دروس وعبر من رحلتي الإسراء والمعراج مختارات من خطب الجمعة

دروس وعبر من رحلتي الإسراء والمعراج بقلم محمد مهدي نذير قشلان

2 2  إن الحمد لله نحمده، ونستعين به ونسترشده، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، م ن يهده اللهه فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً ... وأشهد أن لا إله إلا الله: ق س م الأرزاق بين عباده بحكمته ورحمته، ورفع بعضهم فوق بعض درجات؛ لِي ت خِذ ب عْضهههمْ ب عْضًا سهخْرِيًّا . اسمع إليه وهو يقول في الحديث القدسي الجليل: «ابْن آد م !؛عِنْد ك م ا ي كْفِيك ، و أ نْت ت طْلهبه م ا يهطْغِيك ، ابْن آد م !؛لا بِق لِيلٍ ت قْن عه، و لا بِك ثِيٍْْ ت شْب عه، ابْن آد م !؛إِذ ا أ صْب حْت مهع ا فَ ً فيِ ج س دِك ، آم ن اً فيِ سِِْبِك عِنْد ك قهوته ي وْمِك ، ف ع لَ الدُّنْي ا الْع ف اءه (1)».إلهي: رضاك خيْ من الدنيا وما فيها .. يا مالك النفس قاصيها ودانيها ونظرة منك يا سؤلي ويا أملي ...... أشهى إلي من الدنيا وما فيها

3 3 وليس للنفس آمال تؤملها ..... سوى رضاك فذا أقصى أمانيها هي القناعة فالزمها تعش ملكاً ... لو لم يكن منك إلا راحة البدن وانظر لمن ملك الدنيا بأجمعها.. هل راح منها بغيْ القطن والكفن يارب: اكْفِن ا ب ح لا لِك ع نْ ح ر امِك ، و بِط اع تِك ع نْ م عْصِي تِك ، و بِف ضْلِك ع م نْ سِو اك ، اللهم ارزقنا رزقا حلالاً طيباً مباركاً يكفينا، وباعد بيننا وبين الحرام كما باعدت بين المشرق والمغرب، الل ههم ولا تقطع عنا فضلك، ولا تكشف عنا سترك برحمتك وفضلك يارب العالمين. وأشهد أن سيدنا ونبينا وعظيمنا محمداً رسول الله: قال حبر الأمة عبد الله بن عباس-رضي الله عنه-دخل رسول الله صلَ الله عليه وسلم المسجد وهو يقول: { أيكم يسره أن يقيه الله عز وجل من فيح جهنم، أيكم يسره أن يقيه الله عز وجل من فيح جهنم _قالها_ ثلاثاً، قالوا كلنا يا رسول الله يسره، قال: من أنظر معسراً أو و ضع عنه وقاه الله عز

4 4 وجل من فيح جهنم (2) }سيدي أبا القاسم يا حبيب ا: جاء النبِيّون بِالآياتِ ف اِنصَ م تْ * و جِئت نا بِح كيمٍ غ يِْ مهنصَ ِمِ بِكهلِّ ق ولٍ ك ريمٍ أ نت قائِلههه * تُهيِ القهلوب و تُهيِ م يِّت الهِم مِ أما بعد إخوة الإيمان والإسلام: كلما أطل ت علَ الأمة تلك الذكرى الخالدة "ذكرى الإسِاء والمعراج " التي أمتن الله بها علَ سيد الخلق وحبيب الحق، اهتزت قلوبهم شوقاً ، وفاضت مشاعرهم حنيناً وأنيناً إلى زيارة المسجد الأقصى الذي أهسِي إليه الحبيب ثم عرج منه إلى السموات العلا ..تلك الم عجزة التي كانت خرقاً لكل النواميس الكونية والقوانين التي أودعها الله عز وجل في هذا الكون؛ حيث أصبح صلوات الله عليه لا يخضع لأي ناموس من نواميس الكون، و في هذا تشريف وتكريم وتفضيل لخاتم الأنبياء وإمام الأصفياء صلوات الله عليه.

