المكتبة الأمبوابة البحث والمعرفة
زائر للمكتبة—
← العودة إلى المكتبةقراءة أو تحميل الكتاب

كتاب النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير تخريج ودراسة من بداية حرف الباء مع الخاء- حتى نهاية حرف الباء مع…

أبو الأنس

صفحة ١ من ٢٨

ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍ ﺑﺴﻢ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌــﺔ-ﻏﺰﺓ ﺍﻟﺪﻳــﻦ ﺃﺻــﻮﻝ ﻛﻠﻴــﺔ ﺍﻟﻌـﻠﻴﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳـﺎﺕ ﻋﻤـﺎﺩﺓ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻗﺴﻢ ﺍﻷﺛﲑ ﻻﺑﻦ ﻭﺍﻷﺛﺮ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳﺐ ﰲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎﺏ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻐﲔ ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎء ﺣﺮﻑ ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺣﱴ ـ ﺍﳋﺎء ﻣﻊ ﺍﻟﺒﺎء ﺣﺮﻑ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﻦ  ﺑﺤ ﺍﻟﻤﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺩﺭﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺍﺳﺘﻜﻤﺎﻟﻲ ﺚ ﻭﻋﻠﻮﻣﻪ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ   ٩٢٤١ ﻫـ -ﻡ٨٠٠٢

عدد الصفحات ١

أ ﺑﺴﻢ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﻳﺮﻓﻊ ََْْ ﺍﷲ ﺃﻭﺗـﻮﺍ ﻭﺍﻟـﺬﻳﻦ ﻣﻨﻜﻢ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﱠَََُُْْﱠَُُ ِِِ ِﺍﻟﻌ ْ ﺧﺒﲑ ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ ﺑﻤﺎ ﻭﺍﷲ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻠﻢ ٌََََََََََُُْْ ٍِِ

عدد الصفحات ٢

ب ﺍﻹﻫﺪﺍء ﺭﲪﻪ ﻭﺍﻟﺪﻱ ﺇﱃ ﺗﻌﺎﱃﺍ ﻋﻠﻰ ﺣﺮﻳﺼﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﺗﺮﺑﻴﱵ،ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺗﻌﻠﻴﻤﻲ . ﺃﺟﻠﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﺳﻬﺮﺕ ﺍﻟﱵ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﺗﻲ ﺇﱃ . ﺍﻟ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰﺗﲔ ﺯﻭﺟﺘَﻲ ﲔﺘﻠﺇﱃ ﻋﻠﻰ ﺻﱪﺗﺎ ﺍﻧﺸﻐﺎﱄ ﻃﻮﺍﻝ ﺍﻟﺪ ﺭﺍﺳﺔﻓﱰﺓ . ﺃﺑ ﺍﳊﺒﻴﺐ ﺃﺧﻲ ﻲﺇﱃ ﺑﻌﺪ ﺃﺑﻲ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﺍﺭ ﺑﻼﻝ ﺍﻷﺏ ﻧﻌﻢ ﻓﻜﺎﻥ ﻛﻠﻬﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ ﻓﺘﺤﻤﻞ ﺃﺑﻲ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻷﺥ ﺍﻟﺸﻴﺦﻭﻧﻌﻢ ﻭﻧﻌﻢ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻭﻧﻌﻢ . ﻭﺃﺧﻮﺍﺗﻲ ﺇﺧﻮﺍﻧﻲ ﻛﻞ ﺇﱃ . ﻭﺟﻪ ﰲ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﲪﻞ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﻞ ﺍ ﺃﻋﺪﺍﺀ ﺩﻓﺎﻋ ﺍﻷﻣﺔ ﻛﺮﺍﻣﺔ ﻋﻦ . ﻛﻞ ﺑﺮ ﻗﻠﻤ ﺭِ ﺃﺟﻞ ﻣﻦ ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻓﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻌﺔ . ﻛﻞ ﻣﻦﺇﱃ ﻃﺮﻳﻘً ﺳﻠﻚ ﻋﻠﻤ ﺑﻪ ﻳﻠﺘﻤﺲ ﺎﺎ . ﲨﻴﻌ ﻫﺆﻻﺀ ﺇﱃ... ﺍﳌﺘﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺃﻫﺪﻱ .

