كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريج ودراسة من بداية حرف الباء مع الخاء- حتى نهاية حرف الباء مع…

٧٤١ أﺷﻴﺎء أرأﻳﺖَََََََْْ ﲠـﺎ رﱪأﺗـ ﻳﻌﻨـﻲ ﲠﺎ ﺚﱠﻨﲢأ ﺖْﻛﻨ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﻌﻬﺎَأﺻﻨ ﺖْﻛﻨ ؟َََُُُُِِِْْﱠََََََََُُِِِِْﱠَُ ﻗـﺎل ََ :ﻓﻘـﺎل َََ رﺳﻮلَُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ :"ﺧﲑ ﻣﻦ ﻚﻟ ﻒﺳﻠ ﻣﺎ ﻋﲆ ﺖأﺳﻠﻤٍََََََََََََِْْْْ " )١( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)٢( ﺪ،ﲪوأ)٣( . *** *** *** ١٠٢. اﻟاﳊﺪﻳﺚ وﻟﺚﺜﺎ ﺛﻮنﻼاﻟﺜ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻋﺘﻜﺎفﻻا ﺣﺪﻳﺚ وﰲ: )ﻳﺮدن ﱪاﻟِﱡَُِْ ( أي: واﻟﻌﺒﺎدة اﻟﻄﺎﻋﺔَ)٤( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر ﻣﺴﻠﻢ اﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ ﺻﺤﻴﺤﻪ: ﻨﺎﺛﺣﺪﻰﻴﳛ ََْ ﺑﻦﻰﻴﳛ ََْ ، أﺑـﻮ ﻧﺎﱪأﺧَََََُْ ﻣﻌﺎوﻳﺔَََُِ ،ﻰﻴﳛ ﻋﻦَََْْ ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ٍَِ ﻋﻤـﺮة، ﻋﻦََََْْ ـﺸﺔ،ﺋﻋﺎ ﻋـﻦََََِْ ،ﴈرََِ ﻬـﺎاﷲْﻋﻨ ََ ﻗﺎﻟـﺖ،ََْ : ﻛـﺎنََ رﺳﻮلَُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﺮ،ﺠاﻟﻔ ﺻﲆ َﻳﻌﺘﻜﻒ أن أراد إذاَََِِﱠَََََََْْْْ د، ﻢُﱠَﺛ ﻣﻌﺘﻜﻔـﻪ ﺧـﻞَََََُُْ بﴬﻓـ ﻪﺋﺑﺨﺒﺎ أﻣﺮ وإﻧﻪِﱠَََََََُُِِِِِ اﻟﻌـﴩ، ﰲ َﻋﺘﻜـﺎفﻻا أرادَََََِِِِْْْ رﻣـﻀﺎن ﻣـﻦ اﻷواﺧـﺮ ََََََِِِْْ ، ﻣﺮتﺄﻓـََََْ ﻬﺎﺋﺑﺨﺒﺎ ﺐَﻳﻨَََُِِِْز )٥(بﴬﻓ ََُِ ﺻﲆ، ﺒﻲﱠاﻟﻨ واجزأ ﻣﻦ ﲑﻫﺎﻏ وأﻣﺮََََََُِِْْﱢَََِْﱠ اﷲ ـﻪﺋﺑﺨﺒﺎ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ََﱠََََِِِِِْ بﴬﻓََُِ رﺳﻮل، ﺻﲆ ﲈﻓﻠََﱠﱠََُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ ﺮاﷲﺠاﻟﻔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََِﱠَََََْْْ ﻧﻈﺮ،َََ ،ﺈﻓَِ اﻷﺧﺒﻴﺔ ذاَََُِْْ ﻓﻘـﺎل، َََ : "؟ﺗﺮدن ﱪﻟِْﱠَُِْآ "ضﻓﻘﻮ ﻪﺋﺑﺨﺒﺎ ﻣﺮﺄﻓ ََََََُِِِِﱢَ رﻣﻀﺎن، ﺷﻬﺮ ﰲ َﻋﺘﻜﺎفﻻا كوﺗﺮََََََََََِِِِْْ ، َاﻋﺘﻜﻒ ﻰﺣﺘَْﱠََ ﺷﻮال ﻣﻦ اﻷول اﻟﻌﴩ ﰲَََِِِْْْﱠْﱠٍِ )٦( . 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻖاﻟﻌﺘ ﺑﺎب،: اﳌ ﻖﻋﺘكﴩ رﻗﻢ،: ٨٣٥٢ . 2( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٣٢١ . 3( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٤٩٨٤١ و،٧٤١٥١ . 4( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٦١١ . 5( ﺒﺎءﳋاُِ : اﻷﺑﻨﻴـﺔ ﻣﻦَ ﺻـﻮف، أو وﺑـﺮ ﻣـﻦ ﻛـﺎن ﻣـﺎ وﻫـﻮَََ ﺷـﻌﺮ، ﻣـﻦ ﻳﻜـﻮن ﻻوََ ، ﻋـﲆ وﻫـﻮ ﺑﻴﺖ ﻓﻬﻮ ﻚذﻟ قﻓﻮ وﻣﺎ ﺔﺛﻼﺛ أو ﻋﻤﻮدﻳﻦَََْ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ: ٤١/٣٢٢ . 6( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻋﺘﻜﺎفﻻا ﺑـﺎب،: ﻣﻌﺘﻜﻔـﻪ ﰲ ﻋﺘﻜـﺎفﻻا أراد ﻣـﻦ ﻳـﺪﺧﻞ ﻰﻣﺘـ ، رﻗﻢ: ٣٧١١ .

٨٤١ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: اﻟﺒﺨﺎري)١(داود، وأﺑـﻮ )٢( ﻣـﺬي،ﱰواﻟ)٣( ،ﺋﻲواﻟﻨـﺴﺎ)٤(، ﻣﺎﺟـﻪ واﺑـﻦ)٥(، ﻚوﻣﺎﻟ)٦( ﺪ،ﲪوأ)٧( . *** *** *** ١٠٣. اﻟاﳊﺪﻳﺚ ﺮاﺑﻊ ﺛﻮنﻼواﻟﺜ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )اﻟﺴﻔﺮ ﰲ اﻟﺼﻴﺎم ﱪاﻟ ﻣﻦ ﺲﻟﻴُِ ( )٨( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨـﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛدمﺣـﺪآ َُ ﺷـﻌﺒﺔ، ﺎَﻨﺛﺣـﺪﱠَََُُْ ، َﻨﺛﺣــﺪَﱠَ ﳏﻤــﺪ ﺎَُﱠُ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﻷﻧــﺼﺎري ﻦﲪاﻟــﺮﱠَََِِْْْﱡ ﻗــﺎل،ََ : ﳏﻤــﺪ ﺳــﻤﻌﺖََُِْﱠَُ ﻋﻤــﺮوﺑــﻦ َِْ ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦََِْ ﻋــﲇﺑــﻦ ﱟَِ ﺟــﺎﺑﺮ، ﻋــﻦََِِْ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﴈر ََِ ﻬﻢاﷲْﻋــﻨ َُْ ﻗــﺎل،ََ : رﺳــﻮل ﻛــﺎنَََُُ اﷲ ﺻﲆَﱠ ﺳﻔﺮاﷲ ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠٍََََِ ﻗ، ورﺟﻼ ﺣﺎﻣﺎز ىﻓﺮأًَ ََََُ ًََِ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻞﻇ ﺪَُْﱢََِْ ﻓﻘﺎل،َََ : "؟اﺬﻫـ َََﻣـﺎ " ﻓﻘﺎﻟﻮاََُ : ﻢﺋﺻﺎٌَِ ﻓﻘﺎل،َََ : "اﻟﺴﻔﺮ ﰲ ماﻟﺼﻮ ﱪاﻟ ﻣﻦ ﺲَِِْﱢَْﱠُِْْﱠَِﻟﻴ ")٩( . 1( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٣٣٠٢ و،٤٣٠٢ . 2( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٤٦٤٢ . 3( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٩٧ . 4( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٠٧ . 5( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ١٧٧١ . 6( ﻚﻣﺎﻟ ﺄﻣﻮﻃ: رﻗﻢ: ٩٩٦ . 7( ﲪأ ﺪﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٣١٧٣٢ و،٣٢٠٤٢ . 8( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 9( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: اﻟﺼﻮم ﺑﺎب، : ﻋﻠﻴـﻪ ﻠـﻞﻇ ﳌـﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﷲ ﺻﲆ اﻟﻨﺒﻲ ﻗﻮل اﻟﺴﻔﺮ ﰲ اﻟﺼﻮم ﱪاﻟ ﻣﻦ ﺲﻟﻴ اﳊﺮ واﺷﺘﺪ رﻗﻢ،: ٦٤٩١ .

