أحلى دروسي في رواية السوسي من طريق الشاطبية وبذيلها الفرق بين الشاطبية والطيبة

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٦٨٣ اﻟﺒﻘﺮة ٧٦١   ﻣﺜﻠﻪ ورد ﻣﺎ وﲨﻴﻊ أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: وﺻﻼ واﳌﻴﻢ اﳍﺎء ًﺑﻜﴪ . اﻟﺒﻘﺮة ٩١٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻮاو ﻊﻓﺑﺮ نواﻟﺒﺎﻗﻮ:ﻨﺼﺐﺑﺎﻟ . ﻋﻤﺮان لآ ٦١٠  اﻟﺴﻮﳼ أﺳﻜﻦ : اﻟﺮاء واﻻﺧﺘﻼس اﻹﺳﻜﺎن وﻟﻠﺪوري واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﻟﻀﻢ . ﺪةﺋاﳌﺎ ٢٣  ﻪﻨﻣ ورد ﻣﺎ وﲨﻴﻊ أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﻟﺴﲔﺎﺳﻜﺈﺑ ن . واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﻟﻀﻢ . ﺎمﻌاﻷﻧ ١٠٩   اﻟﺴﻮﳼ أﺳﻜﻦ : اﻟﺮاء واﻻ اﻹﺳﻜﺎن وﻟﻠﺪوري ﺧﺘﻼس واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﻟﻀﻢ. فاﻷﻋﺮا ٤٠  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: ﻔﻴﻒﲣ ﻣﻊ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔﺑﺎﻟﺘﺎء . واﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺧﻠﻒ ﺋﻲواﻟﻜﺴﺎ ﺰةﲪو واﻟﺒﺎﻗﻮن: اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺪﻳﺪﺸﺗ ﻣﻊ ﺑﺎﻟﺘﺎء. فاﻷﻋﺮا ٢٦ ٨٦  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : اﻟﻼم ﻔﻴﻒﲣو اﻟﺒﺎء ﺑﺴﻜﻮن واﻟﺒﺎﻗﻮن:اﻟﻼم ﺪﻳﺪﺸوﺗ اﻟﺒﺎء ﺑﻔﺘﺢ . فاﻷﻋﺮا ١٠١  ﻣﺜﻠﻪ ورد ﻣﺎ وﲨﻴﻊ أﺑﻮﻋﻤﺮ ﻗﺮأ: اﻟﺴﲔﺎﺳﻜﺈﺑ ن . واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﻟﻀﻢ . فاﻷﻋﺮا ١٦١  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : أﻟﻒ ﺪﻫﺎﻌوﺑ اﻟﻄﺎء ﺑﻔﺘﺢ أﻟﻒ ﺪﻫﺎﻌوﺑ اﻟﻴﺎء ﺘﺢﻓ ﻚﺬﻟﻛو. فاﻷﻋﺮا ٢٧١ ٣٧١     أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: ﻠﲔﻌاﻟﻔ ﰲ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن:ﻴﻬﲈﻓ اﳋﻄﺎب ﺑﺘﺎء.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٧٨٣ ﻫﻮد ٧٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: لاﻟﺪا ﺪﻌﺑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻤﺰةﲠ . واﻟﺒﺎﻗﻮن:لاﻟﺪا ﺪﻌﺑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻴﺎء. ﺑﺮاﻫﻴﻢإ ٢١  ﻣﺜﻠﻪ ورد ﻣﺎ وﲨﻴﻊ أﺑﻮﻋﻤﺮوﺳﻜﻦ: اﻟﺒﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﻀﻤﻬﺎ. اءﴎاﻹ ٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑ اﳋﻄﺎب ﺘﺎء. ﻪﻃ ٣٦   ﺪدﺷأﺑﻮﻋﻤﺮو : ﰲ ﻮنﻨاﻟ)نإ ( ﻣﻔﺘﻮﺣﻪ و)ﻫﺬﻳﻦ ( ﺑﺎﻟﻴﺎء . ﻪﻃ ٤٦  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : وﺻﻞ ﻤﺰةﲠ و اﳌﻴﻢ ﺘﺢﻓ واﻟﺒﺎﻗﻮن:اﳌﻴﻢ ﴪﻛ ﻣﻊ ﻗﻄﻊ ﻤﺰةﲠ. ﻪﻃ ١٠٢  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ: اﻟﻔﺎء ﻢﺿو ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻮنﻨﺑ. واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺘﺢﻓ ﻣﻊ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﻟﻔﺎءﺑﻴﺎء. اﻟﻔﺮﻗﺎن ٧٢  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ: وﺻﻼ اﻟﻴﺎء ًﺑﻔﺘﺢ . واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺎﳖﺑﺴﻜﻮ . ﺼﺺاﻟﻘ ٦٠  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن: اﳋﻄﺎب ﺑﺘﺎء. ﺼﺺاﻟﻘ ٢٨  أﺑﻮﻋﻤﺮو وﻗﻒ: ﺧﺘﺒﺎرإ فاﻟﻜﺎ ﲆاًﻋ ﻄﺮارﺿا اًأو . ﺮﻃﺎﻓ ٣٣  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻢﺿ: اﳋﺎء ﺘﺢﻓو اﻟﻴﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن: اﳋﺎء ﻢﺿاﻟﻴﺎءو ﺑﻔﺘﺢ . ﺮﻃﺎﻓ ٦٣  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ : اﻟﺰاي ﺘﺢﻓ ﻣﻊ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻴﺎء ﺪﻫﺎﻌﺑ وأﻟﻒ. واﻟﺒﺎﻗﻮن : ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻮنﻨﺑ ﺔﻛﻨﺳﺎ ﻳﺎء ﺪﻫﺎﻌﺑ اﻟﺰاي ﴪﻛو .

