كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريج ودراسة من بداية حرف الباء مع الخاء- حتى نهاية حرف الباء مع…

١١٢ ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : هﻧﻘﻄﺎﻋﻪإﺳﻨﺎدﻻ ﺿﻌﻴﻒ وﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻣﻦ ﻊﻳﺴﻤ ﱂ ﻓﻌﻜﺮﻣﺔ . *** *** *** ١٠٦ . ﺜﺎﻣﻦاﻟاﳊﺪﻳﺚ : ـﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑـﺰا"( # )ﻃﺎﻟـﺐ ﰊأ ﻗـﺼﻴﺪة ﻳﻌﺎﰲ ُﺗـ اﻟﻨﺒـﻲ أﻣـﺮ ﰲ ﻗﺮﻳـﺸﺎ ًﺐ ﺻﲆ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ : وﺑﻴﺖ ﻛﺬﺑﺘﻢََُُِْ ﳏﻤﺪاﷲ ىﻳﺒﺰ َُُْﱠٌ ... ﺎﺿﻞَوﻧﻨ دوﻧﻪ ﻧﻄﺎﻋﻦ وﳌﺎََََُُِِْﱠُ ىﻳﺒﺰ َُْ أي،: ﻠﺐﻐوﻳ ﻳﻘﻬﺮَُْ ،ىﻳﺒﺰ ﻻ أرادَُْ اﻟﻘـﺴﻢ، ﺟـﻮاب ﻣﻦ ﻻ ﻓﺤﺬفََََِ ، وﻫـﻲ ﻣﺮادةُ ،ﻊوﻧﺪاﻓ ﻋﻨﻪ ﻧﻘﺎﺗﻞ ﱂو ﻳﻘﻬﺮ ﻻ أيَُُْ )١( . * *** ***** اﻹﻣﺎم ﻗﺎلﲪر اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻪ اﻟﻨﺒـﻮةاﷲ ـﻞﻻﺋد ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻛﺮﻳـﺎز أﺑـﻮ ﻧـﺎﱪأﺧ ﺑـﻦ ﰊأ قإﺳﺤﺎ ﳏﻤﺪ، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻧﺎﺄأﻧﺒ ﻋﲇﺑﻦ ﺑﺎﻟﻜﻮﻓﺔﺑﻦ ﲏاﻟﺸﻴﺒﺎ دﺣﻴﻢ ﺟﻌﻔـﺮ، ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦ ﻋﻨﺒﺴﺔ ﻋﺒﺎدة، ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻦ ﻳﺎدز ديزّاﻷَِْ ﺳﻌﻴﺪ، ﻋﻦ ﺑـﻦ ـﻴﻢﺜﺧ ﱄـﻼﳍّاَِِ ، أﺑـﻮ ﻧـﺎﱪوأﺧ ح ــﺪﲪأ ﺑﻜــﺮ ﺑــﻦﲏاﻷﺻــﺒﻬﺎ اﻟﻔﻘﻴــﻪ ثاﳊــﺎر ﳏﻤــﺪ، أﺑــﻮ ﻧــﺎﺄأﻧﺒ ﺑــﻦ ﺦاﻟــﺸﻴ أﺑــﻮ ﺣﻴــﺎن ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ، ﻨﺎﺛﻋﺒﺪﺣﺪ ﻦﲪاﻟﺮ اﳊﺴﻦﺑﻦ ﺪ،ﲪأ ﻨﺎﺛﺣﺪ رﺷـﻴﺪﺑﻦ ﺑـﻦ ـﻴﻢﺜﺧ ﱄـﻼﳍّاَِِ ، ﺳﻌﻴﺪ ﻣﻌﻤﺮ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻋﻤﻲﺑﻦ ﻴﻢﺜﺧ ﻲ،ﺋاﳌﻼ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ،ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ﻗـﺎل،: ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ إﱃ ﰊأﻋﺮا ﺟﺎء ﻓﻘﺎلاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ: رﺳـﻮل ﻳـﺎ اﷲ ، ﻟﻨـﺎ وﻣـﺎ كأﺗﻴﻨـﺎ ﻟﻘـﺪ ﺢﻳﺼﻴ ﺻﺒﻲ ﻻو ﻂﻳﻴ ﺑﻌﲑ ،هوأﻧﺸﺪ : ـــــﺎﳖﻟﺒﺎ ﻰﻳـــــﺪﻣ واﻟﻌـــــﺬراء كأﺗﻴﻨـــــﺎ اﻟﻄﻔــﻞ ﻋــﻦ اﻟــﺼﺒﻲ أم ﻠﺖﻐﺷــ وﻗــﺪ اﺳــــﺘﻜﺎﻧﺔ اﻟــــﺼﺒﻲ ﺑﻜﻔﻴــــﻪ ﻰوأﻟﻘــــ ــﲇﳜ ﻻو ﻳﻤــﺮ ﻣــﺎ ﺿــﻌﻔﺎ اﳉــﻮع ﻣــﻦ ﻋﻨــــﺪﻧﺎ ساﻟﻨــــﺎ ﻛــــﻞﺄﻳ ــــﺎﳑ ءﳾ ﻻو اﻟﻔــ واﻟﻌﻠﻬﺰ اﻟﻌﺎﻣﻲ اﳊﻈﻞ ىﺳﻮــﺴﻞ)٢( ﻓﺮارﻧــــــﺎ ﻚإﻟﻴــــــ ﻻإ ﻟﻨــــــﺎ ﺲوﻟــــــﻴ إ ساﻟﻨـــﺎ ﻓـــﺮار وأﻳـــﻦاﻟﺮﺳـــﻞ إﱃ ﻻ 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٥٢١ . 2( اﻟﻔﺴﻞ: اﻟﻀﻌﻴﻒ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٣/٣٦٨ .

