اﻹدراج وأثره فی فقه الحدیث دراسة تأصيلية مع نماذج تطبيقية

الإدراج وأثره فـي فقه الحديث دراسة تأصيلية مع نماذج تطبيقية إعداد خىيدو سية سًد المرسلين محنىد عبد الله عبد الرحمً عبد الحلًه أستاذ الحديث الشريف وعلومه المساعد الدين بطنطابكلية أصول جامعة الأزهر ٧٩٩

» 2 b المقــــــــدمـة الحؿد لله رب امًعومعمل وامًعومىبي مًؾؿتؼمل وٓ مقدوان إٓ مقمغ امًظومعمل وأمؿفد أن ٓ إمًف إٓ الله ومطده ٓ ذيؽ مًف ، وأمؿفد ان مؾقدكو محؿداً مقبده ورمؾقمًف ، أرمؾؾف رمسف مسولهدى وديـ الحؼ مًقظفره مقمغ امًديـ ميؾف ، موػتح مسف أمققـوً ومؾؾؿ ومسورك مقؾقف ومقمغ آمًف مقؿقوً ، وآذكو صماً ، ومىؾقمسوً مهُؾػوً ، امًؾفؿ صؾ امًطقبمل ، ومقمغ أصحومسف امًغر امعقوممل ومـ مشبعفؿ مسنمطسون إمم يقم امًديـ . مونن امًسـي امًـبقيي هل إصؾ امًثوني مـ أصقل إمطؽوم امًمنمققي امًتل أجمع امعسؾؿقن مقمغ امقتبورهو أصلاً مىوئماً مسذامشف ، موفل وامًؼرآن امًؽريؿ متلازمون ٓ يـػؽ أمطدهمو مقـ أمظر ، ومقلامىتفو مسومًؼرآن امًؽريؿ مقلامىي ومصقؼي ، موفل مُبقـي مًؾؼرآن ومؿورمطي مًف مىول مشعومم : ﮋ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﮊ [ ] لهو وتحؽقؿفو مذ ميؾ مؿئقن الحقوة مىول مشعومم: ﮋ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧﮨ ﮊ [ 7 ] ومم :ـول مشعـو ﮋ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﮊ [88 ]ـول مشع ـومم : ﮋ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ٨٩٩

» 3 ﯭ ﯮ ﯯ ﮊ ]ﮋ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮊ [64 . ] وٕمضؾ أهمقتفو ومطجقتفو ومـزمًتفو مذ امًتمنيع الإمؾلامل موؼد أكعؿ الله مقز ومضؾ مقمغ هذه إمي مسعؾماء أموذاذ مضفومسذة مشذوب أكػسفؿ لخدمي امًسـي موـفضقا مذ ميؾ مقمٍ مـ امًعصقر مـذ امًرمققؾ إول ، وهؿ صحومسي امًـبل صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ ر مطومؾقفو ، وموفؿفو وامًدمووع ومطتك يقمـو هذا ، لخدمتفو ومطػظفو وجمعفو مـ صدو وامًذود مقـ مطقوضفو . واهتؿقا بهو اهتمامو مسومًغوً ومشـقمقً مممًػوتهؿ موقفو ، ومطقت هذه امعممًػوت ميؾ مو يتعؾؼ مسعؾقمفو ومورومقفو ، موؽؿ مـ مؿورح لهو ، ومـ مداموع مقـفو ، ومـ ممقز مسمل مؾؼقؿفو .وصحقحفو ورمهبي مذ امعشورميي مذ هذا امعضمار ومذ هذا امًمٍح امًشومخ ميون امظتقوري لهذا امًبحٌ وهق مسعـقان : الإدراج وأثـره في فقـه الحديـث"دراسة تيصولوه مع ىماذج تطبوقوة "» . وميون امًدامقل إمم امًؽتومسي موقف أن هذا امعقضقع مًف أهمقي ميبمػه مذ مقؾقم الحديٌ مستؼلاً مًف مظصقصقتف ممو مضعؾ مسعض إئؿي يػردوه مقؾماً يُعد إذومصطؾحف صؾ معـفٍ امعحدمصمل مذ كؼد الحديٌ مؾـداً ومتـوً ومًقس ميما يدمقل م، ويومًتصـقػ مس مقمغ كؼد امًسـد دون امعتـ ، مصؿ إن امًدرامؾي امًبعض أن مـفٍ امًـؼد مقـد امعحدمصمل مىوس ما قمًدرامؾوت الحديثقي ، ٓمؾمدؿع مسمل الجوكى امًـظري وامًتطبقؼل ، وهذا مًف أهمقتف مذ ا ٩٩٩