٩٤١ اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)١(داو، وأﺑﻮ د)٢( ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ)٣(، ﺪﲪوأ)٤( واﻟﺪارﻣﻲ،)٥( . *** *** *** ١٠٤. اﳋاﳊﺪﻳﺚ ﺲﺛﻮنﺎﻣﻼواﻟﺜ : ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗـﺎل: واﻷﻧـﺼﺎر ﺶﻗـﺮﻳ ﻛﺘــﺎب وﰲ: )ــﻢﺛاﻹ دون ﱪاﻟـ وأنِﱠُ ( أن أي واﻟﻨﻜﺚ ﺪرﻐاﻟ دون ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺟﻌﻞ ﲈﺑ اﻟﻮﻓﺎءَْ )٦( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم ﻣـﻗـﺎل ــﻪﲪر ﺴﻠﻢ اﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ﺻـﺤﻴﺤﻪ ﰲ: ﳏﻤــﺪ ﻨﻲﺛﺣـﺪَََُِﱠﱠُ ﺣـﺎﺗﻢﺑـﻦ َِِ ﺑــﻦ ﻣﻴﻤﻮنٍَُْ ﻣﻬﺪي، اﺑﻦ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱟﱠَََُِْْ ﻣﻌﺎوﻳﺔ، ﻋﻦََََُِْ ﺑـﻦﺢﺻـﺎﻟ ٍَِ ، ﻋـﻦَْ ﻋﺒـﺪ ﻦﲪاﻟـﺮﱠَِْ ﺟﺒـﲑﺑـﻦ َُِْ ﺑـﻦ ﻧﻔﲑٍَُْ أﺑﻴﻪ، ﻋﻦََِِْ ،سﻮاﱠاﻟﻨ ﻋﻦَْﱠِ اﻷﻧﺼﺎريﺑﻦ ﺳﻤﻌﺎن ََََِِْْْﱢ ﻗﺎل،ََ : رﺳﻮل ﻟﺖﺄﺳََََُُْ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪَََِْﱠََ ﻓﻘﺎل، ﻢﺛواﻹ ﱪاﻟ ﻋﻦَِﱢََََِِْْْْ : "ﻖاﳋﻠـ ﺣﺴﻦ ﱪُُُُِِْْْاﻟ ﱡ ك،ـﺪرﺻ ﰲ كﺣـﺎ ﻣـﺎ ﺛـﻢﻹََََََُِِِْْْوا ، ساﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻠﻊﻄﻳ أن ﺖََِْﱠَََِِْﱠَََُْوﻛﺮﻫ ")٧( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺬيﱰاﻟ)٨( ﺪ،ﲪوأ)٩( واﻟﺪارﻣﻲ،)٠١( . *** *** *** 1( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٥١١١ . 2( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٠٤٢ . 3( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٥٢٢ و،٨٥٢٢ و،٠٦٢٢ . 4( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ١٨٧٣١ ،١٠٠٤١ ،٧١٠٤١ . 5( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ رﻗﻢ،: ٩٠٧١ . 6( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 7( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: واﻷدب واﻟﺼﻠﺔ ﱪاﻟ ﺑﺎب،: ﻢﺛواﻹ ﱪاﻟ ﺗﻔﺴﲑ رﻗﻢ،: ٣٥٥٢ . 8( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٨٣٢ . 9( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٩٧١٧١ . 10( اﻟﺪارﻣﻲ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٩٨٧٢ .

٠٥١ ١٠٥. اﻟ اﳊﺪﻳﺚسﺛﻮنﺴﺎدﻼواﻟﺜ : ــﲑﺛاﻷ اﺑــﻦ ﻗــﺎل: وﻓﻴــﻪ: )رةﱪاﻟــ اﻟﻜــﺮام اﻟــﺴﻔﺮة ﻊﻣــ نآﺑــﺎﻟﻘﺮ اﳌــﺎﻫﺮَِﱠََ ( أي: ﻜﺔﺋاﳌﻼ)١( . *** *** *** اﻹﻣــﺎم ــﻪﻗــﺎلﲪر ﻣــﺴﻠﻢ ﺻــﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﻗﺘﻴﺒــﺔﺣــﺪ ََُُْ ﺳــﻌﻴﺪﺑــﻦ ٍَِ ، وﳏﻤﺪََُﱠُ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ يﻐﱪاﻟَُِْﱡ ﻋﻮاﻧﺔ، ﰊأ ﻋﻦ ﻴﻌﺎَََْﲨ ًََََِِ ﻋﺒﻴﺪ، اﺑﻦ ﻗﺎلٍَََُُْْ ﻋﻮاﻧـﺔ، أﺑـﻮ ﺎَﻨﺛﺣﺪََََُﱠَََ ، ﻋـﻦَْ ﻗﺘﺎدةََََ رارة،ز ﻋﻦََََُْ ﺑﻦﰱأو ََْ ﺳﻌﺪ، ﻋﻦََِْْ ﻫﺸﺎمﺑﻦ ٍَِ ـﺸﺔ،ﺋﻋﺎ ﻋﻦََََِْ ﻗﺎﻟـﺖ،ََْ : رﺳـﻮل ﻗـﺎلَََُُ اﷲ ﺻﲆَﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ : "رةﱪاﻟـ ماﻟﻜﺮا اﻟﺴﻔﺮة ﻣﻊ نآﺑﺎﻟﻘﺮ ََََََُُِِِْْْْْﱠَََِِِِاﳌﺎﻫﺮ ، نآاﻟﻘـﺮ ﻳﻘـﺮأ ﺬيَُِﱠَََُْْْواﻟـ َََََُْوﻳﺘﺘﻌﺘﻊ )٢(ﻓﻴﻪ ِِ ق،ﺷﺎ ﻋﻠﻴﻪ َََََُِْﱞوﻫﻮ ،ﺮانﺟأ َََُِْﻟﻪ ")٣( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟــﻪ: اﻟﺒﺨــﺎري)٤(داود، وأﺑــﻮ )٥( ﻣــﺬي،ﱰواﻟ)٦(، ﻣﺎﺟــﻪ واﺑــﻦ)٧( ــﺪ،ﲪوأ)٨( ، واﻟﺪارﻣﻲ)٩( . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( ﻊﻳﺘﺘﻌﺘََََْ : ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻓﻴﻬﺎ وﻳﺘﺒﻠﺪ ﻗﺮاءﺗﻪ ﰲ ددﱰَ ﻳ أيَََُ ّ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ١/٤٠٥ . 3( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﻫﺎﴫوﻗ اﳌﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﺻﻼة ﺑﺎب، : واﻟـﺬي نآاﻟﻘـﺮ ﰲ اﳌـﺎﻫﺮ ﻓـﻀﻞ ﻓﻴﻪ ﻊﻳﺘﺘﻌﺘ رﻗﻢ،:٨٩٧ . 4( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٧٢٩٤ . 5( داود ﰊأ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٤٥٤١ . 6( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٤٠٩٢ . 7( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٧٧٣ . 8( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ١٩٦٣٢ و،٣١١٤٢ و،٦٤١٤٢ و،٧٦٢٤٢ . 9( اﻟﺪارﻣﻲ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٨٦٣٣ .

١٥١ ١٦٠ . ﺛﻮﺑﻊﺴﺎاﻟاﳊﺪﻳﺚﻼواﻟﺜ ن : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل#: )س( وﻓﻴـﻪ: )اﳉﻨـﺔ ﻻإ ـﻮابﺛ ﻟـﻪ ﺲﻟـﻴ ورﱪاﳌـ ﺞاﳊـَْ ( ﻫـﻮ: ﻢﺛﺂاﳌ ﻣﻦ ءﳾ ﺎﻟﻄﻪﳜ ﻻ اﻟﺬيِ. ﻮابﺜاﻟ وﻫﻮ ﱪﺑﺎﻟ اﳌﻘﺎﺑﻞ اﳌﻘﺒﻮل ﻫﻮ ّوﻗﻴﻞََُِ . ﻳﻘـﺎل : ﺑـﺮَﱠ وﺑﺮ ﻪﺠﺣ وﺑﺮ ﻪﺠﺣَﱡَُﱡَﱠﱠ وإﺑﺮارااﷲ ﴪﺑﺎﻟﻜ ﺑﺮا هوأﺑﺮ ﻪﺠﺣ ً ِﱠَْﱠ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم اﻟﺒﺨﺎرﻗﺎل ﻪﲪر ي ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦَﻳﻮﺳـﻒ ُُ ، ﻚﻣﺎﻟ ﻧﺎﱪأﺧٌَََََِْ ﺳﻤﻲ، ﻋﻦﱟََُْ ﺑﻜﺮ، ﰊأ ﻣﻮﱃََََِِْْ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﻦﲪاﻟﺮﱠَِْ ن،ﲈاﻟـﺴ ﺢﺻﺎﻟ ﰊأ ﻋﻦٍَََِِْﱠﱠِ ، ﻋـﻦَْ ﴈر ﻫﺮﻳــﺮة ﰊأََََََُِِْ ــﻪاﷲْﻋﻨ َُ رﺳــﻮل، أنَﱠََُ ﺻــﲆاﷲ َﱠ ﻋﻠاﷲ ََ ﻗــﺎل وﺳــﻠﻢ ﻴــﻪََََِْﱠَ : " إﱃ ََُُِْْاﻟﻌﻤــﺮة ﺑﻴﻨﻬﲈ ﳌﺎ ﻛﻔﺎرة ْﱠٌَََََََُُِِْْاﻟﻌﻤﺮة ،ﻨﺔﳉا إﻻ اءﺟﺰ ﻟﻪ ﺲﻟﻴ ورﱪاﳌ ٌََََُِْْْﱠََْﱠُواﳊﺞ ﱡَََُُْ ")٢( . اﳊﺪﻳﺚﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟـــﻪ: ﻣـــﺴﻠﻢ)٣( ﻣـــﺬي،ﱰواﻟ)٤( ﻲ،ﺋواﻟﻨـــﺴﺎ)٥( ﻣﺎﺟـــﻪ، واﺑـــﻦ)٦(،ﻚوﻣﺎﻟـــ )٧( ، ﺪﲪوأ)٨(، واﻟﺪارﻣﻲ)٩( . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ﺞاﳊ ﺑﺎب،: وﻓﻀﻠﻬﺎ اﻟﻌﻤﺮة وﺟﻮب رﻗﻢ،: ٣٧٧١ . 3( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٩٤٣١ . 4( ﻣﺬيﺳﻨﻦﱰاﻟ: رﻗﻢ: ٣٣٩ . 5( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٢٢٦٢ و،٣٢٦٢ و،٩٢٦٢ . 6( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٧٨٨٢ و،٨٨٨٢ . 7( ﻚﻣﺎﻟ ﺄﻣﻮﻃ: رﻗﻢ: ٦٧٧ . 8( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٧٠٣٧ و،٥٢٦٩ و،٢٣٦٩ . 9( اﻟﺪارﻣﻲ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٥٩٧١ .

