الاختلاف على هشام بن عروة ت 145ھ في علل الدارقطني تخريجا ودراسة الحديث 120

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ١٨٠١ ( ٠٢١ : اﳊﺪﻳﺚ) : ﻋﻦ اﷲ رﲪﻪ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ اﻹﻣﺎم ﺳﺌﻞ اﺷــﱰََﻃِﻲ : )) ﻟﻀُﺒﺎﻋَﺔ ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ اﻟﻨﱠﺒﻲّ أَنﱠ ، ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺣﺪﻳﺚ ((. ﺣَﺒَﺴﺘَﻨِﻲ ﺣَﻴﺚُ ﳏَِﲇﱢ : وﻗُﻮﱄِ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺮوﻳﻪ : ﻓﻘﺎل : ﻓﻴﻪ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ ... ﺣﺪﱠﺛﻨﺎ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻓﻘﻴﻞ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ : ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻞ ﱂ وﻣﺮة . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ : ﻓﻴﻪ ﻳﻘﻞ وﱂ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ، اﳊﻤﻴﺪي وأرﺳﻠﻪ : اﻟﺜﻮري ﻋﻦ واﺧﺘﻠﻒ . ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أَﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ ، ﻛﺜﲑ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ ، ﻗﻼﺑﺔ أَﺑﻮ ﻓﺮواه . ﻳُﺮﺳِﻠُﻪُ وﻏَﲑُهُ اﻟﻨﺒـﻲ أَن ، أَﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻓَﻀﺎﻟَﺔ ﺑﻦ واﳌُﻔَﻀﱠﻞُ ، زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪَّﺎد ، اﻟﻠﱠﻴﺚ ورواه (١ ) .ﻣﺮﺳَﻼً ﺿﺒﺎﻋﺔ ﻋﲆ دﺧﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆﱠ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ : اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻴﻪ واﺧﺘﻠﻒ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم رواه اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ١ ( .٥٢٨٣ س / ٥٥ / ٥١ ) اﻟﻌﻠﻞ(١)

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٢٨٠١ . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٢ : اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ ﻳﺬﻛﺮه ﱂ وﳑﺎ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ اﻟﺰﺑﲑ ﺑﻨﺖ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٣ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم. ٤ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (( اﻟﺴﻨﺔ ﴍح )) ﰲ اﻟﺒﻐﻮي ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٩٨٠٥(() اﻟﺼﺤﻴﺢ )) ﰲ اﻟﺒﺨﺎري رواه )) ﰲ أﲪــﺪ واﻻﻣـﺎم ،( ٧٠٢١ (( )اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ وﻣﺴـﻠﻢ ،( ٩٨٢- ٨٨٢/ ٧) ،(٩٩٢/ ٣(( ) اﳌﺴــﺘﺨﺮج )) ﰲ ﻧﻌﻴـﻢ أﺑـﻮ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ(- ٩٥٦٥٢ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ / ٤ (( ) اﻟﺼﺤﻴـــﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑـﻦ ،( ٤٠١ / ٨١ (( ) اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ واﻟـﺒﺰار )) ﰲ واﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ،( ٩٩٢/ ٣(( ) اﳌﺴـﺘﺨﺮج )) ﰲ ﻧﻌﻴـﻢ أﺑـﻮ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣﻦ(- ٤٦١ ﻃﺮﻳـﻖ ﻣـﻦ ( ١٢٢/ ٥(( )اﻟﻜـﱪى اﻟﺴــﻨﻦ )) وﰲ ،( ٥٦٥/١(( )اﻟﺼﻐﺮى اﻟﺴﻨﻦ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ، ( ٧٥٣/ ٢(()اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ)) ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٧٠٢١ (( )اﻟﺼﺤﻴﺢ)) ﰲ وﻣﺴﻠﻢ (( ) اﳌﺴﺘﺨﺮج)) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ(- ٨٠٣٥٢ (( ) اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ أﲪﺪ واﻻﻣﺎم )) ﰲ واﻟﺪارﻗﻄﻨـــﻲ ،(٦٤١/ ٥١ (( )اﳌﺸـﻜﻞ ﴍح))ﰲ واﻟﻄﺤـﺎوي ،(٠٠٣/ ٣ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٢٢/ ٥(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،( ٢٩٤٢(()اﻟﺴﻨﻦ / ٤٢ (() اﻟﻜﺒــﲑ )) ﰲ واﻟﻄـﱪاﲏ ،(٤٦١/ ٤ (( ) اﻟﺼﺤﻴـﺢ )) ﰲ ﺧﺰﻳﻤـﺔ واﺑـﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ( ١٢٢/ ٥(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ )) ﰲ ،واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ( ٤٣٣

