عدد الصفحات ١
عدد الصفحات ٢ ﻳﺸﺘﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻋﲆ ﻣﻠﺨـﺺ ﳌﺤﺘـﻮى اﻟﺪراﺳـﺔ، وأﻫـﻢ اﻟﻨﺘـﺎﺋﺞ اﻟﺘـﻲ ﺗﻮﺻـﻠﺖ إﻟﻴﻬـﺎ، وأﺑﺮز اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﳌﻘﱰﺣﺔ ﰲ ﺿﻮء ﺗﻠﻚ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ. - اﺣﺘﻮت ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﲆ ﲬﺴﺔ ﻓﺼﻮل ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﱃ اﳌﺮاﺟﻊ واﳌﻼﺣﻖ. وﺗﻨﺎول اﻟﻔـﺼﻞ اﻷول ﻛﻤـﺪﺧﻞ وﲤﻬﻴـﺪ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ وﻣـﺸﻜﻠﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ، واﻟﺘـﺴﺎؤﻻت اﻟﺘـﻲ ﲡﻴﺐ ﻋﻨﻬﺎ، وأﻫﺪاﻓﻬﺎ، وأﳘﻴﺘﻬﺎ، وأﻫﻢ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت اﻟﺘﻲ اﺳﺘﺨﺪﻣﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ دراﺳﺘﻪ. وﺗﻨﺎول اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻣﻔـﺎﻫﻴﻢ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻣﺘﻄﺮﻗـﺎ إﱃ ﻣﻔﻬـﻮم ﺣﻠﻘـﺔ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن ً اﻟﻜﺮﻳﻢ، واﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ، واﻟﻘﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴﺔ ﻣﻨﻮﻫـﺎ إﱃ أﳘﻴـﺔ دراﺳـﺔ ﻋﻼﻗـﺔ اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻄﺎﻟـﺐ ً ﺑﺤﻠﻘــﺔ ﲢﻔــﻴﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺑــﺒﻌﺾ اﳌﺘﻐــﲑات ﻣــﻦ اﻟﻨــﺎﺣﻴﺘﲔ اﻟﻨﻈﺮﻳــﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴــﺔ، وﳏــﺪدا ً أﻫﺪاف دراﺳﺘﻪ، واﻟﺘﻲ ﲤﺜﻠـﺖ ﰲ اﻟﺘﻌـﺮف ﻋـﲆ ﻋﻼﻗـﺔ اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺤﻠﻘـﺔ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤــﺼﻴﻞ اﻟــﺪراﳼ ، واﻟﺘﻌــﺮف ﻋــﲆ ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﺘﺤــﺎق اﻟﻄﺎﻟــﺐ ﺑﺤﻠﻘــﺔ ﲢﻔــﻴﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺑــﺎﻟﻘﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴــﺔ )اﻟــﺼﺪق ، ﺑــﺮ اﻟﻮاﻟــﺪﻳﻦ ، اﻟﻨﻈﺎﻓــﺔ ، أدب اﳊــﺪﻳﺚ ، اﻷﻣﺎﻧــﺔ (، وﺳــﻌﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ أﻫﺪاﻓﻬﺎ ﻣﻦ ﺧﻼل اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﺘﺴﺎؤل اﻟﺮﺋﻴﴘ: ﻣـﺎ ﻋﻼﻗـﺔ اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻄﺎﻟـﺐ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑـﺒﻌﺾ اﳌﺘﻐـﲑات اﻟﱰﺑﻮﻳـﺔ »اﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ اﻟـﺪراﳼ، اﻟﻘـﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴـﺔ )اﻟﺼﺪق، ﺑﺮاﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ، أدب اﳊﺪﻳﺚ، اﻷﻣﺎﻧﺔ(«؟ وﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﻻ ﺑﺪ ﻣـﻦ اﻹﺟﺎﺑﺔ ﻋﲆ اﻷﺳﺌﻠﺔ اﳌﺘﻔﺮﻋﺔ ﻋﻨﻪ وﻫﻲ: س١: ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ اﻟﻌﺎم؟ س٢: ﻣﺎ ﻣﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺼﺪق ﻟﺪى اﻟﻄﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ؟ س٣: ﻣــﺎ ﻣــﺪى ﺗــﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤــﺔ ﺑــﺮ اﻟﻮاﻟــﺪﻳﻦ ﻟــﺪى اﻟﻄــﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘــﲔ ﺑﺤﻠﻘــﺔ ﲢﻔــﻴﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ؟