٢٥١ ١٧٠. اﻟاﳊﺪﻳﺚ ﺛﻮنﺜﺎﻣﻦﻼواﻟﺜ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )اﳌﻘﺴﻢ إﺑﺮار ﻣﻨﻬﺎ ﻊﺑﺴﺒ أﻣﺮﻧﺎَُُِِْْْ ( )١( . *** *** *** اﻹﻣـﺎم رﻗـﺎل اﻟﺒﺨــﺎري ـﻪﲪ ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌــﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺳــﻌﻴﺪﺣـﺪ َُِ ﺑـﻦﻊاﻟﺮﺑﻴــ ﱠِِ ، ﺷﻌﺒﺔ ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠَََُُْ اﻷﺷـﻌﺚ، ﻋـﻦَََِْْْ ﺳـﻠﻴﻢﺑـﻦ ٍَُْ ﻗـﺎل،ََ : ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺳـﻤﻌﺖََََُُِِْ ﺳـﻮﻳﺪﺑـﻦ ٍَُْ ، ﺳـﻤﻌﺖَُِْ اءﱪاﻟَََْ ﺑﻦﴈر بزﻋـﺎ ٍَََِِ اﷲﲈﻬْﻋـﻨ ََُ ﻗـﺎل،ََ : "ـﲆﺻ اﻟﻨﺒـﻲ َﱠأﻣﺮﻧـﺎ ﱡََﱠََِ ﷲوﺳـﻠا ﻋﻠﻴـﻪ ﺑـﺴﺒﻊََََِْﱠ ﻢٍََِْ ، ﻛﺮﺬﻓـ ﺳـﺒﻊ ﻋﻦ ََََََوﳖﺎﻧﺎ ٍََََْْ : ﺾاﳌـﺮﻳ ََََِِِْﻋﻴـﺎدة ﺋﺰ،ﻨـﺎﳉا ََََْﱢَِِواﺗﺒـﺎع ﺲ،اﻟﻌـﺎﻃ ﺖََََِِِْْوﺗـﺸﻤﻴ )٢( ، ََﱠورد ﻼمﱠَِاﻟﺴ ﴫ،َََْوﻧ مﻠﻮﻈاﳌ َُِْْ ،اﻟﺪاﻋﻲ ﺎﺑﺔﺟََََِﱠِوإ ،اﳌﻘﺴﻢ َََُِِِْْْوإﺑﺮار ")٣( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)٤( ﻣﺬي،ﱰواﻟ)٥( ﻲ،ﺋواﻟﻨﺴﺎ)٦( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٧( ﺪ،ﲪوأ)٨( . *** *** *** ٨٠١. ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل:)س( وﻓﻴﻪ: )ﺻـﲆ اﻟﻨﺒـﻲ ﻰأﺗ رﺟﻼ أن اﷲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﻓﻘﺎل: ﻓ لآ ﺞﻧﺎﺿ إنَِِ ﻋﻠﻴﻬﻢّ أﺑﺮ ﻗﺪ ﻼنَﱠ ( أي: ﻠﺒﻬﻢﻏو اﺳﺘﺼﻌﺐَّ ََْ ، ﻓﻼن أﺑﺮ ﻢﳍﻗﻮ ﻣﻦﱠٌ ﻋﻼﻫﻢ أي أﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﲆَُ )٩( . اﳊﺪﻳﺚ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( ﺲاﻟﻌﺎﻃ ﺗﺸﻤﻴﺖ: اﷲ ﲪﻚﻳﺮ ﻓﻴﻘﻮل ﻟﻪ ﻳﺪﻋﻮ ،أن اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ ظأﻟﻔﺎ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﺰاﻫﺮ اﻧﻈﺮ ﻫﺮيﻸزﻟ:٤١١ص . 3( اﻟﺒﺨﺎري ﺢﺻﺤﻴ: ﻛﺘﺎب: ساﻟﻠﺒﺎ ﺑﺎب،: اﻟﺬﻫﺐ ﺧﻮاﺗﻴﻢ رﻗﻢ،: ٥٤٤٢ . 4( ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ: رﻗﻢ: ٦٦٠٢ . 5( ﻣﺬيﱰاﻟ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٠٦٧١ و،٩٠٨٢ . 6( ﻲﺋاﻟﻨﺴﺎ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٩٣٩١ و،٨٧٧٣ و،٩٠٣٥ . 7( ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٥١١٢ . 8( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٤٣٠٨١ و،١٦٠٨١ و،٠٧١٨١ . 9( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ .

٣٥١ ١٩٠. اﻟﺚاﳊﺪﻳ ﺛﻮنﺘﺎﺳﻊﻼواﻟﺜ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: ﻣﺰمز ﺣﺪﻳﺚ وﰲ: )ﺑﺮة اﺣﻔﺮ ﻓﻘﺎل تآ هأﺗﺎٍَِْﱠ ( ـﺮةﺜﻟﻜ ﺑـﺮة ﻫﺎﲈﺳـَﱠ ﻬﺎﺋﻣﺎ وﺳﻌﺔ ﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎََ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم اﻟﻔﺎﻛﻬﻲﻗﺎل )٢(ﻪﲪر ﻗـﺎلاﷲ ﻣﻜـﺔ أﺧﺒﺎر ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻳﺰﻳـﺪ ﻨﻲﺛﺣـﺪ ﺑـﻦ ﰊأ يﴫاﳌ ﺣﺒﻴﺐ ﺪ،ﺛﻣﺮ ﻋﻦ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﲏاﻟﻴﺰ ، ﻋﺒﺪﻋﻦ اﷲ ﻗﺎلﺑﻦ ﺎﻓﻘﻲﻐاﻟ رﻳﺮز : إﻧﻪ ﻋﲇ ﻊﺳﻤ ﺑﻦﴈر ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ اﷲ أﻣـﺮ ﺣـﲔ ﻣـﺰمز ﺣـﺪﻳﺚ ثﺪﳛ ﻋﻨﻪ ﻋﺒـﺪ اﳌﻄﻠـﺐ ﺑﺤﻔﺮﻫﺎ ﻗﺎل، : ﻋﺒﺪﻗﺎل اﳌﻄﻠﺐ : تآ ﲏأﺗـﺎ إذ ﺮﺠاﳊ ﰲ ﻢﺋﻟﻨﺎ ﲏﻓﻘـﺎلإ: ﻃﻴﺒـﺔ اﺣﻔـﺮ ، ﻓﻘﻠﺖ: ﻋﻨـﻲ ذﻫـﺐ ـﻢﺛ ؟ﻃﻴﺒـﺔ وﻣـﺎ ﻌﻲ،ﺠﻣـﻀ إﱃ ﻓﺮﺟﻌـﺖ ـﺪ،ﻐاﻟ ﻓﻨﻤـﺖ ، ﲏـﺎءﺠﻓ ﻓﻘﺎل: ﺑﺮة اﺣﻔﺮ ﻗﻠﺖ،: ﻋﻨﻲ ذﻫﺐ ﻢﺛ ؟ﺑﺮة وﻣﺎ ، ﻌﻲﺠﻣـﻀ إﱃ رﺟﻌﺖ ﺪﻐاﻟ ﻛﺎن ﲈﻓﻠ ﻓﻨﻤﺖ ﻓﻘﺎل، ﲏﺎءﺠﻓ: ﻣﺰمز اﺣﻔﺮ ﻗﺎل،: ﻗﻠﺖ: ﻗﺎل ؟ﻣﺰمز وﻣﺎ: ﺗﻨـﺰف ﻻ ﺗـﺬم، ﻻو ، اﻷﻋﻈﻢ ﺞﻴﺠاﳊ ﺗﺴﻘﻲ ا، ﺑـﲔ وﻫﻲ ﻋﻨـﺪ اﻷﻋـﺼﻢ ـﺮابﻐاﻟ ﻧﻘـﺮة ﻋﻨـﺪ واﻟـﺪم ثﻟﻔـﺮ اﻟﻨﻤﻞﻗﺮﻳﺔ.. . اﳊﺪﻳﺚ)٣( . ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: رﻗﻲزاﻷ)٤(اﻟـﺸﺎﻓﻌﻲ، ﺑﻜـﺮ وأﺑـﻮ )٥(،ﲏواﻷﺻـﺒﻬﺎ )٦( واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ،)٧( ، ﻣـﻦ هﻧﺤﻮ سﻋﺒﺎ اﺑﻦ ﻖﻃﺮﻳ . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( اﻟﻔــﺎﻛﻬﻲ ساﻟﻌﺒــﺎ ﺑــﻦ قإﺳــﺤﺎ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ ﻫــﻮ: خرﺆﻣــ ﻣﻜــﺔ، أﻫــﻞ ﻣــﻦ ، اﻷﻋــﻼم اﻧﻈــﺮ اﻟﺰرﻛﲇ:٥/٣٣١ . 3( ﻟﻠﻔﺎﻛﻬﻲ ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر: ٣/٧٢١ رﻗﻢ،: ٨٠٠١ . 4( رﻗﻲﻸزﻟ ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر: ١/٤٤ ﳏ، ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻫﻮ ﺑـﻦ اﻟﻮﻟﻴـﺪ اﺑـﻦ ﻤـﺪ قرﻻزا ﺑﻦ ﻋﻘﺒﺔ. رﻗﻲﻻزا اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ: خرﺆﻣ ﺻﻞ،ﻻا ﲈﲏﻳ ﻣﻜﺔ، أﻫﻞ ﻣﻦ . 5( ﺪﺋاﻟﻔﻮا ﻴﻼﻧﻴﺎ،ﻐﺑﺎﻟ واﳌﺸﻬﻮر: ١/٦٢٣ رﻗﻢ،: ٣٣٣ . 6( ﲏﺻﻔﻬﺎﻸﻟ اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: ٤/٥٠٣ . 7( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋد: ١/٨٢ .