» 4 .وأن مًلإدراج أمصراً مسومًغوً مذ موفؿ امععـك وامؾتـبوط إمطؽوم امًمنمققي مًدى امًػؼفوء ومىسؿتف إمم مؼدمي ، ومبحثمل ومظوتمي وموفورس . أما ادقدمة موؼد ضؿـتفو أهمقي امًبحٌ وأمؾبوب امظتقوري مًؾؿقضقع ومظطي . امًبحٌ ومـفجل موقف أما ادبحث الأول : وموقف امعدرج مشعريػف وممو يتعؾؼ مسف مـ أمطؽوم . موقشؿؾ مطومًى : امعطؾى إول : مشعريػف مًغي واصطلامطو . امعطؾى امًثوني : أكقامقف . امعطؾى امًثومًٌ : أمؾبومسف ودوامققف . امعطؾى امًرامسع : ميقػقي معرموتف . امعطؾى الخومس : مطؽؿف . امعممًػوت موقف .امعطؾى امًسودس : ادبحث الثاني :أما و درامؾي مشطبقؼقي مًبعض إمطوديٌ وأمصر الإدراج موقفو مذ . مقمغ موؼف الحديٌ ضؿـتفو أهؿ امًـتوئٍ امًتل مشقصؾً إمًقفو مـ مظلال امًبحٌ مصؿ :والخوتمي موفرمؾوً مًؾؿرامضع وموفرمؾوً مًؾؿقضقمقوت . ٠٠٠١

» 5 مىؿً مسعزو أيوت امًؼرآكقي إمم مقاضعفو ، وتخريٍ إمطوديٌ مـ مصودرهو امًصحقحمل مووميتػل مسومًتخريٍ مـفما أو امطدهمو مهومًبوً مذإصؾقي وإذا ميون الحديٌ وإذا ميون مذ مهمػهمو مونني أمضتفد مذ امًتخريٍ مستتبع الحديٌ مذ مصودر امًسـي إصؾقي مطديٌ امًصحي والحسـ وامًضعػ مصؿ الحؽؿ مقمغ الحديٌ مسما يـومؾى مطومًف مـ . وأمؾـدت إمىقال إمم أصحوبهو ، وامًـؼقل إمم مصودرهو وأن يجعؾف مذ مقزان مطسـوتي ، مطسـ ؼبقلٍ مس ؾفبوالله مقز ومضؾ أمؾلل أن يتؼ ومطسـوت وامًديّ وزومضتل وأوٓدي امًؾفؿ ٓ مشعذب مًسوكوً يخمؼ مقـؽ وٓ مققـًو مشـظر مذ مقؾقم مشدل مقؾقؽ وٓ مىدموً تممٌ إمم مـومقتؽ وٓ يدًا مشؽتى مطديٌ رمؾقمًؽ  وصؾ امًؾفؿ ومؾؾؿ ومسورك مقمغ مؾقدكو محؿد ومقمغ آمًف وصحبف أجمع راجي عفو الرحمن أستاذ الحديث الشريف وعلومه المساعد بكلية أصول الدين طنطا جامعة الأزهر ١٠٠١

