مَكانِي مَرِضَ النَّبيُِّ وماتَ بيَ تَرَائِبي فالْيَوْمُح يَوْمِي والزَّمانُح زَمانِي زَوْجِي رَسولُح اللهِ لَْ أَرَ غَيرَْهُح اللهُح زَوَّجَنِ بِهِ وحَبَانِي وتَكَلَّمَ اللهُح العَظيمُح بُِحجَّت وَبَرَاءَتِي في مُحْكَمِ القُحرآنِ واللهُح في القُحرْآنِ قَدْ لَعَنَ الذي بَعْدَ البرََاءَةِ بِالقَبِيحِ رَمَانِي ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮋ (النورﮊﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ
عدد الصفحات ٢٣24 لما وقعت الفتنة بعد مقتل عثمان بن عفان -ر الله عنه-وتفرق الناس، كان الحق مع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -فتوجهت له عائشة -رضي الله عنها -بقصد الإصلاح بين المسلمين، لمِا لها من المحبة والمنزلة في قلوب الناس، ولمِا استشعرته من حق الأم على أبنائها، فاستجاب المسلمون لأمهم، واتفقوا على الصلح، ونام الناس بخير ليلة، فخشي أهل الفتنة الذين قتلوا عثمان -رضي الله عنه -إن تم الصلح أن يتفرغ الناس للاقتصاص منهم، فدبروا مكيدة في آخر الليل، وأوقدوا نار الفتنة مرة أخرى، وأنشبوا القتال بين الفريقين قبل طلوع الفجر، ليظن كل معركة الجمل
عدد الصفحات ٢٤25 فريق في الآخر الخديعة والمكر، فوقعت موقعة الجمل، وكان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه -يدافع عن أمه عائشة -رضي الله عنهما-، حتى سكَّن الحرب، فأكرمها، وردها إلى المدينة بحراسة تُكرمها حتى بلغت مأمنها. مَنْ ذا يُحفَاخِرُحني وينْكِرُح صُححْبَت ومُحَمَّدٌ في حِجْرِهِ رَبَّاني وأبي أَقامَ الدِّينَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ فالنَّصْلُح نَصْلِي والسِّنانُح سِنانِي سَبَقَ الصَّحَابَةَ والقَرَابَةَ لِلْهُحدَى هو شَيْخُحهُحمْ في الفَضْلِ والإحْسَانِ
عدد الصفحات ٢٥26 القرآن المصدر الأول للتشريع،حفظه الله من ﮗ ﮘ ﮋ الزيادة والنقصان، كما في قوله تعالى: �( ﮊﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ فإذا اختلَّ مصدر التشريع لم يصح الدين، ولم يهتدى الناس إلى الحق. وقد صرح بعض مراجع الشيعة بتحريف القرآن، كتاباً )وكتب حسين النوري الطبرسي (ت سماه: (فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب) والكتاب واضح من عنوانه. مصدر التشريع (القرآن)
عدد الصفحات ٢٦27 وما زال على هذا الاعتقاد عموم علماء الشيعة، ومما يؤكد ذلك أنه لم يقم أحد من علماء الشيعة المعتبرين بالتبرؤ من هذا الكتاب، بل إنهم أكرموا مؤلفه فدفنوه في النجف. ولك أن تتساءل.. كيف بقيت الأمة قروناً متطاولة بلا مصدر للتشريع، وكيف تقوم الحجة على الأمة بغير مصدر صحيح يُتكم إليه؟
عدد الصفحات ٢٧28 الخليفة الراشد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه كان إماماً للأمة، وأميراً للمؤمنين، ولكنه ليس بأفضل من أبي بكر وعمر -رضي الله عنهما-وذلك أن النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -حينما مرض قدَّم أبا بكر الصديق -رضي الله عنه-يصلي بالناس، ولم يقدم أمير المؤمنين علياً -رضي الله عنه-، فهل كان للرسول -صلى الله عليه وعلى آله وسلم -أن يقدم المفضول على الفاضل؟!. وشهد علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لأبي بكر (ينظر لمراجع وعمر بالفضل، وأنهما خير هذه الأمة. ال ولو كانت الإمامة من أصول الدين لنص عليها ، أولبينها النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-القرآن إمامة أمير المؤمنين
عدد الصفحات ٢٨29 في خطبة الحج أمام الجموع ليبلِّغ الرسالة، ولما سكت الصحابة كلهم -رضي الله عنهم -وهم المهاجرون والأنصار وغيرهم، ولأظهرها علي ولوجب على -رضي الله عنه- ولناضل عنها، -رضي الله عنه -أن لا يتنازل عنها الحسن بن علي لمعاوية -رضي الله عنه-. فتبين حينئذ أن عقيدة الإمامة لم تكن عقيدة مأموراً بها، فعلي بن أبي طالب -رضي الله عنه- لا تنقصه الشجاعة ولا يخشى أحداً إلا الله حتى يسكت عن هذا الظلم، فضلاً عن اتهامهم لأمير المؤمنين علي -رضي الله عنه -بأنه سكت عن اعتداء أبي بكر وعمر على فاطمة بنت رسول الله -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، ومثل هذا لا يصبر عليه أحد فضلاً عن البطل المغوار أمير المؤمنين علي بن أبي طالب -رضي الله عنه وأرضاه-.