عدد الصفحات ٣ س٤: ﻣﺎ ﻣﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ؟ س٥: ﻣﺎ ﻣـﺪى ﺗـﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤـﺔ أدب اﳊـﺪﻳﺚ ﻟـﺪى اﻟﻄـﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘـﲔ ﺑﺤﻠﻘـﺔ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ؟ س٦: ﻣﺎ ﻣﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻟﺪى اﻟﻄﻼب اﳌﻠﺘﺤﻘﲔ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ؟ س٧: ﻫﻞ ﺗﻮﺟﺪ ﻓﺮوق ذات دﻻﻟﺔ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑﲔ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﰲ ﺗﻮﻓﺮ اﻟﻘـﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴـﺔ »اﻟﺼﺪق، ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ، اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ، أدب اﳊﺪﻳﺚ، اﻷﻣﺎﻧﺔ« ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺻﻒ اﻟﺘﺤﺎﻗﻬﻢ؟ أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ ﻓﻘـﺪ ﻧـﺎﻗﺶ اﻹﻃـﺎر اﻟﻨﻈـﺮي ﻟﻠﺪراﺳـﺔ وﻗـﺴﻤﻪ اﻟﺒﺎﺣـﺚ إﱃ أرﺑﻌـﺔ ﳏـﺎور ﳐﺼﺼﺎ اﳌﺤﻮر اﻷول ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺘﻄﺮﻗﺎ ﻟﺘﻌﺮﻳـﻒ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﰲ اﻟﻠﻐـﺔ واﻻﺻـﻄﻼح، وﻓﻀﻞ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺗﻼوﺗﻪ واﻻﺟﺘﲈع ﻋﲆ ذﻟﻚ، وأﺛﺮ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ وﺗﻼوﺗـﻪ وﺳــﲈﻋﻪ، ﺑﻴــﻨﲈ ﺧــﺼﺺ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﳌﺤــﻮر اﻟﺜــﺎﲏ ﻟﻠﺤــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ اﳌﺆﺳــﺴﺎت اﳋﲑﻳــﺔ اﳌﻌﻨﻴــﺔ ﺑﺎﻹﴍاف ﻋﲆ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺒﺘﺪأ ﺑﺎﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳـﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ، ً وﻣﺜﻨﻴﺎ ﺑﺎﳌﺮًﻛﺰ اﳋﲑي ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ، ﻣﺒﻴﻨﺎ اﻟﺘﻄـﻮر اﻟﻜﻤـﻲ ﳍـﲈ، ﺑﻴـﻨﲈ ﺧـﺼﺺ اﳌﺤــﻮر اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻟﻠﺤــﺪﻳﺚ ﻋــﻦ اﻟﺘﺤــﺼﻴﻞ اﻟــﺪراﳼ ﻣﺒﻴﻨــﺎ ﺗﻌﺮﻳﻔــﻪ واﻟﻌﻮاﻣــﻞ اﳌــﺆﺛﺮة ﻓﻴــﻪ، ﺑﻴــﻨﲈ ً ﺧﺼﺺ اﳌﺤﻮر اﻟﺮاﺑﻊ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﻘـﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴـﺔ ﻣـﺸﲑا إﱃ ﺗﻌﺮﻳﻔﻬـﺎ ﰲ اﻟﻠﻐـﺔ واﻻﺻـﻄﻼح، ً ﺧﺎﲤﺎ اﳌﺤﻮر ﺑﺘﺼﻨﻴًﻒ اﻟﻘﻴﻢ. ﻛﲈ اﺷﺘﻤﻞ اﻟﻔﺼﻞ ﻋﲆ اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ وﻗـﺪ ﻗـﺴﻤﻬﺎ اﻟﺒﺎﺣﺚ إﱃ ﳏﻮرﻳﻦ وﻓﻖ ﻣﺘﻐﲑات اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ ﺧـﺼﺺ اﳌﺤـﻮر اﻷول ﻟﻠﺪراﺳـﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘـﺔ ﺑﺄﺛﺮ ﺣﻔﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﲆ اﻟﻘﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴﺔ، ﺑﻴﻨﲈ ﺧﺼﺺ اﳌﺤﻮر اﻟﺜﺎﲏ ﻟﻠﺪراﺳﺎت اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺄﺛﺮ ﺣﻔﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻋـﲆ اﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ اﻟـﺪراﳼ، ﻣﺮﺗﺒـﺎ اﻟﺪراﺳـﺎت وﻓـﻖ اﻷﺳـﺒﻖ زﻣﻨﻴـﺎ، وﻗـﺎم ً اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﺎﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻋﻼﻗﺘﻬﺎ ﺑﺪراﺳﺘﻪً.