» 6 ٢٠٠١

» 7 ب الأولـــالمطل طلاحاــة واصــدرج لغـريف المـتع اددرج لغة : والإدراج مًػ امًمٌء مذ امًمٌء أي ، امؾؿ مػعقل مـ أدرج أدمظؾتف موقف وضؿـتف إيوه . وأدرمضً امًؽتوب مـقيتف ، وأدرج امًؽتوب مذ ، وأدرمضف مـقاه وأدمظؾف ودرج امًؽتوب مـقف ودامظؾف امًؽتوب أدمظؾف ومضعؾف مذ درمضف أي مذ مـقف .( 1 ) . ء مسدون موصؾ وهذا مو يػعؾف امًراوي مىؾً : ويراد مسف أن يدمظؾ امًمٌء مذ ا مذ الحديٌ ويتضح ذمًؽ مـ مشعريػف اصطلامطو . والله أمقؾؿ . ة :ــألة الجاىًــالمس اددرج اصطلاحا :أن يدمظؾ مذ مطديٌ رمؾقل الله  رء مـ ميلام مسعض امًرواة موقتقهؿ مـ مؾؿع الحديٌ أن هذا ميلام رمؾقل الله  (2 ) ، ومىد مقرموف امًدميتقر امًطحون مسؼقمًف : مو مهُمػ مؾ ـقوق إمؾــوده أو أدمظـؾ مذ متـف مو مًقـس مــف مسلا موصؾ ( 3 ) . (1 ) 278 . (2 ) مشقمضقف امًـظر إمم أصقل إمصر و، 1 /262 . (3 ) هي امًـظر ي مشقضقح كز : . ويـظر ق مؿفبي مسمصطؾح الحديٌ مًؾدميتقر محؿد أوامًقمؾقط مذ مقؾقم ، أصقل الحديٌ و ، 244 . ٣٠٠١

» 8 المطلب الجاىٌ درجــالم ىاع ـــأى الإدراج ىوعان : 1 -إدراج الإمؾـود 2 –إدراج امعتـ النوع الأول :مدرج الإمؾـود هق مو يؽقن الإدراج موقف مًف مشعؾؼ مو مسولإمؾـود ( 1 ) ، وهق أمىسوم( 2 ) : الأولأن يؽقن الحديٌ مقـد راويف مسنمؾـود إٓ مـرمووً مـف مونكف مقـده مسنمؾـود آمظر ثون مسنمؾـوديـ جمع يمومػوي امًراوي مقـف جمقعف مسولإمؾـود إول ، أو إذا ميون مقـده مطد مسقـفما مسنمؾـود وامطد مسدون مسقون ذمًؽ مـ امًراوي مثاله : مطديٌ مؾعقد مسـ أبي مريؿ مقـ مومًؽ مقـ امًزهري مقـ أكس رضي الله مقـف أن رمؾقل الله  مىول«َٓ مشبَومهَضُقا، وََٓ تحََومؾَدُوا، وََٓ مشَدَامسَرُوا، وََٓ مشَـَوموَسُقا ... الحديٌ ش موومسـ أبي مريؿ أدرج مذ هذا الحديٌ مقبورة مًقسً مـف إكما هل مـ مطديٌ آمظر مًف مسنمؾـود آمظر مقـ مومًؽ مقـ أبي امًزكود مقـ إمقرج مقـ أبي هريرة  مرموقمقوً وه ـذه امًعب ـورة هل «وََٓ مشَـَوموَسُقا ش امععروموي مذ امًس ــد إمظـر ميما مذ (1 ) 1 /412 . (2 ) مفػر إموني مسمنح و، ضقح إموؽور قمشو، 385 . ٤٠٠١

» 9 امًصحقحمل وامعقمـل( 1 ) . عقى مسـ أبي ـفوب مؿـامسـ مؿ ذا الحديٌ مقــذا روي هـول الخطقى : وهؽـ حمزة ( 2 ) ،ومعؿر مسـ رامؿد ( 3 ) ،ومؾػقون مسـ مققـقي ( 4 ) ، ومحؿد مسـ امًقمًقد امًزمسقدي( 5 ) ، ولم يذميـر أمطـد مـفؿ امًؾػظي امًتل زادهو مؾـعقد مسـ أبي مريؿ مقـ امسـ مؿـفوب وهل : «وٓ مشـوموسقاش ومىد وهؿ موقفو امسـ أبي مريؿ مقـ امسـ مؿفوب ، وإكما يرويهو مومًؽ مذ مطديثف مقـ أبي امًزكود مقـ إمقرج مقـ أبي هريرة  (6 ) . مىول امسـ مقبد امًمؼ : مىول حمزة : ٓ أمقؾؿ أمطداً مىول مذ هذا الحديٌ مقـ مومًؽ " وٓ مشـوموسقا "مهمػ مؾعقد مسـ أبي مريؿ ( 7 ) (1 ) مطديٌ أبي هريرة  أمظرمضف امًبخوري ي صحقحف ميتوب إدب مسوب :  يَو أَيههَو امًَّذِيـَ آمَـُقا امضْتَـِبُقا ميَثِمػًا مِّـَ امًظَّـِّ  3 / 1239 رمىؿ6135 ، مسؾؿ ميتوب امًمؼ وامًصؾي وأداب، مسوب تحريؿ امًظـ وامًتجسس وامًتـوموس وامًتـومضش وكحقهو 2 /1891 رمىؿ6781 ، ومومًؽ ميتوب مطسـ الخؾؼ ، مسوب مو مضوء مذ امعفومضرة ص 357 رمىؿ1658 ،ومطديٌ أكس  امًبخوري أداب ، مسوب مو يـفل مقـ امًت حومؾد وامًتد امسر مسوب الهجرة 3 /1239 رمىؿ 6133 ،ومسؾؿ ميتوب امًمؼ وامًصؾي وأداب ، مسوب تحريؿ امًتحومؾد وامًتبومهض وامًتدامسر 2 /1898 رمىؿ6698 . (2 ) 6134 . (3 ) رمىؿ 6694 . (4 ) 6693 . (5 ) 6691 . (6 ) 2 /748 (7 ) ؿ مسؾ مشومسعف مقبد امًرحمـ مسـ ـعقد مسـ أبي مريـرد مؾـمىؾً : لم يـػ = ٥٠٠١