٤٥١ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐﺑﻦ ﻰأﺑ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻄﻠﺐ ﺑﻦﴈر ﳾاﻟﻘﺮ ﻫﺎﺷﻢ ﻋﻨـﻪاﷲ ، ىرو ﻋﺒﺪﻋﻨﻪ اﷲ ﺎﻓﻘﻲﺑﻦﻐاﻟ رﻳﺮز ، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ٠٤#)١( . • ﻋﺒﺪ اﷲ ﺎﻓﻘﻲﺑﻦﻐاﻟ رﻳﺮز ي،ﴫاﳌ ،ﻊﺑﺎﻟﺘـﺸﻴ رﻣﻲ ﻘﺔﺛ ﻋـﲇ، ﻋـﻦ ىرو ﺑـﻦ ﴈر ﻃﺎﻟﺐ ﰊأ ﻋﻨﻪاﷲ ﺪ،ﺛﻣﺮ ﻋﻨﻪ ىورو ﻦﺑ ﻋﺒﺪ اﷲﲏاﻟﻴﺰ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٠٨#)٢( . • ﺪﺛﻣﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲﻰاﻟﻴﺰﻧـ ي،ﴫاﳌـ ـﲑﳋا أﺑـﻮ ـﲑ،ﲪ ﻣـﻦ ﺑﻄـﻦ وﻳـﺰن ﻘـﺔ،ﺛ ، ﻋﻦ ىﻋﺒﺪرو اﷲ ﺎﻓﻘﻲﺑﻦﻐاﻟ رﻳﺮز ﻳﺰﻳﺪ، ﻋﻨﻪ ىورو يﺑـﻦﴫاﳌـ ﺣﺒﻴـﺐ ﰊأ ، ﺗـﻮﰲ ﺳﻨﺔ:٠٩#)٣( . • ﻳﺰﻳﺪ ﺣﺒﻴﺐﺑﻦ ﻰأﺑ : ديﺳﻮﻳﺪزّاﻷَِْ اﳌـ، رﺟـﺎء يأﺑﻮﴫ ،ﻚﴍﻳـ ﻣـﻮﱃ ﺑـﻦ دياﻟﻄﻔﻴــﻞزّاﻷَِْ ﻘــﺔ،ﺛ ــﺪ،ﺛﻣﺮ ﻋــﻦ ىرو ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲﲏاﻟﻴــﺰ ﳏﻤــﺪ، ﻋﻨــﻪ ىورو ﺑــﻦ قإﺳﺤﺎ اﻟﻔﺎﻛﻬﻲﺑﻦ ساﻟﻌﺒﺎ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٨٢١#)٤( . ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : إﺳﻨﺢﺻﺤﻴ هﺎد . *** *** *** 1( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ٤/٤٦٥ . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ :٤١/٧١٥ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٠٣ص . 3( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٧٢/٧٥٣ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٤٢٥ص . 4( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٣٢/٢٠١ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٠٦ص .

٥٥١ ١١٠. اﳊﺪﻳﺚ اﻷرﺑﻌﻮن : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: وﻓﻴﻪ: )ﻳﻨـﺐز ﻫﺎﲈﻓـﺴ ﺑـﺮة ﻰﺗـﺴﻤ ﻛﺎﻧـﺖ اﻣـﺮأة اﺳـﻢ ـﲑﻏ أﻧﻪََُﱠَْﱠﱠ ( وﻗﺎل: ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺗﺰﻛﻲَّ ُ. ﻚذﻟ ﺎﳍ هﻛﺮ ﻧﻪﺄﻛَِ )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ـﻪﻗﺎلﲪر اﻟﺒﺨﺎري ﺻـﺤﻴﺤﻪاﷲ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺻـﺪﻗﺔﺣـﺪ َََُ اﻟﻔـﺑـﻦ َْ ﻀﻞِْ ، ﳏﻤﺪ ﻧﺎﱪأﺧََََُْﱠَُ ﺟﻌﻔﺮﺑﻦ ٍََْ ﺷﻌﺒﺔ، ﻋﻦَََُْْ ﻋﻄﺎء، ﻋﻦَََِْ ﻣﻴﻤﻮﻧﺔﺑﻦ ﰊأ ََََُِْ ،ﻊراﻓـ ﰊأ ﻋـﻦٍَََِِْ ، ﰊأ ﻋـﻦََِْ ﻫﺮﻳﺮةَََُْ : "ﺑﺮة اﺳﻤﻬﺎ ﻛﺎن ﻳﻨﺐز ََﱠََََُْْﱠَََأن ،ﻧﻔـﺴﻬﺎَﻓ ﻛﻲﺰﺗ ََُِﱢَََْﻘﻴﻞ ل،رﺳـﻮ َﱠَََُُﻓـﺴﲈﻫﺎ ﷲـﲆاﺻ َﱠ ﷲا ﻳﻨﺐز وﺳﻠﻢ َِﱠَََََََْْﻋﻠﻴﻪ ")٢( . اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﻣﺴﻠﻢ)٣( ﻣﺎﺟﻪ، واﺑﻦ)٤( ﺪ،ﲪوأ)٥( واﻟﺪارﻣﻲ،)٦( . *** *** *** 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( اﻟﺒﺨـــﺎري ﺢﺻـــﺤﻴ: ﻛﺘـــﺎب: اﻷدب ﺑـــﺎب،: ﻣﻨـــﻪ أﺣـــﺴﻦ اﺳـــﻢ إﱃ ﺳـــﻢﻻا ﻮﻳـــﻞﲢ ، رﻗﻢ:٢٩١٦ . 3( رﻗﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺢﺻﺤﻴ:١٤١٢ . 4( اﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٢٣٧٣ . 5( ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: رﻗﻢ: ٣٧٢٩ و،٨٩٥٩ . 6( اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: رﻗﻢ: ٨٩٦٢ .

