118 119 كان في اأول الاأمر مَنْ نام وانتبه من الليل لم يجزْ له الاأكل ولا الجماع، فنُ ذلك بقوله تعالى: (وَكُلُوا وَا َ الاْأ قوله تعالى ت واتخذوا الثبوت فاإنه اأكرم عُدّة. و قوله تعالى: (وَلِتُكَبِّرُوا اللهََّ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَ � وقدَّمَكم على الاأمم وتولاكم وخفَّفَ عنكم ما ثقُلَ على فاإياكم وهواكم؛ فكم قد وهاكم. وا قوله تعالى: (وَاإِذَا : اأقريبٌ ربنا فنناجيه اأم بعيدٌ فنناديه؟ فنزَلَت. ﷺقال قومٌ في زمن ر يا ويا قرةَ عين العابدين. ويا قوتَ المتقين. ويا بلوغَ اآمال المحبين في توفير الن يا قومَنا: كم ذا التقاعد؟
عدد الصفحات ١١٨118 119 يا مُعر لو وقعَ مِنَ القلبِ والنف وبين الزفراتِ والدموعِ تَ لدنونا من الحبيب، (فَاإِنِّي قَرِيبٌ). حا اأين تقلقلُ القلوب؟ اأين الخوفُ مِنْ قبحِ المكتوب؟ اأين ال اأين طلبُك الدواء يا مطبوب؟ غفلتُك عن كم قرَّبْنا مِن بعيدٍ؟ كم اأح كم لنا مِنْ رقيبٍ عتيد؟ احذروا عقوبتي؛ فقد عرفتم التهديد. واطلبوا مني اأوفرَ الن قد اأو وبيَّنْتُ لل وهذا القراآن كلُّه قِيلي. اأنا خاطبْتُ كليمي، ونجّيْتُ خليلي. ق
عدد الصفحات ١١٩120 121 فبردتْ حتى لا ت قوله تعالى: (اأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اإِذَا دَعَانِ). يا م يا موؤثرَ الدنيا يجتهدُ في طلبها ويُعاني. يا مَنْ لا تحرِّكه الاألفاظ والمعاني. اأقبِلْ اإليَّ واعرفْ عظمة اأنا اأنا اأنزلتُ المثاني. عندي العي وكلُّ المطالب والاأماني. فتقربَّوا مني وخذوا اأماني، (اأُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ اإِذَا دَعَانِ). لا تلتفِتْ اإلى غيري. يكفيك - يا هذا- خيري. عطائي وافرٌ واإنعامي وخيري. واحذرْ عقوبتي و فما يُطيقه ال قوله تعالى: (لْيَ � ودل [1[
عدد الصفحات ١٢٠120 121 واأربحهم في معاملته لو كانوا يعلمون، (فَلْيَ يَرْ خُلِقتم للمعالي فلم اخترْتم الدُّون؟ ما هذا الاإيثار؟ غافل مغبون. تقديمُ ما يفنى على ما يبقى جنون. ْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْ عندنا من الخير ما لا يدركه الظنون، (فَلْيَ اإنْ عامَلْتموني اأربحتُكم. واإن ا واإن اعتذرتم اإليّ ْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْ تميلون عني فما هذا النظر الماأفون؟ (فَلْيَ عندنا جنات وعيون. فيها ما لم يخطرْ على الظنون. اأفنانُها مختلفة الفنون. العقلاء لعلهم ي نادِ اأيها الع تُوبوا فقد � احفظوا الفروعَ ولا ت اذكروا [1[
عدد الصفحات ١٢١122 PB اإذا تزلزلت الاأبدانُ و اغتنموا ال واطلبوا الفوزَ والكرامة. و قبل النزول اإلى اللحد قدر ب اأهذا حقٌّ اأم به تكذِّبون؟ (فَلْيَ قبل اأنْ تتغيرَ الاأحوال. قبل اأنْ ياأخذَ الوارثُ المال. قبل اأنْ ينزلَ منكر ونكير لل قبل اأنْ تخيبَ من الموؤمّلين الاآمال. ويجري ما لم يخطرْ على الظنون، (فَلْيَ اأيقظَنا اللهُ واإياكم قبل الممات. ونبَّهنا اللهُ واأحيا منا كلَّ قلبٍ مات. اإخواني: ا وَلْيُوؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْ اللهم اغفرْ لنا، وا الذين يمرحون، (لَعَلَّهُمْ يَرْ * * *
عدد الصفحات ١٢٢124 125 اأهمية الأجزاء والن اأبو تعتبر الأجزاء وال حتى اإنها تُعَدُّ الأ الحديثية والم وكبار النُّقَّاد اإذا اأرادوا اإعلل حديث قالوا: لي ن نقول هذا لأن كثيرين من طلبة العلم ربما ل يتنبهون لمثل هذا الأمر، فتجدهم ربما ل يُلْقُونَ بالًا للأجزاء وال النتفاع منها، بل يغيب عن الكثيرين فر ال اإن اأُمَّات كتب ال � ولقد دَرَجَ النا اإلى توثيق اأحاديث هذه الكتب، فمن اأَجَلِّ الخدمات التي تُقَدَّم اإلى البخاري على حد علمي –ورغم عناية جَمْعٍ من المحقِّقين بالكتب ال - اإلى توثيق اأحاديث هذه الكتب من م منبه وم وقد احتفى البخاري بـ ما يَ
