كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريج ودراسة من بداية حرف الباء مع الخاء- حتى نهاية حرف الباء مع…

٩٧١ ﻣﻘﺒﻮل ﻘﺎت،ﺜاﻟ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ هوذﻛﺮ)١(،حﺮﺠﺑ ﻳﺬﻛﺮ ﱂو ،قﺻـﺪو ،ﻓﻬﻮ ﰊأ ﻋـﻦ ىرو ﻣﺔﺛﲈ ﻋﻨﻪ ىورو ﻫﺮﻳﺮة واﺑﻦ اﳌﺮي ﺗﻔﺎل أﺑﻮ ﻞﺋ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٢٣١#)٢( . • ﻣﺔﺛﲈ ﻞﺑﻦﺋوا ﺣﺼﲔﺑﻦ ﺑﻦﲪ َُو،ﺎم ﻞﺋوا ﻗﻴﻞ ﻫﺎﺷـﻢﺑﻦ ﺣـﺼﲔﺑـﻦ ، أﺑـﻮ اﳌﺮ ﻔﺎلﺛاﻟﺸﺎﻋﺮي اﻟﺒﺨـﺎري، ﻗـﺎل: ﻧﻈـﺮ ـﻪﺜﺣﺪﻳ اﳌـﺪﻳﻨﻲ،ﰲ اﺑـﻦ ﺿـﻌﻔﻪ ، أﺑـﻮ وﻗـﺎل ﺣــﺎﺗﻢ: اﳊــﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜــﺮ)٣(ﺿــﻌﻴ، ﻓﻬــﻮ ،ﻒحرﺑــﺎ ﻋــﻦ ىرو ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﻦﲪاﻟــﺮ ﺑــﻦ ﰊأ ﺳﻔﻴﺎن ، ﻋﻨﻪ ىﻋﺒﺪورو اﻟﻌﺰﻳﺰ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺎﻣﺴﺔ،ﳋا اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻦ وﻫﻮ)٤( . • ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﳏﻤـﺪﺑـﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒﻴـﺪ اﻟـﺪَرَاوَرْدِ،ّي ﳏﻤـﺪ أﺑـﻮ ّاﳉﻬﻨـﻲَُِْ ﻫﻢﻻﻣـﻮ ﲏاﳌــﺪ ،قﺻــﺪو ،ﺛ ﻋــﻦ ىﻣــﺔروﲈ ــﻞﺑــﻦﺋوا ﻗﺘﻴﺒــﺔ، ﻋﻨــﻪ ىورو ﺳــﻌﻴﺪﺑــﻦ ، ﺗــﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٦٨١#)٥( . • ﻗﺘﻴﺒﺔََُُْ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﻴﻞﺑﻦﲨ ﺑﻦ ﻃﺮﻳﻒ ﻘﻔﻲﺜ،اﻟ رﺟﺎء أﺑﻮ ّاﻟﺒﻠﺨﻲَِْ اﻟﺒْﻐَﻼﲏَِّ ، ﻘﺔﺛ ﺒــﺖﺛ ﺣــﺎﺗﻢ، ﻋــﻦ ىرو ﺑــﻦﲏاﳌــﺪ ﻋﻴﻞﲈإﺳــ ،ﱰاﻟ اﻹﻣــﺎم ﻋﻨــﻪ ى،ﻣــﺬيرو وﻟــﺪ ﺳﻨﺔ:٠٥١#ﺳﻨﺔ وﺗﻮﰲ: ٠٤٢#)٦( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺿﻌﻴﻒ هإﺳﻨﺎد ،حرﺑﺎ ﰲ واﻟﻌﻠﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟـﺮ ﺳـﻔﻴﺎنﺑـﻦ ﻰأﺑـ ﺗﻔـﺎل، ﰊوأ ، ﻣﺔﺛﲈ ﺑﻦ ﺎﳘو ﻞﺋوا نﻻﻣﻘﺒﻮ ،ﲈﻋﻠﻴﻬ اﳊﺪﻳﺚ وﻣﺪار . *** *** *** 1( ﺣﺒﺎن ﺑﻦﻻ ﻘﺎتﺜاﻟ: ٦/٧٠٣ . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٩/٥٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٥٠٢ص . 3( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: ٢/٧٦٤ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤/٠١٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐوﺗﻘﺮ، ﻳﺐ: ٤٣١ص . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨١/٧٨١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٥٣ص . 6( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٣٢/٣٢٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٥٤ص .

٠٨١ ٦٢١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺪﺟﺎل ﺣﺪﻳﺚ وﰲ: )ـﺐﺠﻋ ﰲ راﻳﺘﻪ ﺻﺎﺣﺐ إنَْ ذﻧﺒـﻪ ََ ﱪقاﻟ أﻟﻴﺔ ﻞﺜﻣَََُْ ،ساﻟﻔـﺮ ﻛﻬﻠﺒﺎت ﻫﻠﺒﺎت وﻓﻴﻪَُْْ )١(( واﻟـﺮاء اﻟﺒـﺎء ﺢﺑﻔـﺘ ﱪقاﻟـَ: اﳊﻤـﻞََ ، ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ هﺑﺮ ﺗﻌﺮﻳﺐ وﻫﻮَ )٢( . اﳊ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂﺪﻳﺚ . *** *** *** ٧٢١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﻟﺪﻋﺎء ﺣﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )اﻷﺑﺼﺎر ﻗﺖِ ﺑﺮ إذاَََ )٣( ( ﴪﻛـ زﻮﳚ وﻓﺘﺤﻬﺎ اﻟﺮاء اﳊﲑة، ﻰﺑﻤﻌﻨ ﴪﻓﺎﻟﻜ ،ﻖﻳﱪاﻟ ﻣﻦ ﺢواﻟﻔﺘَِ : اﻟﻠﻤﻮعﱡُ )٤( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . ****** *** ٢١٨ . واﳊﺪﻳﺚ ﲏاﳋﻤﺴﻮناﻟﺜﺎ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل : وﻓﻴﻪ)ﻓﺘﻨـﺔ رأﺳـﻪ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻮف ﺑﺒﺎرﻗﺔ ﻰًﻛﻔَِﱡ ( ـﺎﳖﳌﻌﺎ أيُ. ﻳﻘـﺎل: ﺑﻪ ﻊﳌ إذا قوأﺑﺮ ﺑﺴﻴﻔﻪ قﺑﺮََْ )٥( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻨﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﻧﺎﱪأﺧَََََُِِْْ اﳊـﺴﻦﺑـﻦ ََِْ ﻗـﺎل،ََ : ﺣَﺎجﺠﺣ ﺎَﻨﺛﺪﱠََﱠٌ ﻟﻴﺚ، ﻋﻦََِْْ ﺳﻌﺪﺑﻦ ٍَْ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ، ﻋﻦََََُِْ ﺑـﻦﺢﺻـﺎﻟ ٍَِ ﺻـﻔﻮان، أنَََﱠَْ ﻋﻤـﺮوﺑـﻦ ٍَْ ، ﻪﺛﺣﺪﱠََُ راﺷﺪ، ﻋﻦََِِْ ﺳﻌﺪﺑﻦ ٍَْ ﺻـﲆ، ﺒﻲﱠاﻟﻨ أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦٍَََِِِﱢََُْْْﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ، أنَﱠ 1( ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ: ٢/٤٠٦ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٩١١ . 3( اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: ٠١/٤١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ .

١٨١ ﻗﺎل رﺟﻼََ ًَُ : رﺳﻮل ﻳﺎَََُ اﳌاﷲ ﺑﺎل ﻣﺎ ََُُْ ﻗـﺎل ؟اﻟﺸﻬﻴﺪ ﻻإ ﻗﺒﻮرﻫﻢ ﰲ ﻮنُﻳﻔﺘﻨ ﻣﻨﲔَُُِِِِِِْْﱠََََُِْﱠَﺆ : " ﻰََﻛﻔـ ﻓﺘﻨﺔ رأﺳﻪ ﻋﲆ اﻟﺴﻴﻮف ًَََُِِِِِْْﺑﺒﺎرﻗﺔ ﱡَََِِ ")١( . ًأوﻻ:اﳊﺪﻳﺚ ﺢﲣﺮﻳ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﻌﻠﻘﺎ اﻟﺒﺨﺎري)٢( ﻲو،ﺋاﻟﻨﺴﺎﱪىاﻟﻜ ﰲ )٣( ، ﺳـﻌﺪ ﺑـﻦ راﺷـﺪ ﻖﻃﺮﻳ ﻣﻦ ﻠﻪﺜﻣ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻣﻦ رﺟﻞ ﻋﻦ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • راﺷﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻲﺋاﳌﻘﺮاَُِْﱡ ، ﴢاﳊﻤ ﻣﺮﺳﻞ، ﻘﺔﺛ ، ىﻳـﺴﻤﻪرو ﱂ ﰊﺻـﺤﺎ ﻋﻦ ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ: ٨٠١#)٤( . • ﺻﻔﻮان ﻋﻤـﺮوﺑﻦ ﺑـﻦ ﻫـﺮم ّاﻟﺴﻜـﺴﻜﻲََِْ ، ﻋﻤـﺮو أﺑـﻮ ﴢﻘـﺔ،اﳊﻤـﺛ ، ﺗـﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٥٥١#)٥( . • ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﺑﻦﺢﺻﺎﻟ ﺣﺑﻦ ُﺪَﻳْ،ﺮ ﺳـﻌﻴﺪﺑﻦ ﺳـﻌﺪﺑـﻦ ﻣﻲﺑـﻦﴬاﳊـ ﻓﻬـﺮ ، أﺑـﻮ ،ﻋﻤــﺮوﴢاﳊﻤــ ﻘــﺔ،ﺛ ﺣ، ﺑــﻦ ــﺪﲪأ ﻘــﻪﺛو ﻨﺒــﻞﻓﻘــﺪ ﻣﻌــﲔ، واﺑــﻦ ﻣﻬــﺪي، ،واﺑــﻦ ﻲﺋواﻟﻨﺴﺎ ﲇ،ﺠواﻟﻌ)٦( رﻋﺔ،ز وأﺑﻮ)٧(، ﻦﲪاﻟﺮ ﻣﻬﺪيوﻋﺒﺪ ﺑﻦ )٨(، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑﻦ هوذﻛﺮ ﻘﺎتﺜاﻟ)٩(وأﺑﻮﺣﺎﺗﻢ، )٠١(، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ: ٨٥١#)١١( . 1( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: ﻛﺘﺎب: ﺰﺋاﳉﻨﺎ ﺑﺎب،: اﻟﺸﻬﻴﺪ: رﻗﻢ: ٣٥٠٢ . 2( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: واﻟﺴﲑ اﳉﻬﺎد ﺑﺎب،: اﻟﺴﻴﻮف ﺑﺎرﻗﺔ ﺖﲢ اﳉﻨﺔ . 3( ﻲﺋﻟﻠﻨﺴﺎ ﱪىاﻟﻜ اﻟﺴﻨﻦ: ١/٠٦٦ رﻗﻢ،: ٠٨١٢ . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٩/٨ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٠٢ص . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٣١/١٠٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٧٢ص . 6( ﲇﺠاﻟﻌ ﻘﺎتﺛ: ٢/٤٨٢ . 7( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: ٨/٢٨٣ . 8( اﻟﻜﺒﲑ ﺦاﻟﺘﺎرﻳ: ٧/٥٣٣ . 9( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ: ٧/٠٧٤ . 10( واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ حاﳉﺮ: ٨/٢٨٣ . 11( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨١/٦٨١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٣٥ص .

٢٨١ • اﻟﻠﻴــﺚ ﺳــﻌﺪﺑــﻦ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ﻦﲪّاﻟﻔﻬﻤــﻲاﻟــﺮَِْ اﳌــ ثاﳊــﺎر أﺑــﻮ يﴫ، ﻣــﻮﱃ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮﺑﻦ إﻣﺎم، ﻓﻘﻴﻪ ﺒﺖﺛ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٥٧١#)١( . • ﺎجﺠﺣ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﴢاﳌﺼﻴﱢِِ اﻷﻋﻮر، ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ن،ﲈﺳﻠﻴ ﻣﻮﱃ ﺑـﻦ ﻣـﻮﱃ ﺎﻟـﺪﳎ اﳌﻨﺼﻮر ﺟﻌﻔﺮ ﻰأﺑ اﻷﺻﻞ، ىﺪاد،ﺗﺮﻣﺬﻐﺑ ﺳﻜﻦ ﺒﺖ،ﺛ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٦٠٢#)٢( . • إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﳊﺴﻦﺑﻦ ﺑﻦ ﻢﺜﻴـﳍا ﻌﻤـﻲﳋﺜّاََِْ ، قإﺳـﺤﺎ أﺑـﻮ ﴢاﳌﺼﻴـﱢِِ ، اﳌﻌـﺮوف ﺑﺎﳌﻘﺴﻤﻲ ﻘﺔ،ﺛ رﺟ، ﻣﻦ ﻋﴩوﻫﻮ اﳊﺎدﻳﺔ اﻟﻄﺒﻘﺔ ﺎل)٣( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : هإﺳــﻨﺎدﺢ،ﺻــﺤﻴ ﻟ وﺑﺎﻟﻨــﺴﺒﺔﰊﻠــﺼﺤﺎﴬﻳــ ﻓــﻼ اﳌــﺒﻬﻢ ، ﻓ ﺎﻟــﺼﺤﺎﺑﺔﴈر اﷲ ﻋﺪولﻋﻨﻬﻢ ﻛﻠﻬﻢ . *** *** *** ٢١٩ . وﻟﺜﺎﻟﺚااﳊﺪﻳﺚ ﻤﺴﻮناﳋ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ﻗــﺎل: اﳊــﺪﻳﺚ وﻣﻨــﻪ: )وﺟﻬــﻪ أﺳــﺎرﻳﺮ ﱪقﺗــََُْْ ( أي : وﺗــﺴﺘﻨﲑ ﻊﺗﻠﻤــَْ ﱪقﻛﺎﻟَْ. اﳊﺪﻳﺚوﻗ ﰲ ﺗﻜﺮرت ﺪ)٤( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم ـﻪﻗـﺎلﲪر اﻟﺒﺨــﺎري ﺻــﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻰﻴــﳛ ََْ ﺑــﻦﻰﻣﻮﺳــ َُ، ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠَ ﻋﺒﺪ قازاﻟﺮﱠﱠِ ،ﺞﺟـﺮﻳ اﺑـﻦ ﺎَﻨﺛﺣـﺪ ﱠٍَََُُْْ ﺷـﻬﺎب، اﺑـﻦ ﱪﲏأﺧـ ﻗـﺎل ٍََََََُِِْْ ﻋـﺮوة، ﻋـﻦ َََُْْ ، ﻋـﻦ َْ ﴈر ـﺸﺔﺋﻋﺎَََََِِ ﻬــﺎاﷲْﻋﻨ ََ رﺳــ، أن َﱠَُ ﻮلَ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲ وراﴪﻣــ ﻋﻠﻴﻬــﺎ دﺧـﻞ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ًََََِﱠََََََََُْْْ وﺟﻬﻪ أﺳﺎرﻳﺮ ﱪقﺗََََُُُِِِْْ ﻓﻘﺎل، َََ :" أﻗـﺪاﻣﻬﲈ ىورأ وأﺳـﺎﻣﺔ ﻳﺪﺰﻟ ﻲﳉاﳌﺪ لﻗﺎ ﻣﺎ ﺗﺴﻤﻌﻲ ﱂَََََُْأ ﱡََََََََََََُْْْ ٍََُِِِِْْ ﺾﺑﻌ ﻣﻦ ماﻷﻗﺪا هﺬﻫ ﺾﺑﻌ إنٍِﱠََََََِِِِْْْْْ ")٥( . 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤٢/٥٥٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٦٤ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٥/١٥٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٥١ص . 3( لﺗﺬﻳﲈاﻟﻜ ﺐ: ٢/٢٧ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٩٨ص . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ . 5( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎب،: وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻔﺔ: رﻗﻢ:٥٥٥٣ .