عدد الصفحات ٣

ج ﻭﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻜﺮ ﻗﻮل ﻣﻦ ًإﻧﻄﻼﻗﺎ ﺗﻌﺎﱃاﷲ : ﻛﺮﻳﻢ ﻏﻨﻲ رﰊ ﻓﺈن ﻛﻔﺮ وﻣﻦ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻳﺸﻜﺮ ﻓﺈﻧﲈ ﺷﻜﺮ ََﱠَََُِِْﱠََْْﱢَََََََََََُِِِِِْﱞٌوﻣﻦ  ﺷﻜﺮ ﺑﻌﺪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،،، اﻟـﺪﻛﺘﻮر وﺷـﻴﺨﻲ أﺳـﺘﺎذي إﱃ واﻟﻌﺮﻓﺎن اﻟﺸﻜﺮ ﺑﺨﺎﻟﺺ أﺗﻘﺪم رﺿﻮان ﺷﻌﺒﺎنﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﺑﺎﻹﴍاف، ﻋﲇ ﺑﻪ ﺗﻔﻀﻞ ﻣﺎ ّﻋﲆ ، ﻫـﺬا ﻋﲆ وﺗـﺼﻮﻳﺒﺎ وإرﺷﺎدا ﺗﻮﺟﻴﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﻲ ًًًاﻟﻌﻤﻞ ﺟﻌـﻞ، اﷲ ﰲ اﻟﻌﻤـﻞ ﻫـﺬا ﺣﺴﻨﺎﺗﻪ ﻣﻴﺰان . ﻣــﴩﻋﺔ أﺑﻮاﲠــﺎ ﻓﺘﺤــﺖ اﻟﺘــﻲ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﳉﺎﻣﻌــﺔ ًوإﱃ ، ﻟﻠﻌﻠــﻢ وﻃﻼﺑﻪ اﻟﺪﻳﻦوأﺧﺺ، أﺻﻮل ﻛﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬـﺎ، واﻟﻌـﺎﻣﻠﲔ ، وﻋـﲆ ﻳﺎﺳﲔ ﺷﺤﺪة ﻧﺴﻴﻢ اﻟﺪﻛﺘﻮر وﺷﻴﺨﻲ أﺳﺘﺎذي رأﺳﻬﻢ . وﻋﻠﻮﻣــﻪ اﻟــﴩﻳﻒ اﳊــﺪﻳﺚ ﻗــﺴﻢ أﻋــﻀﺎء وإﱃ أﺻــﻮل ﻛﻠﻴــﺔ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ . اﻟﻌﻠﻴﺎ اﻟﺪراﺳﺎت ﰲ اﻷﺳﺎﺗﺬة وإﱃ ﺟﺰاﻫﻢ، اﳉﺰاءاﷲ ﺧﲑ ﻋﻨﺎ . اﻟﻘـﺎدر ﻋﺒـﺪ ﻧـﺰار اﻟـﺪﻛﺘﻮر اﻷﺳـﺘﺎذ إﱃ ﻣﻮﺻـﻮل واﻟـﺸﻜﺮ رﻳــﺎن اﳌﻮﺿﻮع ﻫﺬا اﺧﺘﻴﺎر ﰲ ﺳﺎﻫﻢ اﻟﺬي . ﻟﻠﺪراﺳﺔ اﳌﻨﺎﺳﺐ اﻟﻈﺮف ﲥﻴﺌﺔ ﻋﲆ وﺟﺘﻲز أﺷﻜﺮ أن ﻰأﻧﺴ ﻻّوَ . ﺑﺤـﺮف وﻟـﻮ اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا حﺎﺠإﻧ ﰲ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻦ ﻛﻞ أﺷﻜﺮ ﻚوﻛﺬﻟ ﺗﻮﺟﻴﻪ أو ﻧﺼﻴﺤﺔ أو ﻛﻠﻤﺔ أووإرﺷﺎد .

عدد الصفحات ٤

د ﻘﺪﻣﺔاﳌ ﻻًأو: هاﺧﺘﻴﺎر وﺑﻮاﻋﺚ اﳌﻮﺿﻮع ﻴﺔﳘأ : ﺎﻧﻴﺎﺛً: اﻟﺒﺤﺚ أﻫﺪاف : ﺛﺎﺜًﺎﻟ: ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻤﻞ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﺞﻣﻨﻬ : ًراﺑﻌﺎ: اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﺪراﺳﺎت : ًﺧﺎﻣﺴﺎ: اﻟﺒﺤﺚ ﺧﻄﺔ :