عدد الصفحات ١٢٤124 125 حديث مالك ل يقدِّمُ عليه حديث غيره فالبخاري لديه لـ وم على الأمة بو اأ فقد اتَّخذ رواية القعنبي اأ مالك، فالحمد لله على ما اأنعم. وكتبُ الحافظ اأبي بكر بن اأبي واأبو داود الذي يحتفي في والأجزاء وال روايات الآخذين عنهم. وقد عكفتُ مرة عند ت كما خدمتها بم التوالي، و حنيفة واأ الحديثية التي اعتمد عليها البيهقي في ت ومن مِنَن الله تعالى ذِكْــرُه اأنني وقفتُ على اأ للدارقطني الأ وجُلُّ مَن �
عدد الصفحات ١٢٥٦ 127 انقطع ات وقد احتفى البيهقي في كتبه اأيَّما احتفاء بها، واقتب وهذه الرواية غير مبوَّبة، واخت وقد اتخذتها اأ الخطية لـ بمقال: (ظاهرة انقطاع عِناية العلماء ب في وقوع الأغلط بنُ ومن اللطائف التي ظهرت لي في هذه الرواية اأنه اأحيانًاا يَقرن مع الفقيه اأبي عبد الرحمن ال ذلك كلما وجد كلمة م برموز اللحق المتعارَف عليها عند المحدِّثين. ومنّ الله عليَّ بالوقوف على الكثير من الأجزاء وال تُرْوَى مبا الكتب الم و ابن ب ور لأكتب الحديث على ثلثة وجوُهٍ؛ فمنه ما اأتديَّن به، ومنه ما اأَعْتَبِرُ به، ومنه ما اأكتبه لأعرفه فالبيهقي ل يقنع برواية الجزء من طريق واحد، فكان ي خا الواقع في حروف الرواية اأو اأ
عدد الصفحات ١٢٦٦ 127 « يرويه عن وعن وعن وعن � وما اأجمل اأن يقف الناقد على حديث ل اأ الحميدي في الم التي يُعَوِّل عليهما البيهقي والخطيب ومَن بعدهما، اأو الخِلَعِيّ في الخِلَعِيَّات، فقد احتفى باأجزاء حديث فيقارن بين اأداء كل واحد منهم، ويطابق بين كلم النقاد في ذِكْر الثقات والمتثبِّتين في ابن عيينة، فيعلم اأن الله حفظ الدين بهوؤلء الجهابذة. فاإذا ثبت اأو تعارَ المتقَنة التي حفلت بحديث الأ تعدَّدت يدلُّ عل ى فتُ جرى الموازنةُ بالنَّظر في اأحوال الرُّواة والن هذا والله اأعلم.
عدد الصفحات ١٢٧128 129 تعليق على المقالة الدكتور نور الدين الحميدي عن«( يرويه عن وعن وعن وعن � مقال مفيد حبيبنا ال األ ترون بارك الله فيكم اأن الجزم باأن جزء للبيهقي من جميع تلك الطرق، يحتاج للتن واأن البيهقي يروي ذلكم الجزء باإ واأما الطرق الأخرى فهي اأ � فمثلًا الإ واأمالٍ، انته ل يخفاكم. والإ منها قليل. فالبيهقي يروي من طريق موؤلفاتهم التي تت ومن القرائن التي ي
عدد الصفحات ١٢٨128 129 في كتاب معين؛ هو اأنك تجد مثلًا البيهقي اإذا روى عن الروذباري عن ال ل يذكر فوقه اإل الإ م على التن واأما حر عن ابن عيينة، وعلي بن حرب الطائي عنه؛ فذلك طلباًا للعلو؛ لأن اأحاديث ابن عيينة تقع لهم بعلو ل تجود به كتب ال الم
عدد الصفحات ١٢٩130 131 تعقيب على التعليق الأ فعليِّاًا البيهقي لديه ا عنه: اإ اأما اأجزاء الجزء الأول. والجزء الثاني. والجزء الرابع. وبقي الثالث، والخام وكاد البيهقي اأن ي واأما جزء � الجزء واأما اأجزاء البيهقي في كتبه، واقتب وا البيهقي كثيراًا، مع اختلف الرواة عنهم، وذلك راجع لتحمل البيهقي م اأو ما رووه من طريق اأ فقد يَرِدُ طرق البيهقي اإلى جزء حديث الزعفراني عن ابن عيينة الذي احتفى به الخِلعي في الخِلعيات - والخِلعي اقتب
عدد الصفحات ١٣٠130 131 عنه، اأفردها العلماء في اأجزاء حديثية محفوظة في الظاهرية ولَم تطبع -، اأو يكون طريق البيهقي اإلى كتاب ال اإلى المعجم لبن الأعرابي. وقد يرد ا م ونظرًاا لكون ال و فقد حظوا ب وبقي اأن اقتبا يذكر مقارنة بما رووه عن وختامًاا.. فقد احتفى الحافظ الخطيب البغدادي وغيره باأجزاء حديث واقتب وابن عبد البر، والخِلعي، وابن ع وم حقِّها؛ ل رواية ابن ب
عدد الصفحات ١٣١132 133 رواية ال � وال
عدد الصفحات ١٣٢132 133 تعليق على التعقيب د. نور الدين الحميدي ما ذكرته حبيبنا يف وم اأ وغيرها مما جاء في مقالكم.
عدد الصفحات ١٣٣134 135 خِزانة كتب الزَّاوية النَّا واكت ]1[يعود لخِزانة كتب الفاطميين بالقاهرة اأبو الحمد لله وحده، وال فاإن الخِزانة النَّا كثير من النّفائ � الرغبة وقد تاأ الإ من كنوزها. لقد كانت حالة المخطوطات بهذه الخزانة جيدة ب بع ذريعًاا، ومنها ما خرقت الأر اأول الأمر بحوالي خم اآلف مخطوط. ول اإن كتبها كانت تبلغ � ]1[ وذكر محا .♫]2[
عدد الصفحات ١٣٤