٣٨١ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟــﻪ: ﻣــﺴﻠﻢ)١(داود، وأﺑــﻮ )٢( ﻣــﺬي،ﱰواﻟ)٣( ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ)٤(، ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ)٥( ، ﺪﲪوأ)٦( . * *** ***** ٣١٠ . اﳊﺪﻳﺚ اﻟ واﳋﻤﺴﻮنﺮاﺑﻊ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: )س( ذﻛـﺮ اﳌﻌـﺮاج ﺣﺪﻳﺚ وﰲ: )قاﱪاﻟـُ( وﻫـﻲ : اﻟﺘـﻲ اﻟﺪاﺑـﺔﱠ ﺻﲆ رﻛﺒﻬﺎ اءاﷲﴎاﻹ ﻟﻴﻠـﺔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ. ﺑﺮﻳﻘـﻪ وﺷـﺪة ﻟﻮﻧـﻪ ـﺼﻮعُﻟﻨ ﻚﺑـﺬﻟ ﺳـﻤﻲُﱢََُِِِْ . وﻗﻴﻞ: ﱪقﺑﺎﻟ ﲈﻓﻴﻬ ﺷﺒﻬﻪ ﺣﺮﻛﺘﻪ ﻋﺔﴪﻟَﱠََُُ )٧( . ****** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﻫﺪﺑﺔﺣﺪ ﺧﺎﻟـﺪﺑﻦ ، ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﺎمﳘ ﻗﺘﺎدة، ﻋﻦ ﺧﻠﻴﻔﺔ، ﱄ وﻗﺎل ح: ﻳﺰﻳـﺪ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑـﻦﻊرﻳـز ﺳـﻌﻴﺪ، ﻨﺎﺛﺣـﺪ وﻫـﺸﺎم، ، ﻻﻗﺎ: ﻗﺘﺎدة ﻨﺎﺛﺣﺪ ،ﺲأﻧ ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ،ﻚﻣﺎﻟـ ﻋﻦ ﺑـﻦﴈر ﺻﻌـﺼﻌﺔ اﷲﲈﻋـﻨﻬ ، ﻗﺎل: ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﺎل وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ: " ﻢﺋاﻟﻨـﺎ ﺑـﲔ ﺖاﻟﺒﻴـ ﻋﻨـﺪ أﻧـﺎ ﺑﻴﻨـﺎ ،ـﺎنﻈواﻟﻴﻘ" وذﻛﺮ : اﻟـﺮﺟﻠﲔ ﺑﲔ رﺟﻼ ﻳﻌﻨﻲ "ﻫـﺐذ ﻣـﻦ ﺖـﺴﻄﺑ ﺖﺗﻴـﺄﻓ ،وإﻳﲈﻧـﺎ ﺣﻜﻤـﺔ ﺊﻣﻠـ ، ﻦﻄاﻟﺒ قﻣﺮا إﱃ اﻟﻨﺤﺮ ﻣﻦ ﻖﻓﺸ ﺰم،ﻣز ﺑﲈء ﻦﻄاﻟﺒ ﻏﺴﻞ ﺛﻢ ،ﺣﻜﻤـ ﺊﻣﻠـ وإﻳﲈﻧـﺎﺛـﻢ ﺔ ، ﺾأﺑﻴ ﺑﺪاﺑﺔ ﺖوأﺗﻴ ،اﳊﲈر قوﻓﻮ اﻟﺒﻐﻞ دون: قاﱪاﻟ ، أﺗﻴﻨﺎ ﻰﺣﺘ ﻳﻞﺟﱪ ﻣﻊ ﺖﻠﻘﻄﻓﺎﻧ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺴﲈء ،ﻗﻴﻞ: ﻳﻞﺟﱪ لﻗﺎ ؟اﺬﻫ ﻣﻦ: ﻗﻴـﻞ: لﻗـﺎ ﻚ؟ﻣﻌـ ﻣـﻦ: ﻤـﺪﳏ ،ﻗﻴـﻞ : وﻗـﺪ أرﺳﻞلﻗﺎ ؟إﻟﻴﻪ: ﻧﻌﻢ ،ﻗﻴﻞ: ﺑﻪ ﻣﺮﺣﺒﺎ...اﳊﺪﻳﺚ )٨( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٩٥٤١ . 2( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٦٢٢ . 3( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٢١٢ . 4( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٩٤٣ و،٤٩٤٣ . 5( ﻣﺎﺟﻪﺳ اﺑﻦ ﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٤٣٢ . 6( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٩٧٥٣٢ و،٥٠٠٤٢ و،٧٦٣٥٢ . 7( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ . 8( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻖﻠﳋا ﺑﺪء ﺑﺎب،: ﻜﺔﺋاﳌﻼ ذﻛﺮ: رﻗﻢ: ٧٠٢٣ .

٤٨١ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)١( ﻣﺬي،ﱰواﻟ)٢( ﻲواﻟﻨ،ﺋﺴﺎ)٣( ﺪ،ﲪوأ)٤( . *** *** *** ١٣١. اﳋ اﳊﺪﻳﺚﺲواﳋﻤﺴﻮنﺎﻣ : ـﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﴚوﺣـ ﺣـﺪﻳﺚ ّوﰲِْ : )ﻰرﻣـ هﻗـﺪﻣﺎ ﺑﺮﻗـﺖ إذا ﻰﺣﺘـ ﻓﺎﺣﺘﻤﻠـﻪََََِْ ﺑﻪ)٥(( أي: ﺿﻌﻔﺘﺎُ ،ﴫهﺑ قﺑﺮ ﻢﳍﻗﻮ ﻣﻦ وﻫﻮُِ أي،: ﺿﻌﻒ َُ )٦( . *** *** *** يزــﺎﻐاﳌ ﻛﺘــﺎب ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ اﷲ ــﻪﲪر اﻟﻮﻗــﺪي اﻹﻣــﺎم ﻗــﺎل : ﺑــﻦ ﺢﺻــﺎﻟ ﻨﻲﺛﺣــﺪ ﻗﺎل روﻣﺎن، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ﺧﻮات،: ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺧﻮات ﻗﺎل : إﱃ اﻧﺘﻬـﻮا اﳌـﴩﻛﻮن ﻛـﺮ ﳌﺎ اﳉﺒﻞ... وﻓﻴﻪ: ﺑﻪ ﻰرﻣ هﻗﺪﻣﺎ ﺑﺮﻗﺖ إذا ﻰﺣﺘ ﻓﺎﺣﺘﻤﻠﻪ)٧( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : اﻟ ﺑﻪ ياﻧﻔﺮدزﺎﻐاﳌ ﰲ ﻮاﻗﺪي . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﺑﻦ ﻌﻠﺒﺔﺛ ﺑﻦ ﺲاﻟﻘﻴ ئاﻣﺮ ﺑﻦ أﻣﻴﺔ ﺑﻦ نﲈاﻟﻨﻌ ﺑﻦ ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﺧﻮات ساﻷو ﺑـﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ،ﻋﻮفىاﻷﻧـﺼﺎر اﷲ، ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ وﻳﻘـﺎل،: ﻰاﳌـﺪﻧ ﺢﺻـﺎﻟ أﺑـﻮ ، ﻋﻨﻪ اﷲ ﴈر ﰊأﺣﺪا،ﺻﺤﺎ ﺷﻬﺪ ،ً و ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ٠٤#)٨( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٢٦١ و،٤٦١ . 2( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٦٤٣٣ . 3( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٨٤٤ . 4( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٨٧٣٧١ و،٠٨٣٧١ . 5( ﰊﻟﻠﺨﻄﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ: ٢/١٧٥ . 6( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ . 7( ﻟﻠﻮاﻗﺪي يزﺎﻐاﳌ: ٧٠١ص . 8( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮف ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٢/٦٤٣ .

٥٨١ • اﻷﺳﺪي روﻣﺎن ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ رو، أﺑﻮﲏاﳌﺪ ح اﻟﻌﻮام، ﺑﻦ اﻟﺰﺑﲑ لآ ﻣﻮﱃ ، ﺗـﺎﺑﻌﻲ ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٠٣١#)١( . • اﻷﻧـﺼﺎري ﺟﺒـﲑ ﺑـﻦ ﺧـﻮات ﺑـﻦ ﺢﺻﺎﻟ ﺑﻦ ﺧﻮات ﺑﻦ ﺢﺻﺎﻟ ،ﲏاﳌـﺪ ، ﻣـﻦ ﺎﻣﻨﺔﺜاﻟ اﻟﻄﺒﻘﺔ رﺟﺎل ﻣﻘﺒﻮل، وﻫﻮ روﻣﺎن، ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ ىرو)٢( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﱂو ﻣﻘﺒــﻮل وﻫــﻮ ﺧـﻮات ﺑــﻦ ﺢﺻــﺎﻟ ﰲ واﻟﻌﻠـﺔ ﺿــﻌﻴﻒ اﳊــﺪﻳﺚ إﺳـﻨﺎد ﻳﻘــﻒ ﻟﻪ ﻊﻣﺘﺎﺑ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ . *** *** *** ٢٣١. ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗﺎل: ذﻛـﺮ وﻓﻴـﻪ: )ﺑﺮﻗـﺔُْ ( وﺳـﻜﻮن اﻟﺒـﺎء ﺑـﻀﻢ ﻫـﻮ : ﻊﻣﻮﺿـ رﺳﻮل ﺻﺪﻗﺎت ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎل ﺑﻪ ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔٌ ﺻﲆاﷲ ﻣﻨﻬﺎاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ )٣( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٣٣١. ااﳊﺪﻳﺚ سﻟﺴﺎد اﳋﻤﺴﻮنو : اﻷ اﺑـﻦ ـﲑﻗـﺎلﺛ: "كﺑــﺮ" )س( ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋــﲆ اﻟـﺼﻼة ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ اﷲ ﻋﻠﻴــﻪ وﺳﻠﻢ: )ﳏﻤﺪ لآ وﻋﲆ ﳏﻤﺪ ﻋﲆ كوﺑﺎرِْ ( أي : اﻟﺘـﴩﻳﻒ ﻣـﻦ أﻋﻄﻴﺘـﻪ ﻣﺎ وأدم ﺒﺖﺛأَِِْْْ واﻟﻜﺮاﻣﺔ ﻓﻠﺰﻣـﻪ، ﻊﻣﻮﺿـ ﰲ خﻧـﺎ إذا اﻟﺒﻌﲑ كﺑﺮ ﻣﻦ وﻫﻮََََُِ . ﻋـﲆ أﻳـﻀﺎ ﻛـﺔﱪاﻟ ﻖوﺗﻄﻠـََُ اﻟﺰﻳﺎدة. اﻷول واﻷﺻﻞُُّ )٤( . ****** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦَﻳﻮﺳـﻒ ُُ ، اﻟﻠﻴــﺚ ﺎَﻨﺛﺣــﺪﱠﱠََُْ ﻗــﺎل،ََ : ــﺎدﳍا اﺑــﻦ ﻨﻲﺛﺣــﺪﱠَََُِِْْ ، ﻋــﻦَْ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺧﺒــﺎبﺑــﻦ َﱠٍ ، ﺳــﻌﻴﺪ ﰊأ ﻋــﻦٍَََِِْ 1( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢٣/٢٢١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٠٦ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٣١/٦٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ١٧٢ص . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ .

٦٨١ ــﺪريﳋاُِْْﱢ ﻗــﺎل،ََ : ــﺎَﻗﻠﻨُْ : رﺳــﻮل ﻳــﺎَََُ ﻧــاﷲ َﻓﻜﻴــﻒ اﻟﺘــﺴﻠﻴﻢ ﻫــﺬا ََََُِْْﱠُ ﻗــﺎل ﻚ؟ﻋﻠﻴــ ﺼﲇﱢََََََْ : "ُُﻗﻮﻟﻮا : اﻟﻠﻬﻚورﺳﻮﻟ كﻋﺒﺪ ﻤﺪﳏ ﻋﲆ ﻞﺻ َِِﻢ ٍﱢَََََََُْﱠﱠَُ ،إﺑـﺮاﻫﻴﻢ آل ﻋﲆ ﺖﻠﻴﺻ َََﱠَََََِِِْْﻛﲈ ، كََِْوﺑـﺎر ﻤﳏ ﺪَََُﱠﻋﲆ ٍ ،ﻤﺪﳏ آل وﻋﲆٍََََُِﱠ ،إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﲆ ﺖﺑﺎرﻛ َََََََََِِْْﻛﲈ ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ)٢( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٣( ﺪ،ﲪوأ)٤( . *** *** *** ٤٣١. اﻟاﳊﺪﻳﺚ واﳋﻤﺴﻮنﺴﺎﺑﻊ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ﻗــﺎل: ﺳــﻠﻴﻢ أم ﺣــﺪﻳﺚ وﰲُّ : )ﻋﻠﻴــﻪ كوﺑــﺮ ﻓﺤﻨّﻜــﻪَﱠ ( أي : ﻟــﻪ دﻋــﺎَََُ ﻛﺔﱪﺑﺎﻟََ )٥( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم ــﻪﻗـﺎلﲪر اﻟﺒﺨــﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣــﺪ ﻣﻄــﺮ ََُ اﻟﻔــﻀﻞﺑــﻦ َِْْ ، ﻳﺰﻳﺪ ﺎَﻨﺛﺣﺪَََِﱠُ ﻫﺎرونﺑﻦ ََُ ، ﻧﺎﱪأﺧ ََََْ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻋﻮنﺑﻦ ٍَْ ،ﺲأﻧ ﻋﻦ َََِْ ﺳﲑﻳﻦﺑﻦ َِِ ،ﺲأﻧ ﻋﻦ َََِْ ﺑـﻦ ﴈر ﻚﻣﺎﻟٍَََِِ ﻪاﷲْﻋﻨ َُ ﻗﺎل، ََ :ﻃﻠﺤـﺔ ﰊﻷ اﺑﻦ ﻛﺎن ٌََََََِِْْ ﻳـﺸﺘﻜﻲ ََِْ .ﺾﻓﻘـﺒ ﻃﻠﺤـﺔ أﺑـﻮ ﻓﺨـﺮج ََََََََََُُِْ اﻟﺼﺒﻲﱠِﱡ .ﻗﺎل ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻮ ﻊرﺟ ﲈﻓﻠ ﱠَََََََََََُْ :اﺑﻨﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﺎ ََََِْ .ﺳـﻠﻴﻢ أم ﻗﺎﻟﺖ ُْﱡٍَََُْ :ﻛـﺎن ﻣـﺎ أﺳـﻜﻦ ﻫـﻮ ََََََُُْ ﻓﻘﺮﺑﺖﻰََﱠَْ ﻓﺘﻌـﺸ اﻟﻌـﺸﺎء إﻟﻴﻪ َََََََِِْْﱠ ،غﻓـﺮ ﲈﻓﻠـ ﻬـﺎْﻣﻨ أﺻـﺎب ـﻢﺛ َََََِﱠﱠََََُ ﻗﺎﻟـﺖ، ََْ :ﲈﻓﻠـ اﻟـﺼﺒﻲ واروا َﱠََُِﱠﱠ ﻃﻠﺤﺔ أﺑﻮ ﺢأﺻﺒَََََََُْْ رﺳـﻮل، ﻰأﺗ ََََُ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲﱪهﺧﺄﻓـ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ََِﱠَََََََُْْ ﻓﻘـﺎل، َََ :" ََُْْْأﻋﺮﺳـﺘﻢ ْﱠََاﻟﻠﻴﻠـﺔ ؟"ﻗــﺎل ََ :ﻧﻌـﻢ ََْ ﻗــﺎل، ََ :"ـﲈُﻟﻠﻬـاﳍ كﺑــﺎر ﱠَََُِْﻢ "ﻼﻣـﺎﻏ ﻓﻮﻟــﺪت ًَََََُْ ﻃﻠﺤــﺔ، أﺑـﻮ ﱄ ﻗــﺎل ََََََُِْ : ﺻﲆ ﺒﻲﱠاﻟﻨ ﺑﻪ ﺄﰐﺗ ﻰﺣﺘ اﺣﻔﻈﻪَْﱠَِِِِْﱠَََُْﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﺻـﲆ، ﺒﻲﱠاﻟﻨ ﺑﻪ ﻰﺗﺄﻓ َََِِِﱠَﱠ اﷲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ﺑﺘﻤﺮات ﻣﻌﻪ وأرﺳﻠﺖٍَََََََََُِْْ ﺒـﻲ،ﱠاﻟﻨ هﺧـﺬﺄﻓ ََََُِﱡ ﺻـﲆ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ ﻓﻘـﺎل، َََ :"ءﳾ ٌََََُْأﻣﻌـﻪ ؟" 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻟﺘﻔﻴﺴﲑ ﺑﺎب، : ﻳـﺎ اﻟﻨﺒـﻲ ﻋـﲆ ﻳﺼﻠﻮن ﻜﺘﻪﺋوﻣﻼ اﷲ إن وﻗﻮﻟﻪ ﲈﺗﺴﻠﻴ وﺳﻠﻤﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻠﻮا ﻣﻨﻮاآ اﻟﺬﻳﻦ ﺎﳞأ: رﻗﻢ: ٨٩٧٤ . 2( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٩٢١ . 3( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٠٩ . 4( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ١٤٠١١ . 5( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٠٢١ .

