معجزات الرسول للأطفال

اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﷲ ﺑﺴﻢ ﻣﺒﺎرك ﺳﻴﺪ وﺗﺮﺗﻴﺐ ﺟﻤﻊ ھﺎم ﺗﻨﺒﯿﮫ ﺟﺎرﯾﺔ ﻛﺼﺪﻗﺔ أو ﻟﻠﺘﺠﺎرة ﺳﻮاء ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻜﻞ ﻃﺒﻌﮭﺎ وﺣﻘﻮق اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ھﺬه ﻣﺎدة ﺑﺎﺳﻤﻲ اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ وﺣﻘﻮق ﻓﯿﮭﺎ اﻟﺘﻌﺪﯾﻞ ﻋﺪم ﺷﺮﯾﻄﺔ أﺧﻄﺎء ﻟﺘﺼﺤﯿﺢ وﯾﻨﺘﺒﮫ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﺴﺒﯿﻞ ﯾﮭﺪي وھﻮ اﻟﻘﺼﺪ وراء ﻣﻦ واﷲ اﻟﻣوﻗﻊ اﻟﺷﺧﺻﻲ http://sayedmobark.yoo7.com ﻟﻠﻣراﺳﻠﺔ http://sayedmobark1960@yahoo.com

إﻫﺪاء ************ ( ..وﺑﻼل وأﺣﻤﺪ ﺳﺎرة ) اﻟﺜﻼﺛﺔ أﺑﻨﺎﺋﻲ إﻟﻰ * أﺑﻨﺎء إﻟﻰ ..*ﺟﻤﻴﻌﺎً اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ..واﻟﻤﻌﻠﻤﺎت اﻟﻤﻌﻠﻤﻴﻦ إﻟﻰ * ﺑﻌﺾ ﻟﺘﻮﺿﻴﺢ ﻋﺒﺎراﺗﻪ وﺳﻬﻮﻟﻪ أﺳﻠﻮﺑﻪ ﺑﺒﺴﺎﻃﺔ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا أﻫﺪي .اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻌﺠﺰات اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ وﻟﻲ واﷲ

اﻟﻜﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ إﻻ إﻟﻪ ﻻ إن أﺷﻬﺪ و اﻟﺬاﻛﺮﻳﻦ اﻟﺸﺎﻛﺮﻳﻦ ﻋﺒﺎدﻩ ﺣﻤﺪ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ رب ﷲ اﻟﺤﻤﺪ ﺷﺮﻳﻚ ﻻ وﺣﺪﻩ اﷲ اﻷﻣﺎﻧﺔ وأدى اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﻠﻎ ورﺳﻮﻟﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﻣﺤﻤﺪاً أن وأﺷﻬﺪ ﻟﻪ وﻧﺼﺢ وﻋﻠﻰ اﻟﻴﻘﻴﻦ أﺗﺎﻩ ﺣﺘﻰ اﷲ ﺳﺒﻴﻞ ﻓﻲ وﺟﺎﻫﺪ اﻟﻐﻤﺔ ﺑﻪ اﷲ وﻛﺸﻒ اﻷﻣﺔ وﺻﺤﺒﻪ آﻟﻪ . أﺟﻤﻌﻴﻦ ..ﺑﻌﺪ أﻣﺎ اﷲ ﻓﻲ وأﺣﺒﺎﺋﻲ أﺑﻨﺎﺋﻲ أﻳﺪﻩ اﻟﺘﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﻣﻌﺠﺰات ﺑﻌﺾ ﻳﻀﻢ ﻛﺘﺎب أﻳﺪﻳﻜﻢ ﺑﻴﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ وﻫﻲ . ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺗﻮﺣﻴﺪ إﻟﻰ إﻟﻴﻬﻢ ودﻋﻮﺗﻪ ﻧﺒﻮﺗﻪ ﺑﺼﺪق ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﻘﻨﻊ ﺑﻬﺎ وأﻋﻠﻤﻮا.، آﻣﻨﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻨﺎس ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻫﺪاﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﺒﺎً ﻛﺎﻧﺖ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﻣﻌﺠﺰات ﻟﻠﻌﺎدة اﻟﺨﺎرق اﻟﺸﻲء ﻫﻲ اﻟﻤﻌﺠﺰة إن أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﺳﺤﺮاً وﻟﻴﺲ ﺑﻬﺎ اﷲ أﻳﺪ واﻟﺘﻲ ﻟﺘﺒﻠ ورﺳﻠﻪ ﻴأﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ﻟﻪ ﻧﺒﻲ وﻛﻞ . رﺳﺎﻟﺘﻪ ﻎ ﺑﺎﺧﺘﻼف ﺗﺨﺘﻠﻒ ﺧﺎﺻﺔ ﻣﻌﺠﺰات أرﺳﻞ اﻟﺘﻲ اﻟﺒﻴﺌﺔ واﻟﺘﻲ اﻟﻌﺼﺎ ﻫﻲ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ ﻣﻌﺠﺰة: ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل ، إﻟﻴﻬﺎ ﻗﻮﻣﻪ ﻟﻴﺆﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻬﺎ أﻳﺪ ﺗﺴﻌﻰ وﻋﻈﻴﻤﺔ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﺣﻴﻪ ﺗﻨﻘﻠﺐ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺟﻌﻠﻬﺎ أو ﻣﻌﺠﺰة وأﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﺟﺎء ﻣﺎ ﻋﻈﻤﺔ أدرﻛﻮا ﺗﺤﺪاﻫﻢ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﺎﻟﺴﺤﺮ، ﺑﺎرﻋﻮن وﻫﻢ ﻓﺄﻣﻨﻮا ﻟﻠﺒﺼﺮ ﺧﺪاﻋﺎً} : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ذﻟﻚ وﻓﻲ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻌﻬﻢ وأﻣﻦ } َﻮنُﺒِﺎﻟَﻐْاﻟ ُﻦْﺤَﻨَﻟ ﺎﱠﻧِإ َنْﻮَﻋْﺮِﻓ ِةﱠﺰِﻌِﺑ ﻮاُﺎﻟَﻗَو ْﻢُﻬـﱠﻴِﺼِﻋَو ْﻢُﻬَﺎﻟَﺒِ ﺣ اْﻮَﻘْﻟَﺄَﻓ٤٤ ﻰَﻘْﻟَﺄَﻓ{ }ﻮنُﻜِﻓْﺄَﻳ ﺎَﻣ ُﻒَﻘْﻠـَﺗ َﻲِﻫ اَذَﺈِﻓ ُﺎﻩَﺼَﻋ ﻰَﻮﺳُﻣ٥٤ َﻳﻦِﺪِ ﺎﺟَﺳ ُةَﺮَﺤﱠاﻟﺴ َﻲِﻘْﻟُﺄَﻓ{}٦٤{ ﱢبَﺮِﺑ ﺎﱠﻨَآﻣ ﻮاُﺎﻟَﻗ } َﻴﻦِﻤَﺎﻟَﻌْاﻟ٧٤ /اﻟﺸﻌﺮاء{٤٤-٧٤ ﻣﻮﺳﻰ وﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ( ﻣﻌﺠﺰات اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ .ﻛﺜﻴﺮة أﺧﺮى ﻟﻬﻢ ﻓﺠﺎء ﺐﻄاﻟ ﻓﻲ ﻗﻮﻣﻪ عﺑﺮ ﻓﻘﺪ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻴﺲ ﻣﻌﺠﺰات وﻛﺬﻟﻚ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﻌﻠﻪﻔﻳ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ﻋﻦ ﻓﻌﺠﺰوا ﻳﻌﺮﻓﻮﻧﻪ ﻣﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﻦ ﺑﻤﻌﺠﺰات