٢١٢ رﺳﻮل ﻓﻘﺎم ﺻﲆاﷲ اﷲ ﻳﺪﻳـﻪ ﻊرﻓـ ـﻢﺛ ﱪاﳌﻨ ﺻﻌﺪ ﻰﺣﺘ هرداء ﺮﳚ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ءﲈاﻟﺴ إﱃ ﻓﻘﺎل،: "ﺪﻗﺎﻏ ﻣﺮﻳﻌﺎ ﻣﺮﻳﺌﺎ ﺎﺜﻴﻐﻣ ﺎﺜﻴﻏ اﺳﻘﻨﺎ اﻟﻠﻬﻢ ـﺚ،ﺋرا ﲑﻏ ﻋﺎﺟﻼ ﻃﺒﻘﺎ ، عﴬاﻟ ﺑﻪ ﲤﻸ ﺿﺎر ﲑﻏ ﻧﺎﻓﻌﺎ اﻟﺰرع، ﺑﻪ وﺗﻨﺒﺖ ، ﻚوﻛﺬﻟ ﻣﻮﲥﺎ ﺑﻌﺪ ضاﻷر ﺑﻪ ﻴﻲﲢو ﺮﺟﻮنﲣ" ﺑﺮاﻗﻬﺎﻓﻮا،ﺄﺑ ءﲈاﻟﺴ أﻟﻘﺖ ﻰﺣﺘ هﻧﺤﺮ إﱃ ﻳﺪﻳﻪ رد ﻣﺎ ﷲ ، اﻟﺒﻄﺎﻧـﺔ أﻫﻞ وﺟﺎء ﻮنﺠﻳﻌﻨ: رﺳﻮل ﻳﺎ اﷲ ،قﺮﻐاﻟ قﺮﻐاﻟ ﻗـﺎل، ﻢﺛ ءﲈاﻟﺴ إﱃ ﻳﺪﻳﻪ ﻊﻓﺮﻓ: اﻟﻠﻬـ ﺣﻮاﻟﻴﻨـﺎ ﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻو" ،قأﺣـﺪ ﻰﺣﺘـ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻋـﻦ اﻟﺴﺤﺎب ﺎبﺠﻓﺎﻧ)١(ﻛﺎﻹﻛﻠﻴـﻞ ﲠـﺎ ، ﻚﻓـﻀﺤ رﺳﻮل ﺻﻞاﷲ اﷲهﻧﻮاﺟـﺬ ﺑـﺪت ﻰﺣﺘ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻗـﺎل ـﻢﺛ: " ﻟـﻮ ﻃﺎﻟـﺐ ﰊأ در ﷲ هﻋﻴﻨﺎ ﻗﺮﺗﺎ ﺣﻴﺎ ﻛﺎن ، ؟ﻗﻮﻟﻪ ﻳﻨﺸﺪﻧﺎ ﻣﻦ"ﻋﲇ ﻓﻘﺎم ﺑﻦﴈر ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﻓﻘـﺎلاﷲ ﻋﻨﻪ: رﺳﻮل ﻳﺎ أردتاﷲ ﻚﻧﺄﻛ : ﺑﻮﺟﻬـــﻪ مﲈـــﻐاﻟ ﻰﻳﺴﺘـــﺴﻘ ﺾوأﺑـــﻴ راﻣــــﻞﻸﻟ ﻋــــﺼﻤﺔ ﻰاﻟﻴﺘــــﺎﻣ لﲈــــﺛ2) ﻫﺎﺷــــﻢ لآ ﻣــــﻦ ــــﻼلﳍا ﺑــــﻪ ﻳﻠــــﻮذ وﻓﻮاﺿـــــﻞ ﻧﻌﻤـــــﺔ ﰲ هﻋﻨـــــﺪ ﻓﻬـــــﻢ وﺑﻴـــــﺖ ﻛـــــﺬﺑﺘﻢ اﷲﳏﻤـــــﺪ ىﻳﺒـــــﺰ وﻧﻨﺎﺿــــــﻞ دوﻧــــــﻪ ﻧﻘﺎﺗــــــﻞ وﳌــــــﺎ ﺣﻮﻟـــــﻪ عﴫﻧـــــ ﻰﺣﺘـــــ وﻧـــــﺴﻠﻤﻪ ـــــﻞﺋواﳊﻼ ﻨـــــﺎﺋأﺑﻨﺎ ﻋـــــﻦ وﻧـــــﺬﻫﻞ ﻗﺎل: ﻛﻨﺎﻧﺔ ﻣﻦ رﺟﻞ وﻗﺎم وﻗﺎل، : ﺷــــﻜﺮ ــــﻦﳑ واﳊﻤــــﺪ اﳊﻤــــﺪ ﻚﻟــــ اﳌﻄـــــــﺮ اﻟﻨﺒـــــــﻲ ﺑﻮﺟـــــــﻪ ﺳـــــــﻘﻴﻨﺎ دﻋــــــــــﺎ اﷲدﻋــــــــــﻮة ﺧﺎﻟﻘــــــــــﻪ ﴫاﻟﺒــــــ ﻣﻨــــــﻪ وأﺷــــــﺨﺺ إﻟﻴــــــﻪ اﻟــــــﺮداء ﻟﻘــــــﺎءﺈﻛ ﻻإ ﻚﻳــــــ ﻓﻠــــــﻢ اﻟـــــــﺪرر رأﻳﻨـــــــﺎ ﻰﺣﺘـــــــ عﴎا أو قاﻟﺒﻌـــــﺎ ﺟـــــﻢ ﱄاﻟﻌـــــﻮا قرﻗـــــﺎ)٣( ﺑـــــــﻪ ثـــــــﺎﻏأ اﷲﴬﻣـــــــ ﻋﻴﻨـــــــﺎ ﻋﻤـــــــــﻪ ﻗـــــــــﺎل ﲈﻛـــــــــ وﻛـــــــــﺎن ــــــﺮﻏ ذو ﺾأﺑــــــﻴ ﻃﺎﻟــــــﺐ أﺑــــــﻮر ﺑــــــــــﻪ اﷲمﲈــــــــــﻐاﻟ ﻳــــــــــﺴﻘﻲ 4) ﱪـــــــﳋا كﻟــــــﺬا اﻟﻌﻴــــــﺎن وﻫــــــﺬا ﻳـــــﺸﻜﺮ وﻣـــــﻦ اﷲاﳌﺰﻳـــــﺪ ﻰﻳﻠﻘـــــ ﻳﻜﻔــــــﺮ وﻣــــــﻦ اﷲــــــﲑﻐاﻟ ﻰﻳﻠﻘــــــ 1( قأﺣﺪََْ : طأﺣﺎ اﳌﻨﲑ، حاﳌﺼﺒﺎ اﻧﻈﺮ: ١/٥٢١ . 2( اﻷرﻣﻞَُْ : ﻟﻪ اﻣﺮأة ﻻ اﻟﺬي اﻟﺮﺟﻞ واﻷرﻣﻠﺔ،ََُْ : ـﺎﳍ وجز ﻻ اﻟﺘـﻲ اﳌﺮأة أر، وﻗـﺪْ اﳌـﺮأة ﻣﻠـﺖََِ وﺟﻬﺎز ﻋﻨﻬﺎ ﻣﺎت ،حاﻟﺼﺤﺎ ﺘﺎرﳐ اﻧﻈﺮ ،١/٧٦٢ . 3( قاﻟﺒﻌﺎ ﺟﻢﱡَُِ : ﲑﺜاﻟﻜ اﳌﻄﺮُ ي،زاﳉﻮ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ: ١/٩٧ . 4( مﻐﲈاﻟََُ : ﻣـﺔﻏﲈ اﻟﻮاﺣـﺪة ﻳﻜـﻦ ﱂ أو ﻣﻄـﺮ ﻓﻴـﻪ ﻛـﺎن ﻊـﲨأ اﻟﺴﺤﺎبََََََََََُُُِِِْْْﱠٌٌََََََ ، اﳊـﺪﻳﺚ ﺮﻳـﺐﻏ اﻧﻈـﺮ ﰊﻟﻠﺤﺮ: ٢/٢٤٧ .

٣١٢ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل ﺻﲆاﷲ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ: "أﺣﺴﻨﺖ ﻓﻘﺪ ﺴﻦﳛ ﺷﺎﻋﺮ ﻚﻳ إن ")١( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ ﲏاﱪاﻟﻄ)٢( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﺲأﻧ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦﴬاﻟﻨ ﺑﻦ ﺿﻤﻀﻢََْ اﻷﻧ ْﺼَﺎرِّيﱠاﻟﻨ ىﱠﺠﺎر ، ﲏاﳌـﺪ ﺰةﲪأﺑـﻮ ﴈر ﻋﻨﻪاﷲ ،ﰊﺻﺤﺎ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ :٢٩#)٣( . • ﻣــﺴﻠﻢ اﻷﻋــﻮرﺑــﻦ ادﱪاﻟــ ﻰــﺋاﳌﻼ اﻟــﻀﺒﻲ ﻛﻴــﺴﺎن ، ﻋﺒــﺪأﺑــﻮ اﻟﻜــﻮﰲاﷲ ، هوا ﺿﻌﻴﻒ ، ﻣﻦ وﻫﻮ ﺎﻣﺴﺔرﺟﺎلﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ)٤( . • ﺳﻌﻴﺪ ـﻴﻢﺑﻦﺜﺧ ﺑـﻦ رﺷـﺪ ﱄـﻼﳍّاَِِ وﻗﻴـﻞ، اﻟﻜـﻮﰲ ﻣﻌﻤـﺮ أﺑـﻮ: ﻣـﻦ إﻧـﻪ ﺑﻨـ ﻲ ﻂﺳﻠﻴ ،ﻂﺎﻟﻴﻏأ ﻟﻪ ﻊﺑﺎﻟﺘﺸﻴ ﻰرﻣ قﺻﺪو ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٠٨١#)٥( . • ﺪﲪأ رﺷﻴﺪﺑﻦ ﺑﻦ ﻴﻢﺜﺧ ﱄﻼﳍّاَِِ ﺳـﻌﻴﺪﺑـﻦ أﺧـﻲ ﺑـﻦ ﻋﻤـﻪ ﻋـﻦ ىرو ـﻴﻢﺜﺧ ﺳﻌﻴﺪ ـﻴﻢﺑـﻦﺜﺧ ﺣـﺎﺗﻢ، ﰊأ إﺑـﻦ ﻗـﺎل : أﻳـﺎم ﻣﻨـﻪ ﻊوﺳـﻤ ﰊأ ﻋﻨـﻪ ىﻋﺒﻴـﺪرو اﷲ ﺑـﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﻰرﺑﻌﻪأﻣﻮﺳ)٦( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺿﻌﻴﻒ هإﺳﻨﺎد ﻣﺴﻠﻢواﻟﻌ، ﰲ ﻠﺔ ﻛﻴﺴﺎنﺑﻦ ﺿﻌﻴﻒ، وﻫﻮ . *** *** *** 1( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋد: ٦/٣١٣ . 2( ﲏاﱪﻟﻠﻄ اﻟﻄﻮال اﻷﺣﺎدﻳﺚ: ١/٩٤ اﻟﺪﻋﺎء، وﰲ:٣/٧٧٧١ . 3( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ ،١/٦٢١ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧٢/٠٣٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٣٥ص . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٠١/٣١٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٣٢ص . 6( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ:٢/١٥ .

٤١٢ ١٦١. ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ﻗــﺎل: )س ( ﻋﺒــﺪوﰲ ﻦﲪاﻟــﺮ ﺟﺒــﲑﺑــﻦ : ) يزﻛﺘﺒــﺎ زﺗﺒــﺎ َََُِِﻻ اﳌﺮأة( يزاﻟﺘﺒﺎﱠِ : ﴚاﳌ ﰲ ﺰﺠاﻟﻌ كﺮﲢ أنََُْ ُّ اﻟﺒـﺰاء، ﻣـﻦ وﻫﻮََ : ﺧـُ ودﺧـﻮل اﻟـﺼﺪر ﺮوجِﱠُ اﻟﻈﻬﺮ. هﺰﺠﻋ ﻊرﻓ إذا اﻟﺮﺟﻞ ىوأﺑﺰَََُُْ . ﻗﻴﻞ ﲈﻓﻴ اﳊﺪﻳﺚ ﻰوﻣﻌﻨ: أﺣﺪ ﻟﻜﻞ ﺤﻦْﺗﻨ ﻻََِّ . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ)١( . *** *** *** *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٥٢١ .