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٨٨٣ ﺮﻃﺎﻓ ٦٣  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ: اﻟﻼم ﻊﻓﺑﺮ . واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﻨﺼﺐﺑﺎﻟ . ﺮﻓﻏﺎ ٥٠  أﺑﻮﻋﻤﺮﺳﻜﻦأ و: واﻟﺒﺎﻗﻮن اﻟﺴﲔ :ﺑﺎﻟﻀﻢ . فاﻷﺣﻘﺎ ٣٢  أﺑﻮﻋﻤﺮو أﺳﻜﻦ: اﻟﻼم ﻔﻴﻒﲣ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء. واﻟﺒﺎﻗﻮن : اﻟﻼم ﺪﻳﺪﺸوﺗ اﻟﺒﺎء ﺑﻔﺘﺢ . فاﻷﺣﻘﺎ ٢٣   أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ: اﻷوﱃ اﳍﻤﺰة ﺑﺈﺳﻘﺎط . ﻤﺪﳏ ٥٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : ﴪﻛو اﳍﻤﺰة ﺑﻀﻢ اﻟﻼم اﻟﻴﺎء ﺘﺢﻓو . اﻟﻔﺘﺢ ٤٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن: اﳋﻄﺎب ﺑﺘﺎء . اﻟﻄﻮر ١٢  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ : ﻣﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﻄﻊ ﻤﺰةﲠ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻧﻮن ﺪﻫﺎﻌﺑ ﲔﻌواﻟ اﻟﺘﺎء ﺳﻜﻮن أﻟﻒ ﺪﻫﺎﻌﺑ . واﻟﺒﺎﻗﻮن : ﻣﻊ اﻟﺘﺎء ﺪﻳﺪﺸﺗ ﻣﻊ وﺻﻞ ﻤﺰةﲠ ﺗﺎء ﺪﻫﺎﻌﺑ ﲔﻌاﻟ ﺘﺢﻓﺔﻛﻨﺳﺎ . اﻟﻄﻮر ١٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : اﻟﺘﺎء ﴪﻛ ﻣﻊ اﻟﻴﺎء ﺪﻌﺑ ﻟﻒﺄﺑ اﳉﻤﻊ ﲆﻋ. اﻟﻄﻮر ٢٣  اﻟﺴﻮﳼ أﺳﻜﻦ : اﻟﺮاء واﻻﺧﺘﻼس اﻹﺳﻜﺎن وﻟﻠﺪوري واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﻟﻀﻢ.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٩٨٣ ﺪﻳﺪﳊا ٨   أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ : اﳋﺎء ﴪﻛ ﻣﻊ اﳍﻤﺰة ﺑﻀﻢ فاﻟﻘﺎ ﻊﻓور . ﺎﻗﻮنواﻟﺒ : ﺼﺐوﻧ واﳋﺎء اﳍﻤﺰة ﺑﻔﺘﺢ فاﻟﻘﺎ. ﺪﻳﺪﳊا ٣٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﳍﻤﺰة ﻗﴫ.واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﳌﺪ ﳊﴩا ٢  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﻟﺮاء ﺪﻳﺪﺸوﺗ اﳋﺎء ﺑﻔﺘﺢ . واﻟﺒﺎﻗﻮن:اﻟﺮاء ﻔﻴﻒﲣو اﳋﺎء ﺑﺴﻜﻮن . ﻘﻮنﻓﺎﻨاﳌ ١٠  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ : ﻣﻊ فاﻟﻜﺎ ﺪﻌﺑ واو ﺑﺰﻳﺎدة ﻮنﻨاﻟ ﺼﺐﻧ . واﻟﺒﺎﻗﻮن : ﻮنﻨاﻟ ﺳﻜﻮن ﻣﻊ واو ﺑﺪون. ﻚاﳌﻠ ٢٠  اﻟﺴﻮﳼ أﺳﻜﻦ : اﻟﺮاء واﻻﺧﺘﻼس اﻹﺳﻜﺎن وﻟﻠﺪوري واﻟﺒﺎﻗﻮن: ﺑﺎﻟﻀﻢ. حﻧﻮ ٥٢  أﺑﻮﻋﻤﺮو ﻗﺮأ : أﻟﻒ ﺪﻫﺎﻌﺑ اﻟﻄﺎء ﺑﻔﺘﺢ اﳍﺎء ﻢﺿ ﻣﻊ ﻳﺎء ﺪﻫﺎﻌوﺑ . واﻟﺒﺎﻗﻮن : ﺔﻛﻨﺳﺎ ﻳﺎء ﺪﻫﺎﻌﺑ اﻟﻄﺎء ﺑﻜﴪ ﻌﺑ ﻣﺪﻳﺔ ﺪﻫﺎﻌوﺑ ﺪودةﳑ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺰةﳘ ﺪﻫﺎ اﳍﺎء ﴪﻛ ﻣﻊ ﻣﻜﺴﻮرة ﺗﺎء. تاﳌﺮﺳﻼ ١١  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ : اﳍﻤﺰة لﺑﺪ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻮاو وفاﻟﻘﺎ ﺪﻳﺪﺸﺗ. ﲆاﻷﻋ ٦١  أﺑﻮﻋﻤﺮ وﻗﺮأ: اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﻴﺎء . واﻟﺒﺎﻗﻮن :اﳋﻄﺎب ﺑﺘﺎء.

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٠٩٣

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٥٨٣  ١.اﻟﻜﻮﰲاﻟﻌﺪ : واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ وﲪـﺰة ﻋﺎﺻـﻢ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻮﻓﺔ، ﻣﺼﺤﻒ ﻋﺪ وﻫﻮ ﻋـﺪ ﰲ واﺗﺒﻊ ﻋﺎﺻﻢ، ﻋﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ ورﺳﻤﺖ اﻟﻌﺎﴍ، ﱡَِوﺧﻠﻒ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﻋﻦ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﺣﺒﻴﺐ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﰊ ﻋﻦ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻃﺮﻳﻘﺔ آﻳﺎﺗﻪ آ وﻋﺪ ﻃﺎﻟﺐ، ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻟﻘﺮآن ي)٦٣٢٦( آﻳﺔ . ٢.