عدد الصفحات ٤ وﺗﻨــﺎول اﻟﻔــﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟــﺚ ﻣﻨﻬﺠﻴــﺔ اﻟﺪراﺳــﺔ، وإﺟﺮاءاﲥــﺎ، وﻗــﺪ اﺳــﺘﺨﺪم اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﰲ ﻫــﺬه اﻟﺪراﺳﺔ اﳌـﻨﻬﺞ اﻟﻮﺻـﻔﻲ اﳌـﺴﺤﻲ اﻻرﺗﺒـﺎﻃﻲ، وأوﺿـﺢ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﳎﺘﻤـﻊ اﻟﺪراﺳـﺔ اﳌـﺴﺘﻬﺪف واﳌﻜﻮن ﻣـﻦ ﲨﻴـﻊ ﻃـﻼب اﻟـﺼﻒ اﻷول اﳌﺘﻮﺳـﻂ ﰲ ﺣﻠﻘـﺎت ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺮﻳﺎض وﻋﺪدﻫﻢ )٦٩٥٦( ﻃﺎﻟﺒﺎ، وﻗﺪ أوﺿﺢ اﻟﺒﺎﺣﺚ أﻧﻪ ﻫﺪف إﱃ ﻋﻴﻨـﺔ ﻣﻘـﺪارﻫﺎ )٠٠٠١( ﻃﺎﻟــﺐ، وﺑﻌــﺪ أن ﲨــﻊ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﻻﺳــﺘﺒﺎﻧﺎت اﺳــﺘﺒﻌﺪ ﻋــﺪد )٤٥( اﺳــﺘﺒﺎﻧﺔ ﻟﻌــﺪم ﺻــﻼﺣﻴﺘﻬﺎ ﻟﻠﺪراﺳــﺔ، ﺑﻴــﻨﲈ ﻋــﺪد )٨٩( اﺳــﺘﺒﺎﻧﺔ ﱂ ﺗﺮﺟــﻊ إﱃ اﻟﺒﺎﺣــﺚ، وﲠــﺬا ﻳﻜــﻮن ﻋــﺪد اﻟﻌﻴﻨــﺔ اﻟﻨﻬﺎﺋﻴــﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ )٨٤٨( وﻗﺪ ﺑﲔ ﺗﻮزﻳﻌﻬﻢ ﻋﲆ اﳌﺴﺎﺟﺪ واﳌﺮاﻛﺰ، وﻗﺪ ﺣـﺪد اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻔـﺼﻞ اﳊﺪود اﻟﺰﻣﻨﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳﺔ وﻫﻲ اﻟﻌـﺎم اﻟـﺪراﳼ ٧٢٤١/٨٢٤١ﻫــ، واﳊـﺪود اﳌﻜﺎﻧﻴـﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ وﻫﻲ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﻤﺪﻳﻨـﺔ اﻟﺮﻳـﺎض، و اﳊـﺪود اﳌﻮﺿـﻮﻋﻴﺔ ﻟﻠﺪراﺳـﺔ وﻫـﻲ ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﺤﺎق ﻃﺎﻟﺐ اﻟﺼﻒ اﻷول اﳌﺘﻮﺳـﻂ ﺑﺤﻠﻘـﺔ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑـﺒﻌﺾ اﳌﺘﻐـﲑات اﻟﱰﺑﻮﻳﺔ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ، و اﻟﻘﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴﺔ »اﻟـﺼﺪق، ﺑـﺮ اﻟﻮاﻟـﺪﻳﻦ، اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ، أدب اﳊـﺪﻳﺚ، اﻷﻣﺎﻧﺔ« .ﳏﺪدا اﳌﺘﻐﲑ اﳌﺴﺘﻘﻞ ﰲ اﻟﺪراﺳﺔ وﻫﻮ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ، ﺑﻴﻨﲈ ﺣﺪد اﳌﺘﻐﲑات اﻟﺘﺎﺑﻌﺔ وﻫﻲ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ، و اﻟﻘﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴﺔ. وﺑﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﰲ ﻫﺬا اﻟﻔﺼﻞ ﻛﻴﻔﻴﺔ إﻋﺪاد أداة اﻟﺪراﺳﺔ )اﻻﺳﺘﺒﺎﻧﺔ(. وأوﺿﺢ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ إﺟﺮاءات ﺻﺪق وﺛﺒﺎت أداة اﻟﺪراﺳﺔ )اﻻﺳـﺘﺒﺎﻧﺔ( ﺑﻌﺮﺿـﻬﺎ ﰲ ﺻـﻮرﲥﺎ اﻷوﻟﻴﺔ ﻋﲆ ﻋﺪد ﻣﻦ اﳌﺤﻜﻤﲔ ﻣﻦ ذوي اﻟﻌﻠﻢ واﳋـﱪة واﳌﻌﺮﻓـﺔ ﰲ ﳎـﺎﻻت اﻟﺒﺤـﺚ اﻟﻌﻠﻤـﻲ، وﻣﻦ اﳌﺴﺌﻮﻟﲔ اﳌﺆﻫﻠﲔ ﻟﻠﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ، وﺑﺤﺴﺎب ﻣﻌﺎﻣﻼت اﻻرﺗﺒـﺎط ﻟﻠﺘﺠـﺎﻧﺲ اﻟـﺪاﺧﲇ ﺑـﲔ ﻋﺒﺎراﲥﺎ وﳏﺎورﻫﺎ، وﺑﺤﺴﺎب ﻣﻌﺎﻣﻞ اﻟﺜﺒﺎت ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ أﻟﻔﺎ ﻛﺮوﻧﺒﺎخ، وﺑﲔ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺗﻄﺒﻴـﻖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻴﺪاﻧﻴﺎً، وﺣﺪد اﻷﺳﺎﻟﻴﺐ اﻹﺣﺼﺎﺋﻴﺔ اﳌﺴﺘﺨﺪﻣﺔ ﰲ ﲢﻠﻴﻞ ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﺪراﺳﺔ.