٧٨١ ﻗﺎﻟﻮاَُ :ﻧﻌﻢ ََْ ﺻﲆ، ﺒﻲﱠاﻟﻨ ﺧﺬﻫﺎﺄﻓ ﺮاتﲤ ٌََََََََِﱡَﱠ ﻬﺎاﷲﻐﻓﻤـﻀ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ َِﱠَََََََََْ ، ﻓﻴـﻪ ﻣـﻦ أﺧـﺬ ـﻢﺛ ﱠَََُِِِْ ﻜﻪﱠوﺣﻨ اﻟﺼﺒﻲ ﰲ ﰲ ﻌﻠﻬﺎﺠﻓََِِِﱢََََﱠََُ )١( ﲈهوﺳ ﺑﻪ َِِﱠَُ ﻋﺒﺪ اﷲ")٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)٣( داود، وأﺑﻮ)٤( ﺪ،ﲪوأ)٥( . *** *** *** ٥٣١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﲇ ﺣﺪﻳﺚ وﰲ: )ﺑﻮاﻧﻴﻬﺎ كﺑﺮ اﻟﺴﺤﺎب أﻟﻘﺖَََِْ َّْ ( ﱪكاﻟـَْ: اﻟﺼﺪرﱠْ ،ﲏواﻟﺒﻮاََ: ﻴﺔأرﻛﺎنْاﻟﺒﻨ َِ )٦( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٣١٦. اﻟاﳊﺪﻳﺚ ﺜﺎﻣﻦ واﳋﻤﺴﻮن : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺮةﳍﺠا ﺣﺪﻳﺚ وﰲ: )دﲈـﻐاﻟ كﺑـﺮ ﲠـﺎ ﻚﻣﻌـ ﻎﻧﺒﻠ أن أﻣﺮﺗﻨﺎ ﻟﻮََََُِْْْ ( ﴪوﺗﻜـ اﻟﺒــﺎء ﺢﺗﻔـﺘُُْْ ،ﴪوﺗﻜــ ـﲔﻐاﻟ وﺗــﻀﻢَُُِ َّ ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ، ﻊﻣﻮﺿــ اﺳـﻢ وﻫــﻮ . ﻫــﻮ وﻗﻴــﻞ ﻣﻜﺔ وراء ﻊﻟﻴﺎلﻣﻮﺿ ﺲﺑﺨﻤ ِِْ )٧( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻰﻴﳛ ََْ ﺑﻜـﲑﺑـﻦ ٍَُْ ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠَ اﻟﻠﻴﺚﱠُْ ﻋﻘﻴﻞ، ﻋﻦٍََُْْ ﻗﺎل،ََ : ﺷﻬﺎب اﺑﻦٍَُِْ ﻋﺮوة، ﱪﲏﺧﺄﻓَََََُُِْْ اﻟـﺰﺑﲑﺑـﻦ ﱡَِْ ،ﴈر ـﺸﺔﺋﻋﺎ أنَََﱠَََِِ اﷲ ﻬــﺎْﻋﻨََ ﺒــﻲ،ﱠاﻟﻨ وجََِْﱢز ﺻــﲆ َﱠ وﺳــﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴــﻪ َََِْﱠََ ﻗﺎﻟــﺖ،ََْ : ــﺎﳘو ﻻإ ﻂﻗــ أﺑــﻮي أﻋﻘــﻞ َََِْْﱡَِْﱠََﱠََُﱂ 1( ﺣﻨﻜﻪ : ﻚدﻟ أيَﻜﻪَﺣﻨ ﺑﻪَ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ١/١٥٤ . 2( اﻟﺒﺨــﺎري ﺢﺻــﺤﻴ: ﻛﺘــﺎب: اﻟﻌﻘﻴﻘــﺔ: ﺑــﺎب : ﻋﻨــﻪ ﻊﻳﻘــ ﱂ ﳌــﻦ ﻳﻮﻟــﺪ ــﺪاةﻏ اﳌﻮﻟــﻮد ﺗــﺴﻤﻴﺔ ﻨﻴﻜﻪﲢو رﻗﻢ،: ٠٧٤٥ . 3( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٩١١٢ و،٤٤١٢ . 4( أﺑﻴﺪاود ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٦٥٢ و،١٥٩٤ . 5( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٧١٦١١ و،٩٣٣٢١ . 6( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٢١ . 7( ﻟﻨﻬﺎﻳﺔا: ١٢١ .

٨٨١ ﺎنَﻳﺪﻳﻨَِِ اﻟﺪﻳﻦ ،ﺢﺻـﺎﻟ أﺑﻮ وﻗﺎلٍَََََُِ : ﻨﻲﺛﺣـﺪَﱠَِ ﻋﺒـﺪ اﷲﺲﻳـﻮﻧ ﻋـﻦ ََُُْ اﻟﺰﻫـﺮي، ﻋـﻦَﱡِْْﱢ ﻗـﺎل،ََ ، ﻋﺮوة ﱪﲏأﺧََََُُِْْ اﻟﺰﺑﲑﺑﻦ ﱡَِْ ،ﴈر ﺸﺔﺋﻋﺎ أنَََﱠَََِِ ﻋاﷲ َﻬﺎْﻨَ ﻗﺎﻟﺖ،ََْ : ﺎﳘو ﻻإ ﻂﻗ أﺑﻮي أﻋﻘﻞ َََِْْﱡَِْﱠََﱠََُﱂ ﺎنَﻳﺪﻳﻨَِِ اﻟﺪﻳﻦ رﺳﻮل، ﻓﻴﻪ ﺎَﺗﻴﻨﺄﻳ ﻻإ ﻳﻮم ﺎَﻋﻠﻴﻨ ﻳﻤﺮ ﱂوَََََُِِِِْْْْﱠٌَََُﱠُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢﷲا ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ، ﻃـﺮﰲَََْ وﻋﺸﻴﺔ ﺑﻜﺮة ﻬﺎرﱠًاﻟﻨَََُِﱠ ًَِْ اﳊﺒﺸﺔ، ﻗﺒﻞ ﻣﻬﺎﺟﺮا ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﺧﺮج اﳌﺴﻠﻤﻮن اﺑﺘﲇ ﲈﻓﻠَََََََُِِِْ ًٍَََََََُُِِْْْﱠَُُْ ، إذا ﻰﺣﺘـَﱠَِ دﻐﲈاﻟ كﺑﺮ ﻎﺑﻠََََََِِْْ ﺔ،َﻨﻏاﻟﺪ اﺑﻦ ﻟﻘﻴﻪََُُْﱠِِِ اﻟﻘﺎرة، ﺳﻴﺪ وﻫﻮََُﱢَََُِْ ﻓﻘﺎل،َََ : أَ ﻓﻘـﺎل ؟ﺑﻜـﺮ أﺑـﺎ ﻳﺎ ﺗﺮﻳﺪ ﻳﻦٍََََََََُُِْْ ﺑﻜﺮ أﺑﻮٍََُْ : ﻗﻮﻣﻲ أﺧﺮﺟﻨﻲََََِِْْ ،ﺄﻓ ضاﻷر ﰲ ﺢأﺳﻴ أن أرﻳﺪ ﻧﺎﺄﻓَََََََََُُِِِِْْْ ﻋﺒﺪ ﰊرَﱢ ﺔ،َﻨﻏاﻟﺪ اﺑﻦ ﻗﺎلََُْﱠِِ : ﺮجﳜْ ﻻو ﺮجﳜْ ﻻ ﻚﻠﺜﻣ إنِِﱠَََََََُُُُْ .. .اﳊﺪﻳﺚ)١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: داود أﺑﻮ)٢( ﺪ،ﲪوأ)٣( . *** *** *** ٣١٧. ﺪﻳﺚاﳊ واﳋﻤﺴﻮنﺘﺎﺳﻊاﻟ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﺮم"( # )ﻓﻴﻪ : )ﻛـﺎرﻫﻮن ﻟـﻪ وﻫﻢ ﻗﻮم ﺣﺪﻳﺚ إﱃ ﻊاﺳﺘﻤ ﻣﻦَُْ مﱪاﻟ أذﻧﻴﻪ ﰲ ﺻﺐَََُُُ ُّ ( اﳌﺬاب اﻟﻜﺤﻞ ﻫﻮُ. اﻟﺒﲑم ىوﻳﺮوََْ ﻫﻮ، وﻫﻮُُ اﻟﻴﺎء، ﺑﺰﻳﺎدة ، وﻗﻴﻞ ﺎرﺠاﻟﻨ ﻋﺘﻠﺔ اﻟﺒﲑمََََْﱠ )٤( . **** *** ** مﱪاﻟ ﻟﻔﻈﺔ ﻓﻴﻪ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ ، ﲈﺟﺎءوإﻧﻚﻧـﻵا ﻟﻔﻈـﺔ ، وﻗـﺪ ﻗـﺎل ﻪاﻹﻣﺎمﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺗﻌﺎﱃاﷲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ: ﻋﲇ ﺎَﻨﺛﺣﺪَﱠََِﱡ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺳـﻔﻴﺎن، ﺎَﻨﺛﺣـﺪﱠَََُُْ ، أﻳﻮب ﻋﻦََْﱡَ ﻋﻜﺮﻣﺔ، ﻋﻦَََِِْْ ،سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦََِْْﱠٍ ﺻﲆ، ﺒﻲﱠاﻟﻨ ﻋﻦَِﱢَْﱠ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ ََِْ وﺳﻠﻢَﱠََ ﻗـﺎل،ََ : " َْﻣـﻦ ﺷﻌﲑﺗﲔ ﺑﲔ ﻳﻌﻘﺪ أن ﻒﻛﻠ ﻳﺮه ﱂ ﺑﺤﻠﻢ ﻠﻢﲢََُْﱠْﱢَََََََََََََُُِِِْْْْ ٍِ ،ﻳﻔﻌـﻞ َََََْْوﻟﻦ ،اﺳـﺘﻤ ََََْْوﻣـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ إﱃ َََِِِﻊ 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﳌﻨﺎﻗﺐ ﺑﺎب، : إﱃ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﺮةﺠﻫ اﳌﺪﻳﻨﺔ: رﻗﻢ: ٥٠٩٣ . 2( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٨٠٤ . 3( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ١٤١٧١ و،٨٩٠٥٢ و،٦٤٢٥٢ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٢١ .