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٣٨٠١ ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٤١/ ٥١ (( )اﳌﺸﻜﻞ ﴍح))ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ﻣـﻦ( ٥٨٣٣/٦(( ) اﳌﻌﺮﻓﺔ)) ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ ،( ٤٣٣/ ٤٢ (() اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ . ﻋﻠﻴﻪ اﻗﻒ وﱂ ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ : اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) )) ﰲ اﻟﺒﻴـﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘــﻪ وﻣﻦ –( ٤٨٩(() اﻟﺴﻨﺪي ﺑﱰﺗﻴﺐ اﳌﺴﻨﺪ )) ﰲ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ رواه ﰲ واﳊــﺎزﻣﻲ(- ٩٢٨٠١ (( )اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ )) وﰲ ، ( ١٢٢/ ٥(( )اﻟﻜﱪى اﻟﺴﻨﻦ ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٥١ – ٠٥١(( ) اﻻﻋﺘﺒﺎر)) ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤١/ ٥١ (( )اﳌﺸﻜﻞ ﴍح))ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ﺑـﻦ ﻀـﻞﻔواﳌ ، زﻳـﺪ ﺑــﻦ وﲪﺎد ، ﺳﻌﺪ ﺑﻦ اﻟﻠﻴﺚ و ، اﻟﺜﻮري ﻋﻦ اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻋﻠﻘﻪ . ﻋﻠﻴﻪ أﻗﻒ وﱂ ، ﻓﻀﺎﻟﺔ : اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) ( ٦٣٣/٤٢ (() اﻟﻜﺒــﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ،( ٠٨٩/ ٢(() اﻟﺴﻨﻦ ))ﰲ ﻣﺎﺟﺔ اﺑﻦ رواه ﻊﻴﻛوو ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﻤﺪﳏ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ ﻣﻌﻤﺮ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٧٤١/ ٥١ (( )اﳌﺸﻜﻞ ﴍح))ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٩٤١/ ٥١ (( )اﳌﺸﻜﻞ ﴍح))ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٤٨٠١ ( ٤٣٣/٤٢ (() اﻟﻜﺒﲑ )) ﰲ واﻟﻄﱪاﲏ ، ( ٧٠١ ص (( ) ﻮاﺋﺪﻔاﻟ )) ﰲ ﲈكاﻟﺴ واﺑﻦ اﻟﺜﻮري ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ : اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) اﻟﺒﻴـــﻬﻘﻲ ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ –( ٥٨٩(() اﻟﺴـﻨﺪي ﺑـﱰﺗﻴﺐ اﳌﺴـﻨﺪ )) ﰲ اﻟﺸـﺎﻓﻌﻲ رواه اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ١٥١(( ) اﻻﻋﺘﺒﺎر )) ﰲ واﳊﺎزﻣﻲ ،( ٠٣٨٠١ (( )اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ))ﰲ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻧﻤﲑ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻣﻦ( ٦٥١/ ٥١ (( )اﳌﺸﻜﻞ ﴍح))ﰲ واﻟﻄﺤﺎوي : اﻻﺧﺘﻼف أوﺟﻪ دراﺳﺔ ضﺗﻌﺮﺄوﺳ ، أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻫﺸﺎم ﻋﲆ اﺧﺘﻠﻒ أﻧﻪ ، ﺳﺒﻖ ﺎﳑ ﻳﺘﻀﺢ : ﻳﲇ ﻛﲈ ﺘﻪﺠﻧﺘﻴ نوﺑﻴﺎ ، فاﻻﺧﺘﻼ ﻟﺪراﺳﺔ : اﻷول اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ (١).ﺲدﻟ ﲈرﺑ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻟﻘﺮﳾ أﺳﺎﻣﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ١ (٢) . ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻷزدي راﺷﺪ ﺑﻦ ﻤﺮﻌﻣ. ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ (.٧٧١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ( . ١٧٢/٧ ) ﲈلاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .١٤٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢)