عدد الصفحات ٥ أﻣﺎ اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ ﻓﻘﺪ ﺗﻨﺎول ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﺮض وﲢﻠﻴﻞ ﻧﺘﺎﺋﺞ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﺘﻨﺎوﻻ اﻹﺟﺎﺑـﺔً ﻋﲆ أﺳﺌﻠﺘﻬﺎ، وﻣﻨﺎﻗﺸﺎ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﻗﺴﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ إﱃ ﻗﺴﻤﲔ وﻫﻲً: - ﺣﻴﺚأن )٩٩٣ ( ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻳﻤﺜﻠﻮن ﻣﺎ ﻧﺴﺒﺘﻪ ٠.٧٤% ﻣـﻦ إﲨـﺎﱄ أﻓـﺮاد ﻋﻴﻨـﺔ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺘﺤﻘﻮا ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﻒ اﻟﺮاﺑـﻊ اﻻﺑﺘـﺪاﺋﻲ وﻫـﻢ اﻟﻔﺌـﺔ اﻷﻛﺜـﺮ ﻣﻦ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ. - ١- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻼﻗﺔ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻠﻘـﺔ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺎﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ اﻟـﺪراﳼ اﻟﻌﺎم ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ارﺗﻔﺎع اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ ﻟﻠﻄـﻼب ﺑـﺎﺧﺘﻼف ﺻـﻒ اﻟﺘﺤـﺎﻗﻬﻢ ﺑﺤﻠﻘـﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﳑﺎ ﻳﺒﲔ أن اﻻﻟﺘﺤﺎق ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن ﻳﺮﻓﻊ ﻣﻦ ﻣـﺴﺘﻮى اﻟﺘﺤـﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ ﻟﻠﻄﻼب. ٢- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﺼﺪق ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ: ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟـﺼﺪق ﻟـﺪى أﻓـﺮاد ﻋﻴﻨـﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ ﺣﻴـﺚ أﳖـﻢ ﻣﻮاﻓﻘـﻮن ﲤﺎﻣـﺎ ﻋـﲆ ﳑﺎرﺳـﺘﻬﻢ ً ﻟﻠﺼﺪق ﰲ أرﺑﻌﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( إذا ﻃﻠﺒﺖ ﻣﻨﻲ اﻟﺸﻬﺎدة ﻓﻼ أﻗﻮل إﻻ اﳊﻖ. ٢( أﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﳐﺎﻟﻄﺔ ﻣﻦ ﻳﻜﺬب ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺆﺛﺮ ﻋﲆ ﺳﻠﻮﻛﻲ. ٣( أﺣﺮص ﻋﲆ أن ﺗﻜﻮن أﻗﻮاﱄ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻷﻓﻌﺎﱄ. ٤( اﻟﺘﺰم ﺑﻘﻮل اﳊﻘﻴﻘﺔ وﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺰﻋﺠﺔ ﻷﺻﺪﻗﺎﺋﻲ. ﺑﻴﻨﲈ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﻋﲆ ﳑﺎرﺳﺘﻬﻢ ﻟﻠﺼﺪق ﰲ ﺳﺘﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( أﺟﺘﻨﺐ ﻣﺪح ﺻﺪﻳﻘﻲ ﺑﲈ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ.
عدد الصفحات ٦ ٢( أﻗﺮ ﺑﺎﻷﺧﻄﺎء اﻟﺘﻲ أرﺗﻜﺒﻬﺎ. ٣( أﺟﺘﻨﺐ اﻟﻜﺬب إذا ﺳﺄﻟﻨﻲ أﺣﺪ ﰲ أﻣﺮ ﳛﺮﺟﻨﻲ. ٤( أﺟﺘﻨﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏﲑ ﻣﺘﺄﻛﺪ ﻣﻦ ﺻﺤﺘﻬﺎ. ٥( ﻻ أﻛﺬب وﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻣﺎزﺣﺎً. ٦( أﺟﺘﻨﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﻃﺮف وﻧﻜﺖ ﻏﲑ ﺻﺤﻴﺤﺔ. ٣- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ: ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ ﺑﺮ اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ أﳖﻢ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﲤﺎﻣﺎ ﻋﲆ ﳑﺎرﺳﺘﻬﻢ ﺑـﺮً اﻟﻮاﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﺗﺴﻌﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( أﺣﺮص ﻋﲆ اﻟﺪﻋﺎء ﻟﻮاﻟﺪي. ٢( أﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ رﻓﻊ ﺻﻮﰐ ﻋﲆ أﺣﺪ واﻟﺪاي. ٣( أﻧﻔﺬ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻣﻨﻲ واﻟﺪاي ﻣﻦ أواﻣﺮ ﰲ ﻏﲑ ﻣﻌﺼﻴﺔ اﷲ. ٤( أﺑﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻗﻮل )أف( ﻷﺣﺪ واﻟﺪاي. ٥( ﻻ أﺑﺪأ ﺑﺎﻟﻄﻌﺎم ﻗﺒﻞ واﻟﺪاي إذا ﻛﻨﺎ ﻋﲆ ﺳﻔﺮة واﺣﺪة. ٦( ﻻ أدﺧﻞ اﳌﻨﺰل ﻗﺒﻞ واﻟﺪاي إذا وﻗﻔﻨﺎ أﻣﺎم اﻟﺒﺎب ﺳﻮﻳﺎً. ٧( أﺳﺘﺄذن ﻣﻦ أﺣﺪ واﻟﺪاي إذا أردت اﳋﺮوج ﻣﻦ اﳌﻨﺰل. ٨( إذا أردت ﻣﻦ أﺣﺪ واﻟﺪاي ﺷﻴﺌﺎ ﻓﺈﲏ أﺑﺪأ ﺑـً)ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ( وﻣﺎ ﺷﺎﲠﻬﺎ. ٩( أﻗﺒﻞ رأس واﻟﺪاي ﻛﻞ ﻳﻮم. ﺑﻴــﻨﲈ أﻓــﺮاد ﻋﻴﻨــﺔ اﻟﺪراﺳــﺔ ﻣﻮاﻓﻘــﻮن ﻋــﲆ ﳑﺎرﺳــﺘﻬﻢ ﺑــﺮ اﻟﻮاﻟــﺪﻳﻦ ﰲ ﺟﺎﻧــﺐ واﺣــﺪ و ﻫــﻮ »أﺟﺘﻨﺐ اﻹﳊﺎح ﻋﲆ واﻟﺪاي ﰲ ﻃﻠﺐ ﺣﺎﺟﺎﰐ«. ٤- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ:
عدد الصفحات ٧ ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ أﳖﻢ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﲤﺎﻣﺎ ﻋﲆ ﳑﺎرﺳـﺘﻬﻢ ﻟﻘﻴﻤـﺔً اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﰲ أرﺑﻌﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( أﺣﺮص ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ دورات اﳌﻴﺎه ﺑﻌﺪ اﺳﺘﺨﺪاﻣﻲ ﳍﺎ. ٢( أﺣﺮص ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻣﻼﺑﴘ. ٣( أﻗﻮم ﺑﺎﻻﺳﺘﺤﲈم أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻣﺮﺗﲔ ﰲ اﻷﺳﺒﻮع. ٤( أﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻏﺮﻓﺘﻲ. ﺑﻴﻨﲈ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﻋﲆ ﳑﺎرﺳﺘﻬﻢ ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﰲ ﲬﺴﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( أرﻣﻲ اﻟﻨﻔﺎﻳﺎت ﰲ اﳊﺎوﻳﺎت اﳋﺎﺻﺔ ﲠﺎ. ٢( أﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﻧﻈﺎﻓﺔ ﻛﺘﺒﻲ اﳌﺪرﺳﻴﺔ. ٣( أﺗﻌﻄﺮ ﻋﻨﺪﻣﺎ أذﻫﺐ إﱃ اﳌﺪرﺳﺔ أو اﳊﻠﻘﺔ. ٤( أﻗﻠﻢ أﻇﺎﻓﺮي ﻣﺮة ﻛﻞ أﺳﺒﻮع. ٥( أﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ ﺗﻨﻈﻴﻒ أﺳﻨﺎﲏ ﻗﺒﻞ اﻟﻨﻮم. ﺑﻴﻨﲈ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻳﲈرﺳﻮن أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻨﻈﺎﻓﺔ ﰲ ﺟﺎﻧﺐ واﺣﺪ و ﻫﻮ ً»أﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﺴﻮاك ﻋﻨﺪ ﻛﻞ ﺻﻼة«. ٥- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ أدب اﳊﺪﻳﺚ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ: ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ أدب اﳊﺪﻳﺚ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ أﳖﻢ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﲤﺎﻣﺎ ﻋـﲆ ﳑﺎرﺳـﺘﻬﻢ ً ﻟﻘﻴﻤﺔ أدب اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( أﻧﺼﺖ ﳌﻦ ﻳﺘﺤﺪث. ٢( أﺟﺘﻨﺐ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺒﺬﻳﺌﺔ ﰲ ﺣﺪﻳﺜﻲ. ٣( أرﻛﺰ ﻧﻈﺮي ﻟﻠﻤﺘﺤﺪث ﻟﻴﺸﻌﺮ ﺑﺎﻫﺘﲈﻣﻲ ﺑﻪ.