٦٥١ ١١١. واﳊﺪﻳﺚ ياﳊﺎد اﻷرﺑﻌﻮن : ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗﺎل: ﻃﻬﻔـﺔ ﺣـﺪﻳﺚ وﰲَْ : )وﻧﺴﺘﻌـﻀﺪََْْ ﻳـﺮﱪاﻟ َِ ( أي: ﻛـﻞﻸﻟ ﻨﻴـﻪﺠﻧَْ . ﻎوﺑﻠ اﺳﻮد إذا كاﻷرا ﻤﺮﺛ ﻳﺮﱪّواﻟَََِْ . ﺣﺎل ﻛﻞ ﰲ ﻟﻪ اﺳﻢ ﻫﻮ ّوﻗﻴﻞ)١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻋﻤـﺮﻗﺎل ﻳﺪز أﺑﻮ ـﻪﺑـﻦﲪر يﴫاﻟﺒـ اﻟﻨﻤـﲑي ﺷـﺒﺔ ﺗﻌـاﷲ ﺦﺗـﺎرﻳ ﰲ ﺎﱃ اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ: ـﺪﲪأ ساﻟﻌﺒﺎ أﺑﻮ ﻨﺎﺛﺣﺪََ ﳏﻤـﺪﺑـﻦ ﻳﻮﻣـﺎﺑـﻦ ـﺪاديﻐاﻟﺒ ﺑﻜـﺮ ً ﻣـﻦ ﴪﺑـ ﱠَُ ىرأَ)٢(ﻋﻤﺮ، ﺑﺎب ﻋﲆ ﻗـﺎلﺑﻦ ﺘﲔﺋوﻣـﺎ وﺳـﺘﲔ ىإﺣـﺪ ﺳﻨﺔ ﺷﻌﺒﺎن ﰲ ﺷﺒﺔ ِ، ﻨﻲﺛﺣـﺪ ﰊأَﺧﺎﻟﺪ، ﻋﻦ ﺑﻦﺶﺣﺒﻴ ﻋﻤﺮو، ﻋﻦ واﻗﺪﺑﻦ ﻋـﺮوة، ﻋـﻦ روﻳـﻢﺑـﻦ ﻗـﺎل، : ﻗـﺪﻣﺖ رﺳـﻮل ﻋـﲆ اﻟﻌﺮب وﻓﻮد ﺻـﲆاﷲ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ ﻃﻬﻔـﺔ ﻓﻘـﺎم ََْ ﺑـﻦ اﻟﻨﻬـﺪي ﻫـﲑز ﻓﻘــﺎل: رﺳــﻮل ﻳــﺎ ﲥﺎﻣــﺔاﷲ ــﻮريﻏ ﻣــﻦ كﺟﺌﻨــﺎ ََِْْ )٣(أﻛــﻮار ﻋــﲆ َ)٤(ﺲاﳌــﻴَُْ )٥(ﺗﺮﻣــﻲ، َْ ﺎﺑﻨــ 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( ىرأ ﻣﻦ ُﱠﴎ : ﺳﺎﻣﺮاء ﺑﻌﺪ ﲈﻓﻴ وﺳﻤﻴﺖ ،قﺑﺎﻟﻌﺮا وﻫﻲ ، اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ ﻛﻨﻒ إﱃ اﷲ أﻋﺎدﻫﺎ ﺾاﻟﺮواﻓ ﻣﻦ وﻃﻬﺮﻫﺎ ﻋﺔﲈواﳉ اﻟﺒﺸﺎري، ﺪﲪأ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ذﻛﺮ ، )ﰊأ ﺑـﻦ ـﺪﲪأ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﻟﺒﻨﺎء ﺑﻜﺮ اﻟﺒﺸﺎري، ﻟﻪ وﻳﻘﺎل ﳼاﳌﻘﺪ اﻟﺪﻳﻦ، ﺲﺷﻤ اﷲ، ﻋﺒﺪ أﺑﻮ: ﺮاﰲﻐﺟ رﺣﺎﻟﺔ ، ﺗﻮﰲ ﺳﻨﺔ: ٠٨٣# ﻟﻠﺰرﻛﲇ اﻷﻋﻼم اﻧﻈﺮ: ٢/٣٥( ﻓﻴﻬﺎ ﺣﺴﻨﺔ ﻧﻜﺘﺔ ﻗﺎل، : ﺳـﺎﻣﺮاء ﻋﻤـﺮت ﳌﺎ ىرأ ﻣﻦ ورﴎ ﺳﻤﻴﺖ واﺣﺘﻔﻠﺖ ﺧﲑﻫﺎ ﻖواﺗﺴ وﻛﻤﻠﺖ ، ﻣـﻦ ﴎ ﻓﻘﻴـﻞ تﴫاﺧﺘـ ﻢﺛ ىرأ واﺳﺘ، ﺧﻠﻘﺘﻬﺎ وﺗﺸﻮﻫﺖ ﺧﺮﺑﺖ ﲈﻮﺣﺸﺖﻓﻠ ، تﴫاﺧﺘـ ـﻢﺛ ىرأ ﻣﻦ ﺳﺎء ﺳﻤﻴﺖ ﺳﺎﻣﺮاء ﻓﻘﻴﻞ اﻟﺒﻠـﺪان، ـﻢﺠﻣﻌ اﻧﻈـﺮ: ٣/٤٧١، ﻫـﺎرون ﺑـﻦ ﺑـﺎﷲ اﳌﻌﺘـﺼﻢ ﺑﻨﺎﻫـﺎ واﻟـﺬي اﻟﺮﺷﻴﺪ وﻣﺌﺔ، وﻋﴩﻳﻦ ثﻼﺛ ﺳﻨﺔ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ، اﻹﺳﻼم ﺦﺗﺎرﻳ اﻧﻈﺮ: ١/١٩٢ . 3( ﲥﺎﻣﺔ ﻮرََََُِْﻏ : قﻋـﺮ ذات ﺑﲔ ﻣﺎََِِْْ -ﺑـﲔ اﳊـﺪ وﻫـﻮ قاﻟﻌـﺮا ﳊـﺎج ـﺰلْﻣﻨ ٍﱢَََِﱡ وﲥﺎﻣـﺔ ـﺪﺠًﻧَََِْ -إﱃ ِ اﻟﺒﺤﺮَِْ ،ساﻟﻌﺮو ﺗﺎج اﻧﻈﺮ: ١/٧١٣٣ اﻟﺒﻠﺪان، ﻢﺠﻣﻌ واﻧﻈﺮ: ٤/٦١٢ . 4( اﻷﻛﻮارُْ : داﺗﻪﺄﺑ اﻟﻨﺎﻗﺔ رﺣﻞ وﻫﻮ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﻛﻮر َُِْﲨﻊ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٤/٥٨٣ . 5( ﺲاﳌﻴَُْ : اﻟﺮﺣﺎل ﻣﻨﻪ ﺗﻌﻤﻞ ﺮﺠﺷٌَُْﱢُُ ي،زاﳉﻮ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ: ٢/١٨٢ .

٧٥١ ﺲاﻟﻌــﻴِ)١(ﻳــﺮ،ﱪاﻟ ﻧﺴﺘﻌــﻀﺪ ََُِْْ )٢(اﻟــﺼﺒﲑ، وﻧــﺴﺘﺤﻠﺐ َََُِْْ )٣(ﺒــﲑ،ﳋا وﻧــﺴﺘﺨﻠﺐ َََُِْْ )٤(، اﻟﺮﻫﺎم وﻧﺴﺘﺨﻴﻞَََْْ )٥(اﳉﻬﺎم، وﻧﺴﺘﺤﻴﻞ َََُِْ )٦(ﻄﺎء،ﱢاﻟﻨ ﻠﺔﺋﺎﻏ ضأر ﻣﻦ ََِْ )٧(اﻟﻮﻃـﺎء، ﻠﻴﻈﺔﻏ ِ)٨(، اﳌﺪﻫﻦ ﺲﻳﺒ ﻗﺪُُ ﻦ،ﺜاﳉﻌ وﺟﻒ ِْْ )٩(اﻷﻣﻠﻮج، ﻂوﺳﻘ ََُْ )٠١(اﻟﻌـﺴﻠﻮج، وﻣـﺎت ُ)١١(، ﻚوﻫﻠـ اﻟــﻮدي وﻣـﺎت ـﺪيﳍّاَِﱡَ )٢١(رﺳـﻮل، ﻳـﺎ ﻚإﻟﻴــ ﻨـﺎﺋﺑﺮ ِ اﷲ ثــﺪﳛ وﻣـﺎ ﻦَواﻟﻌــﻨ ﻦﺛاﻟـﻮ ﻣــﻦ ََ اﻟﺰﻣﻦﱠَ اﻟ، دﻋﻮة ﻟﻨﺎ َاﻟﺒﺤـﺮ ﲈﻃـ ﻣـﺎ اﻹﺳﻼم وﴍﻳﻌﺔ ﺴﻼمََِ ﺗﻌـﺎر، وﻗـﺎم ، ـﻞﳘ ﻧﻌـﻢ ﻟﻨـﺎ ٌٌََََ ﻔــﺎلﻏأٌََْ ﺑــﺒﻼل، ﺾﺗــﺒ ﻣــﺎ ،ّ ــﺮاءﲪ ﺔَﺳــﻨ أﺻــﺎﺑﺘﻬﺎ اﻟﺮﺳــﻞ ﻗﻠﻴــﻞ اﻟﺮﺳــﻞ ــﲑﺜﻛ ووﻗــﲑ ﱠَﱢَْْ ﻟﺔﺆزﻣُِْ )٣١(ﻋﻠـﻞ، ﻻو ﻓﻬـﻞ ﺎﳍ ﺲﻟﻴ ََََ . رﺳـﻮل ﻓﻘـﺎل ﺻـﲆاﷲ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴـﻪ: " اﻟﻠﻬـﻢّ ﻬﻀَ ﳐو ﻬﺎﳏﻀ ﰲ ﻟﻪ كﺎََِِْْﺑﺎر )٤١(ﻗﻬﺎﺬوﻣ ََِْ )٥١(،اﻟﺪﻣﻦ ﰲ ﻣﺮاﻋﻴﻬﺎ ﺲواﺣﺒ ﱢَ )١( راﻋﻴﻬـﺎ واﺑﻌﺚ َِ 1( ﺲاﻟﻌﻴِ: ﲨﻗﻠﻴﻠﺔ ﺷﻘﺮة ﺑﻴﺎﺿﻬﺎ ﻆﺎﻟﳜ ﺾاﻟﺒﻴ اﻹﺑﻞ وﻫﻲ وﻋﻴﺴﺎء ﺲأﻋﻴ َََْْﻊ اﻧﻈﺮ، : ﺮﻳﺐﻏ يزاﳉﻮ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ: ٢/٨٣١ . 2( ﻳﺮﱪاﻟ ﻧﺴﺘﻌﻀﺪَََِِْْ : ﻊاﻟﻘﻄـ وﻫـﻮ اﻟﻌـﻀﺪ ﻣـﻦ ـﺪبﺠﻟﻠ ﻛﻠـﻪﺄﻓﻨ هﺮﺠﺷ ﻣﻦ هﺧﺬﺄﻧ ىأََُْْ ، اﻧﻈـﺮ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺋﻖاﻟﻔﺎ: ٢/٩٧٢ . 3( ﻧﺴﺘﺪر أي اﻟﺼﺒﲑ ﻧﺴﺘﺤﻠﺐُِْﱠََََََِِْْﱡ اﻟﺴﺤﺎب ﱠَ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ: ١/٧٢٣ . 4( ﻛﻠﻪﺄوﻧ هوﻧﺤﺼﺪ ﺒﺎتﱠاﻟﻨ ﻊﻧﻘﻄ أي ﺒﲑﳋا ﻧﺴﺘﺨﻠﺐَََََََََُُُُُِِْْْْْ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ: ١/٣٦٣ . 5( اﻟﺮﻫﺎمَ: اﻟﻀﻌﻴﻔﺔ اﻷﻣﻄﺎر ﻫﻲُ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٢/٩٧٦ . 6( اﳉﻬـــﺎم ﻧـــﺴﺘﺤﻴﻞََََِْ : ﻻ أم كﻳﺘﺤـــﺮ ﻫـــﻞ إﻟﻴـــﻪ ﻈـــﺮْﻧﻨ ّأيَ واﳉﻬـــﺎم،: ﺴﺤﺎباﻟـــ ، اﻧﻈـــﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:١/٤٥٨ .. 7( اﻟﻨﻄﺎء: اﻟﺒﻌﺪ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٥/٩٦١ . 8( اﻟﻮﻃﺎءِ: ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻠﺘﻘﻠﺐ اﳌﺬﻟﻞ اﻟﻮﻃﻲء ّاﳌﻬﺎدَُِﱠ اﳌﻌﺮب، ﺗﺮﺗﻴﺐ ﰲ ﺮبﻐاﳌ اﻧﻈﺮ: ٢/٠٦٣ . 9( ﻦﺜاﳉﻌ: اﻟﻨﺒﺎت أﺻﻞ ي،زاﳉﻮ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ ،١/٨٥١ . 10( ﻛﺎﻟﻌﻴ قور وﻫﻮ ﺞاﻷﻣﺎﻟﻴ ﻌﻪﲨ ﺪاناﻷﻣﻠﻮج ،ﰊﻟﻠﺨﻄﺎ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ: ١/٢١٧ . 11( ﻃﺮاوﺗﻪ وذﻫﺒﺖ ﺲﻳﺒ إذا ﺼﻦﻐاﻟ ﻫﻮ اﻟﻌﺴﻠﻮجََََُِِْْ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ: ٢/٤٢٣ . 12( اﻟﻮدي ﻣﺎتََِﱡ : أي: ﻂواﻟﻘﺤ اﳉﺪب ﺷﺪة ﻣﻦ ﺲﻳﺒَََْْ َِِّ . اﻟﻴـﺎء ﺑﺘـﺸﺪﻳﺪ ّاﻟﻮديَ : ﺨـﻞﱠاﻟﻨ ﺎرﻐﺻـَُِْ اﻟﻮاﺣﺪة: ودﻳﺔَِﱠ ،ﻰاﻟﻨﻬﺎﻳ اﻧﻈﺮ: اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ:٥/٠٧٣ . 13( ﻟــﺔﺆزﻣ ــﺮاءﲪ ﺔَﺳــﻨَُِْ أي،َ: لزﺑــﺎﻷ ﺗﻴــﺔَْآ ،ﻖاﻟــﻀﻴ وﻫــﻮ اﻧﻈــﺮ، ، ﺑــﻦﻻ اﳊــﺪﻳﺚ ﺮﻳــﺐﻏ يزاﳉﻮ:١/٤٢ . 14( أي: ضواﳌﻤﺨﻮ ﺎﻟﺺﳋاَْ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٤/٣٣٦ . 15( قاﳌﺬَ: ﻂﻠﳋوا اﳌﺰجََْْ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٤/٧٥٦ .