5 5 سيدي أبا القاسم يارسول الله: أنت الذي لما رفعت إلى السما ** بك قد سمت وتزينت لسراكا أنت الذي ناداك ربك مرحبا ** ولقد دعــــــــــاك لقربه وحبــــاكـــــا وخفضت دين الشرك يا علم الهدى*ورفعت دينك فاستقام هناكا. ماذا يقول المادحون وما عسى**أن تجمــــــع الكتابه من معناكا صلَ عليك الله يا علم الهدى** ما اشتاق مشتاق الي مثــــــــــواك أيها الأحبة : بعد أن عشت معكم في لقاءين مضيا قص ة الإسِاء والمعراج ووقفنا معاً عند عجائب ولطائف الآية الأولى من سورة الإسِاء ..فإنني أعيش اليوم م عكم في دروسِ وعبرِ تلك الرحلة ..ونحاول أن نستخلص منها عبراً وفوائد تكون عوناً ومعيناً لنا في حياتنا وزاداً لنا في آخرتنا. الدرس الأول والعبرة الأولى: أن الله عو د عباده المؤمنين أن "العطايا لا تكون إلا بعد الرزايا"وأن " المِ نح لا تكون إلا بعد المِ ح ن"وأن "اليسر لا يكون إلا في ذيل العسر" نعم...

6 6 فقد توالت علَ رسول ا -صلَ الله عليه وسلم - الأحزان والآلام قبل إسِاءه ومعراجه حتى سمِّي ذلك العامه بعامِ الحزن. فقد حاصره قومه حصاراً خانقاً في شِعب أبي طالب ثلاث سنوات.كانت قاسيات شديدات عليه وعلَ أصحابه حتى قال سيدنا سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه - الصحابي الجليل فاتح العراق، ومدائن كسرى، وهو يتحدث عما أصابهم مع رسول الله في سبيل الله من جوع وقلة في شعب أبي طالب . قال: خرجت ذات ليلة لأبول والجوع شديد...وبينما كنت أقضي حاجتي إذ سمعت قعقعة تُ ْت ب وْليِ، ف إِذ ا بقِطْع ة جِلْدِ ب عِيْ ..، ف أ خ ذْتُه ا ف غ س لْتهه ا ثهم أ حْر قْتهه ا ..، ثهم اسْت ف فْتهه ا و شر ِبْته ع ل يْه ا مِن المْ اءِ، ف ق وِيته ع ل يْه ا ث لا ث ة أيام(3). الله أك...

7 7 ثم ماذا بعد هذا؟؟ يه فجع النبيُّ بخبر وفاة مناصره ومسانده الذي كان يوفر له الحماية الخارجية (خارج المنزل ) لتبليغ دعوة ربه . يه فجع بموت عمه أبو طالب. فازدادت جراءة كفار قريش عليه، حتى كان أبو لهب يلاحقه في الأسواق والمجامع، يسبه، ويسفهه، ويرميه بالحجارة، ويخبر بأنه كذاب..حتى دخل النبيُّ علَ ابنته ذات يوم_بأبي وأمي هو صلوات الله عليه_وقد نثر سفيه من سفهاء قريش التراب علَ رأسه فجعلت ابنته تغسل عنه التراب وهي تبك ي، ورسول الله صلَ الله عليه وسلم يقول لها : ( لا تبكى يابني ة، فإن الله مانع أباك ) . وقال : ( ما نالت مني قريش شيئًا أكرهه حتى مات أبو طالب (4)) . انظروا أيها اخوة الكرام إلى حجم المصيبة والبلاء الذي صه ب علَ النبي قبل إسِاءه ومعراجه . " لكنها ابتلاءات