عدد الصفحات ٥

ه ﻣﻘﺪﻣﺔ وﻣـﻦ أﻧﻔـﺴﻨﺎ ﴍور ﻣـﻦ ﺑـﺎﷲ وﻧﻌـﻮذ هﻔﺮﻐوﻧـﺴﺘ وﻧـﺴﺘﻌﻴﻨﻪ هﻧﺤﻤﺪ ﷲ اﳊﻤﺪ إن هﺪﳞ ﻣﻦ ﻟﻨﺎﲈأﻋ ﺳﻴﺌﺎت اﷲ إﻟـﻪ ﻻ أن وأﺷـﻬﺪ ﻟـﻪ ﻫـﺎدي ﻓﻼ ﻳﻀﻠﻞ وﻣﻦ ﻟﻪ ﻣﻀﻞ ﻓﻼ ﻻإ ﴍاﷲ ﻻ هوﺣﺪ ﳏﻤﺪ وأن ﻟﻪ ﻚﻋﺒﺪًﻳ ورﺳﻮﻟﻪا ه . ﺑﻌﺪ أﻣﺎ : أﻋﺰ ﻓﻘﺪ ﺻﲆاﷲ أرﺳﻞ ﻧﺒﻲ ﺑﺨﲑ اﻷﻣﺔ هﻫﺬ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻪ،ﺜﺑﻌ ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ اﷲ ﻣﺒـﲔﺎوﺗﻌ ﰊﻋﺮ ﺑﻠﺴﺎن ﱃ ﺗﻜﻔـﻞ، وﻗـﺪ اﷲ ﻟـﻪ وﺳـﺨﺮ اﻟـﺪﻳﻦ ﻫـﺬا ﻆﺑﺤﻔـ وﺟـﻞ ﻋـﺰ ﺟﻬـﺪ ﻣـﻦ ﺑﻮﺳـﻌﻬﻢ ﻣـﺎ ﻛـﻞ ﺑﺬﻟﻮا اﻟﺬﻳﻦ ءﲈاﻟﻌﻠ اﻟـﺪﻳﻦ، ﻫـﺬا ضﺣﻴـﺎ ﻋـﻦ ﻟﻴـﺬودوا ، اﻟﻮﺿوﻟﻴﻨﻘ ﻛﻼم ﻣﻦ ﺷﺎﺑﻪ ﺎﳑ هواﻟﻜﺬّﺤﻮ اﺑﲔّﺎﻋﲔ ، اﳉﻬﺎﺑـﺬة ءﲈاﻟﻌﻠـ ءﳍﺆﻻ ﻛﺎن وﻗﺪ رﻫﻢﲈأﻋ أﺟﻠﻬﺎ ﻣﻦ أﻓﻨﻮا اﻟﺘﻲ ﻟﻔﺎﲥﻢﺆﻣ ﰲ ﺢاﻟﻮاﺿ واﳉﻬﺪ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻔﻀﻞ . ﺗـﻪﻻﺎﳎ ﻛﺎﻓــﺔ ﰲ اﻟﻌﻠــﻢ ﻫـﺬا ﰲ ﻴــﺰواﲤ اﻟــﺬﻳﻦ ءﲈاﻟﻌﻠـ ءﺆﻻﻫــ وﻣـﻦ ، ﻣــﻦ واﻟﺘــﻲ ﻆاﻟﻠﻔ ﺮﻳﺐﻏو ﺔﻐاﻟﻠ ﺎلﳎ ﺿﻤﻨﻬﺎ اﻟ، ﻣﺮاد ﺻﲆﻟﺒﻴﺎن ﻨﺒﻲ ـﻪاﷲﺜﺣﺪﻳ ﻣﻦ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ، اﻟﻌﺮب أﻟﺴﻨﺔ ﺧﺘﻼفﻻ ﻚوذﻟ اﻟﻔـﻦ، ﻫـﺬا ﰲ أﺑﺪع ﻦﳑو ، اﻟـﺪﻳﻦ ـﺪﳎ اﳉﻠﻴـﻞ اﻹﻣـﺎم ﳏﻤــ ﺑـﻦ كاﳌﺒــﺎر اﻟـﺴﻌﺎدات ـأﺑـﻮﲪر اﳉــﺰري ـﲑﺛاﻷ ﺑـﻦ ﺔﺪ ﻋﻠﻴـﻪاﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ، ﰱاﳌﺘــﻮ ﺳﻨﺔ:٦٠٦# ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ: ﺮﺛواﻷ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ . ا ﻗـﺴﻢ ﻃﻼب ﻖاﺗﻔ ﻓﻘﺪ اﻹﺳـﻼﻣﻴﺔﻟﺬا اﳉﺎﻣﻌـﺔ ﰲ وﻋﻠﻮﻣـﻪ اﻟـﴩﻳﻒ ﳊـﺪﻳﺚ ، ﺰةﻏ ﻓﻠﺴﻄﲔ، اﻟﻜﺮام، اﻟﻘﺴﻢ أﺳﺎﺗﺬة ﻣﻦ وﺑﺘﻮﺟﻴﻪ اﳌﺮﻓﻮﻋـﺔ، اﻷﺣﺎدﻳﺚ دراﺳﺔ ﻋﲆ ، هﲑﻏ ﻣﻦ ﺢاﻟﺼﺤﻴ ﺑﻴﺎن ﻳﺘﻢ ﻰﺣﺘ أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ﻋﲆ واﳊﻜﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﰲ وردت اﻟﺘﻲ ، ﻋﻨﻮان ﺖﲢ: )ﲣـ اﻷﺛـﲑ ﻻﺑـﻦ واﻷﺛـﺮ اﳊـﺪﻳﺚ ﻏﺮﻳـﺐ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب أﺣﺎدﻳﺚ ﺮﻳﺞ ودراﺳﺔ ( ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺼﻴﺒﻲ ﻛﺎن واﻟﺘﻲ )اﻟﺒـﺎء ﺣﺮف ﳖﺎﻳﺔ إﱃ اﳋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻐﲔ ﻣﻊ( . لوﺄأﺳ واﻟﺴﺪاداﷲ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﻌﻈﻴﻢ شاﻟﻌﺮ رب اﻟﻜﺮﻳﻢ

عدد الصفحات ٦

و ًأوﻻ: اﺧﺘﻴﺎره وﺑﻮاﻋﺚ اﳌﻮﺿﻮع أﳘﻴﺔ : ١. اﻟﻨﺒﻮي اﳊﺪﻳﺚ ظأﻟﻔﺎ ﺑﻴﺎن ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﴩﻳﻒاﳌﻜﺎﻧﺔ . ٢. إ ﻫﺬا ﻴﺔاﻟﻜﺘﺎبنﺜاﳊﺪﻳ ﺪﻣﺔﳋا ﻗﺒﻞ ﻣﻦ ﺪمﳜ ﱂ . ٣. إ اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﻣـﻦ ﻛﺒـﲑ ﻋـﺪد ﻋﲆ اﺷﺘﻤﻞ ﲑﺛاﻷ ﺑﻦﻻ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ن ﺤﻴﺺﲤو دراﺳﺔ إﱃ ﺑﺤﺎﺟﺔ واﻟﺘﻲ اﻟﴩﻳﻔﺔ . ٤. إ ﻛﺘﺐ ﺑﺎﻗﻲ ﺪﻣﺔﳋ ﺎلﺠاﳌ ﺢﺳﻴﻔﺘ ﻴﺔﺜاﳊﺪﻳ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﺧﺪﻣﺔ ن ﺮﺛواﻷ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ﺮﻳﺐﻐاﻟ . ٥. اﳊ أﻫﻞ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺗﻌﻬﺪ ﱂاﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﺑﻜﺘﺐ ﺪﻳﺚ . ٦. ـﺎﳍ أﺻـﻞ ﻻ أﺣﺎدﻳـﺚ ﻋـﲆ ـﺔﻐاﻟﻠ ﻛﺘـﺐ ﻣﻦ هﲑﻐﻛ ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب اﺣﺘﻮاء و دراﺳﺘﻬﺎ ﻣﻦ ﺗﻓﻼﺑﺪسﻟﻠﻨﺎ ﺎﳖﺒﻴﺎ .