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٥٨٠١ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺿﺒﺎﻋﺔ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ،ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ، ﻴﺔﻧواﻟﺜﺎ ﱃاﻷو ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛو (١). ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ وﻫﻮ ، ﺎﲏﻌﻨﺼاﻟ ﺎمﳘ ﺑﻦ قاﻟﺮزا ﻋﺒﺪ - ﻓﺮواه ، ﻋﺮوة ﺎﳘروا نﺪﻳﺜﺎﺣ ﲈﻓﻬ ، ﻣﻌﻤﺮ ﻋﻦ ﲔاﻟﺮواﻳﺘ نرﺟﺤﺎ ﱄ ﺗﺮﺟﺢ واﻟﺬي . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺿﺒﺎﻋﺔ وﻋﻦ ، ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺧﺎﻟﺘﻪ ﻋﻦ (٢) .ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﻼﱄﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٣ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ) ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻــﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) . ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻨــﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ج) . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ :ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٣) . ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻻزم نﺎﻛو ، قﺻﺪو ، ﺪﲏﻌاﻟ ﻋﻤﺮ ﰊأ ﺑﻦ ﻰﻴﳛ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- (٤ ) .ﺑﻪ سﺄﺑ ﻻ ، ﻄﺎرﻌاﻟ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ءﻼﻌاﻟ ﺑﻦ اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ - ( .٦٩٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ١) (.٥٩٣ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٢) ( .٧٠٩ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣) ( .٣٦٥ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٤)

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٦٨٠١ : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (١) .اﳌﺸﻬﻮر ﺪدﺠاﳌ ﻣﺎمﻹا ، ﻲﻌاﻟﺸﺎﻓ ﺲدرﻳإ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- ، اﳌﻮﺻﻮﻟﺔ ﱃاﻷو ﻓﺎﻟﺮواﻳﺔ ، ﻋﻴﻴﻨﺔ اﺑﻦ ﻋﻦ ثاﻟﺜﻼ تاﻟﺮواﻳﺎ نرﺟﺤﺎ ﱄ ﻬﺮﻈﻳ واﻟﺬي أﺑﻴــﻪ أو ﻫﺸﺎم نﻓﻴﻜﻮ ، ﺔﻇﻮﳏﻔ أﻳﻀﺎ اﳌﺮﺳﻠﺔ ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ واﻟﺮواﻳﺔ ، ﲔاﻟﺼﺤﻴﺤ ﰲ ﺮﺟﺔﳐ . وﻣﻮﺻﻮﻻ ﻣﺮﺳﻼ ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ ﺑﻪ ثﺪﺣ وﻗـﺪ ، ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋــﲆ فﻣﻮﻗﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚﺣ ﻓﻬﻮ ، اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ اﻟﺮواﻳﺔ أﻣﺎ . ﺄﰐﺳﻴ ﻛﲈ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا رواﻳﺔ ﰲ ﻧﻤﲑ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﻣﻦ نﻴﺎﻔﺳ ﻊﺗﻮﺑ (٢) .ﻫﺸﺎم بأﺻﺤﺎ ﺒﺖﺛأ وﻣﻦ ، ﻘﺔﺛ ،ﻤﺪاﲏﳍا ﻤﲑﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ. ٤ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ) ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ، ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) .ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ :ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻳﺮو ﻴﺔﻧواﻟﺜﺎ ﱃاﻷو ﲔاﻟﺮواﻳﺘ ﻠﺘﺎﻛو ـﺮهذﻛو . ـﲑﻛﺑﺎﳌﻨﺎ ثـﺪﺣ : (٣)اﻟﻌﻘﻴﲇ لﻗﺎ ، ﳼاﻟﺴﻮ ﻧﺲﻳﻮ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ- (٤ ) .ﻘﺎﺗﻪﺛ ﰲ نﺒﺎﺣ اﺑﻦ (٥).ﺲﻳﺪﻟ ﻘﺔﺛ ، اﳌﻘﺪﻣﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ. ٥ ( .٣٢٨ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) (.٧٢٣ )اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ،( ٧٤ : ص ) ﻟﻠﺪارﻗﻄﻨﻲ ﺑﻜﲑ اﺑﻦ تاﻻﺆﺳ(٢) ( .١١١/٤ )ءﺎﻔاﻟﻀﻌ( ٣) ( .٦٣١/٩ )تاﻟﺜﻘﺎ( ٤) ( .٤٥٣ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(٥)