عدد الصفحات ٨ ﺑﻴﻨﲈ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﻋﲆ ﳑﺎرﺳـﺘﻬﻢ ﻟﻘﻴﻤـﺔ أدب اﳊـﺪﻳﺚ ﰲ ﺳـﺒﻌﺔ ﺟﻮاﻧـﺐ و ﻫﻲ: ١( ﻻ أﺳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﳊﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﺠﻠﺲ. ٢( أﺟﺘﻨﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﻓﻴﲈ ﻻ ﳜﺼﻨﻲ. ٣( أﲡﻨﺐ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ اﳊﺪﻳﺚ. ٤( أﺟﺘﻨﺐ اﳊﺪﻳﺚ ﺑﺼﻮت ﻋﺎﱄ ﻳﺰﻋﺞ اﻟﺴﺎﻣﻊ. ٥( أﻋﻤﻞ ﺑﻤﺒﺪأ )ﻗﻞ ﺧﲑا أو اﺻﻤﺖً(. ٦( إذا ﺳﺎﺑﻨﻲ أﺣﺪ أو ﺷﺘﻤﻨﻲ ﻓﺄﲏ أرد ﻟﻪ )ﺳﺎﳏﻚ اﷲ( وﻧﺤﻮﻫﺎ. ٧( إذا ﻛﻨﺖ ﰲ ﺟﻠﺴﺔ اﻟﻔﺼﻞ ﻓﻼ أﲢﺪث ﺣﺘﻰ ﻳﺄذن ﱄ اﳌﻌﻠﻢ. ٦- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻤﺪى ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ: ﺗﻮﻓﺮ ﻗﻴﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﺣﻴﺚ أﳖﻢ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﲤﺎﻣﺎ ﻋـﲆ ﳑﺎرﺳـﺘﻬﻢ ﻟﻘﻴﻤـﺔ ً اﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﺳﺒﻌﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ: ١( إذا وﺿﻊ أﺣﺪ ﻋﻨﺪي أﻣﺎﻧﺔ ﻓﺄردﻫﺎ ﻛﲈ ﻛﺎﻧﺖ. ٢( إذا اﻗﱰﺿﺖ ﻣﺒﻠﻐﺎ ﻣﻦ زﻣﻴﲇ ﻓﺈﲏ أرده ﻟًﻪ وﻻ أﻧﻜﺮه. ٣( أﺣﺮص ﻋﲆ اﻟﻮﻓﺎء ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ. ٤( ﻻ أﻓﴚ أﴎار زﻣﻼﺋﻲ. ٥( ﻻ أﴎق ﻣﻦ اﳌﺤﻼت اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ وﻟﻮ ﻛﺎن ﺻﺎﺣﺐ اﳌﺤﻞ ﻏﺎﻓﻼ ﻋﻨﻲً. ٦( أﺣﺎﻓﻆ ﻋﲆ اﳌﻤﺘﻠﻜﺎت اﻟﻌﺎﻣﺔ. ٧( ﻻ أﺳﺘﻌﻤﻞ أﻏﺮاض ﻏﲑي ﺑﺪون إذﳖﻢ. ﺑﻴﻨﲈ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳﺔ ﻣﻮاﻓﻘﻮن ﻋﲆ ﳑﺎرﺳﺘﻬﻢ ﻟﻘﻴﻤﺔ اﻷﻣﺎﻧﺔ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ ﺟﻮاﻧﺐ و ﻫﻲ:
عدد الصفحات ٩ ١( أﻧﻔﺬ ﻣﺎ ﻳﻄﻠﺐ ﻣﻨﻲ ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﱂ ﻳﺮاﻗﺒﻨﻲ أﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس. ٢( إذا ﴎق ﻣﻨﻲ ﺷﺨﺺ ﻣﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻓﻼ أﲢﲔ اﻟﻔﺮﺻﺔ ﻟﴪﻗﺘﻪً. ٣( أﺣﻞ واﺟﺒﺎﰐ اﳌﺪرﺳﻴﺔ ﺑﻨﻔﴘ وﻻ أﺳﺘﻌﲔ ﺑﺄﺣﺪ. ٧- ﻓﻴﲈ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻮﺟﻮد ﻓﺮوق ذات دﻻﻟﺔ إﺣﺼﺎﺋﻴﺔ ﺑـﲔ أﻓـﺮاد ﻋﻴﻨـﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ﺗـﻮﻓﺮ اﻟﻘـﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴﺔ »اﻟﺼﺪق، ﺑـﺮ اﻟﻮاﻟـﺪﻳﻦ،اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ، أدب اﳊـﺪﻳﺚ، اﻷﻣﺎﻧـﺔ« ﺑـﺎﺧﺘﻼف ﺻـﻒ اﻟﺘﺤـﺎﻗﻬﻢ ﺑﻴﻨﺖ اﻟﺪراﺳﺔ ﻋﺪم وﺟﻮد ﻓﺮوق داﻟﺔ إﺣﺼﺎﺋﻴﺎ ﺑﲔ أﻓﺮاد ﻋﻴﻨـﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ ﰲ ﺗـﻮﻓﺮ اﻟﻘـﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴـﺔً »اﻟﺼﺪق، ﺑـﺮ اﻟﻮاﻟـﺪﻳﻦ، اﻟﻨﻈﺎﻓـﺔ، أدب اﳊـﺪﻳﺚ، اﻷﻣﺎﻧـﺔ« ﺑـﺎﺧﺘﻼف ﺻـﻒ اﻟﺘﺤـﺎﻗﻬﻢ وذﻟـﻚ ﻟﺘﻮﻓﺮﻫﺎ ﺑﺪرﺟﺔ ﻛﺒﲑة ﻟﺪى أﻓﺮاد ﻋﻴﻨﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ ﻻرﺗﺒـﺎﻃﻬﻢ ﺑـﺎﻟﻘﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟـﺬي ﳞـﺪي ﻟﻠﺘـﻲ ﻫﻲ أﻗﻮم ﻣﺒﺎﴍة وﻻ ﳛﺘﺎج إﱃ وﻗﺖ ﻟﻴﻈﻬﺮ أﺛﺮه ﻋﲆ اﻟﻨﺎس. وﰲ اﻟﻔـﺼﻞ اﳋـﺎﻣﺲ ﻣــﻦ ﻫـﺬه اﻟﺪراﺳـﺔ ﻗــﺎم اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﺑﺘﻠﺨـﻴﺺ اﻟﺪراﺳــﺔ ، وﻋـﺮض أﻫــﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻮﺻﻠﺖ إﻟﻴﻬﺎ و أوﴅ ﺑﻌﺪد ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻـﻴﺎت ﰲ ﺿـﻮء ﻧﺘﺎﺋﺠﻬـﺎ واﻗـﱰح ﻋـﺪدا ﻣـﻦ اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ﻟﺪراﺳﺎت ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ.