عدد الصفحات ٧

ز ًﺛﺎﻧﻴﺎ: اﻟﺒﺤﺚ أﻫﺪاف : ١. أﺳﺎﻧﻴﺪﻫﺎ ودراﺳﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ أﺣﺎدﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ . ٢. اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏو ﺔﻐاﻟﻠ ﻛﺘﺐ ﺑﲔ ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﻣﻜﺎﻧﺔ ﺑﻴﺎن . ٣. اﳌﴩﻓﺔا اﻟﺴﻨﺔ وﺧﺪﻣﺔ ﻴﺔﺜاﳊﺪﻳ اﳌﻮﺳﻮﻋﺎت إﺧﺮاج ﰲ ﻹﺳﻬﺎم . ٤. اﳌﺮدودة ﻣﻦ اﳌﻘﺒﻮﻟﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻌﺮﻓﺔ . ٥. وا ﻊﻣﺮﺟـ ﰲ ﻤﻮﻋـﺔﳎ ﳏﻘﻘـﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺎدة ﺣـﺪﺗﻘﺪﻳﻢ ﲔ،ﺜاﻟﺒـﺎﺣ ﻋـﲆ ﻟﻴـﺴﻬﻞ ﲠﺎ ﺳﺘﺸﻬﺎدﻻوا إﻟﻴﻬﺎ اﻟﺮﺟﻮع .

عدد الصفحات ٨

ح ًﺛﺎﻟﺜﺎ : ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻤﻞ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺞ : ١ . ﺗﻴﺐﱰاﻟ ﰲ ﺞﻗﻴﻢاﳌﻨﻬﱰواﻟ : ٢. اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺞﺮﻳﲣ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ : ٣. ﻋﻠﻴﻬﻢ واﳊﻜﻢ ﻟﻠﺮواة ﺔﱰﲨاﻟ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ : ٤. اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ : ٥. واﻟﺒﻠﺪان اﻷﻣﺎﻛﻦ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ : ٦. ﻆاﻟﻠﻔ ﺮﻳﺐﻏو ﺔﻐاﻟﻠ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ : ٧. ﻖﻴﺛاﻟﺘﻮ ﰲ ﺞاﳌﻨﻬ :

عدد الصفحات ٩

ط ًﺛﺎﻟﺜﺎ: ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎﺣﺚ ﻋﻤﻞ وﻃﺒﻴﻌﺔ اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻨﻬﺞ : ١.اﳌ واﻟﱰﻗﻴﻢ اﻟﱰﺗﻴﺐ ﰲ ﻨﻬﺞ : اﻟﺒﺤـﺚ ﰲ ﺣـﺪﻳﺚ ﻟﻜـﻞ ﻋﺎم ﺗﺮﻗﻴﻢ ﻊﺑﻮﺿ ﻗﻮمﺄﺳ ، ﺑﻜـﻞ صﺧـﺎ إﱃ ﺑﺎﻹﺿـﺎﻓﺔ ﻣﺒﺤﺚ . ﺳﺄاﻟﻜﺘﺎب ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺣﺴﺐ ﻣﺮﺗﺒﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻳﺮادﺈﺑ ﻗﻮم . اﻟﺒﺤﺚ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺳ،ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺄ ﺑﺪاﻳـﺔ ﰲ ﻛـﺎﻣﻼ ـﲑﺛاﻷ اﺑـﻦ ﻧـﺺ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ًﻗﻮم ﺳــ،اﻟﻌﻤــﻞ ــﻢﺛ ﺄﻟﻠﺪراﺳــﺔ رواﻳــﺔ ،ﻋﺘﻤﺪﺞاﻟﺘﺨــﺮﻳ ــﻢﺛ ودر اﻟــﺴﻨﺪ اﺳــﺔ درﺟــﺔ وﺑﻴــﺎن اﳊﺪﻳﺚ وﺳ،ﺄﻟﻠﻌﺰو اﳊﺎﺷﻴﺔ ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام ﻗﻮم ﻂﻓﻘ ﺮﻳﺒﺔﻐاﻟ ظاﻷﻟﻔﺎ ﺾﺑﻌ وﺗﻔﺴﲑ . ٢.اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﲣﺮﻳﺞ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ : ١. اﻟـﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ اﳊـﺪﻳﺚ ﻛـﺎن إذا أو، ﺎﳘأأﺣـﺪ اﻟﻜﺘــﺐ ﻣـﻦ ـﻪﳚﺑﺘﺨﺮ ﻛﺘﻔـﻲ اﻟﺘﺴﻌﺔ ﺎ،ﳘﲑﻏ ﰲ ﻛﺎن إذا أﻣﺎ ، دون اﻟﺴﻨﺔ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﻪﳚﺮﲣ ﰲ ﻊأﺗﻮﺳ ﻧﻨﻲﺈﻓ ﺔإﻃﺎﻟ . ٢. ﻣــﻦ هــﲑﻏ ﻋــﻦ هﺳــﻨﺪ ﺑﺪراﺳــﺔ أﻛﺘﻔــﻲ ﺻــﺤﻴﺤﺎ اﳊــﺪﻳﺚ إﺳــﻨﺎد ﻛــﺎن ًإذا اﻟﻀﻌﻴﻒ . ٣. ﺳﺄاﳊـﺪﻳﺚ ﺞﺑﺘﺨﺮﻳ ﻓﻴـﻪﻛﺘﻔﻲ ﻳـﺮد ﻣﻜـﺎن أول ﰲ اﳌﻜـﺮر وﺳـ،ﺄﺑـﺎﻟﻌﺰو ﻗﻮم ﺑﻌﺪ ﲈﻓﻴ ﻪﳚﺮﲣ ﳌﻜﺎن . ٤. ﺣﻸﻟ ﺳﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ اﻟﺒﺎﺣـﺚ إﻟﻴﻬﺎ ﻳﺼﻞ ﻻ اﻟﺘﻲ ﺎدﻳﺚﺄ ﻛﺘـﺐ ﰲ ـﺎﳖﻣﻜﺎ إﱃ ﺷـﲑ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏو ﺔﻐاﻟﻠ . ٣.اﻟﱰ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ ﻋﻠﻴﻬﻢ واﳊﻜﻢ ﻟﻠﺮواة ﲨﺔ : ١. ﺄﺳﻢﺳﻻا ﺑﺬﻛﺮ ﻟﻠﺮواة ﺔﱰﲨﺑﺎﻟ ﻗﻮم واﻟﻜﻨﻴﺔ، واﻟﻨـﺴﺐ، واﻟﻠﻘـﺐ، ، ﺦوﺗـﺎرﻳ اﻟﻮﻓﺎة اﻟﻮﻓﺎة، ﺦﺗﺎرﻳ ﻳﻮﺟﺪ ﱂ إن واﻟﻄﺒﻘﺔ . ٢. ﻋﺪول ﻓﻜﻠﻬﻢ ﻟﻠﺼﺤﺎﺑﺔ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻗﻮمﺄﻓـﺴ اﻟـﺼﺤﺎﺑﺔ ﻛﺘـﺐ ﻣـﻦ ـﻢﳍ ـﺔﱰﲨﺑﺎﻟ واﻹﺻﺎﺑﺔ ﺳﺘﻴﻌﺎبﻻﻣﻘﺘﻀﺒﺔﻛﺎ ﺔﲨﺗﺮ ﲑﻫﺎﻏو ًً .