٥١٢ ﲏاﻟﺜﺎ اﻟﻔﺼﻞ : ﺣﺮف ﳖﺎﻳﺔ إﱃ اﻟﺴﲔ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف لأو ﻣﻦ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺎدﻀاﻟ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء . اﳌلاﻷو ﺒﺤﺚ: اﻟﺴﲔ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء : ١٦٢. لاﻷو اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﺄﺑﺴ"ﻓﻴﻪ: ) ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ أن اﷲ ﻗـﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺪر وﻗﻌﺔ ﺑﻌﺪٍََْ : ﻞﺛﺑﺎﳌﻴﺎ ﺑﺴﺌﺖ وﻗﺪ ﺳﻴﻮﻓﻨﺎ ىﻟﺮأ ﺣﻴﺎ ﻃﺎﻟﺐ أﺑﻮ ﻛﺎن ﻟﻮََِِْ ( ﺢﺑﻔـﺘ تﺄﺑﺴَ ﻫﺎﴪوﻛ اﻟﺴﲔ: أي: ﻧﺴﺖﺄواﺳﺘ اﻋﺘﺎدتََْْ ،ﺛواﳌﻴﺎَﻞ: ـاﻷﻣﺎﺛ ﻣـﻦ ﻧـﻪﺄوﻛ ﴪﻓـ ﻫﻜـﺬا ﻞُ اﳌﻘﻠﻮبْ)١( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒـﺰار اﻟﺰﺧـﺎراﷲ اﻟﺒﺤـﺮ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﳏﻤـﺪﺣـﺪ ﺑـﻦﻰﻨـﺜاﳌ ، وإﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳌﺴﺘﻤﺮﺑﻦ ،ﻻﻗﺎ: ﺑﻜـﺮ ﻧـﺎﱪأﺧ ﺑـﻦﻰﻴـﳛ اﻟﻌﻨـﺰيﺑـﻦ ﺑـﺎنز ﻗـﺎل، : ﻧـﺎﱪأﺧ ﺣﺒﺎن ﻋﲇﺑﻦ ﺎﻟﺪ،ﳎ ﻋﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﻋﻦ ،قوﴪﻣ ﻋﻦ ، ﻋﺒـﺪﻋﻦ ﻗـﺎلﷲا : ﺄﰊﺑـ ﺟـﻲء ﳌـﺎ رﺳﻮل ﻗﺎل اﻟﻘﻠﻴﺐ إﱃ ﺮﳚ ﺟﻬﻞ ﺻﲆاﷲ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ: " ﺣﻴـﺎ ﻃﺎﻟـﺐ أﺑـﻮ ﻛـﺎن ﻟﻮ ﺑﺎﻷﻣﺎﺛﻞ ﺖاﻟﺒﺴ ﻗﺪ أﺳﻴﺎﻓﻨﺎ أن ﻟﻌﻠﻢ أو ﻟﻌﺮف")٢( . ًﻻأو: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : ﲏاﱪاﻟﻄ أﺧﺮﺟﻪ)٣(ﺑﻪ اﻟﺸﻌﺒﻲ ﻋﻦ ﺎﻟﺪﳎ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ،هﻧﺤﻮ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺴﻌﻮدﺑﻦ َُْ ﺎﻓﻞﺑﻦﻏ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ ﱄﺬﳍّاَُِ ، ﻋﺒـﺪأﺑـﻮ ﴈر ﻦﲪاﻟـﺮ اﷲ ﻋﻨﻪ رﺳﻮل، ﺻﺎﺣﺐ ﺻﲆاﷲ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٢٣#)٤( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ . 2( اﻟﺰﺧﺎر اﻟﺒﺤﺮ اﻟﺒﺰار، ﻣﺴﻨﺪ: ٥/٩٤٣ . 3( ﲏاﱪﻟﻠﻄ اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ:٠١/٨٥١ . 4( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٤/٣٣٢ .

٦١٢ • قوﴪﻣ اﻷﺟﺪعﺑﻦ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ أﻣﻴﺔﺑﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻰاﻟـﻮادﻋ ﻰﻤﺪاﻧﳍا ، أﺑـﻮ ﻘﺔﺛ اﻟﻜﻮﰲ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٢٦#)١( . • ﻋﺎﻣﺮ ﴍاﺣﻴﻞﺑﻦ ، اﺑﻦ ﻋﺒﺪوﻗﻴﻞ اﷲ ﴍاﺣﻴﻞﺑﻦ ﴍاﺣﻴﻞ، اﺑﻦ وﻗﻴﻞ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ،ﻰاﻟﺸﻌﺒ اﻟﻜﻮﰲ، ﻋﻤﺮو أﺑﻮ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٠٠١#)٢( . • َُﳎﺎﻟِﺪ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﺑﻦﳍا ﻋﻤﲑ َﻤـْﺪﲏَّاِ أﺑـﻮ وﻳﻘـﺎل ﻋﻤـﲑ أﺑـﻮ وﻳﻘـﺎل ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﻜﻮﰲ، ﻋﻴﻞ،ﲈإﺳ واﻟﺪ ﺑﻦﳎ َُﺎﻟِﺪ ﺿﻌﻴﻒ، ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٤٤١#)٣( . • ﺣِﺒﱠﺎن اﻟﻌﺑﻦ ﻋﲆ ََﺰﻨِاﻟﻜﻮﰲّي ﻋﲆ أﺑﻮ ﻣﻨﺪل، أﺧﻮ ﻋـﲇﺑـﻦ ﺿـﻌﻴﻒ، ، ﺗـﻮﰲ ﺳﻨﺔ:١٧٢#)٤( . • ﺑﻜﺮ ﺑﻦﻰﻴﳛ اﻟﻌﺒﺪيﺑﻦ ﺑﺎنز ـﺰي،َاﻟﻌﻨ ّوﻳﻘـﺎلَِ ،ىاﻟﻌﻤـﺮ وﻳﻘـﺎل ، ﻋـﲆ أﺑـﻮ يﴫاﻟﺒ ﻣﻘﺒﻮل، اﻟﺘﺎﺳﻌﺔ، اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ ﻫﻮ)٥( . • إﺑــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــﻦ اﳌــﺴﺘﻤﺮ ﱄــﺬﳍّاَُِ اﻟﻌــﺼﻔﺮي اﻟﻌﺮوﻗــﻲ اﻟﻨــﺎﺟﻲ ، قإﺳــﺤﺎ أﺑــﻮ يﴫاﻟﺒ ،قاﻟﻌﺮو ﺻﺎﺣﺐ ،قﺻﺪو ﻋﴩة، اﳊﺎدﻳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ وﻫﻮ)٦( . • ﳏﻤﺪ ﺑﻦﻰﻨﺜاﳌ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑـﻦﺲﻗـﻴ اﻟﻌﺑـﻦ دﻳﻨـﺎر َـَﺰﻨِاﻟّي ﻰﻣﻮﺳـ أﺑـﻮ يﴫﺒـ ﻆاﳊﺎﻓ ﺑﺎﻟﺰ، اﳌﻌﺮوفﱠﻣِﻦِ وﺑﺎﺳﻤﻪ، ﺑﻜﻨﻴﺘﻪ ﻣﺸﻬﻮر ﺒﺖ،ﺛ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٢٥٢#)٧( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺿﻌﻴﻒ هإﺳﻨﺎد ﺎﻟﺪ،ﳎ ﰲ واﻟﻌﻠﺔ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﺑﻦﻰﻤﺪاﻧﳍا ﻋﻤﲑ وﺣﺒﺎن، ﺑـﻦ ﻋـﲆ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺎﳘو ىناﻟﻌﻨﺰ ﻣﻘﺒﻮل، ﻰﻴﳛ ﺑﻦ وﺑﻜﺮ ﺎﻟﺪ،ﳎ ﻋﲆ اﳊﺪﻳﺚ وﻣﺪار . *** *** *** 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧٢/١٥٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ : ٨٢٥ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤١/٨٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٨٢ص . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧٢/٩١٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐوﺗ، ﻘﺮﻳﺐ: ٩١٢ص . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥/٩٣٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٩٤١ص . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤/١٣٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٢١ص . 6( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢/١٠٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٩ص . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦٢/٩٥٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٠٥ص .