عدد الصفحات ١٠ ١( اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﺄﻧﻪ ﺗﻔﻌﻴﻞ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﻼب ﺑﺤﻠﻘـﺎت ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ ﻣﺘﺨـﺬي اﻟﻘـﺮار ﺑـﻮزارة اﻟﱰﺑﻴـﺔ واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﻣﺘﻤـﺜﻼ ﰲً )اﻷﻣﺎﻧـﺔ اﻟﻌﺎﻣـﺔ ﻟﻠﺘﻮﻋﻴـﺔ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ( و)اﻹدارة اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﺘﻮﺟﻴﻪ واﻹرﺷﺎد(. ٢( اﻻﻫــﺘﲈم ﺑﺈزاﻟــﺔ اﳌﻌﻮﻗــﺎت اﻟﺘــﻲ ﲢــ ﺪ ﻣــﻦ اﻟﺘﺤــﺎق اﻟﻄــﻼب ﺑﺤﻠﻘــﺎت ﲢﻔــﻴﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ. ٣( اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﻀﻤﲔ اﻷﻧﺸﻄﺔ اﻟﻼﺻﻔﻴﺔ ﺑﺎﳌـﺪارس ﺑـﺮاﻣﺞ ﲢـﺚ ﻋـﲆ اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻄـﻼب ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ. ٤( ﺗـﻮﻓﲑ ﻣﻌﻠﻤـﲔ ﻣﺘﺨﺼـﺼﲔ ﰲ ﻋﻠـﻮم اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺎﳌـﺪارس ﻟﻠﻤـﺴﺎﳘﺔ ﰲ ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻄﻼب. ٥( رﺻﺪ درﺟﺎت ﻧﺘﺎﺋﺞ ﺣﻔﻆ اﻟﻄﻼب ﻟﻠﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن وﺗـﻀﻤﻴﻨﻬﺎ ﺿﻤﻦ اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ اﻟﺪراﳼ ﻟﻠﻄﻼب. ٦( إﻗﺎﻣﺔ ورش ﻋﻤﻞ وﻧـﺪوات ﺗﻌـﺮف ﺑﺄﳘﻴـﺔ اﻟﺘﺤـﺎق اﻟﻄـﻼب ﺑﺤﻠﻘـﺎت ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ. ٧( اﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ ﺗﺸﺠﻴﻊ وﲢﻔﻴﺰ اﻟﻄـﻼب ﻟﻼﻟﺘﺤـﺎق ﺑﺤﻠﻘـﺎت ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﻣـﻦ ﻗﺒﻞ اﳌﻌﻠﻤﲔ ﺑﺎﳌﺪارس. ٨( ﺗـﺸﺠﻴﻊ أﻓــﺮاد اﳌﺠﺘﻤـﻊ ﻋــﲆ اﻻﻟﺘﺤـﺎق ﺑﺤﻠﻘــﺎت ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ وإﺑــﺮاز دور ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وأﺛﺮﻫـﺎ ﻋـﲆ اﳌﺠﺘﻤـﻊ، ﻣـﻦ ﻗﺒـﻞ اﻟﻘـﺎﺋﻤﲔ ﻋـﲆ وﺳـﺎﺋﻞ اﻹﻋـﻼم ﺑﺠﻤﻴﻊ أﺷﻜﺎﳍﺎ ﻣﻘﺮوءة و ﻣﺴﻤﻮﻋﺔ و ﻣﺮﺋﻴﺔ.