٩٨١ مﻗﻮٍَْ ،ﻛﺎرﻫﻮن ﻟﻪ ََََُُُِْوﻫﻢ ،ﻣﻨﻪ ﻳﻔﺮون َُِِْْأو ﱡََ ،اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ مﻳـﻮ ﻚﻧـﻵا ﻧﻪذأ ﰲ ﺐﺻُُُُِْﱠََََُِِِِْْ ، ـﻮرﺻ ََْﱠََوﻣـﻦ بﺬﻋ ﻮرةﺻًَﱢَُُ ،ﻓﻴﻬﺎ ﺦﻳﻨﻔ أن ﻒَُﱢَََََُِْْوﻛﻠ ﺲ،َََْوﻟﻴ ﺑﻨﺦٍِﺎﻓ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟــﻪ: ﻣــﺴﻠﻢ)٢(داود، وأﺑــﻮ )٣( ﻣــﺬيوا،ﱰﻟ)٤( ﻲ،ﺋواﻟﻨــﺴﺎ)٥(، ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ)٦( ، ﺪﲪوأ)٧( . *** *** *** ٨٣١. ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗﺎل: )س( ﺞﻣـﺬﺣ وﻓـﺪ ﺣـﺪﻳﺚ وﰲَِْ : )أﺑـﺮام ـﲑﻏ ﻛـﺮامٌََُِْ )٨(( اﻷﺑﺮامَْ : اﻟﻠﺌﺎم اﻟﺮاء، ﺢﺑﻔﺘ ﺑﺮم واﺣﺪﻫﻢََ ، ﻻ اﻟـﺬي اﻷﺻﻞ ﰲ وﻫﻮ اﻟﻘـﻮم ﻊﻣـ ﻳـﺪﺧﻞَْ ﴪاﳌﻴ ﰲَْ ﺷﻴﺌﺎ، ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﺮجﳜْ ﻻو ُ )٩( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻟﺘﻌﺒﲑ ﺑﺎب،: ﺣﻠﻤﻪ ﰲ ﻛﺬب ﻣﻦ:رﻗﻢ: ٢٤٠٧ . 2( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٠١١٢ . 3( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٤٢٠٥ . 4( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٥٧١ و،٣٨٢٢ . 5( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٨٥٣٥ و،٩٥٣٥ . 6( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٦١٩٣ . 7( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٩٦٨١ ،٣٦١٢ و،٤١٢٢ و،٦٠٨٢ . 8( ﴩيﳐﻟﻠﺰ ﺋﻖاﻟﻔﺎ: ٢/٥٨٣ ﻟﻠﺨ، اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏوﰊﻄﺎ: ١/٩٢٦ . 9( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٢١ .

٠٩١ ٩٣١. ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗﺎل ( #: )ﺧﺰﻳﻤـﺔ ﺣـﺪﻳﺚ ّاﻟـﺴﻠﻤﻲوﰲَِﱡ : )ﻤـﺔَاﻟﻌﻨ ﻌـﺖَأﻳﻨََْ )١( ﻣﺔﱪاﻟ وﺳﻘﻄﺖََ( ﻫﻲ:ﺢاﻟﻄﻠـ ﻫﺮز َْﱠْ ﺑـﺮم، ﻌﻬـﺎﲨوََ ، ﺎﳖـﺼﺎﻏأ ﻣـﻦ ﺳـﻘﻄﺖ ـﺎﳖأ ﻳﻌﻨـﻲََ ﺪبﺠﻟﻠَْ )٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٤١٠. ﺪﻳﺚاﳊ اﻟﺴﺘﻮن : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﺑﺮﻳـﺮة ﺣـﺪﻳﺚ وﰲَ: )ﺗﻔـﻮر ﺑﺮﻣـﺔ ىرأًُ َُْ ( ﻣـﺔﱪاﻟَُْ: ﻣﻄﻠﻘـﺎ اﻟﻘـﺪرِ ، اﻷﺻﻞ ﰲ وﻫﻲ ﺑﺮام ﻌﻬﺎﲨوَِ واﻟـﻴﻤﻦ زـﺎﺠاﳊ ﰲ اﳌﻌـﺮوف ـﺮﺠاﳊ ﻣﻦ اﳌﺘﺨﺬة َّ ، وﻗـﺪ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺗﻜﺮرت)٣( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﻗﺘﻴﺒﺔﺣﺪ ََُُْ ﺳـﻌﻴﺪﺑﻦ ٍَِ ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪَﱠَ ﻋﻴﻞﲈإﺳَُِِْ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ٍََْ رﺑﻴﻌـﺔ، ﻋﻦََََِْ اﻟﻘﺎﺳـﻢ، ﻊﺳـﻤ أﻧـﻪَﱠََََُِِْ ﳏﻤـﺪﺑـﻦ َُﱠٍ ﻳﻘـ،َُ ﻮلُ : ﺑﺮﻳـﺮة ﰲ ﻛـﺎنَََََِِ ﻦَﺳﻨ ثﻼٍََُُﺛ : ﺸﺔﺋﻋﺎ أرادتَََََُِْ ﻓﺘﻌﺘﻘﻬﺎ، ﺎﱰَﳞﺗﺸ أنَََََََُِِْْْ أﻫﻠﻬـﺎ، ﻓﻘﺎل َََََُْ : وﻟََ ءﻻاﻟـﻮ ـﺎَﻨََُْ ، ﻓـﺬﻛﺮتََََْ ﻟﺮﺳﻮل ﻚذﻟَََُِِِ ﺻﲆاﷲ َﱠ ﻓﻘﺎلاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ َََََََِْﱠَ : "ﻢﳍ ﻃﺘﻴﻪﴍ ﺌﺖﺷ ََََُِِِِْْْْﻟﻮ ، ﳌـﻦ اﻟـﻮﻻء َِﱠََََُِْْﻓﺈﻧﲈ ﻖَََْأﻋﺘ "ﻗﺎل ََ : ﺗﻔﺎرﻗـﻪ أو وﺟﻬﺎز ﺖﲢ ﺗﻘﺮ أن ﰲ ﻓﺨﲑت وأﻋﺘﻘﺖَُِِِﱢﱠََََََََََََُُُِِْْْْْْْ ر، ودﺧـﻞَََََ ﺳـﻮلُُ اﷲ ﺻﲆَﱠ ﺗﻔﻮراﷲ ﺑﺮﻣﺔ ﺎرﱠاﻟﻨ وﻋﲆ ﺸﺔﺋﻋﺎ ﺑﻴﺖ ﻳﻮﻣﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ًَُْ َﱠٌََََََََََََََُُِِِْْْ ، ﺑﺨﺒـﺰ ﺄﰐﻓ ﺪاءﻐﺑﺎﻟ ﻓﺪﻋﺎٍَََََََُُِِِِْْ اﻟﺒﻴﺖ أدم ﻣﻦ وأدمٍََُُِِِْْْْْ ﻓﻘﺎل،َََ : "ﳊﲈ أر ﱂًَََََْْأ ؟"ﻗﺎﻟﻮا َُ : رﺳﻮل ﻳﺎ ﺑﲆَََََُ اﷲ ﳊﻢ، ﻪﱠوﻟﻜﻨٌَََُِْ قﺗﺼﺪ ُُﱢَ ﺎَﻟﻨ ﻫﺪﺗﻪﺄﻓ ﺑﺮﻳﺮة ﻋﲆ ﺑﻪَََََََََُِِِْْ ﻓﻘﺎل،َََ :"ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺪﻗﺔﺻ ٌَََََََُْﻫﻮ ،ﻟﻨﺎ ََِﱠٌََوﻫﺪﻳﺔ ")٤( . 1( ﻤــﺔَاﻟﻌﻨَ: ىاﻟﻌــﺬار ــﺎنَﺑﻨ ﲠـــﺎ ﻳــﺸﺒﻪ ــﺼﺎنﻏاﻷ ﻟﻄﻴﻔـــﺔ ﺮةﺠﺷــَُُْﱠَََ ،ﻊواﳉﻤـــ: ﻢَﻋــﻨٌَ ، اﻧﻈـــﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:٣/٢١٣ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٢١ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٢١ . 4( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻷﻃﻌﻤﺔ ﺑﺎب،: اﻷدم: رﻗﻢ: ٠٣٤٥ .