٧١٢ ٣٦١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: "ﺲﺑـﺴﺒ"ﺲﻗـ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ُّ )١( : )أﻧـﺎ ﻓﺒﻴﻨـﺎَْ ﺑﺴﺒﺴﻬﺎ أﺟﻞَََُْ ( ﺲاﻟﺒﺴﺒََُْ : ﻊاﻟﻮاﺳ ﱪّّاﻟ ،هﺑﻤﻌﻨﺎ وﻫﻮ ﺳﺒﺴﺒﻬﺎ ىوﻳﺮوََََُْ )٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . ****** *** ٤٦١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﴪﺑ"( # )اﻟﻌﺒـﺪي ﺞاﻷﺷـ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲَّّْ : )ﺮواﺜﺠﺗ َُْﻻ )٣(واﴪﺗﺒ ﻻو َُْ ( ﴪاﻟﺒَْ : ﻣﻌﺎ ﺎﳘواﻧﺘﺒﺎذ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ﴪاﻟﺒ ﻂﺧﻠ اﻟﺒﺎء ﺢًﺑﻔﺘَْْﱠُُْ )٤( . ﻳﻘﻒ ﱂاﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ . *** *** *** ٥٦١. ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ـﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ: ) س ( يﱰَ ﻣـﺸ طﴍ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ وﻣﻨـﻪَُْْ ﺋﻊاﻟﺒﺎ ﻋﲆ ﺨﻞﱠاﻟﻨ: )ﴪﻣﺒ ﻟﻪ ﺲﻟﻴَِْ ( ﴪهﺑ ﻳﺮﻃﺐ ﻻ اﻟﺬي وﻫﻮَُُْْ )٥( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . * ****** ** 1( ﻧـﺰار ﺑـﻦ اﻳـﺎد ﺑـﻦ ﻓـﺮز ﺑﻦ ﺣﺬاﻓﺔ ﺑﻦ ﺳﺎﻋﺪة ﺑﻦ ﺲاﳌـﺸﻬﻮرﻗ ﻄﻴـﺐﳋا ﻎاﻟﺒﻠﻴـ ﻳـﺎديﻻا ، اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٥/١٥٥ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ . 3( ﺘﺒﺬْﻓﻴﻨ ﺑﺎﻟﺘﻤﺮ ﻂﻠﳜْ ﴪاﻟﺒ ﺗﻔﻞ ﺮﺜﺠاﻟََُُُُُِْْﱠَِِﱠََُْ ي،زاﳉﻮ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ:١/٩١١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ .

٨١٢ ٦٦١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) وﻓﻴـﻪ : )هﺳـﻔﺮ ﰲ ﺾـﳖ إذا ﻛـﺎن أﻧـﻪَََ ﻗﺎل تاﻟﻠﻬﴪاﺑﺘ ﻚﺑ ﻢََْْ )١(( أي: ﺑﺴﻔﺮي اﺑﺘﺪأتََِ . ﺗﻪﴪﺑـ ﻓﻘـﺪ ـﻀﺎﻏ أﺧﺬﺗﻪ ءﳾ وﻛﻞََْ ََْ ﺗﻪﴪواﺑﺘَََْْ ﻫﺮي،زاﻷ هروا ﻫﻜﺬا)٢( ، أي ﻤـﺔﺠاﳌﻌ واﻟـﺸﲔ ﺑـﺎﻟﻨﻮن ﻳﺮووﻧـﻪ ﻮنﺛواﳌﺤـﺪَُّ ﺮﻛْﲢتﴎو ﺖِْ )٣( . اﳊﺪﻳﺚو ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٧٦١. ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗــﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ( #: ) ﺳــﻌﺪ ﺣــﺪﻳﺚ وﰲ: )ﻗــﺎل : ّﳌــﺎ ﻤﺘﻨﻲﻏرا أﺳﻠﻤﺖََََُْْ )٤(ﻣـﺮة ﲏﺗﻠﻘﺎ ﻓﻜﺎﻧﺖ أﻣﻲ ﱠّ ﴪَْ ﺑﺎﻟﺒـ وﻣـﺮة ﺑﺎﻟﺒـﴩ َِْﱠْ ( اﻟﺒـﴩِْ : اﻟﻄﻼﻗـﺔﱠَ ، وﺑﺎﳌﻬﻤﻠﺔ: اﻟﻘﻄﻮبُ. ﴪهﻳﺒ وﺟﻬﻪ ﴪﺑََََُْ )٥( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ *** *** *** ١٨٦. اﳊﺪﲏاﻟﺜﺎ ﻳﺚ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗــﺎلﲪر ﺗﻌــﺎﱃاﷲ: ﻋﻤــﺮان ﺣــﺪﻳﺚ وﰲْ ﺑــﻦ ﺻــﻼة ﰲ ﺣــﺼﲔ َُ اﻟﻘﺎﻋﺪ: )ﻣﺒﺴﻮرا وﻛﺎنَُْ ( أي: ﺑﻮاﺳﲑ ﺑﻪَ )٦( اﳌﻌﺮوف، ضاﳌﺮ وﻫﻲَ)٧( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺪقإﺳـﺤﺎ َُِْ ـﺼﻮرﺑـﻦْﻣﻨ ٍَُ ، ﻗﺎلََ : ﻧﺎﱪأﺧحََََْ رو َُْ ﻋﺒﺎدةﺑﻦ َََُ ﺣﺴﲔ، ﻧﺎﱪأﺧٌَََََُْْ ، ﻋﻦَْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﺮﻳﺪةﺑﻦ َََُْ ﻋﻤـﺮان، ﻋـﻦَََِْْ ﺑـﻦ 1( ﰊﻟﻠﺨﻄﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ: ١/٧٢٧ . 2( ﻫﺮيﲥﺬﻸزﻟ ﺔﻐاﻟﻠ ﻳﺐ: ٤/٠٨٢ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ . 4( ﺎﺿﺒﺔﻐواﳌ واﻟﺘﺒﺎﻋﺪ ﺮانﳍﺠا ﻤﺔﻏاﳌﺮا ،ساﻟﻌﺮو ﺗﺎج اﻧﻈﺮ: ٢٣/٩٦٢ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ . 6( اﻟﺒﺎﺳﻮرَُُ : اﻟﺮﻃﻮﺑـﺔ ﻳﻘﺒـﻞ اﻟﺒﺪن ﻣﻦ ﻊﻣﻮﺿ ﻛﻞ إﱃ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺗﺪﻓﻌﻪ ورم ﻗﻴﻞ اﳌﻘﻌـﺪة، ﻣـﻦ ، ﻴﲔﺜواﻷﻧ واﻷﺷﻔﺎر، ،ﻚذﻟ ﲑﻏو ، حاﳌﺼﺒﺎ اﳌﻨﲑاﻧﻈﺮ: ١/٨٤ . 7( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ .

٩١٢ ﺣﺼﲔٍَُْ ،ﴈرََِ ﻪاﷲْﻋﻨ َُ : ﻧﺒـﻲ لﺄﺳ أﻧﻪَََُﱠََِﱠ ﺻـﲆاﷲ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ،قإﺳـﺤﺎ ﻧـﺎﱪوأﺧَََََُِْْ ، ﻗﺎلََ : ﻧﺎﱪأﺧََََْ ﻋﺒﺪ اﻟﺼﻤﺪﱠَِ ﻗـﺎل،ََ : أ ﺳـﻤﻌﺖِﰊََُِْ ﻗـﺎل،ََ : اﳊـﺴﲔ ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠََُُْْ ﺑﺮﻳـﺪة، ﰊأ ﻋـﻦَََََُِْْ ، ﻗﺎلََ : ﻋﻤﺮان ﻨﻲﺛﺣﺪَﱠََُِِْ ﻣﺒـﺴﻮراﺑـﻦ وﻛـﺎن ﺣـﺼﲔ ًٍَََََُُْْ ﻗـﺎل،ََ : رﺳـﻮل ﻟﺖﺄﺳـََََُُْ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲ ﻗﺎﻋﺪا اﻟﺮﺟﻞ ﺻﻼة ﻋﻦ وﺳﻠﻢ ًﻋﻠﻴﻪَﱠََََﱠََََُِِِِْْ ﻓﻘـﺎل،َََ : "ﻀأﻓـ ﻓﻬـﻮ ﲈﺋﻗـﺎ ـﲆﺻ ِْﱠًََََََُِْإن ـﲆﺻ وﻣـﻦ َََُْﱠﻞ ًَِﻗﺎﻋﺪا ،ﻢﺋاﻟﻘﺎ ﺮﺟأ ﻒﻧﺼ ََََُُِِِِْْْﻓﻠﻪ ،ﲈﺋﻧﺎ ﲆﺻ َََْﱠًَِوﻣﻦ ،اﻟﻘﺎﻋﺪ ﺮﺟأ ﻒﻧﺼ ََََُُِِِِْْْﻓﻠﻪ ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ :داود أﺑﻮ)٢( ﻣﺬيو،ﱰاﻟ)٣( ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ)٤(، ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٥( ﺪ،ﲪوأ)٦( . *** *** *** ١٩٦. اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﺲﺑـﺴ"( # )ﻓﻴـﻪ : )إﱃ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻣـﻦ ﻗـﻮم ـﺮجﳜ ﻳﻌﻠﻤـﻮن ﻛـﺎﻧﻮا ﻟـﻮ ـﻢﳍ ﺧـﲑ واﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻳﺒـﺴﻮن واﻟﺸﺎم قاﻟﻌﺮاَُﱡٌ (ﻳﻘـﺎل : اﻟﻨﺎﻗـﺔ ﺑﺴـﺴﺖََْ وﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﺒﺎء ﴪﺑﻜ ﺲﺑ ﺲﺑ ﺎﳍ وﻗﻠﺖ ﺟﺮﲥﺎزو ﺳﻘﺘﻬﺎ إذا وأﺑﺴﺴﺘﻬﺎََََُِِْْْْْ )٧( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر ﻣﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺑﻜـﺮﺣـﺪ أﺑـﻮ ََُِْ ﺷـﻴﺒﺔﺑـﻦ ﰊأ ََََِْ ، ﻊوﻛﻴ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠٌَََِ ﻫﺸﺎم، ﻋﻦََِِْ ﻋﺮوةﺑﻦ ََُْ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦََِِْ ﻋ،َ ﻦْﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ ﱡَِْ ﺳـﻔﻴﺎن، ﻋـﻦَََُْْ ﺑـﻦ ﻫﲑز ﰊأٍََُِْ ﻗـﺎل،ََ : رﺳـﻮل ﻗـﺎلَََُُ ﺻـﲆاﷲ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ : "ماﻟـﺸﺎ ﺢَُُْﱠُﺗﻔـﺘ ، ﻣـﻦ جـﺮﺨََُُِْْﻓﻴ ﻳﺒـﺴﻮن ﻫﻠﻴﻬﻢﺄﺑـ مﻗﻮ َاﳌﺪﻳﻨﺔﱡ ٌَََََُِِِِِْْْْ ،ﻳﻌﻠﻤـﻮن ﻛـﺎﻧﻮا ﻟـﻮ ـﻢﳍ ﺧـﲑ ٌََََََََََُُُُِْْْْْواﳌﺪﻳﻨـﺔ ، اﻟـﻴﻤﻦ ﺢﺗﻔـﺘ َُُْْﱠََُُﺛـﻢ ﻳﺒﺴﻮن ﻫﻠﻴﻬﻢﺄﺑ مﻗﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻣﻦ جﺮﺨَﻓﻴﱡ ٌَََََََُُُِِِِِِْْْْْْ ،ﻛﺎﻧ ﻟﻮ ﻢﳍ ﺧﲑ ﻳﻌﻠﻤـﻮنٌَََََََُُُِْْْْواﳌﺪﻳﻨﺔ َََُْﻮا ، ﺢﺗﻔـﺘ ُﱠَُُْﺛـﻢ 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﳉﻤﻌﺔ ﺑﺎب،: اﻟﻘﺎﻋﺪ ﺻﻼة: رﻗﻢ: ٥١١١ . 2( أﺑﻴﺪاود ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٥٩ و،٢٥٩ . 3( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٧٣ . 4( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٦٦١ . 5( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥٣٢١ . 6( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ رﻗﻢ،: ٦٨٣٩١ و،٨٩٣٩١ و،٣٧٤٩١ و،١٨٤٩١ . 7( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦٢١ .