٨٥١ اﻟﺪﺛﺮ َْﰲ )٢(،اﻟﺜﻤﺪ ﻟﻪ ﺮﺠواﻓ اﻟﺜﻤﺮ وﻳﺎﻧﻊ ْﱠََ ُّ )٣(،واﻟﻮﻟﺪ لاﳌﺎ ﰲ ﻟﻪ كوﺑﺎر ، ةﻼاﻟـﺼ مأﻗـﺎ ﻣﻦ َ ﻣﻨﺎﺆﻣ ًﻛﺎن،ﺴﻨﺎﳏ ﻛﺎن ﻼﻋﺎﻣ ﻚﻳﻜﻠﻔ ﱂ ﻛﺎةﺰاﻟ ىأد وﻣﻦ ًّ ًّ َ،إﻻ إﻟـﻪ ﻻ أن ﺷـﻬﺪ وﻣﻦ َِِ ﷲا ﻣﺴﻠﲈ ًﻛﺎن،ﻳﺎ ﻟﻜﻢ ﺑﻨﻚاﳌﻠـ ﻊﺋووﺿـﺎ ﴩكاﻟـ ـﻊﺋودا ﳖﺪ َِْﻲ ، وﻻء ﻋﻬـﺪ ﻟﻜـﻢ ﻳﻜـﻦ ﱂ ًََ ﻣﻮﻛﺪ،هﻼاﻟـﺼ ﻋـﻦ ﺗﺘﺜﺎﻗﻞ ﻻ ﻂ،ـﻄﺗﻠ وﻻ ُِْ )٤(ﻛـﺎةﺰاﻟ ﰲ ،اﳊﻴـﺎة ﰲ ﺗﻠﺤـﺪ وﻻ ُِْ ، أﻗـﺮ ﻣـﻦ َ ﻼمﺳﻹِﺑﺎ،اﻟﻜﺘﺎب اﺬﻫ ﰲ ﻣﺎ ﻓﻠﻪ ،اﻟﺮﺑﻮة ﻓﻌﻠﻴﻪ ﻳﺔﳉﺰﺑﺎ أﻗﺮ وﻣﻦ ََ )٥(ل،رﺳـﻮ ﻣﻦ وﻟﻪ ﷲا وا ﺑﺎﻟﻌﻬﺪ ﻣﺔاﻟﻮﻓﺎءﺬﻟ"ﻃﻬﻔﺔ، ﻊﻣ وﻛﺘﺐ اﻟﻨّﻬـﺪيﺑـﻦ ﻫـﲑز: "لرﺳـﻮ ﻤـﺪﳏ ﻣـﻦ ﷲا ِإﱃ ﳖــﺪﺑﻨــ ﻲ ﻋﻠــﻴﻜﻢﺑــﻦ ﻼماﻟــﺴ ﻳـــﺪز ،ﺔﻀاﻟﻔﺮﻳــ ﻴﻔـــﺔﻇاﻟﻮ ﰲ ، ضاﻟﻌـــﺎر وﻟﻜــﻢ ﺲواﻟﻔﺮﻳ)٦(ﺲ،ﺒﻴﻀاﻟـ واﻟﻔﻠـﻮ اﻟﺮﻛـﻮب اﻟﻌﻨﺎن وذو ِّ َ)٧(،ﻛـﻢﻸﻛ ﻛـﻞﺆﻳ ﻻ ُْ ، ﺪﻀﻳﻌـ وﻻ َُْ ﱂ ﻣــﺎ درﻛــﻢ ﺲــﺒﳛ وﻻ ﺣﻜــﻢﴎ ــﻊﻄﻳﻘ وﻻ ََََُُُُُْْْْﻃﻠﺤﻜــﻢ قﻣــﺎﻹا ﻤﺮواﻀِﺗــ)٨( ﻛﻠﻮاﺄوﺗــ ْ قاﻟﺮﻳﺎ)٩(" . ًأوﻻ:اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟﻪ: ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ)٠١( ي،زاﳉﻮ واﺑﻦ)١١( . 1( اﻟﺪﻣﻦﱢْ : ﻗﲔﴪاﻟ وﻫﻮ. و ﻋﻔﻦ ﻋﻦ اﻟﻨﺨﻠﺔ أﻃﻠﻌﺖ إذا وﻳﻘﺎلَََ اﻟـﺪﻣﺎن أﺻـﺎﲠﺎ ﻗﻴـﻞ ﺳﻮادَﱠُ ، اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ:٣١/٧٥١ . 2( ﺮﺛاﻟــﺪ ﰲ راﻋﻴﻬــﺎ واﺑﻌــﺚََِْﱠِْْ : ــﲑﺜاﻟﻜ واﻟﻨﺒــﺎت ــﺼﺐﳋا ﻫﻬﻨــﺎ ﺮﺛﺑﺎﻟــﺪ أرادََِِْْﱠَ ، ﻟــﺴﺎن اﻧﻈــﺮ اﻟﻌﺮب:٤/٦٧٢ . 3( اﻟﻘﻠﻴﻞ اﳌﺎء وﻫﻮ ﻤﺪﺜاﻟﱠَُُُ ي،زاﳉﻮ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ اﻧﻈﺮ: ١/٨٢١ . 4( اﻟﺰﻛﺎة ﰲ ﻂﺗﻠﻄ ُِْﻻ أي،: ﻌﻬﺎَﻨﲤ َْْﻻ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٤/٥٩٤ . 5( ﻟـﻪ ﻛﺎﻟﻌﻘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻮاﺟﺒﺔ اﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﰲ اﻟﺰﻳﺎدة ﻓﻌﻠﻴﻪ اﻟﺰﻛﺎة أداء ﻋﻦ ﺗﻘﺎﻋﺪ ﻣﻦ أيَﱠﱢََََُُِِ ، اﻧﻈـﺮ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٢/٧٦٤ . 6( ﺲاﻟﻔﺮﻳَ: ْﱪﺟﻨ ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﺎﳍ ﻳﻘﺎل ﺧﺸﺐ ﻣﻦ ﺣﻠﻘﺔَََْﱠَ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ: ٦/٩٥١ . 7( اﻟﻔﻠﻮَُﱡ : اﳌُﻬﺮُْ ،ﺲواﻟﻀﺒﻴﱠُِ : ﴪاﻟﻌ اﻟﺼﻌﺐﱠَُُِْ اﻟﻌﺮب، ﻟﺴﺎن اﻧﻈﺮ: ٦/٦١١ . 8( ﺾاﻟﺘﻌﻮﻳ كﺗﺮ ﻋﲆ قأﻣﺎ ﻣﺼﺪر قاﻹﻣﺎ اﳊﺪﻳﺚ، ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﺋﻖاﻟﻔﺎ اﻧﻈﺮ: ٢/١٨٢ . 9( اﳌﻨﻮرة اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺦﺗﺎرﻳ: ٢/٩٥٥ . 10( ﲏاﻷﺻﺒﻬﺎ ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: ١١/٤٠٢ . 11( اﳌﺘﻨﺎﻫﻴﺔ اﻟﻌﻠﻞ: ١/٤٨١ .