» 18 ؾً : موؼد مظومًػ مؾعقد امسـ أبي مريؿ مؾوئر امًرواة مذ إمصبوت هذه امًزيودة الثاني :أن يسؿع راوٍ مطديثوً مـ جمومقي مختؾػمل مذ إمؾـوده أو متـف مومػويف مقـفؿ مسومشػوق ومسنمؾـود وامطد مـ مهمػ أن يبمل الخلاف مسقـفؿ مذ امًسـد : مثاله مو رواه امًمؽمذي ( 1 ) ، مقـ مسـدار ، مقـ مقبد امًرحمـ مسـ مفدي مقـ مؾػقون امًثقري ، مقـ واصؾ ومـصقر وإمقؿش ، مقـ أبي وائؾ ، مقـ مقؿرو مسـ ذمطبقؾ ، مقـ مقبد الله مىَولَ : «مىُؾًُْ يَو رَمؾُقلَ اللهَِّ ، أَيه امًذَّكْىِ أَمقْظَؿُ ؟ الحديٌ ( 2 ) . ، ومقبد امًرحمـ مسـ إمؾحوق مسـ مقبد ا 336 . (1 ) ، ومىول هذا مطديٌ مطسـ صحقح . (2 ) مسوب مىقمًف مشعومم :، مشػسمػ امًؼرآن : أمظرمضف امًبخوري موَلاَ مدَْعَؾُقاْ للهِِّ أَكدَاداً وَأَكتُؿْ مشَعْؾَؿُقنَ  [ امًبؼرة22 ]مىول مطدمصـو مقثمان مصـو مضرير مقـ مـصقر مقـ أبي وائؾ مقـ مقؿرو مسـ ذمطبقؾ مقـ مقبد الله رضي الله مقـف 2 /895 رمىؿ4517 . الأد فيو مىول مطدمصـو محؿد مسـ قؾ مقـ مقبد الله بمطميثمػ أمظمؼكو مؾػقون مقـ مـصقر مقـ أبي وائؾ مقـ مقؿرو مسـ ذ  ... في كتا و مىول مطدمصـو مقؿرو مسـ مطدمصـو مـصقر ومؾؾقمان مقـ أبي وائؾ مقـ أبي مقسرة مقـ مقبد ، مطدمصـو مؾػقون ، مطدمصـو يحقل ، مقمغ الله  مسف، ومىول يحقل مطدمصـو مؾػقون مطدمصـو واصؾ مقـ أبي وائؾ مقـ مقبد الله مىؾً يو رمؾقل الله مثؾف مىول مقؿرو موذميرمشف مًعبد امًرحمـ وميون مطدمصـو مقـ مؾػقون مقـ إمقؿش ومـصقر وواصؾ مقـ أبي وائؾ مقـ أبي مقسرة مىول دمقف دمقف . كتا وفي : مسوب مىقمًف مشعومم، امًتقمطقد  موَلاَ مدَْعَؾُقاْ للهِِّ أَكدَاداً وَأَكتُؿْ مشَعْؾَؿُقنَ  [امًبؼـرة : 22 ] = ٦٠٠١