وﻫﻮ) اﻷﻛﻤﺔ ئﻳﺒﺮ( ﻋﻼﺟﻪ إﻟﻰ ﺐﻄاﻟ أﻫﻞ ﻣﻦ ﻷﺣﺪ ﺳﺒﻴﻞ وﻻ أﻋﻤﻰ ﻳﻮﻟﺪ اﻟﺬي ﻣﺜﻠﻨﺎ، وﻳﺮى دواء دون ﺑﺼﺮﻩ ﻟﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﻋﻴﺴﻰ اﷲ ﻧﺒﻲ ﻛﺎن ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ذنﺈوﺑ ﻔﺦﻳﻨ ﺛﻢ ﻴﺮﻄاﻟ ﻳﺸﺒﻪ ﻣﺎ ﻴﻦﻄاﻟ ﻣﻦ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻳﺼﻨﻊ وﻛﺎن ، صاﻷﺑﺮ ﻣﻊ ﻓﻌﻞ وﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦز ﻣﻦ ﻣﺎﺗﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻤﻮﺗﻰ ﻟﻬﻢ ﻳﺤﻲ وﻛﺎن اﷲ ذنﺈﺑ ﻃﻴﺮاً ﻓﻴﺼﻴﺮ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺤﺪﺛﻬﻢ أﻣﺎﻣﻬﻢ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻧﺒﻴﺎءﻸﻟ أﻻ ﺗﻜﻮن ﻻ ﻟﻠﻌﺎدة ﺧﺎرﻗﺔ ﻛﺜﻴﺮة أﺧﺮى وﻣﻌﺠﺰات ، َﺎلَﻗ ْذِإ} : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻘﺎل اﻟﻤﻌﺠﺰات ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﻴﻦ وﻗﺪ أﺟﻤﻌﻴﻦ ِﺑ َﻚﱡﺪﺗﱠﻳَأ ْذِإ َﻚِﺗَﺪِاﻟَو ﻰَﻠَﻋَو َﻚْﻴَﻠَﻋ ﻲِﺘَﻤْﻌِﻧ ْﺮُﻛْاذ َﻢَﻳْﺮَﻣ َﻦْاﺑ ﻴﺴﻰِﻋ ﺎَﻳ ُﻪّاﻟﻠ ِسُﺪُﻘْاﻟ حِوُﺮ َﻴﻞِ ﻧﺠﻹِاَو َاةَرْﻮـﱠاﻟﺘَو َﺔَﻤْﻜِ ﺤْاﻟَو َﺎبَﺘِﻜْاﻟ َﻚُﺘْﻤﱠﻠَﻋ ْذِإَو ﻼًْﻬَﻛَو ِﺪْﻬَﻤْاﻟ ﻲِﻓ َﺎسﱠاﻟﻨ ُﻢﱢﻠَﻜُﺗ ِئُﺮْﺒـُﺗَو ﻲِﻧْذِﺈِﺑ ﺮًاـْﻴَﻃ ُﻮنُﻜَﺘـَﻓ ﺎَﻴﻬِﻓ ﻔُﺦُﻨَﺘـَﻓ ﻲِﻧْذِﺈِﺑ ِﺮْﻴﻄﱠاﻟ ِﺔَﺌْﻴَﻬَﻛ ِﻴﻦﻄﱢاﻟ َﻦِﻣ ُﻖُﻠْﺨَﺗ ْذِإَو َﻤْﻛَاﻷ َﻪ / اﻟﻤﺎﺋﺪة{ ﻲِﻧْذِﺈِﺑ ﻰَﻮﺗَﻤْاﻟ ِجُﺮْﺨُﺗ ْذِإَو ﻲِﻧْذِﺈِﺑ َصَﺮـْﺑَاﻷَو٠١١ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ وﻫﻜﺬا( . اﻟﻨﺎس ﺑﺮب اﻟﻨﺎس ﻟﻴﺆﻣﻦ اﷲ ذنﺈﺑ ﺗﺘﻢ ﻟﻠﻌﺎدة ﺧﺎرﻗﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻌﺠﺰات ﻓﻜﻞ.. ﺑﻤﻌﺠﺰات اﷲ أﻳﺪﻩ وﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ إﻟﻴﻨﺎ اﷲ أرﺳﻠﻪ اﻟﺬي وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ واﻟﻨﺒﻲ ذ ﻛﺜﻴﺮة دﻳﻨﻨﺎ أن واﻋﻠﻤﻮا ﻓﺘﺪﺑﺮوﻫﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﺤﺎتﻔﺻ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻛﺮت ﺑﺤﺴﻦ ﻟﻨﺎ ﻳﺨﺘﻢ أن وﻟﻜﻢ ﻟﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ اﺳﺄل . ﻛﺮﻳﻢ وﻧﺒﻴﻨﺎ رﺣﻴﻢ ورﺑﻨﺎ ﻋﻈﻴﻢ وأن وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﺮةز ﻓﻲ ﻳﺤﺸﺮﻧﺎ وإن ﺧﺮةﻵوا اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ اﻟﺠﻨﺔ ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ ﺮدوسﻔاﻟ ﻓﻲ ﻣﺠﺎورﺗﻪ ﻗﻨﺎزﻳﺮ و ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ إﻧﻪ ﻳﺸﺎء ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺎﻟﻰ .ﻗﺪﻳﺮ

اﻟﺮﺳﻮل ﻣﻌﺠﺰات - وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻲ - ١- اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﻌﺠﺰة اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن ..اﻷﺣﺒﺎب أﺑﻨﺎﺋﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ اﻟﻜﺒﺮى اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻫﻮ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻛﺘﺎب اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﻘﺮآن أ ﺔﻄﺑﻮاﺳ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﺰل واﻟﻘﺮآن ، وﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ وﻛﻮﻧﻴﺔ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻣﻌﺠﺰات ﻳﻀﻢ ﻓﻬﻮ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﻫﻲ ﺶﻗﺮﻳ ﺑﻠﻐﺔ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ذنﺈﺑ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻴﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻣﺎ وﻧﺘﺪﺑﺮ ﻟﻨﻘﺮأﻩ ﻬﻤﻬﺎﻔﻧ ﻻ ﺑﻠﻐﺔ ﻳﻨﺰل ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ وﻫﺬﻩ ﻣﻦ جﻳﺨﺮ ﻛﺘﺎب ﻓﻬﻮ ﻓﻨﺘﺮﻛﻪ، اﷲ ﻳﺒﻐﻀﻪ وﻣﺎ ﻌﻠﻪﻔﻓﻨ اﷲ ﻳﺤﺒﻪ ﻣﺎ وﻧﻌﺮف ﺑﻪ ﻳﻌﻤﻞ اﻟﺸﺮك وﻣﻦ اﻟﻨﻮر، إﻟﻰ اﻟﻈﻠﻤﺎت ﻣﻦ اﻷﻣﺎن إﻟﻰ اﻟﺨﻮف ،وﻣﻦ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ إﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻣﻦ ضاﻷر اﷲ ثﻳﺮ ان إﻟﻰ اﻟﺨﺎﻟﺪة ) اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻌﺠﺰة واﻟﻘﺮآن واﻟﺴﻜﻴﻨﻪ، ﻳﺘﻐﻴﺮ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻈﻪﻔﺣ وﻗﺪ اﻟﺰﻣﻦ ﺑﻤﺮور ﺗﻨﺘﻬﻲ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻣﻌﺠﺰات ﻣﺜﻞ وﻟﻴﺲ ﻟﺤﺎﻓﻈﻮن وإﻧﺎﻟﻪ اﻟﺬﻛﺮ ﻧﺰﻟﻨﺎ ﻧﺤﻦ إﻧﺎ} : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ واﺣﺪ ﺣﺮف وﻟﻮ ﺊﺷ ﻣﻨﻪ ا{/ﻟﺤﺠﺮ٩ ( اﻟﺸﻌﺮاوي ﻣﺘﻮﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﺦاﻟﺸﻴ ﻳﻘﻮل ( - اﻟﻘﺮآن ﻣﻌﺠﺰة ﻛﺘﺎﺑﻪ ) ﻓﻲ اﷲ رﺣﻤﻪ ﺎءﻄﻋ اﻟﻘﺮآن إن : ﻗﺎل ﻣﺼﺮ ﺑﻠﺪك ﻣﻦ دﻳﻨﻪ ﻳﺤﺐ.. اﻷﻣﺔ ﻋﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻋﺎﻟﻢ وﻫﻮ اﻟﻘﺮآن إن وذﻟﻚ اﻟﺴﺎﺑﻖ ﻟﻠﺠﻴﻞ ﺎﺋﻪﻄﻋ ﻋﻦ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺟﻴﻞ ﻟﻜﻞ أي . ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ا ﻫﻮ وإﻧﻤﺎ ﺑﻌﻴﻨﻬﺎ أﻣﻪ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﺘﺼﺮ ﻻ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻠﺪﻧﻴﺎ .( اﻟﺒﺸﺮ ﻟﻜﻞ اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻟﺪﻳﻦ اﻧﺘﻬﻰ ..أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﻧﻌﻢ وﻣﺎ ﻓﻌﺠﺰوا ﺑﻤﺜﻠﻪ ﻳﺄﺗﻮا أن ﻓﻲ ﻧﺲﻹوا اﻟﺠﻦ اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺗﺤﺪى ﻟﻘﺪ ِﻞْﺜِﻤِﺑ ْﻮاُﺗْﺄَﻳ نَأ ﻰَﻠَﻋ ﱡﻦِ ﺠْاﻟَو ُﻧﺲﻹِا ِﺖَﻌَﻤَﺘْاﺟ ِﻦِﺌﱠﻟ ﻞُﻗ} : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﻛﻤﺎ ﺎﻋﻮاﻄاﺳﺘ ِﻠْﺜِﻤِﺑ َﻮنُﺗْﺄَﻳ َﻻ ِآنْﺮُﻘْاﻟ اَﺬَﻫ} ﻴﺮًاِﻬﻇَ ٍﺾْﻌـَﺒِﻟ ْﻢُﻬُﻀْﻌـَﺑ َﺎنَﻛ ْﻮَﻟَو ِﻪ٨٨ ﺳﺮاءﻹا{ { /٨٨ ﻗﺎل ﺎﻋﻮاﻄاﺳﺘ ﻓﻤﺎ ﺳﻮر ﺑﻌﺸﺮ ﻳﺄﺗﻮا أن اﻟﻘﺮآن ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻪ ﺟﻞ ﺗﺤﺪاﻫﻢ ﺛﻢ( ْﻞُﻗ ُاﻩَﺮـَﺘـْاﻓ َﻮنُﻮﻟُﻘـَﻳ ْمَأ} : ﺗﻌﺎﻟﻰ ِﻦَﻣ ْﻮاُﻋْادَو ٍﺎتَﻳَﺮـَﺘُﻔْﻣ ِﻪِﻠْﺜﱢﻣ ٍرَﻮُﺳ ِﺮْﺸَﻌِﺑ ْﻮاُﺗْﺄَﻓ