عدد الصفحات ٢٩30 من تأمل القرآن الكريم ظهر له جلياً النهي عن الاستغاثة بغير الله كالاستغاثة بالأنبياء أو التوسل بالأولياء كأمير المؤمنين علي والحسن والحسين - وفي القرآن الأمر بدعاء الله وحده -رضي الله عنهم دون شفعاء أو وسطاء، فليس بين الله وبين عباده حُجب، وهو العليم الخبير الرحيم، قال الله عز ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮋ وجل: . وشرع لنا التوسل �( ﮊﮰ ﭳ ﭴ ﭵ ﮋ بأسمائه الحسنى فقال : وحرم التوسل بعباده �( ﮊﭶ ﭷ ﮆ ﮇ ﮈ ﮋ بل جعله من الشرك، فقال سبحانه: ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ الاستغاثة والتوسل بالأموات
عدد الصفحات ٣٠31 ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ فسمى �( ﮊﮥ ﮦ ﮧ ﮨ وسيلتهم واستشفاعهم كفراً، وقال سبحانه: ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﮋ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮎ ﮗ ﮘﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝﮞ فالتوسل (فاطرﮊ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ بالصالحين ودعاؤهم من الشرك الأكبر. وقد كان كفار قريش يعلمون أن الله هو الخالق
عدد الصفحات ٣١32 ﮭ ﮮﮋ الرازق المدبِّر، كما في قوله تعالى: ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ . ولكنهم �( ﮊﯗ ﯘﯙ ﯚ ﯛ اتخذوا شفعاء يتوسلون بهم في دعائهم. ولكن بعض علماء الشيعة شرعوه في دينهم، وفي ذلك يقول الخميني في كتابه كشف الأسرار ص شركاً... ثم إننا نطلب المدد من الأرواح المقدسة للأنبياء والأئمة ممن قد منحهم الله القدرة). فيستغيثون بأمير المؤمنين علي والحسين -رضي الله عنهم- ويدعونهما ويتوسلون بهما، وينسبون ذلك العمل إلى آل البيت كذباً وزوراً، ولم يأت في القرآن ولا في السنة الإذن بذلك، بل هو الشرك الأكبر.
عدد الصفحات ٣٢33 مما تقدم يظهر جلياً أن عقيدة التشيع انحرفت عن الحق، وأنها مكيدة من الأعداء ليحرفوا الإسلام، وليشككوا أهل الإسلام من خلال نقض أصول الإسلام وقواعده، وليحاربوا الإسلام باسم الإسلام، لذلك لم يكن للشيعة قادة فتحوا الأمصار، أو خدموا الدين ودعوا إليه، ولم يكن لهم تأريخ إلا في قتل أهل السنة والكيد لهم والسعي في الفتن بينهم، وذلك لحقدهم البالغ على أهل السنة. أمـا يقول الخميني في كتابه تحرير الوسيلة: ( ). النواصب والخوارج لعنهما الله فهما نجسان وأجاز الخميني نهب أموالهم وسلب ممتلكاتهم وهتك عراضهم بقوله: (الأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم). الختام
عدد الصفحات ٣٣