» 11 رواه الخطقى ، موروايي وهؽذا رواه محؿد مسـ ميثمػ امًعبدي مقـ مؾػقون موق واصؾ مقـد امًمؽمذي مدرمضي مقمغ روايي مـصقر وإمقؿش ٕن واصلاً ٓ يذمير موقف ذمطبقؾ مسؾ يجعؾف مقـ أبي وائؾ مقـ مقبد الله هؽذا رواه مؿعبي ، ومفدي مسـ مقؿرو مسـ مقؿقن ، ومؾعقد مسـ مسروق ، ومومًؽ مسـ مغقل ميما ذميره الخطقى ا( 1 ) مىول امًعرامىل ومىد مسملّ الإمؾـوديـ معوً يحقك مسـ مؾعقد امًؼطون مذ روايتف مقـ مؾػقون ، وموصؾ أمطدهمو مقـ أمظر رواه امًبخوري مذ صحقحف ( 2 ) -مىؾً : أي امًعرامىل -مًؽـ رواه امًـسوئل مذ امعحورمسي مقـ مسـدار مقـ امسـ مفدي ، مقـ مؾػقون ، مقـ واصؾ ومطده ، مقـ أبي وائؾ ، مقـ مقؿرو مسـ ذمطبقؾ( 3 ) موزاد مذ امًسـد مقؿراً مـمهمػ ذمير أمطد أدرج مقؾقف روايي واصؾ ، وميلن امسـ مفدي معو مطدث مقـ مؾػقون مقـ مـصقر وإمقؿش وواصؾ مسنمؾـود وامطد مفـ امًرواة مقـ امسـ مفدي امشػوق مـرمىفؿ ي مسـ مؾعقد مطدمصـو مضرير مقـ مـصقر مقـ أبي وائؾ مقـ بمىول مطدمصـو مىتق د الله بقؾ مقـ مقبمقؿرو مسـ ذمط  . ومسلم، ول مقثمان مىول إمؾحوق أمظمؼكو مضرير ومىمىول مطدمصـو مقثمان مسـ ابي مؿقبي وإمؾحوق مسـ إمسراهقؿ قؾ مقـ مقبد الله بـ ذمطمسمطدمصـو مضرير مقـ مـصقر مقـ أبي وائؾ مقـ مقؿرو  مسف ،ومقـ مضرير مقـ إمقؿش مقـ أبي وائؾ مقـ مقؿرو مسـ ذمطبقؾ مىول مقـ مقبد الله  مسف. (1 ) ومو مسعدهو (2 ) 6899 . (3 ) 3462 . ٧٠٠١

» 12 مورمسما امىتمٍ أمطدهؿ مقمغ مسعض مؿققخ مؾػقون( 1 ) . الحديٌ مقـ مصلامصي أكػس مىول امسـ مطجر والحوصؾ أن امًثقري مطدث بهذا مطدمصقا مسف مقـ أبي وائؾ مولمو إمقؿش ومـصقر مولدمظلا مسمل أبي وائؾ ومسمل امسـ مسعقد أمسو مقسرة ، وأمو واصؾ موحذموف موضبطف يحقل مسـ مؾعقد امًؼطون مقـ مؾػقون هؽذا مػصلاً ، وأمو مقبد امًرحمـ مسـ مفدي مطدث مسف أوًٓ مسغمػ مشػصقؾ ، موحؿؾ روايي وإمقؿش موجؿع امًثلامصي ، وأدمظؾ أمسو مقسرة مذ امًسـد موؾما واصؾ مقمغ روايي مـصقر مىتمٍ مقمغ امًتحدث مسف مقـ وذمير مًف مقؿرو مسـ مقمغ أن يحقل موصؾف موؽلكف مشردد موقف مو مؾػقون مقـ مـصقر وإمقؿش مطسى ومشرك مـريؼ واصؾ ( 2 ) مىول امًؽرموني : مطوصؾف أن أمسو وائؾ وإن ميون روي ميثمػًا مقـ مقبد الله مونن هذا وه مقـف ، ومًقس امعراد مسف امًطعـ مقؾقف مًؽـ مففر مًف مشرمضقح امًروايي الحديٌ لم ير مسنمؾؼوط امًقامؾطي معقاموؼي إميثريـ ( 3 ) والله أمقؾؿ الثالث : أن يسقق امعحدث إمؾـود الحديٌ مصؿ يعرض مًف مقورض أو يؼطعف مىومـع موقذمير ميلاموً موقظـ مسعض مـ مؾؿعف أن ذمًؽ امًؽلام هق متـ ذمًؽ الإمؾـود . مثاله : ذيؽ مقـ إمقؿش مقـ أبي مـريؼ ـممو رواه امسـ مومضف مذ مؾــف مىول رمؾقل ا مَـْ ميَثُرَتْ صَلاَمشُفُ مسِومًؾَّقْؾِ ، مطَسُـَ وَمضْفُفُ (1 ) 1 /384 . (2 ) 12 /115 . (3 ) 23 /281 . ٨٠٠١