عدد الصفحات ١٠

ي ٣. ﻣﺘ اﻟﺮاوي ﻛﺎن أوإذا ﻴﻘﻪﺛﺗﻮ ﻋﲆ ًﻔﻘﺎ ﻓـﺴ ﺗﻀﻌﻴﻔﻪﺄ ﻣﻘﺘـﻀﺒﺔﺗﺮﺟﻢ ـﺔﲨﺗﺮ ﻟـﻪ ، اﻟﻌﻠــﻢأو ﻫــﺬا ﰲ ﲈﻗــﺪﻣﻴﻬ خﻟﺮﺳــﻮ ﻓﻴــﻪ ــﺮﺠﺣ واﺑــﻦ اﻟــﺬﻫﺒﻲ ﺑﻘــﻮل ﻛﺘﻔــﻲ ، ﻟﻪ اﻟﺘﺎم ﲈﻬﺋواﺳﺘﻘﺮا ﻓﺴ، ﻓﻴﻪ ﺘﻠﻔﺎﳐ اﻟﺮاوي ﻛﺎن إذا ﻜﺘﻪًأﻣﺎﲨﺗﺮ ﰲ ﻊﺗﻮﺳﺄ . ٤.اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﻋﲆ اﳊﻜﻢ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ : ١. ﺳﺄﳊـﺪﻳ ﳌـﺘﻦ اﻷﻗـﺮب اﻹﺳـﻨﺎد دﲈﺑﺎﻋﺘ ﺚﻗﻮم دراﺳـﺘﻪ، ـﻢﺛ وﻣـﻦ ، واﳊﻜـﻢ ﻋﻠﻴﻪ ،هوﺣـﺪ ﺑﺪراﺳـﺘﻪ ﻰاﻛﺘﻔ ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻛﺎن نﺈًﻓ ، أﺑـﺬل ﺿـﻌﻴﻔﺎ ﻛـﺎن إن ًأﻣـﺎ ﻳﻘﻮﻳﻪ ﲈﻋ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ ًﺟﻬﺪا . ٢. اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﲆ اﳊﻜــﻢ ﰲ ءﲈاﻟﻌﻠــ ﻗﻮالﺄﺑــ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﺲﻧﺄﺳﻴــﺴﺘ ــ،ﳜ وﻗــﺪ ﺎﻟﻒ اﳊﺪﻳﺚ ﺢﻣﺼﻄﻠ ﻗﻮاﻋﺪ ﺣﺴﺐ . ٣. اﳌﻘــﺮرة واﻟــﺮد اﻟﻘﺒــﻮل ﻂــﺋﴍا ﺧــﻼل ﻣــﻦ ﻳﻜــﻮن اﳊــﺪﻳﺚ ﻋــﲆ اﳊﻜــﻢ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺢﻣﺼﻄﻠ . ٥.واﻟﺒﻠﺪان اﻷﻣﺎﻛﻦ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ : ﺳﺄاﻟﺒﻠﺪان ﻛﺘﺐ ﺧﻼل ﻣﻦ واﻟﺒﻠﺪان ﺑﺎﻷﻣﺎﻛﻦ ﺑﺎﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻗﻮم ، ﻢﺠﻛﻤﻌ اﳊﻤﻮي ﻟﻴﺎﻗﻮت اﻟﺒﻠﺪان اﻟﻌﺮب، ﻞﺋﻗﺒﺎ ﻢﺠﺎ،وﻣﻌﳘﲑﻏو . ٦.ﻆاﻟﻠﻔ وﻏﺮﻳﺐ اﻟﻠﻐﺔ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ : ﺄﺳ ﻛﺘﺐ وﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ﺮﻳﺒﺔﻐاﻟ ظاﻷﻟﻔﺎ ﺑﺘﻔﺴﲑ ﻗﻮم اﻟﻌﺮﺑﻴﺔﻣﻌﺎﺟﻢ ﺔﻐاﻟﻠ ،حاﻟﴩو وﻣﻦ . ٧.ﻖاﻟﺘﻮﺛﻴ ﰲ اﳌﻨﻬﺞ : ﺳﺄ واﻟﻄﺒﻌـﺔ ﻟـﻒﺆواﳌ ﺳﻢﻻا ﻧﺎﺣﻴﺔ ﻣﻦ ﻊﺑﺎﳌﺮاﺟ اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ اﳌﻌﻠﻮﻣﺎت ﺑﺬﻛﺮ ﻛﺘﻔﻲ ﻚﺑـﺬﻟ ﳾاﳊـﻮا ﻘـﺎلﺛإ ﻟﻌـﺪم ﻊواﳌﺮاﺟ اﳌﺼﺎدر ﻤﺔﺋﻗﺎ ﰲ اﻟﻨﴩ ودار ، اﳊﺎﺷـﻴﺔ ﰲ أﻣـﺎ واﻟــﺼﻔ اﳉــﺰء ذﻛــﺮ ﻊﻣــ ﻋﻠﻴــﻪ ﻳــﺪل ﻣــﺎ ﺑــﺬﻛﺮ اﻟﺒﺎﺣــﺚ ﻓــﺴﻴﻜﺘﻔﻲ اﻟــﺴﻔﻠﻴﺔ ورﻗــﻢ ﺤﺔ اﳊﺪﻳﺚ . ﺄﻋﺰوﺳ ﻳﺎتﻵاﻟﺴﻔﻠﻴﺔا اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ): اﻟﺴﻮرة اﺳﻢ ﻳﺔ،ﻵا رﻗﻢ (.