٠٢٢ قَُِْاﻟﻌــﺮا ،ﻳﺒــﺴﻮن ﻫﻠﻴﻬﻢﺄﺑــ مﻗــﻮ اﳌﺪﻳﻨــﺔ ﻣــﻦ جــﺮﺨَﻓﻴﱡ ٌَََََََُُُِِِِِِْْْْْْ ، ﻛــﺎﻧﻮا ﻟــﻮ ــﻢﳍ ﺧــﲑ ٌَََََََُُُِْْْْواﳌﺪﻳﻨــﺔ َََُْﻳﻌﻠﻤﻮن ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﻟﺒﺨﺎري أﺧﺮﺟﻪ)٢( ﺪ،ﲪوأ)٣( ،ﻚوﻣﺎﻟ)٤( . *** *** *** ١٠٧. اﻟﺮاﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﻗﺎﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ) س( اﳌﺘﻌﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﰲُْ : )ﺲﺑـ ﻗـﺪ ﺑـﺮدة وﻣﻌﻲَُُْﱠ ﻣﻨﻬﺎ( أي: وﺑﻠﻴﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﻴﻞَََِِ )٥( . *** *** *** ﻪﲪر ﻣﺴﻠﻢ اﻹﻣﺎم أﺧﺮج اﳊﺪاﷲ ﻗﺼﺔ ﺲﺑـ ﻟﻔﻈﺔ ﻓﻴﻪ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺚُﱠ ﻗـﺎل،: ﻓﻀﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠٍَََََُُُِْ اﳉﺤﺪرﺑﻦ ﺣﺴﲔ ٍَََُِْْْ يﱡ ﻣﻔـﻀﻞ، اﺑـﻦ ﻳﻌﻨـﻲ ﺑﴩ ﺎَﻨﺛﺣﺪِﱠٌَََََُِْْْﱠٍ ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠَ رةﲈﻋََُُ ﺰﻳﺔﺑﻦﻏ َِﱠَ ،ﻊاﻟﺮﺑﻴ ﻋﻦَْﱠِِ ةﺑﻦﱪﺳ َََْ رﺳﻮل، ﻊﻣ ﺰاﻏ هأﺑﺎ أنﱠََََََََُُِ ﺻﲆاﷲ َﱠ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﻣﻜﺔ ﺢﻓﺘََْﱠََ ﻗﺎل،ََ : رﺳـﻮل ـﺎَﻟﻨ ذنﺄﻓـ وﻳـﻮم ﻟﻴﻠـﺔ ﺑـﲔ ـﲔﺛﻼﺛ ﻋـﴩة ﺲـﲬ ﲠـﺎ ﺎَﻗﻤﻨﺄﻓٍٍَََََََََََََََََََََََُُِِِْْْْْْ اﷲ ﺻﲆَﱠ ﺴﺎءاﷲﱢاﻟﻨ ﻣﺘﻌﺔ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََﱠَََََُِِِِْْ ورﺟ، أﻧﺎ ﻓﺨﺮﺟﺖَََََََُُْ ﻗﻮﻣﻲ ﻣﻦ ﻞٌَِِْْ ، ﻓـﻀﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﱄوٌََََِِْْ لﲈاﳉ ﰲََِِْ اﻟﺪﻣﺎﻣﺔ، ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺐ وﻫﻮٌَََُِْﱠََِِ ﺑﺮد، ﺎﱠﻣﻨ واﺣﺪ ﻛﻞ ﻊﻣُﱢٌٍَََُِِْ ،ﻖٌﺧﻠ ديﱪﻓَََُِْ ، اﺑـﻦ ﺑﺮد وأﻣﺎَﱠَُُِْْ ﺟﺪﻳﺪ دﱪﻓ ﻋﻤﻲََﱢٌٌَُِْ ،ﻏﺾﱞَ ﻓﺘ، ﻋﻼﻫﺎﺄﺑ أو ﻣﻜﺔ ﺳﻔﻞﺄﺑ ﺎﱠﻛﻨ إذا ﻰﺣﺘَُِِْﱠََََََََََِِْْﱠَ اﻟﺒﻜـﺮة ﻞﺜﻣ ﻓﺘﺎة ﺎَﻠﻘﺘﻨٌَْﱠََََُِِْْْ ﻄﺔَﻄﻨَاﻟﻌﻨََِْْ )٦( ﺎ،َﻓﻘﻠﻨَُْ : ﻛـﻞ ـﴩَﻓﻨ نﻻﺗﺒـﺬ وﻣـﺎذا ﻗﺎﻟـﺖ ؟أﺣﺪﻧﺎ ْﻚﻣﻨ ﻊﻳﺴﺘﻤﺘ أن ﻚﻟ ﻫﻞَََََََََََََََََََُُُِِِِِْْْْْْﱡ هﺑﺮد ﺎﱠﻣﻨ واﺣﺪٍََُُِِْ اﻟﺮﺟﻠﲔ، إﱃ ﻈﺮْﺗﻨ ﻌﻠﺖﺠﻓَََََََُُُِْﱠِْ إ، ﻈﺮْﺗﻨ ﺻﺎﺣﺒﻲ وﻳﺮاﻫﺎََََََُُِِِ ﻋﻄﻔﻬـﺎ ﱃََِِْ ﻓﻘـﺎل،َََ : 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ ﻛﺘﺎب،: ﺞاﳊ ﺑﺎب،: اﻷﻣﺼﺎر ﺢﻓﺘ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻴﺐﱰﻏاﻟ: رﻗﻢ:٨٨٣١ . 2( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٥٧٨١ . 3( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٧٠٤١٢ . 4( ﻚﻣﺎﻟ ﺄﻣﻮﻃ: رﻗﻢ: ٢٤٦١ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧٢١ . 6( ﻄﺔَﻄﻨَاﻟﻌﻨ اﻟﺒﻜﺮةََُْْ : ﻗـﻮ ﺣـﺴﻦ ﻊﻣـ ﻖـُاﻟﻌﻨ اﻟﻄﻮﻳﻠﺔَُُْ وﻗﻮاﻣﻬـﺎ ﻋﻨﻘﻬـﺎ ﻃـﻮل ﻄﻬـﺎَوﻋﻨ امََُُُُِ ، اﻧﻈـﺮ اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن:٧/٦٥٣ .