» 13 ش مسِومًـَّفَورِ ( 1 ) مىول الحوميؿ : دمظؾ مصومسً مسـ مقد مقمغ ذيؽ مسـ مقبد الله امًؼوضي وامعستعؿؾ يؼقل مطدمصـو إمقؿش مقـ أبي مؾػقون مقـ مضومسر مسمل يديف ، وذيؽ  مىول: مىول رمؾقل الله  ولم يذمير امعتـ موؾما كظر إمم مصومسً مسـ مقمؾك مىول«مَـْ ميَثُرَتْ صَلاَمشُفُ مسِومًؾَّقْؾِ ، مطَسُـَ وَمضْفُفُ مسِومًـَّفَورِ ش ومىصد مسف مصومستوً مًزهده وورمقف موظـ أكف متـ وسرمىف مـ جمومقي ضعػوء ( 2 ) . وميون مصومسً مؿقخًو مًف موضؾ ، وإمؾلام ، وديـ وصلاح ، ومقبوده ( 3 ) . مىول امسـ امًصلاح : ورمسما مهؾط مهومًط موقمىع مذ مؿبف امًقضع مـ مهمػ مشعؿد ومىع مصومسً مسـ مقمؾك امًزاهد ( 4 ) والله أمقؾؿ النوع الثاني :مدرج امعتـ أن يُدمظؾ مذ مطديٌ رمؾقل الله رء مـ ميلام مسعض مـ يسؿع الحديٌ أن هذا امًؽلام مـف مؾقاء ميون مذ أومًف ، أو ومؾطف ، امًرواة موقتقهؿ أو آمظره ( 5 ) . (1 ) 192 1394 . (2 ) 1 /488 . (3 ) 4 /471 . (4 ) 132 . (5 ) مـفٍ امًـؼد مذ : ، ويـظر 244 . ٩٠٠١

» 14 أقسامه : الأولأن يؽقن الإدراج مذ أول امعتـ : مثاله : مو رواه الخطقى امًبغدادي مسسـده مقـ أبي هريرة  مىول : مىول رمؾقل الله  «امؾبغقا امًقضقء ، ويؾ مًلأمقؼوب مـ امًـورش ( 1 ) . مىول الخطقى وهؿ أمسق مىطـ مقؿرو مسـ الهقثؿ ومؿبومسف مسـ مؾقار مذ روايتفما هذا الحديٌ مقـ مؿعبي مقمغ مو مؾؼـوه ومىد رواه أمسق داود امًطقومًز ووهى مسـ مضرير وآدم ـ الجعد ، ومحؿد مسـ مسمسـ أبي إيوس ، ومقوصؿ مسـ مقمغ ومققسك مسـ يقكس ، ومقمغ ا وامًـضر مسـ مؿؿقؾ ووميقع مسـ مضعػر مهـدر ، وهقثؿ مسـ مسشمػ ، ويزيد مسـ زريع ، قل أبي ـعبي ، ومضعؾقا امًؽلام إول مـ مىـؿ ، مقـ مؿـوذ مسـ معوذ ميؾفـالجراح ومع هريرة  ، وامًؽلام امًثوني مرموقمقوً( 2 ) . ومًقس ميذمًؽ مسؾ مرموقعش أمؾبغقا امًقضقء هق مـ مىقل أبي هريرة  ومًقس مـ ميلام رمؾقل ا ومىد مقزه إئؿي مسدمًقؾ ، ورود الحديٌ مقـد امًبخوري مذ صحقحف مسسـده مقـ محؿد مسـ زيود مىول : مؾؿعً أمسو هريرة  ميون يؿر مسـو وامًـوس يتقضئقن مـ امعطفرة مىول أَمؾْبِغُقا امًْقُضُقءَ ، موَنِنَّ أَمسَو امًْؼَومؾِؿِ  مىَولَ«وَيْؾٌ مًِلأَمقْؼَوبِ مِـَ امًـَّور ش ( 3 ) . (1 ) 158 . (2 ) 168 . (3 ) مىؾً: امعطفرة مسؽسر امعقؿ هل الإكوء امععد مًؾتطفمػ مـف مىقمًف مؾبغقا ا مسػتح الهؿزة أي أميؿؾقا وميلكف رأي مـفؿ مشؼصمػاً 1 /267 . ٠١٠١