8 8 سيكون لمن صبر عليها عطيات ومكرمات " قال ص لَ اللهه ع ل يْهِ و س ل م : « إذا أحب اللهه عبدًا أو أراد أن يهصافي ه صب عليه البلاء صبًّا وثج ه عليه ثجًّا : فإذا دعا العبهد قال: يا رب اه، قال اللهه : لب يك يا عبدي لا تسألهني شيئًا إلا أعطيتهك إم ا أن أهعجِّل ه لك، وإم ا أن أد خِر ه لك (5) » ولم يكن هذا البلاء علَ النبي وحده بل كان أيضاً علَ أصحابه الأطهار .يقول خباب بن الأرت رضي الله عنه : «ش ك وْنا إِلى رسولِ ا - صلَ الله عليه وسلم - وهو متوسِّد بهرْدة له في ظل الكعبة، فقلنا : ألا ت سْت نْصَِه لنا؟ ألا ت دْعو الله لنا؟ فقال : قد كان م نْ قبلكم يهؤخ ذه الرجل، فيهحْف ر له في الأرض، ف يهجْع له فيها، ثم يهؤْت ى بالمنشار، فيوض عه علَ رأْسه، فيهجْع له نصفين، ويهمْش ط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه، ما ي صدُّه ذلك عن دين ه، والله ل يهتِم ن

9 9 اللهه هذا الأمر حتى ي سيْ الراكبه من صنعاء إِ ح ضْْ م وْت ،لا يخاف إِلا الله والذئب علَ غنمه، ولكن كم تستعجلون(6) » ثم ماذا بعد هذا البلاء ! الذي لو نزل علَ جبل لجعله هد اً ؟! يخرج الحبيب إلى الطائف داعيًا وهاديًا، يحدوه الأمل في هداية ثقيف، لكنه يصدم برفض أهل الطائف لدعوته، وتعرضهم له بالشتم والأذية ..وقد سلطوا عليه وعلَ صاحبه سفهائهم..حتى ضاق الحبيب ذرعاً .. فدخل بستاناً يلوذ به، ويحتمي بشجراته من الضْب والمطاردة ..رافعًا يديه إلى السماء، مناجيًا ربه، معتذرًا إليه، م تحببًا إليه، بكلمات كريمة، وبدعاء صادق نبع من أعماق قلبه الحزين، قد امتزجت كلماته بحرقه وجدانه المكسور :"اللّههم إل يْك أ شْكهو ض عْف قهوّتِِ، و قِلّة حِيل تِي، و ه و انِِ ع لَ النّاسِ، ي ا

01 01 أ رْح م الرّاحمِِ ! أ نْت ر بّ المْهسْت ضْع فِين و أ نْت ر بيّ، إلى م نْ ت كِلهنِي؟ إلى ب عِيدٍ ي ت ج هّمهنِي ؟ أ مْ إلى ع دهوّ م لّكْت هه أ مْرِي؟ إنْ لم ْ ي كهنْ بِك ع لي ّ غ ض ب ف لا أهب اليِ،و ل كِنّ ع افِي ت ك هِي أ وْس عه ليِ، أ عهوذه بِنهورِ و جْهِك الّذِي أ شرْ ق تْ ل هه الظّلهما ته و ص لهح ع ل يْهِ أ مْره الدّنْي ا و الآْخِر ةِ مِنْ أ نْ تهنْزِل بيِ غ ض ب ك، أ وْ يح ِلّ ع لي ّ سهخْطهك ، ل ك الْعهتْب ى ح تّى ت رْضَ ، و لا ح وْل و لا قهوّة إلاّ بِك(6)" ثم ماذا بعد هذا أيها الأحبة! يهفجع النبيُّ بخبر وفاة رِدءه ومؤازره زوجته السيدة خديجة-رضي الله عنها -، التي ملئت عليه قلبه وعقله، التي كانت تؤازره وتسانده في أحرج أوقاته، وتواسيه بنفسها ومالها في أحلك الظروف ! وقد أ ت ى جِبرِْيله الن بِي صلَ الله عليه وسلم ذات يوم إكراماً للسيدة خديجة ف ق ال لنبي ي ا ر سهول اللهِ : «ه ذِهِ خ دِيج ةه ق دْ