٩٥١ ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻋﺮوة ﺑﻦ روﻳﻢ اﻟﻠﺨﻤﻲﱠِْ ،ﻰاﻷردﻧ اﻟﺸﺎﻣﻲ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ، ﻖﺑﺪﻣـﺸ ﻟـﻪ وﻛﺎﻧـﺖ دار ﺳــﺑﻨ ﻗﻨﻄـﺮة ﻨﺎنﺎﺣﻴـﺔ ﻣﺮﺳـﻞ، قﺻـﺪو ،ﺲأﻧـ ﻋــﻦ ىرو ﺑـﻦﻚﻣﺎﻟــ وﺟـﺎﺑﺮ، ﺑــﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ورﺟﺎء، ﺣﻴﻮةﺑﻦ ﻋﻤﺮو، ﻋﻨﻪ ىورو واﻗﺪﺑﻦ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٥٣١#)١( . • ﻋﻤــﺮو ﺑــﻦﳾاﻟﻘــﺮ واﻗــﺪ اﻟﺪﻣــﺸﻘﻲ، ﺣﻔــﺺ أﺑــﻮ ﻣــﻮﱃ، ﺑﻨــ أو ﻫﺎﺷــﻢ ﻲ ﻣﻮﱃ أﻣﻴﺔﺑﻨ ﻲ ،كوﱰﻣ ﻋـﺮوة، ﻋﻦ ىرو ﺑـﻦ روﻳـﻢ اﻟﻠﱠﺨﻤـﻲِْ ﺧﺎﻟـﺪ، ﻋﻨـﻪ ىورو ﺑـﻦ ﺶﺣﺒﻴ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٠٣١#)٢( . • ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦﺶﺣﺒﻴ: ﻳﻘﻒ ﱂاﻟﺒﺎ ﺘﻪﲨﺗﺮ ﻋﲆ ﺣﺚ. • ﳏﻤﺪ ﺑﻜﺮﺑﻦ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ ﻳﺰﻳـﺪﺑﻦ اﻟﻨﻴـﺴﺎﺑﻮري، اﻟﻘـﺼﲑ، ﺟﻌﻔـﺮ أﺑـﻮ ، ﻛﺎﺗـﺐ ﻳﻮ ﰊأﴈاﻟﻘﺎ ﺳﻒ ﻘﺔ،ﺛ ﻛﺎن ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٩٤٢#)٣( . • ــﺪﲪأ ﳏﻤــﺪﺑــﻦ ﺑﻜــﺮﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪﺑــﻦ ﺑــﻦ ساﻟﻌﺒــﺎ أﺑــﻮ ﻳﺰﻳــﺪ اﻟﻨﻴــﺴﺎﺑﻮري قاﻟﻮرا)٤( ﻣﻮﱃ، ﺑﺎﻟﻘـﺼﲑﺑﻨ اﳌﻌـﺮوف ﺳﻠﻴﻢ ﻲ ﻄﻴـﺐ،ﳋا ﻗـﺎل: ﻘـﺔﺛ ﻛـﺎن)٥(، ﺻـﺎﺣﺐ اﳌﻨﻮ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﺦرةﺗﺎرﻳ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٤٨٢ .# ًﺛﺎﻟﺜﺎ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺟﺪا ﺿﻌﻴﻒ هًإﺳﻨﺎد ﻋﻤﺮو، ﰲ واﻟﻌﻠﺔ ﺑـﻦﳾاﻟﻘـﺮ واﻗـﺪ ،كوﱰﻣـ وﻫـﻮ وﻓﻴـﻪ، راوٍ ﺘﻪ،ﲨﺗﺮ ﻋﲆ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻳﻘﻒ ﱂ ﻣﺮﺳﻞ، واﳊﺪﻳﺚ . *** *** *** 1( لﲥﺬﻳﺐﲈاﻟﻜ: ٢٠٢/٨ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٩٨٣ص . 2( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٢٢/٦٨٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٨٢٤ص . 3( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ: ٢/٤٩ . 4( ﻖدﻣﺸ ﺦﺗﺎرﻳ: ٥/٤٢٢ . 5( ﺪادﻐﺑ ﺦﺗﺎرﻳ: ٤/٩٩٣ .

٠٦١ ٢١١. اﻟاﳊﺪﻳﺚ ﲏﺜﺎ اﻷرﺑﻌﻮنو : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: )س( ﺧﺮﻵا اﳊﺪﻳﺚ وﻣﻨﻪ: )ا ﻻإ ﻃﻌﺎم ﻟﻨﺎ ﻳﺮﻣﺎﱪﻟَِ ( )١( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﺪﻗﺎلﲪأ ـﻪﺑﻦﲪر ﺣﻨﺒﻞ اﷲهﻣـﺴﻨﺪ ﰲ ﺗﻌـﺎﱃ: ﻨﺎﺛﺣـﺪ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺼﻤﺪﱠَِ ﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ثاﻟﻮارَِِْ ﻗﺎل،ََ : ﰊأ ﻨﻲﺛﺣﺪَﱠََِِ ـﺪ،ْﻫﻨ ﰊأ اﺑـﻦ ﻳﻌﻨـﻲ داود ﺎَﻨﺛﺣﺪﱠٍََََََُُِِِْْ ﺣـﺮب، ﰊأ ﻋـﻦٍَََِْْ ، أنَﱠ ــﻪﺛﺣﺪ ﻃﻠﺤـﺔْﱠَََََُ أﺻـﺤﺎ، ﻣــﻦ وﻛـﺎنَََََِْْ رﺳــﻮل بَُِِ ﺻـﲆاﷲ َﱠ وﺳـﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴــﻪ َََِْﱠََ ﻗــﺎل،ََ : أﺗﻴــﺖََُْ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﲠﺎ ﱄ ﺲوﻟﻴ ﺔَاﳌﺪﻳﻨٌََََََََِِِِْْْ ، ﻣـﺪ ﻳـﻮم ﻛـﻞ ـﻪَوﺑﻴﻨ ﺑﻴﻨﻲ ﻓﻜﺎن رﺟﻞ ﻊﻣ اﻟﺼﻔﺔ ﰲ ﺰﻟﺖَﻓﻨﱞٍَََِﱠََُِِْﱠﱡٍَََََََُُُُْْْ ﺮﲤ ﻣﻦٍَِْْ رﺳﻮل، ﻓﺼﲆََﱠَُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﻳﻮم ذات ٍَََْ ، ﻣـﻦ رﺟﻞ ﻗﺎل َفﴫاﻧ ﲈﻓﻠَََْﱠٌََََُِْ اﻟﺼﻔﺔ أﺻﺤﺎبََِْﱡﱠِ : رﺳﻮل ﻳﺎَََُ اﻟﺘﻤﺮاﷲ ﺎَﺑﻄﻮﻧﻨ قأﺣﺮ َََُُْﱠَُْ ،ُـﻒُﻨﳋا ـﺎﱠﻋﻨ ﺮﻗـﺖﲣوََﱠَََُْْ )٢( ، ﻓـﺼﻌﺪَََِ رﺳﻮلَُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ وﺳﻠﻢاﷲ ﻋﻠﻴﻪ َََِْﱠََ ﻗـﺎل، ـﻢﺛ ﻓﺨﻄﺐََﱠََََُ : "تـﺪﺟو ﻟـﻮ ِﷲََََُْْوا اﺰًُْﺧﺒـ . ﳊـﲈ ًََْْأو ُُُُﺘﻜﻤﻮهَََْﻷﻃﻌ ،ﺗﺪرﻛﻮا أن ﺗﻮﺷﻜﻮن إﻧﻜﻢ َِِْﱠَََُُُُُِْْأﻣﺎ ، ﻋﻠـﻴﻜﻢ حﻳـﺮا أن ﻣـﻨﻜﻢ ﻚﻟذ كأدر ََََََََََََُُُِِْْْْْْْوﻣﻦ ﳉَِﻔﺎنِِْﺑﺎ ،اﻟﻜﻌﺒﺔ أﺳﺘﺎر ﻣﺜﻞ َََََََََُِِِْْْْْوﺗﻠﺒﺴﻮن "ﻗﺎل ََ : ﻳﻮﻣـﺎ ﻋـﴩ ﻧﻴـﺔﺛﲈ وﺻـﺎﺣﺒﻲ أﻧـﺎ ﺖﺜًﻓﻤﻜَََََََََََََََُِِِْْ ًوﻟﻴﻠﺔَََْ ﻳﺮ،ﱪاﻟ ﻻإ ﻃﻌﺎم ﺎَﻟﻨ ﻣﺎَََِﱠٌَََِْ )٣( ، وﻛـﺎن ﻓﻮاﺳـﻮﻧﺎ اﻷﻧـﺼﺎر ﻣـﻦ ـﺎَإﺧﻮاﻧﻨ إﱃ ـﺎَﺟﺌﻨ ﻰﺣﺘََِِِِِِْْْﱠََََََََََْْْ أﺻﺒ ﻣﺎ ﺧﲑَََََْْ اﻟﺘﻤﺮ ﻫﺬا ﺎَﻨََﱠُْ )٤( . 1( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 2( ﻒُﻨﳋاُُ : اﻟﻜﺘﺎن ئأرد ﻣﻦ ﻆﻠﻴﻏ ﻧﻮع وﻫﻮ ﺧﻨﻴﻒ ٌٌَََََُِِْْْﱠﲨﻊ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٢/٦٦١ . 3( ﻳﺮﱪاﻟَُِ : ﻎوﺑﻠ اﺳﻮد إذا كاﻷرا ﻤﺮﺛََّْ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ١/٤٩٢ . 4( رﻗﻢ ﺪﲪأ ﻣﺴﻨﺪ: ٨٥٥٥١ .