» 15 الثاإن يؽقن الإدراج مذ ومؾط امعتـ مطديٌ مقوئشي رضي الله مقـفو مذ مسدء أَوَّلُ مَو مسُدِئَ مسِفِ رَمؾُقلُ اللهَِّ صَمغَّ اللهَُّ مقَؾَقْفِ وَمؾَؾَّؿَ مِـَ امًقَمطْلِ امًرهؤْيَو امًصَّولحَِيُ ، مصُؿَّ مطُبِّىَ إِمًَقْفِ الخَلاَءُ ، ؾَؼِ امًصهبْحِ ، موَؽَونَ َٓ يَرَى رُؤْيَو إَِّٓ مضَوءَتْ مِثْؾَ موَ مذِ امًـَّقْمِ وَميَونَ يخَْؾُق مسِغَورِ مطِرَاءٍ موَقَتَحَـٌَُّ موِقفِ -وَهُقَ امًتَّعَبهدُ - شامًؾَّقَومزَِ ذَوَاتِ امًعَدَدِ ( 1 ) . « شيتحـٌ ( 2 )موؽون مًتػسمػ ميؾؿي مهريبي . والله أمقؾؿ الثالث :أن يؽقن الإدراج مذ آمظر امعتـ ، وهق ميثمػ مذ إمطوديٌ : مطديٌ أبي هريرة  مىول : مىول رمؾقل ا «مًِؾْعَبْدِ امعَْؿْؾُقكِ امًصَّومًِحِ أَمضْرَانِ ، وَامًَّذِى كَػْسِك مسِقَدِهِ مًَقَْٓ الجِْفَودُ مرِ مؾَبِقؾِ اللهَِّ وَالحٍَْه وَمسِره أُمِّك ، َٕمطْبَبًُْ أَنْ أَمُقتَ وَأَكَو ممَْؾُقكٌ ش ( 3 ) . امًخ الحديٌ مدرج مـ ميلام أبي هريرة ش وامًذي كػز مسقده -دمًقؾ مقمغ الإدراج امًوػقفو موروايي مسؾؿ وامًذي كػس أبي هريرة (1 ) ميون مسدئ امًقمطك إمم رمؾقل الله ػمسوب ميق ،ميتوب مسدئ امًقمطل : امًبخوري  1 /3 رمىؿ3 ضؿـ مطديٌ مـقيؾ ومسؾؿ مذ الإيمان مسوب مسدء امًقمطل إمم رمؾقل الله صمغ الله مقؾقف ومؾؾؿ 1 / 79 ، 88 رمىؿ422 ضؿـ مطديٌ مـقيؾ (2 ) 1 /23 . (3 ) ، 2 /717 4418 /4411 . ١١٠١

» 16 ش مسقده ( 1 ) . ومـ مطقٌ امععـك مىقمًف«ومسر أملش مونكف لم يؽـ مًؾـبل  مطقـئذأم مًؽل يمؼهو، وميذمًؽ يستحقؾ مقؾقف  أن يتؿـك امًرق ٕكف ٓ يؾقؼ مسومًـبقة( 2 ) وميذمًؽ مىقل امًزهري مسعد روايي الحديٌ مذ مسؾؿ «ومسؾغـو أن أمسو هريرة لم يؽـ يحٍ مطتك مومشً أمي مًصحبتفو ( 3 )والله أمقؾؿ (1 ) 4418 . (2 ) مستمٍف (3 ) 4418 . ٢١٠١