١٩١ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)١(داود، وأﺑﻮ )٢( ﻣﺬي،ﱰواﻟ)٣(، ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ)٤( ،ﻚوﻣﺎﻟ)٥( . *** *** *** ١٤١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺲﺑـﺮﻧ" )س( ﻋﻤـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ : )ﻋـﻦ ﺲﻧﱪاﻟـ ﻂﺳـﻘُُ ﳼرأ)٦(( ﺑﻪ قﻣﻠﺘﺰ ﻣﻨﻪ رأﺳﻪ ﻮبﺛ ﻛﻞ ﻫﻮَُُْ ،هﲑﻏ أو ﻄﺮﳑ أو ﺟﺒﺔ أو دراﻋﺔ ﻣﻦٍَِْ َُّ ّ . وﻗـﺎل اﳉﻮﻫﺮي: اﻹﺳـﻼم ﺻـﺪر ﰲ ﺎﳖﻳﻠﺒـﺴﻮ كـﺴﺎﱡاﻟﻨ ﻛـﺎن ﻃﻮﻳﻠـﺔ ـﺴﻮةْﻗﻠﻨ ﻫﻮَََََُ ، ﻣـﻦ وﻫـﻮ ﺑ ﱪساﻟِْ اﻟﻘﻄﻦ اﻟﺒﺎء ﴪﻜُْ ﺪة،ﺋاز واﻟﻨﻮن. ﰊﻋﺮ ﲑﻏ إﻧﻪ وﻗﻴﻞ)٧( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٢٤١. ﺪﻳﺚاﳊ واﻟﺴﺘﻮن ياﳊﺎد : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﺮﻫﻦ"ﻓﻴﻪ: ) ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺼﺪﻗﺔﱠَْ ( ﻫﺎنﱪاﻟُ: واﻟـﺪﻟﻴﻞ ﺔﺠاﳊ أي،: يزـﺎﳚ ضﻓﺮ ﺎﳖأ أﺟﻞ ﻣﻦ اﻷﺟﺮ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﺔﺠﺣ ﺎﳖأَْْ اﷲ ﺑـﻪ وﻋﻠﻴـﻪ ، دﻟﻴـﻞ ﻫـﻲ وﻗﻴـﻞ ﺧﺮاﺟﻬـﺎﺈﺑ ﻧﻔــﺴﻪ ﻟﻄﻴـﺐ ﺻـﺎﺣﺒﻬﺎ نﲈإﻳـ ﺻـﺤﺔ ﻋـﲆِ ، ﺲاﻟــﻨﻔ ﺑـﲔ ﻣـﺎ ﻟﻌﻼﻗـﺔ ﻚوذﻟـَََِْ واﳌﺎل)٨( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم ــﻪﻗــﺎلﲪر ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣــﺪﻖُإﺳــﺤ َِْ ــﺼﻮرﺑــﻦْﻣﻨ ٍَُ ، ﺣﺒﺎن ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠََﱠَُ ﻫﻼلﺑﻦ ٍَِ أﺑﺎن، ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠََََُ ،ﳛ ﺎَﻨﺛﺣﺪﻰَﱠََْ ﻴَ ﻳﺪا،ز ًأنَﱠَْ ﺳﻼم، أﺑﺎ أن ﻪﺛﺣﺪﱠََََََُﱠﱠٍ ، ـﻪﺛﺣﺪﱠََُ 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٤٠٥١ . 2( داودﺳ ﰊأ ﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٢٩٣ . 3( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٦٥٢١ . 4( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥٣٨٣ . 5( ﻚﻣﺎﻟ ﺄﻣﻮﻃ: رﻗﻢ: ٩١٥١ . 6( ﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ: ١/٠٠٤ . 7( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٢١ . 8( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٢١ .

٢٩١ ﻗﺎل اﻷﺷﻌﺮي ﻚﻣﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦٍَََََِِِْْﱢََْ : رﺳﻮل ﻗﺎلَََُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ َََِْﱠََ : " ﺮﻄﺷـ ﻬـﻮرﻄُُْاﻟﱡ َُ واﳊﻤــﺪ ﻳــﲈنﻹَََُِِْْْا ﷲانﺰاﳌﻴــ ﻸــﲤ ََََُِْْ ،َََُْوﺳــﺒﺤﺎن ﷲا واﳊﻤــﺪ ََُْْ ﷲنﻶــﲤ َََِْ ،ﻸــﲤ َََُْْأو ، ﺑــﲔ َََْﻣــﺎ ضواﻷر تََََِﱠِْْاﻟﺴﲈوا ،ﻧﻮر ةﻼَﱠٌَُُواﻟﺼ ،ﺿـﻴﺎء ﱪواﻟـﺼ ﺑﺮﻫﺎن ٌَََُﱠََُﱠٌَُِْْواﻟﺼﺪﻗﺔ آ،َُْْواﻟﻘـﺮ ـﺔﺠﺣ ُُﱠٌن ﻚﻋﻠﻴ أو ﻚََََََْْﻟ ،ﻣﻮﺑﻘﻬﺎ أو ﻓﻤﻌﺘﻘﻬﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﺒﺎﻳﻊ ﻳﻐﺪو ساﻟﻨﺎ ِﱠٌَََََََََُُُُُُِِِْْْْﻛﻞ ﱡُ ")١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺬيﱰاﻟ)٢( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٣( ﺪ،ﲪوأ)٤( واﻟﺪارﻣﻲ،)٥( . *** *** *** ٣٤١. ﺪﻳﺚاﳊ واﻟﺴﺘﻮن ﲏاﻟﺜﺎ : ـﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل:"ﺑـُﺮهَ" )س( ﺣـﺪ ﰲسﻋﺒـﺎ اﺑـﻦ ﻳﺚ: )ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ىأﻫـﺪَْ اﷲ اﳌـﴩﻛﲔ ﻚﺑـﺬﻟ ﻆـﻴﻐﻳ ﻓﻀﺔ ﻣﻦ ﺑﺮة أﻧﻔﻪ ﰲ ﺟﻬﻞ ﰊﻷ ﻛﺎن ﻼﲨ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪَّ ٌَُِ ( ةﱪاﻟـَُْ : اﻷﻧــﻒ ﳊــﻢ ﰲ ﻌــﻞﲡ ﺣﻠﻘــﺔَََُْْْ ﺷــﻌﺮ، ﻣــﻦ ﻛﺎﻧــﺖ ﲈورﺑــََُ . ﻣﻮﺿــﻌﻬﺎ ﻫــﺬا ﺲوﻟــﻴ ، ﲈوإﻧــ ﺑﺮوة أﺻﻠﻬﺎ ﻷن ؛ﻟﻔﻈﻬﺎ ﺎﻫﺮﻇ ﻋﲆ ذﻛﺮﻧﺎﻫﺎََْ ﻓﺮوة، ﻞﺜﻣََْ ،ﲡوىُْ ﺑـﺮ ﻋـﲆ ﻊًﻤـَُ وﺑـﺮات،ُ ، اﻟﺒﺎء ﺑﻀﻢ وﺑﺮﻳﻦَُِ )٦( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر ـﺪﲪأ اﷲهﻣـﺴﻨﺪ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺴﲔﺣـﺪ ٌَُْ ﺟﺮﻳـﺮ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪﱠَََُِ ﺑـﻦ مزﺣﺎٍَِ ،ﺢﻴﺠﻧ ﰊأ اﺑﻦ ﻋﻦٍَََِِِِْ ﺎﻫﺪ،ﳎ ﻋﻦٍََُِْ ،سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦََِِْﱠٍ : "لرﺳﻮ َﱠََُأن ﷲﲆاﺻ َﱠ ﷲا ﻋﻠﻴـﻪ ََِْ ﱠََﺳﻠﻢَو ،ﻬﻞﺟ ﻷﰊ ﻛﺎن ﺑﻌﲑا ﺑﺪﻧﻪ ﰲ ىأﻫﺪًٍَََََََُِِِِِِْْْ ،ﺔﻀﻓ ﻣﻦ ﺑﺮة أﻧﻔﻪ ﰲٌٍََُِْْﱠِِِِ ")٧( . 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻟﻄﻬﺎرة ﺑﺎب،: اﻟﻮﺿﻮء ﻓﻀﻞ: رﻗﻢ: ٣٢٢ . 2( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ :٧١٥٣ . 3( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٨٢ . 4( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٥٩٣٢٢ و،١٠٤٢٢ . 5( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٣٥٦ . 6( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٢١ . 7( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٢٦٤٢ .