١٦١ ًأوﻻ: اﳊﺪﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ : أﺧﺮﺟـﻪ: يﱪاﻟﻄــ)١( واﻟﻄﺤـﺎوي،)٢( ﺣﺒـﺎنو، اﺑــﻦ)٣(،ﲏاﱪواﻟﻄــ )٤( واﳊــﺎﻛﻢ،)٥(، ﻧﻌﻴﻢ وأﺑﻮ)٦( واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ،)٧( . ًﺛﺎﻧﻴﺎ: ﺳﻨﺎدﻹا دراﺳﺔ : • ﻃﻠﺤﺔ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﱪأﻛ ﺑﻦ رﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻚﻣﺎﻟ ﺑﻦ ﻣﻲﴬاﳊـ ﱪأﻛ ﺑﻦ ،ﴈر اﷲ ﻋﻨﻪ واﻟﻌﻘﺒﺔ، ﺑﺪرا ﺷﻬﺪ)٨( . • ﺣﺮب أﺑﻮ اﻟﺪﺑﻦ اﻷﺳﻮد ﻰأﺑ ﱢّﻳﲆِ ي،ﴫاﻟﺒ ﻦ،ﺠﳏ اﺳﻤﻪ ﻗﻴﻞ ﻋﻄﺎء، وﻗﻴﻞ ، ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ: ٨٠١#)٩( . • داود ﻫﻨﺪﺑﻦ ﻰأﺑ دﻳﻨﺎر، ﻋﺬاﻓﺮﺑﻦ وﻳﻘﺎل،: نﲈﻃﻬ ﻫﻢﻻﻣـﻮ اﻟﻘـﺸﲑي ، أﺑـﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ، أﺑﻮ وﻳﻘﺎل ي،ﴫاﻟﺒ ﺧﺮاﺳﺎن، ﻣﻦ أﺻﻠﻪ ﻣﺘﻘﻦ، ﻘﺔﺛ ﺳﻨﺔ، ﺗﻮﰲ:٠٤١#)٠١( . • ﻋﺒﺪ ثاﻟﻮار ﺳﻌﻴﺪﺑﻦ ﺑـﻦ اﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ ذﻛـﻮان يﱪـّْاﻟﻌﻨََِ ﻫﻢﻻﻣـﻮ ، ﻋﺒﻴـﺪة أﺑـﻮ ـــﻮريُّاﻟﺘﻨﱠِ يﴫاﻟﺒـــ ، ﻋﺒـــﺪواﻟـــﺪ اﻟـــﺼﻤﺪ ﺑـــﻦ ﻋﺒـــﺪ ثاﻟـــﻮار ﺒـــﺖ،ﺛ ﻘـــﺔﺛ ، ﺗـــﻮﰲ ﻨﺔﺳ:٠٨١#)١١( . • ﻋﺒـﺪ اﻟــﺼﻤﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ ثاﻟــﻮار ﺑـﻦ ﺳــﻌﻴﺪ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ يﱪــّْاﻟﻌﻨََِ ﻫﻢﻻﻣــﻮ )٢١(، ﻮريُّاﻟﺘﻨﱠِ ، ﺳﻬﻞ أﺑﻮ يﴫاﻟﺒ ﻘﺔ،ﺛﺳﻌﺪ، اﺑﻦ ﻘﻪﺛو )٣١(ﻣﻮن،ﺄﻣـ ﻘﺔﺛ اﳊﺎﻛﻢ وﻗﺎل ، وﻗـﺎل 1( يﱪﻟﻠﻄ ﺎرﻵﺛا ﲥﺬﻳﺐ: ٣/٨١ . 2( ﻟﻠﻄﺤﺎوي ﺎرﻵﺛا ﻣﺸﻜﻞ: ٩/٠٨ . 3( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺢﺻﺤﻴ: ٥١/٧٧ . 4( ﲏاﱪﻟﻠﻄ اﻟﻜﺒﲑ ﻢﺠاﳌﻌ: ٧/٢٦٣ . 5( ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ كاﳌﺴﺘﺪر: ٣/٦١ و،٤/١٩٥ . 6( ﻧﻌﻴﻢ ﰊﻷ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ: ١١/٨٣١ اﳊﻠﻴﺔ، وﰲ: ١/٥٧٣ . 7( ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻨﺒﻮة ﻞﻻﺋد: ١/٦١١ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ، نﲈاﻹﻳ ﺷﻌﺐ وﰲ: ٣/٢٥٢ . 8( اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻴﻴﺰﲤ ﰲ اﻹﺻﺎﺑﺔ: ٣/٤٣٥ . 9( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٣٣/١٣٢ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٣٣٦ص . 10( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨/١٦٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٠٠٢ص . 11( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨١/٨٧٤ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٧٦٣ص . 12( لﲈاﻟﻜ ﲥﺬﻳﺐ: ٨١/٩٩ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ، وﺗﻘﺮﻳﺐ: ٦٥٣ص . 13( ﱪىاﻟﻜ اﻟﻄﺒﻘﺎت: ٧/٠٠٣ .

٢٦١ ءﻰﻄﳜ ﻘﺔﺛ ﻊﻗﺎﻧ ﺑﻦ ﻧﻤـﲑ، ﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻴﻘـﻪﺛﺗﻮ ﺧﻠﻔﻮن ﺑﻦ وﻧﻘﻞ)١( و، ﰲ ﺣﺒـﺎن اﺑـﻦ هذﻛـﺮ ﻘﺎتﺜاﻟ)٢(، ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰲ: ٧٠٢ .# ًﺜﺎﺛﺎﻟ: اﳊﺪﻳﺚ ﺔﺟدر : ﺢﺻﺤﻴ هإﺳﻨﺎد . *** *** *** ٣١١. اﻟاﳊﺪﻳﺚ ﺜ اﻷرﺑﻌﻮنوﺎﻟﺚ : ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻗـﺎل: "زﺑـﺮ"(# )ﻣﻌﺒـﺪ أم ﺣـﺪﻳﺚ ّﰲ : )ﺑﻔﻨـﺎء ﺘﺒـﻲﲢ ةزﺑـﺮ وﻛﺎﻧـﺖََََِِْْ اﻟﻘﺒﺔُﱠ ( اﻟﺸﻮاب ﺎبﺠاﺣﺘ ﺐﺠﺘﲢ ﻻ ﻛﻬﻠﺔ ﻛﺎﻧﺖ إذا ةزﺑﺮ اﻣﺮأة ّﻳﻘﺎلَََِْْﱠَْْ ، ﻚذﻟـ ﻊﻣـ وﻫﻲ ﲡ ﻋﺎﻗﻠﺔ ﻋﻔﻴﻔﺔَْ ﻬﻢﺛﺪﲢو سﻟﻠﻨﺎ ﺲّﻠُ ﺮوج،ﳋوا اﻟﻈﻬﻮر وﻫﻮ زوﱪاﻟ ﻣﻦُﱡُ )٣( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر ﲏاﱪاﻟﻄ اﻟﻄﻮالاﷲ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ: ﻨﺎﺛﻋﲇﺣﺪ ﺑﻦ ﺳـﻌﻴﺪ يز،اﻟﺮا ﻨﺎﺛﺣﺪ ﻣﻜﺮم ﺑﻦ زﳏﺮ ﺰاﻋﻲﳋّاَُِ ،ﰊأ ﻨﻲﺛﺣﺪ ﺣﺰام، ﻋﻦ ﻫﺸﺎمﺑﻦ أﺑﻴـﻪ، ﻋﻦ ، ﺣ هﺟﺪ ﻋﻦُﺒَﺶﻴ ﺧﺎﻟﺪﺑﻦ: رﺳﻮل أن ﺻﲆاﷲ اﷲ ﻣﻜـﺔ ﻣـﻦ ﺧـﺮج ﺣـﲔ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺪﻳﻨﺔ إﱃ ﻣﻬﺎﺟﺮا ﻣﻨﻬﺎ ﻋﺎﻣﺮوﺧﺮج ﺑﻜﺮ ﰊأ وﻣﻮﱃ ﺑﻜﺮ وأﺑﻮ ﻫﻮ ﺑـﻦ ﲈودﻟـﻴﻠﻬ ﻓﻬـﲑة ﻲﺜﻋﺒﺪاﻟﻠﻴ اﷲ ﻣﺑﻦ أم ﺧﻴﻤﺘـﻲ ﻋﲆ ﻣﺮوا ﻂأرﻳﻘ ﻌﺒـﺪ ﺰاﻋﻴـﳋّاَُِ ،ﺔ ﺟﻠـﺪة ةزﺑـﺮ وﻛﺎﻧـﺖ اﻟﻘﺒﺔ ﺑﻔﻨﺎء ﺘﺒﻲﲢ ﻣﻨ، هوﱰﻟﻴـﺸ ؛ ـﺮاﲤو ﲈﳊ ﻟﻮﻫﺎﺄﻓﺴ وﺗﻄﻌﻢ ﺗﺴﻘﻲ ﻢﺛ ﻳـﺼﻴﺒﻮا ﻓﻠـﻢ ﻬـﺎ ﻚذﻟ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻨﺪﻫﺎ.. .اﳊﺪﻳﺚ)٤( . 1( اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﲥﺬﻳﺐ: ٦/١٩٢ . 2( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻘﺎتﺛ: ٨/٤١٤ . 3( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ٧١١ . 4( ﲏاﱪﻟﻠﻄ اﻟﻄﻮال اﻷﺣﺎدﻳﺚ: ٤٥٢ص .