00 00 أ ت تْ م ع ه ا إِن اء فِيهِ إِد ام ، أ وْ ط ع ام ، أ وْ شر اب ف إِذ ا هِي أ ت تْك ف اقْر أْ ع ل يْه ا الس لا م مِنْ ر بهِّ ا و مِنِّي ، و ب شرِّْه ا بِب يْتٍ فيِ الجْ ن ةِ مِنْ ق ص بٍ لا ص خ ب فِيهِ، و لا ن ص ب (7)». بلايا ومحن و مصائب صه ب ت علَ النبيِّ لو أنها صهبت علَ الأيام صرِ ن لياليا..موت للسند الخارجي . موت للسند الداخلي. طرد وضرب من أهله ..لكن ما نتيجة هذا الصبر..ما نتيجة هذا الرضا والتسليم المطلق لقضاء الله.. ما نتيجة هذه العبودية الخالصة التي ليس للنفس حظ فيها، النتيجة دعوة كريمة وم كرمة لنبيِّ بزيارة السماء حتى وصل إلى درجة من الرقي لم يصلها قبله إنس ولا ملك مقرب. وليعلم كل مؤمن أن الابتلاءات الربانية متى واجهها العبد بالتسليم والرضا والإذعان بالعبودية الخالصة لله مع تعاطي الأسباب ؛ فإن الله سبحانه سيجعل له من تلك

02 02 المحن منح مرضية، وسيجعل له من البلايا والرزايا عطايا. ق ال صلَ الله عليه وسلم: «إِن عِظ م الج ز اءِ م ع عِظ مِ الب لا ءِ، و إِن الله إِذ ا أ ح ب ق وْمًا ابْت لا ههمْ، ف م نْ ر ضيِ ف ل هه الرِّض ا، و م نْ س خِط ف ل هه الس خ طه (8)». معاشر الأحبة: أما العبرة والدرس الثانِ.. فإلى أن يجمعني الله بكم في لقاء قابل ... لا أريد أن أطيل عليكم ...اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه..(9). تمت بحمد الله وتوفيقه... بقلم محمد مهدي نذير قشلان _رجاء دعوة صالحة_

03 03 (1) رواه البيهقي في الشعب، والطبراني في الأوسط، وذكره الحافظ الهيثمي مجمع الزوائد مجمع الزوائد 01/982.برقم(08181 )المحقق: حسام الدين القدسي . الناشر: مكتبة القدسي، القاهرة . عام النشر : 0101 هـ، 0221 م (2) قالالإمام المنذري: رواه أحمد بإسناد جيد وابن أبي الد نيا في اصطناع المعروف والفظ له. الترغيب والترهيب 9 /92 النا: دار الكتب العلمية - بيروت. الطبعة الأولى، 0101 هـتحقيق: إبراهيم شمس الدين (3) حياة الصحابة للكاندهلوي0 /021.وانظرها في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لأبي نعيم 0 /22 .النا: السعادة - بجوار محافظة مصر، 0221هـ- 0211م (4) البداية والنهاية2/050 .وانظرسبل الهدى والرشاد 9/125 لمحمد بن يوسف الصالحي الشامي (المتوفى: 219هـ) (5) رواهالحافظ ابن أبي الدنيا كما في الترغيب والترهيب 1/019. (6) صحيح البخاري 2/ 0299 برقم:( 2101)

04 04 (6) الطبرا عن عبد الله بن جعفر. قال الحافظ الهيثمي: أخرجه الطبراني وفيه ابن إسحاق، وهو مدلس ثقة، وبقية رجاله ثقات. (7) صحيح البخاري 2/ 0282 برقم:( 2112) (8) أخرجه الترمذي في الزهد، باب ما جاء في الصبر على البلاء، وقال: حديث حسن غريب. برقم:( 9221) (9) أُلقيت هذه الخطبةأحد مساجد عماَ ن 0128هـ_ 9101م