اﳌ اﻷولاﻟﻌﺪ ﺪﲏ : وﻳﻌﻘﻮب، ﻋﻤﺮو أﰊ اﻟﺒﴫﻳﻮن وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺒﴫة، ﻣﺼﺤﻒ ﻋﺪ وﻫﻮ اﻟﺒـﴫي ﻋﻤـﺮو أﰊ ﻋـﻦ اﻟـﺪوري ﺣﻔﺺ ﺑﺮواﻳﺔ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﻋﻠﻴﻪ ورﺳﻤﺖ )اﻧﻈـﺮ واﻟﺴﻮدان اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻃﺒﺎﻋﺔ اﳌﺼﺤﻒ (ﻋﻦ اﻟﺒﴫة أﻫﻞ ﻋﺎﻣﺔ ﻃﺮﻳﻘﺔ آﻳﺎﺗﻪ ﻋﺪ ﰲ واﺗﺒﻊ ﱡَِ، ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻋﻦ ورش ﺟـﺮى ﳌـﺎ وذﻟﻚ ﻧﺼﺎح، ﺑﻦ وﺷﻴﺒﺔ اﻟﻘﻌﻘﺎع، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻋﻨﺪﻫﻢ اﻵي وﻋﺪ اﻟﺴﻮدان، ﰲ اﻟﻌﺪ ﻋﻠﻴﻪ)٤١٢٦( آﻳﺔ . اﻵﻳﺎت رؤوس ﻣﻌﺮﻓﺔ وﻓﺎﺋﺪة : ١.آﻳﺔ رأس ﻋﲆ إﻻ ﻗﺮاﺋﺘﻪ اﻟﻘﺎرئ ﻳﻘﻄﻊ ﻻ وأن ﺳﻨﺔ، اﻵﻳﺔ رأس ﻋﲆ اﻟﻮﻗﻒ أن . ٢.ﻣﻦ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﺎ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻵرؤوس ﻴﺔﻬاﳌﻨﺘ ي ﺷﻜﻞ ﻋﲆ ﺑﺎﻷﻟﻒ ءةاﻟﻴﺎﴩﻋ ﺣﺪىﻹﺳﻮرة ﻫﻲ: )و ﻢ،ﺠواﻟﻨ ﳌاﻃﻪ،جوﻌﺎر ،ﺲوﻋﺒ ،تﻋﺎزواﻟﻨﺎ واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، اﻷﻋﲆ، ،ﺲﻤﺸواﻟ ، ﻖواﻟﻌﻠ ،ﻰﺤﻀواﻟ واﻟﻠﻴﻞ، .(

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٦٨٣  اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ ﺳﻮرة % $ # " ! ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻔﺎﲢﺔﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٧١٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺒﻘﺮة ﺳﻮرة     اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥٥٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة  ﻋﻨﺪ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ اﻷول اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ ١٩ ًﺧﻼﻓﺎ ﺟﻌﻔﺮ، اﻟﻜﻮﰲﻷﰊ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻨﺴﺎء ﺳﻮرة    اﻟﻜﻮ ﻋﺪﻫﺎ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻷولﰲ اﳌﺪﲏ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﳌﺎﺋﺪة ﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٨٣٧ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٧ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻌﺎم ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٢٦١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻋﺪﻫﺎ ﻷولاﳌﺪﲏ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻋﺮاف ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦٣١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﻔﺎل ﺳﻮرة  ﻋﻨﺪ اﻷول اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٢٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٠٧ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻳﻮﻧﺲﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻫﻮد ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻫﻮد ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ ﻳ٥٨ وﱂ اﻟﻜﻮﰲ ﻌﺪﻫﺎ ﻫﻮد ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٧١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺮﻋﺪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٨٨٣ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ إﺑ ﺮاﻫﻴﻢﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳊﺠﺮ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﻨﺤﻞ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻹﴎاء ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٨ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة      ﻳﻌﺪ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻷولﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة      ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻜﻬﻒ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻣﺮﻳﻢ ﺳﻮرة   اﻷوﻋﻨﺪ لاﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤٧ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻃـﻪﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٨٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻃـﻪﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٨٣٩ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻃـﻪﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤٨ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻃـﻪﺳﻮرة     اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٧٨ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻃـﻪﺳﻮرة    ﻳﻌﺪ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻷولﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻃـﻪ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٠٢١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻃـﻪ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ ٩٢١ اﻟﻜﻮﰲ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳊﺞ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳊﺞ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳌﺆﻣﻨﻮن ﺳﻮرة   اﻷولاﳌﺪﲏﻋﻨﺪ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻨﻮر ﺳﻮرة      ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﺸﻌﺮاء ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولاﳌﺪﻋﺪﻫﺎ ﲏ اﻟﺸﻌﺮاء ﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٨٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻨﻤﻞ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٠٩ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة   اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻷول اﳌﺪﲏ اﻟﻘﺼﺺ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٢٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٨٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺮوم ﺳﻮرة    ﻋ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺮوم ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤٥ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻟﻘﲈن ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺴﺠﺪة ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺴﺠﺪة ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٩ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻷﺣﺰاب ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﺳﺒﺄ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻓﺎﻃﺮ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻳـﺲ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺼﺎﻓﺎت ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ص ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ص ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ اﻷولﻫﺎ اﳌﺪﲏ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٩١ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة     اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٨١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﻣﺮ ﺳﻮرة    آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ ﻋﺪﻫﺎ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻷولوﱂ اﳌﺪﲏ ﻏﺎﻓﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻏﺎﻓﺮ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٧١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻏﺎﻓﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻏﺎﻓﺮ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ آاﳌﺪﲏ رﻗﻢ اﻟﻜﻮﰲ١٧ﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻏﺎﻓﺮ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻠﺖﻓﺼ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ىاﻟﺸﻮر ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ىاﻟﺸﻮر ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﺧﺮف ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺰﺧﺮف ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ١٥ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﺪﺧﺎن ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٩٢ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ ﻴﺔﺛﺎﳉا ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻤﺪﳏ ﺳﻮرةخ   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﺢاﻟﻔﺘ ﺳﻮرة ارﻳﺎتﺬاﻟ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﺳ ﻮرﻮرةﻄ    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟ ﻮرﺳﻮرةﻄ    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟ ﻨﺠﻢﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻋﺪﻫﺎ ﻷولاﳌﺪﲏ اﻟﻘﻤﺮ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟ ﻦﺳﻮرةﲪﺮ    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟ ﻦﺳﻮرةﲪﺮ      ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟ ﻦﺳﻮرةﲪﺮ   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٣ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟ ﻮاﻗﻌﺔﺳﻮرة       اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٨ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٠١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة   ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة     اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٨٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺳﻮرة     اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﳊﺪﻳﺪ ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﺳﻮرة ﺎﺑﻦﻐاﻟﺘ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٩٣ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ قﻼﻄاﻟ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ قﻼﻄاﻟ ﺳﻮرة    اﻷولﻋﻨﺪ رﻗﻢاﳌﺪﲏ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٩ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻠﻚاﳌ ﺳﻮرة     ﺷﻴﺒﺔﻋﻨﺪ ﻋﻦ اﻷول اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ ٩ ﻷﰊ ًﺧﻼﻓﺎ اﻟﻜﻮﰲﺟﻌﻔﺮ، ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻢﻠاﻟﻘ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﳊﺎﻗﺔ ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﳊﺎﻗﺔ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ جاﳌﻌﺎر ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ حﻧﻮ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٣٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ حﻧﻮ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ حﻧﻮ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ رﻗاﳌﺪﲏ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤٢ﻢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ حﻧﻮ ﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٦٢ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻦﳉا ﺳﻮرة