١٢٢ ﺾـﻏ ﺟﺪﻳﺪ وﺑﺮدي ﻖٌﺧﻠ ﻫﺬا ﺑﺮد إنﱞَِﱠٌَََََََُُِِْْ ﻓﺘﻘـﻮل،ََُُ : أو ﻣـﺮار ثـﻼﺛ ﺑـﻪ ﺄسﺑـ ﻻ ﻫـﺬا ﺑـﺮدٍََََََََََُُِِِْْْ رﺳﻮل ﺣﺮﻣﻬﺎ ﻰﺣﺘ أﺧﺮج ﻓﻠﻢ ﻬﺎْﻣﻨ اﺳﺘﻤﺘﻌﺖ ﻢﺛ ﻣﺮﺗﲔَََََُُِِْﱠَََََْْﱠْﱠُْْْﱠَََُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ )١( . اﳊﺪﻳﺚﻳﺮﲣ ﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: داود أﺑﻮ)٢( ﻲو،ﺋاﻟﻨﺴﺎ)٣(، ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٤( ﺪ،ﲪوأ)٥( واﻟﺪارﻣﻲ،)٦( . *** *** *** ١٧١. ﺲاﳋﺎﻣ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: "ﻂﺑﺴ"ءﲈأﺳ ﰲ ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ) ﻂاﻟﺒﺎﺳ ( اﻟـﺬي ﻫﻮ وﻳﺒﺴ ﺘﻪﲪور هﻮدﺠﺑ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻳﻮﺳﻌﻪ هﻟﻌﺒﺎد زقاﻟﺮ ﻂﻳﺒﺴُّ ََُُُْْ ﻋﻨﺪ اﻷﺟﺴﺎد ﰲ حاﻷروا ﻂ اﳊﻴﺎة)٧( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر ﻣـﺬيﱰاﻟ ﺳـﻨﻨﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﳏﻤـﺪﺣـﺪ َُﱠُ ﺑـﺸﺎرﺑـﻦ َﱠٍ ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠَ ﺎجﺠاﳊَْﱠُ ﻬﺎلﺑﻦْﻣﻨ ٍَِ ـﺎد،ﲪ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠََﱠَُ ﺳـﻠﻤﺔﺑـﻦ ََََ ﻗﺘـﺎدة، ﻋـﻦَََََْ ﺎﺑـﺖ،ﺛوٌََِ ﻴـﺪ،ﲪوٌََُْ ،ﺲأﻧـ ﻋـﻦٍَََْ ، ﻗﺎلََ : َﻏرﺳﻮل ﻋﻬﺪ ﻋﲆ اﻟﺴﻌﺮ ﻼََََِْْﱢَُُِ ﺻـﲆاﷲ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ﻓﻘـﺎﻟﻮا،ََُ : رﺳـﻮل ﻳـﺎَََُ اﷲ ، ﺎَﻟﻨ ﺳﻌﺮﱢََْ ﻓﻘﺎل،َََ : "ِﱠإن ﷲاﳌﺴﻌﺮا ﻫﻮ َُُْﱢَُ ﺾ،َُِْاﻟﻘﺎﺑ ﻂ،َُِْاﻟﺒﺎﺳ ق،ازﱠﱠُاﻟﺮ ، ﻰأﻟﻘـ أن ـﻮﺟﻷر ﲏِﱢََََََُْْْوإ لﻣﺎ وﻻ مد ﰲ ﻠﻤﺔﻈﺑﻤ ﻠﺒﻨﻲﻄﻳ ﻣﻨﻜﻢ أﺣﺪ ﺲوﻟﻴ ﱢَََََََََََُْْرﰊ ٍِ ٌٍََُُِِِِْْْ ٍ ")٨( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: حاﻟﻨﻜﺎ: رﻗﻢ: ٦٠٤١ . 2( أﺑﻴﺪاود ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٢٧٠٢ و،٣٧٠٢ . 3( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٨٦٣٣ . 4( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٢٦٩١ . 5( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٣١٩٤١ و،١٢٩٤١ . 6( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥٩١٢ و،٦٩١٢ . 7( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧٢١ . 8( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: ﻛﺘﺎب: وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ اﷲ ﺻـﲆ اﷲ رﺳـﻮل ﻋـﻦ اﻟﺒﻴـﻮع ﺑـﺎب، : ﰲ ﺟـﺎء ﻣـﺎ اﻟﺘﺴﻌﲑ ،٣/٥٠٦ رﻗﻢ،:٤١٣١ .

٢٢٢ أوﻷ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: داود أﺑﻮ)١( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٢(، ﺪﲪوأ)٣( واﻟـﺪارﻣﻲ،)٤(ﻳﻌـﲆ، وأﺑـﻮ )٥( وا، ﺑـﻦ ﺣﺒﺎن)٦(،ﲏاﱪواﻟﻄ )٧( اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ،)٨( ﻋﻨﻪ، اﷲ ﴈر ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﺲأﻧ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ،هﻧﺤﻮ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﺲأﻧ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦﴬاﻟﻨ ﺑﻦ ﺿﻤﻀﻢََْ ﻳـﺪﺑـﻦز ،ىـﺎرﺠاﻟﻨ اﻷﻧـﺼﺎري ، أﺑـﻮ ﴈر ﲏاﳌﺪ ﺰةﲪ ﻋﻨﻪﷲا ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٢٩#)٩( . • َُﲪﻴـْﺪ ﺑــﻦﲪ ﻰأﺑـ َُﻴــْاﻟﻄ ﺪَﻮِاﻟﺒـ ﻳــﻞِْﴫَ ّي ، ﻋﺒﻴــﺪة ﺰاﻋـﻲأﺑــﻮﳋّاَُِ ، ﻃﻠﺤــﺔ ﻣــﻮﱃ اﻟﻄﻠﺤﺎت ﻘﺔ،ﺛ ،ﺲأﻧ ﻋﻦ ﺲوﻳﺪﻟ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ )٠١( ، اﻟﺮواﻳـﺔنﺎﻣﺘﺎﺑﻌـوﻟﻪ ﺲﻧﻔـ ﰲ ، ﻴـﺪﲪ اﻟﻄﻮﻳﻞ وﻗﺘﺎدة، اﻟﺴﺑﻦ دﻋﺎﻣﺔ ﳼﺪو ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٢٤١#)١١( . • ﺎﺑﺖﺛ ﺑﻦﻰاﻟﺒﻨﺎﻧ أﺳﻠﻢ ي،ﴫاﻟﺒ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻋﺎﺑﺪ، ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٧١١#)٢١( . • ﻗﺘﺎدة دﻋﺎﻣﺔﺑﻦ ﻗﺘﺎدةﺑﻦ ﻗﺘـﺎدة، وﻳﻘـﺎل دﻋﺎﻣـﺔﺑـﻦ ﻋﻜﺎﺑـﺔﺑـﻦ اﻟـﺴ،ﱠﺪﳼُوِ ، يأﺑﻮﴫاﻟﺒ ﻄﺎبﳋا ﺒﺖ،ﺛ ﻘﺔﺲﺛﻣﺪﻟ ﻟﻜﻨﻪ )٣١( ﺳﻨﺔ، وﺗﻮﰲ: ٠٠١#)٤١( . 1( أﺑﻴﺪاود ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٥٤٣ . 2( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٠٢٢ . 3( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ١٨١٢١ و،٣٤٦٣١ . 4( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥٤٥٢ . 5( ﻳﻌﲆﻣﺴﻨ ﰊأ ﺪ: ٥/٠٦١ رﻗﻢ،: ٤٧٧٢ . 6( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ: ١١/٧٠٣ رﻗﻢ،: ٥٣٩٤ . 7( ﲏاﱪﻟﻠﻄ ﲑﻐاﻟﺼ ﻢﺠاﳌﻌ: ٢/٩٥ رﻗـﻢ،: ٠٨٧ ،ﲏاﱪﻟﻠﻄـ ﻂاﻷوﺳـ ـﻢﺠواﳌﻌ: ١/٦٣١ ، رﻗﻢ: ٧٢٤ ،ﲏاﱪﻟﻠﻄ اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠواﳌﻌ: ١/١٦٢ رﻗﻢ،: ١٦٧ . 8( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ: ٦/٩٢ رﻗﻢ،: ٦٢٩٠١ و،٧٢٩٠١ و،٨٢٩٠١ . 9( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ١/٦٢١ . 10( اﳌﺪﻟﺴﲔ ﻃﺒﻘﺎت: ٨٣ص . 11( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧/٥٥٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٨١ص . 12( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤/٢٤٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٢٣١ص . 13( اﳌﺪﻟﺴﲔ ءﲈأﺳ ﰲ اﻟﺘﺒﻴﲔ: ٤٦١ص . 14( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٣٢/٨٩٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٥٤ص .