ﻦﱢﻣ ﻢُﺘْﻌَﻄَﺘْاﺳ} َﻴﻦِﻗِﺎدَﺻ ْﻢُﻨﺘُﻛ نِإ ِﻪّاﻟﻠ ِونُد٣١ / ﻫﻮد{{٣١ ( أم} : ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻗﺎل ﺎﻋﻮاﻄاﺳﺘ ﻓﻤﺎ واﺣﺪة ﺑﺴﻮرة ﻳﺄﺗﻮا أن ﺛﺎﻟﺜﺔ ﻣﺮة ﺗﺤﺪاﻫﻢ ﺛﻢ /ﻳﻮﻧﺲ{ .. ﻣﺜﻠﻪ ﺑﺴﻮرة ﻓﺄﺗﻮا ﻗﻞ اﻓﺘﺮاﻩ ﺗﻘﻮﻟﻮن٨٣ ( ﺘﻬﻢﻏﺑﻼ ﻢﻏر ﻣﺜﻠﻪ ﺑﺴﻮرة ﻳﺄﺗﻮا أن ) اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦز ﻓﻲ ﺎرﻔاﻟﻜ ﻋﺠﺰ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ وﻫﻜﺬا وﻓﺼﺎﺣ ﻣﻌﺠﺰة ﻣﺠﺮد ﻟﻴﺲ ،واﻟﻘﺮآن وأﺳﺮارﻫﺎ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ وﺑﺮاﻋﺘﻬﻢ ﺘﻬﻢ ﻗﺮأﺗﻪ ﻣﻦ وأﻛﺜﺮوا ﻫﺬا ﺗﺬﻛﺮوا وﺗﺸﺮﻳﻌﻴﺔ، ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﻌﺠﺰة أﻳﻀﺎً ﻫﻮ وإﻧﻤﺎ ﻟﻐﻮﻳﺔ ﻬﺮﻇ ﻋﻦ ﻈﻮﻩﻔواﺣ وﺗﺪﺑﺮﻩ رب اﷲ ﻋﻨﺪ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻟﻜﻢ ﻊﻔﻳﺸ ﻓﻬﻮ ﻗﻠﺐ ﻳ ﻟﻤﻦ ﻳﻀﺎﻋﻒ واﷲ ﺣﺴﻨﺎت ﻋﺸﺮ ﺣﺮف ﻛﻞ ﻋﻦ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ وﻟﻜﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ .ﺸﺎء ٢ :-جواﻟﻤﻌﺮا ﺳﺮاءﻹا ﻣﻌﺠﺰة ﻴﻦﻄﻓﻠﺴ ﻓﻲ اﻷﻗﺼﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ ﻣﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﺤﺮام اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ) ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ أﺳﺮي ﻓﻘﺪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻣﻌﺠﺰة وﻫﻲ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎء ﻫﻨﺎك وﺻﻠﻰ ﻣﻦ اﷲ وﺧﺎﻃﺒﻪ رأى ﻣﺎ اﷲ آﻳﺎت ﻣﻦ ﻓﺮأى اﻟﻌﻠﻲ اﻟﺴﻤﻮات إﻟﻰ ﺑﻨﺒﻴﻪ اﷲ أﺳﺮى ﺣﺠﺎب وراء اﻟﺼﺒﺢ وﻫﻲ واﻟﻠﻴﻠﺔ اﻟﻴﻮم ﻓﻲ ﺻﻠﻮات ﺧﻤﺲ أﻣﺘﻪ ﻋﻠﻰ ضوﻓﺮ اﷲ ﺷﺎء ﻣﺎ اﷲ آﻳﺎت ﻣﻦ ورأي ﺑﻪ جﻋﺮ ﺛﻢ واﻟﻌﺸﺎء واﻟﻤﻐﺮب واﻟﻌﺼﺮ واﻟﻈﻬﺮ ﻓﻲ ﻫﺬا ﻛﻞ وﺗﻢ ﺗﻌﺎﻟﻲ، وﻋﻠﻲ ﺻﺪﻗﻪ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﻗﻮﻣﻪ ﺑﻬﺎ ثﻳﺤﺪ واﺻﺒﺢ ﻟﻴﻠﺔ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ وﺻﺎﺣﺒﻪ ﺻﺪﻳﻘﻪ رأﺳﻬﻢ -ﻷﻧﻬﻢ ﻛﺬﺑﻪ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ ﻋﻨﻪ، ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ رﺿﻲ ﻛﺎ اﻟﻨﻘﻞ وﺳﻴﻠﺔ ﻷن ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻌﻬﺎﻄﻗ وﻳﺴﺘﺤﻴﻞ أﻳﺎﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﻫﺬﻩ ﻌﻮنﻄﻳﻘ ﻧﻮا ﺑﻌﺪ اﺧﺘﺮﻋﺖ ﻗﺪ ﺎﺋﺮاتﻄواﻟ اﻟﺴﻴﺎرات ﺗﻜﻦ ﻓﻠﻢ واﻟﺒﻌﻴﺮ اﻻﺑﻞ ﻫﻲ ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻮﺣﻴﺪة . ﺎﺋﺮةﻄﻛﺎﻟ اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﺑﺎﻟﻤﺨﺘﺮﻋﺎت ﺣﺘﻲ ﺑﻬﺎ اﻟﻘﻴﺎم ﻳﺴﺘﺤﻴﻞ رﺑﺎﻧﻴﺔ ﻣﻌﺠﺰة وﻫﻲ وﺳ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻲ اﻟﺒﺮاق ﺣﻤﻠﻪ وإﻧﻤﺎ ، خواﻟﺼﺎرو وأﻣﻴﻦ ﻫﻮ ﻬﺮﻩﻇ ﻋﻠﻲ ﻠﻢ اﻟﻌﻠﻲ اﻟﺴﻤﻮات إﻟﻰ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ اﻟﻮﺣﻲ ﻣﻦ رﺣﻠﻪ إن.. أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ ﻧﻌﻢ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺘﻨﺎ ﻛﻮاﻛﺐ ﻣﻦ ﻛﻮﻛﺐ إﻟﻰ وﻣﻨﻬﺎ ﺗﻈﻠﻨﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ضاﻷر اﻟﻮﻓﻴﺮ واﻟﻤﺎل اﻟﻤﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺎﺋﻠﺔ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻋﻦ ﻓﻀﻼً ﻃﻮﻳﻠﺔ ﺳﻨﻴﻦ إﻟﻰ جﻳﺤﺘﺎ

اﻟ ﻫﺬﻩ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻴﺔﻄﻟﺘﻐ مزﻳﻜﻦاﻟﻼ ﻟﻢ ﻫﺬا ﻛﻞ وﻟﻜﻦ ﺮﺣﻠﺔ اﷲ ﺑﺄﻣﺮ ﻛﺎن وإﻧﻤﺎ ﻓﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻟﻨﺎ وﺻﻒ وﻗﺪ ﻓﻴﻜﻮن، ﻛﻦ ﻟﻠﺸﻲء ﻳﻘﻮل اﻟﺬي ﻣﺎﻟ اﺑﻦ أﻧﺲ ﻋﻨﻪ رواة اﻟﺬي ﺚاﻟﺤﺪﻳ :وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻚ ﺣﺎﻓﺮﻩ ﻳﻀﻊ اﻟﺒﻐﻞ ودون اﻟﺤﻤﺎر ﻓﻮق ﻃﻮﻳﻞ أﺑﻴﺾ داﺑﺔ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﺒﺮاق أﺗﻴﺖ) ﻃﺮﻓﻪ ﻣﻨﺘﻬﻰ ﺑﺎﻟﺤﻠﻘﺔﻋﻨﺪ ﺘﻪﻄﻓﺮﺑ ﻗﺎل اﻟﻤﻘﺪس ﺑﻴﺖ أﺗﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﺮﻛﺒﺘﻪ ﻗﺎل اﻟﺘﻲ ﺧﺮﺟﺖ ﺛﻢ رﻛﻌﺘﻴﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﺼﻠﻴﺖ اﻟﻤﺴﺠﺪ دﺧﻠﺖ ﺛﻢ ﻗﺎل اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺑﻪ ﻂﻳﺮﺑ ﻓﻘﺎل اﻟﻠﺒﻦ ﻓﺎﺧﺘﺮت ﻟﺒﻦ ﻣﻦ وإﻧﺎء ﺧﻤﺮ ﻣﻦ ﻧﺎءﺈﺑ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻓﺠﺎءﻧﻲ ﺘﺢﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﺑﻨﺎ جﻋﺮ ﺛﻢ ﺮةﻔﻄاﻟ اﺧﺘﺮت وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺟﺒﺮ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل أﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻞ ﻳﻞ ﺑﻨﺎ جﻋﺮ ﺛﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻲ ودﻋﺎ ﺑﻲ ﻓﺮﺣﺐ دمﺂﺑ أﻧﺎ ذاﺈﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻗﺎل ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل أﻧﺖ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻞ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺘﺢﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻗﺎل إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ أﻧﺎ ذاﺈﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔ ودﻋﻮا ﻓﺮﺣﺒﺎ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﷲ ﺻﻠﻮات ﻛﺮﻳﺎز ﺑﻦ وﻳﺤﻴﻰ ﻣﺮﻳﻢ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺨﺎﻟﺔ ﺑﺎﺑﻨﻲ ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺘﺢﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ( ﺑﻲ ﺻﻌﺪ أي)ﺑﻲ جﻋﺮ ﺛﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻲ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل أﻧﺖ ﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻗﺎل إﻟﻴﻪ ﻗﺪ ﻫﻮ إذا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﻴﻮﺳﻒ أﻧﺎ ذاﺈ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﺑﻨﺎ جﻋﺮ ﺛﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻲ ودﻋﺎ ﻓﺮﺣﺐ( ﻪﻔﻧﺼ أي)اﻟﺤﺴﻦ ﺮﻄﺷ ﻲﻄأﻋ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﻴﻞ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺘﺢﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﺮﺣﺐ درﻳﺲﺈﺑ أﻧﺎ ذاﺈﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻗﺎل إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﺑﺨ ﻟﻲ ودﻋﺎ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﺑﻨﺎ جﻋﺮ ﺛﻢ( ﻋﻠﻴﺎ ﻣﻜﺎﻧﺎ ورﻓﻌﻨﺎﻩ )وﺟﻞ ﻋﺰ اﷲ ﻗﺎل ﻴﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺘﺢﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﻬﺎرون أﻧﺎ ذاﺈﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻗﺎل إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺴﺎدﺳﺔ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ ﺑﻨﺎ جﻋﺮ ﺛﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻲ ودﻋﺎ ﻓﺮﺣﺐ وﺳﻠﻢ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺘﺢ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻗﻴﻞ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ

ﻓﺮﺣﺐ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﻤﻮﺳﻰ أﻧﺎ ذاﺈﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻗﺎل إﻟﻴﻪ ﻗﺎل ﻫﺬا ﻣﻦ ﻓﻘﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺘﺢﻔﻓﺎﺳﺘ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﻤﺎء إﻟﻰ جﻋﺮ ﺛﻢ ﺑﺨﻴﺮ ﻟﻲ ودﻋﺎ وﺳ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻗﺎل ﻣﻌﻚ وﻣﻦ ﻗﻴﻞ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﻗﺎل إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ وﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﻠﻢ إﻟﻰ ﻬﺮﻩﻇ ﻣﺴﻨﺪا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺑﺮاﻫﻴﻢﺈﺑ أﻧﺎ ذاﺈﻓ ﻟﻨﺎ ﺘﺢﻔﻓ إﻟﻴﻪ ﺚﺑﻌ ﻗﺪ ﻳﺪﺧﻠﻪ ﻫﻮ وإذا ( اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﻪ ﻮفﻄﺗ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ اﻟﺴﻤﺎء ﻓﻲ ﺑﻴﺖ)اﻟﻤﻌﻤﻮر اﻟﺒﻴﺖ وإذا اﻟﻤﻨﺘﻬﻰ اﻟﺴﺪرة إﻟﻰ ﺑﻲ ذﻫﺐ ﺛﻢ إﻟﻴﻪ ﻳﻌﻮدون ﻻ ﻣﻠﻚ أﻟﻒ ﺳﺒﻌﻮن ﻳﻮم ﻛﻞ و ﻴﻠﺔﻔاﻟ ذانﺂﻛ ورﻗﻬﺎ اﷲ أﻣﺮ ﻣﻦ( ﻋﻼﻫﺎ أي)ﺸﻴﻬﺎﻏ ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎل ﻛﺎﻟﻘﻼل ﺛﻤﺮﻫﺎ إذا ﻣﻦ( ﻬﺎﻔﻳﺼ أي) ﻳﻨﻌﺘﻬﺎ أن ﻴﻊﻄﻳﺴﺘ اﷲ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻓﻤﺎ ﺗﻐﻴﺮت ﺸﻲﻏ ﻣﺎ وﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮم ﻛﻞ ﻓﻲ ﺻﻼة ﺧﻤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ضﺮﻔﻓ أوﺣﻰ ﻣﺎ إﻟﻲ اﷲ ﻓﺄوﺣﻰ ﺣﺴﻨﻬﺎ ﻗﻠﺖ أﻣﺘﻚ ﻋﻠﻰ رﺑﻚ ضﻓﺮ ﻣﺎ ﻓﻘﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ إﻟﻰ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﺻﻼ ﺧﻤﺴﻴﻦ ذﻟﻚ ﻴﻘﻮنﻄﻳ ﻻ أﻣﺘﻚ نﺈﻓ ﻴﻒﻔاﻟﺘﺨ ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ رﺑﻚ إﻟﻰ ارﺟﻊ ﻗﺎل ة إﻟﻰ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﻗﺎل وﺧﺒﺮﺗﻬﻢ إﺳﺮاﺋﻴﻞ ﺑﻨﻲ ( واﻣﺘﺤﻨﺖ اﺧﺘﺒﺮت أي)ﺑﻠﻮت ﻗﺪ ﻧﻲﺈﻓ ﻓﻘﻠﺖ ﻣﻮﺳﻰ إﻟﻰ ﻓﺮﺟﻌﺖ ﺧﻤﺴﺎ ﻋﻨﻲ ﻂﻓﺤ أﻣﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﻒﻔﺧ رب ﻳﺎ ﻓﻘﻠﺖ رﺑﻲ ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ رﺑﻚ إﻟﻰ ﻓﺎرﺟﻊ ذﻟﻚ ﻴﻘﻮنﻄﻳ ﻻ أﻣﺘﻚ إن ﻗﺎل ﺧﻤﺴﺎ ﻋﻨﻲ ﻂﺣ ﻗﺎل ﻴﻒﻔاﻟﺘﺨ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻮﺳﻰ وﺑﻴﻦ وﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺒﺎرك رﺑﻲ ﺑﻴﻦ أرﺟﻊ لزأ ﻓﻠﻢ ﻓﺬﻟﻚ ﻋﺸﺮ ﺻﻼة ﻟﻜﻞ وﻟﻴﻠﺔ ﻳﻮم ﻛﻞ ﺻﻠﻮات ﺧﻤﺲ إﻧﻬﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﻳﺎ ﻗﺎل ﺣﺘﻰ ﻟﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻤﻠﻬﺎ نﺈﻓ ﺣﺴﻨﺔ ﻟﻪ ﻛﺘﺒﺖ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺑﺤﺴﻨﺔ ﻫﻢ وﻣﻦ ﺻﻼة ﺧﻤﺴﻮن واﺣﺪة ﺳﻴﺌﺔ ﻛﺘﺒﺖ ﻋﻤﻠﻬﺎ نﺈﻓ ﺷﻴﺌﺎ ﺗﻜﺘﺐ ﻟﻢ ﻳﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻠﻢ ﺑﺴﻴﺌﺔ ﻫﻢ وﻣﻦ ﻋﺸﺮا ﻗﺎل ارﺟﻊ ﻓﻘﺎل ﻓﺄﺧﺒﺮﺗﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻣﻮﺳﻰ إﻟﻰ اﻧﺘﻬﻴﺖ ﺣﺘﻰ ﻓﻨﺰﻟﺖ ﻗﺪ ﻓﻘﻠﺖ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﻴﻒﻔاﻟﺘﺨ ﻓﺎﺳﺄﻟﻪ رﺑﻚ إﻟﻰ (ﻣﻨﻪ اﺳﺘﺤﻴﻴﺖ ﺣﺘﻰ رﺑﻲ إﻟﻰ رﺟﻌﺖ ٣ -ﻟﻴﺮاﻩ ﻟﻪ اﻟﻤﻘﺪس ﺑﻴﺖ رﻓﻊ ﻣﻌﺠﺰة ﺑﺄ أﺧﺒﺮﻫﻢ اﻟﺬي وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﻼم ﻓﻲ ﺎرﻔاﻟﻜ ﺷﻜﻚ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻪ ﻳﺼﻒ أن ﻣﻨﻪ ﻃﻠﺒﻮا ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ اﻷﻗﺼﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ إﻟﻰ اﻟﺤﺮام اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻣﻦ ﺑﻪ أﺳﺮى