ﺮﺛاﳌﺪ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻹﻧﺴﺎن ﺳﻮرة اﻟﻨﺒﺄ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻋﺎتزاﻟﻨﺎ ﺳﻮرة     ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﻋﺒﺲ ﺳﻮرة جوﱪاﻟ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٩٤ اﻟﺴﻮرة اﻵﻳﺔ رأس آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ ﻣﻦ قﺎرﻄاﻟ ﺳﻮرة f e d ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﲆاﻷﻋ ﺳﻮرة ﺎﺷﻴﺔﻐاﻟ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﻔﺠﺮ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟ ﻔﺠﺮﺳﻮرة  اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٧١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻔﺠﺮ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ اﻟﻜﻮﰲ٥٢آﻳﺔ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﺪﻠاﻟﺒ ﺳﻮرة ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ ﻴﻞﻠاﻟ ﺳﻮرة ﲔاﻟﺘ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﻠﻖاﻟﻌ ﺳﻮرة   اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٥١ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﻟﻘﺪر ﺳﻮرة اﻟﻌﺎدﻳﺎت ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ اﻟﻘﺎرﻋﺔ ﺳﻮرة    ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﺮﺛاﻟﺘﻜﺎ ﺳﻮرة اﻟﻔﻴﻞ ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ ﺶﻗﺮﻳ ﺳﻮرة 1 اﻷولﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ رﻗﻢ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ٤ ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ اﳌﺎﻋﻮن ﺳﻮرة R Q ﻳﻌﺪﻫﺎ وﱂ آﻳﺔ اﻟﻜﻮﰲ اﻷولﻋﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ ﺮﺛاﻟﻜﻮ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎس ﱃإ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻼف ﻻ

اﻟﺒﴫي ﻋﻤﺮو أﰊ ﻋﻦ اﻟﺴﻮﳼ رواﻳﺔ ٣٩٥ ﻊاﳌﺮاﺟ ﻓﻬﺮس اﻷﻣﺎﲏ زﺣﺮ ﻣﻦ اﳌﻌﺎﲏ زإﺑﺮا– ﳼاﳌﻘـﺪ ﺷﺎﻣﺔ ﻷﰊ – ﻠﺒـﻲﳊا اﻟﺒـﺎﰊ ﻰﻣـﺼﻄﻔ ﻣﻄﺒﻌـﺔ ﻣﴫ . ﲢإ ﴩﻋ اﻷرﺑﻌﺔ تاءاﻟﻘﺮا ﰲ ﴩاﻟﺒ ﻀﻼءﻓ فﺎ– اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ ﻨﻲﻐاﻟ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ أﲪﺪ ءﺑﺎﻟﺒﻨﺎ ﺸﻬﲑاﻟ– توﲑﺑ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ دار – ﺳﻨﺔ ٢٠٠١. ةءاﻟﻘﺮا أﺻﻮل ﺑﻴﺎن ﰲ ةءﺎﻹﺿا– ﺒﺎعﻀاﻟ ﻤﺪﳏ ﻋﲇ – ثاﱰﻟﻠ ﻫﺮﻳﺔزاﻷ اﳌﻜﺘﺒﺔ – اﻟﻄﺒﻌﺔ ﺳﻨﺔ ﱃ١اﻷو٩٩٩ . تاءاﻟﻘﺮا ﰲ اﻟﺰاﻫﺮة اﻟﺒﺪور اﳌﺘﻮاﺗﺮة ﴩاﻟﻌ– ط ﴈاﻟﻘﺎ اﻟﻔﺘﺎح ﻋﺒﺪ ١ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢ اﻟﺴﺒﻊ تاءاﻟﻘﺮا ﰲ ﲑاﻟﺘﻴﺴ– اﻟـﺪاﲏ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑﻦ نﺜﲈﻋ ﻋﻤﺮو ﻷﰊ –إﺳـﺘ ﻣﻄﺒﻌـﺔ ، ﻨﺒﻮل ﺳﻨﺔ ١اﻟﺪوﻟﺔ٩٣٠ . ﴩاﻟﻌ تاءاﻟﻘﺮا ﰲ ﲑاﻟﺘﻴﺴ ﲑﺒﲢ – ﺰريﳉا ﺑﻦ ﻤﺪﳏ –د ﻖﻘﻴـﲢ . ﺎةﻀاﻟﻘـ أﲪـﺪ– دار نﲈﻋ ﻳﻊ،زواﻟﺘﻮ ﴩﻟﻠﻨ اﻟﻔﺮﻗﺎن–ا ﺳﻨﺔ ﱃاﻷو ٢ﻟﻄﺒﻌﺔ٠٠٠. ﺎﲏﻬاﻟﺘ ووﺟﻪ اﻷﻣﺎﲏ زﺣﺮ ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ–ﺎﻃﺸاﻟ ﲑهﻓ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﴘاﻷﻧﺪﻟ ﺒﻲ– ﻤﺪﳏ ﻂﺒﺿ اﻟﺰﻋﺒﻲ ﻴﻢﲤ– اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺪىﳍا دار –ط ٣ ﻟﺴﻨﺔ ١٩٩٥ . ﲑاﻟﻨﻤ بﺬواﻟﻌ ﺜﲑاﻟﻨ اﻟﺪر -ﻋـﺎدل ﻖﻘﻴﲢ ، اﳌﺎﻟﻘﻲ اﻟﺴﺪاد أﰊ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ اﳌﻮﺟﻮد ﻋﺒﺪ أﲪﺪط توﲑﺑ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻜﺘﺐ ١دار ﺳﻨﺔ ٢٠٠٣ . اﻟ اﻷوﺟﻪ ﰲ ءﺮاﻐاﻟ ﺮاﺟﺤﺔاﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ءاﻷدا ﰲ – ﺪﻟﻠ ﺘﻮرﻛ اﻟﻨﺤـﺎس ﻋﲇ– اﻷدب ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة– اﻟﺒﻌﺔﻄاﻟ ﺎﻧﻴﺔﺜ ٢٠٠٤م .