عدد الصفحات ١١

ك ًراﺑﻌﺎ: اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ تاﻟﺪراﺳﺎ : ﺮﻳــﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳــﺔ ﻛﺘــﺎب ﺣــﻮل اﻟﺪراﺳــﺎت ﺾﺑﻌــ ﻋــﲆ اﻟﺒﺎﺣــﺚ وﻗــﻒ ﻟﻘــﺪ ـﺮﺛواﻷ اﳊﺪﻳﺚ ، ارﺗﺒﺎﻃﻬـﺎ ىﻣـﺪ ﻟﺒﻴـﺎن اﳌﻘـﺎم ﻫـﺬا ﰲ ﻳﻌﺮﺿـﻬﺎ أن ﻋﻠﻴـﻪ ﻟﺰاﻣـﺎ ًﻓﻜـﺎن اﻟﺪراﺳﺔ ﺑﻤﻮﺿﻮع . ١. اﻫﺮاﻟﻈﻮ اﻟﻠﻬ اﳌﻠﻘـﺐ ـﲑﺛاﻷ ﺑـﻦﻻ ـﺮﺛواﻷ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻴﺔﺠ اﻟﺪﻳﻦ ﺪﺠﺑﻤ ﺷﺎﻫﲔ، ﳏﻤﺪ ﻓﺘﺤﻲ . ٢. ـﺮﺛواﻷ اﳊـﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﺮاﺑﺔﻐﻟ ﰐاﻟﺼﻮ اﳌﻌﻴﺎر ﺑـﻦﻻ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﻨﻴﺔ ﰲ دراﺳﺔ ﲑﺛاﻷ اﳌﺴﻴﻌﻴﺪﻳﻦ، ﻋﻤﺮ . ٣. ﺛاﻷ ﺑﻦﻻ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ ﲑاﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ﻮﻳﺔﻐﻟ دراﺳﺔ ،ﻖﺗﻮﻓﻴ ﳏﻤﺪ . ٤. ﲑﺛاﻷ ﺑﻦﻻ ﺮﺛواﻷ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻮﻳﺔﻐاﻟﻠ اﻟﻈﻮاﻫﺮ ، حﺻـﻼ داود ﻢﻇﻛﺎ . ٥. ـﲑﺛاﻷ ﺑـﻦﻻ اﳊـﺪﻳﺚ ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ ﻛﺘـﺎب ﰲ ﻳﻔﻴﺔﴫواﻟﺘ اﻟﻨﺤﻮﻳﺔ ﻞﺋاﳌﺴﺎ ، ودراﺳﺔ ﻌﺎﲨً ، ﻋﺒﺪ اﻷﻧﺼﺎرياﷲ . ٦. اﻟﻨﻬﺎﻳ ﻛﺘﺎب ﰲ ﻪﺠوﻣﻨﻬ ثاﳌﺤﺪ ﲑﺛاﻷ ـﺮاﺑﻦﺛواﻷ اﳊـﺪﻳﺚ ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ ﺔ ، أﻣﻴﻤـﺔ اﻟﺪﻳﻦ ﺑﺪر . ٧. ـﲑﺛاﻷ ﺑـﻦﻻ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻛﺘﺎب ﺧﻼل ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﺮﻳﺐﻏ ﰲ وﻳﻞﺄاﻟﺘ: وﻧﻘـﺪ ضﻋـﺮ ، ﲏاﻟﺴﺤﻴﺒﺎ ﻋﲇ . ٨. ـﺮﺛواﻷ اﳊـﺪﻳﺚ ﺮﻳـﺐﻏ ﰲ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ،ﺦاﻟـﺸﻴ ﻖﻘﻴـﲢ/ﺷـﻴﺤﺎ ﻣﻮنﺄﻣـ ﺧﻠﻴـﻞ ، وﻗـﺪ ﻋﻠﻤﻴــﺔ ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﺲوﻟـﻴ ﻣﻘﺘـﻀﺐ ﺑـﺸﻜﻞ اﻟﻜﺘــﺎب أﺣﺎدﻳـﺚ ﺞـﺮﻳﲣ ﻋـﲆ اﺷـﺘﻤﻞ ﻴﺔﺜﺣﺪﻳ .