إﻟﻴﻪ ذﻫﺒﻮا ﻗﺪ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺜﻴﺮ وﻛﺎن ﻓﻴﻪ دﻗﻴﻘﺔ أﺷﻴﺎء ﻋﻦ وﺳﺄﻟﻮﻩ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻟﻬﻢ اﻟﺬي ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ ﺑﺄذن ﻋﻴﻨﻴﻪ أﻣﺎم ﺗﺠﻠﻲ ﻓﻘﺪ اﻟﻤﻌﺠﺰة ،وﻛﺎﻧﺖ ﺘﻪﻔﺻ وﻳﻌﻠﻤﻮن ﻳﻘﻮل ﻟﻬﻢ ﻪﻔﻳﺼ ﺄﺧﺬﯩﻔاﻷﻗﺼ اﻟﻤﺴﺠﺪ..ﻓﻴﻜﻮن ﻛﻦ ﻟﻠﺸﻲء اﺳﺌﻠﺘﻬﻢ ﻋﻠﻰ وﻳﺮد رﺿﻲ ﺟﺎﺑﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺮﻔﻛ ﻣﻦ ﺮﻔوﻛ آﻣﻦ ﻣﻦ ﻣﻦﺂﻓ أﻛﺜﺮ ﻋﺠﺒﻬﻢ ذﻟﻚ وأﺛﺎر إﻧﻪ ) ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﺳﻤﻌﻪ ﺑﻤﺎ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ اﻟﺤﺠﺮ ﻓﻲ ﻗﻤﺖ ﺶﻗﺮﻳ ﻛﺬﺑﺘﻨﻲ ﻟﻤﺎ ﻳﻘﻮل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﺳﻤﻊ ﺑﻴ ﻟﻲ اﷲ ( ووﺿﺢ ﻬﺮﻇأ أي ) ﻓﺠﻼً ( وﺑﺪأت ﺷﺮﻋﺖ أي ) ﻘﺖﻄﻔﻓ اﻟﻤﻘﺪس ﺖ (إﻟﻴﻪ أﻧﻈﺮ وأﻧﺎ آﻳﺎﺗﻪ ﻋﻦ أﺧﺒﺮﻫﻢ ٤ -اﻟﻘﻤﺮ اﻧﺸﻘﺎق ﻣﻌﺠﺰة اﻟﻨﺒﻲ ﺎرﻔاﻟﻜ ﺗﺤﺪي ﻓﻠﻢ ﻳﺸﺎء ﻣﺎ ﺑﻪ ﻌﻞﻔﻳ ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت ﻣﻦ ﻣﺨﻠﻮق اﻟﻘﻤﺮ آﻳﺔ ﻳﺮﻳﻬﻢ أن وﻃﻠﺒﻮا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻲ ورﺳﺎﻟﺘﻪ دﻋﻮﺗﻪ ﺻﺪق ﻋﻠﻲ ﺗﺪل ﺑﺄ ﻴﻦﻔﻧﺼ اﻧﺸﻖ اﻟﺬي اﻟﻘﻤﺮ ﻓﺄراﻫﻢ.ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺣﺮاء ﺟﺒﻞ رأوا ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ ذن } ُﺮَﻤَﻘْاﻟ ﱠﻖَاﻧﺸَو ُﺔَﺎﻋﱠاﻟﺴ ِﺖَﺑَﺮـَﺘـْاﻗ ) ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻗﺎل١/اﻟﻘﻤﺮ{١ ( اﻟﺘﻲ اﻟﻌﻈﻴﻤﺔ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﺑﻬﺬﻩ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﻋﻨﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ رﺿﻲ ﻣﺴﻌﻮد اﺑﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﻫﺎﻫﻮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻤﺮ اﻧﺸﻖ :) ﻗﺎل ﺴﻪﻔﺑﻨ رآﻫﺎ اﻟﺷﻘﺘﻴ ﻓﻘﺎل ﻦ (اﺷﻬﺪوا وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻨﺒﻲ ٥ -اﻟﺼﺪر ﺷﻖ ﻣﻌﺠﺰة ﻳﺸﻌﺮ ﻻ ﺣﺘﻰ ﺞاﻟﺒﻨ ﻣﺨﺪر اﻷﻃﺒﺎء ﻴﻪﻄﻳﻌ ﺟﺮاﺣﻴﺔ ﻋﻤﻠﻴﺔ إﻟﻰ ﻧﺴﺎنﻹا جاﺣﺘﺎ إذا أﺿﺎءﻩ و ﻓﻴﻬﺎ وﻣﺎ ﻣﻌﻘﻤﺔ ﺮﻓﺔﻏ ﻓﻲ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ وﺗﺘﻢ ﺑﺎﻷﻟﻢ اﻟﺠﺮاﺣﺔ وأدوات ﺟﻴﺪة وﻟ وﺗﻌﺎﻟﻲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ وﻟﻜﻦ.. حﺑﻨﺠﺎ اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺗﺘﻢ ﺣﺘﻰ ذﻟﻚ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﻞ ﻪ ﻗﻠﺒﻪ جوﻳﺨﺮ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﺪر ﻳﺸﻖ اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺒﺮﻳﻞ ﺟﻌﻞ واﻟﻨﺒﻲ اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ وﺗﻤﺖ أﺧﺮي ﻣﺮة ﻳﺮدﻩ ﺛﻢ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ ﻆﺣ ﻣﻨﻪ جوﻳﺨﺮ وﻳﺴﻤﻊ ﻳﻨﻈﺮ وﻋﻴﻪ ﻓﻲ رﺿﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ وﺧﺎدﻣﻪ اﻟﺠﻠﻴﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ وﻳﺤﺪﺛﻨﺎ إن : ﻗﺎل.. اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻋﻨﻪ اﷲ ﺟﺒﺮﻳﻞ أﺗﺎﻩ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ

اﻟﻘﻠﺐ جﻓﺎﺳﺘﺨﺮ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﻓﺸﻖ ﻓﺼﺮﻋﻪ ﻓﺄﺧﺬﻩ اﻟﻐﻠﻤﺎن ﻣﻊ ﻳﻠﻌﺐ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻃﺴﺖ ﻓﻲ ﺴﻠﻪﻏ ﺛﻢ ﻣﻨﻚ ﺎنﻄاﻟﺸﻴ ﻆﺣ ﻫﺬا : ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻘﻪ ﻣﻨﻪ جﻓﺎﺳﺘﺨﺮ وﺟﺎء ﻣﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ أﻋﺎدﻩ ﺛﻢ ( ﺑﻌﺾ إﻟﻰ ﺑﻌﻀﻪ ﺿﻤﻪ أي ) ﻻﻣﻪ ﺛﻢ ﻣﺎمز ﺑﻤﺎء ذﻫﺐ ﺌﺮﻩﻇ ﻳﻌﻨﻲ أﻣﻪ إﻟﻰ ﻳﺴﻌﻮن اﻟﺴﻌﺪﻳﺔاﻟﻐﻠﻤﺎن ﺣﻠﻴﻢ ﻣﺮﺿﻌﺘﻪ وﻫﻲ -)اﷲ رﺿﻲ ﻗﺘﻞ ﻗﺪ ﻣﺤﻤﺪ إن : ﻓﻘﺎﻟﻮا ( ﻋﻨﻬﺎ أﺛﺮ أرى ﻛﻨﺖ وﻗﺪ : أﻧﺲ ﻗﺎل ( اﻟﻠﻮن ﻣﺘﻐﻴﺮ أي ) اﻟﻠﻮن ﻣﻨﺘﻘﻊ وﻫﻮ ﻓﺎﺳﺘﻘﺒﻠﻮﻩ .ﺻﺪرﻩ ﻓﻲ ﻂاﻟﻤﺨﻴ ذﻟﻚ ٦ ) -ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺤﺠﺮ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻣﻌﺠﺰة ﻛﻠ ذﻟﻚ وﻧﺤﻮ واﻷﺣﺠﺎر ﻓﺎﻷﺷﺠﺎر ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻻ اﻟﺠﻤﺎد ن إ أﺑﻨﺎﺋﻲ ﻳﺎ اﻟﻤﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﻬﺎ ﻧﻬﺎر ﻟﻴﻞ ﻟﻪ اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﻋﻦ ﺗﻜﻒ ﻻ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ أﺧﺒﺮﻧﺎ ﻛﻤﺎ وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺻﻤﺎء ﺟﻤﺎدات ﻦَﻣَو ْضُرَاﻷَو ُﻊْﺒﱠاﻟﺴ ُاتَﻮَﻤﱠاﻟﺴ ُﻪَﻟ ُﺢﱢﺒَﺴُﺗ} : ﺷﺄﻧﻪ ﺟﻞ ﻳﻘﻞ أﻟﻢ ﻦﱢﻣ نِإَو ﱠﻦِﻴﻬِﻓ َﺎنَﻛ ُﻪﱠﻧِإ ْﻢُﻬَﻴﺤِﺒْﺴَﺗ َﻮنُﻬَﻘـَﻔْﺗ ﱠﻻ ﻦِﻜَﻟَو ِﻩَﺪْﻤَﺤِﺑ ُﺢﱢﺒَﺴُﻳ ﱠﻻِإ ٍءْ ﻲَﺷ{ ﻮرًاﻏَﻔُ ﻴﻤًﺎِﻠَﺣ /ﺳﺮاءﻹا٤٤ ﺑﻞ ﻖﻄﻳﻨ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻻ اﻟﺬي اﻷﺻﻢ اﻟﺤﺠﺮ اﷲ ﺟﻌﻞ ﻟﻘﺪ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻲ ﻧﻌﻢ(.. وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ أﺧﺒﺮﻧﺎ وﻗﺪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ وﻳﺴﻠﻢ إﻧﻲ ﺚأﺑﻌ أن ﻗﺒﻞ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﺴﻠﻢ ﻛﺎن ﺑﻤﻜﺔ ﺣﺠﺮاً ﻷﻋﺮف إﻧﻲ : ) ﻓﻘﺎل ﺑﺬﻟﻚ (نﻵا ﻷﻋﺮﻓﻪ ٧ -ﻣﻌﺠﺰ )ﻟﻪ عاﻟﺠﺬ ﺣﻨﻴﻦ ة ﻧﺨﻠﻪ عﺟﺬ إﻟﻰ ﺑﻴﺪﻩ ﻣﺴﺘﻨﺪاً اﻟﺠﻤﻌﺔ ﺐﻄﻳﺨ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن ثﻓﺤﺪ ﺗﺮﻛﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺐﻄﻟﻴﺨ ﻣﻨﺒﺮاً ﻟﻪ اﺗﺨﺬ ﻓﻠﻤﺎ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﺳﻤﻊ ﻓﻘﺪ ﻋﺠﻴﺐ أﻣﺮاً وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ وﺿﻊ ﺣﺘﻰ ﻳﻬﺪأ وﻟﻢ ﻳﺒﻜﻲ ﻞﻄﻔﻛ ﻳﺌﻦ ﺻﻮﺗﺎً عﻟﻠﺠﺬ ا ﻫﺬﻩ ﻋﻦ ﻳﺄﺑﻨﺎﺋﻲ ﻟﻨﺎ وﻳﺮوى ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻩ اﷲ رﺿﻲ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻟﻤﻌﺠﺰة ﻟﻪ وﺿﻊ ﻓﻠﻤﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻴﻪ ﻳﻘﻮم عﺟﺬ ﻛﺎن :) ﻗﺎل ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺮب ﺑﻞﻵا ﻣﻦ اﻟﺤﻮاﻣﻞ ﺻﻮت أي ) اﻟﻌﺸﺎر ﺻﻮت ﻣﺜﻞ عﻟﻠﺠﺬ ﺳﻤﻌﻨﺎ اﻟﻤﻨﺒﺮ (ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻩ ﻓﻮﺿﻊ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻧﺰل ﺣﺘﻰ ( اﻟﻮﻻدة ٨ -ﺑﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻧﺒﻊ ﻳﺪﻳﻪﻣﻌﺠﺰة

وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻊ ﻟﻬﻢ ﺮﻔﺳ ﻓﻲ اﻟﻤﺎء ﻟﻘﻠﺔ ﻣﺸﻜﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ وﻗﻊ .ﻟﻠﺼﻼة وﻳﺘﻮﺿﺌﻮن ﻳﺸﺮﺑﻮن أﻳﻦ ﻓﻤﻦ اﷲ وﻟﻜﻦ ﻋﺪدﻫﻢ ﻲﻔﻳﻜ ﻻ ﻗﻠﻴﻞ واﻟﻤﺎء وﻓﻴﺮاً أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺑﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻤﺎء ﻓﻴﻨﺒﻊ ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺑﺎﻫﺮة ﺑﻤﻌﺠﺰة اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﻳﻤﻦ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﻫﺎﻫﻮ ﻣﻌﻪ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻛﻞ ﺗﻮﺿﺄ ﺣﺘﻰ اﻟﻤﻌﺠﺰة رأى اﻟﺬي ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل رأﻳﺖ :) ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻗﺎل .. ﻋﻨﻬﺎ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﺑﻌﻴﻨﻴﻪ ( ﻋﻨﻪ ﺑﺤﺜﻮا و ﻃﻠﺒﻮﻩ أي ) اﻟﻮﺿﻮء اﻟﻨﺎس ﻓﺎﻟﺘﻤﺲ اﻟﻌﺼﺮ ﺻﻼة وﻛﺎﻧﺖ وﺳﻠﻢ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻮﺿﻊ ﺑﻮﺿﻮء وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺄﺗﻰ ﻳﺠﺪوﻩ ﻓﻠﻢ وﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺳﻴﺪﻧﺎ أي ) ﻗﺎل ﻣﻨﻪ ﻳﺘﻮﺿﺌﻮا أن اﻟﻨﺎس وأﻣﺮ ﻳﺪﻩ ﻧﺎءﻹا ذﻟﻚ ﻓﻲ ﻢ ﻓﺘﻮﺿﺄ أﺻﺎﺑﻌﻪ ﺗﺤﺖ ﻣﻦ ﻳﻨﺒﻊ اﻟﻤﺎء ﻓﺮأﻳﺖ (: أﻧﺲ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﺗﻮﺿﺌﻮا ﺣﺘﻰ اﻟﻨﺎس (أﺧﺮﻫﻢ ٩ -ﻟﻠﻘﻮم ﻌﺎمﻄﺗﻜﺜﻴﺮاﻟ ﻣﻌﺠﺰة ﻴﻪﻔﻳﻜ ﻌﺎمﻄﺑ ﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴﺘﻌﺪ ﻓﻬﻮ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻌﺎمﻄاﻟ ً ﺎﻔﺿﻴ ﻧﺴﺎنﻹا دﻋﻲ إذا ﺟ إن وﻟﻜﻦ واﻟﻀﻴﻒ، ﻫﻮ اﻟﻤﻀﻴﻒ ﻋﻠﻢ دون اﻛﺜﺮ أو اﺛﻨﻴﻦ أو ﺻﺪﻳﻖ ﻣﻌﻪ ﺎءا إﻟﻲ ﻫﺬا ﻳﺆدي وﻗﺪ ﻳﺎدﺗﻪز ﻣﻦ وﻻﺑﺪ ﻌﺎمﻄاﻟ ﻲﻔﻳﻜ ﻻ ﻗﺪ ﻫﻨﺎ دﻋﻮة ﻴﺮﻏ وﻋﻠﻲ وﻗﺪ ﺗﺠﻬﻴﺰﻩ ﻳﺘﻢ وﻣﺘﻲ ؟ اﻟﺰاﺋﺪ ﻌﺎمﻄاﻟ ﻳﻮﻓﺮ ﻛﻴﻒ ﺴﻪﻔﻧ ﻓﻴﺴﺄل اﻟﻤﻀﻴﻒ جإﺣﺮا !؟ اﻟﻀﻴﻮف أﺗﻲ وﻟ ﺑﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﻌﺎمﻄاﻟ ﻋﻠﻲ ) اﻟﻨﺒﻲ دﻋﺎ ﻓﻘﺪ ﻃﻠﺤﺔ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﻊ ﻫﺬا ثﺣﺪ ) اﻟﻨﺒﻲ ﻜﻦ ﻓﺄﺧﺒﺮ رﺟﻼً ﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﻣﻌﻪ اﺗﻲ اﻟﻤﻮﺟﻮد ﻌﺎمﻄاﻟ ﺑﻘﻠﺔ ) اﻟﻨﺒﻲ ، اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻓﻜﺎﻧﺖ وﻫﺎ ﻫﻮ ﻗﺎل: ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻗﺎل ثﺣﺪ ﺑﻤﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻲ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ أﻧﺲ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺎﻔﺿﻌﻴ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﺻﻮت ﺳﻤﻌﺖ ﻟﻘﺪ ﺳﻠﻴﻢ ﻷم ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻮ ﻓﺄﺧﺮﺟﺖ ﺷﻲء ﻣﻦ ﻋﻨﺪك ﻓﻬﻞ عاﻟﺠﻮ ﻓﻴﻪ أﻋﺮف أﺧﺮﺟﺖ ﺛﻢ ﺷﻌﻴﺮ ﻣﻦ أﻗﺮاﺻﺎ أرﺳﻠﺘﻨﻲ ﺛﻢ ﺑﺒﻌﻀﻪ وردﺗﻨﻲ ﺛﻮﺑﻲ ﺗﺤﺖ دﺳﺘﻪ ﺛﻢ ﺑﺒﻌﻀﻪ اﻟﺨﺒﺰ ﺖﻔﻓﻠ ﻟﻬﺎ ﺧﻤﺎرا ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻮﺟﺪت ﺑﻪ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل إﻟﻰ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻲ ﻓﻘﺎل ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻘﻤﺖ اﻟﻨﺎس وﻣﻌﻪ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻃﻠﺤ أﺑﻮ أرﺳﻠﻚ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﻓﻘﺎل ﻧﻌﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﻗﺎل ﻌﺎمﻄﺑ ﻗﺎل ﻧﻌﻢ ﻓﻘﻠﺖ ﺔ

أﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﻠﻘﺖﻄواﻧ ﻠﻖﻄﻓﺎﻧ ﻗﻮﻣﻮا ﻣﻌﻪ ﻟﻤﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﺟﺎء ﻗﺪ ﺳﻠﻴﻢ أم ﻳﺎ ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻮ ﻓﻘﺎل ﻃﻠﺤﺔ أﺑﺎ ﺟﺌﺖ ﺣﺘﻰ أﻋﻠﻢ ورﺳﻮﻟﻪ اﷲ ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻌﻤﻬﻢﻄﻧ ﻣﺎ ﻌﺎمﻄاﻟ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻧﺎ وﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻨﺎس وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻄﻓﺎﻧ: ﻗﺎل أﺑﻮ ﻓﺄﻗﺒﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻟﻘﻲ ﺣﺘﻰ ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻮ ﻠﻖ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل دﺧﻼ ﺣﺘﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ورﺳﻮل ﻃﻠﺤﺔ ﺖﻔﻓ ﺑﻪ ﻓﺄﻣﺮ اﻟﺨﺒﺰ ﺑﺬﻟﻚ ﻓﺄﺗﺖ ﻋﻨﺪك ﻣﺎ ﺳﻠﻴﻢ أم ﻳﺎ ﻫﻠﻤﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻓﻴﻪ ﻗﺎل ﺛﻢ ﻓﺄدﻣﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻋﻜﺔ ﺳﻠﻴﻢ أم وﻋﺼﺮت ﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﺛﻢ ﺷﺒﻌﻮا ﺣﺘﻰ ﻓﺄﻛﻠﻮا ﻟﻬﻢ ﻓﺄذن ﻟﻌﺸﺮة اﺋﺬن ﻗﺎل ﺛﻢ ﻳﻘﻮل أن اﷲ ﺷﺎء ﻣﺎ ﻟﻌﺸﺮة اﺋﺬن ﻗﺎل ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﺛﻢ ﺷﺒﻌﻮا ﺣﺘﻰ ﻓﺄﻛﻠﻮا ﻟﻬﻢ ﻓﺄذن ﻟﻌﺸﺮة اﺋﺬن ﻗﺎل ﺛﻢ وﺷﺒﻌﻮا ﻛﻠﻬﻢ اﻟﻘﻮم ﻓﺄﻛﻞ ﻟﻌﺸﺮة أذن ﺛﻢ ﺧﺮﺟﻮا ﺛﻢ ﺷﺒﻌﻮا ﺣﺘﻰ ﻓﺄﻛﻠﻮا ﻟﻬﻢ ﻓﺄذن رﺟﻼ ﺛﻤﺎﻧﻮن واﻟﻘﻮم ٠١ - ﻟﻌﻴ ﺎءﻩﻔﺷ ﻃﺎﻟﺐﻣﻌﺠﺰة أﺑﻲ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻦ ﻳﺴﺎﻋﺪﻩ ودواء ﻳﺪاوﻳﻪ ﻃﺒﻴﺐ إﻟﻰ جﻳﺤﺘﺎ ﻓﻬﻮ ﻣﺎ ضﺑﻤﺮ ﻧﺴﺎنﻹا ﻋﻴﻦ ﺗﺼﺎب ﻗﺪ وﻫﻮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﻛﻞ ﺛﻢ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎب اﻷﺧﺬ ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻫﻜﺬا ﺎءﻔاﻟﺸ ﻋﻠﻰ اﻷﻋﻠﻰ اﻟﻤﺜﻞ وﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ وﻟﻜﻦ ، ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﻟﻤﻌﺎﻓﻰ اﻟﺸﺎﻓﻲ ودون ﺐﻄﺑﺎﻟ ﻋﻠﻢ دون ﻫﺬا ماﺳﺘﺨﺪاﻓﻌﻞ ﻓﻘﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﺑﺄذن ،وإﻧﻤﺎ دواء ﻋﻠﻰ ﻋﻴﻦ أﺻﻴﺒﺖ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﻪ وﺳﺄل ﺧﻴﺒﺮ ﻳﻮم ﻋﻨﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻲ اﺑﻦ ﻓﺠﺎء إﻟﻴﻪ ﻓﺄرﺳﻠﻮا : ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ﻋﻴﻨﻪ ﻳﺸﺘﻜﻲ ) اﻟﻨﺎس ﻓﻘﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ . (وﺟﻊ ﺑﻪ ﻳﻜﻦ ﻟﻢ ﻛﺄن ( اﷲ ﻋﺎﻓﺎﻩ أي ) ﻓﺒﺮأ ودﻋﺎﻟﻪ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻓﻲ ﻓﺒﺼﻖ ﺑﻪ ١١ - ﻣﻌﺠﺰة ) ﻣﻌﻪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﺚﺣﺪﻳ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻟﻐﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﺪرة اﻟﺴﻼم ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﻟﺴﻴﺪﻧﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﻰﻄاﻋ ﻓﻀﻼً اﻟﻠﻐﺔ ﻫﺬﻩ ﻣﻌﺮﻓﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ ﻲﻄوأﻋ ﺑﻬﺎ، ﻳﺘﺨﺎﻃﺒﻮن اﻟﺘﻲ ﺷﻜﺎﻩ اﻟﺬي اﻟﺠﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﻛﻤﺎ إﻟﻴﻬﺎ أﺳﺎء إن ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻠﻢﻇ ﺗﺸﻜﻮﻩ ﻛﺎﻧﺖ أﻧﻬﺎ ﻋﻦ ﻴﻪﻄﻳﻌ ﻻ اﻟﺬي ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻠﻢﻇ ﻓﻌﻞ ،وﻛﺬﻟﻚ وﻳﺠﻴﻌﻪ ﻌﺎمﻄاﻟ إﻟﻲ ثﺗﺤﺪ ﻟﺮﺟﻞ ﺑﻌﻴﺮاً

.ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻠﻢﻇ ﻣﻦ وﺷﻜﺎﻩ ) اﻟﻨﺒﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل ؟ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل وﻣﺎذا ؟ اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻟﻪ ﻗﺎل ﻓﻤﺎذا ) ﺳﺎﻧﻴﻪ أﻧﻚ ﻋﻢز ﻳﺸﻜﻮك ﻟﺒﻌﻴﺮك ﻣﺎ : ) اﻟﺒﻌﻴﺮ ﻟﺼﺎﺣﺐ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ إذا ﺣﺘﻰ ( وﻳﺨﺪﻣﻚ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺴﺘﻘﻲ أي ﺑﻌﺪ ﺗﺬﺑﺤﻪ أي ) ﺗﻨﺤﺮﻩ أن ﺗﺮﻳﺪ ﻛﺒﺮ ﺑﻌﺜﻚ واﻟﺬي ﺻﺪﻗﺖ : اﻟﺮﺟﻞ ﻗﺎل ( ﻛﺎن ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺪﻣﻚ أن ﻴﻊﻄﻳﺴﺘ ﻻ ﺻﺎر ﻣﺎ .أﻓﻌﻞ ﻻ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﺑﻌﺜﻚ واﻟﺬي ، ذﻟﻚ أردت ﻗﺪ ﻧﺒﻴﺎً ﺑﺎﻟﺤﻖ اﻷﻧﺴﺎن ﻠﻢﻇ ﺗﺸﻜﻮﻩ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺤﻴﻮﻧﺎت ﻣﻊ ﺣﺘﻲ رﺣﻤﺎً ) اﻟﻨﺒﻲ ﻛﺎن وﻫﻜﺬا أﺧﺒﺮﻧ ﻗﺪ ) اﻟﻨﺒﻲ أن ﻳﺄﺑﻨﺎﺋﻲ وأﻋﻠﻤﻮا ان، ﺎ ﻋﻠﻲ ﻖﻔأﺷ ﻷﻧﻪ اﻟﺠﻨﺔ دﺧﻞ رﺟﻼً دﺧﻠﺖ اﻣﺮأة ﻋﻦ أﺧﺒﺮﻧﺎ وﻛﺬﻟﻚ ، ﻄﺶاﻟﻌ ﺷﺪﻳﺪ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ اﻟﻤﺎء ﻣﻦ وﺳﻘﺎﻩ ﻛﻠﺐ ﺣﺘﻲ اﻟﺤﻴﻮﻧﺎت ﺑﺮﺣﻤﺔ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻟﻬﺬا ﺗﺄﻛﻞ ﺗﺘﺮﻛﻬﺎ وﻟﻢ ﺔﻄﻗ ﺣﺒﺴﺖ ﻷﻧﻬﺎ اﻟﻨﺎر .ﺟﻨﺘﻪ وﻳﺪﺧﻠﻨﺎ ﺗﻌﺎﻟﻲ اﷲ ﻳﺮﺣﻤﻨﺎ ٢١ - ﻣﻌﻪ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﺗﺄدب ﻣﻌﺠﺰة اﺣﺘﺮاﻣﻬﺎ ﻣﻦ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻘﻠﻞ رأﺗﻪ إذا ) ﻟﻠﻨﺒﻲ وﺗﻮﻗﻴﺮﻫﺎ ﻴﺮﻩﻏ ﻣﻊ ﻫﺬا ﻌﻞﻔﺗ وﻻ ﻟﻪ إﻛﺮاﻣﺎً وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﺗﺆذﻳﻪ ﻻ ﺣﺘﻰ وﺗﺴﻜﺖ ﻣﻦ ﺑﻴﺖ ﻓﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺔﻄﻗ ﻋﻦ ﺗﺤﺪﺛﻨﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﺿﻲ ﻋﺎﺋﺸﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ أم ،وﻫﺎﻫﻲ ..وﻫﻨﺎك ﻫﻨﺎ ﺗﺠﺮي اﻟﺤﺮﻛﺔ ﻛﺜﻴﺮة ﻛﺎﻧﺖ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ أﻫﻠﻪ ﺑﻴﻮت ﻛﺜﻴﺮة ﻋﻹزا ﻗﺎﻟﺖ . وﺗﺴﻜﺖ ﺗﻬﺪأ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻲ اﻟﻨﺒﻲ ﺟﺎء إذا وﻟﻜﻦ جﺎ ﺣﻴﻮان ﻛﻞ ﺶاﻟﻮﺣ ) ﺶوﺣ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻟﺪى ﻛﺎن: ) ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل جﺧﺮ إذا ﻓﻜﺎن :ﻗﺎﻟﺖ ( ﺔﻄاﻟﻘ ﻫﻨﺎ وﻫﻮ ﻣﺴﺘﺄﻧﺲ ﻴﺮﻏ وﺳﻠ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل دﺧﻞ ذاﺈﻓ اﻟﺒﻴﺖ ﻓﻲ وﻟﻌﺐ اﺷﺘﺪ وﺳﻠﻢ ﺳﻜﻦ ﻢ (ﻳﺆذﻳﻪ أن ﻛﺮاﻫﻴﺔ ﻳﺘﺤﺮك ﻓﻠﻢ ٣١ - ﻟﺪﻋﺎﺋﻪ ﻮرﻳﺔﻔاﻟ اﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﺰة ﻳﺸﺎء أن إﻟﻰ دﻋﺎﺋﻪ إﺟﺎﺑﺔ ﻳﺆﺧﺮ أو ﻟﻪ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻓﻘﺪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻧﺴﺎنﻹا ﻳﺪﻋﻮا ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ وﻟﻜﻦ ، اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻳﺜﻴﺒﻪ و ﻟﻪ ﻳﺪﺧﺮﻫﺎ ،وﻗﺪ ﺗﻌﺎﻟﻰ