٣٢٢ • ــﺎدﲪ ﺳــﻠﻤﺔﺑــﻦ يﺑــﻦﴫاﻟﺒــ دﻳﻨــﺎر ﺳــﻠﻤﺔ، أﺑــﻮ ﺻــﺨﺮةﺑــﻦ ﻰأﺑــ ، ﻣــﻮﱃ رﺑﻴﻌـﺔ ﺑــﻦﻚﻣﺎﻟـ ﻣــﻦﺑــﻦ ﺣﻨﻈﻠـﺔ ــﻴﻢﺑﻨـﲤ ﻲ ،ﺶﻗـﺮﻳ ﻣــﻮﱃ وﻳﻘـﺎل ﻋﺎﺑـﺪ، ﻘــﺔﺛ ، ﺗــﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٧٦١#)١( . • ﺎجﺠﺣ اﳌﺑﻦ ﻰﻃﲈاﻷﻧ ﻨﻬﺎل ، ﳏﻤﺪ ّاﻟﺴﻠﻤﻲأﺑﻮﻰَِﱡ ﺳـﺎﻧﱪاﻟ وﻗﻴـﻞ ﻫﻢ،ﻻﻣـﻮ ، يﴫاﻟﺒ ،ﺛﻓﺎﺿﻞ ﻘﺔ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٦١٢#)٢( . • ﳏﻤﺪ ﺑـﺸﺎرﺑـﻦ اﻟﻌﺒـﺪيﺑـﻦ نﺜﲈﻋـ ي،ﴫاﻟﺒـ ﺑﻜـﺮ ،أﺑـﻮ ﺪارﺑﻨـ ﻘـﺔ،ﺛ ﺗـﻮﰲ، ﺳﻨﺔ:٢٥٢#)٣( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺢﺻﺤﻴ هإﺳﻨﺎد . *** *** *** ٢٧١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) وﻓﻴـﻪ : )ﻛﺘﺎﺑـﺎ ﻛﻠـﺐ ﻟﻮﻓـﺪ ﻛﺘـﺐ أﻧـﻪَْْ ﻓﻴﻪ: اﻟﺮاﻋﻴﺔ ﻤﻮﻟﺔﳍا ﰲَُﱠَ )٤(ارﺆاﻟﻈ طاﻟﺒﺴﺎ َﱡَ ( ﺢﺑـﺎﻟﻔﺘ ىﻳـﺮو طاﻟﺒـﺴﺎَُِ واﻟـﻀﻢ، ﴪواﻟﻜـﱠ ، ﻫﺮيزاﻷ ﻗﺎل : ﻣﻨﻬـﺎ ﻊﻳﻤﻨـ ﻻ ووﻟـﺪﻫﺎ ﺗﺮﻛـﺖ اﻟﺘـﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ وﻫﻲ ﻂﺑﺴ ﲨﻊ ﴪﺑﺎﻟﻜ ﻫﻮََُُِْْ هﲑﻏ ﻋﲆ ﺗﻌﻄﻒ ﻻوُْ . ﻣﺒﺴﻮﻃﺔ ﻰﺑﻤﻌﻨ ﻂوﺑﺴَِْْ واﻟﻘﻄﻒ، ﻛﺎﻟﻄﺤﻦِْﱠْ : أي : ﻋـﲆ ﺑﺴﻄﺖَُِْ دﻫﺎﻻأو. اﻟ وﻗـﺎلْﻘﺘﻴﺒـﻲُُْ : ارﺆـﻇو ﻛﻈﺌـﺮ أﻳـﻀﺎ ﻂﺑـﺴ ﻊـﲨ ﺑﺎﻟـﻀﻢ ﻫـﻮَُِِْْ ، ﻗـﺎل ﻚوﻛـﺬﻟ اﳉﻮﻫﺮي اﻟﻮاﺳﻌﺔ، ضاﻷر ﻓﻬﻮ ﺢﺑﺎﻟﻔﺘ ﻣﺎﺄّﻓ ﺑﻪ، اﻟﺮواﻳﺔ ﺻﺤﺖ نﺈﻓﱠ ،ﻰاﳌﻌﻨ ﻓﻴﻜﻮن: اﻟﻮاﺳﻌﺔ ضاﻷر ﻰﺗﺮﻋ اﻟﺘﻲ ﻤﻮﻟﺔﳍا ﰲََُ اﳌﻔﻌـﻮل، ﻋـﲆ ﻣﻨـﺼﻮﺑﺔ اﻟﻄﺎء ﺗﻜﻮن وﺣﻴﻨﺌﺬ. ﻊﺗﺮﺿ اﻟﺘﻲ وﻫﻲ ﺌﺮﻇ ﲨﻊ ارﺆواﻟﻈﱡَُُِْْ )٥( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** 1( ﲈاﻟﻜ لﲥﺬﻳﺐ: ٧/٣٥٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٧١ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥/٧٥٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٥١ص . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤٢/١١٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٩٦٤ص . 4( اﻟﺮاﻋﻴﺔ ﻤﻮﻟﺔﳍاَُُﱠَِِِ : ﻳـﺮع ﻓﻠﻢ ﻞﳘأ ﻣﺎ ﻤﻞﳍوا ﻰﺗﺮﻋ ﻠﺖﳘأ اﻟﺘﻲ أيَََََََُُُُِِْْْْْ ، اﳊـﺪﻳﺚ ﺮﻳـﺐﻏ اﻧﻈـﺮ يزاﳉﻮ ﺑﻦﻻ: ٢/١٠٥ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧٢١ .

٤٢٢ ٣٧١. ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ــﻪﻗـﺎلﲪر ﺗﻌـﺎﱃاﷲ( #: ) ﻴــﺚﻐاﻟ وﺻــﻒ ﰲ وﻓﻴــﻪَْْ : )ﻊﻓﻮﻗــ ﻣﺘﺪر ﺑﺴﻴﻄﺎََُﱢ ًَِ ﻛﺎ( أي: ﻊواﺗﺴ ضاﻷر ﰲ ﻂاﻧﺒﺴَْﱠَ . كواﳌﺘﺪارَُِ : ﻊاﳌﺘﺘﺎﺑَُ )١( . ﻳ ﱂاﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻘﻒ . *** *** *** ١٧٤. ساﻟﺴﺎد اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ( #: ) وﻓﻴﻪ: )ﻳﺪَُ ﺑﺴﻄﺎناﷲ ﺗﻌﺎﱃ ُُْ ( أي: ﻣﺒﺴﻮﻃﺔَُْ . ﻗﺎل: ـﻀﺒﺎنﻐواﻟ ﻦﲪﻛـﺎﻟﺮ اﻟـﺼﻔﺎت ﺑـﺎﻗﻲ ﻋـﲆ ـﻼﲪ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ اﻟﺒﺎء ﺗﻜﻮن أن اﻷﺷﺒﻪََْْْ ، ﻔﺮانﻐﻛـﺎﻟ اﳌـﺼﺎدر ﻓﻔﻲ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻣﺎﺄﻓَﱠُ ّواﻟﺮﺿـﻮان. ـﴩيﳐاﻟﺰ وﻗـﺎل: ﻳـﺪاََ اﷲ ﺑـﺴﻄﺎن َُِْ أﻧﻒ روﺿﺔ ﻞﺜﻣ ﻂﺑﺴ ﻨﻴﻪﺜﺗََُُُُِْْ وأذن، ذنﺄﻛـ ﻂﺑﺴ ﻓﻴﻘﺎل ﻔﻒﲣ ﻢٍٍُْﺛ ََُُُّْ ، ﻗـﺮاءة ﻋﺒـﺪوﰲ اﷲ: )ﺑﺴﻄﺎن هﻳﺪا ﺑﻞَََُْ ( ـﻴﻼﲤﺜو اﳉـﻮد ﻋـﻦ ﻛﻨﺎﻳـﺔ اﻟﻴـﺪ ﻂﺑﺴ ﺟﻌﻞًُْ ََِ ،ﻂﺑـﺴ ﻻو ـﻢﺛ ﻳـﺪ ﻻوّْ ََََََ ، ﺗﻌﺎﱃ اﷲﻚذﻟ ﻋﻦ. ا ﳉﻮﻫﺮيوﻗﺎل: أﻳﻀﺎ ﻂﺑﺴ وﻳﺪٌَِْ ،ﴪﺑﺎﻟﻜـ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻄﻠﻘـﺔ، أيَُْ ، ـﻢﺛ ﻗﺎل : ﻗﺮاءة ﻋﺒﺪوﰲ اﷲ ):ﺑﺴﻄﺎن هﻳﺪا ﺑﻞََُِ ( )٢( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر ﺷـﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑـﻦ ﻣـﺼﻨﻔﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﻣﻌﺎوﻳـﺔﺣـﺪ أﺑـﻮ ، ﻋـﻦ ﺶاﻷﻋﻤ ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ ﻣﺮةﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪة، ﰊأ ﻋﻦ ،ﻰﻣﻮﺳـ ﰊأ ﻋﻦ ﻗـﺎل،: رﺳـﻮل ﻗـﺎل اﷲ ﺻﲆ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ : "ﻳﺪ ﷲاﴘﳌ ﺎنﻄﺑﺴ ﺑﺎﻟﻨﻬـﺎرء ﻳﺘـﻮب أن اﻟﻠﻴﻞ ، اﻟﻨﻬـﺎر ءﴘوﳌـ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻳﺘﻮب أن ،ﺎﲠﻣﻐﺮ ﻣﻦ ﺲاﻟﺸﻤ ﻠﻊﻄﺗ ﻰﺣﺘ")٣( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧٢١ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧٢١ . 3( ﺷﻴﺒﺔ ﰊأ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ: ٧/٣٨ رﻗﻢ،: ٣٩١٤٣ .