عدد الصفحات ١٢

ل ًﺧﺎﻣﺴﺎ: اﻟﺒﺤﺚ ﺔﻄﺧ : ﺔﲤوﺧﺎ ﻓﺼﻮل ﺔﺛﻼﺛو ﻣﻘﺪﻣﺔ إﱃ اﻟﺒﺤﺚ ﻳﻨﻘﺴﻢ : اﳌﻘﺪﻣﺔ: تواﻟﺪراﺳـﺎ اﻟﺒﺤـﺚ وأﻫـﺪاف اﺧﺘﻴـﺎره ودواﻓـﻊ اﻟﺒﺤـﺚ أﳘﻴـﺔ ﻋﲆ وﺗﺸﺘﻤﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ . لاﻷو اﻟﻔﺼﻞ: ياﺰاﻟ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف إﱃ اﳋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﻣﻦ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ . لاﻷو اﳌﺒﺤﺚ: ﺎءﳋا ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺪال ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺬال ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺮاء ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . ﺲاﳋﺎﻣ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺰاي ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . ﲏاﻟﺜــﺎ اﻟﻔـﺼﻞ : ﻣــﻊ اﻟﺒــﺎء ﺣـﺮف إﱃ اﻟــﺴﲔ ﻣـﻊ اﻟﺒــﺎء ﺣــﺮف ﻣـﻦ اﻟــﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳـﺚ ﺎدﻀاﻟ . لاﻷو اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺴﲔ ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﳌﺒﺤﺚﲏاﻟﺜﺎ: اﻟﺸﲔ ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﺼﺎد ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺮاﺑﻊ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻀﺎد ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺜﺎﻟـﺚ اﻟﻔﺼﻞ : ﻣـﻊ اﻟﺒـﺎء ﺣـﺮف إﱃ ـﺎءﻄاﻟ ﻣـﻊ اﻟﺒـﺎء ﺣـﺮف ﻣـﻦ اﻟـﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳـﺚ اﻟﻐﲔ . لاﻷو اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻄﺎء ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . ﲏاﻟﺜﺎ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻈﺎء ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳌﺒﺤﺚ: اﻟﻌﲔ ﻊﻣ اﻟﺒﺎء . اﻟﺮاﺑﻊا ﳌﺒﺤﺚ: ﲔﻐاﻟ ﻊﻣ اﻟﺒﺎء .

عدد الصفحات ١٣

م ﺔﲤاﳋﺎ: واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت اﺣﺎتﱰﻗﻻوا اﻟﺒﺤﺚ ﺋﺞﻧﺘﺎ أﻫﻢ وﺿﻤﻨﺘﻬﺎ . ﻊﺟواﳌﺮا ساﻟﻔﻬﺎر ﺖﺛﺒ . اﻟﻌﺎﻣﺔ ساﻟﻔﻬﺎر : ١. ﻧﻴﺔﻓآاﻟﻘﺮ ﻳﺎتﻵا سﻬﺮ. ٢. اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ سﻓﻬﺮ . ٣. ﺎرﻓﻵﺛا سﻬﺮ . ٤. اﻟﺮواةﻓ سﻬﺮ . ٥. اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت سﻓﻬﺮ . ٦. ﻓﻊواﳌﺮاﺟ اﳌﺼﺎدر سﻬﺮ . ﺳﻴﺒﺪأ اﺬﻫ واﻟﺴﺪادوﻋﲆ ﻖاﻟﺘﻮﻓﻴ ﻞﺟو ﺰﻋ اﳌﻮﱃ ﺋﻼﺳﺎ ﺑﺤﺜﻪ ﰲ اﻟﺒﺎﺣﺚ .

عدد الصفحات ١٤

١ لاﻷو اﻟﻔﺼﻞ : اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺑﺪاﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻮاردة اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻣﻊ ياﺰاﻟ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﳖﺎﻳﺔ إﱃ اﳋﺎء.