٣٩١ ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: داود أﺑﻮ)١( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٢( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ،)٣( ، ﻖﻃﺮﻳـ ﻣﻦ ﰊأ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﺟﺮﻳـﺮ هﻧﺤﻮ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻋﻦ ﺎﻫﺪﳎ ﻋﻦ ﺢﻴﺠﻧ . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦسﻋﺒـﺎ ﺑــﻦ ﻋﺒـﺪ اﳌﻄﻠـﺐ ﻫﺎﺷــﻢﺑـﻦ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﻣﻨـﺎفﳾاﻟﻘــﺮ ﳍاﳌﺎﺷﻤﻲا ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ﲏﺪ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٨٦#)٤( . • ﺎﻫﺪﳎ ﺑﻦﱪﺟ اﳌﻜﻲ، اﻟ، ﺎجﺠاﳊ أﺑﻮ ﻫﻢﻻﻣﻮ اﳌﺨﺰوﻣﻲ ﳾﻘﺮ إﻣـﺎم، ﻘـﺔﺛ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ:١٠١#)٥( . • ﻋﺒــﺪ اﷲ اﳌﺑــﻦ ﻳــﺴﺎر ﺢــﻴﺠﻧ ﻰأﺑــ ،ﻜــﻲ ﻳــﺴﺎر أﺑــﻮ ﻘﻔــﻲﺜﻫﻢاﻟﻻﻣــﻮ ، ﻣــﻮﱃ ﺲاﻷﺧﻨ ﻘﻔﻲﺑﻦﺜاﻟ ﻖﴍﻳ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ١٣١#)٦( . • ﺟﺮﻳﺮ مﺑﻦزﺣﺎ ﻳﺪﺑﻦز ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ديزّاﻷَِْ اﻟﻌ ﻢَﺛﺘَﻜِو،ّﻲ اﳉ ﻗﻴـﻞَﻬـْﻀَﻤِ،ﻲ يﴫاﻟﺒ ﴬاﻟﻨ أﺑﻮ وﻫﺐ، واﻟﺪ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔﺗﻮﰲ،: ٠٧١#)٧( . • اﳊﺴﲔ ﳏﻤﺪﺑﻦ ﺑـﻦ ﲠـﺮام اﻟﺘَﻤِﻴﻤـِـﺪ،ﻲﲪأ أﺑـﻮ اﳌـﺮوذي، دبﺆاﳌـ ، ﺳـﻜﻦ ﺪادﻐﺑ ﻘﺔ،ﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٣١٢#)٨( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺢﺻﺤﻴ هإﺳﻨﺎد . *** *** *** 1( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٤٧١ . 2( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٠١٣ . 3( ﱪىاﻟﻜ اﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺳﻨﻦ: ٥/٠٣٢ رﻗﻢ،: ٧٣٩٩ . 4( ﰲ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔاﻹﺻﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ: ٤/١٤١ . 5( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧٢/٨٢٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٢٥ص . 6( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦١/٥١٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٦٢٣ص . 7( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٤/٤٢٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٣١ص . 8( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٦/١٧٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٦١ص .

٤٩١ ٤٤١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: )س( ﺳـﻠﻤ ﺣﺪﻳﺚ ﺔوﻣﻨﻪ ﺳـﺤﻴﻢﺑـﻦ َُ : )ﺻـﺎﺣﺒ ﺎًّإن ﻟﻨـﺎ ﻂﻓﺴﻘ اةﱪﺑﻤ ﻟﻴﺴﺖ ﻧﺎﻗﺔ رﻛﺐَُِْ ﺻﲆ، اﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ: ـﺮرﻏَّ ﻔـﺴﻪﺑﻨْ ( أي ﺑﺮة أﻧﻔﻬﺎ ﰲ ﺲﻟﻴَُِْ . اةﱪﻣ ﻓﻬﻲ اﻟﻨﺎﻗﺔ أﺑﺮﻳﺖ ﻳﻘﺎلََُُْْْ )١( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٥٤١. ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ﻗــﺎل: "ﺑﺮﻫﺮﻫــﺔَََْ "اﳌﺒﻌــﺚ ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ : ) ﻋﻠﻘــﺔ ﻣﻨــﻪ ﺧﺮجﺄﻓــََ ﺳﻮداءَْ ﻫﺮﻫﺔ،ﱪاﻟ ﻓﻴﻪ أدﺧﻞ ﻢََََْﺛ )٢(( ﺑﻴﻀ ﺳﻜﻴﻨﺔ ﻫﻲ ﻗﻴﻞَّْ ِﺻـﺎﻓﻴﺔ ﺟﺪﻳﺪة ﺎء ، ﻢﳍﻗـﻮ ﻣـﻦ رﻃﻮﺑﺔ ﺗﺮﻋﺪ ﺎﺄﳖﻛ ﺑﺮﻫﺮﻫﺔ اﻣﺮأةََََََُُْْ . رﻫﺮﻫﺔ ىوﻳﺮوََََُْْ واﺳﻌﺔ، رﺣﺮﺣﺔ أيِ. ﰊﻄـﺎﳋا ﻗﺎل: اﻟﺴﻜﲔ ﺎﳖأ اﺧﺘﺎر ﻢﺛ ﺑﺼﺤﺘﻪ ﻊﻳﻘﻄ ﻻﻗﻮ ﻓﻴﻬﺎ أﺟﺪ ﻓﻠﻢ ﻋﻨﻬﺎ الﺆاﻟﺴ ﺮتﺜأﻛ ّﻗﺪَُِْﱠﱢ )٣( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** ٤١٦. ﺪﻳﺚاﳊ وا اﻟﺴﺘﻮنﻟﺜﺎﻟﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺑﺮا" )س( ﻓﻴﻪ: )ﻟﺮﺳﻮل رﺟﻞ ﻗﺎل ﺻﲆاﷲ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ: ﻳﺔﱪاﻟ ﺧﲑ ﻳﺎَِﱠ ( ﻳﺔﱪاﻟ: ﻖﻠـﳋاَْ اﳊـﺪﻳﺚ، ﰲ ذﻛﺮﻫـﺎ ﺗﻜـﺮر وﻗـﺪ. ﺗﻘـﻮل: هﺑـﺮاََ اﷲ هوﱪﻳـ َُْ ًﺑﺮوَْ ا أي،: ﺧﻠﻘﻪ ﻳﺎت،ﱪواﻟ اﻳﺎﱪاﻟ ﻋﲆ ﻊﻤﳚوَُِﱠ اب،ﱰﱡ اﻟـ ﱪىاﻟـ ﻣﻦََ إذا، ﻤـﺰﻫـﺬاﳞ ﱂ ُْ ، ﺑﺮأ ﻣﻦ هأﺧﺬ ﻤﺰﳍا أﺻﻠﻪ أن إﱃ ذﻫﺐ وﻣﻦََّ ﻫﻢاﷲﱪؤﻳ ﻖﻠﳋا ََْ أي،: ﺧﻠﻘﻬﻢَ ، كﺗﺮ ﻢُﺛ ةزﻣﻬﻤﻮ ﺗﺴﺘﻌﻤﻞ ﱂو ﻔﻴﻔﺎﲣ ﻤﺰﳍا ﻓﻴﻬﺎَُُْْ )٤( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر ﻣﺴﻠﻢ ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺑﻜـﺮﺣـﺪ أﺑـﻮ ََُِْ ﺷـﻴﺒﺔﺑـﻦ ﰊأ ََََِْ ، ﻋــﲇ ﺎَﻨﺛﺣــﺪَﱠََِﱡ ﻣــﺴﻬﺮﻦﺑــ ٍُِْ ﻓــﻀﻴﻞ، واﺑــﻦٍََُُْْ اﳌﺨﺘــﺎر، ﻋــﻦََُِْْْ ،حو ﻋــﲇ ﻨﻲﺛﺣــﺪَﱠََِِﱡ ﺑــﻦ ــﺮﺠﺣ ٍُْ 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٢١ . 2( اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺋﻖاﻟﻔﺎ :٤/٧١١ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٢١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢٢١ .