٥٢٢ ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ:ﻣﺴﻠﻢ )١(، ﺪﲪوأ)٢(،ﴘواﻟﻄﻴﺎﻟ )٣( وﻋﺒـﺪ، ﻴـﺪﲪ ﺑـﻦ)٤( ﺧﺰﻳﻤـﺔ، واﺑـﻦ)٥(، واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ)٦( ،هﺑﻤﻌﻨﺎ اﻷﺷﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳ ﰊأ ﻋﻦ ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • اﻷﺷــﻌﺮي ﻰﻣﻮﺳــ أﺑــﻮﴈر ﻋﻨــﻪ ﻋﻨــﻪاﷲ اﷲ ﴈر ، ﻋﺒــﺪوﻫــﻮ اﷲ ﺑــﻦ ﺲﻗﻴ ﺳﻠﻴﻢﺑﻦ ﺣﻀﺎﺑﻦ ر ﺣﺮبﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﺑﻦ اﻷﺷﻌﺮﺑﻦ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٠٥#)٧( . • ﻋﺒﻴﺪة أﺑﻮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮد ﱄﺬﳍّاَُِ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٠٨#)٨( . • ﻋﻤـﺮو ﻣـﺮةﺑـﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑــﻦقﻃـﺎر ﺑـﻦثاﳊـﺎر ىاﳌـﺮاد اﳉﻤـﲆ ، أﺑــﻮ ﻋﺒﺪ اﷲ أﺑﻮ وﻗﻴﻞ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ،ﻰاﻷﻋﻤ ﻋﺎﺑﺪ،اﻟﻜﻮﰲ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٨١١#)٩( . • نﲈﺳﻠﻴ ﻫﻢﺑﻦﻻﻣﻮ اﻟﻜﺎﻫﲆ اﻷﺳﺪي ﻣﻬﺮان ،ﺶاﻷﻋﻤـ اﻟﻜـﻮﰲ ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ، أﺳﺪوﻛ اﺑﻦ ﻫﻮ ﺎﻫﻞ ﺧﺰﻳﻤﺔﺑﻦ ،ﻆﺣﺎﻓ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٧٤١#)٠١( . • ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻌﺪيﺑﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤﻲ مزﺧﺎ ، ﻳﺮﴬاﻟـ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ اﻟﻜـﻮﰲأﺑﻮ ﻣـﻮﱃ، ﺑﻨـ ﻲ ﺳﻌﺪ ﻣﻨﺎةﺑﻦ ﻳﺪز ﻴﻢﺑﻦﲤ ،ﺶاﻷﻋﻤ ﳊﺪﻳﺚ ساﻟﻨﺎ ﻆأﺣﻔ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٥٩٢#)١١( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺢﺻﺤﻴ هإﺳﻨﺎد ،ﲏاﻷﻟﺒﺎ ﺦاﻟﺸﻴ ﺻﺤﺤﻪ وﻗﺪ)٢١( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ رﻗﻢ،: ٩٧١ و،٩٥٧٢ . 2( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ رﻗﻢ،: ٥٣٠٩١ و،٢٢١٩١ . 3( ﴘاﻟﻄﻴﺎﻟ ﻣﺴﻨﺪ: ١/٦٦ . 4( ﻴﺪﲪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻣﺴﻨﺪ : ٧٩١ص . 5( ﺧﺰﻳﻤﺔ ﺑﻦﻻ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ: ١/٦٧١ . 6( اﻹ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲﺷﻌﺐ نﲈﻳ: ٥/٠٠٤ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ: ٨/٦٣١ . 7( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٤/١١٢ . 8( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤١/١٦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٦٥٦ص . 9( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢٢/٢٣٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٦٢٤ص . 10( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢١/٧٦ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٤٢ص . 11( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥٢/٣٢١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٧٤ص . 12( اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ: ٠١/٢٦ رﻗﻢ،: ٣١٥٣ .

٦٢٢ ١٧٥. اﻟﺴﺎﺑﻊ اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻪﻗﺎلﲪر ﺗﻌﺎﱃاﷲ: ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )ﻳﺒﺴﻄﻬﺎ ﻣﺎ ﻳﺒﺴﻄﻨﻲََُُُْْ ( أي: ﻫﺎﴪﻳ ﻣﺎ ﴪﲏﻳُﱡََ . واﺳﺘﺒﴩ وﺟﻬﻪ ﻂاﻧﺒﺴ ﴎ إذا اﻹﻧﺴﺎن ﻷنََََُْْ ّ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎمﻗﺎل ﻪﲪر ﺪﲪأ اﷲهﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﳏﻤﺪﺣﺪ َُﱠُ اﳌﻜـﻲﺑـﻦ ﻋﺒـﺎد َﱠٍَْﱢﱡ ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠَ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮٍََُِ ﻣﻮﱃ،ََْ ﻫﺎﺷﻢﺑﻨ ﻲٍَِ ، ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠَ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺟﻌﻔـﺮﺑـﻦ ٍََْ ﺑﻜـﺮ، أم ﻋـﻦَُﱢٍَْْ وﺟﻌﻔـﺮ،ٍَََْ ، ﻋـﻦَْ ﻋﺒﻴــﺪ اﷲ ﺑــﻦﻊراﻓــ ﰊأ ٍََِِ اﳌــﺴﻮر، ﻋــﻦََِِِْْ ﻗــﺎل،ََ : ﺑﻌــﺚَََ ﺣــﺴﻦََُ ﺣــﺴﻦﺑــﻦ ٍََ ، اﳌــﺴﻮر إﱃََِِِْْ ﻄﺐَُُﳜْ ﻟـﻪﺑﻨ ﻗﺎل ﻟﻪ ﺘﺎََََُُ ً: اﻟﻌﺘﻤـﺔ ﰲ ﺗـﻮاﻓﻴﻨﻲََََُِِِِْ ﻓﻠﻘﻴـﻪ،َََُِ ﻓﺤﻤـﺪ،َََِ اﳌـﺴﻮراﷲ َُِْْ ﻓﻘـﺎل،َََ : ﻣـﻦ ﻣـﺎَِْ ﺳﺒﺐٍََ ﻧﺴﺐ، ﻻوٍََََ ﺻﻬﺮ، ﻻوٍََِْ ﻧـﺴﺒﻜﻢ، ﻣـﻦ ﱄإ أﺣـﺐَََِِﱡَُِْﱠَْ وﺻـﻬﺮﻛﻢ،َُِِْْ رﺳـﻮل، وﻟﻜـﻦَِﱠَََُ ﷲا ﺻﲆَﱠ ﻗﺎلاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََََََِْﱠَ : "ﻣﻨـﻲ ﻨﺔﺠﺷـ ٌَََُُِِْﱢﻓﺎﻃﻤـﺔ ،ﻬﺎﻄﺑـﺴ ﻣـﺎ ﻨﻲﻄََََََُُِْﻳﺒـﺴ ، ﻣـﺎ ﻨﻲﻀَََُِِْوﻳﻘﺒـ ﻬﺎﻀََََﻗﺒ ،اﻟ مﻳـﻮ ـﻊﻄﻳﻨﻘ واﻷﺳـﺒﺎبِﱠَََََُُِْْْوإﻧـﻪ اﻷﻧـﺴﺎب َََََََُُِِْْْْﻘﻴﺎﻣـﺔ ،وﺳـﺒﺒﻲ ﻧـﺴﺒﻲ ِﱠَََََِِإﻻ " ﻚﺘـﲢو ََََْ ﺘﻬﺎَاﺑﻨَُْ ﻟﻪ، ﻋﺎذرا ﻓﺬﻫﺐ ﻚذﻟ ﻗﺒﻀﻬﺎ ﻚوﺟﺘز وﻟﻮَََْﱠَََُْ ًََََََََََُِِ )٢( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟــﻪ: اﻟﺒﺨــﺎري)٣( وﻣــﺴﻠﻢ،)٤(داود، وأﺑــﻮ)٥( ﻣــﺬي،ﱰواﻟ)٦( ﻣﺎﺟــﻪ، واﺑــﻦ)٧( ، ﲏاﻟـــــﺸﻴﺒﺎ)٨( وﻋﺒـــــﺪ، قازاﻟـــــﺮ)٩( ـــــﺪ،ﲪوأ)٠١( ﻲ،ﺋواﻟﻨـــــﺴﺎ)١١( ﻳﻌـــــﲆ، وأﺑـــــﻮ)٢١( ، 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٨٢١ . 2( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ رﻗﻢ،: ١٥٤٨١ . 3( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٦٢٩ و،٠١١٣ و،٤١٧٣ و،٩٢٧٣ . 4( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٩٤٤٢ و،٩٤٤٢ . 5( أﺑﻴﺪاود ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٦٠٢ و،١٧٠٢ . 6( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٦٨٣ . 7( ﻣﺎﺟﻪﺳ اﺑﻦ ﻨﻦ: رﻗﻢ: ٨٩٩١ . 8( ﲏﺎﺜواﳌ ﺣﺎدﻵا: ١/٨٩٣ رﻗﻢ،: ٤٥٥ . 9( قازاﻟﺮ ﻋﺒﺪ ﻣﺼﻨﻒ: ٧/٠٠٣ رﻗﻢ،: ٦٦٢٣١ ،٧/١٠٣ رﻗﻢ،: ٧٦٢٣١ . 10( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻞﺋﻓﻀﺎ: ٢/٤٥٧ رﻗﻢ،: ٣٢٣١ و،٢/٥٥٧ رﻗﻢ،: ٤٢٣١ ورﻗﻢ،: ٦٢٣١ . 11( ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ: ٥/٧٩ رﻗﻢ،: ٠٧٣٨ و،١٧٣٨ و،٢٧٣٨ . 12( أ ﻳﻌﲆﻣﺴﻨﺪ ﰊ: ٣١/٤٠١ رﻗﻢ،: ١٨١٧ .