عدد الصفحات ١١ ٩( ﺗﻔﻌﻴــﻞ دور وزارة اﻟــﺸﺆون اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ واﻷوﻗــﺎف واﻟــﺪﻋﻮة واﻹرﺷــﺎد ﰲ ﺗﻨﻈــﻴﻢ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﺣﺚ أﺋﻤﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ واﳌﺆذﻧﲔ ﻋﲆ إﻗﺎﻣﺘﻬﺎ ﰲ اﳌﺴﺎﺟﺪ ودﻋﻤﻬﻢ. ٠١( اﳊﺮص ﻋﲆ إﳊﺎق اﻷﺑﻨﺎء ﺑﺤﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻨﺬ اﻟﺼﻐﺮ ﻣﻦ ﻗﺒـﻞ أوﻟﻴـﺎء اﻷﻣﻮر. ١١( ﺗﻀﻤﲔ اﻷﻧﺪﻳﺔ اﻟﺮﻳﺎﺿـﻴﺔ ﺑﺮاﳎﻬـﺎ ﺣﻠﻘـﺎت ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺿـﻤﻦ اﳉـﺪول اﻟﻴﻮﻣﻲ ﻟﻠﻄﺎﻟﺐ، وﻳﻤﻜﻦ ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻨﺴﻴﻖ ﻣﻊ اﳉﻤﻌﻴـﺔ اﳋﲑﻳـﺔ ﻟﺘﺤﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ واﳌﺮﻛـﺰ اﳋﲑي ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ. ٢١( وﺿــﻊ ﺑــﺮاﻣﺞ ﺗﺮﻓﻴﻬﻴــﺔ - ﻛــﺎﻟﺮﺣﻼت واﻟــﱪاﻣﺞ اﻟﺮﻳﺎﺿــﻴﺔ - ﻣــﻦ ﻗﺒــﻞ اﻟﻘــﺎﺋﻤﲔ ﻋــﲆ ﺣﻠﻘﺎت ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺿﻤﻦ ﺑﺮاﳎﻬﺎ ﳉﺬب أﻛﱪ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﻄﻼب. ٣١( ﺑﺬل ﻣﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﳉﻬﺪ ﻟﺘﻨﻤﻴﺔ اﻟﻘـﻴﻢ اﳋﻠﻘﻴـﺔ ﻟـﺪى اﻟﻄـﻼب- ﰲ اﳉﻮاﻧـﺐ اﻟﺘـﻲ ﱂ ﺗﻜـﻦ إﺟﺎﺑﺔ اﻟﻄﻼب ﻓﻴﻬﺎ ﺑﻤﻮاﻓﻖ ﲤﺎﻣﺎً- ﻣﻦ ﻗﺒﻞ اﻟﻘـﺎﺋﻤﲔ ﻋـﲆ ﺣﻠﻘـﺎت ﲢﻔـﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﻌـﺪ اﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺘﺎﺋﺞ ﻫﺬه اﻟﺪراﺳﺔ.
عدد الصفحات ١٢ ﻳﻘﱰح اﻟﺒﺎﺣﺚ إﺟﺮاء ﻋﺪد ﻣﻦ اﻟﺪراﺳﺎت ﺣﻮل ﻣﺎ ﻳﺄﰐ: ١( ﻋﻼﻗـﺔ اﻟﺘﺤــﺎق اﻟﻄﺎﻟﺒــﺔ ﺑﺤﻠﻘــﺔ ﲢ ﻔــﻴﻆ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺑــﺒﻌﺾ اﻟﻘــﻴﻢ ﻣﺜــﻞ »اﻟﻌﻔــﺎف - اﳊﺠﺎب-...«. ٢( ﻋﻼﻗﺔ اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﻤﺘﻐﲑات أﺧﺮى ﻛﻤﺘﻐﲑ »اﻟﺘﻮاﻓـﻖ اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ« ﻣﺜﻼً. و ﰲ ﻣﺪن أﺧﺮى ﻏﲑ ﻣﺪﻳﻨﺔ اﻟﺮﻳﺎض. ٣( ﻋﻼﻗــﺔ اﻟﺘﺤــﺎق اﻟﻄﺎﻟــﺐ ﺑﺤﻠﻘــﺔ ﲢﻔــﻴﻆ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﻳﻢ ﺑــﺒﻌﺾ اﻟﻘــﻴﻢ اﻷﺧــﺮى ﻣﺜــﻞ : »اﳌﻮاﻃﻨﺔ- اﻹﻳﺜﺎر- اﻟﺘﻨﺎﻓﺲ ﻋﲆ اﳋﲑ...«. ٤( ﻣﻌﻮﻗﺎت اﻟﺘﺤﺎق اﻟﻄﺎﻟﺐ ﺑﺤﻠﻘﺔ ﲢﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ. ٥( ﻣﺪى ﻗﻴﺎم اﳉﻤﻌﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ ﻟﺘﺤﻔﻴﻆ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺑﺪورﻫﺎ اﻟﱰﺑﻮي. ٦( ﻣﺪى ﻗﻴﺎم اﳌﺮﻛﺰ اﳋﲑي ﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ وﻋﻠﻮﻣﻪ ﺑﺪوره اﻟﱰﺑﻮي.
عدد الصفحات ١٣
عدد الصفحات ١٤