اﷲ ﺧﺼﻪ وﺳﻠﻢ ﻛﻠﻤﺎ ﻮرﻳﺔﻔاﻟ ﺟﺎﺑﺔﻹﺑﺎ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ دﺧﻞ رﺟﻞ وﻫﺎﻫﻮ .. دﻋﺎﻩ ﻌﺖﻄواﻧﻘ اﻟﻤﻮاﺷﻲ ﻫﻠﻜﺖ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ ) ﻟﻪ ﻓﻘﺎل اﻟﺠﻤﻌﻪ ﺐﻄﻳﺨ وﻫﻮ اﻟﻨﺒﻲ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻓﺘﺮﻩ ﻂﻳﺘﺴﺎﻗ ﻟﻢ ﺮﻄاﻟﻤ إن وذﻟﻚ ( .. ﻳﻨﻘﺬﻧﺎ أي ) ﻳﻐﻴﺜﻨﺎ اﷲ عدﺈﻓ اﻟﺴﺒﻞ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻓﺪﻋﺎ واﻟﺮي عﻟﻠﺰر اﻟﻤﺎء إﻟﻰ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﻲ اﻟﻨﺎس وﺻﺎر ﺑﺎرﻵا ﺖﻔوﺟ ذاﺈﻓ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ أﺳﺒﻮﻋﺎً ﻫﻜﺬا واﺳﺘﻤﺮ ، ﻮرﻔاﻟ ﻋﻠﻰ ﺰﻳﺮاًﻏ ﻂﻳﺘﺴﺎﻗ ﺮﻄﺑﺎﻟﻤ ﻫﻠﻜﺖ اﷲ رﺳﻮل ﻳﺎ : ﻳﻘﻮل اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻓﻲ اﻟﺮﺟﻞ ﻓﺠﺎء ضاﻷر ﺮﻗﺖﻏ ﺣﺘﻰ : ) ﻗﺎل ﺛﻢ ﻳﺪﻳﻪ اﷲ رﺳﻮل ﻓﺮﻓﻊ ﻳﻤﺴﻜﻬﺎ اﷲ عﻓﺎد اﻟﺴﺒﻞ ﻌﺖﻄواﻧﻘ اﻷﻣﻮال وا واﻟﺠﺒﺎل ( اﻟﻬﻀﺎب أي ) اﻷﻛﺎم ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ وﻻ ﺣﻮاﻟﻴﻨﺎ اﻟﻠﻢ أي ) ﻷﺟﺎم . اﻟﺸﺠﺮ وﻣﻨﺎﺑﺖ واﻷودﻳﺔ ( ﺔﻄاﻟﻤﻨﺒﺴ اﻟﺠﺒﺎل وﻫﻲ ) واﻟﻈﺮاب ( اﻟﺤﺼﻮن جوﺧﺮ ﻮرﻔاﻟ ﻋﻠﻰ ﺎرﻄاﻷﻣ ﻌﺖﻄﻓﺎﻧﻘ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ ﻟﻠﻨﺒﻲ اﷲ ﻓﺎﺳﺘﺠﺎب ﺻﺎﻓﻴﻪ واﻟﺴﻤﺎء ﺗﺸﺮق واﻟﺸﻤﺲ اﻟﻨﺎس ٤١ - أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻟﺒﻌﺾ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﺼﺎ إﺿﺎءة ﻣﻌﺠﺰة دون ﻟﻴﻼً ﻳﻤﺸﻲ أن ﻧﺴﺎنﻹا ﻋﻠﻰ اﻟﺼﻌﺐ ﻣﻦ وﻳﺼﻞ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻟﻴﺮى إﺿﺎءة وﺟﻮد ﺮﻔﺟﻌ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ ﺳﻴﺪﻧﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻨﺪ ﻛﺎن وﻗﺪ أﻣﺎن ﻓﻲ ﻟﺒﻴﺘﻪ وﻓﻲ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ واﻧﺼﺮﻓﺎ اﻟﻈﻼم ﺷﺪﻳﺪة ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﻋﻨﻬﻤﺎ اﷲ رﺿﻲ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ وﻋﺒﺎد ﺑﻬﻤﺎ ذاﺈﻓ ﻋﺼﺎ ﻣﻨﻬﻤﺎ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻳﺪ ،وﻳﺨﺒﺮﻧﺎ حاﻟﻤﺼﺒﺎ ﻣﺜﻞ ﺮﻳﻖﻄاﻟ ﻟﻬﻤﺎ ﺗﻀﻴﺌﺎن ﺳﻴﺪ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻫﺬﻩ ﻋﻦ وﻋﺒﺎد ﺮﻔﺧﻌ ﺑﻦ أﺳﻴﺪ أن ) ﻗﺎل اﷲ رﺳﻮل ﺧﺎدم أﻧﺲ ﻧﺎ أي ) ﺣﻨﺪس ﻠﻤﺎءﻇ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻋﻨﺪ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﻳﻤﺸﻴﺎن ﻓﻜﺎﻧﺎ أﺣﺪﻫﻤﺎ ﻋﺼﺎ أﺿﺎءت ﻋﻨﺪﻩ ﻣﻦ ﺧﺮﺟﺎ ﻓﻠﻤﺎ ( اﻟﻈﻠﻤﺔ ﺷﺪﻳﺪة (ﻫﺬا وﻋﺼﺎ ﻫﺬا ﻋﺼﺎ أﺿﺎءت ﺮﻗﺎﻔﺗ ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻀﻮﺋﻬﺎ ٥١ - ﻟﻠﻨﺒﻲ اﻟﺸﺎﻩ أﺧﺒﺎر اﻟﻤﺴﻤﻮﻣﺔﻣﻌﺠﺰة أﻧﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﻬﻮرﻇ ﻳﻨﺘﻈﺮون ﻛﺎﻧﻮا اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ وأﻋﺪاء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺘﻠﻪ اﻟﻴﻬﻮد ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﺚﺑﻌ ﻓﻠﻤﺎ ﻣﻨﻬﻢ، ﻨﻮﻩﻇو ﺑﺪﻋﻮﺗﻪ وﻳﺆﻣﻨﻮا ﻟﻴﻨﺼﺮوﻩ وﺳﻠﻢ ﺮواﻔﻛ اﻟﻌﺮب ﻣﻦ وﺳﻠﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻣﺮأة وﻋﻤﺪت ﻋﻠﻴﻬﻢ وﺣﻘﺪا ﺣﺴﺪا ﺑﻨﺒﻮﺗﻪ وﺟﺤﺪوا

اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺎءﻄإﻋ إﻟﻰ اﻟﺼﺪﻗﺔ ﻣﻦ ﻳﺄﻛﻞ ﻻ ﻛﺎن اﻟﻨﺒﻲ ﻷن ﻛﻬﺪﻳﺔ ﻣﺸﻮﻳﺔ ﺷﺎﻩ ﻛﻤﺎ ﻣﺴﻤﻮﻣﺎً ﻟﻤﺎت ﻟﻨﺒﻴﻪ اﷲ رﺣﻤﻪ وﻟﻮﻻ اﻟﺴﻢ ﻓﻴﻬﺎ ووﺿﻌﺖ ، اﻟﻬﺪﻳﺔ وﻳﻘﺒﻞ ؟ ) اﻟﻨﺒﻲ اﷲ ﻧﺠﺎ وﻛﻴﻒ ؟ ثﺣﺪ ﻓﻤﺎذا. ﻣﻨﻬﺎ أﻛﻠﻮا أن ﺑﻌﺪ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻌﺾ ﻣﺎت ﺳﻴﺪ عوﻟﻨﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺄﻛﻞ أن ﻗﺒﻞ اﻟﻤﺴﻤﻮﻣﺔ اﻟﺸﺎﻩ ﻟﻪ ﺗﺤﺪﺛﺖ اﻟﻤﻌﺠﺰة ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎ ﻧﺎ ﻳﺄﻛﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ رﺳﻮل ﻛﺎن :) ﻗﺎل اﻟﻘﺼﺔ ﻋﻦ ﻳﺤﺪﺛﻨﺎ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻲ أي ) ﻣﺼﻠﻴﺔ ﺷﺎة ﺧﻴﺒﺮ ﻳﻬﻮد ﻣﻦ اﻣﺮأة ﻟﻪ ﻓﺄﻫﺪت ﺑﺎﻟﺼﺪﻗﺔ ﻳﻘﺒﻞ وﻻ اﻟﻬﺪﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ رﻓﻊ ﺛﻢ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻣﻨﻬﺎ وﺗﻨﺎول ﻣﻨﻬﺎ ﻓﺘﻨﺎول ( ﻣﺸﻮﻳﺔ ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ أﻧﻬﺎ ﺗﺨﺒﺮﻧﻲ ﻫﺬﻩ إن : ﻗﺎل ﺛﻢ ﻳﺪﻩ وﺳﻠﻢ ﻓﺄرﺳﻞ اﻟﺒﺮاء ﺑﻦ ﺑﺸﺮ ﻓﻤﺎت ﻧﺒﻴﺎً ﻛﻨﺖ إن ﻗﺎﻟﺖ ؟ ﺻﻨﻌﺖ ﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﻠﻚ ﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﺒﻲ إﻟﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻧﺠﺎ وﻫﻜﺬا .. ( ﻣﻨﻚ اﻟﻨﺎس أرﺣﺖ ﻣﻠﻜﺎً ﻛﻨﺖ وإن ﺊﺷ ﻳﻀﺮك ﻟﻢ .ﻣﺴﻤﻮﻣﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﻟﻪ اﻟﺸﺎﻩ ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻟﻤﻮت ﻫﺬﻩ. وﺧﺘﺎﻣﺎً اﻟﺼﻼة ﻣﻦ ﻓﺄﻛﺜﺮوا ) ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﻌﺠﺰات ﺑﻌﺾ ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻲ ﷲ وادﻋﻮا ﻋﻠﻴﻪ وإﻟﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم ﻟﻜﻢ ﻊﻔﻳﺸ وأن اﻷﻋﻠﻰ ﺮدوسﻔاﻟ ﻓﻲ ﻣﺠﺎورﺗﻪ ﻗﻜﻢزﻳﺮ أن ﺗﻌﺎﻟﻲ رب ﷲ واﻟﺤﻤﺪ وداﺋﻌﻪ ﺗﻀﻴﻊ ﻻ اﻟﺬي اﷲ أﺳﺘﻮدﻋﻜﻢ أﺧﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﻊ ﻧﻠﺘﻘﻲ أن .أﺟﻤﻌﻴﻦ وﺻﺤﺒﻪ اﻟﻪ وﻋﻠﻲ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻲ واﻟﺴﻼم واﻟﺼﻼة اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