عدد الصفحات ١٥

٢ لاﻷو اﻟﻔﺼﻞ : ﻣﻦ اﻟﻮاردة ﺑﺪاﻳﺔاﻷﺣﺎدﻳﺚ إﱃ اﳋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﳖﺎﻳﺔ ياﺰاﻟ ﻣﻊ اﻟﺒﺎء ﺣﺮف . اﳌﺒﺤﺚلاﻷو: اﳋﺎء ﻣﻊ اﻟﺒﺎء : ١. لاﻷو اﳊﺪﻳﺚ : ﲑﺛاﻷ اﺑﻦ ﻗﺎل: "ﺦﺑ"( # )ﻗﺮأ ﳌﺎ أﻧﻪ وﻓﻴﻪ: رﺑﻜﻢ ﻣﻦ ﻣﻐﻔﺮة إﱃ َُِْﱢََََُْْوﺳﺎرﻋﻮا ٍَِِِ )١( ، رﺟﻞ ﻗﺎل: "ﺦٍﺑ ﺦٍََﺑ" ﻋ، ﺗﻘﺎل ﻛﻠﻤﺔ ءﻫﻲﴚﺑﺎﻟ ﴇواﻟﺮ حاﳌﺪ ﻨﺪ ـﺔ،ﻐﻟﻠﻤﺒﺎﻟ وﺗﻜـﺮر ، اﻟــﺴﻜﻮن ﻋــﲆ ﻣﺒﻨﻴــﺔ وﻫــﻲ ﺟــ، وﺻــﻠﺖ نﺈﻓــَﺮَرْت وﻧ،َﻮﱠﻧــْﺖﺦَﺑــ ﺦﺑــ ﻓﻘﻠــﺖ ٍٍََ ، ﲈورﺑــ ﺷُدّﺪَت. وﺑَﺨْﺒَﺨْﺖﻚَذﻟ ﻟﻪ ﻗﻠﺖ إذا اﻟﺮﺟﻞ. وﺗﻔﺨﻴﻤـﻪ اﻷﻣـﺮ ﺗﻌﻈـﻴﻢ وﻣﻌﻨﺎﻫﺎ . وﻗـﺪ اﳊﺪ ﰲ ﻴﺌﻬﺎﳎ ﺮﺜﻳﺚﻛ)٢( . *** *** *** اﻹﻣﺎم ﻪﻗﺎلﲪر ﻣﺴﻠﻢ اﷲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺗﻌﺎﱃ:ﻨﺎﺛﺣﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ََُِْ ﺑﻦﴬـﱠاﻟﻨ ِْ ﺑـﻦ ﰊأ َِ ﱠﴬاﻟﻨِْ وﻫﺎرون،ََُُ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ وﳏﻤﺪ،اﷲ ََُﱠُ ﺑﻦﻊراﻓ ٍَِ و، َﻋﺒﺪ ﻴـﺪﺑـﻦﲪ ٍَُْ ﻣﺘﻘﺎرﺑـﺔ، ﻬﻢﻇوأﻟﻔـﺎ ٌََََََُُُِْْ ، ﻗﺎﻟﻮاَُ :ﻫﺎﺷﻢ ﺎَﻨﺛﺣﺪ َﱠََُِ اﻟﻘﺎﺳﻢﺑﻦ َِِْ ـﲑة،ﻐاﳌ اﺑـﻦ وﻫـﻮ نﲈﺳـﻠﻴ ﺎَﻨﺛﺣﺪ ﱠَََََََُُُُُِِْْْ ﺎﺑـﺖ،ﺛ ﻋـﻦ ٍََِْ )٣(، ﻋـﻦ َْ ﺲأﻧََِ ﺑﻦﻚﻣﺎﻟ ٍَِ ﻗﺎل، ََ : رﺳﻮل ﺑﻌﺚََََُُ ﺻﲆاﷲ َﱠ ﺑﺴﻴـﺴﺔاﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ََِﱠََََََُْْ )٤(ﻋﻴﻨًـﺎ َْ ، ﻣـﺎ ﻈـﺮْﻳﻨ ََُُ ﺳﻔﻴﺎن ﰊأ ﻋﲑ ﻌﺖَﺻﻨَََََُُِِْْ ـﲑي،ﻏ أﺣﺪ اﻟﺒﻴﺖ ﰲ وﻣﺎ ﺎءﺠﻓ ٌَََََََََِِِْْْ رﺳـﻮل، ـﲑﻏو َََُُِْ ﺻـﲆاﷲ َﱠ اﷲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪَََِْﱠََ ﻗـﺎل، ََ : ﻪﺋﻧـﺴﺎ ﺾﺑﻌـ َﻰﻨﺜاﺳـﺘ ﻣـﺎ أدري َََََََِِِِْْْْﻻ ﻗـﺎل، ََ : اﳊـﺪﻳﺚ ـﻪﺛﻓﺤﺪﱠَََََُِْ ﻗـﺎ، َلَ: رﺳﻮل ﻓﺨﺮجَََََُُ ﺻـﲆاﷲ َﱠ ﻓـﺘﻜﻠﻢاﷲ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ََََََِْﱠﱠَََ ﻓﻘـﺎل، َََ : "ﻃﻠﺒـﺔ ﻟﻨـﺎ ِﱠًََََِإن )٥(، ﻛـﺎن ﻓﻤـﻦ ََََْ 1( ﻋﻤﺮان لآ: ٣٣١ . 2( اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ: ١٠١ . 3( ﲏﺎَاﻟﺒﻨ أﺳﻠﻢ ﺑﻦ ﺎﺑﺖُِﺛ ﺳﻨﺔ،ﺗﺎﺑﻌﻲ، ﺗﻮﰲ: ٥٤٢ .# 4( اﳉﻬﻨﻲ ﺧﺮﺷﺔ ﺑﻦ ﻌﻠﺒﺔﺛ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﺑﺴﺒﺴﺔَُِﱡ . 5( اﻟﻄﻠﺒﺔﱠَِ : اﳊﺎﺟﺔَُ . واﻹﻃﻼبُْ : ﻫﺎؤوﻗﻀﺎ ﻫﺎزﺎﺠإﻧَُ . ﻳﻘﺎل: ﻃﻠﺒﺘـﻪﺄﻓ ﱄإ ﻃﻠـﺐﱠََُْْ : أﺳـﻌﻔﺘﻪ أيَْْ ﻃﻠﺐ ﲈﺑََ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﻧﻈﺮ: ٣/١٣١ .

عدد الصفحات ١٦