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٧٨٠١ . ﺧﺮاﺟﻪإ ﻋﲆ ناﻟﺸﻴﺨﺎ ﻖﻔاﺗ وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا :اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﺮﺳﻼ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ .ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺮذﻛ ﺗﻘﺪم ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﻼﱄﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ١ (١) .ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٢ : اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﰲ ﻋﻨﻪ اﺧﺘﻠﻒ وﻗﺪ .ﻫﻜﺬا ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى ﻓﻤﺮة ( أ) . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺿﺒﺎﻋﺔ ،ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺮوة، ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ،ﻋﻦ ﻋﻨﻪ ﻳﺮوى وﻣﺮة ( ب) : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﱃاﻷو رواﻳﺘﻪ أﻣﺎ (٢). ﻓﺎﺿﻞ ﻘﺔﺛ ، ﻃﻲﻧﲈاﻷ اﳌﻨﻬﺎل ﺑﻦ جﺎﺠﺣ - : ﻋﻨﻪ ﺎﳞﻓﲑو ، ﻴﺔﻧاﻟﺜﺎ رواﻳﺘﻪ وأﻣﺎ (٣) . بﻳﻐﺮ قﺻﺪو ، اﻟﺴﻨﺔ أﺳﺪ اﻷﻣﻮي ﺑﻦ ﻰﻣﻮﺳ ﺑﻦ أﺳﺪ - نوأ ، واﳌﻮﺻﻮﻟـﺔ اﳌﺮﺳـﻠﺔ ﲔاﻟﺮواﻳﺘــ ﺻﺤﺔ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﱄ ﻳﱰﺟﺢ واﻟﺬي . ﲔاﻟﻮﺟﻬ ﻋﲆ ﺑﻪ ثﺪﺣ ﻗﺪ أﺑﺎه أو ﻫﺸﺎﻣﺎ رواﻳـﺔ ﰲ ﻫﺸﺎﻣﺎ ﺳﻮدﻷا وأﺑﻮ ، اﻟﺰﻫﺮي ﻊﺗﺎﺑ وﻗﺪ ، ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا . ﻋﺮوة ﻋﻦ اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ( .٧١١ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ، ( ٥٣٢ / ٧ ) ﲈلاﻟﻜ ﺬﻳﺐﲥ( ١) ( .٤٢٢ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ( ٢) (.٤٣١ )اﻟﺴﺎﺑﻖ(٣)

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٨٨٠١ :اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ (ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) (١). ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﳼاؤاﻟﺮ حاﳉﺮا ﺑﻦ وﻛﻴﻊ. ١ (٢) .قﺻﺪو ، اﻟﻀﺒﻲ ﻓﻀﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ. ٢ .ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺗﻘﺪم ،وﻗﺪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ، اﻷزدي راﺷﺪ ﺑﻦ ﻤﺮﻌﻣ. ٣ .ﻋﻨﻪ واﻟﺮاﺟﺢ ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺗﻘﺪم ﻘﺔﺛ ، دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد. ٤ (٣ ).ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ : اﻟﺜﻮري ﻴﺪﻌﺳ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن. ٥ . ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا :اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻮﺟﻪ أﻣﺎ ( ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم) : ﻋﻨﻪ ﻓﲑوﻳﻪ .ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺗﻘﺪم ، ﺔﺣﺠ ﻣﺎمإ ﻓﻘﻴﻪ ﻆﺎﻓﺣ ﻘﺔﺛ ، ﻼﱄﳍا ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎن- . ﻋﻠﻴﻪ فﻼﳋا ﺗﻘﺪم ﻫﺸﺎم، بأﺻﺤﺎ ﺒﺖﺛأ وﻣﻦ ، ﻘﺔﺛ،ﻤﺪاﲏﳍا ﻤﲑﻧ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ - اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﲆ فﻣﻮﻗﻮ ﺻﺤﻴﺢ وﻫﻮ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻋﻦ ظﻮﳏﻔ اﻟﻮﺟﻪ وﻫﺬا .ﻋﻨﻬﺎ (.١٨٥ ) اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ(١) ( .٧٣٤ ، ٦٣٤ ) اﻟﺴﺎﺑﻖ(٢) ( .٤٤٢ )اﻟﺴﺎﺑﻖ( ٣)

( ٠٢١ : ﺍﳊﺪﻳﺚ) ـــــــــــ ﺍﻟﻨـﺴـﺎﺀ ﻣﺴﺎﻧـﻴـﺪ ٩٨٠١ : اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ ﻢﻜاﳊ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ . ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻋﻨﻬﺎ . ﻋﻠﻴﻪ ﻖﻔﻣﺘ ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚﺣ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ . ﻣﺮﺳﻼ . ﻣﺮﺳﻞ ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚﺣ . ﻋﻨﻬﺎ اﷲ رﴈ ﺿﺒﺎﻋﺔ ﻋﻦ ، أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ، ﻋﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ . ﺻﺤﻴﺢ ﺪﻳﺚﺣ ﻋﻨـﻬﺎ اﷲ رﴈ ﻋﺎﺋﺸـﺔ ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻋــﺮوة ﺑﻦ ﻫﺸﺎم : وﻫﻮ ، اﻟﻮﺟﻪ ﻫﺬا وﻣﻦ . ﻣﻮﻗﻮﻓﺎ . فﻣﻮﻗﻮ ﺻﺤﻴﺢ .أﻋﻠﻢ ﱃﺗﻌﺎ واﷲ